إحقاق الحقّ وإزهاق الباطل - ج ٥
السيّد نور الله الحسيني المرعشي التستري
الموضوع : العقائد والكلام
الطبعة: ٠
الصفحات: ٦٤٨
القسم السابع
ما رواه القوم
منهم الفقيه أبو الحسن على بن محمد الشافعي المعروف بابن المغازلي الواسطي المتوفى سنة ٤٨٣ في «مناقب أمير المؤمنين»
روى حديثا مسندا ينتهى الى ابن عبّاس (تقدّم نقله منا في ج ٤ ص ٢٥٨) وفيه : قال رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم ما عملت شيئا إلّا علّمته عليّا فهو باب مدينة علمي.
القسم الثامن
ما رواه القوم :
منهم العلامة المحدث الميرزا محمد خان بن رستم خان المعتمد البدخشي المتوفى في القرن الثاني عشر في «مفتاح النجا في مناقب آل العبا» (ص ٥٥ مخطوط) قال : وأخرج الديلمي عن أبي ذر رضياللهعنه عن النّبي صلىاللهعليهوآلهوسلم عليّ باب علمي ومبين لامّتي الحديث.
ومنهم العلامة الشيخ محمد بن الصبان في «اسعاف الراغبين» (المطبوع بهامش نور الأبصار ص ١٧٦ ط مصر)
قال وفي رواية أخرى عن ابن عدي. عليّ باب علميّ.
الباب العاشر
في ان النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم مدينة الحكمة وعلى بابها
رواه جماعة من اعلام القوم :
منهم الحافظ أبو بكر الشهير بالخطيب البغدادي المتوفى سنة ٤٦٣ في «تاريخ بغداد» (ج ١١ ص ٢٠٤ ط السعادة بمصر) قال :
أخبرنا عليّ بن أبي على المعدل وعبيد الله بن محمّد بن عبيد الله النّجار قالا : حدّثنا محمّد بن المظفّر ، حدّثنا أحمد بن عبيد الله بن سابور ، حدّثنا عثمان بن إسماعيل بن مجالد ، حدّثنا أبو معاوية الضرير عن الأعمش عن مجاهد عن ابن عباس قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم : أنا مدينة الحكمة وعليّ بابها ، فمن أراد الحكمة فليأت الباب.
ومنهم العلامة الحافظ أبو الحسين على بن محمد الشهير بابن المغازلي الشافعي المتوفى سنة ٤٨٣ على ما في «مناقب عبد الله الشافعي» (ص ١٢٤ مخطوط) روى عن ابن عبّاس عن رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم إنّه قال : أنا مدينة الحكمة وعليّ بابها فمن أراد الحكمة فليأت من بابها ـ.
ومنهم العلامة الشيخ ابراهيم بن محمد بن أبى بكر بن حمويه الحموينى المتوفى سنة ٧٢٢ في «فرائد السمطين» مخطوط
روى حديثا مسندا (نقلناه في ج ٤ ص ٤٨٢) ينتهى الى ابن عبّاس وفيه قال رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم لعلىّ عليهالسلام يا علىّ أنا مدينة الحكمة وأنت بابها.
ومنهم الحافظ شيخ الإسلام أحمد بن على بن حجر العسقلاني المتوفى سنة ٨٥٣ في «لسان الميزان» (ج ٥ ص ١٩ ط حيدرآباد الدكن) قال :
قال : خيثمة حدثنا ابن عوف ، ثنا محفوظ بن بحر ، ثنا موسى بن محمّد الأنصارىّ الكوفي عن أبى معاوية عن الأعمش عن مجاهد عن ابن عباس رضياللهعنهما مرفوعا أنا مدينة الحكمة وعليّ بابها.
ومنهم العلامة الشيخ سليمان البلخي القندوزى المتوفى سنة ١٢٩٣ في «ينابيع المودة» (ص ٣٨ ط اسلامبول)
روى الحديث بعين ما تقدّم عن «فرائد السمطين»
ومنهم المولوى السيد أبو محمد الحسيني البصري المتوفى في أوائل القرن الثاني عشر في «انتهاء الافهام» (ص ٢٠٦ ط نول كشور)
نقل الحديث عن الحموينى بواسطة الينابيع بعين ما تقدّم عن «فرائد السمطين» ومنهم العلامة المحدث المعاصر السيد أحمد بن محمد بن الصديق الحسنى المغربي نزيل القاهرة من مشايخنا في الرواية في «فتح العلى» (ص ١٤ ط المطبعة الإسلامية بالازهرية)
روى الحديث من طريق الخطيب بعين ما تقدّم عنه في «تاريخ بغداد» سندا ومتنا وفي (ص ١٥ ، الطبع المذكور)
روى من طريق خيثمة بن سليمان في الفضائل قال : قال : حدّثنا ابن عوف ، ثنا محفوظ بن بحر ، ثنا موسى بن محمّد الأنصارىّ الكوفي عن أبى معاوية عن الأعمش عن مجاهد عن ابن عباس قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم : أنا مدينة الحكمة وعليّ بابها.
