تراثنا ـ العدد [ 12 ]

لمن الشمس في قباب قباها

شف جسم الدجى بروح ضياها

أهي الشمس في سماء علاها

أخذت كل وجهة بسناها

أم تجلت بوجهة دون أخرى

ولما أنت بالغي في هواها

أينما تنبري بطرفين في فج (م)

من الدهر لم تجد إلا ها

كل قلب يضمه صدر شر

وجهته يد الهوى تلقاها

غير أن الشؤون شتى فكل

بسبيل بدت له واهتواها (٥)

واهيامي بها فليت مجليها

بإنشاء مهجتي جلاها

هي سر الهوى فإن تلق نفسا

لسواها يشفها باحتواها

بلغ الشوق بي إليها مقاما

لو ترى النفس تركه أعياها

كل آن قلب يمزقه البين

وعين يبين عنها كراها

وربوع تروى بفيض دموع

كان من ماء مهجتي مجراها (١٠)

إنما جنة الفؤاد تباهت

ووجوه الإشراق لا تتناها

كان مني لمنتهى أمد الشوق

بلوغ لو كان قصدي سواها

إن أبتها العين الحسان عيانا

من جلت عن حكاية لباها

وجميع سامت فؤادي ولكن

أين منها مستوهن لو عراها

أنا مهما أحرزت في الحب من

شأو وأحكمت فيه وشك لقاها (١٥)

لم تسمني إلا جفاها كأني

لم أصانع إلا اسام جفاها

فتدبر عشاء نفسي وأبصر

بك إن كدت أن ترى سماها

كنت صلبا على الليالي ولكن

ذبت مما عانيته من نواها

وعذولي أعمى الإله عذولي

لوبه بعض ما به ما لحاها

حسبه ظلة أهل ظن إن

العدل يحمي الفؤاد أن يهواها (٢٠)

يرى إذا خال نفسي ملاما

في الهوى غير أنه أغراها

منني والهوى أهون بنفسي

إن تناهت مؤنب عن هواها

كيف ألوي بمهجتي عن هواها

وهو جار كالروح في أعضاها

ألفية أم روضة للزهور

فريدة أم مجمع للبحور

أم مرج البحرين إذ يخرج (م)

اللؤلؤ والمرجان حلي الصدور

أم لج بحر من خيال به

تجري جواري منشآت الشعور

أم غاب أسد برزت أسده

زئيرها يملأ سمع الدهور

(٥) أم جمرات نفثت من حشا

أم حمم كالقصر ترمى الكفور

أم شهب النقمة تهوي بها

رجما شياطين البلا والشرور

أم زفرات أطلقت من جوى

قذائفا كانت لظى في الصدور

بألف بيت في الدنى سلم المجد (م)

وفي الأخرى جميعا قصور

في كل بيت حجر ثابت

اشعاعه في الحق نار ونور

(١٠) في مدح أهل البيت نور وفي

إصلاء أهل البغي نار تفور

حاز الحويزي بها رتبة

لأجلها خلد مد العصور

نال وسام الفخر من أحمد

ونال من حيدر رمز العبور

وفاطم الطهر وأبناؤها

تاجرهم (تجارة لن تبور)

أظهر فيها الحق مع حيدر

وحيثما دار علي يدور

في كل هاء نفخ صور له

بدا بشيرا ونذيرا يمور (١٥)

