تاريخ بغداد أو مدينة السّلام - ج ٨

أبي بكر أحمد بن علي الخطيب البغدادي

تاريخ بغداد أو مدينة السّلام - ج ٨

المؤلف:

أبي بكر أحمد بن علي الخطيب البغدادي


المحقق: مصطفى عبد القادر عطا
الموضوع : التاريخ والجغرافيا
الناشر: دار الكتب العلميّة
الطبعة: ١
الصفحات: ٥٢٦

قال : ومات زكريّا بن الحارث بن ميمون سنة ستين. زاد غيره ـ عن ابن مخلد ـ في صفر.

٤٥٧٤ ـ زكريّا بن يحيى بن خلّاد ، أبو يعلى السّاجيّ البصريّ :

نزل بغداد وحدّث بها عن عبد الله بن داود الخريبى ، وزياد بن سهل الحارثي ، وعبد الملك بن قريب الأصمعي ، والحكم بن مروان الضّرير. روى عنه عبد الله بن إسحاق المدائني ، ومحمّد بن خلف المرزبانيّ ، وعبيد الله بن عبد الرّحمن السكري ، والقاضي المحامليّ ، ومحمّد بن مخلد ، وغيرهم.

أخبرنا أبو عمر بن مهديّ أخبرنا محمّد بن مخلد حدّثنا أبو يعلى زكريّا بن يحيى الساجي حدّثنا الحكم بن مروان حدّثنا حسن بن صالح عن عبد الله بن محمّد بن عقيل عن جابر بن عبد الله. قال قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «أبو بكر وعمر من هذا الدين ، كمنزلة السمع والبصر من الرأس (١)».

٤٥٧٥ ـ زكريّا بن يحيى بن عاصم ، أبو يحيى الكوفيّ الخضيب :

قدم بغداد وحدّث بها عن إسحاق بن محمّد الفروي ، والحسن بن الرّبيع البوراني ، وأحمد بن عبد الله بن يونس اليربوعي ، وعبد الله بن عمر بن محمّد بن أبان القرشيّ. روى عنه محمّد بن مخلد ، ومحمّد بن جعفر المطيري ، وإسماعيل بن محمّد الصّفّار ، وكان ثقة لا بأس به. أخبرنا أبو الحسن أحمد بن محمّد بن أحمد بن الصلت الأهوازي أخبرنا محمّد بن مخلد العطّار حدّثنا زكريّا بن يحيى بن عاصم الكوفي حدّثنا عبد الله بن عمر بن أبان حدّثنا أبو يحيى التّيميّ عن الأعمش عن إسماعيل بن مسلم عن الحسن عن عبد الرّحمن بن سمرة. قال قال لي رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «لا تسأل الإمارة ، فإنك إن أعطيتها عن مسألة وكلت إليها وإن أعطيتها عن غير مسألة أعنت عليها ، وإذا حلفت على يمين فرأيت ما هو خير منها فكفر عن يمينك وائت الذي هو خير».

أخبرنا السّمسار أخبرنا الصّفّار حدّثنا ابن قانع : أن أبا يحيى زكريّا بن يحيى بن عاصم الكوفيّ مات في سنة ثمان وستين ومائتين.

أخبرنا أحمد بن عليّ بن التوزي قال قرأنا على أحمد بن الفرج بن الحجّاج عن

__________________

(١) ٤٥٧٤ ـ انظر الحديث في : الأحاديث الصحيحة ٢ / ٤٧٥. وكنز العمال ٣٢٦٥٥.

٤٦١

أبي العبّاس بن سعيد قال : توفى أبو يحيى زكريّا بن يحيى الخضيب ببغداد سنة ثمان وستين ومائتين.

٤٥٧٦ ـ زكريّا بن يحيى بن أسد ، أبو يحيى المروزيّ ، يعرف بزكرويه :

سكن ببغداد باب خراسان ، وحدّث عن سفيان بن عيينة ، وأبي معاوية الضّرير ، ومعروف الكرخي. روى عنه محمّد بن أحمد بن البراء ، والقاضي المحامليّ ، ومحمّد ابن مخلد ، ومحمّد بن أحمد الحكيمي ، وأحمد بن جعفر بن منادي ، وإسماعيل بن محمّد الصّفّار وأبو العبّاس الأصم النيسابوري.

وقال الدّارقطنيّ : لا بأس به.

أخبرنا محمّد بن أحمد بن رزق أخبرنا أبو عليّ إسماعيل بن محمّد بن إسماعيل النّحويّ حدّثنا زكريّا بن يحيى بن أسد المروزي حدّثنا سفيان بن عيينة عن الزّهريّ عن أنس. قال قال رجل : يا رسول الله متى الساعة؟ قال : «وما أعددت لها؟» فلم يذكر كثيرا إلا أنه يحب الله ورسوله. قال : «فأنت مع من أحببت (١)».

أخبرنا محمّد بن عبد الواحد حدّثنا محمّد بن العبّاس قال قرئ على ابن المنادي ـ وأنا أسمع ـ قال : وتوفى أبو يحيى زكريّا بن يحيى بن أسد المروزي المعروف بزكرويه صاحب الجزء الواحد الذي رواه لنا عن سفيان بن عيينة ، وهو حمو عليّ بن داود القنطري ، وذلك يوم الخميس لست خلون من ربيع الآخر سنة سبعين.

٤٥٧٧ ـ زكريّا بن يحيى بن عبد الملك بن مروان بن عبد الله ، أبو يحيى النّاقد :

سمع خالد بن خداش ، وفضيل بن عبد الوهّاب ، وأحمد بن حنبل ، ومحمّد بن جعفر الفيدي ، وعبد الله بن أبي زياد الكوفيّ. روى عنه أبو بكر الخلّال الحنبليّ ، وعبيد الله بن عبد الرّحمن السكري ، ومحمّد بن مخلد ، وعبد الصّمد بن عليّ الطستيّ وأبو سهل بن زياد القطّان ، وأبو بكر الشّافعي. وكان أحد العباد المجتهدين ، ومن أثبات المحدثين.

وذكره الدّارقطنيّ فقال : ثقة فاضل.

أخبرنا أبو عمر بن مهديّ أخبرنا محمّد بن مخلد العطّار حدّثنا أبو يحيى زكريّا بن

__________________

٤٥٧٦ ـ انظر : المنتظم ، لابن الجوزي ١٢ / ٢٣٨.

) انظر : المنتظم ، لابن الجوزي ١٢ / ٣٨٦.

٤٦٢

يحيى الناقد حدّثنا خالد بن خداش حدّثنا حمّاد بن زيد عن يحيى بن سعيد عن مالك بن أنس عن الزّهريّ عن عبد الله بن محمّد بن عليّ عن أبيه عن علي عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم : أنه نهى عن متعة النساء يوم خيبر.

قال حمّاد بن زيد : وحدّثني به مالك ومعمر بهذا الإسناد عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم.

حدّثت عن عبد العزيز بن جعفر الفقيه قال حدّثنا أبو بكر الخلّال أخبرني أحمد ابن محمّد بن عبد الله بن صدقة قال سمعت أبا بكر المروذي يقول سمعت أبا عبد الله ـ وجاءه أبو يحيى الناقد برسالة عبد الوهّاب ـ فلما قام أبو يحيى قال أبو عبد الله : هذا رجل صالح.

أخبرني الحسن بن محمّد الدربندي ، وعبد الواحد بن عليّ الواعظ البصريّ ـ قال عبد الواحد حدّثنا عبد الله ، وقال الحسن حدّثنا عبيد الله ـ بن محمّد أبو القاسم التوزي ـ بالبصرة ـ قال سمعت أبا إسحاق الهجيمي يقول سمعت محمّد بن جعفر ابن سام يقول : لو قيل لأبي يحيى الناقد غدا تموت ، ما ازداد في عمله.

