تراثنا ـ العدد [ 24 ]

مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم

تراثنا ـ العدد [ 24 ]

المؤلف:

مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم


الموضوع : مجلّة تراثنا
الناشر: مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
الطبعة: ٠
الصفحات: ٢٥٤

كتبت هذه المجموعة بقلم النستعليق ، كتبها الخواجة مير بين سنتي ٩٩٠ ـ ٩٩٨ ه ببلدة كابل في مدرسة الخواجة عبد الخالق ، أوقفها الملا عبد السميع. كتبت العناوين والعلامات بالشنجرف. الورق سمرقندي. القطع : ربعي.

عدد السطور : ٢٢. ١٤ × ٥ / ٨ سم.

(٢٩٤)

مجموعة :

١ ـ حاشية الملا جلال

(منطق ـ عربي)

لجلال الدين محمد بن سعد الدين أسعد الصديقي الدواني (٩٠٨ ه).

وهي حاشية كتبت مطالبها تحت عنوان (قوله) ناقصة الأول.

٢ ـ حاشية على شرح الشمسية

(منطق ـ عربي)

 حاشية للمؤلف السابق.

٣ ـ حاشية على الحاشية على شرح الشمسية

(منطق ـ عربي)

لمير صدر الدين الدشتكي.

كتبت هذه المجموعة بقلم نسخي ، عدد سطورها : ١٨ ، وبقلم النستعليق عدد سطورها : ١٦. قياس ٥ / ١٠ × ٥ / ٤ سم ، كتب الأولى محمد مؤمن بن جلال الدين محمد ، فرغ منها يوم الجمعة ٢٧ جمادى الآخرة سنة ١٠١٦ ه ، وكتب الرسالة الثانية محمد رضا ، وهي مبتورة الأول. وهذه النسخة واحدة من خمسمائة كتاب أوقفها الشيخ محمد باقر المدرسي سنة ١١٧٦ ه. كتبت العناوين والعلامات باللون الأحمر. الورق سباهاني. القطع ٥ / ١٦ × ٥ / ٩ سم.

* * *

١٢١

(٢٩٥)

مجموعة :

١ ـ إيضاح الاشتباه في أسماء الرواة.

للحسن بن يوسف بن المطهر الحلي.

فرغ من تأليفها يوم الثلاثاء ١٩ ذي القعدة سنة ٧٠٧ ه.

٢ ـ دراية الحديث

(دراية ـ عربي)

للشهيد الثاني زين الدين بن علي بن أحمد العاملي ، المقتول سنة ٩٦٥ ه.

٣ ـ فهرست الشيخ الطوسي

(رجال ـ عربي)

لشيخ الطائفة محمد بن الحسن الطوسي (٤٦٠ ه).

كتبت هذه المجموعة بقلم نسخي ، كتب الرسالة الأولى سرايا ابن حامد بن علوان ، وكتب الثانية حسن بن فخر الدين ، فرغ منها يوم الأربعاء ٩ ذي الحجة سنة ١٠١٩ ه بخوي ، وكتب الثالثة كاتب الرسالة الأولى ، وفرغ منها يوم الجمعة أول صفر سنة ١٠٢٠ ه ، أوقفها الميرزا بابا السبزواري علي هذه المدرسة في شهر رمضان سنة ١٢٩٣ ه. كتبت العناوين والأسماء والعلامات باللون الأحمر.

عدد السطور : ٢١. ١٤ × ٩ سم.

(٢٩٦)

مجموعة :

١ ـ كبرى

(منطق ـ فارسي)

لمير سيد شريف علي الجرجاني (٨١٦ ه).

٢ ـ حاشية التهذيب

(منطق ـ عربي)

للملا عبد الله اليزدي (٩٨١ ه).

٣ ـ مختصر تلخيص المفتاح

(أدب ـ عربي)

١٢٢

لمسعود بن عمر التفتازاني (٧٩١ ه).

كتبت هذه المجموعة بقلم نسخي ، كتبها محمد بن محمد رحيم الجنابري ، الذي فرغ من الأولى يوم الاثنين سنة ١٢٣٠ ه ، ومن الثانية يوم ١٩ جمادى الآخرة من تلك السنة ، ومن الثالثة يوم الأحد ٢١ شوال نفس السنة ، وقد أوقفها الميرزا بابا السبزواري على هذه المدرسة في الثامن من شهر رمضان سنة ١٢٩٣ ه. كتبت العناوين والعلامات باللون الأحمر. الورق فرنجي. القطع ٥ / ٢٠ × ٥ / ١٣ سم.

عدد السطور : ١٨. ٥ / ١٤ × ٥ / ٨ سم.

(٢٩٧)

مجموعة :

١ ـ شرح شواهد القطر

(نحو ـ فارسي)

للشارح نظام الدين ابن المولى أحمد الأردبيلي.

٢ ـ شرح التصريف

(فارسي)

للشارح السابق.

٣ ـ صرف مير

(صرف ـ فارسي)

لمير سيد شريف علي الجرجاني (٨١٦ ه).

كتبت هذه المجموعة بقلم النستعليق ، فرغ منها يوم الأربعاء ١٨ شؤال سنة ١٢٤٢ ه ، وهذه النسخة من موقوفات هذه المدرسة. القطع ٥ / ١٦ × ٥ / ١٠ سم.

عدد السطور : مختلف.

(٢٩٨)

مجموعة :

١ ـ ألفية ابن مالك

(نحو ـ عربي)

١٢٣

٢ ـ كبرى

(منطق ـ فارسي)

لمير سيد شريف علي الجرجاني.

