تاريخ بغداد أو مدينة السّلام - ج ٨

أبي بكر أحمد بن علي الخطيب البغدادي

تاريخ بغداد أو مدينة السّلام - ج ٨

المؤلف:

أبي بكر أحمد بن علي الخطيب البغدادي


المحقق: مصطفى عبد القادر عطا
الموضوع : التاريخ والجغرافيا
الناشر: دار الكتب العلميّة
الطبعة: ١
الصفحات: ٥٢٦

اكتفيت؟ قلت أحببت أن أزداد من الدرس ، قال كلا لكنك أحببت أن تحضر الجماعات فتقول قرأت على سليم كذا وكذا من مرة ، فقلت فإني أعاهد الله أن لا أخبر بذلك أحدا ، فمن أجل ذلك قلت في كتابي وقرأت أنا القرآن على سليم مرارا.أخبرني العتيقي أخبرنا محمّد بن العبّاس حدّثنا جعفر بن محمّد الصندلي أخبرنا أبو بكر بن حمّاد قال قيل لخلف لم تأخذ على الناس بالتحقيق؟ قال : حتى إذا صاروا إلى المحاريب حدروا.

أخبرنا الحسن بن أبي بكر قال سمعت أحمد بن كامل القاضي يقول سمعت حسين بن فهم يقول : ما رأيت أنبل من خلف بن هشام ، كان يبدأ بأهل القرآن ، ثم يأذن لأصحاب الحديث. وكان يقرأ علينا من حديث أبي عوانة خمسين حديثا ، هذا أو نحوه. قال أحمد بن كامل وقد رأى ـ يعني ابن فهم ـ أحمد والناس.

حدّثني نصر بن إبراهيم النابلسي ـ ببيت المقدس ـ أخبرنا عمر بن أحمد بن محمّد الواسطيّ الخطيب ـ في المسجد الأقصى ـ أخبرنا أبو الحسين محمّد بن أحمد بن عبد الرّحمن الملطي حدّثنا أبو الحسن أحمد بن جعفر بن زياد السوسي ـ بحلب ـ قال ذكر أبو جعفر النفيلي خلف بن هشام البزّار فقال : كان من أصحاب السنة لو لا بلية كانت فيه ، شرب النبيذ.

أخبرنا محمّد بن أحمد بن رزق حدّثنا محمّد بن الحسن بن زياد النقاش قال سمعت إدريس بن عبد الكريم الحدّاد يقول : كان خلف بن هشام يشرب من الشراب على التأويل ، فكان ابن أخته يوما يقرأ عليه سورة الأنفال حتى بلغ : (لِيَمِيزَ اللهُ الْخَبِيثَ مِنَ الطَّيِّبِ) [الأنفال ٣٧] فقال : يا خال إذا ميز الله الخبيث من الطّيّب ، أين يكون الشراب؟ قال فنكس رأسه طويلا ثم قال : مع الخبيث ، قال : فترضى أن تكون مع أصحاب الخبيث؟ قال : يا بني امض إلى المنزل فاصبب كل شيء فيه ، وتركه. فأعقبه الله الصوم. فكان يصوم الدهر إلى أن مات.

أخبرنا هبة الله بن الحسن بن منصور الطّبريّ قال وجدت فيما حدّث به أبو القاسم الحسين بن أحمد بن إبراهيم الفرائضيّ قال سمعت عبّاسا الدوري ـ وسئل عن حكاية عن أحمد بن حنبل في خلف ـ فقال : لم أسمعها من أحمد ، ولكن حدّثني أصحابنا أنهم ذكروا خلفا البزّار عند أحمد ، فقيل يا أبا عبد الله إنه يشرب ، فقال : قد انتهى إلينا علم هذا عنه ، ولكن هو والله عندنا الثقة الأمين ، شرب أو لم

٣٢١

يشرب. قال عبّاس : ووجهني إلى يحيى فقال أحب أن تقول لأبي زكريّا يحيى بن معين ، كانت عندي كتب عن حمّاد بن زيد فحدّثت بها ، وبقي منها رقاع بعضها دارس ، فاجتمعت عليه أنا وأصحابنا فاستخرجناهما فما ترى؟ أحدث بها؟ فقال لي : قل له : حدث بها يا أبا محمّد فأنت الصدوق الثقة.

أخبرنا أبو منصور محمّد بن عيسى بن عبد العزيز البزّار ـ بهمذان ـ حدّثنا صالح بن أحمد بن محمّد الحافظ حدّثنا أبو حفص عمر بن أحمد بن عليّ قال سمعت أبا الحسن محمّد بن حاتم الكندي يقول سألت يحيى بن معين عن خلف البزّار فسمعته يقول : خلف البزّار لم يكن يدري أيش الحديث إنما كان يبيع البزر.

قلت : أحسب أن الكنجي سأله عن حفاظ الحديث ونقاده ، فأجابه يحيى بهذا القول ، والمحفوظ ما ذكرناه من توثيق يحيى له.

حدّثني محمّد بن يوسف النّيسابوري أخبرنا الخصيب بن عبد الله المصري حدّثنا عبد الكريم بن أبي عبد الرّحمن النّسائيّ أخبرني. قال : أبو محمّد خلف بن هشام البزّار بغدادي ثقة.

أخبرنا عبد الكريم بن محمّد بن أحمد الضّبّيّ حدّثنا عليّ بن عمر الحافظ. قال : أبو محمّد خلف بن هشام بن ثعلب البزّار المقرئ كان عابدا فاضلا ، وآخر من حدّث عنه ابن منيع. وقال : أعدت صلاة أربعين سنة كنت أتناول فيها الشراب على مذهب الكوفيّين.

أخبرنا محمّد بن أحمد بن رزق أخبرنا إسماعيل بن عليّ الخطبي حدّثنا عبيد الله ابن محمّد بن خلف البزّار. قال : مات خلف بن هشام البزّار سنة ثمان وعشرين ومائتين.

قلت : هذا وهم والصواب ما أخبرنا محمّد بن أحمد بن رزق أخبرنا أحمد بن إسحاق بن وهب البندار حدّثنا أبو غالب عليّ بن أحمد بن النّضر.

وأخبرنا محمّد بن الحسين بن الفضل أخبرنا جعفر بن محمّد بن نصير الخلدي حدّثنا محمّد بن عبد الله بن سليمان الحضرمي.

وأخبرنا ابن الفضل أيضا أخبرنا دعلج بن أحمد أخبرنا أحمد بن علي الأبّار قالوا : أخبرنا أحمد بن أبي جعفر أخبرنا محمّد بن المظفر قال : قال عبد الله بن محمّد البغويّ : مات خلف بن هشام البزّار في سنة تسع وعشرين ومائتين ـ زاد البغوي في جمادى الآخرة ببغداد ـ وقال الحضرمي والبغويّ : وكان لا يخضب.

٣٢٢

ذكر موسى بن هارون أنه مات يوم السبت السابع من جمادى الآخرة.

أخبرني أحمد بن عليّ بن التوزي حدّثنا إسماعيل بن سعيد المعدّل حدّثنا أبو بكر ابن الأنباريّ حدّثنا إدريس بن عبد الكريم حدّثني بعض أصحابنا قال حدّثنا ابن شاهين قال حدّثني يحيى الفحام قال إدريس ويحيى ـ يحيى ، يعني في الفضل والعبادة ـ. قال : رأيت خلف بن هشام في المنام ، فقلت له : يا أبا محمّد ما فعل بك ربك؟ فقال : غفر لي وقال لي اقرأ علي القرآن ، فقرأت عليه القرآن فما غير علي إلا حرفا واحدا : (... ما أَنَا بِمُصْرِخِكُمْ وَما أَنْتُمْ بِمُصْرِخِيَّ إِنِّي ...) [إبراهيم ٢٢].

