تاريخ بغداد أو مدينة السّلام - ج ٥

أبي بكر أحمد بن علي الخطيب البغدادي

تاريخ بغداد أو مدينة السّلام - ج ٥

المؤلف:

أبي بكر أحمد بن علي الخطيب البغدادي


المحقق: مصطفى عبد القادر عطا
الموضوع : التاريخ والجغرافيا
الناشر: دار الكتب العلميّة
الطبعة: ١
الصفحات: ٤٧٦

أخبرنا محمّد بن أحمد بن رزق ، أخبرنا إسماعيل بن علي بن إسماعيل الخطبي ، حدّثنا أحمد بن منصور بن حبيب أبو بكر المروزيّ الخصيب ، حدّثنا عفان ، حدّثنا همام ، عن قتادة ، عن أنس بن مالك قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «كيف أنعم وصاحب الصور قد التقم القرن ، وحنا ظهره ينظر تجاه العرش كأن عينيه كوكبان دريان ، لم يطرف قط مخافة أن يؤمر من قبل ذلك (١)».

٢٩٠٤ ـ أحمد بن منصور ، أبو بكر ابن أخت ابن العطّار (٢) :

حدث عن بركة بن محمّد الحلبي. روى عنه محمّد بن مخلد الدّوريّ.

٢٩٠٥ ـ أحمد بن منصور المدائني ، مولى العبّاس بن عبيد الله الهاشمي (٣) :

حدث عن محمّد بن إسحاق المسيبى. روى عنه إسماعيل بن العبّاس الورّاق ، وأبو القاسم الطبراني.

أخبرنا محمّد بن عبد الله بن شهريار ، حدّثنا سليمان بن أحمد الطبراني ، حدّثنا أحمد بن منصور المدائنيّ ـ مولى بني هاشم ـ حدّثنا محمّد بن إسحاق المسيبي ، حدّثنا أبو ضمرة أنس بن عياض ، عن يحيى بن سعيد الأنصاريّ ، عن أنس بن مالك قال : ذكر في زمان النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم خسف قبل المشرق ، فقال بعض الناس : يا رسول الله يخسف بأرض فيها المسلمون؟ فقال : «نعم ، إذا كان أكثر أهلها الخبث (٤)».

قال سليمان : لم يروه عن يحيى عن أنس إلّا أبو ضمرة ، تفرد به المسيبى.

٢٩٠٦ ـ أحمد بن منصور بن الذيال ، أبو العبّاس المقرئ ، ويعرف بالزّبيدي(٥):

روى عنه أبو المفضّل الشّيبانيّ عن عبد الوهاب بن الحكم الورّاق ، والمحفوظ عندنا الفضل بن منصور الزبيدي ، فالله أعلم.

__________________

(١) انظر الحديث في : سنن الترمذي ٢٤٣١ ، ٢٤٣٣. ومسند أحمد ١ / ٣٢٦ ، ٤ / ٣٧٤ ، ٣ / ٧. وفتح الباري ١١ / ٣٦٨.

(٢) ٢٩٠٤ ـ هذه الترجمة برقم ٢٥٨٨ في المطبوعة.

(٣) ٢٩٠٥ ـ هذه الترجمة برقم ٢٨٨٩ في المطبوعة.

(٤) انظر الحديث في : صحيح مسلم ١٢٠٧ ، ١٢٠٨. وسنن الترمذي ٢١٨٧. ومسند أحمد ٦ / ٤٢٨. وفتح الباري ١٣ / ٦٠ ، ١٠٦.

(٥) ٢٩٠٦ ـ هذه الترجمة برقم ٢٥٩٠ في المطبوعة.

٣٦١

٢٩٠٧ ـ أحمد بن منصور بن عبد الرّحمن ، السّرّاج (١) :

حدث عن خلف بن محمّد المعروف بكردوس الواسطي. روى عنه أبو حفص بن شاهين.

٢٩٠٨ ـ أحمد بن منصور ، أبو الحسن المقرئ البزّاز (٢) :

حدث عن محمّد بن يوسف بن التركي. روى عنه عبد الله بن عثمان الصّفّار.

٢٩٠٩ ـ أحمد بن منصور بن الأغر ، أبو العبّاس اليشكري (٣) :

مؤدب الأمير أبي محمّد الحسن بن عيسى بن المقتدر بالله. وهو من أهل الدينور ، سكن بغداد وحدث بها عن أبي بكر بن أبي داود السجستاني ، وسليمان بن عيسى الجوهريّ ، وأبي بكر بن دريد ، وإبراهيم بن محمّد بن عرفة نفطويه ، وأبي بكر بن الأنباريّ ، ومحمّد بن يحيى الصولي ، والغالب على روايته الأخبار والحكايات. حدّثنا عنه الأمير أبو محمّد الحسن بن عيسى بن المقتدر بالله.

أخبرنا الأمير أبو محمّد ، حدّثنا أبو العبّاس أحمد بن منصور اليشكري ـ إملاء في سنة ست وخمسين وثلاثمائة ـ حدّثنا أبو أيّوب سليمان بن عيسى ، حدّثنا أبو هشام الرفاعي ، حدّثنا أبو بكر بن عياش ، حدّثنا الأعمش ، عن إبراهيم ، عن علقمة ، عن عبد الله قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «لا يدخل الجنة من في قلبه مثقال حبة من خردل من كبر ، ولا يدخل النار من في قلبه مثقال حبة من خردل من إيمان (٤)».

قال لنا الأمير : مات أبو العبّاس اليشكري نحو سنة سبعين وثلاثمائة.

٢٩١٠ ـ أحمد بن منصور بن محمّد بن حاتم ، أبو بكر الورّاق ، المعروف بالنّوشري (٥) :

سمع يحيى بن محمّد بن صاعد ، وأحمد بن سليمان الطوسي ، وإبراهيم بن عبد الصّمد الهاشمي ، وأحمد بن علي بن العلاء الجوزجاني ، والحسين بن إسماعيل

__________________

(١) ٢٩٠٧ ـ هذه الترجمة برقم ٢٥٩١ في المطبوعة.

(٢) ٢٩٠٨ ـ هذه الترجمة برقم ٢٥٩٢ في المطبوعة.

(٣) ٢٩٠٩ ـ هذه الترجمة برقم ٢٥٩٣ في المطبوعة.

(٤) انظر الحديث في : صحيح مسلم ، كتاب الإيمان باب ٣٩. وسنن الترمذي ١٩٩٨ ، ١٩٩٩. وسنن أبي داود ٤٠٩١. وسنن ابن ماجة ٥٩ ، ٤١٧٣. وفتح الباري ١٠ / ٢٥٩ ، ٢٦٠.

(٥) ٢٩١٠ ـ هذه الترجمة برقم ٢٥٩٤ في المطبوعة.

٣٦٢

المحاملي ، ومحمّد بن مخلد الدّوريّ ، ومن في طبقتهم. حدّثنا عنه الأزهري ، وعبد العزيز بن علي الأزجي ، وأحمد بن محمّد العتيقيّ ، ومحمّد بن أبي نصر النّرسي ، وأبو القاسم التّنوخي ، وغيرهم ، وكان ثقة.

