إحقاق الحقّ وإزهاق الباطل - ج ١٠

الحديث الخامس

ما رواه القوم :

عن أبي بريدة الاسلمي منهم العلامة السيد على بن شهاب الدين الهمداني العلوي الحسيني في «مودة القربى» (ص ١٠٣ ط لاهور) قال :

عن أبي بريدة الأسلمي قال : دخلت مع رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم على فاطمة قال : أما ترضين أن تكوني سيّدة نساء هذه الامّة كما كان مريم بنت عمران سيّدة نساء بني إسرائيل.

فاطمة أفضل النساء من الأولين والآخرين

رواه القوم :

منهم العلامة ملا محمد صالح الكشفى في «المناقب المرتضوية» (ص ١١٣ ط بمبئي) قال :

قال النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وسلم : أفضل رجال العالمين في زماني هذا عليّ ، وأفضل العالمين من نساء الأوّلين والآخرين فاطمة ، عن عبد الله بن عباس ، وقد تقدّم نقل الحديث في فضائل أمير المؤمنين علي عليه‌السلام.

خير نساء العالمين أربع منهن فاطمة

ونروى في ذلك أحاديث :

الاول

حديث ابى هريرة

رواه جماعة من أعلام القوم :

منهم العلامة ابن عبد البر الأندلسي في «الاستيعاب» (ج ٢ ص ٧٥٠ ط حيدرآباد الدكن) قال :

وحدثنا عبد الوارث بن سفيان قال : حدّثنا قاسم بن اصبغ قال : حدّثنا أبو قلابة عبد الملك بن محمّد الرّقاشي قال : حدّثنا بدل بن المحبر قال : حدّثنا عبد السّلام قال : سمعت أبا يزيد المدني يحدّث ، عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : خير نساء العالمين أربع : مريم بنت عمران ، وآسية بنت مزاحم ، وخديجة بنت خويلد ، وفاطمة بنت محمّد صلى‌الله‌عليه‌وآله وفي باب خديجة نظير هذا وشبهه من وجوه وقد ذكرناها بطرقها هنا لك فأغنى عن أعادتها هاهنا

ومنهم العلامة محب الدين الطبري في «ذخائر العقبى» (ص ٤٣ ط مكتبة القدسي بمصر)

روى الحديث من طريق أبي عمر وعن أبي هريرة بعين ما تقدّم عن «الاستيعاب».

ومنهم العلامة ابن حجر العسقلاني في «الاصابة» (ج ٤ ص ٣٦٦ ط مصر).

روى الحديث من طريق أبي يزيد المدائني عن أبي هريرة بعين ما تقدّم.

ومنهم العلامة المذكور في «تهذيب التهذيب» (ج ١٢ ص ٤٤١ ط حيدرآباد).

روى الحديث من طريق أبي يزيد المدني عن أبي هريرة بعين ما تقدّم عن «الاستيعاب».

ومنهم العلامة الشيخ سليمان البلخي في «ينابيع المودة» (ص ١٧٣ ط إسلامبول).

روى الحديث عن أبي هريرة بعين ما تقدّم عن «الاستيعاب».

ومنهم العلامة باكثير الحضرمي في «وسيلة المآل» (ص ٨٠ ط مكتبة الظاهرية بدمشق).

روى الحديث من طريق أبى عمرو عن أبي هريرة بعين ما تقدّم عن «الاستيعاب».

الثاني

حديث أنس

روى عنه جماعة من أعلام القوم :

منهم الحافظ أبو بكر البغدادي في «تاريخ بغداد» (ج ٩ ص ٤٠٤ ط السعادة بمصر) قال :

أخبرنى الأزهري ، حدّثنا محمّد بن المظفر ، قال : حدّثنا جعفر بن الصّقر بن الصلت ، حدّثنا عبد الله بن إبراهيم البغدادي ، حدّثنا عبد الرّحمن بن سعد ، حدّثنا أبو جعفر الرازي ، عن أبى عبد الرّحمن محمّد بن سعيد ، عن ثابت ، عن أنس بن مالك. قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «خير نساء العالمين أربع : مريم ابنة عمران ، وآسية امرأة فرعون ، وخديجة بنت خويلد ، وفاطمة بنت محمّد» صلى‌الله‌عليه‌وسلم.

