تاريخ بغداد أو مدينة السّلام - ج ٧

أبي بكر أحمد بن علي الخطيب البغدادي

تاريخ بغداد أو مدينة السّلام - ج ٧

المؤلف:

أبي بكر أحمد بن علي الخطيب البغدادي


المحقق: مصطفى عبد القادر عطا
الموضوع : التاريخ والجغرافيا
الناشر: دار الكتب العلميّة
الطبعة: ١
الصفحات: ٤٩٤

أخبرنا أبو حازم محمّد بن الحسين بن محمّد الفراء أخبرنا الحسين بن على الحلبي حدّثنا أبو عمران بن الأشيب حدّثنا عبد الله بن محمّد بن أبي الدنيا حدّثنا محمّد بن سعد قال : مات أسد بن عمرو البجلي سنة تسعين ومائة.

٣٤٨٥ ـ أسد بن عمار بن أسد ، أبو الخير السّعدي التّميميّ الأعرج :

حدث عن الحسين بن على الجعفي ، ويزيد بن هارون ، وروح بن عبادة ، وعبد الله ابن صالح العجلى ، وموسى بن إسماعيل التبوذكى ، وهدبة بن خالد. روى عنه عبد الله بن أبي سعد الورّاق ، وأبو بكر بن أبي الدنيا ، وأبو جعفر الحضرمي مطين ، وأبو حامد محمّد بن هارون الحضرمي.

وقال مطين : حدّثنا أبو الخير أسد بن عمار البغدادي أخبرنا أبو بكر البرقاني قال : قرأت على أبي حفص عمر بن محمّد بن الزيات أخبركم محمّد بن هارون الحضرمي ـ قراءة عليه ـ حدّثنا على بن مسلم وأبو الخير أسد بن عمار الأعرج قالا : حدّثنا روح بن عبادة حدّثنا شعبة عن أبي الفيض عن معاوية بن أبي سفيان. قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «من كذب على متعمدا فليتبوأ مقعده من النار» (١).

٣٤٨٦ ـ أسد بن الحارث بن أسد :

روى عن أبي عبيد القاسم بن سلام مسألة حدث بها عنه محمّد بن مخلد الدوري.

أخبرنا القاضي أبو عبد الله الصيرمى حدّثنا محمّد بن عمران بن موسى المرزبان حدّثني محمّد بن مخلد قال : حدّثني أسد بن الحارث بن أسد قال سألت أبا عبيد القاسم بن سلام عن إمام لنا يشرب هذا النبيذ ، فقال : إن كان يتأول ، فصلّ خلفه في حال فراغه.

٣٤٨٧ ـ أسد بن رستم بن أحمد بن عبد الله ، أبو سعيد الهروي :

قدم بغداد حاجّا وحدث بها عن محمّد بن إسحاق بن عبد الله القرشيّ. حدّثنا عنه أبو يعلى عبد الواحد بن عبيد الله بن الرومي الكتبي ، وابن أخته أبو سعيد الحسن ابن على بن محمّد بن خلف.

أخبرني أبو يعلى بن الرومي وابن أخته أبو سعيد الكتبيان. قالا : حدّثنا أبو سعيد أسد بن رستم بن أحمد بن عبد الله الهروي ـ قدم علينا حاجّا ، وسمعنا منه في

__________________

(١) ٣٤٨٥ ـ سبق تخريجه ، راجع الفهرس.

٢١

صفر ، من سنة اثنتين وثمانين وثلاثمائة في جامع المنصور ـ حدّثنا محمّد بن إسحاق القرشيّ حدّثنا عثمان بن سعيد الدارمي حدّثنا محمّد بن كثير أخبرنا سفيان عن علقمة بن مرثد الحضرمي عن القاسم بن مخيمرة عن عبد الله بن عمرو قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم «ما من أحد من المسلمين يصاب ببلاء في جسده إلا أمر الله الحفظة الذين يحفظونه فقال : اكتبوا لعبدي كل يوم وليلة مثل ما كان يعمل من الخير ما دام محبوسا في وثاقي» (١).

__________________

(١) ٣٤٨٧ ـ انظر الحديث في : مسند أحمد ٦ / ٣٢١. والمصنف لابن أبي شيبة ٣ / ٢٣٠. وأمالي الشجري ٢ / ٢٨٧. والدر المنثور ٦ / ١٠٤. وإرواء الغليل ٢ / ٣٤٦.

٢٢

ذكر من اسمه إسرائيل

٣٤٨٨ ـ إسرائيل بن يونس بن أبي إسحاق السبيعي ، واسم أبي إسحاق عمرو بن عبد الله الهمداني:

وسبيع الذي نسب إليه هو ابن صعب بن معاوية بن كثير بن مالك بن جشم بن حاشد بن جشم بن خيوان بن نوف بن همدان.

وإسرائيل يكنى أبا يوسف ، وهو كوفى.

سمع جده إسحاق ، وسماك بن حرب ، ومنصور بن المعتمر وإبراهيم بن مهاجر ، وسليمان الأعمش. روى عنه إسماعيل بن جعفر ، ووكيع وعبد الرّحمن بن مهديّ ، وعبيد الله بن موسى ، وأبو نعيم الفضل بن دكين ، وأسود بن عامر شاذان ، ومحمّد ابن سابق ، وعبد الله بن صالح العجلى ، وجماعة يطول ذكرهم.

وورد إسرائيل بغداد وحدث بها.

أخبرنا أبو عبد الله محمّد بن عبد الواحد حدّثنا محمّد بن العبّاس الخزاز حدّثنا أحمد بن سعيد السوسي حدّثنا عبّاس بن محمّد حدّثنا حجين بن المثنّى قال : قدم علينا إسرائيل بغداد فقعد فوق نبت ، وقام رجل ـ والناس قد اجتمعوا ـ فأخذ دفترا ، فجعل يسأله من الدفتر حتى أتى عليه ، أو على عامته ، والناس قعود لا ينظرون فيه ، فقام الشّيخ فقعد الناس فكتبوه.

أخبرنا الحسين بن محمّد بن عبد الواحد بن على البزار أخبرنا عمر بن محمّد بن سيف حدّثنا محمّد بن عبد الله بن أبي داود السجستاني قال : سمعت أبي أو غيره يقول : لما حدث إسرائيل وكان منزله في السبيع فبلغ سفيان الثّوري أنه قد حدث فقال سفيان : قد نبعت عين في السبيع إلا أنها مالحة. فبلغ ذلك عيسى بن يونس فأتى

__________________

٣٤٨٨ ـ انظر : تهذيب الكمال ٤٠٢ (٢ / ٥١٥). والمنتظم ، لابن الجوزي ٨ / ٢٥٨. والجرح والتعديل ١ / ١ / ٣٣٠. والكامل ، لابن عدي ٢ / ورقة ١٩. وتاريخ ابن معين ٢ / ٢٨. وثقات العجلي ورقة ٤. والتاريخ الكبير ١ / ٢ / ٥٧. وثقات ابن حبان ١ / ورقة ٣٠. وميزان الاعتدال ١ / ٢٠٩.