أخبرنا أبو نصر إبراهيم بن هبة الله بن إبراهيم الجرباذقاني ـ بها ـ حدّثنا معمر بن أحمد بن محمّد بن زياد الأصبهانيّ قال قال أبو زرعة الطّبريّ قال أبو يحيى الناقد : اشتريت من الله حوراء بأربعة آلاف ختمة ، فلما كان آخر ختمة سمعت الخطّاب من الحوراء وهي تقول : وفيت بعهدك فها أنا التي قد اشتريتني. فيقال إنه مات عن قريب.

حدّثنا أبو الحسين أحمد بن محمّد بن أحمد البزّاز الكرجي حدّثنا محمّد بن عبد الرّحمن المخلص حدّثنا عبيد الله بن عبد الرّحمن السكري حدّثني أبو يحيى زكريّا بن يحيى الناقد ـ وكان من خيار عباد الله ، ومن أكثرهم لله ذكرا ـ.

أخبرني الحسن بن محمّد الخلّال قال : قال أبو الحسن الدّارقطنيّ : زكريّا بن يحيى أبو يحيى الناقد ثقة.

أخبرنا محمّد بن أحمد بن رزق ومحمّد بن عمر النرسي. قالا : قال لنا أبو بكر الشّافعيّ : توفى أبو يحيى زكريّا بن يحيى الناقد ليلة الجمعة ودفن يوم الجمعة لثمان بقين من شهر ربيع الآخر سنة خمس وثمانين ومائتين.

٤٥٧٨ ـ زكريّا بن داود بن بكر ، أبو يحيى الخفاف النيسابوري :

قدم بغداد وحدّث بها عن يزيد بن صالح الفراء ، وأبي مروان العثماني ، ونوح بن

٤٦٣

حبيب القومسي ، وحامد بن عمر البكراوي. روى عنه محمّد بن مخلد ، وأبو سهل بن زياد ، وكان ثقة.

أخبرنا الحسن بن أبي بكر أخبرنا أبو سهل أحمد بن محمّد بن عبد الله القطّان حدّثنا زكريّا بن داود النيسابوري ـ أبو يحيى الخفاف ـ حدّثنا يزيد بن صالح ـ أبو خالد اليشكري ـ حدّثنا عبد الغفار بن القاسم عن حبيب بن أبي ثابت قال حدّثني عمارة بن عمير الليثي قال حدّثني ابن المطوس ـ قال حبيب : فلقيته في دار عمرو ابن حريث فسألته عن هذا الحديث ـ فقال حدّثني أبو هريرة عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم أنه قال : «من أفطر يوما من رمضان في غير مرض ، ولا رخصة رخصها الله متعمدا ، لم يقضه صيام الدهر كله وإن صامه (١)».

أخبرني محمّد بن أحمد بن يعقوب أنبأنا محمّد بن نعيم الضّبّي أخبرني محمّد ابن صالح بن هانئ. قال : توفى أبو يحيى زكريّا بن داود الخفاف المزكي يوم الاثنين ودفن يوم الثلاثاء لأربع بقين من جمادى الآخرة سنة ست وثمانين ومائتين.

قلت : وبنيسابور كانت وفاته.

٤٥٧٩ ـ زكريّا بن عليّ بن سليمان ، الزّيّات :

حدّث عن إبراهيم بن زياد سبلان ، روى عنه عبد الصّمد بن عليّ الطّستيّ.

٤٥٨٠ ـ زكريّا بن حمدويّة الصّفّار :

حدّث عن عفان بن مسلم. روى عنه أبو القاسم الطبراني.

أخبرنا محمّد بن عبد الله بن شهريار الأصبهاني أخبرنا سليمان بن أحمد الطبراني حدّثنا زكريّا بن حمدويه الصّفّار البغداديّ حدّثنا عفان بن مسلم حدّثنا همّام بن يحيى عن قتادة عن أنس بن مالك. قال قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «إذا أكل أحدكم فليلعق أصابعه ، فإنه لا يدرى في أيتهن البركة (١)».

قال زكريّا بن حمدويه : أنكره يحيى بن معين على عفان ، فقام عفان فدخل بيته فأخرجه من كتابه كما أملاه علينا.

قال سليمان : لم يروه عن قتادة إلا همّام ، تفرد به عفان.

__________________

(١) ٤٥٧٨ ـ انظر الحديث في : سنن الدارمي ٢ / ١١. ومصنف عبد الرزاق ٧٤٧٥. والترغيب والترهيب ٢ / ١٠٨.

) ٤٥٨٠ ـ انظر الحديث في : صحيح مسلم ، كتاب الأشربة ١٣٧. ومسند أحمد ٢ / ٣٤١ ، ٤١٥.

٤٦٤

٤٥٨١ ـ زكريّا بن حبيش ، أبو القاسم البندار :

حدّث عن عبّاس الدوري. ومحمّد بن عبيد الله المنادي. روى عنه أحمد بن محمّد بن عمران بن الجندي.

٤٥٨٢ ـ زكريّا بن يحيى بن حميد بن حمّاد ، النّهروانيّ. والد القاضي أبي الفرج المعافى بن زكريّا المعروف بابن طرارا :

حدّث عن أحمد بن عليّ البربهاري ، وأحمد بن يحيى الحلواني ، ومحمّد بن عثمان بن أبي شيبة ، وأحمد بن محمّد بن منصور الحاسب. روى عنه ابنه المعافى.

ذكر من اسمه الزّبير

٤٥٨٣ ـ الزّبير بن سعيد بن سليمان بن سعيد بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف ، أبو القاسم الهاشميّ المدائنيّ :

سكن المدائن وحدّث بها عن محمّد بن المنكدر ، وعبد الله بن عليّ بن يزيد بن ركانة. روى عنه جرير بن حازم وسعيد بن زكريّا المدائني ، وعبد الله بن المبارك ، وأبو عاصم النبيل ، وغيرهم.

أخبرنا أبو محمّد الحسن بن عليّ بن أحمد بن بشّار السابوري ـ بالبصرة ـ حدّثنا محمّد بن أحمد بن محمويه العسكريّ حدّثنا محمّد بن أحمد بن الوليد بن برد الأنطاكيّ حدّثنا موسى بن داود حدّثنا جرير بن حازم عن الزّبير بن سعيد عن عبد الرّحمن بن عليّ بن يزيد بن ركانة ـ كذا كان في الأصل ـ السابوري عن أبيه عن جده أنه طلق امرأته البتّة ، فأتى رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم فسأله فقال : «ما أردت» قال : واحدة قال : «آلله؟» قال : آلله. قال : «هي واحدة (١)».

__________________

٤٥٨٣ ـ انظر : تهذيب الكمال ١٩٦٣ (٩ / ٣٠٤) وطبقات ابن سعد ٩ / الورقة ٢٣٧. وتاريخ ابن معين ٢ / ١٧١. وسؤالات ابن الجنيد ، الورقة ١١. وطبقات خليفة ٢٦٩. والتاريخ الكبير ٣ / ت ١٣٨١. وسؤالات الأجرى لأبي داود ٣ / ت ٣١٠ ، ٤ / ورقة ٩. وضعفاء النسائي ، ترجمة ٢١٥. وضعفاء العقيلي ، الورقة ٧٣. والجرح والتعديل ٣ / ت ٢٦٤٣. والمجروحين ١ / ٣١٣. والثقات لابن حبان ١ / ورقة ١٣٥. والكامل ، لابن عدي ١ / ورقة ٣٧٤. وضعفاء الدارقطني ، ت ٢٤٢. وضعفاء ابن الجوزي ، ورقة ٥٦. وتذهيب التهذيب ١ / ورقة ٢٣٢. والكاشف ١ / ٣١٩. وميزان الاعتدال ٢ / ت ٢٨٣٦. والمغني ١ / ت ٢١٦٩. وديوان الضعفاء ، ترجمة ١٤٥٢. والمقتنى في سرد الكنى ، الورقة ٤. وإكمال مغلطاي ٢ / ورقة ٣٤. ونهاية السئول ، الورقة ١٠٠. وتهذيب ابن حجر ٣ / ٣١٥. وخلاصة الخزرجي ١ / ت ٢١١٩.