وقال أبو بكر بن الأنباريّ حدّثنا أحمد بن محمّد الحراني. قال : أنشدنا أبو جعفر محمّد بن موسى الصّفّار المقرئ ـ صاحب خلف ـ قال : أنشدني رجل يرثى خلفا :

مضى شيخنا البزّار بالفضل يذكر

هجان إمام في القراءة مبصر

سقى الله قبرا حله من غمامة

بوابل غيث صفوه متفجر

لقد فاز أقوام بصحبة شيخنا

وأخذهم عنه القراءة أكثروا

وقد طلب الحساد في الناس كيده

فما قدروا حتى عموا وتحيروا

٤٤١٨ ـ خلف بن سالم ، أبو محمّد المخرّميّ ، مولى المهالبة :

وكان سنديا ، سمع أبا بكر بن عياش ، وهشيم بن بشير ، ويحيى بن سعيد القطّان ، وعبد الرّحمن بن مهديّ ، وإسماعيل بن عليّة ، وسعد بن إبراهيم بن سعد ، وأخاه يعقوب بن إبراهيم ، ومعن بن عيسى ، وأبا نعيم الفضل بن دكين ، ومحمّد بن جعفر غندرا. ويزيد بن هارون ، ووهب بن جرير ، وعبد الرّزّاق بن همّام. روى عنه إسماعيل بن أبي الحارث ، وحاتم بن الليث ، ويعقوب بن شيبة ، وأحمد بن أبي خيثمة ، وجعفر الطيالسي ، وعبّاس الدوري ، ويعقوب بن يوسف المطوعي ، والحسن ابن عليّ المعمري ، وأحمد بن الحسن بن عبد الجبّار الصّوفيّ.

أخبرنا أحمد بن أبي جعفر أخبرنا محمّد بن عدي بن زحر البصريّ ـ في كتابه ـ حدّثنا أبو عبيد محمّد بن عليّ الآجري. قال : قال أبو داود سليمان بن الأشعث : سمعت من خلف بن سالم خمسة أحاديث سمعتها من أحمد بن حنبل ، وكان أبو داود لا يحدث عن خلف بن سالم.

حدّثت عن محمّد بن العبّاس بن الفرات قال أخبرني الحسن بن يوسف الصّيرفيّ

__________________

٤٤١٨ ـ انظر : تهذيب الكمال ١٧٠٨ (٨ / ٢٨٩). والمنتظم ١١ / ١٧٠. وطبقات ابن سعد ٧ / ٣٥٤. وتاريخ ابن معين ٢ / ١٤٩. وتاريخ خليفة ٤٧٩. والتاريخ الكبير ٣ / ت ٦٦٥. والصغير ـ

٣٢٣

أخبرنا أبو بكر الخلّال أخبرنا عليّ بن سهل بن المغيرة البزّار قال سمعت أحمد بن حنبل ـ وسئل عن خلف بن سالم ـ فقال : لا يشك في صدقة.

أخبرنا البرقانيّ أخبرنا أبو أحمد الحسين بن عليّ التّميميّ حدّثنا أبو عوانة يعقوب ابن إسحاق الأسفراييني حدّثنا أبو بكر المروذي. قال سألته ـ يعني أحمد بن حنبل ـ عن خلف المخرّميّ فقال : نقموا عليه بتبعية هذه الأحاديث ، قلت : هو صدوق؟ قال ما أعرفه يكذب ، مع أنه قد دخل مع الأنصاريّ في شيء ، حكى عنه أمر بغيض كان إذا أمر لإنسان بشيء اشتراه ، قلت : كان يعين؟ قال العينة أحسن من ذا. ثم قال كنت أعرفه عفيف البطن والفرج.

أخبرنا عليّ بن الحسين ـ صاحب العبّاسي ـ أخبرنا عبد الرّحمن بن عمر الخلّال حدّثنا محمّد بن إسماعيل الفارسيّ حدّثنا بكر بن سهل حدّثنا عبد الخالق بن منصور قال سألت يحيى بن معين عن خلف المخرّميّ فقال : صدوق. فقلت له : يا أبا زكريّا إنه يحدث بمساوئ أصحاب محمّد رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم ، فقال : قد كان يجمعها ، وأما أن يحدث بها فلا.

أخبرنا الحسين بن عليّ الصّيمريّ حدّثنا عليّ بن الحسن الرّازيّ حدّثنا محمّد بن الحسين الزعفراني حدّثنا أحمد بن زهير. قال سمعت يحيى بن معين يقول : ليس بخلف بن سالم المسكين بأس ، لو لا أنه سفيه.

وقال أحمد بن زهير أخبرني من سمع أبا المحلم يقول : إن أخانا خلف بن سالم ، ليس عليه أحد بسالم. أخبرني الأزهري حدّثنا عبد الرّحمن بن عمر حدّثنا محمّد بن أحمد بن يعقوب بن شيبة حدّثنا جدي حدّثنا خلف بن سالم ـ وكان ثقة ثبتا ـ. قال : وذكر جدي مسددا والحميدي فقال : كان خلف بن سالم أثبت منهما.

حدّثني محمّد بن يوسف النّيسابوري أخبرنا الخصيب بن عبد الله أخبرنا عبد الكريم بن أبي عبد الرّحمن النّسائي أخبرني أبي. قال : أبو محمّد خلف بن سالم بغدادي مخرمي ثقة.

__________________

ـ ٢ / ٣٦٠. والكنى للدولابي ٢ / ٩٥. والجرح والتعديل ٣ / ت ١٦٩٠. وثقات ابن حبان ١ / الورقة ١١٩. ووفيات ابن زبر ، الورقة ٧٢. وثقات ابن شاهين ، الترجمة ٣٢٩. ومعجم البلدان ٤ / ٤٤٢. واللباب ٣ / ١٧٨. وتاريخ الإسلام ، الورقة ٣٣ (أحمد الثالث ٢٩١٧ / ٧). وسير النبلاء ١١ / ١٤٨. وتذكرة الحفاظ ٢ / ٤٨١. والكاشف ١ / ٢٨٢. وميزان الاعتدال ١ / ت ٢٥٤٠. وتذهيب التهذيب ١ / الورقة ١٩٩. وإكمال مغلطاي ١ / الورقة ٣٣١. ونهاية السئول ، الورقة ٨٧. وتهذيب ابن حجر ٣ / ١٥٢. وطبقات الحفاظ للسيوطي ٢٠٧. وخلاصة الخزرجي ١ / ت ١٨٥٤.

٣٢٤

أخبرنا ابن الفضل أخبرنا دعلج بن أحمد أخبرنا أحمد بن عليّ الأبّار. قال : وأخبرنا أحمد بن أبي جعفر أخبرنا محمّد بن المظفر. قال : قال عبد الله بن محمّد البغويّ : مات خلف بن سالم سنة إحدى وثلاثين ومائتين.

زاد البغويّ : في آخر شهر رمضان ، قال : وقد رأيته وسمعت منه.

أخبرنا أبو الحسين محمّد بن عبد الرّحمن بن عثمان التّميميّ ـ بدمشق ـ حدّثنا القاضي أبو بكر الميانجي. قال : قال لنا الصّوفيّ ـ وهو أحمد بن الحسن بن عبد الجبّار ـ مات خلف بن سالم يوم الأحد لسبع بقين من شهر رمضان سنة إحدى وثلاثين ومائتين ، وهو ابن تسع وستين سنة.

أخبرنا محمّد بن أحمد بن رزق أخبرنا أحمد بن إسحاق بن وهب البندار حدّثنا أبو غالب عليّ بن أحمد بن النّضر قال : ومات خلف بن سالم سنة اثنتين وثلاثين.

قلت : والقول الأول الصواب ، والله أعلم.

أخبرنا الحسن بن أبي بكر قال كتب إلى محمّد بن إبراهيم الجوري ـ من شيراز ـ يذكر أن أحمد بن حمدان بن الخضر أخبرهم قال حدّثنا أحمد بن يونس الضّبّيّ حدّثني أبو حسّان الزيادي. قال : كان موت خلف بن سالم ببغداد وهو ابن سبعين سنة.

٤٤١٩ ـ خلف بن حيّان بن صدقة ، والد وكيع القاضي :

ذكر أحمد بن كامل أنه كان أحد الموصوفين بالشطارة ، وحدّث عن يزيد بن هارون. روى عنه ابنه محمّد المعروف بوكيع.