ومنهم العلامة ابن الأثير الجزري في «اسد الغابة» (ج ٥ ص ٤٣٧ ط مصر سنة ١٢٨٥) قال :

أخبرنا أبو محمّد عبد الله بن علي ، أخبرنا أبو الفضل بن ناصر ، أخبرنا أبو صالح أحمد بن عبد الملك المؤذن ، أخبرنا الحسين بن فاذشاه ، أخبرنا أبو القاسم الطبرانيّ ، أخبرنا القاسم بن زكريا المطرزّ ، أخبرنا يوسف بن موسى القطان ، أخبرنا تميم بن الجعد ، أخبرنا أبو جعفر الرازي.

فذكر الحديث بعين ما تقدّم عن «تاريخ بغداد» سندا ومتنا.

ومنهم العلامة ابن كثير الدمشقي في «البداية والنهاية» (ج ٢ ص ٥٩ ط مصر).

روى الحديث من طريق الترمذي عن أبى بكر بن زنجويه ، عن عبد الرزّاق به وصحّحه ، ومن طريق ابن مردويه ، من طريق عبد الله بن أبى جعفر الرازي ، وابن عساكر عن طريق تميم بن زياد كلاهما عن أبى جعفر الرازي ، عن ثابت ، عن أنس بعين ما تقدّم عن «تاريخ بغداد».

ومنهم العلامة المذكور في «تفسيره» (ج ٢ ص ٢٢٤ ط مصر).

روى الحديث من طريق عبد الله بن أبى جعفر الرازي بعين ما تقدّم عن «تاريخ بغداد» سندا ومتنا.

ومنهم العلامة السيوطي في «الجامع الصغير» (ص ٥٥٣ ط مصر).

روى الحديث من طريق أحمد والطبرانيّ عن أنس بعين ما تقدّم عن «تاريخ بغداد».

ومنهم العلامة المتقى الهندي في «منتخب كنز العمال» المطبوع بهامش المسند (ج ٥ ص ٢٨٤ ط مصر).

روى الحديث عن أنس بعين ما تقدّم عن «تاريخ بغداد».

ومنهم العلامة الشيخ سليمان البلخي في «ينابيع المودة» (ص ٢٦٢ ط إسلامبول).

روى الحديث عن أنس بعين ما تقدّم عن «تاريخ بغداد».

ومنهم العلامة السيد على بن شهاب الدين الهمداني في «مودة القربى» (ص ١١٥ ط لاهور).

روى الحديث عن أنس بعين ما تقدّم عن «تاريخ بغداد».

ومنهم العلامة المعاصر الشيخ يوسف النبهاني في «الفتح الكبير» (ج ٢ ص ١٠٢ ط مصر).

روى الحديث من طريق أحمد والطّبرانى عن أنس بعين ما تقدّم عن «تاريخ بغداد».

ومنهم العلامة المذكور في «جواهر البحار» (ج ١ ص ٢٧٢ ط القاهرة).

روى الحديث من طريق الطبراني بعين ما تقدّم عن «تاريخ بغداد».

ومنهم العلامة الشبلنجي في «نور الأبصار» (ص ٤١ ط مصر) قال :

وفي كتاب «معالم العترة النّبويّة» مرفوعا إلى قتادة عن أنس (رض) قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : خير نسائها فاطمة بنت محمّد صلى‌الله‌عليه‌وسلم وآسية امرأة فرعون.

ومنهم العلامة ابن صباغ المالكي في «الفصول المهمة» (ص ١٢٧ ط الغرى).

روى الحديث نقلا عن «معالم العترة النّبويّة» بعين ما نقل عنه في «نور الأبصار». لكنه ذكر بدل كلمة : نسائها : نسائنا.

ومنهم الفاضلة الكاتبة الأديبة المعاصرة الدكتورة عائشة عبد الرحمن بنت الشاطى أستاذ اللغة العربية في «عين شمس» في «موسوعة آل النبي»

(ص ٥٦٤ ط بيروت).

روى الحديث بعين ما تقدّم عن «تاريخ بغداد».