) انظر الحديث في : سنن ابن ماجة ٢٠٥١. ومصنف ابن أبى شيبة ٥ / ٦٥.

٤٦٥

الصواب عن عبد الله بن عليّ بن يزيد. وكذلك رواه أبو الرّبيع الزهراني ، وأبو نصر التّمّار عن جرير بن حازم. ورواه ابن المبارك عن الزّبير بن سعيد عن عبد الله بن عليّ بن يزيد بن ركانة. قال : طلق جدي ركانة. فأرسله ولم يقل في الإسناد عن أبيه. هكذا رواه عن ابن المبارك حبّان بن موسى ، وخالفه إسحاق بن أبي إسرائيل ، فرواه عن ابن المبارك عن الزّبير عن عبيد الله بن عليّ بن السائب عن جده ركانة بن عبد يزيد. ورواه محمّد بن عليّ بن شافع ـ قريب أبي عبد الله محمّد بن إدريس الشّافعيّ ـ عن عبد الله بن عليّ بن السائب عن نافع بن عجير عن ركانة بن عبد يزيد عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم.

أخبرنا الحسن بن عليّ الجوهريّ أخبرنا محمّد بن العبّاس حدّثنا محمّد بن القاسم الكوكبي حدّثنا إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد. قال : سألت يحيى بن معين عن الزّبير ابن سعيد الهاشميّ فقال : ضعيف كان ينزل المدائن ، يحدث عنه جرير بن حازم ، وعبد الله بن المبارك ، وإسماعيل بن عياش ، وغيرهم.

أخبرنا عبيد الله بن عمر الواعظ حدّثني أبي حدثنا محمّد بن مخلد حدّثنا عبّاس بن محمّد قال : سمعت يحيى يقول : الزّبير بن سعيد كان ينزل المدائن ، وكان ضعيفا.

أخبرنا يوسف بن رباح البصريّ أخبرنا أحمد بن محمّد بن إسماعيل المهندس حدّثنا أبو بشر الدولابي حدّثنا معاوية بن صالح عن يحيى بن معين قال : الزّبير بن سعيد ضعيف الحديث.

أخبرني عليّ بن محمّد المالكيّ أخبرنا عبد الله بن عثمان الصّفّار أخبرنا محمّد بن عمران الصّيرفيّ حدّثنا عبد الله بن عليّ بن عبد الله المديني قال وسألته ـ يعني أباه ـ عن الزّبير بن سعيد الهاشميّ ، وكان ينزل المدائن فضعفه.

أخبرنا البرقانيّ أخبرنا الحسين بن عليّ التّميميّ حدّثنا أبو عوانة يعقوب بن إسحاق الأسفراييني حدّثنا أبو بكر المروذي قال سألته ـ يعني أحمد بن حنبل ـ عن الزّبير بن سعيد ، فلين أمره.

قرأت في كتاب أبي الحسن بن الفرات ـ بخطه ـ أخبرنا محمّد بن العبّاس الضّبّي الهرويّ حدّثنا يعقوب بن إسحاق بن محمود الفقيه. قال قال أبو عليّ صالح بن محمّد : الزّبير بن سعيد الهاشميّ ، كان يكون بالبصرة ، روى حديثين ـ أو ثلاثة ـ مجهول.

٤٦٦

أخبرنا البرقانيّ أخبرنا أحمد بن سعيد بن سعد حدّثنا عبد الكريم بن أحمد بن شعيب النّسائيّ حدّثنا أبي.

وأخبرني البرقانيّ حدّثني محمّد بن أحمد الأدميّ حدّثنا محمّد بن عليّ الإياديّ حدّثنا زكريّا بن يحيى الساجي قالا : الزّبير بن سعيد ضعيف.

أخبرنا أبو سعيد الحسن بن محمّد بن عبد الله بن حسنويه الأصبهاني أخبرنا عبد الله بن محمّد بن جعفر حدّثنا عمر بن أحمد الأهوازيّ حدّثنا خليفة بن خياط. قال : والزّبير بن سعيد بن سليمان بن سعيد بن نوفل بن الحارث بن عبد المطّلب ، يكنى أبا القاسم ، مات زمن أبي جعفر.

أخبرنا الزّهريّ والجوهريّ. قالا : حدّثنا محمّد بن العبّاس حدّثنا سليمان بن إسحاق الجلاب حدّثنا الحارث بن محمّد حدّثنا محمّد بن سعيد. قال : الزّبير بن سعيد بن سليمان بن سعيد بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب بن هاشم ، توفى في خلافة أبي جعفر وكان قليل الحديث.

٤٥٨٤ ـ الزّبير بن خبيب بن ثابت بن عبد الله بن الزّبير بن العوّام الأسديّ :

من أهل مدينة رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم. سمع محمّد بن عبّاد بن عبد الله بن الزّبير. روى عنه معن بن عيسى ، وكان أحد فضلاء قريش وممن يذكر بالعبادة وقدم بغداد مرتين ، إحداهما في زمن المهديّ ، والأخرى في زمن الرشيد.

أخبرني الأزهري أخبرني أحمد بن إبراهيم بن الحسن حدّثنا أحمد بن سليمان الطوسي حدّثنا الزّبير بن بكار قال حدّثني عمي مصعب بن عبد الله قال : سمعت أبي يقول قال لي أمير المؤمنين هارون الرشيد : دلني على رجل من أهل المدينة من قريش له فضل منقطع. قال قلت له : عمارة بن حمزة بن عبيد الله بن عبد الله بن عمر بن الخطّاب. قال : فأين أنت عن ابن عمك الزّبير بن خبيب؟ قال : قلت له إنما سألتنى عن الناس ، ولو سألتنى عن أسطوان من أساطين المسجد قلت لك الزّبير بن خبيب. وقال : أخبرني عمى مصعب بن عبد الله أن الزّبير بن خبيب أقام في مسجد في ضيعته بالمريسيع سنين لا يخرج منه إلا للوضوء.

قال الزّبير بن بكار : وكان الزّبير وفد على أمير المؤمنين المهديّ ومعه أخوه المغيرة

__________________

٤٥٨٤ ـ انظر : المنتظم ، لابن الجوزي ٩ / ١٦٦.

٤٦٧

ابن خبيب صاحبا له ، ومتوصلا به ، فأمر المهديّ للزبير بن خبيب بتسعمائة دينار ، فانصرف إلى المدينة ، وأبي المغيرة أن ينصرف ، فأعطاه مائة دينار ، وأقام المغيرة وتسببت له في صحبة العبّاس بن محمّد فصار إليه ، وكانت له به خاصة ، ثم وفد الزّبير بن خبيب على أمير المؤمنين هارون الرشيد حين ولى الخلافة فأعطاه أربعة آلاف دينار ، وحمل الحديث عن الزّبير بن خبيب ، وتوفى بوادي القرى في ضيعة له وهو ابن أربع وسبعين سنة.

٤٥٨٥ ـ الزّبير بن بكّار بن عبد الله بن مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزّبير بن العوّام بن خويلد ، أبو عبد الله الأسدي المدينيّ العلّامة :

سمع سفيان بن عيينة ، وعبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي رواد ، وأبا ضمرة أنس ابن عياض ، وأبا غزية محمّد بن موسى ، والنّضر بن شميل ، وأبا الحسن المدائني ، وعبد الله بن نافع الصائغ ، وإسماعيل بن أبي أويس ، وإبراهيم بن المنذر ، ومحمّد بن الحسن بن زبالة ، وعبد الملك بن عبد العزيز الماجشون ، في أمثالهم. روى عنه عبد الله ابن شبيب الربعي ، وأحمد بن يحيى ثعلب ، ومحمّد بن أحمد بن البراء. وأبو بكر ابن أبي الدّنيا ، وعبد الله بن محمّد بن ناجية ، وأبو القاسم البغويّ ، ويحيى بن صاعد ، وأحمد بن سعيد الدمشقي ، وأحمد بن سليمان الطوسي ، وهارون بن محمّد بن عبد الملك الزّيّات ، وأحمد بن محمّد بن أبي شيبان ، ومحمّد بن أبي الأزهر ، وإسماعيل بن العبّاس الورّاق ، والقاضي المحامليّ ، ويوسف بن يعقوب بن إسحاق بن البهلول وغيرهم.