٢٣

سفيان فسأله أن يكف عنه. وكان لا يحفظ من القرآن كثير شيء ، وعيسى أخو إسرائيل.

أخبرنا على بن طلحة المقرئ أخبرنا محمّد بن إبراهيم الطرسوسي أخبرنا محمّد ابن محمّد بن داود الكرجيّ حدّثنا عبد الرحمن بن يوسف بن خراش. قال : إسرائيل ، كان يحيى ـ يعنى ابن سعيد القطّان ـ لا يرضاه ، وكان ابن مهدى يرضاه.

أخبرنا أبو عبد الله محمّد بن عبد الواحد أخبرنا محمّد بن العبّاس قال : حدّثنا أحمد بن سعيد السوسي حدّثنا عبّاس بن محمّد. قال : سمعت يحيى بن معين يقول : كان القطّان ـ يعنى يحيى ـ لا يحدث عن إسرائيل ، ولا شريك. وقال عبّاس : سئل يحيى عن إسرائيل فقال : قال يحيى بن آدم : كنا نكتب عنده من حفظه. قال يحيى : كان إسرائيل لا يحفظ ثم حفظ بعد.

أخبرنا أبو بكر البرقاني أخبرنا محمّد بن العبّاس الخزاز أخبرنا محمّد بن مخلد حدّثنا صالح بن أحمد بن حنبل حدّثنا على ـ يعنى ابن المديني ـ قال : سمعت عبد الرّحمن بن مهديّ قال : قال لي عيسى بن يونس قال لي إسرائيل : كنت أحفظ حديث أبي إسحاق كما أحفظ السورة من القرآن (١).

أخبرني أبو القاسم الأزهرى حدّثنا عبد الرّحمن بن عمر الخلّال حدّثنا محمّد بن أحمد بن يعقوب حدّثني جدي قال حدّثني أحمد بن داود الحدانى قال سمعت عيسى بن يونس يقول : كان أصحابنا سفيان وشريك ـ وعدّ قوما ـ إذا اختلفوا في حديث أبي إسحاق يجيئون إلى أبي فيقول : اذهبوا إلى ابني إسرائيل ، فهو أروى عنه منى. وأتقن لها منى ، وهو كان قائد جده.

أخبرنا ابن الفضل أخبرنا دعلج أخبرنا أحمد بن على الأبار قال حدّثنا الحسين بن عبد الرّحمن الجرجرائى حدّثنا خلف بن تميم قال : سمعت أبا الأحوص ـ إن شاء الله ـ ذكر عن أبي إسحاق. قال : ما ترك لنا إسرائيل كوة ، ولا سفطا ، إلا دحسها كتبا (٢).

أخبرنا محمّد بن أحمد بن رزق أخبرنا عثمان بن أحمد الدّقّاق حدّثنا حنبل بن إسحاق حدّثني على بن عبد الله قال : سمعت يحيى بن سعيد يقول : إسرائيل فوق أبي بكر بن عيّاش(٣).

__________________

(١) انظر الخبر في : تهذيب الكمال ٢ / ٥١٩.

(٢) أى ملأها كتبا.

(٣) انظر الخبر في : تهذيب الكمال ٢ / ٥١٩.

٢٤

أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمّد بن محمّد بن إبراهيم الأشنانى ـ بنيسابور ـ حدّثنا أبو العبّاس محمّد بن يعقوب الأصم حدّثنا محمّد بن الحسين بن أبي الحنين قال : سمعت أبا نعيم سئل أيهما أثبت ؛ إسرائيل أو أبو عوانة؟ قال : إسرائيل.

أخبرنا على بن محمّد بن عبد الله المعدّل أخبرنا إسماعيل بن محمّد الصّفّار حدّثنا محمّد بن الحسين بن أبي الحنين قال سمعت أبا نعيم ـ وسئل عن إسرائيل وأبى عوانة ـ فقال : إسرائيل أثبت من أبي عوانة.

أخبرنا أحمد بن عبد الله الأنماطيّ أخبرنا أحمد بن المظفّر أخبرنا على بن أحمد ابن سليمان المصريّ حدّثنا أحمد بن سعد بن أبي مريم قال : سألته ـ يعنى يحيى بن معين ـ عن إسرائيل. فقال : ثقة.

أخبرنا محمّد بن عبد الواحد الأكبر حدّثنا محمّد بن العبّاس أخبرنا أحمد بن سعيد السوسي حدّثنا عبّاس بن محمّد قال : سمعت يحيى يقول : إسرائيل أثبت في أبي إسحاق من شيبان. قال وسمعت يحيى يقول : إسرائيل أثبت حديثا من شريك (٤).

أخبرنا الحسن بن على الجوهريّ أخبرنا محمّد بن العبّاس حدّثنا محمّد بن القاسم الكوكبي حدّثنا إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد قال : قلت ليحيي بن معين : أيما أثبت شريك ، أو إسرائيل؟ قال : إسرائيل أقرب حديثا وشريك أحفظ.

أخبرنا ابن الفضل القطّان أخبرنا عبد الله بن جعفر بن درستويه حدّثنا يعقوب بن سفيان حدّثنا الفضل ـ هو ابن زياد ـ قال قلت : ـ يعنى لأبى عبد الله أحمد بن حنبل ـ من أحب إليك : يونس ، أو إسرائيل في أبي إسحاق؟ فقال : إسرائيل. قلت : إسرائيل أحب إليك من يونس؟ قال : نعم : إسرائيل صاحب كتاب. قيل : فشريك أو إسرائيل؟ قال : إسرائيل كان يؤدي على ما سمع ، كان أثبت من شريك ، ليس على شريك قياس ، كان يحدث الحديث بالتوهم (٥).

أخبرنا البرقاني أخبرنا أبو حامد أحمد بن محمّد بن حسنويه الغوزمي أخبرنا الحسين بن إدريس الأنصارىّ حدّثنا أبو داود سليمان بن الأشعث قال : قلت لأحمد ابن حنبل : إسرائيل إذا تفرد بحديث ، يحتج به؟ قال : إسرائيل ثبت الحديث ، كان يحيى يحمل عليه في حال أبي يحيى القتات ، قال : روى عنه مناكير. قال أحمد : ما حدث

__________________

(٤) انظر الخبر في : تهذيب الكمال ٢ / ٥٢٠.

(٥) انظر الخبر في : تهذيب الكمال ٢ / ٥١٩.

٢٥

عنه يحيى بشيء. قلت لأحمد : إسرائيل أحب إليك أو شريك؟ قال : إسرائيل إذا حدث من كتابه لا يغادر ، ويحفظ من كتابه (٦).