٣ ـ حاشية

(منطق ـ عربي)

للملا عبد الله اليزدي.

كتبت هذه المجموعة بقلم نسخي ، كتبها حسين بن كربلائي رمضان خبوشاني بين سنة ١٢٥٨ ـ ١٢٥٩ ه الورق فرنجي.

القطع ٥ / ١٦ × ١٠ سم. عدد السطور : ١٥ و ١٧.

(٢٩٩)

مجموعة :

١ ـ مقابس الأنوار ونفايس الأسرار في أحكام النبي المختار وعترته الأطهار.

للشيخ أسد الله ابن المولى إسماعيل الدزفولي الكاظمي (١٢٣٧ ه).

كتاب جيد يشتمل على اصطلاحات خاصة ، ويحتوي على مباحث من أول الطهارة إلى رضاع كتاب النكاح ، وفي بدايته فوائد رجالية وكثير من تراجم المتقدمين وقد طبع الكتاب مرارا في إيران.

٢ ـ قصيدة القاضي شويف الدين المقري.

(عربي)

٣ ـ جواهر الكلام.

(فقه ـ عربي)

للشيخ محمد حسن النجفي (١٢٦٦ ه) يحتوي على فصل الصلاة.

كتبت هذه المجموعة بقلم نسخي ، كتبها حسين بن كاظم ، فرغ منها في السابع من صفر سنة ١٢٦٠ ه ، أوقفها الميرزا بابا السبزواري في شهر رمضان سنة ١٢٩٣ ه. الورق فرنجي.

عدد السطور : ٢٥. ٥ / ١٥ × ٥ / ٩ سم.

* * *

١٢٤

(٣٠٠)

مجموعة :

١ ـ حاشية = شرح

(حكمة ـ عربي)

أشار الشارح إلى كتاب المباحث المشرقية للإمام الفخر ، وهذا الشرح على طريقة (قوله) على فصل الإلهيات من كتاب في الحكمة.

٢ ـ حاشية في الحكمة

(حكمة ـ عربي)

مبتورة الأعلى والأسفل.

٣ ـ حاشية على تفسير البيضاوي.

لعصام الدين إبراهيم.

من جزء عم ، مبتورة الأول.

كتبت هذه المجموعة بخطين ، كتبت الرسالة الأولى والثانية بقلم النستعليق ، عدد السطور : ٢١ ، قياس ٥ / ١٣ × ٨ سم ، والرسالة الثالثة كتبها السيد محمد بدخشي. كتبت العناوين باللون الأحمر. الورق أصفهاني. القطع : ربعي.

(٣٠١)

مجموعة :

١ ـ رسالة نجاة العباد

(فقه ـ عربي)

 للشيخ محمد حسن ابن الشيخ باقر النجفي ، صاحب الجواهر (١٢٦٦ ه).

وهي في أحكام الحيض والاستحاضة والنفاس.

٢ ـ رسالة النجاة في يوم المعاد.

للمؤلف السابق ، وهي في مباحث الطهارة والصلاة والصوم.

٣ ـ رسالة في أحكام الأموات.

(فقه ـ عربي)

١٢٥

للمؤلف السابق.

نسخة كتبت بقلم نسخي ، فرغ منها في محرم سنة ١٢٩٣ ه بالمدرسة الباقرية ، وفي أول هذه المجموعة كتاب مطبوع باسم (سرور العباد) وهو الرسالة العملية للشيخ الأنصاري. كتبت العناوين باللون الأحمر. الورق فرنجي.

عدد السطور : ١٩.

(٣٠٢)

مجموعة :

١ ـ المناهل

(فقه ـ عربي)

للسيد محمد المجاهد (١٢٤٢ ه).

من القضاء وشئ من الطهارة ، ولم يتم الكاتب النسخة.

٢ ـ مقدمات الحدائق

(فقه ـ عربي)

للشيخ يوسف البحراني (١١٨٦ ه).

اثنتا عشرة مقدمة في مباحث مقدمات علم الأصول والقواعد الكلية للاستنباط.

٣ ـ شرح الوافية.

(أصول ـ عربي)

للسيد بحر العلوم مهدي بن مرتضى الطباطبائي (١٢١٢ ه).

لم يتم الكاتب النسخة.

كتبت هذه المجموعة بقلم النستعليق ، أوقفها الميرزا بابا السبزواري علي هذه المدرسة في شهر رمضان سنة ١٢٩٣ ه. الورق فرنجي.

عدد السطور مختلف.

للبحث صلة ...

١٢٦

الإمامة

تعريف بمصادر الإمامة في التراث الشيعي

(٧)

عبد الجبار الرفاعي

١٠٦٩ ـ كتاب في الإمامة

لشاه فتح الله بن هبة الله بن عطاء الله الشيرازي ، المعروف بسيد كمال الدين ، المتوفى في أصفهان سنة ١٠٩٨ ه.

أدرج فيه مناظراته مع المولى عبد الرحيم اللاري الصحاف المدرس بالمدينة المنورة.

أنظر : ريحانة الأدب ٣ / ١٧٣ ، الذريعة ٢ / ٣٣٢.

١٠٧٠ ـ كتاب في الإمامة

للفضل بن عبد الرحمن البغدادي المتكلم.

قال النجاشي : (قال أبو عبد الله الحسين ابن عبيد الله رحمه‌الله : كان عندي كتابه في الإمامة وهو كتاب كبير).

أنظر : رجال النجاشي : ٣٠٦ ، الذريعة ٢ / ٣٣٢.

١٠٧١ ـ كتاب في الإمامة

لأبي الحسن محمد بن أحمد الحارثي الخطيب بساوة.