الثالث

حديث آخر

رواه القوم :

منهم العلامة السيوطي في «الجامع الصغير» (ج ١ ص ٥٢٥ ط مصر).

روى الحارث عن عروة مرسلا قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : خديجة خير نساء عالمها ومريم خير نساء عالمها وفاطمة خير نساء عالمها.

ومنهم العلامة المحدث المعاصر الشيخ يوسف النبهاني من مشايخنا في الرواية المتوفى سنة ١٣٥٠ في «الفتح الكبير» (ج ٢ ط مصر).

روى الحديث عن الحارث ، عن عروة وابن عمر بعين ما تقدّم عن «الجامع الصغير».

ومنهم العلامة السيد أحمد زيني دحلان الشافعي مفتى مكة المكرمة المتوفى سنة ١٣٠٤ في «السيرة النبوية» المطبوع بهامش السيرة الحلبية (ج ٢ (ص ٦ ط القاهرة).

روى الحديث من طريق الترمذي بعين ما تقدّم عن «الجامع الصغير» ومنهم العلامة الملا على القاري الهروي في «جمع الوسائل» (ج ١ ص ٢٧٠ ط القاهرة) قال :

روى الحارث بن أبي أسامة في «مسنده» : مريم خير نساء عالمها ، وفاطمة خير نساء عالمها. وقال : سنده صحيح لكنّه مرسل.

ومنهم العلامة على بن سلطان محمد هروي في «شرح الفقه الأكبر» (ص ١٢٠ ط مصر).

روى الحديث بعين ما تقدّم عن «جمع الوسائل» وصحّح سنده.

ومنهم العلامة النبهاني في «جواهر البحار» (ج ١ ص ٢٩٨ ط القاهرة).

روى الحديث من طريق الحارث عن عروة بعين ما تقدّم عن «الجامع الصغير».

الرابع

حديث آخر

رواه القوم :

منهم علامة العرفان والسلوك والأخلاق أبو حامد الشيخ محمد بن محمد الغزالي الطوسي المتوفى سنة ٥٠٥ في «مكاشفة القلوب» (ص ٥٠٥ ط مصطفى ابراهيم تاج بالقاهرة).

روى حديثا وفيه : ثمّ ضرب (أي النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وسلم) بيده على منكبها (أي فاطمة) وقال لها : أبشري فو الله إنّك لسيّدة نساء أهل الجنّة قالت : فأين آسية امرأة فرعون ومريم بنت عمران؟ قال : آسية سيّدة نساء عالمها ، ومريم سيّدة نساء عالمها وأنت سيّدة نساء عالمك ، إنّكن في بيوت من قصب لا أذي فيها ولا صخب ولا نصب ثم قال لها : اقنعي بابن عمّك فو الله لقد زوّجتك سيّدا في الدّنيا وسيّدا في الآخرة.

سيدة نساء العالمين أربع منهن فاطمة

ونزوي فيه حديثين :

الاول

حديث ابن عباس

رواه جماعة من أعلام القوم :

منهم العلامة محب الدين الطبري في «ذخائر العقبى» (ص ٤٣ ط مكتبة القدسي بمصر).

وعن ابن عبّاس ، عن النّبيّ صلى‌الله‌عليه‌وسلم قال : أربع نسوة سيّدات سادات عالمهنّ مريم بنت عمران ، وآسية بنت مزاحم ، وخديجة بنت خويلد ، وفاطمة بنت محمّد ، وأفضلهنّ عالما فاطمة خرجه الحافظ الثقفي الأصبهاني.

ومنهم العلامة جمال الدين الزرندي في «نظم درر السمطين» (ص ١٧٨ ط القضاء بالقاهرة).

روى الحديث عن ابن عباس بعين ما تقدّم عن «ذخائر العقبى».

ومنهم العلامة المتقى الهندي في «كنز العمال» (ج ١٣ ص ١٢٨ ط حيدرآباد).

روى الحديث عن ابن عباس بعين ما تقدّم عن «ذخائر العقبى».

ومنهم العلامة المذكور في «منتخب كنز العمال» (المطبوع بهامش المسند ج ٥ ص ٢٨٦ ط الميمنية بمصر).