٤٤٢٠ ـ خلف بن محمّد بن عيسى ، أبو الحسين الواسطيّ الملقب بكردوس :

قدم بغداد وحدّث بها عن يزيد بن هارون ، ومهديّ بن عيسى ، وروح بن عبادة ، والمعلى بن عبد الرّحمن ، وعبد الكريم بن روح ، والحارث بن منصور ، ومحمّد بن جهضم ، وموسى بن داود ، وعاصم بن عليّ. روى عنه قاسم بن زكريّا المطرز وإسماعيل بن العبّاس الورّاق ، والقاضي المحامليّ ، ومحمّد بن مخلد ، ومحمّد بن جعفر المطيري ، ومحمّد بن يوسف بن سليمان الخلّال ، وأبو عليّ الصّفّار. وشجاع ابن جعفر الأنصاريّ.

__________________

٤٤٢٠ ـ انظر : تهذيب الكمال ١٧١٠ (٨ / ٢٩٤). والمنتظم ١٢ / ٢٦٢. وتاريخ واسط لبحشل ١٧٦ ، ٢٦٥. وثقات ابن حبان ١ / الورقة ١١٩. وتاريخ الإسلام ، الورقة ١٠٨ ـ

٣٢٥

وقال عبد الرّحمن بن أبي حاتم ، كتبت عنه مع أبي وهو صدوق.أخبرنا أبو عمر محمّد بن محمّد بن عليّ بن حبيش الناقد حدّثنا إسماعيل بن محمّد الصّفّار ـ إملاء ـ حدّثنا خلف بن محمّد بن عيسى كردوس حدّثنا مهديّ بن عيسى حدّثنا عبد الرّحمن بن أبي الزناد عن أبيه عن أبي سلمة عن أبي هريرة. قال قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «لا تقطع الهر الصلاة ، إنما هي من متاع البيت».

أخبرنا البرقانيّ قال : سألت أبا الحسن الدّارقطنيّ عن خلف بن محمّد بن عيسى ، فقال : أبو الحسين يعرف بكردوس واسطي ثقة.

أخبرنا محمّد بن عبد الواحد حدّثنا محمّد بن العبّاس قال قرئ على ابن المنادي ـ وأنا أسمع ـ قال : وكردوس الواسطيّ أخبرنا أنه توفى بواسط للنصف من ذى الحجة سنة أربع وسبعين ـ يعني ومائتين ـ وكان قد نيف على ثمانين سنة.

٤٤٢١ ـ خلف بن الحسن بن جوان ، الواسطيّ :

قدم بغداد وحدّث بها عن زكريّا بن يحيى الخزّاز ، ومحمّد بن أبان ، ومحمّد بن خالد بن عبد الله المزني. روى عنه أبو عمرو السّمّاك ، وعبد الصّمد بن عليّ الطستيّ ، وعبد الباقي بن قانع.

وقال الدّارقطنيّ : لا بأس به.

أخبرنا عليّ بن أحمد الرّزّاز حدّثنا عثمان بن أحمد الدّقّاق حدّثنا خلف بن الحسن ابن جوان الواسطيّ حدّثنا زكريّا بن يحيى الخزّاز المقرئ حدّثنا فضالة بن حصين حدّثنا رشدين أبو عبد الله عن الفرات بن السائب عن ميمون بن مهران عن أبي ذر. قال قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «من صام يوما من رجب عدل صيام شهر ، ومن صام منه سبعة أيام غلقت عنه أبواب الجحيم السبعة ، ومن صام منه ثمانية أيام فتحت له أبواب الجنة الثمانية ، ومن صام منه عشرة أيام بدل الله سيئاته حسنات ، ومن صام منه ثمانية عشر يوما نادى مناد أن قد غفر لك ما مضى فاستأنف العمل (١)».

__________________

ـ (أوقاف بغداد ٥٨٨٢). وسؤالات البرقاني للدارقطني ، الورقة ٤. والمعجم المشتمل ، الترجمة ٣١٩. والعبر ٢ / ٥٣. والكاشف ١ / ٢٨٢. وتذهيب التهذيب ١ / الورقة ١٩٩. وسير النبلاء ١٣ / ١٩٩. والمقتنى في سرد الكنى ، الورقة ٣٨. وإكمال مغلطاي ١ / الورقة ٣٣١. ونهاية السئول ، الورقة ٨٧. وتهذيب ابن حجر ٣ / ١٥٤. وخلاصة الخزرجي ١ / ت ١٨٥٦. وشذرات الذهب ٢ / ١٦٥.

(١) ٤٤٢١ ـ انظر الحديث في : الموضوعات ٢ / ٢٠٧. وتبيين العجب ٥٤.

٣٢٦

٤٤٢٢ ـ خلف بن شمس ، والد أحمد بن خلف السّابح :

حدّث عن إبراهيم بن سعيد الجوهريّ. روى عنه أبو بكر النقاش.

أخبرنا أبو الحسن بن رزقويه أخبرنا أبو بكر محمّد بن الحسن بن زياد المقرئ النقاش حدّثنا خلف بن شمس حدّثنا إبراهيم بن سعيد الجوهريّ حدّثنا موسى بن إسماعيل عن مهديّ عن غيلان عن مطرف قال : كلهم أحمق فيما بينه وبين ربه تعالى ، وبعض الحمق أهون من بعض.

٤٤٢٣ ـ خلف بن عمرو بن عبد الرّحمن بن عيسى ، أبو محمّد العكبريّ :

سمع عبد الله بن الزبير الحميدي ، ومحمّد بن معاوية النيسابوري ، والحسن بن الرّبيع البواري وسعيد بن منصور ، وإبراهيم بن محمّد بن عرعرة. روى عنه أبو عمرو ابن السّمّاك وجعفر الخلدي ، وإسماعيل بن عليّ الخطبي ، وعبد العزيز بن محمّد بن الواثق بالله وعبد الصّمد الطستي ، وحبيب بن الحسن القزاز ، ومحمّد بن عبد الله بن بخيت الدّقّاق.

وقال الدّارقطنيّ : كان ثقة.

أخبرنا إبراهيم بن مخلد حدّثني إسماعيل بن عليّ الخطبي حدّثنا أبو محمّد خلف ابن عمرو العكبري ـ سنة ست وثمانين ـ حدّثنا الحميدي حدّثنا موسى بن شيبة ـ من ولد كعب بن مالك ـ عن محمّد بن كليب عن جابر بن عبد الله. قال قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «الإمام ضامن ، فما صنع فاصنعوا (١)».

أخبرني عليّ بن الحسين ـ صاحب العبّاسي ـ حدّثنا إبراهيم بن أبي علي الدّقّاق أنه سمع عبد الله بن محمّد بن شهاب. قال : مات خلف بن عمرو العكبري سنة ست وتسعين ومائتين ، وكأن له ثلاثون خاتما ، وثلاثون عكازا ، يلبس كل يوم خاتما وعكازا طول شهره ، فإذا جاء الشهر المقبل استأنف لبسها ، وكان له سوط معلق ، فقلت له ما هذا؟ فقال ما روى «علق سوطك يرهبك عيالك» وكان ظريفا.

أخبرنا محمّد بن عبد الواحد الأكبر حدّثنا محمّد بن العبّاس قال قرئ على ابن المنادي ـ وأنا أسمع ـ قال خلف بن عمرو العكبري كتبنا عنه بمدينتنا حين قدمها ، نازلا في سكة الشيخ بمدينة أبي جعفر ، واسع الجاه ، عريض الستر ثقة.

__________________

٤٤٢٣ ـ انظر : المنتظم ، لابن الجوزي ١٣ / ٨٤.

(١) سبق تخريجه ، راجع المفهرس

٣٢٧

أخبرنا محمّد بن أحمد بن رزق أخبرنا إسماعيل الخطبي قال : سنة ست وتسعين فيها مات خلف بن عمرو العكبري بعكبرا.

٤٤٢٤ ـ خلف بن عليّ بن إبراهيم ، أبو محمّد القطيعيّ :

حدّث عن الحسن بن عرفة ، وزهير بن محمّد بن قمير ، وزكريا بن يحيى المدائني ، وغيرهم. روى عنه إبراهيم بن محمّد بن بندار النّحويّ. وذكر أنه سمع منه في جامع الرصافة في سنة تسع وتسعين ومائتين.