__________________

٤٥٨٥ ـ انظر : تهذيب الكمال ١٩٥٩ (٩ / ٢٩٣) والمنتظم ١٢ / ١١٠. والقضاة لوكيع ١ / ٢٦٩. والجرح والتعديل ٣ / ت ٢٦٦٠. والأغانى ٩ / ٤١. والفهرست ١٢٣ ، ١٢٤. والسابق واللاحق للخطيب ٢٥٧ ـ ٢٥٨. وموضح أوهام الجمع له ٢ / ١١٣ ـ ١١٤. ومصابيح العشاق ٢٥٥ ـ ٢٥٦. والمعجم المشتمل ت ٣٤٥. وإرشاد الأريب ٤ / ٢١٨. والكامل في التاريخ ٧ / ٢١٧. وتاريخ الإسلام ، الورقة ٢٣٧ (أحمد الثالث ٢٩١٧ / ٧). ووفيات الأعيان ٢ / ٣١١ ـ ٣١٢. وسير النبلاء ١٢ / ٣١١ ـ ٣١٥. وتذكرة الحفاظ ٢ / ٥٢٨. والعبر ٢ / ١٢. ودول الإسلام ١ / ١٢١. وميزان الاعتدال ٢ / ت ٢٨٣٠. والمجرد في رجال ابن ماجة ، الورقة ١٨. والمغني ١ / ت ٢١٦٣. وتذهيب التهذيب ١ / ورقة ٢٣٢. والكاشف ١ / ٣١٨. وإكمال مغلطاي ٢ / ورقة ٣٤. ومرآة الجنان ٢ / ١٦٧. والبداية والنهاية ١١ / ٢٤. والديباج المذهب ٢ / ٢٥. والعقد الثمين ٤ / ٤٢٧. والكشف الحثيث ٢٩٢. ونهاية السئول ، الورقة ١٠٠. وتهذيب ابن حجر ٣ / ٣١٢. والنجوم الزاهرة ٣ / ٢٥. والتحفة اللطيفة للسخاوى ٢ / ٨٥. وخلاصة الخزرجي ١ / ت ٢١١٥. وشذرات الذهب ٢ / ١٣٣.

٤٦٨

وكان ثقة ثبتا عالما بالنسب ، عارفا بأخبار المتقدمين ، ومآثر (١) الماضين ، وله الكتاب المصنف في نسب قريش وأخبارهم. ولى القضاء بمكة ، وورد بغداد وحدّث بها.

أخبرنا أبو عمر بن مهديّ أخبرنا القاضي أبو عبد الله الحسين بن إسماعيل المحامليّ ـ قراءة عليه ـ حدّثنا الزّبير بن بكار قال حدّثني أبو غزية عن فليح بن سليمان عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة. قال قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «أشهد أن لا إله إلا الله ، وأشهد أني عبده ورسوله ، من لقى الله بهما غير شاك دخل الجنة (٢)».

أخبرنا أبو الحسين أحمد بن محمّد بن أحمد بن حمّاد الواعظ حدّثنا أبو بكر يوسف بن يعقوب بن إسحاق بن البهلول التّنوخيّ ـ إملاء ـ حدّثنا الزّبير بن بكار حدّثنا عبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي رواد حدّثنا معمر عن الزّهريّ قال حدّثني رجل من بني قشير يقال له بهز بن حكيم عن أبيه عن جده عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم قال : «في كل ذود خمس سائمة صدقة(٣)».

أخبرنا البرقانيّ أخبرنا أبو الحسن الدّارقطنيّ وسئل عن حديث معاوية بن حيدة عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم «في كل ذود خمس سائمة صدقة» فقال : يرويه عبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي رواد عن معمر ، واختلف عنه. حدّث به الزّبير بن بكار عن عبد المجيد عن معمر عن الزّهريّ عن بهز ، ووهم في ذكر الزّهريّ ، والصواب عن عبد المجيد عن معمر عن بهز بن حكيم. كذلك رواه محمّد بن ميمون الخيّاط عن عبد المجيد.

قلت : وكذلك رواه عبد الله بن المبارك عن معمر عن بهز.

أخبرناه محمّد بن أحمد بن رزق حدّثنا إبراهيم بن محمّد بن يحيى المزكي أخبرنا محمّد بن إسحاق الثقفي حدّثنا أبو همّام الوليد بن شجاع حدّثنا ابن المبارك حدّثنا معمر عن بهز بن حكيم عن أبيه عن جده مثل حديث الزّبير بن بكار عن عبد المجيد عن معمر. حدّثت عن المعافى بن زكريّا. قال قال لنا أبو عليّ الكوكبي : لما قدم الزّبير ـ يعني ابن بكار ـ على بغداد. قال : اعرضوا على مستمليكم ، فعرضوا عليه

__________________

(١) في المطبوعة : " وسائر" تصحيف.

(٢) سبق تخريجه ، راجع الفهرس.

(٣) سبق تخريجه ، راجع الفهرس.

٤٦٩

فأتاهم ، فلما حضر أبو حامد المستملي. قال له : من ذكرت يا ابن حواري رسول الله؟ قال فأعجبه أمره فاستملى عليه.

حدّثني العلاء بن أبي المغيرة الأندلسي أخبرنا عليّ بن بقاء الورّاق حدّثنا عبد الغني ابن سعيد أخبرنا أبو الطّاهر قاضي مصر حدّثنا محمّد بن عبد الملك أبو بكر ـ وهو التاريخي ـ قال أنشدني ابن أبي طاهر له في الزّبير بن بكار :

ما قال «لا» قط إلا في تشهده

ولا جرى لفظه إلا على نعم

بين الحواري والصديق نسبته

وقد جرى ورسول الله في رحم

أخبرنا القاضي أبو عبد الله الصّيمريّ حدّثنا عليّ بن الحسن الرّازيّ حدّثنا محمّد ابن الحسين الزعفراني حدّثنا أحمد بن زهير. قال : وابن أخي مصعب الزّبير بن بكار يكنى أبا عبد الله من أهل العلم سمعت مصعبا غير مرة يقول لي بالمدينة : إن بلغ أحد منا فسيبلغ ـ يعني الزّبير بن بكار.

أخبرني الحسن بن محمّد الخلّال قال قال أبو الحسن الدّارقطنيّ : الزّبير بن بكار ثقة.

حدّثني الحسن بن أبي طالب حدّثنا أحمد بن إبراهيم بن شاذان قال سمعت أبا محمّد جعفر بن محمّد القاري قال سمعت السّري بن يحيى يقول : لقى الزّبير بن بكار إسحاق بن إبراهيم الموصليّ فقال له إسحاق : يا أبا عبد الله عملت كتابا سميته كتاب النسب ، وهو كتاب الأخبار. قال : وأنت يا ابا محمّد ـ أيدك الله ـ عملت كتابا سميته كتاب «الأغاني» ، وهو كتاب «المعاني».