أخبرني إبراهيم بن عمر البرمكيّ حدّثنا عبيد الله بن محمّد بن محمّد بن حمدان العكبري حدّثنا إبراهيم بن على بن الحسن البغدادي القطيعي حدّثني الحسن بن الهيثم ابن الحلال بن توبة حدّثنا محمّد بن موسى بن مشيش قال : وسئل أحمد بن حنبل فقيل : أيما أحب إليك : شريك ، أو إسرائيل؟ فقال : إسرائيل هو أصح حديثا من شريك إلا في أبي إسحاق ، فإن شريكا أضبط عن أبي إسحاق ، وما روى يحيى عن إسرائيل شيئا. فقيل : لم؟ فقال : لا أدري أخبرك ، إلا أنهم يقولون من قبل أبي إسحاق لأنه خلط (٧).

أخبرنا أحمد بن أبي جعفر أخبرنا محمّد بن عدى البصريّ ـ في كتابه ـ حدّثنا أبو عبيد محمّد بن على الآجرى قال : سمعت أبا داود يقول : إسرائيل أصح حديثا من شريك.

أخبرنا على بن محمّد بن عبد الله المعدّل أخبرنا عثمان بن أحمد الدّقّاق حدّثنا محمّد بن أحمد البراء. قال : قال على بن المديني : إسرائيل ضعيف.

أخبرنا أبو عبد الله محمّد بن عبد الواحد أخبرنا الوليد بن بكر الأندلسي حدّثنا على بن أحمد بن زكريّا الهاشمي حدّثنا أبو مسلم صالح بن أحمد بن عبيد الله العجليّ حدّثني أبي قال : وإسرائيل ويوسف ابنا يونس جائزا الحديث.

وقال في موضع آخر : إسرائيل ويوسف ابنا يونس بن أبي إسحاق كوفيان ثقتان.

أخبرنا الأزهرى قال : حدّثنا عبد الرّحمن بن عمر الخلّال حدّثنا محمّد بن أحمد ابن يعقوب بن شيبة حدّثنا جدي قال : إسرائيل بن يونس صالح الحديث وفي حديثه لين.

وقال في موضع آخر : إسرائيل ثقة صدوق ، وليس بالقوى في الحديث ولا بالساقط.

أخبرنا ابن الفضل أخبرنا عبد الله بن جعفر حدّثنا يعقوب بن سفيان قال : قال أبو نعيم.

وأخبرنا عبيد الله بن عمر الواعظ حدّثني أبي حدّثنا عبيد الله بن محمّد حدّثنا أحمد الدورقي حدّثنا أبو نعيم. قال : مات إسرائيل بن يونس سنة ستين ومائتين.

أخبرنا الحسن بن الحسين النّعاليّ أخبرنا جدي إسحاق بن محمّد بن إسحاق أخبرنا عبد الله بن إسحاق المديني أخبرنا قعنب بن المحرر. قال : ومات إسرائيل بن يونس سنة ستين ومائة.

__________________

(٦) انظر الخبر في : تهذيب الكمال ٢ / ٥٢٠.

(٧) انظر الخبر في : تهذيب الكمال ٢ / ٥٢٠.

٢٦

أخبرني الحسين بن على الطناجيرى أخبرنا محمّد بن زيد بن على بن مروان الكوفيّ حدّثنا محمّد بن محمّد بن عقبة الشّيبانيّ حدّثنا هارون بن حاتم حدّثنا دبيس ابن حميد. قال : ولد إسرائيل بن يونس سنة مائة ، ومات سنة إحدى وستين.

أخبرنا ابن الفضل حدّثنا جعفر بن محمّد بن نصير الخالدي حدّثنا محمّد بن عبد الله بن سليمان الحضرمي قال : مات إسرائيل بن يونس بن أبي إسحاق سنة إحدى وستين ، ويقال اثنتين وستين ومائة.

أخبرنا أبو سعيد بن حسنويه أخبرنا عبد الله بن محمّد بن جعفر حدّثنا عمر بن أحمد الأهوازى حدّثنا خليفة بن خياط. قال : وإسرائيل بن يونس بن أبي إسحاق مات سنة اثنتين وستين ومائة.

أخبرنا أبو خازم محمّد بن الحسين بن محمّد الفراء أخبرنا أبو القاسم الحسن بن على بن أبي أسامة الحلبي حدّثنا القاضي أبو عمران بن الأشيب حدّثنا أبو بكر بن أبي الدنيا حدّثنا محمّد بن سعد قال : إسرائيل بن يونس بن أبي إسحاق السبيعي يكنى أبا يوسف ، مات سنة اثنتين وستين ومائة.

٣٤٨٩ ـ إسرائيل بن إسماعيل ، جدّ محمّد بن أحمد بن الجنيد الدّقّاق لأمه :

حدث عن نجيح أبي معشر المدني ، وفليح بن سليمان. روى عنه محمّد بن أحمد ابن الجنيد.

أخبرنا على بن القاسم بن الحسن الشاهد ـ بالبصرة ـ حدّثنا على بن إسحاق المادرائي حدّثنا محمّد بن أحمد بن الجنيد حدّثني إسرائيل بن إسماعيل حدّثنا أبو معشر عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن عبد الله بن حنين عن على قال : نهاني رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم. أن أقرأ وأنا راكع ، أو أتختم بالذهب ، أو ألبس المعصفر.

٣٤٩٠ ـ إسرائيل بن يونس الطّرازيّ (١) :

كان ببغداد يسمع مع شيوخنا من محمّد بن المظفّر ونحوه ، ويديم حضور المجالس ، وحدث عن الحسن بن عبد الله بن سعيد العسكري. حدّثني عنه أبو القاسم الأزهرى وكان لا بأس به.

__________________

(١) ٣٤٩٠ ـ الطرازي : هذه النسبة إلى من يعمل الثياب المطرزة أو يستعملها (الأنساب ٨ / ٢٢٤).

٢٧

ذكر من اسمه آدم

٣٤٩١ ـ آدم بن عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز بن مروان بن الحكم ، أبو عمر الأمويّ :

كان شاعرا ، خليعا ماجنا ، ثم نسك بعد ذلك ، وكان ببغداد في صحابة أمير المؤمنين المهديّ.

قرأت على الحسن بن على الجوهريّ عن محمّد بن عمران المرزباني قال أخبرني على بن يحيى أخبرني عبيد الله بن أحمد بن أبي طاهر عن أبيه عن سليمان بن أبي شيخ قال أخبرنا حجز بن عبد الجبّار الحضرمي. قال رأيت آدم بن عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز ببغداد أيام أبي جعفر وما رأيت قرشيا أمجن منه.