٤٤٢٥ ـ خلف بن أحمد بن خلف ، أبو الوليد يعرف بالسّمريّ :

حدّث عن سويد بن سعيد ، وسليمان بن أبي شيخ. روى عنه أبو بكر بن الجعابي ، وأبو حفص بن الزّيّات.

أخبرنا أبو الحسن عليّ بن عمر بن محمّد الحربيّ الزاهد أخبرنا عمر بن محمّد بن عليّ الصّيرفيّ أخبرنا أبو الوليد خلف بن أحمد بن خلف ـ قرأته عليه في منزله سنة اثنتين وثلاثمائة ـ حدّثنا سويد بن سعيد حدّثنا الوليد بن محمّد الموقري عن ثور ـ يعني ابن يزيد ـ عن نافع عن ابن عمر أن النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم قال في حجة الوداع : «نضر الله من سمع مقالتي فلم يزد فيها ، فرب حامل علم إلى من هو أوعى منه (١)».

٤٤٢٦ ـ خلف بن الفتح بن هاشم ، أبو أحمد :

أصله من بخاري. وهو بغدادي المولد والمنشأ ، سمع سعدان بن نصر ، ومحمّد بن إسحاق الصاغاني ، ومحمّد بن عبيد الله المنادي. وانتقل عن بغداد إلى بلخ فسكنها وحدّث بها. فروى عنه عبد الرّحمن بن محمّد بن حامد البلخيّ.

أخبرني أبو الوليد الحسن بن محمّد الدربندي أخبرنا محمّد بن أحمد بن محمّد بن سليمان الحافظ ـ ببخارى ـ قال سمعت عبد الرّحمن بن محمّد بن حامد يقول : أبو أحمد خلف بن الفتح بن هاشم بخاري الأصل ، ومولده ببغداد ، ومات ببلخ سنة ثمان وعشرين وثلاثمائة.

٤٤٢٧ ـ خلف بن محمّد ، الموازينيّ الدّيبليّ :

نزل بغداد وحدّث بها عن عليّ بن موسى الديبلي. روى عنه أبو الحسن بن الجندي.

__________________

(١) ٤٤٢٥ ـ انظر الحديث في : إتحاف السادة المتقين ٨ / ٤٦٤. وكنز العمال ٢٩١٩٧.

٣٢٨

أخبرني أبو نصر أحمد بن محمّد بن أحمد بن عمر الوتار أخبرنا أحمد بن عمران حدّثني خلف بن محمّد الديبلي الموازيني ـ صديقنا ـ حدّثنا عليّ بن موسى الديبلي ـ بالديبل ـ حدّثنا داود بن صغير. وأخبرني أحمد بن محمّد العتيقي حدّثنا عليّ بن عمر الحربيّ حدّثنا عبيد الله بن عبد الله الصّيرفي أبو العبّاس ـ في درب الثلج ـ حدّثنا داود بن صغير حدّثنا أبو عبد الرّحمن الشامي النوّاء عن أنس بن مالك عن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم قال : «كلام أهل السموات لا حول ولا قوة إلا بالله».

٤٤٢٨ ـ خلف بن عامر الضّرير :

أخبرنا أبو الفتح محمّد بن الحسين العطّار ـ قطيط ـ حدّثنا خلف بن عامر الضّرير ـ ببغداد ـ حدّثنا محمّد بن إسحاق بن مهران أبو بكر الشّافعيّ عن أحمد ابن عبيد بن ناصح قال حدّثنا عبيد الله بن محمّد التّيميّ حدّثنا حمّاد بن زيد عن أيّوب عن أبي قلابة عن أبي المهلّب عن عمران بن حصين قال : سمعت حذيفة بن اليمان قال سمعت رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم يقول : «من رآني في المنام فقد رآني ، فإن الشيطان لا يتمثل بي ، ومن رأى أبا بكر الصديق في المنام فقد رآه ، فإن الشيطان لا يتمثل به (١)».

٤٤٢٩ ـ خلف بن عبد الرّحمن ، أبو سعد السّرخسيّ :

قدم بغداد حاجّا وحدّث بها عن أبي حامد أحمد بن عبد الله السرخسي. حدّثني عنه أبو محمّد الحسن بن محمّد الخلّال.

٤٤٣٠ ـ خلف بن محمّد بن عليّ بن حمدون ، أبو محمّد الواسطيّ :

سمع عبد الله بن محمّد بن عثمان المزني. وورد بغداد فسمع من ابن مالك القطيعي ، وأبي محمّد بن ماسي ، ورافق أبا الفتح بن أبي الفوارس في رحلته ، فكتب الكثير ، وسمع من أبي بكر الإسماعيلي بجرجان ، ودخل بلاد خراسان فكتب عن شيوخها ، وعاد إلى بغداد فأقام بها مدة ، ثم خرج إلى الشام فسمع ممن أدرك بها. ودخل مصر ، فانتقى على شيوخها ، وكتب الناس بانتخابه ، وخرج أطراف الصحيحين ، وكان له حفظ ومعرفة ، ونزل بعد ذلك ناحية الرملة. واشتغل بالتجارة وترك النظر في العلم ، إلى أن مات هناك. فقد كان حدّث ببغداد شيئا يسيرا.

__________________

(١) ٤٤٢٨ ـ انظر الحديث في : صحيح البخاري ١ / ٣٨ ، ٨ / ٥٤ ، ٩ / ٤٢ ، ٤٣. وصحيح مسلم ، كتاب الرؤيا ٧ ، ١٣.

٤٤٣٠ ـ انظر : المنتظم ، لابن الجوزي ١٥ / ٨٠.

٣٢٩

حدّثني عنه الأزهري أخبرني عبيد الله بن أبي الفتح أخبرنا خلف بن محمّد الواسطيّ حدّثنا أبو محمّد الحسن بن أحمد بن محمّد بن عيسى بن بكر بن شيرويه ابن جوانويه المؤدّب التستري ـ بتستر ـ حدّثنا أبو سعيد الحسن بن أحمد بن المبارك الطوسي حدّثنا أبو جعفر أحمد بن صالح بن رسلان الفيومي ـ بمكة ـ حدّثنا أبو الفيض ذو النون بن إبراهيم المصري حدّثنا فضيل بن عياض عن ليث عن مجاهد عن ابن عبّاس ـ قال قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «تجافوا عن ذنب السخي ، فإن الله آخذ بيده كلما عثر عثرة (١)».

سمعت الأزهري يقول : كان خلف بن محمّد الواسطيّ حافظا ، وكان محمّد بن أبي الفوارس أستاذه. قال لي محمّد بن عليّ الصوري : مات خلف الواسطيّ بعد سنة أربعمائة.

ذكر من اسمه الخليل

٤٤٣١ ـ الخليل بن أبي نافع ، المزني العابد :

من أهل الموصل نزل بغداد.

أخبرني أبو الفرج محمّد بن إدريس الموصليّ ـ في كتابه إلي ـ قال حدّثنا أبو منصور المظفر بن محمّد الطوسي حدّثنا أبو زكريّا يزيد بن محمّد بن إياس الأزديّ في الطبقة الرابعة من علماء أهل الموصل. قال : ومنهم الخليل بن أبي نافع المزني كان من العباد ، وكتب الحديث ، واختار الصمت والعزلة ، وكان قد اتخذ لوحا يكتب فيه كل ما يتكلم به ، ويحصيه آخر النهار ، فيجده بضع عشرة كلمة.

__________________

(١) انظر الحديث في : مجمع الزوائد ٦ / ٢٨٢. وإتحاف السادة المتقين ٨ / ١٧٣. وتنزيه الشريعة ١ / ١٨٢ ، ٣٥٣ ، ٢ / ١٤. والترغيب والترهيب ٣ / ٣٨٤.