تقدم بعنوان : كتاب الإمامة.

١٠٧٢ ـ كتاب في الإمامة

لأبي بكر محمد بن خلف الرازي المتكلم.

أنظر : رجال النجاشي : ٣٨١ ، الذريعة ٢ / ٣٣٤.

١٠٧٣ ـ كتاب في الإمامة

لأبي جعفر محمد بن الخليل السكاك البغدادي ، صاحب هشام بن الحكم ، المتوفى سنة ١٧٩ هـ.

أنظر : الفهرست ـ للنديم ـ : ٢٢٥ ، الذريعة ٢ / ٣٣٤ ، رجال النجاشي : ٣٢٩ ، كشف الحجب

١٢٧

والأستار ٤٢٥ ، الفهرست ـ للشيخ الطوسي ـ : ١٣٢ ، معالم العلماء: ٩٥.

١٠٧٤ ـ كتاب في الإمامة

لأبي الحسين محمد بن علي البصري البغدادي المعتزلي ، المعروف بالطيب أو الطبيب ، المتوفى في بغداد سنة ٤٣٦ ه.

أنظر : ريحانه الأدب ٧ / ٦٣.

١٠٧٥ ـ كتاب في الإمامة

للشيخ نوح بن الشيخ قاسم بن الشيخ محمد الجعفري القرشي النجفي (ولد حدود ١٢١٣ ه ـ ١٣٠٠ ه).

أنظر : معارف الرجال ٣ / ٢١٢.

١٠٧٦ ـ كتاب في الإمامة

لأبي يوسف يعقوب بن نعيم بن قرقارة الكاتب.

قال النجاشي : وصنف كتابا (كتبا) في الإمامة ...

أنظر رجال النجاشي : ٤٤٩ ، الذريعة ٢ / ٣٣٩.

١٠٧٧ ـ كتاب في إمامة أمير المؤمنين عليه السلام من القرآن

للشيخ المفيد أبي عبد الله محمد بن محمد

ابن النعمان ، المتوفى سنة ٤١٣ ه.

أنظر : رجال النجاشي : ٤٠٠ ، الذريعة ٢ / ٣٤١ ، ريحانة الأدب ٥ / ٣٦٣ ، معجم رجال الحديث ١٧ / ٢٠٤ ، أعيان الشيعة ٩ / ٤٢٣ ، مجلة تراثنا ع ١٣ (١٤٠٨ ه) ص ١٠٠ ، كشف الحجب والأستار : ٤٢٥.

١٠٧٨ ـ كتاب في إمامة أمير المؤمنين عليه السلام وتفضيله على أهل البيت عليهم السلام ، أو : كتاب حقائق التفضيل في تأويل التنزيل.

لجعفر بن ورقاء بن محمد بن ورقاء بن بكر ابن وائل ، أبي محمد.

أنظر : رجال النجاشي : ١٢٤.

١٠٧٩ ـ كتاب في إمامة الحسن والحسين (عليهما‌السلام).

لأبي إسحاق إبراهيم بن عياش البصري المعتزلي.

أنظر : طبقات المعتزلة ـ لابن المرتضى ـ : ١٠٧ ، أهل البيت عليهم‌السلام في المكتبة العربية (القسم المخطوط).

١٠٨٠ ـ كتاب في الإمامة (صغير).

للحسن بن علي بن الحسن بن عمر بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب عليهم

١٢٨

السلام ، أبي محمد الأطروش ، المتوفى سنة ٣٠٤ هجرية.

أنظر : رجال النجاشي : ٥٧ ، الذريعة ٢ / ٣٢٤ وسماه : الإمامة الصغير.

١٠٨١ ـ كتاب في الإمامة (كبير).

للحسن بن علي بن الحسن بن عمر بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب عليهم السلام ، أب محمد الأطروش ، المتوفى سنة ٣٠٤ هجرية.

أنظر : رجال النجاشي : ٥٧ ، الذريعة ٢ / ٣٢٤

١٠٨٢ ـ كتاب في الإمامة (كبير).

لأبي عبد الله جعفر بن أحمد بن وندك.

أنظر : رجال النجاشي : ١٢٣ ، الذريعة ٢ / ٣٢٣

١٠٨٣ ـ كتاب في إمامة المفضول.

لأبي محمد هشام بن الحكم ، مولى كنده.

أنظر : رجال النجاشي : ٤٣٣ ، الذريعة ٢ / ٣٣٨.

١٠٨٤ ـ كتاب في (الإمامة) و (نقضه) و (نقض نقضه).

للقاضي أشرف الدين صاعد بن محمد بن

صاعد البريدي الآبي (ق ٦ ه).

أنظر : فهرست منتجب الدين : ١٠٠ ، مرآة الكتب ٢ / ٦٦ ، ريحانة الأدب ٣ / ١٩٣.

١٠٨٥ ـ كتاب في التوحيد والعدل والإمامة.

لأبي طالب عبيد الله بن أبي زيد أحمد بن يعقوب بن نصر الأنباري ، المتوفى بواسط سنة ٣٥٦ ه.

أنظر : رجال النجاشي : ٢٣٣.

١٠٨٦ ـ كتاب في طرق من كنت مولاه.

لمعاوية السجزي.

أنظر : معالم العلماء : ١٢٢.

١٠٨٧ ـ الكتاب المبين في إثبات إمامة الطاهرين.

في الإمامة وأحوال الأئمة وشيعتهم والغيبة وغير ذلك.