حدّثنا عليّ بن أبي علي البصريّ حدّثنا الحسين بن محمّد بن سليمان الكاتب حدّثنا جحظة قال : كنت بحضرة الأمير محمّد بن عبد الله بن طاهر ، فاستؤذن عليه للزبير بن بكار حين قدم من الحجاز ، فلما دخل عليه أكرمه وعظمه وقال له : لئن باعدت بيننا الأنساب ، لقد قربت بيننا الآداب ، وإن أمير المؤمنين ذكرك فاختارك لتأديب ولده ، وأمر لك بعشرة آلاف درهم وعشرة تخوت من الثياب ، وعشرة أبغل تحمل عليها رحلك إلى حضرته بسر من رأى ، فشكره على ذلك وقبله ، فلما أراد توادعه قال له : أيها الشيخ تزودنا حديثا نذكرك به؟ فقال أحدثك بما سمعت أو بما شاهدت؟ قال بل بما شاهدت ، فقال بينا أنا في مسيري هذا بين المسجدين ، إذ

٤٧٠

بصرت بحبالة منصوبة فيها ظبي ميت وبإزائها رجل على نعش ميت ، ورأيت امرأة حرى تنعي. وهي تقول :

يا خشف لو بطل لكنه أجل

على الأثاية ما أودي بك البطل

يا خشف قلقل أحشائي وأزعجها

وذاك يا خشف عندي كله جلل

أمست فتاة بني نهد علانية

وبعلها في أكف القوم يبتذل

قد كنت راغبة فيه أضن به

فحال من دون ضن الرغبة الأجل

قال فلما خرج من حضرته قال لنا محمّد بن عبد الله بن طاهر : أى شيء أفدنا من الشيخ؟ قلنا له الأمير أعلم ، فقال قوله أمست فتاة بني نهد علانية أى ظاهرة ، وهذا حرف لم أسمعه في كلام العرب قبل هذا.

أخبرنا محمّد بن عبد الواحد بن عليّ البزّاز أخبرنا عمر بن محمّد بن سيف حدّثنا محمّد بن العبّاس اليزيدي حدّثنا الزّبير بن بكار.

وأخبرنا الحسن بن عليّ الجوهريّ أخبرنا طلحة بن محمّد بن جعفر الشّاهد أخبرنا حرمي بن أبي العلاء. قال قال الزّبير بن بكار : ركب عمي مصعب إلى إسحاق بن إبراهيم ، ثم رجع من عنده فقال : لقيني عليّ بن صالح فأنشدني بيت شعر وسألني من قائله ، وهل فيه زيادة ، فقلت له لا أدري ، وقد قدم ابن أخي وقلما فاتني شيء إلا وجدت علمه عنده ، وأنشدني البيت وهو :

غراب وظبي أعضب القرن ناديا

بصرم وصردان العشي تصيح

وسألني لمن هو؟ فقلت لعبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ، فقال هل فيه زيادة؟ قلت نعم :

لعمري لئن شطت بعثمة دارها

لقد كنت من وشك الفراق أليح

أروح بهم ثم أغدو بمثله

ويحسب أني في الثياب صحيح

فغدا علينا الغد عليّ بن صالح فاكتتبها ، واللفظ للجوهري.

أخبرني أحمد بن محمّد بن أحمد بن يعقوب حدّثني جدي محمّد بن عبيد الله ابن قفرجل حدّثنا محمّد بن يحيى النديم حدّثنا أحمد بن يحيى قال انقطع صديق للزبير عنه مدة ، ثم لقيه ، فأنشده الزّبير :

ما عرفنا ذنبا يشتت شملا

لا ، ولا حادثا يجر التجافي

فتعالوا نرد حلوا التصافي

ونميت الجفاء بالألطاف

٤٧١

أخبرنا الحسين بن محمّد بن جعفر الخالع أخبرنا أبو عمر محمّد بن عبد الواحد عن ثعلب. قال : كان يحضر مجلس الزّبير بن بكار رجل من بني هاشم له رواء وهيئة ، حسن الثوب ، طيب الرائحة ، وكان الزّبير يكرمه ويرفع مجلسه ، فقال يوما للزبير : الفرزدم كان جاهليا أو تميميا؟ فولاه الزّبير ظهره وقال : اللهم اردد على قريش اخطارها.

أخبرنا أحمد بن عبد الواحد الوكيل أخبرنا إسماعيل بن سعيد المعدّل حدّثنا الحسين بن القاسم الكوكبي حدّثنا محمّد بن موسى المارستاني حدّثنا الزّبير بن بكار : قال قالت ابنة لأختي لأهلنا : خالي خير رجل لأهله لا يتخذ ضرة ، ولا يشتري جارية ، قال تقول المرأة : والله لهذه الكتب أشد علي من ثلاث ضرائر!.

أخبرنا أحمد بن عمر بن روح النهرواني أخبرنا الحسين بن محمّد بن عبيد الدّقّاق قال سمعت أبا العبّاس محمّد بن إسحاق الصّيرفيّ الشّاهد يقول سألت الزّبير بن بكار ـ وقد جرى حديث ـ منذ كم زوجتك معك؟ قال لا تسألني ، ليس يرد القيامة أكثر كباشا منها ، ضحيت عنها بسبعين كبشا.

أخبرني محمّد بن عبد الواحد الأكبر وعلي بن أبي علي البصريّ قالا : حدّثنا أحمد بن إبراهيم بن شاذان. قال قال لنا أبو عبد الله أحمد بن سليمان الطوسي : توفى أبو عبد الله الزّبير قاضي مكة ليلة الأحد لتسع ليال بقين من ذى العقدة سنة ست وخمسين ومائتين وتوفى وقد بلغ أربعا وثمانين سنة ، ودفن بمكة وحضرت جنازته وصلّى عليه ابنه مصعب. وكان سبب وفاته أنه وقع من فوق سطحه فمكث يومين لا يتكلم ومات ، وتوفى الزّبير بعد فراغنا من قراءة كتاب «النسب» عليه بثلاثة أيام.

٤٦٨٦ ـ الزّبير بن أحمد بن سليمان بن عبد الله بن عاصم بن المنذر بن الزّبير بن العوّام بن خويلد ، أبو عبد الله الزّبيريّ البصريّ :

كان أحد الفقهاء على مذهب الشّافعيّ وله تصانيف في الفقه ، منها كتاب الكافي وغيره ، وقدم بغداد وحدّث بها عن داود بن سليمان المؤدّب ، ومحمّد بن سنان القزاز ، وإبراهيم بن الوليد الجشاش ، ونحوهم روى عنه محمّد بن الحسن بن زياد النقاش ، وعمر بن بشران السكري ، وعليّ بن هارون السّمسار. وعليّ بن محمّد بن لؤلؤ ، ومحمّد بن عبد الله بن بخيت الدّقّاق ، وكان ثقة وكان ضريرا.

__________________

٤٦٨٦ ـ انظر : نكت الهميان ١٥٣. ووفيات الأعيان ١ / ١٨٩. والأعلام ٣ / ٤٢.

٤٧٢

أخبرنا عليّ بن أحمد بن بن عمر المقرئ حدّثنا أبو بكر محمّد بن الحسن النقاش حدّثني أبو عبد الله الزّبير بن أحمد الفقيه حدّثنا داود بن سليمان المؤدّب البغداديّ حدّثنا عمرو بن جرير البجليّ عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم في قوله تعالى : (وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلاً مِمَّنْ دَعا إِلَى اللهِ) قال : الأذان : (وَعَمِلَ صالِحاً) [فصلت ٣٣] قال : الصلاة بين الأذان والإقامة.

قال أبو بكر النقاش قال لي أبو بكر بن أبي داود : في تفسيري عشرون ومائة ألف حديث ، ليس فيه هذا الحديث.

٤٥٨٧ ـ الزّبير بن محمّد بن أحمد بن سعيد ، أبو عبد الله الحافظ :

سمع أبا ميسرة أحمد بن عبد الله النهاوندي ، وعبّاس بن محمّد الدوري ، وعبد الله بن أبي سعد الورّاق ، وطبقتهم. روى عنه عبد الصّمد بن عليّ الطّستيّ ، وأبو القاسم الطبراني وعليّ بن الحسن الجرّاحي ، وأبو حفص بن شاهين ، وكان ثقة.