٤٤٣١ ـ انظر : تهذيب الكمال ١٧٣١ (٨ / ٣٤١). والمنتظم ، لابن الجوزي ١١ / ٥. والجرح والتعديل ٣ / ت ١٧٣٧. وثقات ابن حبان ١ / الورقة ١٢٠. وشيوخ أبى داود ، للجياني ، الورقة ٨٠. والمعجم المشتمل ، الترجمة ٣٢١. وتاريخ الإسلام ، الورقة ١٥٣. (أحمد الثالث ٢٩١٧ / ٧). وتذهيب التهذيب ١ / الورقة ٢٠٢. ورجال ابن ماجة ، الورقة ١٦. وميزان الاعتدال ١ / ت ٢٥٧١. والكاشف ١ / ٢٨٤. وإكمال مغلطاي ١ / الورقة ٣٣٥. ونهاية السئول ، الورقة ٨٨. وتهذيب ابن حجر ٣ / ١٦٨.

٣٣٠

وقال أبو زكريّا أخبرني ابن جابر عن ابن أبي نافع ـ يعني أحمد بن أبي نافع ـ أن الخليل توفى ببغداد سنة سبع عشرة ومائتين.

٤٤٣٢ ـ الخليل بن بحر ، أبو رجاء :

حدثت عن أبي الحسن بن الفرات ، قال : أخبرني الحسن بن يوسف الصّيرفيّ أخبرنا أبو بكر الخلّال أخبرني محمّد بن عليّ حدّثنا مهني قال سألت أحمد بن أبي رجاء الخليل بن بحر فقال : ويحدث أحد عن ذا؟ قلت : نعم! هو ذا يذهبون إليه. فعجب من ذلك وقال : إنا لله وإنا إليه راجعون.

٤٤٣٣ ـ الخليل بن عمرو ، أبو عمرو البغويّ :

سكن بغداد وحدّث بها عن محمّد بن سلمة الحراني ، ووكيع بن الجرّاح ، وعيسى ابن يونس ، ومروان بن معاوية. روى عنه جعفر بن محمّد الصائغ ، وإسحاق بن حاجب المعدّل ، وموسى بن هارون الحافظ وعليّ بن إسحاق بن زاطيا ، وقاسم بن زكريّا المطرز ، وأبو القاسم البغويّ ، وكان ثقة.

أخبرنا أبو الحسن محمّد بن عبد الواحد أخبرنا محمّد بن زيد بن عليّ بن مروان الأنصاريّ حدّثنا عليّ بن زاطيا حدّثنا الخليل بن عمرو أبو عمرو حدّثنا مروان بن معاوية الفزاري حدّثنا إسماعيل بن أبي خالد حدّثنا قيس بن أبي حازم عن جرير بن عبد الله البجليّ. قال : كنا عند رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم ، إذ نظر إلى القمر ليلة البدر فقال لنا رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «إنكم سترون ربكم كما ترون هذا القمر ، لا تضامون في رؤيته ، فإن استطعتم أن لا تغلبوا على صلاة ـ. قال إسماعيل : يعني لا تفوتكم ـ قبل أن تطلع الشمس أو تغرب (١)».

أخبرنا أحمد بن أبي جعفر أخبرنا محمّد بن المظفر. قال قال عبد الله بن محمّد البغويّ : مات الخليل بن عمرو البغويّ في صفر سنة اثنتين وأربعين ـ ومائتين ـ.

قلت : وببغداد مات.

__________________

٤٤٣٣ ـ انظر : المنتظم ، لابن الجوزي.

) انظر الحديث في : صحيح البخاري ١ / ١٤٥ ، ٦ / ١٧٣. وصحيح مسلم ، كتاب المساجد ٢١١. وفتح الباري ٢ / ٣٣ ، ٨ / ٢٩٧.

٣٣١

٤٤٣٤ ـ الخليل بن محمّد بن الخليل بن عثمان ، أبو الحسن الطّحّان الواسطيّ:

سمع محمّد بن أحمد البابسيري ، وعبد الله بن محمّد بن عثمان المزني ، وسهل ابن إسماعيل بن بلبل ، وعليّ بن عبد الله بن شوذب الواسطيّين ، وقدم بغداد وحدّث بها ، فسمعنا منه ، وكتبنا عنه وكان صدوقا.

أخبرنا الخليل بن محمّد الواسطيّ ـ في شوال من سنة ثمان عشرة وأربعمائة في مسجد أبي الحسن عليّ بن أحمد بن الرّزّاز ـ حدّثنا أبو بكر محمّد بن أحمد بن محمّد بن موسى البابسيري ـ بواسط ـ حدّثنا جعفر بن محمّد الفريابي حدّثنا محمّد ابن عابد حدّثنا الهيثم بن حميد حدّثني يحيى بن الحارث الذماري قال : سمعت سالم ابن عبد الله يقول : قال عبد الله بن عمر قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «كل مسكر حرام (١)».

ذكر من اسمه الخضر

٤٤٣٥ ـ الخضر بن محمّد بن المرزبان ، يعرف : بابن الحطّاب الجوهريّ :

حدّث عن أحمد بن محمّد بن يحيى بن سعيد القطّان. روى عنه أبو القاسم الطبراني ، وعليّ بن عمر السكري.

أخبرني محمّد بن عليّ بن محمّد الإيادي أخبرنا عليّ بن عمر الحضرمي حدّثنا الخضر بن محمّد بن مرزبان المعروف بابن الحطاب الجوهريّ حدّثنا أحمد بن محمّد ابن يحيى بن سعيد القطّان حدّثنا عبد الرّحمن بن مهديّ حدّثنا سفيان الثوري وشعبة ومالك بن أنس عن عمرو بن يحيى عن أبيه عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم قال : «ليس فيما دون خمس أواق ، ولا خمس ذود صدقة (١)».

٤٤٣٦ ـ الخضر بن عبد السّلام بن طارق ، أبو سعيد الأدميّ :

حدّث أبو القاسم عبد الله بن محمّد بن الثلاج عنه عن محمّد بن إسحاق الصاغاني ، وذكر أنه سمع منه في جامع المنصور في سنة إحدى وثلاثين وثلاثمائة.

__________________

(١) ٤٤٣٤ ـ انظر الحديث في : صحيح البخاري ٥ / ٢٠٥ ، ٨ / ٣٦. وصحيح مسلم ، كتاب الأشربة باب ٦. وفتح الباري ٨ / ٦٢ ، ١٠ / ٣٤ ، ٤٢ ، ٤٥ ، ١٣ / ١٦٢.

) ٤٤٣٥ ـ انظر الحديث في : صحيح البخاري ٢ / ١٣٣ ، ١٤٣ ، ١٤٧. وصحيح مسلم ، كتاب الزكاة ١ ، ٢ ، ٣ ، ٦.

٣٣٢

٤٤٣٧ ـ الخضر بن محمّد بن متّويه ، أبو عبد الله يعرف بالمراغيّ :

أخبرنا محمّد بن عليّ الصوري والقاضي أبو عبد الله محمّد بن سلامة بن جعفر القضاعي المصري ـ بمكة ـ قالا : أخبرنا عبد الغني بن سعيد الحافظ قال : الخضر بن محمّد بن متويه المراغي بغدادي سكن تنيس. كتبت عنه عن ابن بنت منيع ، ويكنى أبا عبد الله.

٤٤٣٨ ـ الخضر بن تميم بن مزاحم بن إبراهيم ، أبو القاسم التّميميّ الحنبلي :

لقيناه في مجلس أحمد بن عليّ البادا ، وروى لنا حديثا واحدا من حفظه ، وكان ضريرا.

حدّثنا الخضر بن تميم ـ في سنة ثمان وأربعمائة ـ قال حدّثنا أبو بكر محمّد بن موسى المقرئ سنة ثلاث وستين وثلاثمائة ـ في البابه في مسجده ـ قال حدّثني أبو الحسن عليّ بن الحسن الحلواني حدّثني أحمد بن حرب الطائي قال حدّثني أحمد ابن يوسف المنبجي عن سفيان بن عيينة عن الزّهريّ عن أبي سلمة عن أبي هريرة. قال قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «إن لله تعالى تسعة وتسعين اسما ، من أحصاها دخل الجنة (١)».