لميرزا محمد بن عبد النبي بن عبد الصانع النيشابوري الهندي الأكبر آبادي الأخباري ، المقتول في الكاظمية سنة ١٢٣٢ ه.

نسخة في خزانة آل جمال الدين في سوق الشيوخ ، برقم ٣٩٠ ، في ٣٠٠ ص.

أنظر : ريحانة الأدب ١ / ٨٦ الذريعة ١٧ / ٢٨٠ ، إيضاح المكنون ٢ / ٣٢٧ ، مجلة الموسم

١٢٩

ع ١ (١٤٠٩ ه).

١٠٨٨ ـ كتاب من روى حديث غدير خم.

للقاضي الحافظ الجعابي ، أبي بكر محمد بن عمر بن محمد سالم البراء التميمي ، شيخ الشيخ المفيد (٢٨٤ ـ ٣٥٥ ه).

أنظر : الذريعة ٢٢ / ٢٢٦.

١٠٨٩ ـ كتاب من روى حديث الغدير.

لأبي المفضل الشيباني ، محمد بن عبد الله ابن محمد بن عبيد الله الكوفي ، شيخ شيخ الطائفة الطوسي.

أنظر : الذريعة ٢٢ / ٢٢٦.

١٠٩٠ ـ كتاب يوحنا.

فارسي.

تقدم بعنوان : منهاج المناهج في إثبات الإمامة

١٠٩١ ـ كتب في الإمامة.

لأبي الطيب الرازي المتكلم.

أنظر : معالم العلماء : ١٣٩ ، وعبر عنه في الذريعة ١٧ / ٢٦٥ بكتاب الإمامة نقلا عن معالم العلماء ، لكن المذكور فيه ما أثبتناه.

١٠٩٢ ـ الكرامة في تبيان مقاصد الإمامة.

لمحمد بن علي بن حسن ، المعروف بصديق حسن خان ، المتوفى سنة ١٣٠٧ ه.

طبع في : الهند (بلدة بهوبال) : مطبعة الصديقي.

أنظر : مصادر الدراسة عن الدول والسياسة في الإسلام : ٧.

١٠٩٣ ـ كتاب الكر والفر في الإمامة.

للحسن بن علي (عيسى) بن أبي عقيل ، أبي محمد العماني الحذاء ، شيخ جعفر بن قولويه.

قال النجاشي : (وهو كتاب في الإمامة ، مليح الوضع ، مسألة وقلبها وعكسها).

أنظر : رجال النجاشي : ٤٨ ، معالم العلماء : ٣٧ ، فهرست الطوسي : ٥٤ ، مرآة الكتب ٣ / ١٥٥ ، الذريعة ١٧ / ٢٩٢ و ٢٦ / ٣١٢.

١٠٩٤ ـ الكر والفر.

في الإمامة.

منسوب للشيخ علي بن بابويه القمي ، والد الشيخ الصدوق.

أنظر : فهرست آل بابويه : ٤٣.

١٣٠

١٠٩٥ ـ الكر والنفي في الأمانة والإمامة عن المماثلة في الاستدلال بين طريق النبوة والإمامة.

لأبي الفتح محمد الكراجكي.

أنظر: إيضاح المكنون ٢ / ٣٥٢.

١٠٩٦ ـ كشف الحق ونهج الصدق.

للعلامة الحلي ، المتوفى سنة ٧٢٦ ه.

يأتي بعنوان : نهج الحق وكشف الصدق.

١٠٩٧ ـ كشف الخلافة.

للسيد إعجاز حسن الامروهي ، المعاصر للمفتي مير عباس وتلميذه.

أنظر : الذريعة ١٨ / ٣٤.

١٠٩٨ ـ كشف السحاب.

في شرح الخطبة الشقشقية.

لملا حبيب الله بن علي مدد بن رمضان الكاشاني (ق ١٤ ه).

أنظر ريحانة الأدب ٥ / ١٩ ، كتابنامه نهج البلاغة : ٥٥

١٠٩٩ ـ الكشف فيما يتعلق بالسقيفة.

لأحمد بن إبراهيم بن أبي رافع الصيمري ، ابن عبيد بن عازب ـ أخي البراء بن عازب

الأنصاري.

أنظر : رجال النجاشي : ٨٤ ، معالم العلماء : ١٩ ، إيضاح المكنون ٢ / ٣٢٤ ، كشف الحجب والأستار : ٤٦٤ ، الذريعة ١٨ / ٥٢.

١١٠٠ ـ كشف المهم في طرق خبر غدير خم.

للسيد هاشم بن سليمان بن إسماعيل الموسوي الكتكاني التوبلي البحراني ، المتوفى سنة ١١٠٧ ه.

نسخة في المكتبة الرضوية بمشهد. برقم ٦٨٥ ، في ٤٣ ورقة ، تاريخها ١١٠١ ه.

أنظر : الذريعة ١٨ / ٦٤ ، فهرس الرضوية ٥ / ١٥٧

١١٠١ ـ كشف اليقين في اختصاص مولانا علي عليه‌السلام بإمرة المؤمنين.

للسيد رضي الدين ابن طاووس المتوفى سنة ٦٦٤ ه.

يأتي بعنوان : اليقين في إمرة أمير المؤمنين.

١١٠٢ ـ كشف اليقين في الإمامة.

للعلامة الحلي ، جمال الدين أبي منصور الحسن بن يوسف بن المطهر الحلي ، المتوفى سنة ٧٢٦ ه.

يقوم بتحقيقه : حسين الدركاهي.

١٣١

١١٠٣ ـ كشكول إمامت.

فارسي.

للسيد عزيز الله إمامت.