حدّثني التّنوخي قال : قال لي النوشري : مولدي في سنة ثمان وثلاثمائة ، وأول سماعي من ابن صاعد في سنة ثمان عشرة. ومات في يوم الجمعة الثاني عشر من المحرم سنة ثمان وثمانين وثلاثمائة.

أخبرنا محمّد بن أحمد بن حسنون النّرسي. قال : توفي أبو بكر النوشري يوم الأحد ، ودفن يوم الاثنين النصف من المحرم سنة ثمان وثمانين وثلاثمائة.

* * *

ذكر من اسمه أحمد واسم أبيه محمود

٢٩١١ ـ (١) أحمد بن محمود [بن نافع (٢)] أبو العبّاس الشّروي (٣) :

حدث عن عاصم بن علي ، وعبد السّلام بن مطهر ، وأبو الوليد الطّيالسيّ ، وعبد الله بن أبي بكر العتكي ، والخليل بن سلم ، وعمران بن ميسرة ، وأبي همام السّكونيّ. روى عنه محمّد بن مخلد ، وأبو الحسين بن المنادي ، ومحمّد بن جعفر المطيريّ.

أخبرنا محمّد بن عبد الواحد ، حدّثنا محمّد بن العبّاس قال : قرئ على ابن المنادي وأنا أسمع قال : أبو العبّاس أحمد بن محمود الشروي ـ حموه أبو العبّاس بن علان الورّاق ـ توفي قبل النصف من جمادى الآخرة سنة أربع وسبعين ـ يعني ومائتين ـ قال :وكان أحد الموصوفين بالرمي ، المشتهرين به ، مع صلاح وصبر جميل.

٢٩١٢ ـ أحمد بن محمود بن مقاتل بن صبيح ، أبو الحسن الفقيه الهرويّ (٤) :

قدم بغداد وحدث بها عن شيبان بن فرّوخ الأبلي ، وعبد الأعلى بن حماد النّرسي ، ومحمّد بن يحيى بن أبي عمر العدني ، وهناد بن السرى الكوفيّ ، ومحمّد بن يحيى الذهلي ويونس بن عبد الأعلى المصري ، وغيرهم. روى عنه أحمد بن كامل

__________________

(١) ٢٩١١ ـ هذه الترجمة برقم ٢٥٩٥ في المطبوعة.

انظر : الأنساب ، للسمعاني ٧ / ٣٢٨. والإكمال ٥ / ١٣٤.

(٢) ما بين المعقوفتين سقط من الأصل.

(٣) الشروي : هذه النسبة ـ فيما أظن ـ إلى «الشراة» (الأنساب ٧ / ٣٢٧).

(٤) ٢٩١٢ ـ هذه الترجمة برقم ٢٥٩٦ في المطبوعة.

٣٦٣

القاضي ، وذكر أنه سمع منه في سنة خمس وتسعين ومائتين.

أخبرنا الحسن بن أبي بكر ، حدّثنا أحمد بن كامل القاضي ، حدّثنا أحمد بن محمود ، حدّثنا أبو سلمة المسلم بن محمّد بن عفان الصنعاني ، حدّثنا عبد الملك ـ هو الذماري ـ عن سفيان ، عن هشام صاحب الدستوائي ، عن يحيى بن أبي كثير ، عن عكرمة ، عن ابن عبّاس : أن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم ردّ نكاح بكر وثيب أنكحهما أبوهما وهما كارهتان ، فرد النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم نكاحهما.

أخبرنا علي بن أبي علي قال : قرأنا على الحسين بن هارون عن أبي العبّاس بن سعيد قال : أحمد بن محمود بن مقاتل بن صبيح ـ أبو الحسن الهرويّ ـ سمعت داود ابن يحيى يقول : قل من رأيت من هؤلاء الغرباء خيرا منه.

٢٩١٣ ـ أحمد بن محمود الأنباريّ (١) :

حدث أحمد بن نصر الذارع عنه عن سويد بن سعيد. والذارع ليس بحجة.

أخبرنا الحسن بن الحسين النعالي ، أخبرنا أبو بكر أحمد بن نصر بن عبد الله البغداديّ الذارع ـ نزيل النهروان ـ حدّثنا أحمد بن محمود الأنباريّ ـ بالأنبار ـ حدّثنا سويد بن سعيد الحدثاني ، حدّثنا علي بن مسهر ، عن أبي يحيى القتات ، عن مجاهد ، عن ابن عبّاس قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «من عشق وكتم وعف فمات فهو شهيد (٢)».

٢٩١٤ ـ أحمد بن محمود بن أحمد بن الصّبّاح بن بكير بن سنان ، أبو عيسى اللّخمي الأنباريّ (٣) :

حدث ببغداد عن علي بن حرب الموصلي ، وأبي عتبة أحمد بن الفرج الحمصيّ ، وأبي بكر بن أبي الدنيا. روى عنه أبو حفص بن شاهين ، وإبراهيم بن سعيد الزّهريّ. وقال غيرهما : هو أحمد بن محمّد بن الصّبّاح ، وقد ذكرنا ذلك فيما تقدم.

أخبرني الحسن بن علي التميمي ومحمّد بن عبد الملك القرشي قالا : أخبرنا عمر ابن أحمد الواعظ ، حدّثنا أحمد بن محمود بن أحمد بن الصّبّاح اللخمي ، حدّثنا

__________________

(١) ٢٩١٣ ـ هذه الترجمة برقم ٢٥٩٧ في المطبوعة.

(٢) انظر الحديث في : الدرر المنتثرة ١٥٢. والعلل المتناهية ٢ / ٢٨٦. وكشف الخفا ٢ / ٣٦٣ ، ٣٦٤. وإتحاف السادة المتقين ٧ / ٤٤٠.

(٣) ٢٩١٤ ـ هذه الترجمة برقم ٢٥٩٨ في المطبوعة.

٣٦٤

أحمد بن الفرج ، حدّثنا بقية ، حدّثنا شعبة ، عن منصور ، عن أبي حازم ، عن أبي هريرة ، عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم قال : «لا هجر فوق ثلاثة أيام ، فمن هجر فوق ثلاث أو بعد ذلك دخل النار (١)».

حدّثني عبيد الله بن عمر بن شاهين عن أبيه قال : مات أبو عيسى أحمد بن محمود اللخمي في سنة إحدى وعشرين وثلاثمائة.

٢٩١٥ ـ أحمد بن محمود بن أحمد بن خليد ، أبو الحسين الشّمعي البغداديّ(٢):

نزل بيت المقدس ، وحدث بمصر عن أبي العبّاس الكديمي ، وأبي مسلم الكجي ، وعبد الله بن أحمد بن حنبل ، وبشر بن موسى ، وموسى بن هارون ، ومحمّد بن يحيى المروزيّ ، ومحمّد بن عبدوس بن كامل ، ويوسف بن يعقوب القاضي ، ويحيى بن محمّد بن البختري الحناني ، وأبي شعيب الحراني ، وخلف بن عمرو العكبريّ ، وجعفر الفريابي ، وإبراهيم بن شريك الأسديّ ، وأحمد بن الحسن بن عبد الجبّار الصّوفيّ. روى عنه محمّد بن الفضل بن نظيف الفراء المصري.