وقال المرزباني : أخبرنا أحمد بن عيسى الكرخي قال : أنشدنا أبو العيناء لآدم بن عبد العزيز في البراغيث ببغداد :

هنيئا لأهل الرّيّ طيب بلادهم

وواليهم الفضل بن يحيى بن خالد

تطاول في بغداد ليلى ومن يبت

ببغداد يلبث ليله غير راقد

بلاد إذا زال النّهار تقافزت

براغيثها من بين مثنى وواحد

ديازجة شهب البطون كأنّها

بغال بريد سرّج في موارد

أخبرني أبو الحسن أحمد بن عبد الواحد بن محمّد الدمشقي ـ بها ـ أخبرنا جدي أبو بكر محمّد بن أحمد بن عثمان بن الوليد السّلميّ أخبرنا عبد الله بن أحمد ابن ربيعة بن زبر القاضي حدّثنا ابن عليل قال حدّثنا مسعود بن بشر حدّثنا الأصمعى. قال : كان آدم بن عبد العزيز وهو ابن عمر بن عبد العزيز في أيام حداثته يشرب الخمر ويفرط في المجون والخلاعة ، ويقول الشعر ، فرفع إلى المهديّ أنه زنديق وأنشد شعرا له كان قاله في أيام الحداثة على طريق المجون. فأخذه فضربه ثلاثمائة سوط يقرره بالزندقة فقال : والله لا أقر على نفسي بباطل ، ولو قطعت عضوا عضوا ، وو الله ما أشركت بالله طرفة عين قط ، فقال المهدى : فأين قولك :

٢٨

اسقني واسق خليلي

في مدى اللّيل الطّويل

قهوة صهباء صرفا

سبيت من نهر بيل

قل لمن يلحاك فيها

من فقيه أو نبيل

أنت دعها وارج أخرى

من رحيق السّلسبيل

فقال : يا أمير المؤمنين كنت من فتيان قريش أشرب النبيذ ، وأتمجن مع الشباب ، واعتقادي مع ذلك الإيمان بالله وتوحيده ، فلا تؤاخذني بما أسلفت من قولي. قال : فخلى سبيله. قال ومن قوله أيضا :

اسقني واسق غصينا

لا ترد بالنّقد دينا

اسقنيها مزّة الطّع

م تريك الشّين زينا

قال ثم تاب وأقلع وقال في ذلك أشعارا منها قوله :

ألا هل فتى عن شربة الرّاح صابر

ليجزيه يوما بذلك قادر

شربت فلمّا قيل ليس بمقلع

نزعت وثوبي من أذى اللّوم طاهر

وقال مسعود بن بشر أنشدنا الأصمعى لآدم بن عبد العزيز :

وإن قالت رجال قد تولّى

زمانكم وذا زمن جديد

فما ذهب الزّمان لنا بمجد

ولا حسب إذا ذكر الجدود

وما كنّا لنخلد لو ملكنا

وأيّ النّاس دام له الخلود

٣٤٩٢ ـ آدم بن أبي إياس ، واسم أبي إياس : ناهية ، وقال محمّد بن إسماعيل البخاريّ : هو : آدم بن عبد الرّحمن بن محمّد ، ويكنى أبا الحسن مولى بني تيم أو تميم :

أصله من خراسان ومنشؤه بغداد ، وبها طلب العلم وكتب عن شيوخها ، ثم رحل إلى الكوفة والبصرة ، والحجاز ، والشام ، ولقى الشيوخ وسمع منهم ، واستوطن عسقلان فعرف بالعسقلانى.

وحدث عن شعبة بن الحجّاج ، وشيبان بن عبد الرّحمن ، وبكر بن خنيس ، وزكن

__________________

٣٤٩٢ ـ انظر : تهذيب الكمال ٢٩٤ (٢ / ٣٠١) والمنتظم ، لابن الجوزي ١٠ / ٥٧. والتاريخ الكبير ١ / ٢ / ٣٩. وثقات ابن حبان ١ / ورقة ٢٣. وثقات ابن شاهين ورقة ١١. والجرح والتعديل ١ / ١ / ٢٦٨. والطبقات الكبرى لابن سعد ٧ / ١ / ١٨٦. والمعرفة ١ / ٢٠٥. وثقات ابن حبان ١ / ورقة ٢٣.

٢٩

ابن عبد الله صاحب مكحول ، ومحمّد بن عبد الرّحمن بن أبي ذئب واللّيث بن سعد ، وإسماعيل بن عيّاش ، والمسيب بن شريك ، والربيع بن صبيح ، وحمّاد بن سلمة ، وقيس بن الرّبيع ، وعبد الرّحمن المسعودي ، وحفص بن ميسرة ، وإسرائيل بن يونس ، والمبارك بن فضالة ، والربيع بن بدر ، وأبى معشر المدني ، وعبد الله بن المبارك ، وأبى خالد الأحمر ، وبقية بن الوليد ، وخلق سواهم. وكان أحد عبّاد الله الصّالحين. روى عنه الأئمة الأعلام من المحدثين مثل محمّد بن إسماعيل البخاريّ ، وأبى حاتم الرازي ، ويعقوب بن سفيان الفسوي وإبراهيم بن هاني النّيسابوريّ ، ومحمّد بن أبي عتّاب الأعين ، وأبى زرعة الدّمشقيّ ، وغيرهم.

أخبرنا أبو عبد الله محمّد بن عبد الواحد أخبرنا الوليد بن بكر الأندلسى حدّثنا على بن أحمد بن زكريّا الهاشمي حدّثنا أبو مسلم صالح بن أحمد بن عبد الله العجلى حدّثني أبي. قال : آدم بن أبي إياس يكنى بأبى الحسن خراسانى ، نشأ ببغداد ، وسكن عسقلان ، ثقة ، يقال إنه كان ممن يكتب عند شعبة ، وكان يقرئ القرآن.

أخبرنا أبو منصور محمّد بن أحمد بن شعيب الروياني أخبرنا محمّد بن نصر بن مكرم الشاهد أخبرنا الحسين بن الحسن الأنطاكى حدّثنا يوسف بن بحر. قال : سمعت أحمد بن حنبل يقول : جلس شعبة ببغداد وليس في مجلسه أحد يكتب إلا آدم بن إياس ، وهو يستملى ويكتب وهو قائم!.

أخبرنا أبو بكر البرقاني أخبرنا أحمد بن محمّد بن حسنويه حدّثنا الحسين بن إدريس حدّثنا أبو داود. قال : سمعت أحمد بن حنبل يقول : زعموا أن آدم كان مكينا عند شعبة(١).

أخبرنا البرقاني قال قرأت على عبيد الله بن عبد الله بن أبي سمرة حدثكم محمّد ابن محمود ـ أبو بكر السّرّاج ـ حدّثنا ابن عسكر.