طهران ، ١٣٥١ ش ، ٢٤٠ ص ، وزيري.

١١٠٤ ـ الكشكول فيما جرى على آل الرسول.

في الإمامة.

ينسب إلى العلامة ولم يثبت.

أنظر أمل الآمل ٢/ ٣٦٤ ـ ٣٦٥.

١١٠٥ ـ كفاية الأثر في النصوص على الأئمة الاثني عشر.

لأبي القاسم علي بن محمد بن علي الخزاز الرازي القمي ، تلميذ الشيخ الصدوق (ق ٤ ه).

نسخة في مكتبة آية المرعشي ، برقم ١١٤١ ، في ٨٠ ورقة ، تاريخها ١١٨٠ ه.

ونسخة في مجموعة ، رقم ٩٨٠ ، الأوراق ٣٠٠ ب ـ ٣٦٣ ، تاريخها سنة ١٠٨٦ ه.

ونسخة في المجموعة رقم ٢٨٢٥ (الأوراق ١ ب ـ ٦٤ ر ـ

ونسخة في مكتبة باريس ، رقم ٢٠١٨ ، الأوراق ٢٠٧ ـ ٢٥٧، تاريخها سنة ١٠٨٦.

ونسخة في مشهد ٥ / ١٥٧ ، أخبار ٦٨٦ ، في

٥٤ ورقة ، تاريخها سنة ١٣١٨ ه.

ونسخة في برلين ، رقم ٩٦٧٥ ، من ٤٩ ـ ٨٩.

ونسخة في الجمعية الآسيوية ، كلية الحكومة ٨٢٥.

ونسخة في مكتبة بورهار رقم ٥١ ، في ١٧١ ورقة (ق ١٣ ه).

ونسخة في مكتبة إمام الجمعة بزنجان.

طبع في :

طهران : ١٣٠٥ ش ، حجرية بضمن الخرائج والجرائح.

قم : انتشارات بيدار ، ١٤٠١ ه ، ٣٤٢ ص ، ٢٤ سم ، تحقيق السيد عبد اللطيف الحسيني الكوه كمري.

أنظر كشف الحجب والأستار ٤٧١ ، الذريعة ٨٦ / ٨٦ ، تاريخ التراث العربي  ـ لسزكين ـ مج ١ ج ٣ / ٢٩٩ ، ريحانة الأدب ٢ / ١٢٧ ، دليل المخطوطات ١ / ١٣٤ ، فهرس المرعشي ٣ / ١٧٣ و ٣١٤ ـ ٣١٥ و ٨ / ٢٩.

١١٠٦ ـ كفاية الخصام ني تعيين الإمام.

فارسي.

ترجمة لكتاب (غاية المرام) للسيد هاشم البحراني.

ترجمه الشيخ محمد تقي بن علي الدزفولي.

طهران ، ١٢٧٧ ق ، ٧٢٢ ص ، حجرية ، رحلي.

١٣٢

١١٠٧ ـ الكفاية في الإمامة.

مجهول المؤلف.

أنظر : معالم العلماء : ١٤٥ ، الذريعة ١٨ / ٩٥.

١١٠٨ ـ الكفاية.

في الإمامة.

لعماد الدين الحسن بن علي بن محمد الطبري.

ألفه في أصفهان سنة ٦٧٢ ه.

أنظر : مرآة الكتب ٣/ ١٧٣ ، ريحانة الأدب ٤/ ١٩٩ الذريعة ١٨/ ٩٥.

١١٠٩ ـ كفاية الموحدين في عقايد الدين.

فارسي.

في ثلاثة مجلدات : الأول في الأصول الثلاثة ، والثاني في الإمامة ، والثالث في المعاد.

للسيد إسماعيل بن أحمد العلوي العقيلي النوري الطبرسي القدوسي ، المتوفى سنة ١٣٢١ هجرية.

في مجلد الإمامة منه الموسوم ب (عصمة الولاية) مسائل يوم الغدير ، وتاريخ فراغه يوم الغدير من سنة ١٣٠١ ه ، وذكر في آخره قريبا من مائتي كتاب من كتب العامة التي ينقل في كتابه عنها.

طبعت جميع مجلداته بطهران.

أنظر : الذريعة ١٨ / ١٠١.

١١١٠ ـ الكلام الجلي في ولاية أمير المؤمنين علي عليه‌السلام.

للسيد حيدر الحلي الحسيني.

بيروت ، مؤسسة الوفاء ، ١٤٠٤ ه ـ ١٩٨٤ م ٢٧٢ ص ، ٢٤ سم.

١١١١ ـ الكلام على حديث ولاية اثني عشر رجلا.

حول الحديث المروي عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم : (لا يزال أمر الناس ماضيا ما وليهم اثنا عشر رجلا).

للسيد محمد بن إسماعيل الأمير.

نسخة في مكتبة آية الله المرعشي بقم ، رقم ٥٠١٥ ، من ٤٣ ب ـ ٤٦ ر.

أنظر : فهرسها ١٣ / ٢١٣.

١١١٢ ـ كلمة حول الإمامة.

لعبد الغفار مساعد.

طبع في قم : دار الباقر ، ١٣٥٧ ش ، ١٥ ص.

١١١٣ ـ الكلمة الطيبة.

في إثبات عصمة الأئمةعليهم‌السلام ونزول آية التطهير في العترة الطاهرة.

للشيخ محمد بن إبراهيم الأصفهاني الحائري

١٣٣

النجفي المولود بها سنة ١٣٠٤ ه.

أنظر : الذريعة ١٨ / ١٢٥.