وروى من طريق ابن عدىّ في الكامل قال : حدّثنا الحسن بن عثمان ، ثنا محمود بن خداش ، ثنا أبو معاوية به ، ومحمود بن خداش ثقة صدوق.
وروى أيضا من طريق ابن عدى قال : حدّثنا أبو سعيد العدوى ، ثنا الحسن ابن عليّ بن راشد ثنا أبو معاوية به.
وروى من طريق آخر ينتهى إلى أبى بكر محمّد بن إبراهيم بن فيروز الأنماطى ، حدّثنا الحسين بن عبد الله التميمي ، حدّثنا حبيب بن النعمان ، حدّثنى جعفر بن محمّد ، حدّثنى أبى عن جدّى عن جابر بن عبد الله قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم : أنا مدينة الحكمة وعليّ بابها فمن أراد المدينة فليأت إلى بابها. وأخرجه الخطيب في تلخيص المتشابه من طريق الدارقطنيّ ثنا محمّد بن إبراهيم الأنماطى به فبرأ أبو جعفر السامري منه ، ولله الحمد.
الباب الحادي عشر
في ان النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم مدينة الجنة وعلى بابها
رواه القوم منهم الفقيه أبو الحسن على بن محمد الشافعي المعروف بابن المغازلي الواسطي المتوفى سنة ٤٨٣ في «مناقب أمير المؤمنين» قال :
أخبرنا محمّد بن أحمد بن سهل النحوي إذنا عن أبى طاهر إبراهيم بن محمّد بن عمر بن يحيى العلوي ، قال : حدّثنا محمّد بن عبد الله ، حدّثنا عبد الرزّاق بن سليمان ابن غالب الأزدي ، حدّثنا رباح ومحمّد بن سعيد بن شرحبيل قالا : حدّثنا أبو الغنى الحسن بن عليّ ، حدّثنا عبد الوهاب بن همّام ، حدّثنى أبي عن أبيه عن سعيد بن جبير عن عبد الله بن عبّاس (رض) عن النّبي صلىاللهعليهوآلهوسلم قال : أنا مدينة الجنّة وعليّ بابها فمن أراد الجنّة فليأتها من بابها.
ومنهم العلامة الشيخ سليمان البلخي القندوزى المتوفى سنة ١٢٩٣ في «ينابيع المودة» (ص ٧٣ ط اسلامبول):
روى الحديث من طريق ابن المغازلي عن ابن عباس بعين ما تقدّم عنه في «المناقب».
الباب الثاني عشر
في أن النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم مدينة الفقه وعلى بابها
رواه جماعة من أعلام القوم :
منهم الثعلبي في تفسيره ص ١٢٤ على ما في «المناقب» لعبد الله الشافعي قال : ومن فضائل ابن حنبل يرفعه إلى النّبي صلىاللهعليهوآلهوسلم قال : في رواية أنا مدينة الفقه وعلىّ بابها.
ومنهم العلامة أبو المظفر يوسف بن قزأوغلي المعروف بسبط بن الجوزي المتوفى سنة ٦٥٤ في «تذكرة الخواص» قال :
وفي رواية قال رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم : أنا مدينة الفقه وعلىّ بابها فمن أراد العلم فليأت الباب ، ورواه عبد الرزّاق فقال : فمن أراد الحكم فليأت الباب.
الباب الثالث عشر
في ان النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم دار العلم وعلى بابها
حديث على عليهالسلام
روى عنه جماعة من أعلام القوم :
منهم العلامة محب الدين الطبري المتوفى سنة ٦٩٤ في «ذخائر العقبى» (ص ٧٧ ط مكتبة القدسي بمصر) قال :
عن علىّ رضى الله عنه قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم : أنا دار العلم وعلىّ بابها.
أخرجه البغوي في المصابيح في الحسان.
ومنهم العلامة المذكور في «الرياض النضرة» (ج ٢ ص ١٩٣ ط محمد أمين الخانجى بمصر)
روى الحديث فيه أيضا عن علىّ بعين ما تقدّم عنه في «ذخائر العقبى».