زف بها بنات أفكاره

عرائسا تجلى برسم البدور

يخاطب الفن وأهل النهى

وللعلى قلائد في النحور

لدى الصراط في الجزاء أرخت

فريدة البيان صك المرور

لمن العيس في البطاح براها

مثل بري القداح جذب براها

حائرات كأنها سرب طير

حسبت لجة السراب مياها

وبها الآل في المفاوز والقفر

رياض تنشقت رياها

ترتعي جمرة الهجير غذاء

فيقيها عن جوعها وظماها

(٥) سبقت أربع الرياح بمجرى

أربع وارتمت قصي نواها

شمأل الريح بكرة والنعامى

وعشيا جنوبها وصباها

ونواصي الآكام في كل نص

من سراها طي الفلاة فلاها

يعملات شقت بطون المواني

جائبات بطاحها ورياها

ساقها للورود رجع حنين

من مشوق حيث الزفير حداها

قد أقلت هوادجا زينتها

من غوان النقى وجوه مياها

مرحا تنثني وتهوي مراحا

بثرى وجرة ففاقت ظباها

صرعتنا عيون عين كعاب

أو سعت طعنة القنا نجلاها

وأرى أضعف الجفون فتورا

حين ترمي حب الحشا أقواها

إن يسالم لجيرة الحي قلبي

فلحرب الهوى هوى سلماها

وأزج الحواجب استل بيضا

بزفيها من مهجتي سوداها

وتحلت طلا وزفت خدودا

صانع الحسن عسجد قد طلاها

وأسالت دمي بخد أسيل

فوقه النار مهجتي تصلاها

بالهوى قد تعذر الصبر مني

ما رعتني من الدمى عذراها

كسرت جفنها لتدرك فتحا

من قلوب العشاق في مغزاها

مقطف من خدودها الورد لكن

مخطف بالورود ذعرا حشاها

طوقها يخجل الهلال ويزري

بالثريا مهما بدت قرطاها

ذاك من أعطي الرسالة قبل (م)

الكون والرسل لم تكن تعطاها

وبه اختصت النبوة حقا

وعلى الكائنات عم ولاها

علمه أدرك العوالم حتى

جاز من بدئها إلى منتهاها

وجرى بحر عفوه الغمر سيلا

فجلى عن بني الليالي غثاها (٢٥)

(وعلى الممكنات شرفه الله

ومن فيض لطفه أنشأها)

علم باسمه الملائك قدما

علم الله آدما أسماها

سجدت مذ رأت له نيرات

شع في وجه آدم لألاها

قد سرت باسمه سفينة نوح

ومن الموج إذ طمى أنجاها

وسلاما على الخليل وبردا

نار نمرود سره سواها (٣٠)

وسعت في يمين موسى عصاه

حية كل ساحر يخشاها

واستعاد المسيح نفخة إذن

منه يحيط من الورى موناها

وزكت نفس يوسف في ولاه

حيث من كل ريبة براها

وبه يونس من الحوت أنجته

يقينا ولاية قد نواها

وسليمان نال خاتم حكم

من يدي خاتم النبيين طه (٣٥)

أنبأت باسمه من الغيب صحف

صدق الكون بالهدى أنباها

وبلا هوت هيكل قد تبدى

والمعاني المقدسات ارتداها

وطوى سره العوالم طرا

وحوته العلى برادى طواها

وعلى الطور نوره لاح ليلا

وسناه جلا ذرى سيناها

وبه روضة النبوة فاحت

عشق الروح روحها فاجتلاها (٤٠)

أجمل العلم في جوارح جسم

فصلت حكمة الهدى أعضاها

غبطت مجده النجوم السواري

وبمعناه وفقت مسراها

لو بدى بالسنا محياه يخفى

منه في أبرج السما نيراها

الفصل الثالث

في مدح الصديقة فاطمة الزهراء ـ عليها‌السلام ـ

* * *

الفصل الرابع

في مدح الأئمة المعصومين ـ عليهم‌السلام ـ

انحلت منهم العبادة أجساما

وتقوى النفوس من تقواها

(٩٠) أبحر بالعلوم فاضت عبابا

وبحور الورى تفيض مياها

لم تقابل جون السحائب منها

سرن في الجو قطرة من نداها

كرمت دوحة العلى بأكرم ذات

قد حكت ذات أحمد وحكاها

جعلت نفسه بنفي بنيه

ومن العلم والندى رباها

آل بيت بقائم السيف للملة

عزت بقائم قد تلاها

(٩٥) مضمر والعلوم تظهر منه

ناشر من ذرى المعالي لواها

تملأ الأرض منه عدلا وقسطا

ومساعيه حجة لا تضاها

لو ضربت البلاد شرقا وغربا

لم تجد فيه ماله أشباها

من ضباه متى تبسم برق

أضحك الدين والعدي أبكاها

فإذا اجتاز في القفار مرورا

تنبت الرند والكبا قفراها

(١٠٠) ومتى من بنانه فاض سيب

طاولت أغنياءها فقراها

بركات الهدى به تغمر الخلق

فتمحو شقاءها وعناها (٤)

ترجف الأرض من سنابك خيل

حزبه في دجى القتام امتطاها

كم لقطر الرشاد قد سد ثغرا

ولدهم الخطوب شق لهاها

يقعس الشرك في الحمام همام

نال من كل عزة قعساها

حاجب عنده ابن مريم

والخضر له كل خدمة أداها

عجبت من علاه سبع شداد

منه عجبا تقول : واها واها

وبه يقتدي المسيح فينوي

لصلاة وراءه يقواها

يكشف الليل من محياه نور

إن بدا للمساء أخفى ذكاها

ناشر راية النبي عقابا

تستظل العقبان في أفياها

ومواريث أحمد وعلي

مذ وعى عنده استقل وعاها (١١٠)