أخبرنا محمّد بن عبد الله بن شهريار أخبرنا سليمان بن أحمد الطبراني قال حدّثني الزّبير بن محمّد البغداديّ حدّثنا العبّاس بن محمّد بن حاتم حدّثنا عبد الرّحمن بن غزوان ـ أبو نوح ـ قال حدّثني السّري بن يحيى حدّثني عبد الرّحمن ابن معقل بن يسار عن أبيه. قال سمعت رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم يقول : «أيما وال ولي شيئا من أمر أمتي ، فلم ينصح لهم ، ويجتهد لهم كنصيحته وجهده لنفسه ، كبه الله على وجهه يوم القيامة في النار (١)».

. قال سليمان : لم يروه عن عبد الرّحمن بن معقل إلا السّري ، تفرد به أبو نوح. حدّثني عبيد الله بن أبي الفتح عن طلحة بن محمّد بن جعفر أن الزّبير الحافظ مات في سنة ست عشرة وثلاثمائة.

٤٥٨٨ ـ الزّبير بن عبد الواحد بن محمّد بن زكريّا بن صالح بن إبراهيم ، أبو عبد الله الأسدآباذي :

أحد من رحل في الحديث ، وطوف في البلاد شرقا وغربا ، سمع أبا خليفة الفضل ابن الحباب البصريّ ، والحسن بن سفيان النسوي ، وعمران بن موسى السختياني ،

__________________

٤٥٨٧ ـ انظر : المنتظم ، لابن الجوزي ١٣ / ٢٧٥.

(١) انظر الحديث في : اتحاف السادة المتقين ٧ / ٧٧.

٤٥٨٨ ـ انظر : المنتظم ، لابن الجوزي ١٤ / ١١٥.

٤٧٣

ومحمّد بن إسحاق بن خزيمة ، ومحمّد بن إسحاق السّرّاج وعبد الله بن شيرويه النّيسابوريين ، وعبدان الأهوازيّ ، وأبا يعلى الموصليّ ، وعبد الله بن محمّد بن ناجية البغداديّ ، وعلان المصري ، وغيرهم من أهل هذه الطبقة بالشام ، ومصر. وكان حافظا متقنا مكثرا. سمع منه ببغداد محمّد بن مخلد الدوري ، وكان الزّبير إذ ذاك حدثا.

أخبرني الأزهري حدّثنا عليّ بن عمر الدّارقطنيّ حدّثنا محمّد بن مخلد العطّار حدّثنا الزّبير بن عبد الواحد قال حدّثني محمّد بن بشر وعبد الملك بن محمّد بن أبي صالح الحراني. قالا : حدّثنا هاشم بن مرثد قال سمعت يحيى بن معين يقول : الشّافعيّ صدوق وليس به بأس.

أخبرنا محمّد بن عيسى الهمذاني حدّثنا صالح بن أحمد الحافظ. قال : الزّبير بن عبد الواحد الأسدآباذي عنى بهذا الشأن ، وجمع وعاجله الموت ، كتبت عنه وهو صدوق.

أخبرني محمّد بن عليّ المقرئ أخبرنا محمّد بن عبد الله النيسابوري الحافظ. قال : زبير بن عبد الواحد الأسدآباذي كان من الصّالحين المستورين الثقات الحفاظ ، صنف الشيوخ والأبواب ، كتبت عنه في سنة إحدى ـ أو اثنتين ـ وأربعين وثلاثمائة. ثم دخلت أسدآباذ في سنة سبع وستين وثلاثمائة ، فحضرني أخوه عثمان بن عبد الواحد فسألته عن وفاة الزّبير فذكر أنه توفى بأسدآباذ في ذى الحجة سنة سبع وأربعين وثلاثمائة.

٤٥٨٩ ـ الزّبير بن عبد الله بن موسى بن يوسف ، أبو يعلى البغداديّ :

حدّث عن محمّد بن أبي الأزهر النّحويّ ، ومحمّد بن نوح الجنديسابوري. نسبه لي أبو نعيم الحافظ وقال : قدم علينا. وحدّث عن أحمد بن محمّد بن ياسين الهرويّ الحافظ.

وذكر الحاكم أبو عبد الله محمّد بن عبد الله النيسابوري فقال فيما حدّثني محمّد ابن عليّ المقرئ عنه : الزّبير بن عبيد الله بن موسى بن الحارث التوزي البغدادي نزيل نيسابور. سمع أبا القاسم بن منيع ، وأبا محمّد بن صاعد ، وأقرانهما. وسمع

__________________

٤٥٨٩ ـ انظر : المنتظم ، لابن الجوزي ١٤ / ٢٧٨.

٤٧٤

بالبصرة ، وخوزستان ، وأصبهان ، وبلاد أذربيجان ، ثم دخل بلاد خراسان وسمع بها الكثير ، ثم انصرف إلى البصرة ، ودخل بغداد ، ثم بلغني أنه توفى سنة سبعين وثلاثمائة بالموصل.

ذكر من اسمه زياد

٤٥٩٠ ـ زياد بن أبي زياد ، أبو محمّد الجصّاص. بصري ـ وقيل : واسطي :

حدّث عن أنس بن مالك ، والحسن البصريّ ، ومعاوية بن قرة ، وأنس بن سيرين ، وأبي كنانة ، وعليّ بن زيد بن جدعان. روى عنه هشيم بن بشير ، ومحمّد بن يزيد ، ويزيد بن هارون الواسطيّون ، وعبد الله بن عطاء الخفاف ، وذكر يحيى بن معين أنه نزل بغداد وكان لا يفارق جامع الرصافة.

كذلك قرأت في أصل كتاب أبي سعد الماليني الذي سمعه من عبد الله بن عدي قال حدّثنا ابن حمّاد ـ وهو أبو بشر الدولابي ـ عن العبّاس عن يحيى. قال : زياد ابن أبي زياد الجصاص ليس بشيء كان يكون في مسجد الجامع بالرصافة لا يكاد يفارقه.

وحدّثني أحمد بن محمّد المستملي أخبرنا محمّد بن جعفر الشروطي أخبرنا أبو الفتح محمّد بن الحسين الحافظ. قال : زياد بن أبي زياد الجصاص واسطي ليس بشيء.

أخبرني عليّ بن محمّد المالكيّ أخبرنا عبد الله بن عثمان الصّفّار أخبرنا محمّد بن عمران الصّيرفيّ حدّثنا عبد الله بن عليّ بن عبد الله المديني قال : سمعت أبي يقول : زياد بن أبي زياد الجصاص ليس بشيء وضعفه جدا.

أخبرني عبد الله بن يحيى السكري أخبرنا محمّد بن عبد الله الشّافعيّ حدّثنا جعفر ابن محمّد بن الأزهر قال : قال ابن الغلابي : زياد بن أبي زياد الجصاص مذموم.

أخبرنا البرقانيّ أخبرنا أحمد بن سعيد بن سعد حدّثنا عبد الكريم بن أحمد بن شعيب النّسائيّ حدّثنا أبي قال : زياد بن زياد الجصاص واسطي ليس بثقة.

__________________

٤٥٩٠ ـ انظر : ضعفاء للنسائي ، ترجمة ٢٢٣. وميزان الاعتدال ٢ / ٨٩. والتاريخ الكبير ٣ / ٣٥٥.

٤٧٥

وأخبرنا البرقانيّ قال سمعت الحسن الدّارقطنيّ يقول : زياد بن أبي زياد الجصاص متروك بصري ، أقام بواسط.

٤٥٩١ ـ زياد أبو السّكن ، وهو : زياد بن عبد الله ـ ويقال : ابن عبيد الله ـ صغدي :

من سبي قتيبة بن مسلم. كان يتولى باهلة ، وسكن بغداد ، وكان يذكر أنه رأى عامرا الشعبي ، وعدة من تابعي أهل الكوفة. وحدّث عن طلحة بن مصرف ، وعلقمة ابن مرثد. روى عنه داود بن رشيد ، وإسحاق بن أبي إسرائيل.