ومنهم العلامة الشيخ سليمان البلخي القندوزى المتوفى سنة ١٢٩٣ في «ينابيع المودة» (ص ٢١٠ ط اسلامبول) قال :
عن علىّ مرفوعا أنا دار العلم وعلىّ بابها. أخرجه البغوىّ في المصابيح.
الباب الرابع عشر
في ان النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم دار الحكمة وعلى بابها
ويشتمل على حديثين
الحديث الاول
حديث ابن عباس
روى عنه جماعة من أعلام القوم :
منهم الفقيه أبو الحسن على بن محمد الشافعي المعروف بابن المغازلي الواسطي المتوفى سنة ٤٨٣ في كتابه «مناقب أمير المؤمنين» قال :
أخبرنا أبو طالب محمّد بن أحمد بن عثمان البغدادي قدم علينا واسط قال : أخبرنا أبو الحسن علىّ بن محمّد بن لؤلؤ إذنا ، قال : حدثنا عبد الرّحمن بن محمّد بن المغيرة ، قال : حدّثنا محمّد بن يحيى ، قال : حدّثنا أبو جعفر الكوفي عن محمّد بن الطفيل عن أبى عبد الله معاوية عن الأعمش عن مجاهد عن ابن عبّاس رضى الله عنه قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم : أنا دار الحكمة وعلىّ بابها فمن أراد الحكمة فليأت الباب.
ومنهم الحافظ أبو نعيم أحمد بن عبد الله الاصبهانى المتوفى سنة ٤٣٠ في «حلية الأولياء» (ج ١ ص ٦٤ ط السعادة بمصر)
روى عن المجاهد عن ابن عبّاس قال : قال أنا دار الحكمة وعلىّ بابها.
ومنهم العلامة أبو إسحاق أحمد بن محمد النيسابوري الثعلبي المتوفى سنة ٤٢٧ وقيل ٤٣٧ في «تفسيره» (مخطوط) قال :
في رواية قال رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم : أنا دار الحكمة وعلىّ بابها.
ومنهم العلامة الشيخ ابراهيم بن محمد بن أبى بكر بن حمويه الحموينى المتوفى سنة ٧٢٢ في «فرائد السمطين» (مخطوط)
روى عن ابن عباس قال : قال النّبي صلىاللهعليهوآلهوسلم : أنا دار الحكمة وعلىّ بابها.
ومنهم العلامة المحقق المولى سعد الدين مسعود بن عمر التفتازاني الشافعي المتوفى سنة ٧٩٢ وقيل ٧٩٣ في «شرح المقاصد» (ج ٢ ص ٢٢٠ طبع الآستانة) قال :
قال رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم : أنا دار الحكمة وعلىّ بابها.
ومنهم العلامة عبد الله الشافعي المتوفى سنة ١٠٠٠ في «المناقب» (ص ١٢٤ مخطوط) قال :
في رواية قال رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم : أنا دار الحكمة وعلى بابها.
ومنهم العلامة الشيخ سليمان البلخي القندوزى المتوفى سنة ١٢٩٣ في «ينابيع المودة» (ص ٧١ ط اسلامبول)
روى من طريق الحموينى عن ابن عباس بعين ما تقدّم عنه في «فرائد السمطين» ومنهم العلامة السيد أحمد بن محمد بن الصديق المغربي من مشايخنا في الرواية في «فتح العلى» (ص ١٧ ط الازهرية بمصر) قال :
قال ابن عدىّ في ترجمة عثمان بن عبد الله الأموى الشامي من الكامل أيضا : أنبأنا ابن زاطيا ، حدّثنا عثمان بن عبد الله الأموى ، ثنا عيسى بن يونس عن الأعمش عن مجاهد عن ابن عبّاس قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم : أنا دار الحكمة وعلىّ بابها.
فهذه متابعات لا يوجد مثلها لكثير من الأحاديث الّتى صححوها بالمتابعات وقد صحح التاج السبكى في أوّل الطبقات حديث كلّ أمر ذى بال ، الحديث ،
الحديث الثاني
حديث على عليهالسلام
روى عنه جماعة من أعلام القوم :
منهم الحافظ محمد بن عيسى الترمذي المتوفى سنة ٢٧٩ في «صحيحه» (ج ١٣ ص ١٧٠ ط الصاوى بمصر) قال :
حدّثنا إسماعيل بن موسى ، حدّثنا محمّد بن عمر بن الرومي ، حدّثنا شريك عن سلمة بن كهيل عن سويد بن غفلة الصنابجى عن على رضياللهعنه قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم : أنا دار الحكمة وعلىّ بابها.