وأخبرنا عبيد الله بن عمر الواعظ حدّثنا أبي حدّثنا محمّد بن محمود السّرّاج حدّثنا محمّد بن سهل بن عسكر قال سمعت أحمد بن حنبل يقول : آدم بن أبي إياس من الستة أو السبعة الذين كانوا يضبطون الحديث عند شعبة (٢).

قلت : وكان آدم مشهورا بالسنة شديد التمسك بها والحض على اعتقادها.

__________________

(١) انظر الخبر في : تهذيب الكمال ٢ / ٣٠٤.

(٢) انظر الخبر في : تهذيب الكمال ٢ / ٣٠٤.

٣٠

أخبرني الحسن بن على التّميميّ حدّثنا عمر بن أحمد الواعظ حدّثنا أحمد بن محمّد بن مسعدة الأصبهانيّ حدّثنا أبو يحيى مكي بن عبد الله بن يوسف الثّقفيّ حدّثنا أبو بكر الأعين. قال : أتيت آدم العسقلاني فقلت له : عبد الله بن صالح كاتب اللّيث يقرئك السلام. قال : لا تقرئه منى السلام. فقلت له : لم؟ قال : لأنه قال : القرآن مخلوق. قال : فأخبرته بعذره ، وأنه أظهر الندامة ، وأخبر الناس بالرجوع. قال : فأقرئه السلام. فقلت له بعد : إني أريد أن أخرج إلى بغداد ، فلك حاجة؟ قال : نعم ، إذا أتيت بغداد ، فائت أحمد بن حنبل فأقرئه مني السلام وقل له : يا هذا اتق الله وتقرب إلى الله بما أنت فيه ، ولا يستفزنك أحد ، فإنك إن شاء الله مشرف على الجنة ، وقل له : حدّثنا اللّيث بن سعد ، عن محمّد بن عجلان ، عن أبي الزناد ، عن الأعرج ، عن أبي هريرة. قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «من أرادكم على معصية الله فلا تطيعوه» فأتيت أحمد بن حنبل في السجن ، فدخلت عليه ، فسلمت عليه ، وأقرأته السلام ، وقلت له هذا الكلام والحديث ، فأطرق أحمد إطراقة ، ثم رفع رأسه ، فقال : رحمه‌الله حيا وميتا ، فلقد أحسن النصيحة (٣).

أخبرنا على بن أبي على قال قرأنا على الحسين بن هارون الضبي عن أبي العبّاس ابن سعيد قال حدّثني القاسم بن عبد الله بن عامر قال : سمعت يحيى بن معين سئل عن آدم بن أبي إياس فقال : ثقة ، ربما حدث عن قوم ضعفى (٤).

أخبرنا أحمد بن أبي جعفر أخبرنا محمّد بن عدى البصريّ ـ في كتابه ـ أخبرنا أبو عبيد محمّد بن على الآجرى قال : سئل أبو داود سليمان بن الأشعث عن آدم العسقلاني فقال : ثقة (٥).

وقال أحمد : كان آدم مكينا عند شعبة.

أخبرنا على بن الحسين ـ صاحب العبّاسى ـ وأحمد بن عبد الواحد الوكيل. قالا : حدّثنا إسماعيل بن سعيد بن إسماعيل المعدّل حدّثنا أبو على الحسين بن القاسم الكوكبي قال : حدّثني أبو علي المقدسي ، قال : لما حضرت آدم بن أبي إياس الوفاة ،

__________________

(٣) انظر الخبر في : تهذيب الكمال ٢ / ٣٠٥ ـ ٣٠٦.

(٤) في الأصل والمطبوعة : «ضعفاء» وما أثبتناه من تهذيب الكمال وهو الأصح. انظر الخبر في : تهذيب الكمال ٢ / ٣٠٤.

(٥) انظر الخبر في : تهذيب الكمال ٢ / ٣٠٤.

٣١

ختم القرآن وهو مسجى ثم قال : بحبي لك إلا رفقت بى بهذا المصرع ، كنت أؤملك لهذا اليوم ، كنت أرجوك ، ثم قال : لا إله إلا الله ثم قضى (٦).

أخبرني الأزهرى حدّثنا محمّد بن العبّاس حدّثنا أحمد بن معروف الخشاب حدّثنا الحسين بن فهيم حدّثنا محمّد بن سعد. قال : آدم بن أبي إياس يكنى أبا الحسن ، وكان من أبناء أهل خراسان ، من أهل مرو الروذ ، طلب الحديث ببغداد ، وسمع من شعبة سماعا كثيرا صحيحا ، ثم انتقل ، فنزل عسقلان ، فلم يزل هناك حتى مات بها في خلافة أبي إسحاق بن هارون في جمادى الآخرة سنة عشرين ومائتين ، وهو ابن ثمان وثمانين سنة (٧).

أخبرنا محمّد بن الحسين بن الفضل القطّان أخبرنا عبد الله بن جعفر بن درستويه. قال : حدّثنا يعقوب بن سفيان.

وأخبرنا ابن الفضل أيضا حدّثنا جعفر بن محمّد الخالدي أخبرنا محمّد بن عبد الله ابن سليمان الحضرمي. قال : سنة عشرين ومائتين فيها مات آدم بن أبي إياس (٨).

كتب إلىّ أبو محمّد بن أبي نصر الدّمشقيّ وحدّثني عبد العزيز بن أبي طاهر عنه. قال : أخبرنا أبو الميمون البجلي حدّثنا أبو زرعة. قال : مات آدم بن أبي إياس سنة إحدى وعشرين ومائتين (٩).

٣٤٩٣ ـ آدم بن محمّد بن آدم ، أبو محمّد النّيسابوريّ :

ذكر أبو القاسم بن الثلاج أنه قدم بغداد حاجّا وحدثهم عن أبي عبيد الله أحمد ابن محمّد الفراسى. وقال : توفى ببغداد في درب الربع في سنة ست وعشرين وثلاثمائة ودفن في مقابر الخيزران.

٣٤٩٤ ـ آدم بن محمّد بن آدم بن محمّد بن الهيثم بن توبة ، أبو القاسم العكبريّ المعدّل :

حدّث عن أحمد بن عثمان بن يحيى الأدمى ، وأحمد بن سلمان النجاد ، وعبد الباقي بن قانع ، وعمر بن جعفر بن سلم ، والطّيّب بن أحمد الهيتى ، وغيرهم.

__________________

(٦) انظر الخبر في : تهذيب الكمال ٢ / ٣٠٥.

(٧) انظر الخبر في : تهذيب الكمال ٢ / ٣٠٦.

(٨) انظر الخبر في : تهذيب الكمال ٢ / ٣٠٦.

(٩) انظر الخبر في : تهذيب الكمال ٢ / ٣٠٧.

٣٤٩٤ ـ انظر : المنتظم ، لابن الجوزي ١٥ / ٧٨.