١١١٤ ـ كلمة عابرة حول كتاب (الإمامة في الإسلام) لعارف تأمر.

لمصطفى غالب.

مجلة الإيمان (النجف الأشرف) س ١ : ع ٩ و ١٠ (١ ـ ٢ / ١٣٨٤) ص ٤٧ ـ ٥٣.

١١١٥ ـ كليات مسألة ولايت.

فارسي.

لمحمود حسيبي سياهبوش.

طبع في طهران : مؤسسه إسلامي أبجد ، ١٣٦١ ش ، ٧٢ ص.

١١١٦ ـ الكليمية.

من كتب الإسماعيلية.

تأليف الشيخ آدم بن عبد الطيب ، المتوفى سنة ١١١٠ ه.

كتبها إلى داعيه كليم الدين موسى الداعي الداودي تعرية له مما جرى عليه من النائبة بوفاة والده عبد الطيب. وفيها من ذكر الموت والصبر وبيان أمر الدنيا وتصاريف أحوالها ، ومن كيفية تسلسل النص من آدم النبي إلى آخرهم ، ومنهم إلى أئمتهم ، ومن الأئمة إلى دعاتهم واحدا بعد واحد حتى

انتهت إلى داعيه المذكور ونبذ من سيرتهم.

أنظر : الذريعة ١٨ / ١٣٦.

١١١٧ ـ كنز الفوائد.

فارسي.

في الإمامة والفوائد الدينية والأخلاقية.

للمولى محمد كاظم بن محمد شفيع الهزار جريبي ، من تلاميذ الوحيد البهبهاني.

مرتب على مقدمة واثني عشر بابا وخاتمة.

يوجد عند الشيخ محمد علي الهمداني الحائري.

أنظر : كشف الحجب والأستار : ٤٧٦ ، الذريعة ١٨ / ١٦١ ، مرآة الكتب ٣ / ١٧٨.

١١١٨ ـ الكواكب الدرية في النصوص على إمامة خير البرية وذكر نجاة أتباع الذرية.

لصلاح بن إبراهيم بن أحمد الهادي ، المتوفى سنة ٧٠٢ ه.

نسخة في مكتبة الجامع الكبير بصنعاء ، برقم ٨ مجاميع من ورقة ١٧٦ ـ ١٩٩ ، تاريخها سنة ٧٢١ ه.

ونسخة في مكتبة جامع الغربية ، رقم ٨٧ مجاميع.

أنظر : مصادر الفكر العربي الإسلامي في اليمن : ١١٢.

١٣٤

١١١٩ ـ الكواكب المضيئة للشيعة المرضية.

في قيام حجج الإمامية على فرق الزيدية.

للشيخ محمد جواد الشيرازي.

كتبه في رد الزيدية بأمر أستاذه المولى محمد كاظم ، وفرغ منه في سنة ١٢٥٧ ه ، ورتبه على مقدمة في أن الإمامة كالنبوة وظيفة إلهية باختيار الشارع ، ومطالب، أولها في النصوص على الاثني عشر ، وثانيها في وجه عدم خروجهم جميعا إلى الجهاد، وثالثها في اختلاف الفرق الزيدية أصولا وفروعا ، ورابعها في مناقضاتهم وبعض تضييقاتهم ، وخاتمة في إثبات الإمامة على خلاف العامة.

كان عند محمد علي السبزواري بالكاظمية.

أنظر : الذريعة ١٨ / ١٨١.

١١٢٠ ـ كيست مولا؟آنكه آزادت كند.

فارسي.

بمناسبت غدير خم.

منشورات شاهد طهران ، ع ١٥ (شهريور ١٣٦٣ ش).

١١٢١ ـ گذرگاه أعظم : برداشتى از كتاب (براهين الإمامة)

فارسي.

للسيد مرتضى شجاعي.

طهران ، سازمان جاب خواجة ، ١٣٦٤ ش / ١٩٨٥ م ، ١١٢ ص، رقعي.

١١٢٢ ـ كلشن إيمان.

فارسي.

في الإمامة.

لمحمد صفي بن ولي القزويني في (٦٦ بابا) فيه بيان مذاهب الطوائف في الإمامة ومنشأ اختلافهم وذكر شبههم ، وإثبات الانحصار في الاثني عشر، وحقية الاثني عشرية ، ووجود الحجة عليه‌السلام في كل زمان ، وجملا من مناقبهم ومواليدهم، وقد بسط القول في صاحب الزمانعليه‌السلام.

أنظر : الذريعة ١٨ / ٢٢٤.

١١٢٣ ـ لآلئ الولاية.

ألفية منظومة في الإمامة.

للميرزا محمد بن سليمان التنكابني ، المتوفى سنة ١٣٠٢ ه.

نظمها سنة ١٢٥٩ ه.

أنظر : الذريعة ١ / ٤٦٣ و ١٨ / ٢٦٦ و ٢٣ / ١٣١.

١١٢٤ ـ لسان صدق إبراهيم در خلافت أمير المؤمنين از نظر قرآن.

فارسي.

١٣٥

لعلي محمد بن محمد ولي زنجاني.

قم ، ١٣٧٨ ق ، ٣٤٠ ص ، وزيري.

١١٢٥ ـ لسان الصدق ومنادي الهدى.

في إثبات إمامة أئمة الهدى.

أنظر : الذريعة ١٨ / ٣٠٦.

١١٢٦ ـ اللطمة على منكري العصمة.

في حقيقة العصمة والأدلة على وجوب عصمة الإمام عليه‌السلام ، وبيان وجه إقراره بالذنب والعصيان.