وذكر أنه سمع منه في سنة خمسين وثلاثمائة. وبلغني أنه مات بمصر في شوال من سنة اثنتين وخمسين وثلاثمائة ، وكان صدوقا.

٢٩١٦ ـ (٣) أحمد بن محمود بن زكريا بن خرزاذ ، أبو بكر القاضي الأهوازيّ ، ويعرف بالسينيزي (٤) :

سمع أبا مسلم الكجي ، وأبا شعيب الحراني ، ومطينا الكوفيّ ، وأبا حصين محمّد ابن الحسين الوادعي ، وأحمد بن الحسن المضري الأبلي ، وإسماعيل بن محمّد المزني ، ومحمّد بن يحيى المروزيّ ، وأحمد بن يحيى الحلواني ، ومحمّد بن جعفر القتات ، وزكريا بن يحيى الساجي. وقدم بغداد وحدث بها. فكتب عنه أبو الحسن الدار قطني ، وأبو عبد الله أحمد بن محمّد بن دوست ، وكان ثقة.

__________________

(١) سبق تخريجه ، راجع الفهرس.

(٢) ٢٩١٥ ـ هذه الترجمة برقم ٢٥٩٩ في المطبوعة.

(٣) ٢٩١٦ ـ هذه الترجمة برقم ٢٦٠٠ في المطبوعة.

انظر : الأنساب ، للسمعاني ٧ / ٢٣١.

(٤) السينيزي : هذه النسبة إلى سينيز ، وهي فيما أظن من قرى الأهواز (الأنساب ٧ / ٢٣١).

٣٦٥

أخبرني محمّد بن عبد الملك القرشي ، حدّثنا علي بن عمر الحافظ ، حدّثنا أحمد ابن محمود بن خرزاذ القاضي ، أخبرنا أبو شعيب عبد الله بن الحسن.

وأخبرنا محمّد بن أبي علي الأصبهاني ، حدّثنا أبو بكر أحمد بن محمود بن خرزاذ القاضي ـ بالأهواز ـ قال : قرئ على أبي شعيب عبد الله بن الحسن قال : حدّثنا خالد بن يزيد العمري ، حدّثنا ابن أبي ذئب ، عن صفوان بن سليم ، عن عطاء بن يسار ، عن أبي سعيد ـ زاد الحافظ : الخدري. ثم اتفقا ـ : أن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم قال : «من قال اللهم أعني على أداء شكرك وذكرك وحسن عبادتك ، فقد اجتهد في الدعاء (١)». لفظهما سواء.

أخبرنا الحسين بن محمّد ـ أخو الخلّال ـ حدّثني أبو سعيد عامر بن محمّد بن عامر البزّاز ـ ببسطام ـ قال : أنشدني القاضي أحمد بن محمود ـ ببغداد ـ قال : أنشدني عمر بن عيسى التيمي :

إنّ الكريم الّذي تبقى مودّته

ويحفظ السّرّ إن صافى وإن صرما

ليس الكريم الّذي إن زلّ صاحبه

نثّ الّذي كان من أسراره علما

قرأت بخط الحسين بن أحمد بن عبد الله بن بكير : توفي أبو بكر أحمد بن محمود ابن خرزاذ القاضي بالأهواز لأحد عشر بقين من ذي القعدة سنة ست وخمسين وثلاثمائة.

* * *

ذكر من اسمه أحمد واسم أبيه المبارك

٢٩١٧ ـ أحمد بن المبارك البغداديّ (٢) :

حدث في الغربة عن أبي داود الطّيالسيّ ، وعبد الصّمد بن عبد الوارث. روى عنه أبو طاهر الحسن بن أحمد بن فيل الأنطاكي.

أخبرنا أبو محمّد يوسف بن رباح بن علي البصريّ ، أخبرنا علي بن الحسين بن

__________________

(١) انظر الحديث في : مسند أحمد ٥ / ٢٤٥ ، ٢٤٧. ودلائل النبوة ٣ / ٢٠٠. وسنن أبي داود ١٥٢٧. وكشف الخفا ١ / ٢١٢. وفتح الباري ١١ / ١٣٣.

(٢) ٢٩١٧ ـ هذه الترجمة برقم ٢٦٠١ في المطبوعة.

٣٦٦

بندار الأذني ، حدّثنا أبو الطاهر بن فيل ، أخبرنا أحمد بن المبارك البغداديّ ، حدّثنا أبو داود الطّيالسيّ عن الضّحّاك بن يسار قال : حدّثنا يزيد بن عبد الله بن الشخير عن مطرف ، عن عمران بن حصين ، عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم قال : «اطلعت في الجنة فإذا أكثر أهلها الفقراء ، واطلعت في النار فإذا أكثر أهلها النساء» (١).

٢٩١٨ ـ أحمد بن المبارك ، أبو عبد الله الإسماعيلي (٢) :

سكن الرقة وحدث بها عن عبيد الله بن عمر القواريري ، وأبي معمر القطيعيّ. روى عنه أبو عروبة الحراني ، ومحمّد بن عبد الله المعروف بمكحول البيروتي. وإنما قيل له الإسماعيلي لأنه كان يعتني بجمع حديث إسماعيل بن أبي خالد.

أخبرنا علي بن طلحة بن محمّد المقرئ ، أخبرنا محمّد بن عبد الله بن محمّد بن صالح الأبهري الفقيه ، حدّثنا أبو عروبة الحسين بن محمّد بن مودود ـ بحران ـ حدّثنا الإسماعيلي ـ أحمد بن المبارك ـ حدّثنا أبو معمر ، حدّثنا أبو محمّد السّلميّ عن خصيف عن مقسم عن ابن عبّاس : أن رجلا انتعل وهو قائم على عهد رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم فأحدث ، فنهى النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم أن ينتعل الرجل وهو قائم.

أخبرنا أحمد بن علي البادا ، وأبو بكر البرقانيّ ، وإسحاق بن إبراهيم بن مخلد الفارسي ، وعلي بن أبي علي البصريّ. قالوا : أخبرنا محمّد بن عبد الله الأبهري ، حدّثنا أبو عروبة الحسين بن محمّد الحراني قال : الإسماعيلي أحمد بن المبارك أبو عبد الله بغدادي لا يخضب ، كان وكيلا بناحية الرها لقاضي بغداد ، ثم صار إلى الرقة فمات بها في سنة ثلاث وستين ومائتين.