ومنهم الحافظ أبو نعيم المتوفى سنة ٤٣٠ في «حلية الأولياء» (ج ١ ص ٦٤ ط السعادة بمصر) قال :
حدثنا أبو أحمد محمّد بن أحمد الجرجاني ، ثنا الحسن بن سفيان ، ثنا عبد الحميد بن بحر ، ثنا شريك عن سلمة بن كهيل عن الصنابجى عن علىّ بن أبي طالب قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم : أنا دار الحكمة وعلىّ بابها.
رواه الأصبغ بن نباتة والحارث عن على نحوه.
ومنهم العلامة المفسر أبو إسحاق أحمد بن محمد النيسابوري المعروف بالثعلبى المتوفى سنة ٤٢٧ وقيل ٤٣٧ على ما في «المناقب» لعبد الله الشافعي (ص ١٢٤ مخطوط):
روى الحديث عن علىّ قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم : أنا دار الحكمة وعلىّ بابها
فمن أراد الحكمة فليأت الباب.
وروى الحديث أيضا من طريق أحمد في «الفضائل» بعين ما تقدّم عن «صحيح الترمذي».
ومنهم الفقيه أبو الحسن على بن محمد الشافعي المعروف بابن المغازلي الواسطي المتوفى سنة ٤٨٣ في كتابه «مناقب أمير المؤمنين» قال :
أخبرنا محمّد بن أحمد بن عثمان بن الفرج ، قال : حدّثنا أبو الحسن محمّد بن المظفر بن موسى بن عيسى الحافظ إجازة ، قال : حدّثنا الباغنديّ محمّد بن محمّد بن سليمان ، قال : حدّثنا سويد عن شريك عن سلمة بن كهيل الصنابجى عن علىّ عليهالسلام عن النّبى صلىاللهعليهوآلهوسلم قال : أنا دار الحكمة وعلىّ بابها فمن أراد الحكمة فليأتها من بابها.
ومنهم الحافظ أبو المظفر منصور بن محمد السمعاني النيسابوري المتوفى سنة ٤٨٩ في «الرسالة القوامية في مناقب الصحابة» قال :
عن عليّ عليهالسلام قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم : أنا دار الحكمة وعلىّ بابها.
ومنهم العلامة سبط بن الجوزي المتوفى سنة ٦٥٤ في «تذكرة الخواص» (ص ٥٣ ط الغرى) قال :
وفي رواية : أنا دار الحكمة وعلىّ بابها.
ومنهم العلامة محب الدين الطبري المتوفى سنة ٦٩٤ في «الرياض النضرة» (ج ٢ ص ١٩٣ ط محمّد أمين الخانجى بمصر):
روى الحديث من طريق الترمذيّ عن علىّ بعين ما تقدّم عنه في «صحيحه» ومنهم العلامة المذكور في «ذخائر العقبى» (ص ٧٧ ط مكتبة القدسي بمصر) روى الحديث فيه أيضا من طريق الترمذي عن على بعين ما تقدّم عنه في «صحيحه».
ومنهم العلامة الشيخ ابراهيم بن محمد بن أبى بكر بن حمويه الحموينى المتوفى سنة ٧٢٢ في «فرائد السمطين» (مخطوط نسخة جامعة طهران) قال :
أخبرنا شيخنا الامام أبو عمرو بن الموفّق بقراءتي عليه قال : أنبأ شيخ الإسلام سعد الحقّ والدين محمّد بن المؤيّد الحموينى قدّس الله روحه إجازة قال : أنبأ شيخ الإسلام نجم الدين أحمد بن عمر بن محمّد بن عبد الله الجيوقى إجازة إن لم يكن سماعا ، قال : أنبأ محمّد بن عمر بن علىّ الطوسي سماعا عليه بقراءتي عليه بنيسابور. قال : أنبأ أبو العبّاس أحمد بن أبى الفضل السقائى. أنبأ أبو سعيد محمّد بن طلحة الحنابلى (الجنابذي خ ل) أنبا أبو علىّ أحمد بن عبد الرحمن الدمشقي ، أنبأ أبو بكر يوسف ابن القاسم القاضي ، نبأ أبو عبد الله بن محمّد القاضي الكوفي ، نبّأ إسماعيل بن موسى الفزاري ، نبأ محمّد بن عمرو الرومي عن شريك عن سلمة بن كهيل الصنابجى عن على قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم : أنا دار الحكمة وعلىّ بابها.