روى الحديث عن ابن عباس بعين ما تقدّم عن «ذخائر العقبى».

ومنهم العلامة البدخشي في «مفتاح النجا» (ص ١٠٢ المخطوط).

روى الحديث من طريق البيهقي في «شعب الايمان» عن ابن عباس بعين ما تقدّم عن «ذخائر العقبى».

ومنهم العلامة السيد صديق حسن خان الحسيني الحنفي ملك بهوپال الهند في «الفتح البيان» (ج ٢ ص ٤١ ط بولاق مصر).

روى الحديث من طريق ابن عساكر بعين ما تقدّم عن «ذخائر العقبى».

ومنهم العلامة النقشبندى الگمشخانوى في «راموز الأحاديث» (ص ٣٠٢ ط قشله همايون بالاستانه) قال :

سيّدات نساء أهل الجنّة بعد مريم بنت عمران : فاطمة ، وخديجة ، وآسية امرأة فرعون ، طب عن ابن عباس.

ومنهم العلامة باكثير الحضرمي في «وسيلة المآل» (ص ٨٠ ط مكتبة الظاهرية بدمشق).

روى الحديث من طريق الحافظ الثقفي عن ابن عباس بعين ما تقدّم عن «ذخائر العقبى».

الثاني

حديث عبد الرحمن بن أبى ليلى

روى عنه القوم :

منهم العلامة المتقى الهندي في «كنز العمال» (ج ١٣ ص ٩٥ ط حيدرآباد الدكن).

روى من طريق ابن أبي شيبة ، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال : قال رسول الله

صلى‌الله‌عليه‌وسلم : فاطمة سيّدة نساء العالمين بعد مريم ابنة عمران وآسية امرأة فرعون وخديجة بنت خويلد.

ومنهم العلامة المذكور في «منتخب كنز العمال» (المطبوع بهامش المسند ج ٥ ص ١٧ ط الميمنية بمصر).

روى الحديث فيه أيضا بعين ما تقدّم عنه في «كنز العمال».

ومنهم العلامة البدخشي في «مفتاح النجا» (ص ١٠٢ مخطوط).

روى الحديث بعين ما تقدّم عن «منتخب كنز العمال» سندا ومتنا.

ومنهم العلامة النقشبندى الگمشخانوى المتوفى سنة ١٣١١ في «راموز الأحاديث» (ص ٣٢٢ ط قشله همايون بالاستانه).

روى الحديث بعين ما تقدّم عن «منتخب كنز العمال» سندا ومتنا.

ومنهم العلامة على بن سلطان محمد هروي في «شرح الفقه الأكبر» (ص ١٢٠ ط مصر).

أخرج ابن أبي شيبة عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال : قال رسول الله : فاطمة سيّدة نساء العالمين بعد مريم بنت عمران.

أفضل نساء أهل الجنة أربع منهن فاطمة

ونروي في ذلك حديثين :

الحديث الاول

حديث ابن عباس

روى عنه جماعة من أعلام القوم :

منهم العلامة المحدث أحمد بن محمد بن حنبل الشيباني في «المسند» (ج ١ ص ٢٩٣ ط مصر) قال :

حدثنا عبد الله ، حدّثنى أبي ، ثنا يونس ، ثنا داود بن أبي الفرات ، عن علباء ، عن عكرمة ، عن ابن عباس قال : خطّ رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم في الأرض أربعة خطوط قال : تدرون ما هذا؟ فقالوا : الله ورسوله أعلم ، فقال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : أفضل نساء أهل الجنة خديجة بنت خويلد ، وفاطمة بنت محمّد ، وآسية بنت مزاحم امرأة فرعون ، ومريم ابنة عمران رضي‌الله‌عنهنّ أجمعين.

وفي (ج ١ ص ٣٢٢ ط الميمنيّة بمصر).

حدّثنا عبد الله ، حدّثنى أبي ، ثنا عبد الصمد ، حدّثنا داود ، قال : ثنا علباء ابن أحمر ، عن عكرمة ، عن ابن عباس : أنّ رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم خطّ أربعة خطوط ثمّ قال : أتدرون لم خططت هذه الخطوط؟ قالوا : لا ، قال : أفضل نساء الجنّة أربع : مريم بنت عمران ، وخديجة بنت خويلد ، وفاطمة ابنة محمّد ، وآسية ابنة مزاحم.