٢٩١٩ ـ (٣) أحمد بن المبارك بن أحمد ، أبو بكر [البراثي (٤)] ، المعروف أبي الرّجال :

من أهل براثا ـ وهي قرية من سواد نهر الملك ـ سمع بالبصرة من علي بن محمّد ابن موسى التّمّار ، كتبت عنه في قريته ، وكان فاضلا صالحا من أهل القرآن ، كثير التعبد ، وكان له بيت ينفرد فيه ولا يخرج منه إلّا في أوقات الصلوات ويشتغل فيه بالعبادة.

__________________

(١) انظر الحديث في : صحيح البخاري ٤ / ١٤٢ ، ٨ / ١١٩ ، ١٤١. وصحيح مسلم ، كتاب الذكر والدعاء ٩٤

(٢) ٢٩١٨ ـ هذه الترجمة برقم ٢٦٠٢ في المطبوعة.

(٣) ٢٩١٩ ـ هذه الترجمة برقم ٢٦٠٣ في المطبوعة.

انظر : الأنساب ، للسمعاني ٢ / ١١٨.

(٤) ما بين المعقوفتين سقط من الأصل.

٣٦٧

أخبرنا أحمد بن المبارك ـ أبو الرجال في ستة عشرين وأربعمائة ، حدّثنا أبو الحسن علي بن محمّد بن موسى التّمّار بالبصرة ـ إملاء ـ حدّثنا أحمد بن إسحاق بن إبراهيم ، حدّثنا محمّد بن عبد الملك بن أبي الشّوارب ، وخالد بن يوسف السمتي. قالا : حدّثنا أبو عوانة عن عبد الأعلى عن سعيد بن جبير ، عن ابن عبّاس قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «من سئل عن علم فكتمه ألجم يوم القيامة بلجام من نار» (١).

مات أبو الرجال : ببراثا في سنة ثلاثين وأربعمائة.

* * *

ذكر من اسمه أحمد واسم أبيه معروف

٢٩٢٠ ـ أحمد بن معروف بن بشر بن موسى ، أبو الحسن الخشّاب (٢) :

سمع الحارث بن أبي أسامة ، والحسين بن فهم ، وأبا البختري عبد الله بن محمّد ابن شاكر. روى عنه أبو عمر بن حيويه ، وأحمد بن محمّد بن عمران بن الجندي ، وكان ثقة.

حدّثني الحسن بن محمّد بن الخلّال قال : قال لنا أبو الحسن بن الجندي : توفي أبو الحسن أحمد بن معروف الخشّاب ليلة السبت ، ودفن يوم السبت لليلتين خلتا من ذي الحجة سنة إحدى وعشرين وثلاثمائة.

حدّثني عبيد الله بن أبي الفتح ، عن طلحة بن محمّد بن جعفر : أن ابن معروف الخشّاب مات في سنة اثنتين وعشرين وثلاثمائة.

٢٩٢١ ـ أحمد بن معروف بن محمّد ، أبو الفرج البزّاز (٣) :

حدث عن أبي بكر بن داود السجستاني. حدّثنا عنه عبد العزيز بن علي الأزجي.

وسألته عنه فقال : نبيل ثقة.

وهو أخو علي بن معروف ، وكانا يسكنان عندنا بباب الأزج ، وهما ممن عرف بالفضل والصلاح والانتساب إلى مذهب أحمد بن حنبل ، وسمعت من أبي الفرج نحو ثلاثة أحاديث ، وأما أخوه علي فسمعت منه أحاديث كثيرة.

* * *

__________________

(١) سبق تخريجه ، راجع الفهرس.

(٢) ٢٩٢٠ ـ هذه الترجمة برقم ٢٦٠٤ في المطبوعة.

(٣) ٢٩٢١ ـ هذه الترجمة برقم ٢٦٠٥ في المطبوعة.

٣٦٨

ذكر الأسماء المفردة في هذا الحرف

٢٩٢٢ ـ أحمد بن منيع بن عبد الرّحمن ، أبو جعفر الأصم (١) :

مروروذي الأصل وهو جد أبي القاسم البغويّ لأمه. سمع عبد العزيز بن أبي حازم ، وهشيم بن بشير ، ومروان بن معاوية ، ويحيى بن زكريا بن أبي زائدة ، وعبد الله ابن المبارك ، وداود بن الزبرقان ، وسفيان بن عيينة ، والنّضر بن إسماعيل أبا المغيرة ، ويزيد بن هارون. روى عنه محمّد بن إسماعيل البخاريّ ، ومسلم بن الحجّاج ، ومحمّد بن إسحاق الصاغاني ، وأبو داود السجستاني ، وأبو عبد الرّحمن النّسوي ، وقاسم بن زكريا المطرز ، وعبد الله بن محمّد بن ناجية ، وعبد الله بن محمّد البغويّ ، وغيرهم.

حدّثنا الحسن بن علي الجوهريّ ، أخبرنا عمر بن محمّد بن عبد الصّمد المقرئ ، حدّثنا ابن منيع ، حدّثني جدي ، حدّثني عبد العزيز بن أبي حازم ، عن يحيى بن سعيد ، عن سعيد بن المسيب قال : كان الناس ينفلون من الخمس.

قال ابن منيع : ليس عند جدي عن ابن أبي حازم غير هذا.

أخبرني الحسن بن علي التميمي ، حدّثنا عمر بن أحمد الواعظ ، حدّثنا أبو القاسم ابن منيع قال : أخبرت عن جدي أحمد بن منيع أنه قال : أنا أختم منذ أربعين سنة ، أو نحو ذلك ـ في كل ثلاث.

أخبرنا محمّد بن علي المقرئ ، أخبرنا أبو مسلم عبد الرّحمن بن محمّد بن مهران ، أخبرنا عبد المؤمن بن خلف النسفي قال : وسألت أبا علي صالح بن محمّد البغداديّ ، عن أحمد بن منيع فقال : ثقة.

أخبرنا البرقانيّ ، أخبرنا علي بن عمر الدار قطني ، حدّثنا الحسن بن رشيق المصري ، حدّثنا عبد الكريم بن أحمد بن شعيب النسائي ، عن أبيه. ثم حدّثني الصوري ، أخبرنا الخصيب بن عبد الله القاضي قال : ناولني عبد الكريم وكتب لي بخطه قال : سمعت أبي يقول : أحمد بن منيع بغدادي ثقة.

__________________

(١) ٢٩٢٢ ـ هذه الترجمة برقم ٢٦٠٦ في المطبوعة.

انظر : المنتظم ، لابن الجوزي ١١ / ٣٢٤. والتاريخ الكبير ٢ / ٦. والتاريخ الصغير ٢ / ٣٧٩.

والجرح والتعديل ٢ / ٧٧. وتذكرة الحفاظ ٢ / ٤٨١. والعبر ١ / ٤٤٢. والبداية والنهاية ١٠ / ٣٤٦. وشذرات الذهب ٢ / ١٠٥.

٣٦٩

أخبرنا محمّد بن الحسين القطّان ، حدّثنا جعفر بن محمّد بن نصير الخالدي ، حدّثنا محمّد بن عبد الله بن سليمان الحضرمي قال : ومات أحمد بن منيع سنة أربع وأربعين ومائتين.