ومنهم الحافظ عماد الدين أبو الفداء اسماعيل بن عمر بن كثير القرشي المتوفى سنة ٧٧٤ في «البداية والنهاية» (ج ٧ ص ٣٥٨ ط مصر)
روى الحديث من طريق الترمذي عن علىّ بعين ما تقدّم عن «صحيحه»
ومنهم العلامة الخطيب التبريزي من علماء القرن الثامن في «مشكاة المصابيح» (ص ٥٦٤ ط الدهلى
روى الحديث من طريق الترمذي عن علىّ بعين ما تقدّم عنه في «صحيحه» ومنهم العلامة شيخ الإسلام أحمد بن على بن حجر الهيتمى المتوفى سنة ٩٧٤ في «الصواعق» (ص ٣٧ ط مصر)
روى الحديث من طريق الترمذي عن علىّ بعين ما تقدّم عنه في «صحيحه».
ومنهم العلامة شمس الدين محمد بن عبد الرحمن السخاوي المتوفى سنة ٩٠٢ في «المقاصد الحسنة» (ص ٩٧) قال :
روى الترمذي في المناقب من جامعه ، وأبو نعيم في الحلية ، وغيرهما من حديث علىّ ان النّبى صلىاللهعليهوآلهوسلم قال : أنا دار الحكمة وعلىّ بابها.
ومنهم العلامة عبد الرحمن جلال الدين السيوطي المتوفى سنة ٩١١ في «جامع الصغير» (ج ١ ص ٣٦٤ حديث ٢٧٠٤ ط مصطفى محمد بمصر)
روى الحديث من طريق الترمذي عن علىّ بعين ما تقدّم عنه في «صحيحه».
ومنهم العلامة المولى على بن حسام الدين الهندي المتوفى سنة ٩٧٥ في «منتخب كنز العمال» (المطبوع بهامش المسند ج ٥ ص ٣٢ ط الميمنية بمصر) قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم : أنا دار الحكمة وعلىّ بابها.
ومنهم العلامة المولى على القاري الهروي المتوفى سنة ١٠٤٤ في «الأربعين» (ص ٤٦) قال :
في رواية أنا دار الحكمة وعلىّ بابها فمن أراد العلم فليأت الباب.
ومنهم العلامة الشيخ زين الدين عبد الرءوف المناوى المتوفى سنة ١٠٣١ في «كنوز الحقائق» (ص ٤٦ ط بولاق مصر)
روى الحديث من طريق الترمذي بعين ما تقدّم عنه في «صحيحه».
ومنهم العلامة العارف الشهير الشيخ عبد الغنى بن اسماعيل بن عبد الغنى النابلسى الدمشقي المتوفى سنة ١١٤٣ في «ذخائر المواريث» (ج ٣ ص ٢١)
روى الحديث من طريق الترمذي عن علىّ بعين ما تقدّم عنه في «صحيحه».
ومنهم العلامة الميرزا محمد خان بن رستم خان المعتمد البدخشي المتوفى في القرن الثاني عشر في «مفتاح النجا» (ص ٥٥ مخطوط)
روى الحديث من طريق الترمذي وأبى نعيم بعين ما تقدّم عنهما
ومنهم العلامة الشيخ محمد الصبان المتوفى سنة ١٢٠٦ في «اسعاف الراغبين» (المطبوع بهامش نور الأبصار ص ١٧٤ ط مصر)
روى الحديث من طريق الترمذيّ عن علىّ بعين ما تقدّم عنه في «صحيحه».
ومنهم العلامة الشيخ محمد بن درويش الحوت البيروتى المتوفى سنة ١٢٧٦ في «أسنى المطالب» روى عن عليّ رضياللهعنه قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم : أنا دار الحكمة وعلىّ بابها.
ومنهم العلامة الشيخ سليمان البلخي القندوزى المتوفى سنة ١٢٩٣ في «ينابيع المودة» (ص ٧١ ط اسلامبول)
روى من طريق الحموينى بسنده عن سويد بن غفلة الصناعي عن عليّ رضياللهعنه قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم : أنا دار الحكمة وعلىّ بابها. ثمّ قال وفي الباب عن ابن عباس.
وروى الحديث من طريقه أيضا عن سلمة بن كهيل بعين ما تقدّم عنه في «فرائد السمطين».
وروى الحديث من طريق ابن المغازلي عن عليّ كرّم الله وجهه بعين ما تقدّم عنه في مناقبه الى قوله وعليّ بابها.
وروى الحديث من طريق الترمذيّ بعين ما تقدّم عنه في «صحيحه».