أخبرني عليّ بن أبي علي حدّثنا عبيد الله بن محمّد بن إسحاق المتوثي حدّثنا عبد الله بن محمّد بن عبد العزيز حدّثنا داود بن رشيد حدّثنا زياد أبو السّكن قال : أتيت الشعبي يوما عند طلوع الشمس ، فوجدت بين يديه مائدة من خلاف عليها خبز وجبن وشيء من زيتون ، فقلت : ما هذا الغداء يا أبا عمرو؟ قال : آخذ حظي قبل أن أخرج.

أخبرنا أبو العبّاس الفضل بن عبد الرّحمن الأبهري حدّثنا أبو بكر بن المقرئ بأصبهان حدّثنا محمّد بن محمّد بن بدر الباهلي حدّثنا إسحاق بن أبي إسرائيل حدّثنا أبو السّكن زياد بن عبيد الله قال رأيت عبد الجبّار بن وائل وعلقمة بن مرثد وطلحة الأيامي وزبيدا الأيامي يصومون يوم النيروز ويعتكفون في المسجد الأكبر ، فكانوا يقولون هذا يوم عيد للمشركين ، يريدون به الخلاف على المشركين.

أخبرنا ابن الفضل القطّان أخبرنا عليّ بن إبراهيم المستملي حدّثنا أبو أحمد بن فارس حدّثنا البخاريّ قال : زياد أبو السّكن صغدي من سبي قتيبة ـ يعني ابن مسلم ـ قال عليّ بن حجر رايته ببغداد وكان يتولى بأهله.

قرأت في نسخة الكتاب الذي ذكر لنا أبو سعيد محمّد بن موسى الصّيرفيّ أنه سمعه من أبي العبّاس محمّد بن يعقوب الأصم ـ وذهب أصله به ـ ثم أخبرني محمّد بن أحمد بن محمّد العتيقي أخبرنا عثمان بن محمّد المخرّمي أخبرني الأصم أن العبّاس بن محمّد حدّثهم قال قال يحيى بن معين : أبو السّكن كان بالمخرم وكان يقول : سمعت الشعبي ولم يكن بشيء.

__________________

٤٥٩١ ـ انظر : ضعفاء للنسائي ، ترجمة ٢٢٤. وميزان الاعتدال ٢ / ٩٥. والتاريخ الكبير ٣ / ٣٥٨.

٤٧٦

أخبرنا عبيد الله بن عمر حدّثني أبي حدّثنا بن أحمد قال قرئ على العبّاس قال سمعت يحيى بن معين يقول : زياد أبو السّكن ليس بشيء.

أخبرنا البرقانيّ أخبرنا أحمد بن سعيد بن سعد حدّثنا عبد الكريم بن أحمد بن شعيب النّسائيّ حدّثنا أبي قال : زياد أبو السّكن ليس بثقة.

٤٥٩٢ ـ زياد بن عبد الله بن الطّفيل ، أبو محمّد البكّائيّ الكوفيّ :

سمع منصور بن المعتمر ، ومغيرة بن مقسم ، وإسماعيل بن أبي خالد ، وسليمان الأعمش ، ويزيد بن أبي زياد والحجّاج بن أرطاة ، ومحمّد بن جحادة وإدريس بن يزيد الأودي ، ومحمّد بن إسحاق. وكان عند زياد عنه المغازي ، وقدم بغداد وحدّث بها فروى عنه أحمد بن حنبل ، وإسماعيل بن عيسى العطّار ، وعبد الله بن سعيد الأموي ، ومحمّد بن خداش ، وعليّ بن مسلم ، وزياد بن أيّوب ، والحسن بن عرفة ، وغيرهم.

أخبرنا أبو عمر بن مهديّ أخبرنا محمّد بن مخلد أخبرنا محمّد بن أحمد بن رزق ومحمّد بن الحسين بن الفضل وعبد الله بن يحيى السكري ومحمّد بن محمّد بن إبراهيم بن مخلد قالوا : أخبرنا إسماعيل بن محمّد الصّفّار قال حدّثنا الحسن بن عرفة حدّثني زياد بن عبد الله البكائي عن محمّد بن إسحاق عن معبد بن كعب بن مالك عن أبي قتادة. قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «إياكم وكثرة الحلف عند البيع فإنه ينفق ثم يمحق (١)». واللفظ لحديث الصّفّار.

__________________

٤٥٩٢ ـ انظر : تهذيب الكمال ٢٠٥٣ (٩ / ٤٨٥) وطبقات ابن سعد ٦ / ٣٩٦. وسؤالات ابن الجنيد ، الورقة ٣٧. وتاريخ خليفة ٤٥٧. وطبقاته ١٧١. والتاريخ الكبير ٣ / ت ١٢١٨. وسؤالات الأجرى لأبي داود ٥ / الورقة ٣٧. وسؤالات الترمذي للبخاري ، الورقة ٧٦. والضعفاء للنسائي ، ترجمة ٢٢٦. وضعفاء العقيلي ، الورقة ٧٢. والجرح والتعديل ٣ / ت ٢٤٢٥. والمجروحين ١ / ٣٠٦. والكامل لابن عدي ١ / ورقة ٣٦٢. وفيات ابن زبر ، ورقة ٥٧. ورجال صحيح مسلم ، لابن منجويه ، الورقة ٥٠٣. والجمع ١ / ١٤٧. والأنساب ١ / ٢٧٠. وضعفاء ابن الجوزي ، الورقة ٥٩. ووفيات الأعيان ٢ / ٣٣٨. وتاريخ الإسلام ، الورقة ٧٦ (أيا صوفيا ٣٠٠٦) وسير النبلاء ٩ / ٥. والعبر ١ / ٢٨٧. والكاشف ١ / ٣٣٢. وميزان الاعتدال ٢ / ت ٢٩٤٩. وتذهيب الذهبي ١ / ورقة ٢٤٥. والمغني ١ / ت ٢٢٣٥. وديوان الضعفاء ، ترجمة ١٥٠٢. وإكمال مغلطاي ٢ / ورقة ٤٧. ونهاية السئول ، الورقة ١٠٤. وتهذيب ابن حجر ٣ / ٣٧٥. وخلاصة الخزرجي ١ / ت ٢٢٠٨.

) انظر الحديث في : صحيح مسلم ، كتاب المساواة ١٣٢. وسنن النسائي ٧ / ٢٤٦. ومسند أحمد ٥ / ٢٩٧ ن ٢٩٨ ، ٣٠١.

٤٧٧

أخبرنا محمّد بن عبد الواحد أخبرنا محمّد بن العبّاس أخبرنا أحمد بن سعيد السوسي حدّثنا عبّاس بن محمّد قال سمعت يحيى بن معين يقول : زياد البكائي من بني عامر بن صعصعة وكان جده قد شهد الحكمين.

أخبرني الأزهري حدّثنا محمّد بن العبّاس أخبرنا أحمد بن معروف الخشّاب أنبأنا الحسين بن فهم حدّثنا محمّد بن سعد قال : زياد بن عبد الله بن الطفيل البكائي من بني عامر بن صعصعة ويكنى أبا محمّد. سمع من منصور بن المعتمر ومغيرة والأعمش وإسماعيل بن أبي خالد ، وسمع الفرائض من محمّد بن سالم وسمع المغازي من محمّد بن إسحاق ، وقدم بغداد فحدّثهم بها وبالفرائض وبغير ذلك ، ثم رجع إلى الكوفة فمات بها سنة ثلاث وثمانين ومائة في خلافة هارون ، وكان عندهم ضعيفا ، وقد حدّثوا عنه.