كذا حدّثناه بهذا الإسناد. مات الخضر في ذى الحجة من سنة خمس عشرة وأربعمائة ، وكنت إذ ذاك بنيسابور.

ذكر مثاني الأسماء ومفاريدها في هذا الباب

٤٤٣٩ ـ خطاب بن بشر بن مطر ، أبو عمر المذكر :

وهو أخو محمّد بن بشر وكان الأكبر ، حدّث عن عبد الصّمد بن النّعمان ومن بعده. روى عنه أحمد بن محمّد بن إسماعيل الأدميّ ، ومحمّد بن مخلد الدوري.

وذكر ابن مخلد فيما قرأت بخطه أنه مات في المحرم من سنة أربع وستين ومائتين.

٤٤٤٠ ـ خطاب بن إسماعيل ، أبو العبّاس :

حدّث عن أبي بكر بن أبي شيبة. روى عنه أبو بكر الشّافعيّ.

__________________

(١) ٤٤٣٨ ـ انظر الحديث في : صحيح البخاري ٣ / ٢٥٩ ، ٩ / ١٤٥. وصحيح مسلم ، كتاب الذكر والدعاء ٦. وفتح الباري ٥ / ٣٥٤ ، ١٣ / ٣٧٧.

٣٣٣

أخبرنا محمّد بن عمر بن القاسم النرسي أخبرنا محمّد بن عبد الله بن إبراهيم حدّثنا خطاب بن إسماعيل أبو العبّاس القصري قصر أم حبيب ـ يعني كان ينزل هناك ـ قال حدّثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدّثنا زيد بن الحباب حدّثنا عبد الله بن عياش قال حدّثنا عبد الرّحمن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم قال : «من كان له سعة ولم يضح فلا يحضر مصلانا (١)».

٤٤٤١ ـ خازم بن يحيى بن إسحاق ، أبو الحسن الحلوانيّ :

وهو أخو أحمد بن يحيى ، سكن بغداد وحدّث بها عن شيبان بن فروخ ، ومحمّد بن أبي بكر المقدمي ، ومخارق بن ميسرة ، وهانئ بن المتوكل الإسكندراني ، ومحمّد بن أبي السّري العسقلاني. روى عنه أخوه أحمد ، وأحمد بن عليّ الأبّار ، ومحمّد بن أحمد الحكيمي وإسماعيل بن محمّد الصّفّار.

أخبرنا إبراهيم بن مخلد بن جعفر حدّثنا محمّد بن أحمد بن إبراهيم الحكيمي.

وأخبرنا محمّد بن عبيد الله الحنائي حدّثنا إسماعيل بن محمّد الصّفّار. قالا : حدّثنا خازم بن يحيى الحلواني حدّثنا هانئ بن المتوكل ـ زاد الصّفّار الإسكندراني ثم اتفقا ـ قال حدّثنا معاوية بن صالح عن جعفر بن محمّد عن عكرمة عن ابن عبّاس عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم قال : «من قال جزى الله محمّدا عنا ما هو أهله أتعب سبعين كاتبا ألف صباح».

أخبرنا الحسين بن عمر بن برهان الغزّال حدّثنا أبو بكر أحمد بن سلمان النّجّاد حدّثنا أحمد بن عليّ الأبّار حدّثنا خازم بن يحيى الحلواني حدّثنا محمّد بن أبي السّري حدّثنا عبد الرّزّاق أخبرنا معمر عن ابن المبارك عن يونس عن الزّهريّ عن نبهان مولى أم سلمة عن أم سلمة قالت : دخل عليّ وعلى عائشة ابن أم مكتوم ، فقال لنا ـ يعني النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «احتجبا منه» فقلت : يا رسول الله إنه أعمى. قال : «أفعمياوان أنتما؟ ألستما تريانه (١)».

أخبرنا أحمد بن محمّد بن غالب قال سئل أبو الحسن الدّارقطنيّ عن حديث نبهان عن أم سلمة : أقبل ابن أم مكتوم فقال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم لي ولميمونة : «احتجبا

__________________

(١) ٤٤٤٠ ـ انظر الحديث في : سنن ابن ماجة ٣١٢٣. ونصب الراية ٤ / ٢٠٧. وكنز العمال ١٢٥٩.

) ٤٤٤١ ـ انظر الحديث في : صحيح البخاري ٣ / ١٦١. وسنن الترمذي ٢٧٧٨. وسنن أبى داود ٤١١٢. ومسند أحمد ٦ / ٢٩٦.

٣٣٤

منه» فقلنا إنه أعمى لا يبصر ، فقال : «أفعمياوان أنتما؟ ألستما تبصرانه» فقال : حدّث به خازم بن يحيى الحلواني عن ابن أبي السّري عن عبد الرّزّاق عن معمر عن ابن المبارك عن يونس عن الزّهريّ ، ووهم فيه ، وإنما رواه عبد الرّزّاق عن ابن المبارك ليس فيه معمر.

حدّثنا السّمسار أخبرنا الصّفّار حدّثنا ابن قانع : أن خازم بن يحيى الحلواني مات في سنة خمس وسبعين ومائتين.

٤٤٤٢ ـ خازم أبو محمّد الجهبذ :

حدّث عن محمّد بن عمران بن أبي ليلى. روى عنه محمّد بن مخلد.

أخبرنا الأزهري أخبرنا عليّ بن عمر الحافظ حدّثنا محمّد بن مخلد حدّثنا خازم أبو محمّد الجهبذ حدّثنا محمّد بن عمران عن ابن أبي ليلى حدّثنا محمّد بن فضيل عن عطاء بن السائب عن أبي البختري عن سلمان. قال قال النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار (١)».

٤٤٤٣ ـ خيران بن سالم بن أبي الأسود ، أبو يحيى الكوفيّ :

ذكر ابن الثلاج أنه حدّثهم ببغداد في درب الحاكة عن أبي صفوان بن روح صاحب محمّد بن أبي غالب البغداديّ.

٤٤٤٤ ـ خيران بن أحمد بن محمّد بن عليّ بن خيران ، أبو القاسم :

سمع أبا الطّاهر المخلص. كتبنا عنه وكان صدوقا لا بأس به.

أخبرنا خيران بن أحمد حدّثنا محمّد بن عبد الرّحمن بن العبّاس الذّهبيّ ـ إملاء ـ حدّثنا يحيى بن محمّد بن صاعد حدّثنا الحسين بن سلمة بن أبي كبشة اليحمدي ـ بالبصرة ـ حدّثنا عبد الرّحمن بن مهديّ عن مالك بن أنس عن الزّهريّ عن السائب ـ يعني ابن يزيد ـ أن النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم أخذ الجزية من مجوس هجر. تفرد برواية هذا الحديث هكذا مسندا ابن أبي كبشة عن ابن مهديّ عن مالك ، والمحفوظ عن مالك عن الزّهريّ مرسلا ، ليس فيه ذكر السائب ، وكذلك هو في الموطأ.

مات خيران في صفر من سنة ثمان وأربعين وأربعمائة.

__________________

(١) ٤٤٤٢ ـ الحديث سبق تخريجه ، راجع الفهرس.

٣٣٥

٤٤٤٥ ـ خليفة بن الحارث بن خليفة ، أبو بكر :

حدّث عن عمرو بن جرير البجليّ ، ومحمّد بن جعفر المدائني ، ومحمّد بن مصعب القرقساني. روى عنه إسحاق بن إبراهيم بن سنين الختلي.

أخبرنا محمّد بن عبيد الله الحنائي أخبرنا عثمان بن أحمد الدّقّاق حدّثنا إسحاق ابن إبراهيم الختلي حدّثني أبو بكر خليفة بن الحارث بن خليفة حدّثنا عمرو بن جرير قال حدّثني إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم قال : سمعت أبا الدرداء يقول لابنه : يا بني لا يكونن بيتك إلا المسجد ، فإن المساجد بيوت المتقين ، سمعت رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم يقول : «من يكن المسجد بيته ضمن الله له بالروح والرحمة ، والجواز على الصراط إلى الجنة (١)».