حدّثنا أحمد بن أبي جعفر ، حدّثنا محمّد بن المظفر قال : قال عبد الله بن محمّد البغويّ : مات جدي أحمد بن منيع ببغداد لأيام بقين من شوال سنة أربع وأربعين ، وكان مولده سنة ستين هو وأبو خيثمة زهير بن حرب.

٢٩٢٣ ـ أحمد بن محمويه بن أبي سلمة المدائني (١) :

حدث عن منصور بن عمّار. روى عنه أحمد بن علي بن فضالة ، وسعيد بن سلمة التّوزيّ.

أخبرنا البرقانيّ ، أخبرنا أبو علي الصواف ، حدّثنا أبو عمرو سعيد بن سلمة بن كيسان التّوزيّ ، حدّثنا أحمد بن أبي سلمة المدائنيّ ، حدّثنا منصور بن عمّار ، حدّثني ابن لهيعة ، عن دراج أبي السمح ، عن أبي الهيثم ، عن أبي سعيد الخدري قال : نهى رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم عن الشياع ، والشياع : المفاخرة في الجماع.

أخبرنا القاضي أبو بكر محمّد بن عمر الداودي وأبو بشر محمّد بن عمر الوكيل قالا : أخبرنا محمّد بن المظفر الحافظ ، حدّثنا أبو محمّد عبد الله بن يزيد الدّقّاق.

وأخبرني الحسن بن محمّد الخلّال ، حدّثنا محمّد بن المظفر ، حدّثنا عبد الله بن محمّد بن يزيد الدّقّاق ، حدّثنا أحمد بن علي بن فضالة ، حدّثنا أحمد بن محمويه بن أبي سلمة المدائنيّ ، حدّثنا منصور بن عمّار ، حدّثني معروف ـ أبو الخطاب ـ قال : سمعت واثلة بن الأسقع يقول : سمعت أم سلمة تقول : كان رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم إذا أتى امرأة من نسائه ، غمض عينيه وقنع رأسه. زاد الخلّال : وقال للتي تكون تحته : «عليك بالسكينة والوقار(٢)».

٢٩٢٤ ـ أحمد بن معاوية بن بكير بن معاوية ، أبو بكر الباهلي البصريّ (٣) :

سكن سر من رأى وحدث بها عن إسماعيل بن عياش ، ووكيع بن الجرّاح ،

__________________

(١) ٢٩٢٣ ـ هذه الترجمة برقم ٢٦٠٧ في المطبوعة.

(٢) انظر الحديث في : مجمع الزوائد ٤ / ٢٩٥. وطبقات ابن سعد ١ / ٢ / ٥٨. وإتحاف السادة المتقين ٥ / ٣٧٢.

(٣) ٢٩٢٤ ـ هذه الترجمة برقم ٢٦٠٨ في المطبوعة.

٣٧٠

وإسماعيل بن مجالد بن سعيد ، وعباد بن عبّاد المهلّبي ، وإبراهيم بن سعد ، والنّضر بن شميل. روى عنه عمر بن شبّة النميري ، وعبد الله بن أبي سعد الورّاق ، وسوادة بن علي الأحمسي ، ومحمّد بن محمّد الباغنجي ، وغيرهم.

وكان صاحب أخبار ، وراوية للآداب ، ولم يكن به بأس.

٢٩٢٥ ـ أحمد بن المقدام بن سليمان بن الأشعث بن أسلم بن سويد بن الأسود بن ربيعة بن سنان ، أبو الأشعث العجلي البصريّ (١) :

قدم بغداد وحدث بها عن حماد بن زيد ، وحزم بن أبي حزم ، وعبد الله بن جعفر المديني ، ومحمّد بن أبي عدي ، وفضيل بن سليمان ، وفضيل بن عياض ، وخالد بن الحارث ، ومعتمر بن سليمان ، ويزيد بن زريع ، ومحمّد بن عبد الرّحمن الطفاوي ، وعثام بن علي ، وبشر بن المفضّل ، وعبد الوهاب الثّقفيّ. روى عنه محمّد بن إسماعيل البخاريّ في صحيحه ، وقاسم بن زكريا المطرز ، وعبد الله بن محمّد بن ناجية ، ومحمّد بن محمّد الباغندي ، وعبد الله بن محمّد البغويّ ، ويحيى بن صاعد ، وأحمد بن علي الجوزجاني والقاضي المحاملي ، والحسين بن يحيى بن عياش.

وقال ابن أبي حاتم : سئل أبي عن أحمد بن المقدام. فقال : صالح الحديث ، محله الصدق.

أخبرنا أبو عمر عبد الواحد بن محمّد بن عبد الله بن مهدي ، حدّثنا القاضي عبد الله بن الحسين بن إسماعيل المحاملي ـ إملاء ـ حدّثنا أبو الأشعث ، حدّثنا خالد بن الحارث ، حدّثنا شعبة ، عن الأسود بن قيس ، عن نبيح ، عن جابر بن عبد الله قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «لا تمشوا بين يدي ـ أو قال خلفي ـ وقال : هذا مكان ـ أو مقام الملائكة (٢)»

. قال : وقال في هذا الحديث : جئت (٣) أسعى إلى نبي الله كأني شرارة.

هذا غريب وتفرد به أبو الأشعث عنه.

أخبرنا أحمد بن أبي جعفر ، حدّثنا أبو العبّاس محمّد بن أحمد بن إبراهيم بن أحمد بن محمّد الحدّاد ـ بتنيس ـ حدّثنا أبو القاسم جعفر بن محمّد بن الحسن بن عبد العزيز الجروي (٤) ـ بتنيس ـ حدّثنا أبو الأشعث أحمد بن المقدام البصريّ ـ

__________________

(١) ٢٩٢٥ ـ هذه الترجمة برقم ٢٦٠٩ في المطبوعة.

(٢) انظر الحديث في : المستدرك ٤ / ٢٨١. والأحاديث الصحيحة ١٥٥٧.

(٣) ٢ في الصميصاطية : «حيث أسعى».

(٤) في المطبوعة والنسختين : «الحروي» والتصحيح من الأنساب للسمعاني.

٣٧١

ببغداد في قطيعة الربيع ، في مسجد السلولي ، في شهر رمضان سنة تسع وأربعين ومائتين ـ حدّثنا المعتمر بن سليمان ، أخبرنا محمّد بن عبد الواحد الأكبر والحسن بن الحسين النعالي قالا : أخبرنا علي بن محمّد بن أحمد الورّاق ، حدّثنا محمّد بن يونس العصفري قال : قال أبو الأشعث : كنت قد كتبت عن جعفر بن سليمان الضّبعيّ وعبد الوارث بن سعيد ، فكنا يوما في مجلس يزيد بن زريع ، فأقبل علينا فقال : بلغني أن جماعة منكم يأتون جعفر بن سليمان الضّبعيّ وعبد الوارث ، فمن كتب عنهما فلا يقربن مجلسي ، فإن جعفر بن سليمان رافضي وعبد الوارث [التنوري] (١) معتزلي ، وما رأيت التنوري أتى الجمعة قط.