وفي (ص ١٨٣ ، الطبع المذكور)
روى الحديث من طريق الترمذي بعين ما تقدّم عنه في «صحيحه».
ومنهم العلامة المعاصر الشيخ يوسف النبهاني من مشايخنا في الرواية المتوفى سنة ١٣٥٠ في «الفتح الكبير» (ج ١ ص ٢٧٢ ط مصر) قال :
روى عن عليّ قال : قال النّبي صلىاللهعليهوآلهوسلم : أنا دار الحكمة وعليّ بابها.
ومنهم العلامة المعاصر المذكور في «الشرف المؤبد» (ص ١١١ ط مصر) قال :
قال رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم أنا دار الحكمة وعليّ بابها.
ومنهم العلامة الشيخ عبيد الله الحنفي الأمر تسرى المعاصر في «أرجح المطالب» (ص ١٠٥ ط لاهور)
روى الحديث من طريق الترمذي وأبى نعيم عن علىّ بعين ما تقدّم عنهما بلا واسطة.
ومنهم العلامة المحدث المعاصر السيد أحمد بن محمد بن الصديق الحسنى المغربي نزيل القاهرة من مشايخنا في الرواية في «فتح العلى» (ص ٢١ ط مطبعة الإسلامية بالأزهر) قال :
(كتب) إلى الطيّب بن محمّد قال : أنبأنا محمّد بن عليّ الشّلفي ، أنا محمّد بن سالم الفشني ، أنا أحمد بن عبد الكريم الخالدي ، أنا محمّد بن عبد الباقي الزرقاني ، أنا محمّد ابن العلاء ، أنا حجازي الواعظ ، أنا عبد الوهاب بن أحمد الشعراني ، أنا زكريّاء ، أنا أحمد بن عليّ الحافظ ، أنا أبو عليّ الفاضل إذنا مشافهة ، أنا أحمد بن أبي طالب ، أنا جعفر بن عليّ ، أنا محمّد بن عبد الرّحمن الحضرمي ، أنا عبد الرّحمن بن محمّد بن عتاب ، ثنا أبي ، ثنا أبو المطرف عبد الرّحمن بن مروان القنازعي ، ثنا أحمد بن عمرو الجريري ، ثنا محمّد بن جرير ، ثنا إسماعيل بن موسى ، ثنا محمّد بن عمر الرّومى ، ثنا شريك عن سلمة بن كهيل عن سويد بن غفلة عن الصّنابجي عن عليّ بن أبي طالب عليهالسلام قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم : أنا دار الحكمة وعليّ بابها.
وأخرجه الترمذيّ في سننه عن موسى بن إسماعيل به وقال ابن جرير : هذا خبر عندنا صحيح سنده.
وفي (ص ٢٣ ، الطبع المذكور) قال :
أخرج ابن مردويه في المناقب من طريق الحسن بن محمّد عن جرير عن محمّد ابن قيس عن الشعبي عن عليّ قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم : أنا دار الحكمة وعلىّ بابها.
الباب الخامس عشر
في أن عليا عليهالسلام عنده علم الظاهر والباطن
رواه جماعة من أعلام القوم :
منهم الحافظ أبو نعيم المتوفى سنة ٤٣٠ في «حلية الأولياء» (ج ١ ص ٦٥ ط السعادة بمصر) قال :
حدثنا أبو القاسم نذير بن جناح القاضي ، ثنا إسحاق بن محمّد بن مروان ، ثنا أبي ، ثنا عباس بن عبيد الله ، ثنا غالب بن عثمان الهمداني أبو مالك عن عبيدة عن شقيق عن عبد الله بن مسعود قال : إنّ القرآن انزل على سبعة أحرف ما منها حرف إلّا وله ظهر وبطن وان عليا ابن أبي طالب عنده علم الظاهر والباطن.
ومنهم العلامة أبو إسحاق أحمد بن محمد النيسابوري الثعلبي المتوفى سنة ٤٢٧ وقيل ٤٣٧ في «تفسيره» على ما في مناقب الكاشي (ص ٨١ مخطوط) روى الحديث بعين ما تقدّم عن «حلية الأولياء».
ومنهم العلامة الشيخ ابراهيم بن محمد بن أبى بكر بن حمويه الحموينى المتوفى سنة ٧٢٢ في «فرائد السمطين» (مخطوط) قال :
أخبرني المشايخ بدر الدين إسكندر بن سعد بن أحمد بن محمّد الطاووسي القزويني
وبرهان الدين إبراهيم بن إسماعيل الدرجي وشهاب الدين محمّد بن يعقوب البغدادي إجازة بروايتهم عن امّ هاني عفيفة بنت أبي بكر أحمد بن محمّد الفارقانيّة قالت : أنبأنا أبو علىّ الحسن بن أحمد بن الحسن الحدّاد إجازة. قال : أنبأنا الحافظ أبو نعيم أحمد بن عبد الله بن أحمد الأصبهانى. قال : نبأنا يزيد بن جناح أبو القاسم القاضي فذكر الحديث بعين ما تقدّم عن «حلية الأولياء» سندا ومتنا.