٤٤٤٦ ـ خليفة بن عبد الله بن شداد ، أبو الطيب البلدي :

ذكر أبو الفتح بن مسرور أنه قدم عليهم بغداد وحدثهم عن أحمد بن إسحاق الخشاب المعروف بالخادم ، وكان ثقة.

٤٤٤٧ ـ خليفة بن عبد الله ، أبو سليمان العصريّ :

تابعي حضر مع عليّ بن أبي طالب يوم النهروان ، وحدّث عنه ، وعن أبي ذر الغفاري ، وأبي الدرداء. روى عنه قتادة بن دعامة ، وأبان بن أبي عياش.

أخبرني الأزهري حدّثنا محمّد بن المظفر حدّثنا محمّد بن أحمد بن ثابت قال : وجدت في كتاب جدي محمّد بن ثابت حدّثنا أشعث بن الحسن السلمي عن جعفر الأحمر عن يونس بن أرقم عن أبان عن خليد العصري قال : سمعت أمير المؤمنين عليّا يقول يوم النهروان : أمرني رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم بقتال الناكثين ، والمارقين ، والقاسطين.

٤٤٤٨ ـ خزيمة بن خازم ، النّهشليّ القائد :

كان له تقدم ومنزلة عند الخلفاء ، ودرب خزيمة ببغداد إليه ينسب ، وأظن أصله خراسانيّا إلا أنه نزل بغداد وأقام بها إلى حين وفاته. وقد روى عنه عن محمّد بن عبد الرّحمن بن أبي ذئب حديثا مسندا.

__________________

(١) ٤٤٤٥ ـ انظر الحديث في : العلل المتناهية ١ / ٤١١.

٤٤٤٧ ـ انظر : تهذيب الكمال ١٧١٧ (٨ / ٣٠٩). وتاريخ ابن معين ٢ / ١٤٩. وطبقات خليفة ٢٠٩. وعلل أحمد ١ / ٣٠٤ ، ٣٥٨. والتاريخ الكبير ٣ / ت ٦٧٣. والكنى لمسلم ، الورقة ٤٥. والمراسيل ، لابن أبي حاتم ٥٥. والجرح والتعديل ٣ / ت ١٧٥٤. وثقات ابن حبان ١ / الورقة ١١٩. ورجال صحيح مسلم ، لابن منجويه ، الورقة ٤٥. وحلية الأولياء ٢ / ٢٣٢. والأنساب للسمعاني ٨ / ٤٦٦. واللباب ٢ / ٣٤٣. وتاريخ الإسلام ٤ / ١١٠. والكاشف ١ / ٢٨٣. وتذهيب التهذيب ١ / الورقة ٢٠٠. وإكمال مغلطاي ١ / الورقة ٣٣١ ـ ٣٣٣. والمراسيل ، للعلائى ٢٠٧. ونهاية السئول ، الورقة ٨٧. وتهذيب ابن حجر ٣ / ١٥٩.

٤٤٤٨ ـ انظر : المنتظم ، لابن الجوزي ١٠ / ١١٨.

٣٣٦

أخبرنا أحمد بن أبي جعفر القطيعي أخبرنا محمّد بن عبد الله بن محمّد بن همّام الحافظ حدّثنا محمّد بن إسماعيل بن عليّ بن النّعمان البندار حدّثنا الجرّاح بن مخلد حدّثنا يعقوب بن يوسف الأصم حدّثنا خزيمة بن خازم القائد عن ابن أبي ذئب عن الحارث بن عبد الرّحمن عن أبي سلمة عن أبي هريرة. قال قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «من قال إذا أصبح ، رضيت بالله ربا ، وبالإسلام دينا ، وبمحمّد نبيا رضى الله عنه (١)».

أخبرني الأزهري أخبرنا أحمد بن إبراهيم بن محمّد بن عرفة. قال : مات خزيمة ابن خازم سنة ثلاث ومائتين بعد أن عمى.

أخبرني الحسن بن أبي بكر أخبرنا محمّد بن إبراهيم الجوري ـ في كتابه ـ أخبرنا أحمد بن حمدان بن الخضر حدّثنا أحمد بن يونس الضّبّيّ حدّثني أبو حسّان الزيادي. قال : سنة ثلاث ومائتين فيها مات خزيمة بن خازم يوم الجمعة لاثنتي عشرة ليلة خلت من شعبان.

٤٤٤٩ ـ خضير بن قيس بن سعد بن صعصعة بن الضّحّاك بن عبد الله بن أصرم بن أبي عمرو بن شعيثة بن الهزم بن رويبة بن عبد الله بن هلال بن عامر بن صعصعة بن معاوية بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان بن مضر. ومن الناس من يقول خضير بن قيس بن ربيعة ، بدل سعد بن صعصعة ويسوق باقي النسب كما ذكرناه. ويكنى أبا حنش الهلاليّ :

شاعر من أهل البصرة قدم بغداد ، ومدح البرامكة ، وله أخبار مع خالد بن برمك.

وابنه يحيى بن خالد وابنه الفضل بن يحيى. وكان جيد الشعر. سائر القول.

٤٤٥٠ ـ خنيس بن بكر بن خنيس :

حدّث عن أبيه ، ومالك بن مغول ، ومسعر بن كدام. وسفيان الثوري ، وضرار بن عمرو الملطي ، وفرات بن السائب. روى عنه محمّد بن رزق الله الكلوذاني والحسن ابن عرفة العبدي ، والقاسم بن هاشم السّمسار ، وأحمد بن الفرات الدعاء ، وأحمد ابن الوليد الفحام ، وجعفر الصائغ ، وحمدان بن عليّ الورّاق.

أخبرنا عليّ بن أحمد الرّزّاز أخبرنا محمّد بن جعفر بن الهيثم حدّثنا جعفر بن محمّد بن شاكر الصائغ.

__________________

(١) انظر الحديث في : مجمع الزوائد ١٠ / ١١٦. والترغيب والترهيب ١ / ٤٥٣. وإتحاف السادة المتقين ٥ / ١٩.

٣٣٧

وأخبرنا أبو نعيم الحافظ ـ واللفظ له ـ حدّثنا أبو العبّاس أحمد بن محمّد الصرصري حدّثنا موسى بن هارون حدّثنا جعفر بن محمّد بن شاكر حدّثنا خنيس ابن بكر بن خنيس حدّثنا مسعر عن حمّاد عن إبراهيم عن أبي عبد الله الجدلي عن خزيمة بن ثابت عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «في المسح على الخفين ثلاثة أيام للمسافر ولياليهن ، وللمقيم يوم وليلة».

أخبرنا أبو بكر محمّد بن إبراهيم الأردستاني ، وأبو الفرج الحسين بن عليّ الطّناجيريّ. قالا : أخبرنا أبو حكيم محمّد بن إبراهيم الدارمي ـ بالكوفة ـ حدّثنا عبد الملك بن بدر بن الهيثم حدّثنا أحمد بن هارون بن روح ـ هو البرديجي ـ قال : خنيس بن بكر بن خنيس ، يروى عن مسعر سكن بغداد.

أخبرنا أحمد بن محمّد الكاتب أخبرنا أبو مسلم بن مهران قال قرأت على محمّد ابن أبي طالب بن عليّ. قال قال أبو عليّ صالح بن محمّد : خنيس بن بكر بن خنيس شيخ ضعيف.

٤٤٥١ ـ خلّاد بن أسلم ، أبو بكر :

سمع هشيما ، وسفيان بن عيينة ، وعبد العزيز الداروردي ، ومروان بن شجاع ، وسعيد بن خثيم ، والنّضر بن شميل. روى عنه إبراهيم الحربيّ ، وموسى بن هارون ، وعبد الله بن أحمد بن حنبل ، وأبو القاسم البغويّ ، ويحيى بن محمّد بن صاعد ، وأحمد بن أحمد بن أبي شيبة ، ومحمّد بن عبد الله بن غيلان الخزّاز ، والحسين بن محمّد المطبقيّ ، والقاضي المحامليّ.