٣٢

حدّثني عنه أبو طاهر أحمد بن محمّد بن الحسين الخفاف ، وذكر لي أنه سمع منه بعكبرا ، وما علمت من حاله إلا خيرا.

حدّثني أبو منصور محمّد بن محمّد بن أحمد بن عبد العزيز العكبري. قال : مات أبو القاسم آدم بن محمّد بن توبة بعكبرا سحر يوم الجمعة لسبع عشرة خلون من صفر سنة إحدى وأربعمائة (١).

__________________

(١) آخر الجزء السابع والأربعين.

٣٣

ذكر من اسمه أصرم

٣٤٩٥ ـ أصرم بن حوشب ، أبو هشام الكنديّ :

من أهل همذان ، حدث عن زياد بن سعد ، ونهشل بن سعيد ، وأبى جعفر الرازي ، وأبى سنان الشّيبانيّ ، وقرة بن خالد ، ومالك بن أنس ، والربيع بن زياد ، ومحمّد بن عبد الله الخطمي ، وعنبسة بن عبد الرّحمن. روى عنه محمّد بن حميد الرازي ، وعيسى بن أحمد البلخي وأبو مسعود أحمد بن الفرات ، وأحمد بن محمّد التبعى. وعصمة بن الفضل النّيسابوريّ.

وقدم بغداد وحدث بها ، فكتب عن أهلها. ثم بان لهم كذبه ، فتركوا الرواية عنه إلا نفرا ، منهم محمّد بن يحيى بن عبد الكريم الأزدي ، وإبراهيم بن سعيد الجوهريّ والحسن بن أبي الرّبيع الجرجاني ، وعنبس بن إسماعيل القزاز ، وأحمد بن العبّاس بن المبارك التركي.

أخبرنا أبو عمر عبد الواحد بن محمّد بن عبد الله بن مهديّ أخبرنا محمّد بن مخلد العطّار حدّثنا عنبس بن إسماعيل حدّثنا أصرم بن حوشب حدّثنا قرة بن خالد وغيره عن الضحاك عن ابن عبّاس. قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «اليوم الرهان ، وغدا السباق ، والغاية الجنة ، الهالك من دخل النار ، أنا الأول ، وأبو بكر الثاني ، وعمر الثالث ، والناس بعد على السبق. الأول فالأول» (١).

أخبرني أبو القاسم الأزهرى وعلى بن محمّد بن الحسن المالكي قالا : أخبرنا عبد الله بن عثمان الصّفّار أخبرنا محمّد بن عمران الصيرفي حدّثنا عبد الله بن على بن عبد الله المديني قال سمعت أبي يقول : أصرم بن حوشب لقيناه بهمذان ثم حدث بعدنا بعجائب ، وضعفه جدا.

وقال عبد الله في موضع آخر : سمعت أبي يقول : كتبت عن أصرم بن حوشب أحاديث عن أبي سنان ، فضربت على حديثه.

أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمّد الأشنانى قال : سمعت أحمد بن محمّد بن

__________________

٣٤٩٥ ـ انظر : الجرح والتعديل ٢ / ١٢٧٣. والكامل لابن عدي ١ / ق ١٤٣. والمجروحين ١ / ١٨١. وميزان الاعتدال ١ / ٢٧٢. والدارمي ١٦٨. وأحوال الرجال للجوزجاني ٣٧٨.

(١) المعجم الكبير للطبراني ١٢ / ١١٩.

٣٤

عبدوس الطّرائفي يقول سمعت عثمان بن سعيد الدارمي يقول قلت ليحيى بن معين : فأصرم بن حوشب تعرفه؟ فقال : كذاب خبيث.

أخبرنا محمّد بن الحسين بن الفضل القطّان أخبرنا عثمان بن أحمد الدّقّاق حدّثنا سهل بن أحمد الواسطي. قال : قال أبو حفص عمرو بن على : وأصرم بن حوشب متروك الحديث ، حدث بأحاديث مناكير وكان يرى الإرجاء.

أخبرنا ابن الفضل أخبرنا على بن إبراهيم المستملي أخبرني محمّد بن إبراهيم بن شعيب قال : سمعت محمّد بن إسماعيل البخاريّ يقول :

وأخبرنا أبو حازم العبدوي قال سمعت محمّد بن عبد الله الجوزقى يقول قرئ على مكي بن عبدان وأنا أسمع قال ، سمعت مسلم بن الحجّاج يقول.

وأخبرنا أبو بكر البرقاني أخبرنا أحمد بن سعيد بن سعد حدّثنا عبد الكريم بن أحمد بن شعيب النسائي حدّثنا أبي قال : أصرم بن حوشب متروك ـ زاد البخاريّ ومسلم ـ الحديث.

أخبرنا عبد العزيز بن أحمد بن على الكتاني ـ بدمشق ـ حدّثنا عبد الوهّاب بن جعفر الميداني حدّثنا عبد الجبّار بن عبد الصّمد السلمى حدّثنا القاسم بن عيسى العصار حدّثنا إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني. قال : أصرم بن حوشب رأيته بهمذان وكتبت عنه سنة اثنتين ومائتين ضعيف.

أخبرنا محمّد بن عيسى بن عبد العزيز البزّاز ـ بهمذان ـ حدّثنا أبو الفضل صالح ابن أحمد الحافظ. قال : أصرم بن حوشب أبو هشام الكندي ، ذكره ابن أبي حاتم في كتاب «الجرح» وقال سمعت أبي يقول : هو متروك الحديث فإنه ذكر أنه رأى زياد ابن سعد فأنكروا عليه ، وتكلم فيه يحيى بن معين وقال صالح : سمعت أبا جعفر ـ يعنى الصّفّار ـ يقول : بلغني أنه اجتاز رجل من أهل خراسان فقال الأصرم بن حوشب : أين كتبت عن نهشل؟ لعلك كتبت عنه في الهواء!.

أخبرنا أبو بكر محمّد بن إبراهيم الأردستانى أخبرنا أبو حكيم محمّد بن إبراهيم الدارمي ـ بالكوفة ـ حدّثنا عبد الملك بن بدر الهيثم حدّثنا أحمد بن هارون بن روح. قال : أصرم بن حوشب روى عن زياد بن سعد ، ضعيف مات بهمذان.

أخبرنا الأزهرى حدّثنا محمّد بن العبّاس قال أخبرنا أحمد بن معروف الخشاب حدّثنا الحسين بن فهم حدّثنا محمّد بن سعد. قال : أصرم بن حوشب الهمذاني كان قدم بغداد فكتب عنه أهل بغداد ، ثم رجع إلى همذان فمات بها.

٣٥

٣٤٩٦ ـ أصرم بن غياث ، أبو غياث النّيسابوريّ :

ورد بغداد وحدث بها عن مقاتل بن حيّان. روى عنه محمّد بن عيسى بن الطباع ، وسريج بن يونس. وغيرهما.