ومنهم العلامة المولى على القاري الهروي المتوفى سنة ١٠٤٤ في «الأربعين» (ص ٥٠)
روى الحديث بعين ما تقدّم عن «حلية الأولياء».
ومنهم العلامة الميرزا محمد خان بن رستم خان المعتمد البدخشي المتوفى في القرن الثاني عشر في «مفتاح النجا» (ص ٥٦ مخطوط)
روى الحديث بعين ما تقدم عن «حلية الأولياء».
الباب السادس عشر
في أن عليا عليهالسلام قد اعطى تسعة أجزاء الحكمة
والناس جزءا واحدا بل هو أعلم بها من غيره
ويشتمل على حديثين
الحديث الاول
حديث عبد الله بن مسعود
رواه جماعة من أعلام القوم :
منهم الحافظ أبو نعيم المتوفى سنة ٤٣٠ في «حلية الأولياء» (ج ١ ص ٦٤ ط السعادة بمصر) قال :
حدثنا أبو أحمد الغطريفى ثنا أبو الحسين ابن ابى مقاتل ، ثنا محمّد بن عبيد ابن عتبة ، ثنا محمّد بن على الوهبي الكوفي ، ثنا أحمد بن عمران بن سلمة ، وكان ثقة عدلا مرضيّا ، ثنا سفيان الثوري عن منصور عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله قال : كنت عند النّبى صلىاللهعليهوآلهوسلم فسئل عن علىّ فقال : قسمت الحكم عشرة أجزاء فاعطى على تسعة أجزاء والناس جزءا واحدا.
ومنهم العلامة الثعلبي النيسابوري المتوفى سنة ٤٢٧ وقيل ٤٣٧ في «تفسيره» (على ما في مناقب الكاشي ص ٨١ مخطوط)
روى الحديث عن عبد الله بن مسعود بعين ما تقدّم عن «حلية الأولياء».
ومنهم الفقيه أبو الحسن على بن محمد الشافعي المعروف بابن المغازلي الواسطي المتوفى سنة ٤٨٣ في «مناقب أمير المؤمنين» (المخطوط) قال :
أخبرنا محمّد بن أحمد بن عثمان ، قال : أخبرنا محمّد بن العبّاس بن حيويه إذنا قال : حدّثنا أبو عبد الله الدهان ، قال : حدثنا محمّد بن عبد الله الكندي قال : حدّثنا أبو هاشم محمّد بن علىّ قال : حدثنا أحمد بن عمران بن سلمة بن عجلان عن سفيان بن سعيد عن سعيد بن منصور عن إبراهيم بن علقمة عن عبد الله فذكر الحديث بعين ما تقدّم عن «حلية الأولياء».
ومنهم العلامة أبو شجاع شيرويه بن شهر دار بن شيرويه بن فنا خسرو الهمداني الديلمي المتوفى سنة ٥٠٩ في «فردوس الاخبار» (على ما في درر المناقب مخطوط) روى الحديث بعين ما تقدّم عن «حلية الأولياء»
وزاد قبل قوله عشرة أجزاء كلمة : على.
ومنهم العلامة أبو المؤيد الموفق بن أحمد أخطب خوارزم المتوفى سنة ٥٦٨ في «المناقب» (ص ٤٩ ط تبريز) قال :
وأخبرنا شهردار هذا إجازة ، أخبرنى أبى ، أخبرنا الميداني الحافظ ، أخبرنا أبو محمّد الخلال ، أخبرنا محمّد بن العباس بن حيويه فذكر الحديث بعين ما تقدّم عن «حلية الأولياء» سندا ومتنا وزاد قبل قوله عشرة أجزاء كلمة : على.
ومنهم العلامة المذكور في «مقتل الحسين» (ص ٤٣ ط الغرى)
روى الحديث فيه أيضا بعين ما تقدّم عن «المناقب» سندا ومتنا.
ومنهم العلامة الشيخ كمال الدين محمد بن طلحة الشافعي المتوفى سنة ٦٥٤ في «مطالب السئول» (ص ٢١)
روى الحديث بعين ما تقدّم عن «حلية الأولياء».