أخبرنا أبو عمر عبد الواحد بن محمّد بن عبد الله بن مهديّ حدّثنا القاضي أبو عبد الله الحسين بن إسماعيل المحامليّ ـ إملاء ـ حدّثنا خلاد بن أسلم حدّثنا النّضر أخبرنا صالح عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيّب أن عمر بن الخطّاب كان يرى الدية للعاقلة ، فسأل الناس ، وهو بمنى عن ذلك ، فقال الضّحاك بن سفيان : كتب إلىّ رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم أن أورث امرأة أشيم الضبابي من دية زوجها.

__________________

٤٤٥١ ـ انظر : تهذيب الكمال ١٧٣٥ (٨ / ٣٥١) والمنتظم ، لابن الجوزي ١٢ / ٣٠. والتاريخ الصغير ٢ / ٣٣٨. والمعرفة والتاريخ ٢ / ١٦٢ ، ٦٣٩. وثقات ابن حبان ١ / الورقة ١١٨. ووفيات ابن زبر ، الورقة ٧٧. والمعجم المشتمل ، الترجمة ٣٢٤. وتاريخ الإسلام ، الورقة ١٥٣ (أحمد الثالث ٢٩١٧ / ٧). وتذهيب التهذيب ١ / الورقة ٢٠٢. والكاشف ١ / ٢٨٤. وإكمال مغلطاي ١ / الورقة ٣٣٦. ونهاية السئول ، الورقة ٨٨. وتهذيب ابن حجر ٣ / ١٧١. وخلاصة الخزرجي ١ / ت ١٨٧٩.

٣٣٨

حدّثني الأزهري عن عبيد الله بن عثمان بن يحيى. قال : أخبرنا أحمد بن جعفر المنادي ـ إجازة ـ وحدّثني أبو عيسى محمّد بن إبراهيم القرشيّ قال سمعت أبا جعفر محمّد بن عبد الرّحمن الصّيرفيّ يقول : بعث إليّ الحكم بن موسى في أيام عيد أنه يحتاج إلى نفقة ، ولم يك عندي إلا ثلاثة آلاف درهم ، فوجهت إليه بها ، فلما صارت في قبضته وجه إليه خلاد بن أسلم أنه يحتاج إلى نفقة فوجه بها كلها إليه ، واحتجت أنا إلى نفقة فوجهت إلى خلاد : إني أحتاج إلى نفقة ، فوجه بها كلها إلى ، فلما رأيتها مصرورة في خرقتها وهي الدراهم بعينها أنكرت ذلك ، فبعثت إلى خلاد : حدثني بقصة هذه الدراهم؟ فأخبرني أن الحكم بن موسى بعث بها إليه ، فوجهت إلى الحكم منها بألف ، ووجهت إلى خلاد منها بألف ، وأخذت أنا منها ألفا.

حدّثني عبيد الله بن أبي الفتح عن أبي الحسن الدّارقطنيّ قال : خلاد بن أسلم ثقة.

أخبرنا أحمد بن أبي جعفر أخبرنا محمّد بن المظفر. قال قال عبد الله بن محمّد البغويّ: مات خلاد بن أسلم بسامرا في جمادى الآخرة سنة تسع وأربعين ـ يعني ومائتين ـ.

٤٤٥٢ ـ خزرج بن عليّ بن العبّاس بن الغمر ، أبو طالب الصّوفيّ :

حدّث بأصبهان عن أحمد بن عبيد الله النرسي. روى عنه أبو بكر محمّد بن إبراهيم بن المقرئ.

حدّثنا أبو طالب يحيى بن عليّ بن الطّيّب الدسكري ـ لفظا بحلوان ـ أخبرنا أبو بكر بن المقرئ حدّثنا أبو طالب خزرج بن عليّ بن العبّاس بن الغمر البغداديّ سنة ثلاث وثلاثمائة ـ قدم أصبهان ـ حدّثنا أحمد بن عبيد الله النرسي حدّثنا شبابة.

وأخبرنا أبو نعيم الحافظ حدّثنا عبد الله بن جعفر بن أحمد بن فارس حدّثنا يحيى ابن حاتم العسكريّ حدّثنا شبابة بن سوار ـ واللفظ لحديث خزرج ـ عن شعبة عن نعيم بن أبي هند عن أبي وائل عن مسروق عن عائشة قالت : صلى رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم في مرضه الذي مات فيه خلف أبي بكر.

أخبرنا إسماعيل بن أحمد الحميري أخبرنا أبو عبد الرّحمن محمّد بن الحسين السلمي. قال : خزرج بن عليّ بن العبّاس بن الغمر البغدادي كنيته أبو طالب من أصحاب الجنيد له آيات ، ويحكى عنه في ذلك حكايات. لقيه محمّد بن خفيف وصحبه.

٣٣٩

أخبرنا أبو سعد إسماعيل بن عليّ بن الحسن بن بندار الأستراباذي ـ ببيت المقدس ـ قال سمعت أحمد بن محمّد الصّوفيّ يقول : قال أبو عبد الله بن خفيف : دخل أبو طالب خزرج بن عليّ شيراز ، فاعتل علة ، فكنت أخدمه وأقدم إليه الطست في الليل مرارا. وكنت في ذلك الوقت في حال الرياضة ، فكنت لا أفطر إلا على الباقلاء اليابسة ، فسمع أبو طالب ليلة كسرى للباقلاء بأسناني ، فقال لي ما هذا؟ فعرفته حالي ، فبكى وقال : الزم هذا يا أبا عبد الله ، فإني كنت كذلك ، حتى حضرت ليلة مع أصحابنا في دعوة ببغداد ، فقدم إلينا حمل مشوي ، فأمسكت يدي فقال لي بعض أصحابنا : كل بلا أنت ، فأكلت لقمة ، وأنا منذ أربعين سنة إلى خلف. قال ابن خفيف ثم تماثل ، وخرج إلى بعض النواحي ، وجلس في رباط ، وسود داخل الرباط وخارجه وقال : هكذا جلوس أهل المصائب فما خرج منه حتى مات.

٤٤٥٣ ـ خاقان ، أبو عبد الله :

ذكر لي أبو نعيم الحافظ أنه من كبار صوفية البغداديّين وقال لي : سمعت أبي يقول سمعت جعفر الحذّاء الشّيرازيّ ـ وذكر خاقان ـ فقال : كان صاحب آيات وكرامات. وذكر أن ابن فضلان الرّازيّ. قال : كان أبي أحد الباعة ببغداد ، وكنت على سرير حانوته جالسا ، فمر إنسان ظننت أنه من فقراء البغداديّين ـ وأنا حينئذ لم أبلغ الحلم ـ فجذب قلبي وقمت إليه فسلمت عليه ، ومعي دينار فدفعته إليه ، فتناوله ومضى ولم يقبل علي ، فقلت في نفسي ضيعت الدينار ، فتبعته حتى انتهى إلى مسجد الشونيزية ، فرأى ثلاثة من الفقراء ، فدفع الدينار إلى أحدهم واستقبل هو القبلة يصلى ، فخرج الذي أخذ الدينار ، وأنا أتبعه وراءه أراقبه فاشترى طعاما ، فحمله فأكله الثلاثة والشيخ مقبل على صلاته يصلى ، فلما فرغوا أقبل عليهم الشيخ فقال : تدرون ما حبسني عنكم؟ قالوا لا يا أستاذ. قال شاب ناولني الدينار فكنت أسأل الله أن يعتقه من رق الدّنيا ، وقد فعل ، فلم أتمالك أن قعدت بين يديه وقلت : صدقت يا أستاذ ، فلم أرجع إلى والدي إلا بعد حجتين. قال جعفر : وكان هذا الشيخ خاقان.

٤٤٥٤ ـ خير بن عبد الله ، أبو الحسن النّسّاج الصّوفيّ :

من أهل سر من رأى. نزل بغداد وكان له حلقة يتكلم فيها ، وكان قد صحب أبا

__________________

٤٤٥٣ ـ انظر : المنتظم ، لابن الجوزي ١٢ / ٣٢٩.

٤٤٥٤ ـ انظر : طبقات الأقطاب ـ خ. والأعلام ٢ / ٣٢٦.

٣٤٠