هو عين الله التي تلحظ الغيب

فلم تنطبق كرى جفناها

عالمم بالذي يكون وما

كان بدنيا الأنام أو أخراها

وعليه الأعمال تعرض

يمتاز بعينيه درها وحصاها

كلما أنجمت قرون ظهور

عن علاه ستر الخفا واراها

فهي الساعة التي وعد الله

بها خلقه وقد أخفاها (١١٥)

تطلع الشمس وهي من جهة الغرب

مطلا نصب العيون ضحاها

وتدور الأفلاك في راحتيه

والمقادير وهو قطب رحاها

جعل الله في العوالم قدما

في يديه وقوفها وسراها

لنبي الهدى معانيه تنمى

قد زكا فرعها وطاب شذاها

جده جد بالمناقب حتى

ضاق عن وسع جانبيه فضاها (١٢٠)

ورد الخضر منه عين حياة

وبه نفسه أطالت بقاها

ورجال علت لأصوات أسد

تشبه الحشر رنة غوغاها

وبراياتها الملائك حفت

فاضاقت من القفار فضاها

تقتدي في الهدى بخير إمام

حققت رشدها به وهداها (١٢٥)

خاتم الأوصيا به أنبياء الله

من قبل بشرت أوصياها

وإليه انتهت جميع المعالي

يوم عدت وكان منه ابتدأها

إن عصته رهن الضلالة قوم

شق صمصامه الزليق عصاها

تطهر الأرض من عداه أديما

بشبا السيف لا بسيل دماها

مدرك للهدى هنالك وترا

جحدته الأعداء من آباها (١٣٠)

شأنه العفو في النوائب لكن

كل دار من العدى عفاها

دار في سيفه الحمام فأبقى

عصب البيض دورها تنعاها

رن فيها رجع الصدى مذ محتها

منه بيض جلا الرشاد صداها

بطل لو نعى الصخور نداه

بدم منه فجرت صماها

(١٣٥) قد عرت قضبه حدود المنايا

ومن الغمد للطلا أعراها

بيضت أوجه الحفائظ منه

وسعاد الشقي لوى سمراها

لو تلاقي الشم الرواسي جنانا

منه لانحط رهبة أعلاها

كم روى سيفه أحاديث حتف

للأعادي وبالدما رواها

وتزيل الجبال نهضة عزم

منه في منكب السما أرساها

(١٤٠) ولدت باسمه المنية حتى

أرضعته دم العدى ثدياها

وحد الله والخلائق طرا

شركها عن إلهها ألهاها

وببيت الإله كبر و

الكفار أوطأ فعاله كبرياها

ودهاها بكل خطب مروع

فقدت فيه مكرها وزهاها

لم يرعه عوي ذئاب ضلال

وهوراق من السماء عواها

(١٤٥) منه دكت بالرعب أدبار صيد

شق من غارة الردى شعواها

حرمت كفه صنا ديد مخزوم

فقيدت بالذل تشكو وجاها

كم له غزوة بأجنحة الموت

أطارت من العدى أحشاها

يوم عفى للشرك عقر ديار

بث في أوجه الكماة عفاها

وشفى علة من الدين كانت

تشتكي الممكنات من عدواها

(١٥٠) وبه الملة استقامت فحازت

صحة بالوجود بعد خناها

ومحا جاهلية الشرك منه

ضرب بيض لظى الردى أحماها

وبأم القرى بحمد قواه

دعوة الحق في الورى أداها

طلبت بيضة الهدى منه صوتا

بأبي طالب ترقى ذراها

وحمى شعبة الرسالة لما

قام في حفظها فكان وقاها

وازر المصطفى بقول وفعل

وقريش من أجله عاداها (١٥٥)

كان للدين حاميا وظهيرا

دونه كل نكبة يلقاها

هو ربى لأحمد خير نفس

في حماه يتيمة آواها

لم يزل كافلا له في القضايا

وهو في حي قومه أقضاها

وإلى الهجرة استعد غداة

الموت حوباء عمه وافاها

أظهرت كيدها له العرب حقدا

يوم غاب الهزبرعن مثواها (١٦٠)

ليت شعري هذا الذي ناطح

الشهب بمجد جلا على شعراها

لم تمت نفسه على الكفر كلا

ومن الغي والشقا حاشاها

كان للمصطفى معينا على

الأوثان حقا يريد هدم بناها

عظم الله في قصائده الغر

وأبدى على النبي ثناها

ورأى دين أحمد خير دين

وجميع الأديان مقتا قلاها (١٦٥)