قال أبو الأشعث : وكنت مع معلى في جنازة أبي عوانة فما أدري أصليت عليه أم لا؟ ومات جرير بن حازم أول سنة تسع وسبعين ومائة ، ومات حماد بن زيد في آخرها. رأيت حماد بن زيد لا يخضب بالحناء ، ورأيت جعفر بن سليمان الضّبعيّ أبيض الرأس واللحية لا يخضب ، ورأيت نوح بن قيس يخضب الحناء ، وأظن بشر بن المفضّل كان كذلك ، ورأيت يزيد بن زريع ، وشعيبا ، ويحيى بن سعيد ، بيض اللحى ، وخالد ابن الحارث ، ومحمّد بن عبد الرّحمن ، بيض اللحى ، ورأيت عيينة أبيض الرأس واللحية ، ورأيت عمر بن علي المقدّمي يخضب بسواد ، ورأيت عبد الوارث التنوري لا يخضب.

أخبرني محمّد بن عمر بن بكير المقرئ ، أخبرنا أبو دلف عبد العزيز بن محمّد بن أحمد بن عبد العزيز ، حدّثنا إبراهيم بن محمّد بن إبراهيم البزّار ، حدّثنا أبو الأشعث قال : كتب إليّ قوم من أهل العسكر يسألوني أكتب لهم أحاديث فكتبت بها إليهم ، ثم كتبت إليهم :

وهذا كتابي فافهموه فإنّه

كتابي إليكم والكتاب رسول

وهذا سماعي من رجال لقيتهم

لهم ورع في دينهم وعقول

فإن شئتم فارووه عنّي فإنّكم

تقولون ما قد قلته وأقول

ألا فاحذروا التّصحيف فيه فربّما

يغيّر من تصحيفه المعقول

هكذا روى الشعر مفسودا.

__________________

(١) ما بين المعقوفتين سقط من الأصل.

٣٧٢

وقد حدّثنيه علي بن أحمد بن علي المؤدّب ، حدّثنا أحمد بن إسحاق النهاوندي ، حدّثنا الحسن بن عبد الرّحمن بن خلاد الرامهرمزي ، حدّثنا يوسف مسطاح (١) قال : سمعت أحمد بن المقدام أبا الأشعث العجلي يقول : كتب إلى جماعة من أهل بغداد يسألوني إجازة فكتبت إليهم :

كتابي هذا فافهموه فإنّه

كتابي إليكم والكتاب رسول

وفيه سماع من رجال لقيتهم

لهم بصر في علمهم وعقول

فإن شئتم فارووه عنّي فإنّكم

تقولون ما قد قلته وأقول

ألا فاحذروا التّصحيف فيه فربّما

تغيّر معقول له ومقول

أخبرنا أبو سعد الماليني ـ قراءة ـ أخبرنا عبد الله بن عدي الحافظ قال : سمعت عبدان الأهوازيّ يقول : سمعت أبا داود السجستاني يقول : أنا لا أحدث عن أبي الأشعث ـ يعني أحمد بن المقدام ـ قلت : لم؟ قال : لأنه كان يعلم المجان المجون ، كان مجان بالبصرة يصررون صرر الدراهم ويطرحونها على الطريق ، ويجلسون ناحية فإذا مر ـ يعني رجلا ـ بصرة أراد أن يأخذها ، صاحوا ضعها ليخجل الرجل. فعلم أبو الأشعث المارة بالبصرة : هيئوا صرر زجاج كصررهم ، فإذا مررتم بصررهم فأردتم أخذها فصاحوا بكم فاطرحوا صرر الزجاج الذي معكم ، وخذوا صرر الدراهم ، ففعلوا ذلك. فأنا لا أحدث عنه لهذا.

أخبرنا محمّد بن علي المقرئ ، أخبرنا أبو مسلم بن مهران ، أخبرنا عبد المؤمن بن خلف النسفي قال : وسألت أبا علي صالح بن محمّد عن حديث أبي الأشعث فقال : أبو الأشعث ثقة.

أخبرنا أبو بكر البرقاني قال : قرأت على أخي بشر الإسفرايينيّ حدثكم محمّد بن إسحاق بن خزيمة قال : أبو الأشعث البصريّ كان كيسا صاحب حديث.

حدّثني محمّد بن يوسف النّيسابوريّ ، أخبرنا الخصيب بن عبد الله القاضي بمصر ، حدّثنا عبد الكريم بن أبي عبد الرّحمن النسائي ، أخبرني أبي قال : أبو الأشعث أحمد ابن المقدام بن سليمان العجلي بصري ليس به بأس.

أخبرنا الأزهري ، أخبرنا محمّد بن العبّاس قال : قال لنا إبراهيم بن محمّد الكندي.

__________________

(١) في الصميصاطية : «مشكاح».

٣٧٣

وأخبرنا أحمد بن أبي جعفر ، أخبرنا محمّد بن المظفر قال : قال عبد الله بن محمّد البغويّ : مات أبو الأشعث أحمد بن المقدام سنة ثلاث وخمسين ـ زاد الأزهري ومائتين.

أخبرني الطناجيري ، حدّثنا عمر بن أحمد الواعظ قال : وجدت في كتاب جدي.

قال أبو بكر : ومات أبو الأشعث أحمد بن المقدام العجلي في المحرم سنة ثلاث وخمسين ومائتين.

قرأت على البرقانيّ ، عن أبي إسحاق المزكي قال : أخبرنا محمّد بن إسحاق السّرّاج. قال : مات أبو الأشعث العجلي بالبصرة في صفر سنة ثلاث وخمسين ومائتين ، وكان يخضب بالحمرة.

قال أبو الأشعث : ولدت قبل موت أبي جعفر بسنتين (١).

٢٩٢٦ ـ أحمد بن مالك بن حبيب ، أبو حفص المؤدّب (٢) :

حدث عن أسود بن عامر شاذان. روى عنه عبد الله بن أحمد بن حنبل.

أخبرنا الحسن بن أبي بكر ، أخبرنا محمّد بن أحمد بن الحسن الصواف ـ حدّثنا عبد الله بن أحمد ، حدّثنا أبو حفص أحمد بن مالك بن حبيب المؤدّب ـ كتب لي بخطه وقرأه علي ـ قال : حدّثنا الأسود بن عامر ، حدّثنا إسرائيل ، عن أسباط بن غزرة ، عن جعفر بن أبي وحشية ، عن مجاهد ، عن ابن عمر قال : كنا جلوسا عند رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم فأتاه يهودي ، فعطس فحمد الله ، فقال له : يرحمك الله يا محمّد ، فقال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «يهديكم الله (٣)».

٢٩٢٧ ـ أحمد بن المؤمّل بن أبان بن تمّام ، والد أبي عبيد النّاقد (٤) :

حدث عن بشر بن محمّد بن أبان السّكّريّ. روى عنه ابنه أبو عبيد محمّد بن أحمد.