ومنهم العلامة الطحاوي في «مشكل الآثار» (ج ١ ص ٤٨ ط حيدرآباد) قال:

حدّثنا إبراهيم بن أبي داود ، حدّثنا عليّ بن عثمان اللاحقي البصري ، ثنا داود فذكر الحديث بعين ما تقدّم عن «المسند» سندا ومتنا.

ومنهم العلامة ابن عبد البر في «الاستيعاب» (ج ٢ ص ٧٥٠ ط حيدرآباد) قال :

أخبرنا قاسم بن محمّد قال : حدّثنا مخلّد بن سعد قال : حدّثنا أحمد بن عمرو قال : حدّثنا ابن سنجر قال : حدّثنا عازم قال : حدثنا داود فذكر الحديث بعين ما تقدّم أوّلا عن «المسند» سندا ومتنا.

ومنهم الحاكم النيسابوري في «المستدرك» (ج ٣ ص ١٦٠ ط حيدرآباد) قال :

أخبرنا أبو بكر أحمد بن جعفر القطيعي ، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، فذكر الحديث بعين ما تقدّم عنه أولا في «المسند» ثمّ قال : هذا حديث صحيح الاسناد.

ومنهم الحافظ أبو بكر أحمد بن حسين البيهقي في «الاعتقاد» (ص ١٦٥ ط كامل مصباح).

روى عن ابن عباس قوله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : أفضل نساء أهل الجنّة إلخ.

ومنهم العلامة محب الدين الطبري في «ذخائر العقبى» (ص ٤٢ ط مكتبة القدسي بمصر).

روى الحديث من طريق أحمد ، وأبي حاتم ، عن ابن عباس بعين ما تقدّم عن «المسند».

ورواه عنه من طريق أبي عمرو أيضا.

ومنهم العلامة ابن الأثير الجزري في «اسد الغابة» (ج ٥ ص ٤٣٧ ط مصر) قال :

أخبرنا أبو صالح ، أخبرنا أبو علي الحسن بن عليّ الواعظ ، أخبرنا أحمد بن

جعفر ، أخبرنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، حدّثني أبي ، أخبرنا أبو عبد الرّحمن ، أخبرنا داود فذكر الحديث بعين ما تقدّم عن «المسند» سندا ومتنا.

ومنهم العلامة الشيخ شمس الدين الذهبي في «تاريخ الإسلام» (ج ٢ ص ٩٢ ط مصر).

روى قوله صلى‌الله‌عليه‌وسلم أفضل نساء أهل الجنّة إلخ.

ومنهم العلامة المذكور في «تذهيب التهذيب» (ص ١٣٤ فصل المسميات بفاطمة).

روى الحديث بعين ما تقدّم أوّلا عن «المسند».

ومنهم العلامة ابن كثير الدمشقي في «البداية والنهاية» (ج ٢ ص ٥٩ ط مصر).

قال أبو يعلي الموصلي : حدّثنا زهير ، حدّثنا يونس بن محمّد ، فذكر الحديث بعين ما تقدّم عن «المسند» سندا ومتنا.

ومنهم العلامة المذكور في «تفسير القرآن» المطبوع بهامش فتح البيان (ج ٩ ص ٤٦٧ ط بولاق مصر).

روى من طريق أحمد والطبرانيّ والحاكم عن ابن عباس بعين ما تقدّم أوّلا عن «المسند».

ومنهم امام الحفاظ شهاب الدين العسقلاني (ابن حجر) في «الاصابة» (ج ٤ ص ٣٦٦ ط دار الكتب المصريّة بمصر).

روى الحديث عن ابن عباس بعين ما تقدّم أوّلا عن «المسند».

ومنهم العلامة المذكور في «تهذيب التهذيب» (ج ١٢ ص ٤٤١ ط حيدرآباد).

روى الحديث عن ابن عباس بعين ما تقدّم أوّلا عن «المسند».

ومنهم العلامة القاضي الشيخ حسين بن محمد بن حسن المالكي في

«تاريخ الخميس» (ج ١ ص ٢٦٥ ط مصر).