كيف يبقى غدا بضحضاح نار

ومساعيه كان هذا جزاها (٦)

توارى محيا الشمس منك بحاجب

حياء وخوف الفتك من قوس حاجب

وتقيس الخطاب قوم بشهم

نعتت في صفاته خطباها

سل قريشا هل غير عبد مناف

سيدا كان في حمى بطحاها

زوجه فاطم التي أسد

كان أبوها وهاشم رباها

(١٧٠) لبوة في شرى البسالة شبت

وعلي وجعفر شبلاها

وعقيل الذي به تعرف

الأنساب إن تجهل الورى عرفاها

أخوه من أب وأم كرام

قد صفا بالنبي در أخاها

إن تقل أيها المجادل صدقا

ذاك نفس الهدى وهم أعضاها

للهدى أثبتت يداه أصولا

وهم فرعوا على مبناها

(١٧٥) كيف يملي عليه الروح الأمين عليه

جمل الوحي وهو قدما تلاها

أولم يدر جبرئيل بعلم

المصطفى ليس جزؤه يتناها

كم له من معارج بالمعالي

ينتهي الفكر عن مدى مبتداها

سعدت أمة إلى الحق تعزى

وعلي وأحمد أبواها

إن نفس النبي بالقرب أخت

نفس من في أموره أوصاها

(١٨٠) كيف أدنت يد النبوة

أقصى الناس وأبعدت قرباها

إن في الخلق أحمدا وعليا

من علا قدرة الإله براها

فهما في الوجود شرقا وغربا

ذاك يمنى لها وذا يسراها

كم لدين الإله أجسام مجد

وهما قبل خلقه روحاها

سبحت منهما الملائك حقا

وبجاهيهما استجيب دعاها

(١٨٥) وعلى الخافقين داسا جناحا

وبه غاية العلى بلغاها

أوردا الخسف كل ذي جبروت

والعلى بعد كسرها جبراها

لهما الله خط أسماء قدس

بان من فوق عرشه سطراها

شق بدر السماء طه وردت

لأخيه بعد الغروب ذكاها

هو نفس النبي بالنص حقا

(قل تعالوا) قضت بذا دعواها

فهما واحد إماما بذات

بارى الخلق بالثنى ثناها (١٩٠)

شقها الله في الخليقة

نصفين قدما وباسمه سماها

لم يميز منها البصير صفات

لفظة اثنين واحد معناها

بات ليلا على فراش رسول

الله يشتاق للمنون لقاها

وبه أحدقت جموع قريش

واستطالت له طلا رؤساها

رقدت في المبيت عيناه لكن

قلبه للهدى أفاق انتباها (١٩٥)

كلما في دجى الردى هددته

سطوة الشرك لم يكن يخشاها

فاديا دون أحمد منه نفسا

كل نفس حقا تكون فداها

أنزل الله جبرئيل وميكائيل

ليلا لنفسه حفظاها

قال كل له : بخ لك حقا

إن رب السما بمثلك باها ... (٧)

بشر بشرت به الرسل قدما

وبه الله للملائك باها (٢٠٠)

كان سرا مع النبي من

قبل يوفى قلوبها سراها

كل أهل النهى بمعناه حارت

ودعت باسمه الغلاة إلها

ليس تخفى له المجد ذات

محكم الذكر بالثنا أطراها

بمرور العصور جيلا فجيلا

ليس ينسى طول الزمان جداها

بالعلى سادت الخليقة جمعا

حيث جبرئيل خادم إياها (٢٠٥)

حين تتلى على النفوس بيانا

بسناها الموت الوحي ثناها

كم له صيحة تذيب الرواسي

ومن الصخر أسمعت صماها

وتلبي الأفلاك طوعا لديه

مسرعات بالدوران ناداها

حل لما قضى ضرائح قدس

رحمة الله أكرمت مثواها

(٢١٠) فعلى ذاته إله البرايا

بالمثاني صلى غداة اجتباها

هذه رامة وهذي رباها

فاحبسا الركب ساعة في حماه ..

كيف لا تملك المعالي نفس

حب طه بنوره زكاها

أحمد المصطفى أجل نبي

بعث الله للورى لهداها

أول السابقين في حلبة

الفضل ومصباح أرضها وسماها

نير أشرق الوجود

بإشراقات أنوار عزه جلاها

الشيخ جعفر عباس الحائري

قم المقدسة