أخبرني الحسن بن أبي طالب ، حدّثنا محمّد بن العبّاس الخزّاز ، حدّثنا أبو عبيد

__________________

(١) في الأصل ما نصه : «آخر الجزء الأربعين من تجزئة المؤلف رحمه‌الله».

(٢) ٢٩٢٦ ـ هذه الترجمة برقم ٢٦١٠ في المطبوعة.

(٣) انظر الحديث في : سنن أبي داود ٥٠٣٨. وسنن الترمذي ٢٧٣٩. والمستدرك ٤ / ٢٦٨. ومسند أحمد ١ / ٢٠٤ ، ٤ / ٤٠٠ ، ٤١١.

(٤) ٢٩٢٧ ـ هذه الترجمة برقم ٢٦١١ في المطبوعة.

٣٧٤

محمّد بن أحمد بن المؤمل ، حدّثنا أبي ، حدّثنا بشر بن محمّد السّكّريّ ، حدّثنا علي ابن أبي خديجة ، عن محمّد بن عبد الملك الأنصاريّ ، عن محمّد بن المنكدر ، عن جابر بن عبد الله الأنصاريّ : أن رجلا من الأنصار أتى النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم فقال : يا رسول الله إن أخي حلف بالطلاق أن لا يكلمني ، فهل تجد له مخرجا؟ قال : «وكيف حلف» قال : قال امرأته طالق ثلاثا إن كلمني ، قال : «كيف ضنها بزوجها؟» قال : ما أضنها به. قال : «كيف ضنه بها؟». قال : ما أضنه بها. قال : «يدعها حتى تنقضي عدتها ثلاث حيض ثم كلم أخاك ، فليخطبها بمهر جديد ونكاح جديد فتكون عنده على تطليقتين» (١). محمّد بن عبد الملك ضعيف.

٢٩٢٨ ـ أحمد بن المطهر ، البغداديّ (٢) :

نزل المصيصة وحدث بها عن محمّد بن القاسم الأسديّ ، ويزيد بن أبي حكيم العدني ، وصالح بن بيان الساحلي ، وروح بن أسلم البصريّ. روى عنه علي بن عبد الصّمد الطّيالسيّ ، وعبد الله بن الصّقر السّكّريّ ، ومحمّد بن محمّد الباغندي ، وغيرهم.

كتب إلى عبد الوهاب بن عبد الله المري ـ من دمشق ـ قال : أخبرنا أبو علي الفرائضي.

وحدّثني عبد العزيز بن أبي طاهر الصّوفيّ ، أخبرنا أبو بكر محمّد بن شباب بن نهار ابن سليمان بن داود بن الفيض السّلميّ الجلّاب ـ بدمشق ـ أخبرنا الحسين بن إبراهيم ابن جابر الفرائضي ، حدّثنا أبو بكر محمّد بن عمر بن الحسين ـ بسندفا قال : قال عبد العزيز بن أبي طاهر الصّوفيّ : من أعمال مصر ـ قال : أخبرنا أحمد بن مطهر البغداديّ ـ بالمصيصة سنة ست وخمسين ومائتين ـ حدّثنا يزيد بن أبي حكيم العدني ، حدّثنا مالك بن أنس ، عن زيد بن أسلم عن أبيه عن عمر. قال : كنا مع النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم في سير فتأخرت فسمعت صارخا يصرخ ، فخشيت أن يكون نزل فيّ قرآن ، قال : فجئت إلى رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم فقال : «لقد نزل عليّ في هذه الليلة سورة هي أحب إليّ مما طلعت عليه الشمس» ثم قرأ : (إِنَّا فَتَحْنا لَكَ فَتْحاً مُبِيناً) لفظ حديث الصّوفيّ.

__________________

(١) انظر الحديث في : الموضوعات ٢ / ٢٧٨. وتنزيه الشريعة ٢ / ٢٠٢. والفوائد المجموعة ١٣٩.

(٢) ٢٩٢٨ ـ هذه الترجمة برقم ٢٦١٢ في المطبوعة.

٣٧٥

أخبرنا الحسن بن أبي بكر ، حدّثنا عبد الملك بن الحسن المعدّل ، حدّثنا عبد الله بن المظفر.

وأخبرنا محمّد بن إسماعيل بن عمر البجلي ، أخبرنا عمر بن أحمد الواعظ ، حدّثنا محمّد بن محمّد بن سليمان الباغندي قالا : حدّثنا أحمد بن مطهر المصيصي ، حدّثنا روح بن أسلم ، حدّثنا حماد بن سلمة ، عن أبي هاشم الرماني ، عن إبراهيم ـ وفي حديث الباغندي قال : حدّثني إبراهيم بن ميمون الصائغ ، عن عطاء عن جابر : أن النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم قال : «الضبع صيد وفيه جزاء كبش مسن إذا أصابه المحرم ، وتؤكل أيضا» (١). وقال الباغندي : إذا أصابها المحرم ، قال وتؤكل.

قلت : إنما نسبنا أحمد بن المطهر إلى المصيصة لأن أحمد سكنها ، ولعله بها مات ، وأظنه قدم من المصيصة إلى بغداد فسمع منه بها البغداديون ، والله أعلم.

٢٩٢٩ ـ أحمد بن مخلد ، أبو جعفر الدّقّاق (٢) :

حدث عن أبي بدر شجاع بن الوليد. روى عنه محمّد بن مخلد الدّوريّ.

أخبرنا أبو عمر عبد الواحد بن محمّد بن عبد الله بن مهدي ، أخبرنا محمّد بن مخلد العطار ، حدّثنا أحمد بن مخلد أبو جعفر الدّقّاق ، حدّثنا أبو بدر ، حدّثنا عبّاد ابن كثير ، حدّثني عبد الله بن محمّد بن عقيل قال : حدّثتني الربيع بنت معوذ : أنها رأت النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم توضأ ثلاثا ثلاثا إلى أن بلغ رأسه.

٢٩٣٠ ـ أحمد بن ملاعب بن حيّان ، أبو الفضل المخرميّ الحافظ (٣) :

سمع عبد الله بن بكر السهمي ، وعفان بن مسلم ، وعاصم بن علي ، وأبا نعيم الفضل بن دكين ، وعبد الصّمد بن النعمان ، وأبا غسان مالك بن إسماعيل ، وثابت بن محمّد الزاهد ، ويحيى بن يعلى المحاربي ، وعمر بن حفص بن غياث ، ومعاوية بن عمرو الأزديّ ، ومحمّد بن سعيد بن الأصبهاني ، وأحمد بن جناب المصيصي. روى عنه موسى بن هارون ويحيى بن صاعد ، ومحمّد بن مخلد ، ومحمّد بن أحمد الحكيمي ، وإسماعيل بن محمّد الصّفّار ، ومحمّد بن عمرو الرّزّاز ، وأبو عمرو بن

__________________

(١) انظر الحديث في : السنن الكبرى للبيهقي ٥ / ١٨٣ ، ٩ / ٩. والمستدرك ١ / ٤٥٣.