أخبرنا محمّد بن عمر بن القاسم النرسي أخبرنا محمّد بن عبد الله بن إبراهيم حدّثنا أبو إسماعيل الترمذي حدّثنا محمّد بن عيسى بن الطباع.

وأخبرني محمّد بن جعفر بن علام الورّاق ـ واللفظ له ـ أخبرنا أبو على عيسى ابن أحمد بن عمر الطومارى حدّثنا محمّد بن عبد الله الحضرمي حدّثنا سريج بن يونس. قالا : حدّثنا أصرم بن غياث عن مقاتل بن حيّان عن الحسن عن جابر بن عبد الله. قال : وضأت النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم لا مرة ، ولا مرتين ، ولا ثلاثا ، فرأيته يخلل لحيته بأصابعه ، كأنها أنياب مشط.

أخبرنا محمّد بن أحمد بن رزق ـ فيما أذن أن نرويه عنه ـ أخبرنا أبو على بن الصواف حدّثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال سمعت أبي يقول : شيخ من أهل نيسابور قدم علينا ، فسمعته يحدث عن مقاتل بن حيّان عن الحسن بن جابر. قال : رأيت النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم توضأ فخلل لحيته كأنها أنياب مشط ، ثم قال أبي : ما أرى هذا الشّيخ كان بشيء ، ضعفه جدا.

أخبرني عبد الله بن يحيى السّكّري أخبرنا محمّد بن عبد الله الشافعي حدّثنا جعفر بن محمّد الأزهرى حدّثنا ابن الغلابي قال : قال يحيى بن معين : وأصرم الخراسانيّ ليس بثقة.

قال الحسن بن على الجوهريّ أخبرنا محمّد بن العبّاس حدّثنا محمد بن القاسم الكوكبي حدّثنا إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد : قال سألت يحيى بن معين عن أصرم ابن غياث فقال : شيخ نيسابورى سمعت منه هاهنا ببغداد ، ليس بثقة.

أخبرنا ابن الفضل حدّثنا على بن إبراهيم المستملي حدّثنا أبو أحمد بن فارس الدلال حدّثنا محمّد بن إسماعيل البخاريّ. قال : أصرم بن غياث النّيسابوريّ أبو غياث عن مقاتل بن حيّان الخراسانيّ منكر الحديث.

أخبرنا أبو بكر البرقاني أخبرنا أحمد بن سعيد بن سعد حدّثنا عبد الكريم بن أحمد بن شعيب النسائي حدّثنا أبي. قال : أصرم بن غياث نيسابورى متروك الحديث. روى عن مقاتل.

__________________

٣٤٩٦ ـ انظر التاريخ الكبير للبخاري ١ / ٢ / ٥٦. م

٣٦

ذكر من اسمه أسود

٣٤٩٧ ـ أسود بن عامر ، أبو عبد الرّحمن المعروف بشاذان :

وأصله من الشام ، سمع سفيان الثّوري ، وشعبة بن الحجّاج ، وحمّاد بن سلمة ، وحمّاد بن زيد ، والحسن بن صالح ، وشريك بن عبد الله ، وإسرائيل بن يونس ، وزائدة ابن قدامة ، وأيّوب بن عتبة ، وعبد الله بن المبارك ، وأبا بكر بن عيّاش. روى عنه بقية ابن الوليد ، وأحمد بن حنبل ، وعلى بن المديني ، وأبو بكر وعثمان ابنا أبي شيبة ، ومحمّد بن عبد الله المخرمى ، وفضل بن سهل الأعرج ، ومحمّد بن منصور الطوسي وعبّاس الدوري ، وأحمد بن الخليل البرجلانى ، وأحمد بن الوليد الفحام ، ومحمّد بن عيسى العطّار ، والحارث بن أبي أسامة.

أخبرنا القاضي أبو بكر أحمد بن الحسن الجرشى حدّثنا أبو العبّاس أحمد بن يعقوب الأصم حدّثنا العبّاس بن محمّد الدوري حدّثنا شاذان قال : أخبرنا الحسن بن صالح عن ابن أبي ليلى عن عطاء عن أبي هريرة عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم. قال : «إذا ضحى أحدكم فليأكل من أضحيته» (١). قال العبّاس : ولم أسمع هذا من إنسان في الدنيا غيره.

قلت : تفرد بوصله شاذان ، وخالفه مالك بن إسماعيل فرواه عن الحسن بن صالح مرسلا لم يذكر فيه أبا هريرة.

أخبرنا أبو القاسم الأزهرى أخبرنا محمّد بن عبد الله بن محمّد الكوفيّ حدّثنا العبّاس بن الخليل بن جابر الطائي الإمام بحمص ـ حدّثنا كثير بن عبيد الحذاء قال حدّثنا بقية بن الوليد عن الأسود بن عامر عن ابن حي عن ليث عن مجاهد عن أبي هريرة. قال : رأيت رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم محتبيا ، آخذا بيده اليمنى على اليسرى ، أو قال : اليسرى على اليمنى ، في ظل الكعبة.

__________________

٣٤٩٧ ـ انظر : التاريخ الكبير للبخاري ١ / ٢ / ٥٦. والمنتظم ، لابن الجوزي ١٠ / ١٨٢. والجرح والتعديل ١ / ١ / ٢٩٤. والطبقات الكبرى ٧ / ٣٣٦. وتاريخ خليفة ٤٧٣. والتاريخ الكبير ١ / ١ / ٤٤٨. والصغير ٢٢١. والسابق واللاحق للخطيب ورقة ٤٩. وثقات ابن حبان ١ / ورقة ٣٦.

(١) انظر الحديث في : مسند أحمد ٢ / ٣٩١. ومجمع الزوائد ٤ / ٢٥. وكنز العمال ١٢١٩٥.

٣٧

أخبرنا أبو طالب محمّد بن الحسين بن أحمد بن عبد الله بن بكير أخبرنا أحمد بن جعفر بن حمدان حدّثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدّثنا أبي حدّثنا الأسود بن عامر حدّثنا أبو بكر ـ يعنى ابن عيّاش ـ عن هشام عن ابن سيرين عن أبي هريرة. قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «إنّ الشمس لم تحبس على بشر إلا ليوشع بن نون ، ليالي سار إلى بيت المقدس»(٢).

أخبرنا ابن الفضل القطّان حدّثنا عبد الله بن جعفر بن درستويه حدّثنا يعقوب بن سفيان حدّثنا الفضل ـ هو ابن زياد ـ قال : سألت أبا عبد الله قلت : الأسود بن عامر عن أبي بكر بن عيّاش عن هشام عن ابن سيرين عن أبي هريرة عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم قال : «لم تحبس ـ أو ترد الشمس ـ على أحد إلا ليوشع بن نون» (٣)؟ قال : نعم هكذا أو نحو هذا.