أخبرنا محمّد بن عمر بن بكير المقرئ أخبرنا عثمان بن أحمد بن سمعان الرّزّاز حدّثنا هشيم بن خلف الدوري حدّثنا محمّد بن غيلان حدّثنا يحيى بن آدم قال سمعت ابن إدريس يقول : ما أحد أثبت في ابن إسحاق من زياد البكائي ، لأنه أملى عليه مرتين. قال حدّثنا ابن إسحاق هذه المغازي. قدم ابن إسحاق فنزل الحيرة فطلبوا كاتبا يكتب لرجل من قريش فجاء زياد فأملى عليه مرتين.

أخبرنا البرقانيّ أخبرنا أحمد بن محمّد بن حسنويه الهرويّ حدّثنا الحسين بن إدريس الأنصاريّ حدّثنا سليمان بن الأشعث قال قلت لأحمد بن حنبل : زياد ـ يعني صاحب المغازي ـ البكائي؟ قال : ما رأيت كان به بأس ، كان ابن إدريس حسن الرأى فيه.

وسمعت أحمد مرة أخرى يسأل عن زياد البكائي فقال : كان صدوقا.

أخبرنا محمّد بن عبد الواحد بن عليّ البزّاز أخبرنا عمر بن محمّد بن يوسف حدّثنا عبد الله بن أبي داود السجستاني قال سمعت أبي قال : سمعت يحيى بن معين يقول : زياد البكائي في ابن إسحاق ثقة كأنه يضعفه في غير ابن إسحاق.

أخبرنا محمّد بن أحمد بن رزق أخبرنا هبة الله بن محمّد بن حبش الفراء حدّثنا أبو جعفر محمّد بن عثمان بن أبي شيبة قال : ذكرت ليحيى بن معين رواية منجاب عن إبراهيم بن يوسف عن زياد المغازي. قال : كان زياد ضعيفا.

٤٧٨

أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمّد الأشناني قال سمعت أحمد بن محمّد بن عبدوس الطّرائفي قال سمعت عثمان بن سعيد الدارمي يقول وسألته ـ يعني يحيى ابن معين ـ عن البكائي ـ أعني زيادا ـ فقال : لا بأس به في المغازي ، وأما في غيره فلا. وسألت يحيى قلت : عمن أكتب المغازي ، ممن يروى أعن يونس بن بكير أو غيره؟ قال : اكتبه عن أصحاب البكائي.

أخبرنا ابن الفضل أخبرنا عبد الله بن جعفر بن درستويه حدّثنا يعقوب بن سفيان قال وبلغني عن ابن معين قال وأخبرنا محمّد بن عبد الواحد الأكبر أخبرنا محمّد بن العبّاس أخبرنا أحمد بن سعيد السوسي حدّثنا عبّاس بن محمّد قال سمعت يحيى بن معين يقول : زياد البكائي ليس بشيء ، وقد كتبت عنه المغازي.

أخبرني عليّ بن محمّد المالكيّ أخبرنا عبد الله بن عثمان الصّفّار أخبرنا محمّد بن عمران الصّيرفيّ حدّثنا عبد الله بن عليّ بن المديني. قال : سألت أبي عن زياد البكائي فضعفه.

أخبرني الأزهري حدّثنا عبد الله بن عثمان الصّفّار قال : سمعت عبد الله بن عليّ ابن المديني. قال سمعت أبي يقول : زياد البكائي كتبت عنه شيئا كثيرا فتركته.

أخبرنا البرقانيّ قال : قال محمّد بن العبّاس الهرويّ حدّثنا يعقوب بن إسحاق بن محمود الفقيه أخبرنا أبو عليّ صالح بن محمّد. قال : ليس كتاب المغازي عند أحد أصح منه عند زياد البكائي ، وزياد في نفسه ضعيف ، ولكنه هو من أثبت الناس في هذا الكتاب ، وذلك أنه باع داره وخرج يدور مع ابن إسحاق حتى سمع منه الكتاب. أخبرنا البرقانيّ أخبرنا أحمد بن سعيد بن سعد حدّثنا عبد الكريم بن أحمد ابن شعيب النّسائيّ حدّثنا أبي. قال : زياد بن عبد الله البكائي ليس بالقوي. أخبرنا محمّد بن الحسين القطّان أخبرنا جعفر بن محمّد الخلدي حدّثنا محمّد بن عبد الله الحضرمي. قال : مات أبو محمّد بن زياد بن عبد الله بن الطفيل البكائي سنة ثلاث وثمانين ومائة.

٤٥٩٣ ـ زياد بن عبد الله بن علاثة بن علقمة بن مالك بن عمرو بن عويمر ابن ربيعة بن عقيل ، أبو سهل العقيليّ الحرّانيّ :

وهو أخو محمّد بن جعفر.

__________________

٤٥٩٣ ـ انظر : تهذيب الكمال ٢٠٥٤ (٩ / ٤٩٠). وطبقات ابن سعد ٧ / ٣٢٤. والجرح والتعديل ـ

٤٧٩

كان يخلف أخاه على القضاء ببغداد. كذلك أخبرنا عليّ بن الحسن أخبرنا طلحة ابن محمّد بن جعفر قال : وكان لمحمّد بن عبد الله بن علاثة أخ يخلف أخاه على القضاء بعسكر المهديّ.

قلت : وحدّث زياد عن العلاء بن رافع ، وعن أبيه. روى عنه منصور بن أبي سلمة الخزاعيّ ، وأبو النّضر هاشم بن القاسم.

أخبرني عليّ بن أحمد الرّزّاز حدّثنا عثمان بن أحمد بن عبد الله الدّقّاق حدّثنا أبو جعفر أحمد بن الخليل البرجلاني حدّثنا أبو النّضر هاشم بن القاسم حدّثنا زياد بن عبد الله بن علاثة.

وأخبرنا الحسن بن عليّ الجوهري ـ وله اللفظ ـ أخبرنا عمر بن محمّد بن عليّ حدّثنا محمّد بن عليّ الخباز (١) الضّرير حدّثنا هارون بن عبد الله حدّثنا هاشم بن القاسم حدّثنا زياد بن عبد الله بن علاثة عن موسى بن محمّد بن إبراهيم التّيميّ عن أبيه عن جابر وأنس قالا : كان رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم يدعو على الجراد : «اللهم اقتل كباره وأهلك صغاره ، وأفسد بيضه ، واقطع دابره ، وخذ بأفراهه عن معايشنا ، وأرزاقنا إنك سميع الدعاء» فقال رجل : يا رسول الله تدعو على جند من أجناد الله بقطع دابره؟! فقال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم «إنما الجراد ينثره حوت في البحر (٢)». قال زياد : فحدّثني من رأى الحوت ينثره!.

أخبرنا محمّد بن موسى أبو سعيد الصّيرفيّ قال سمعت أبا العبّاس محمّد بن يعقوب الأصم يقول : سمعت العبّاس بن محمّد الدوري يقول سمعت يحيى بن معين يقول : أبو سهل بن علاثة ثقة ، يروى عنه أبو النّضر هاشم بن القاسم.

أخبرنا محمّد بن عبد الواحد الأكبر أخبرنا محمّد بن العبّاس أخبرنا أحمد بن سعيد بن مرابا حدّثنا عبّاس بن محمّد قال سمعت ابن معين يقول محمّد بن علاثة يروى عنه حفص بن غياث وغيره ، وأخوه سليمان بن علاثة ثقة ، يروى عنه معمر

__________________

ـ ٣ / ت ٢٤٢٣. والكاشف ١ / ٣٣٢. والتذهيب ١ / ورقة ٢٤٥. وإكمال مغلطاي ٢ / ورقة ٤٧. ونهاية السئول ، الورقة ١٠٤. وتهذيب ابن حجر ٣ / ٣٧٧. وخلاصة الخزرجي ١ / ت ٢٢٠٩.

(١) في المطبوعة : " الحفار" تصحيف.

(٢) انظر الحديث في : تنزيه الشريعة ٢ / ٢٥٢. واللآلئ المصنوعة ٢ / ١٢٦. وتذكرة الموضوعات ١٥٥.

٤٨٠