للسيد عبد الله بن الحسن الموسوي السبزواري المدعو بالبرهان ، المولود سنة أنظر : الذريعة : ١٨ / ٣٢٥.

١١٢٧ ـ لواء الحمد.

في وقائع حجة الوداع وفضل يوم الغدير وخطبة النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ..

وبعض القصائد الغديرية.

للشيخ صارم الدين محمد الشريف ابن الشيخ محمد إبراهيم بن محمد إسماعيل الأردستاني اليزدي الحائري (ق ١٤ ه).

طبع في بومبي ، ١٣٠٥ ه ، حجرية.

أنظر : الذريعة ١٨ / ٣٥٦.

١١٢٨ ـ لوامع السقيفة والدار والجمل وصفين والنهروان.

للشيخ الرئيس عبيد الله بن عبد الله السعد آبادي أو السد آبادي.

أنظر : الذريعة ١٨ / ٣٦٨.

١١٢٩ ـ لوامع السقيفة والدار والجمل وصفين.

للشيخ الرئيس أبي عبد الله الحسين بن محمد الحلواني.

أنظر : الذريعة ١٧ / ٢٥٥ و ١٨ / ٣٦٧ ـ ٣٨ ، كشف الحجب والأستار : ٤٨١.

١١٣٠ ـ المائتين.

في الإمامة.

للميرزا محمد حسن بن محمد كريم الزنوزي التبريزي ، الرئيس المرجع بها ، (المتوفى في تبريز سنة ١١٣١) ه.

أنظر : ريحانة الأدب ٢ / ٣٩٢ ، الذريعة ١٩ / ٢

١١٣١ ـ كتاب ما روي في عدد الأئمة.

لمحمد بن علي بن الفضل بن تمام بن سكين.

أنظر : رجال النجاشي : ٣٨٥ ، الذريعة

١٣٦

١٩ / ٢١.

١١٣٢ ـ كتاب ماهية العصمة.

لأبي جعفر محمد بن علي الشلمغاني ، المعروف بابن أبي العزاقر.

أنظر : رجال النجاشي : ٣٧٨.

١١٣٣ ـ ما يجب على العبد عند مضي الإمام عليه‌السلام.

لأبي جعفر محمد بن أحمد بن أبي قتادة.

مولى السائب ابن مالك الأشعري.

أنظر : رجال النجاشي : ٣٣٨ ، الذريعة ١٩ / ٣٥.

١١٣٤ ـ كتاب ما يفعل الناس حين يفقدون الإمام.

لأحمد بن أبي زاهر موسى ، أبي جعفر الأشعري القمي.

أنظر : رجال النجاشي : ٨٨ ، الذريعة ١٩ / ٣٦.

١١٣٥ ـ المبدأ والمبعث والمغازي والوفاة والسقيفة والردة.

لأبي عبد الله أبان بن عثمان بن يحيى بن زكريا اللؤلؤي ، المعروف بالأحمر البجلي (ق ٢ الهجري).

أنظر : المغازي الأولى ومؤلفوها : ٥ ، الذريعة ١٩ / ٤٧ ، معجم المؤلفين ١ / ١ ، معجم الأدباء ـ لياقوت ـ ١ / ٣٥ ، معالم العلماء : ٢٧ ، مصادر التراث العسكري عند العرب ٢ / ٣١٢.

معجم ما ألف عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : ١٢٤.

١١٣٦ ـ المبسوط في إثبات إمامة أمير المؤمنين عليه‌السلام.

للشيخ عبد النبي بن سعد الدين الأسدي الجزائري الغروي.

طبع باسم : الإمامة ، في النجف الأشرف.

المطبعة الحيدرية ، سنة ١٣٧٣ ه ، في ٢٠٦ ص ، القطع المتوسط.

أنظر : مرآة الكتب ٢ / ٦٧ ، الذريعة ١٩ / ٥٣.

١١٣٧ ـ مبعث وغدير : أولين وآخرين پيام در قرآن.

فارسي.

لجلال الدين همائي.

١١٣٨ ـ كتاب المثالب.

سماه : فلا تلم كبير ...

في الإمامة.

للمظفر بن محمد بن أحمد أبي الجيش البلخي الخراساني النوبختي ، المتوفى سنة ٣٦٧

١٣٧

هجرية.

أنظر : معالم العلماء : ١٢٤.

١١٣٩ ـ مثالب النواصب.

فارسي.

في الإمامة.

للشيخ نصير الدين عبد الجليل القزويني.

تقدم بعنوان : كتاب بعض مثالب النواصب.

١١٤٠ ـ مثنوي أسرار الولاية.

لحبيب.

تقدم بعنوان : أسرار الولاية.

١١٤١ ـ مثنوي خلافتنامة حيدرى.

للشاعر خاموش.

تقدم بعنوان : خلافتنامة حيدري.

١١٤٢ ـ المجالس.

في الإمامة.

للميرزا حيدر علي بن المدقق الشيرواني محمد بن الحسن ـ الذي يروي عن المجلسي ـ المتوفى سنة ١٠٩٨ ه.

أنظر : كشف الحجب والأستار ٤٨٦ ، الذريعة ١٩ / ٣٥٣.

١١٤٣ ـ المجالس.

في الإمامة.

لأبي محمد هاشم بن الحكم ، شيخ متكلمي الشيعة الكوفي الواسطي البغدادي ، روى عن الإمامين الصادق والكاظم عليهما‌السلام.

أنظر : رجال النجاشي : ٤٣٣ ، الذريعة ١٩ / ٣٥٦.