قلت : رواه غير الأسود بن عامر عن أبي بكر؟ قال : لم أسمعه إلا من الأسود.

أخبرني على بن الحسن بن محمّد الدّقّاق قال : أخبرنا أحمد بن إبراهيم بن الحسن حدّثنا عمر بن محمّد بن شعيب الصابوني حدّثنا حنبل بن إسحاق قال وسمعت أبا عبد الله ـ يعنى أحمد بن حنبل ـ يقول : أسود بن عامر ثقة. قلت له : ثقة؟ قال : وزاد (٤).

أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمّد الأشنانى قال سمعت أحمد بن محمّد بن عبدوس الطّرائفي يقول : سمعت عثمان بن سعيد الدارمي يقول سألت يحيى بن معين عن شاذان فقال : لا بأس به (٥).

أخبرنا ابن الفضل حدّثنا على بن إبراهيم حدّثنا أبو أحمد بن فارس حدّثنا البخاريّ. قال : الأسود بن عامر ولقبه شاذان كان يكون ببغداد ، يقال أصله شامي ، توفى ببغداد أول سنة ثمان ومائتين.

أخبرنا أبو سعيد بن حسنويه أخبرنا عبد الله بن محمّد بن جعفر حدّثنا عمر بن أحمد الأهوازى حدّثنا خليفة بن خياط.

__________________

(٢) انظر الحديث في : مسند أحمد ٢ / ٣٢٥. والموضوعات ١ / ٣٥٧. والأحاديث الضعيفة ٧٩١. والأحاديث الصحيحة ٢٠٢.

(٣) انظر التخريج السابق.

(٤) انظر الخبر في : تهذيب الكمال ٢ / ٢٢٧.

(٥) انظر الخبر في : تهذيب الكمال ٢ / ٢٢٧.

٣٨

وأخبرنا ابن الفضل أخبرنا جعفر بن محمّد بن نصير الخالدي حدّثنا محمّد بن عبد الله بن سليمان الحضرمي. قالا : سنة ثمان ومائتين فيها مات الأسود بن عامر شاذان.

٣٤٩٨ ـ أسود بن سالم ، أبو محمّد العابد :

سمع حمّاد بن زيد ، وسفيان بن عيينة ، وإسماعيل بن علية ، ومعتمر بن سليمان ، ويحيى بن عبد الملك بن أبي عتبة ، وعبيد الله الأشجعيّ. روى عنه حاتم بن اللّيث الجوهريّ ، وعبد الوهّاب بن عبد الحكم الورّاق ، ومحمّد بن عبد الله المخرمى ، وأحمد بن زياد السّمسار ، وكان معروفا بالخير ، يذكر مع معروف الكرخي ، لأنه كان بينهما مؤاخاة ومودة ومصافاة ومحبة.

أخبرنا محمّد بن الحسين بن محمّد المتوثى أخبرنا أحمد بن عثمان بن يحيى الأدمى حدّثنا أحمد بن زياد السّمسار حدّثنا أسود بن سالم حدّثنا الأشجعيّ عن سفيان عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن ابن عبّاس. قال : ألا أريكم كيف كان رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم يتوضأ فتوضأ مرة مرة.

أخبرنا عبد الله بن الحسن بن محمّد الخلّال أخبرنا أحمد بن محمّد بن عمران الكاتب أخبرنا أبو بكر أحمد بن موسى بن العبّاس بن مجاهد حدّثنا أبو عيسى الختلي حدّثنا أبو يوسف القاضي. قال : كان عندي أسود بن سالم ـ وقد كان يستعمل من الماء شيئا كثيرا ـ قال : فجاء رجل فسأله عن ذلك فقال : هيهات ذهب ذاك ، أو مضى ذاك ، كنت في ليلة باردة قد قمت في السحر ، فإنى مستعمل ما كنت أستعمله ، فإذا هاتف يهتف بى يقول : يا أسود ما هذا؟. يحيى بن سعيد الأنصارىّ حدّثنا عن سعيد بن المسيب «إذا جاوز الوضوء ثلاثا لم يرتفع إلى السماء». قال : قلت : أجنيّ؟ (١) ويحك من يك؟ قال : ما هو إلا ما تسمع. قال : قلت : من أنت عافاك الله؟ قال : يحيى بن سعيد الأنصاري حدّثنا عن سعيد بن المسيب إذا جاوز الوضوء ثلاثا لم يرتفع إلى السماء. قال قلت : لا أعود ، لا أعود ، فأنا اليوم تكفيني كف من ماء.

أخبرنا الحسين بن على الطناجيرى حدّثنا محمّد بن على بن سويد المؤدّب حدّثنا عثمان بن إسماعيل بن بكر السّكّري قال : سمعت حبش بن الورد يقول : رؤى أسود

__________________

٣٤٩٨ ـ انظر : المنتظم ، لابن الجوزي ١٠ / ٢٥٢.

(١) في المطبوعة : " قال : قلت لأختي ويحك من يك قلت".

٣٩

ابن سالم يغسل وجهه من غدوة إلى نصف النهار ، فقيل له : أيش خبرك؟ قال : رأيت اليوم مبتدعا ، فأنا أغسل وجهى منذ رأيته إلى الساعة ، وأنا أظنه لا ينقى!!.

أخبرنا محمّد بن أحمد بن رزق أخبرنا عثمان بن أحمد الدّقّاق حدّثنا محمّد بن أحمد بن البراء قال : حدّثني على بن محمّد بن إبراهيم الصّفّار ـ أبو الحسن ـ قال : حضرت أسود بن سالم ليلة وكان حسن الصوت ، فقلت :

أمامي موقف قدّام ربّي

يسائلني وينكشف الغطاء

وحسبي أن أمرّ على صراط

كحدّ السّيف أسفله لظاء

قال : فصرخ أسود صرخة ولم يزل مغشيا عليه حتى أصبح.

أخبرنا أبو القاسم الحسن بن الحسن بن المنذر القاضي حدّثنا عبد الصّمد بن على الطستيّ حدّثنا أبو جعفر بن زياد السّمسار المعدّل قال : حدّثنا أحمد بن الحكم الصاغانى قال جاء رجل إلى ابن حميد. قال : إنى اغتبت أسود بن سالم ، فأتيت في منامي فقيل لي : تغتاب وليا من أولياء الله لو ركب حائطا ثم قال له سر لسار!!.

أنبأنا أحمد بن محمّد بن عبد الله الكاتب أخبرنا مخلد بن جعفر حدّثنا محمّد ابن جرير الطبري قال : أسود بن سالم كان ثقة ، ورعا فاضلا ، مات سنة ثلاث عشرة ـ أو أربع عشرة ـ ومائتين.

٤٠