روى الحديث نقلا عن «المواهب اللدنية» من طريق أحمد عن ابن عباس بعين ما تقدّم عن «مسند الشيباني».

ومنهم العلامة المولى على المتقى الهندي في «كنز العمال» (ج ١٣ ص ١٢٦ ط حيدرآباد).

روى الحديث من طريق أحمد والطبراني والحاكم ، عن ابن عباس بعين ما تقدّم أوّلا عن «المسند».

ومنهم العلامة المذكور في «منتخب كنز العمال» (المطبوع بهامش المسند ج ٥ ص ٢٨٤ ط الميمنية بمصر).

روى فيه أيضا من طريق الطبراني والحاكم عن ابن عباس بعين ما تقدّم أوّلا عن «المسند».

ومنهم العلامة السيوطي في «الخصائص» (ج ٢ ص ٢٦٥ ط عبد اللطيف بمصر).

روى قوله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : أفضل نساء أهل الجنّةإلخ من طريق أحمد والحاكم عن ابن عباس.

ومنهم العلامة المذكور في «الجامع الصغير» (ج ١ ص ١٦٨ ط مصر).

رواه فيه أيضا من طريقهم.

ومنهم العلامة عطاء الله الدشتكي المتوفى سنة ١٠٠٠ في «روضة الأحباب» (ص ٦٢٦ مخطوط)

روى قوله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : أفضل نساء الجنّة عن ابن عباس.

ومنهم العلامة زين الدين أبو الفضل المتوفى سنة ٨٢٦ في «طرح التثريب» (ص ١٤٩ ط جمعية النشر بمصر).

روى قوله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : أفضل نساء الجنّة إلخ من طريق النسائي في سننه.

ومنهم العلامة أحمد بن محمد بن أبى بكر بن عبد الملك القسطلاني المتوفى سنة ٩٢٣ في «ارشاد الساري» (ج ٦ ص ١٦٨ ط العامرة بمصر).

روى قوله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : أفضل نساء الجنّة إلخ من طريق النسائي عن ابن عبّاس.

ومنهم العلامة نقيب مصر والشام السيد ابراهيم بن محمد بن كمال الدين المشتهر بابن حمزة الحسيني الحنفي الدمشقي المتوفى سنة ١١٢٠ في «البيان والتعريف» (ج ١ ص ١٢٣ ط حلب).

روى قوله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : أفضل نساء أهل الجنّة إلخ ثمّ قال :

أخرجه الامام أحمد والطبراني في الكبير عن ابن عباس رضي‌الله‌عنهما ، قال الهيثمي : رجالهما رجال الصحيح ، وقال الحاكم صحيح وأقرّه الذهبي وأخرجه النسائي ، وقال ابن حجر في الفتح : واسناده صحيح

ومنهم العلامة باكثير الحضرمي في «وسيلة المآل» (ص ٨٠ ط مكتبة الظاهرية بدمشق).

روى الحديث من طريق أحمد وأبي حاتم عن ابن عباس بعين ما تقدّم عن «المسند».

ومنهم العلامة القندوزى في «ينابيع المودة» (ص ١٧٢ و ١٧٣ و ٢٤٦ ط اسلامبول).

روى الحديث عن ابن عباس بعين ما تقدّم أوّلا عن «المسند».

وفي (ص ١٩٨ ، الطبع المذكور).

رواه من طريق أبي حاتم وأبي عمر عن ابن عبّاس.

ومنهم العلامة البدخشي في «مفتاح النجا» (ص ١٠٢ مخطوط).

روى قوله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : أفضل نساء أهل الجنّة من طريق أبي داود والنسائي والحاكم

عن ابن عبّاس.

ومنهم العلامة السيد محمد صديق حسن خان الهندي البهوبالى المتوفى سنة ١٣٠٥ في «حسن الاسوة» (ص ٣١ ط الآستانة).

روى قوله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : أفضل نساء أهل الجنّة إلخ من طريق الحاكم عن ابن عبّاس ، ومنهم العلامة النبهاني في «الفتح الكبير» (ج ١ ص ٢١٤ ط مصر).