١١٤٤ ـ كتاب مجالسة مع المخالفين في معان مختلفة.

لأبي الجيش مظفر بن محمد بن أحمد البلخي.

أنظر : رجال النجاشي : ٤٢٢.

١١٤٥ ـ مجلس في الإمامة مع أبي علي الجبائي.

لابن مملك الأصفهاني أبي عبد الله محمد ابن عبد الله بن مملك.

أنظر : معالم العلماء : ١٤٢ ، الفهرست : ١٧٧.

١١٤٦ ـ مجلس يوم الغدير.

في إمامة علي بن أبي طالب عليه‌السلام.

لأبي طالب الفارسي العراقي الزيدي (ق ٦ ه).

أنظر : تراثنا ع ٢١ (١٤١٠ ه) ص ٢٣٦.

١٣٨

١١٤٧ ـ مجمع البحرين.

في أدلة الفريقين المتفق عل نقلها الفريقان. مبسوط في رد العامة ، مع الترجمة ، بلسان الأردو.

للمولوي السيد أحمد حسين بن إمام بخش صاحب العظيم آبادي ، المتوفى سنة ١٣١٩ ه.

طبع بالهند في ١٠٠٠ صفحة.

أنظر : الذريعة ٢٠ / ٢٢.

١١٤٨ ـ المحجة البيضاء.

فارسي.

في رد العامة.

للشيخ محمد تقي بن محمد باقر بن محمد تقي الأصفهاني ، المعروف بآقا نجفي ، المتوفى سنة ١٣٣١ ه.

مطبوع.

أنظر : الذريعة ٢٠ / ١٤٦

١١٤٩ ـ محنة الأوصياء.

لمحمد بن مسعود العياشي.

أنظر : معالم العلماء : ١٠٠.

١١٥٠ ـ المحيط بأصول الإمامة.

على مذهب الزيدية.

للحسن بن أحمد بن متوية.

نسخة في مكتبة الجامع الكبير بصنعاء ، برقم ٦٤٥ ، في ١٣١ ورقة ، تاريخها سنة ١٠٦٥ ه.

١١٥١ ـ مختصر سابع البحار.

في الإمامة.

للآقا رضي بن محمد نصير بن عبد الله بن محمد تقي المجلسي.

أنظر : الذريعة ٢٠ / ١٩٧.

١١٥٢ ـ مختصر سابع البحار.

للشيخ محمد تقي آقا نجفي المتوفى سنة ١٣٣٢ ه.

تقدم بعنوان : جامع الأنوار في تلخيص سابع البحار ، في الإمامة.

١١٥٣ ـ كتاب مختصر في الإمامة.

لأبي القاسم علي بن أحمد الكوفي ، المتوفى سنة ٣٥٢ ه.

أنظر : رجال النجاشي : ٣٥٢.

١١٥٤ ـ مخيرية.

للسيد محمد تقيا.

قصيدة عربية في الإمامة.

توجد في المكتبة الرضوية رقم ٧١٩٨ ، بخط علي أشرف الطالقاني مع مقدمة منثورة فارسية

١٣٩

كتابتها سنة (١٢٩٩) ه في عشرة أوراق.

أنظر : الذريعة ٢٠ / ٢٣٤.

١١٥٥ ـ مدارج اليقين.

في شرح الأربعين حديثا في الإمامة من طرق العامة.

للشيخ أبي الحسن سليمان بن عبد الله بن علي بن الحسن بن أحمد بن يوسف بن عمار الماحوزي البحراني المتوفى سنة ١١٢١ ه نسخة في مكتبة الشيخ أحمد بن صالح الطعان البحراني.

وأخرى في مكتبة الشيخ عباس القمي.

وثالثة عند السيد نصر الله التقوي في طهران.

أنظر : الذريعة ١ / ٤١٨ و ٢٠ / ٢٣٨ ، ريحانة الأدب ٥ / ٢٣٨ ، تاريخ البحرين ـ المخطوط ، للشيخ محمد علي آل عصفور ـ : ١٥٧ ، فهرست آل بابويه وعلماء البحرين : ١٦ و ٧٨ ، كشف الحجب والأستار : ٣٦.

١١٥٦ ـ المدخل إلى الإمامة.

للشيخ محمد مهدي الآصفي.

بحث مقدم : في المؤتمر العالمي الثالث للإمام الرضا عليه‌السلام (مشهد ٣ / ١٤١٠ ه).

١١٥٧ ـ مدينة معاجز الأئمة الاثني عشر ودلائل الحجج على البشر.

للسيد هاشم البحراني.

يأتي بعنوان : مدينة المعجزات في النص على الأئمة الهداة.

١١٥٨ ـ مدينة المعجزات في النص على الأئمة الهداة.

للسيد هاشم بن سليمان بن إسماعيل البحراني المتوفى سنة ١١٠٧ ه.

طبع في :

طهران : سنة ١٢٧١ ه حجرية.

طهران : سنة ١٢٩١ ه حجرية ، ٦٢٥ ص ، رحلي.

طهران : سنة ١٣٠٠ ه ، حجرية ، ٥٣٧ ص ، رحلي.

١١٥٩ ـ مذهب أهل البيت عليهم‌السلام.

للسيد علي نقي الحيدري.

بغداد ، ١٣٧٣ ه ٧٦ ص ، القطع المتوسط.

١١٦٠ ـ مذهب أهل البيت عليهم‌السلام.

يتضمن حجج الشيعة في انتمائهم لأهل البيت عليهم‌السلام ، مع النصوص النبوية على الأئمة الاثني عشر من كتب سائر الفرق

١٤٠