ومنهم العلامة الشيخ ابراهيم بن محمد بن أبى بكر بن حمويه الحموينى المتوفى سنة ٧٢٢ في «فرائد السمطين» (المخطوط نسخة جامعة طهران) قال :
أخبرني الشيخ الصالح عماد الدين أحمد بن محمّد بن سعيد المقدسي بقراءتي عليه بالجامع المظفري بالصّالحية سفح جبل قاسيون بدمشق المحروسة قلت له :أخبرك شيخ الإسلام شهاب الدّين أبو حفص عمر بن محمّد السهروردي إجازة فأقرّ به قال : أنا أبو الفتح محمّد بن عبد الباقي سماعا عليه قال : حدّثنا أحمد بن أحمد ، أنا أبو نعيم أحمد بن عبد الله قال : حدّثنا أبو أحمد الغطريفى فذكر الحديث بعين ما تقدّم عن «حلية الأولياء»
ومنهم الحافظ الشيخ شمس الدين محمد بن أحمد بن عثمان بن قايماز الذهبي الدمشقي المتوفى سنة ٧٤٨ في «ميزان الاعتدال» (ج ١ ص ٥٨ ط القاهرة)
روى الحديث عن أحمد بن عمران بسنده إلى عبد الله بن مسعود بعين ما تقدّم عن «حلية الأولياء» الّا انّه ذكر بدل قوله فاعطى علىّ : فجعل في علىّ.
ومنهم العلامة المولى على بن حسام الدين الهندي المتوفى سنة ٩٧٥ في «منتخب كنز العمال» (المطبوع بهامش المسند ج ٥ ص ٣٢ ط الميمنية بمصر)
روى الحديث بعين ما تقدّم عن «حلية الأولياء» وزاد في آخر الحديث : وعلىّ أعلم بالواحد منهم.
ومنهم العلامة المولا محمد صالح الكشفى الترمذي المتوفى سنة ١٠٢٥ في «المناقب المرتضوية» (ص ٧٨ ط بمبئى)
روى الحديث بعين ما تقدّم عن «حلية الأولياء».
ومنهم العلامة الشيخ عبد الرءوف المناوى الشافعي المتوفى سنة ١٠٣١ في «الكواكب الدرية» (ج ١ ص ٣٩ ط الازهرية بمصر)
روى الحديث بعين ما تقدّم عن «حلية الأولياء».
ومنهم العلامة المولى على القاري الهروي المتوفى سنة ١٠٤٤ في «الأربعين» (ص ٥٠)
روى الحديث بعين ما تقدّم عن «حلية الأولياء».
ومنهم العلامة الميرزه محمد خان البدخشي المتوفى في القرن الثاني عشر في «مفتاح النجا» (ص ٥٥ مخطوط) قال :
وأخرج الحفاظ أبو الفتح محمّد بن الحسين الأزدى الموصلي في كتاب الضعفاء وأبو علىّ الحسين بن على البردعي في معجمه وأبو نعيم في الحلية وابن النّجار في تاريخه عن ابن مسعود رضى الله عنه انّ رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم قال : قسّمت الحكمة عشرة
أجزاء فأعطى علىّ تسعة أجزاء والنّاس جزءا واحدا وعلىّ أعلم بالواحد منهم.
ومنهم العلامة الشيخ سليمان البلخي القندوزى المتوفى سنة ١٢٩٣ في «ينابيع المودة» (ص ٧٠ ط اسلامبول)
روى الحديث بعين ما تقدّم عن «مفتاح النجا».
وفي (ص ٢٣٧ من الطبع المذكور)
روى الحديث من طريق صاحب الفردوس عن ابن مسعود بعين ما تقدّم عن «حلية الأولياء»
وفي (ص ٢٥٤ من الطبع المذكور)
روى الحديث عن سفيان الثوري عن إبراهيم النخعي عن علقمة قال كنت عند ابن مسعود فذكر الحديث بعين ما تقدّم عن «حلية الأولياء».
ومنهم العلامة المحدث الشيخ أحمد ضياء الدين الحنفي النقشبندى الخالدي الكمشخانوى المتوفى سنة ١٣١١ في «راموز الأحاديث» (ص ٣٣٥ ط قشله همايون بالآستانة)
روى الحديث بعين ما تقدّم عن «مفتاح النجا».
ومنهم العلامة المعاصر السيد أحمد بن محمد الصديق المغربي من مشايخنا في الرواية في «فتح الملك العلى» (ص ٣٣)
روى الحديث بعين ما تقدّم عن «حلية الأولياء».