روى الحديث من طريق أحمد والطبراني والحاكم عن ابن عباس بعين ما تقدّم أوّلا عن «المسند».

ومنهم العلامة الأمر تسرى في «أرجح المطالب» (ص ٢٤٠ و ٢٤٣ ط لاهور).

روى الحديث بعين ما تقدّم أوّلا عن «المسند».

الثاني

حديث ابى هريرة

روى عنه القوم :

منهم العلامة محب الدين الطبري المتوفى سنة ٥٦٨ في «ذخائر العقبى» (ص ٤٢ ط مكتبة القدسي بمصر).

وعن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : أفضل نساء أهل الجنّة خديجة بنت خويلد ، وفاطمة بنت محمّد ، ومريم بنت عمران ، وآسية بنت مزاحم امرأة فرعون.

ومنهم العلامة باكثير الحضرمي في «وسيلة المآل» (ص ٨٠ ط مكتبة الظاهرية بدمشق).

روى الحديث عن أبي هريرة بعين ما تقدّم عن «ذخائر العقبى».

حسبك من نساء العالمين أربع منهنّ فاطمة

ونروي في ذلك أحاديث :

الاول

حديث جابر بن عبد الله

روى عنه القوم :

منهم العلامة ابن كثير الدمشقي في «البداية والنهاية» (ج ٢ ص ٦١ ط مصر).

روى ابن عساكر من طريق أبي بكر عبد الله بن أبي داود سليمان بن الأشعث ، حدّثنا يحيى بن حاتم العسكري ، نبأنا بشر بن مهران بن حمدان ، حدّثنا محمّد بن دينار ، عن داود بن أبي هند ، عن الشعبي ، عن جابر بن عبد الله ، قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : حسبك منهنّ أربع سيّدات نساء العالمين : فاطمة بنت محمّد ، وخديجة بنت خويلد ، وآسية بنت مزاحم ، ومريم بنت عمران.

ومنهم العلامة الذهبي في «تذهيب التهذيب» (ص ١٤٣ فصل المسميات بفاطمة).

روى الحديث من طريق الشعبي عن جابر بعين ما تقدم عن «البداية والنهاية».

ومنهم العلامة أحمد بن على بن حجر العسقلاني في «تهذيب التهذيب» (ج ١٢ ص ٤٤١ طبع حيدرآباد).

روى الحديث من طريق الشعبي عن جابر بعين ما تقدّم عن «البداية والنهاية».

ومنهم العلامة ابن حجر العسقلاني المذكور في «الاصابة» (ج ٤ ص ٣٦٦ ط مصر).

أشار إلى الحديث بقوله : قال الشعبي عن جابر : حسبك من نساء العالمين أربع.

الثاني

حديث انس

روى عنه جماعة من أعلام القوم :

منهم العلامة ابن عبد البر الأندلسي في «الاستيعاب» (ج ٢ ص ٧٥٠ ط حيدرآباد الدكن).

وذكر السراج قال : حدّثنا محمّد بن عبد الأعلى قال : نا عبد الرّزاق ، عن معمّر إنّه أخبره عن قتادة ، عن أنس قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : حسبك من نساء العالمين مريم بنت عمران ، وخديجة بنت خويلد ، وفاطمة بنت محمّد ، وآسية امرأة فرعون.

ومنهم العلامة الطحاوي في «مشكل الآثار» (ج ١ ص ٤٨ ط حيدرآباد) قال:

وممّا قد حدّثنا إبراهيم بن عليّ بن عبد الرّحمن بن محمّد بن المغيرة أبو الحسن حدّثنا يحيى بن معين ، ثنا عبد الرّزاق ، فذكر الحديث بعين ما تقدّم عن «الاستيعاب» سندا ومتنا.

ومنهم الحاكم أبو عبد الله النيسابوري المتوفى سنة ٤٠٥ في «المستدرك» (ج ٣ ص ١٥٧ ط حيدرآباد الدكن) قال :

وأخبرناه أبو بكر القطيعي في فضائل أهل البيت تصنيف أبي عبد الله أحمد بن حنبل ، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، حدّثني أبي ، ثنا عبد الرّزاق ، أنبا معمّر ،