وصحيح ابن خزيمة ٢٦٤٨. وسنن الدارقطني ٢ / ٢٤٥.

(٢) ٢٩٢٩ ـ هذه الترجمة برقم ٢٦١٣ في المطبوعة.

(٣) ٢٩٣٠ ـ هذه الترجمة برقم ٢٦١٤ في المطبوعة.

٣٧٦

السماك ، وأحمد بن سلمان النجاد ، ومحمّد بن عبد الله بن عتّاب ، وأبو هارون موسى بن محمّد الزّرقيّ ، وغيرهم.

أخبرنا إبراهيم بن مخلد بن جعفر ، أخبرنا محمّد بن أحمد بن إبراهيم الحكيمي ، حدّثنا أحمد بن ملاعب ، حدّثنا علي بن عاصم بن علي ، حدّثنا اللّيث بن سعد ، عن أبي الزبير عن جابر : أن أم سلمة استأذنت النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم في الحجامة ، فأمر أبا طيبة فحجمها. قال : أحسب أنه كان أخاها من الرضاعة ، أو غلاما لم يحتلم.

حدّثنا أبو عبد الله الحسين بن عمر بن برهان الغزال ، أخبرنا أبو جعفر محمّد بن عمرو بن البختري الرّزّاز ـ إملاء ـ حدّثنا أحمد بن ملاعب ، حدّثنا جندل بن والق ، حدّثنا عبيد الله ـ وهو ابن عمرو ـ عن عبد الكريم عن عطاء عن جابر قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «عمرة في رمضان تعدل حجة (١)».

قرأت في أصل كتاب دعلج بن أحمد ـ وأخبرناه أبو بكر البرقانيّ ، عن أبي عمر ابن حيويه وأبي الحسن الدار قطني ـ قالا : حدّثنا دعلج. قال : سئل موسى بن هارون عن أحمد بن ملاعب. فقال : من الثقات.

أخبرنا علي بن أبي علي قال : قرأنا على الحسين بن هارون ، عن أبي العبّاس بن سعيد قال : سمعت عبد الرّحمن بن يوسف بن خراش والحسين بن محمّد بن حاتم يقولان : أحمد بن ملاعب ثقة متقن.

وسمعت عبد الله بن أحمد يقول : أحمد بن ملاعب ثقة.

قال أبو العبّاس : وسمعت أحمد بن ملاعب يقول : ما أحدث إلّا ما أحفظه مثل حفظي للقرآن. ورأيته يفصل بين الفاء والواو في الحديث.

حدّثني الحسن بن أبي طالب ، عن أبي الحسن الدار قطني قال : أحمد بن ملاعب ابن حيّان بغدادي ثقة. أخبرنا علي بن محمّد بن عبد الله المعدّل ، حدّثنا أبو علي إسماعيل بن محمّد الصّفّار قال : سمعت أحمد بن ملاعب يقول : ولدت يوم الاثنين لسبع خلون من ذي القعدة سنة إحدى وتسعين ، وقال لنا في اليوم الذي قال لنا هذا : لي اليوم ثمانون سنة وخمسون يوما.

__________________

(١) انظر الحديث في : سنن أبي داود ، كتاب المناسك بابا ٧٩. وسنن الترمذي ٩٣٩.

وسنن ابن ماجة ٢٩٩١ ، ٢٩٩٥. وفتح الباري ٤ / ١١٣.

٣٧٧

أخبرنا الحسن بن أبي بكر ، عن أحمد بن كامل القاضي. قال : مات أحمد بن ملاعب في جمادى الأولى سنة خمس وسبعين ومائتين ، وكان من شيوخ المحدثين وثقاتهم ، وحفاظهم.

أخبرنا محمّد بن عبد الواحد ، حدّثنا محمّد بن العبّاس. قال : قرئ على ابن المنادي وأنا أسمع قال : وأبو الفضل أحمد بن ملاعب مات يوم الأربعاء لأربع عشرة خلت من جمادى الأولى سنة خمس وسبعين ، ودفن في مقابر النجادين ، وكان من أحفظ الناس للحديث إلى أن مات على ذلك ، وكان موصوفا بحفظ القرآن.

٢٩٣١ ـ أحمد بن مصعب بن سرّويه ، أبو منصور القنطريّ (١) :

حدث عن سهل بن زنجلة. روي عنه عبد الصّمد الطستي.

٢٩٣٢ ـ أحمد بن الممتنع بن عبد الله بن طالب ، أبو الطّيّب القرشي الأيلي(٢):

سكن بغداد وحدث بها عن أحمد بن سعيد الهمداني ، وزكريا بن يحيى الوقاد ، وهارون بن سعيد الأيلي ، وأحمد بن عمرو بن السرح المصري ، ونحوهم. روى عنه أبو بكر الشّافعي ، وعمر بن نوح البجلي ، وأبو حفص بن الزّيّات.

أخبرنا محمّد بن محمّد بن إبراهيم بن غيلان البزّاز ، حدّثنا محمّد بن عبد الله بن إبراهيم الشّافعي ، حدّثنا أحمد بن الممتنع ، حدّثنا أبو جعفر أحمد بن سعيد ، حدّثنا عبد الله بن وهب ، أخبرني يونس بن يزيد ، عن الزّهريّ أن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة حدثه أنه سمع أبا هريرة يقول : سمعت رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم يقول : «كان رجل يداين الناس ، فإذا أعسر المعسر قال لفتاه : تجاوز عنه لعل الله أن يتجاوز عنا ، فلقى الله فتجاوز عنه (٣)».

حدّثني علي بن محمّد بن نصر الدّينوريّ قال : سمعت حمزة بن يوسف السهمي يقول : وسألت الدار قطني عن أحمد بن الممتنع ـ أبي الطّيّب الأيلي ـ فقال : صالح.

حدّثني الأزهري ، عن طلحة بن محمّد بن جعفر.

وأخبرنا محمّد بن عبد الواحد ، حدّثنا محمّد بن العبّاس قال : قرئ على ابن المنادي وأنا أسمع.

__________________

(١) ٢٩٣١ ـ هذه الترجمة برقم ٢٦١٥ في المطبوعة.

(٢) ٢٩٣٢ ـ هذه الترجمة برقم ٢٦١٦ في المطبوعة.

(٣) انظر الحديث في : صحيح البخاري ٤ / ٢١٤. وصحيح مسلم ، كتاب المساقاة باب ٦.

ومسند أحمد ٢ / ٢٦٣ ، ٣٣٩.

٣٧٨

وأخبرنا السّمسار ، أخبرنا الصّفّار ، حدّثنا ابن قانع : أن أبا الطّيّب بن الممتنع مات في سنة أربع وثلاثمائة. زاد ابن المنادي في شهر رمضان.

قرأت في كتاب عثمان بن جابر العطار : قدم أبو الطّيّب بن الممتنع من الشام ، ومات هاهنا يوم الأربعاء لسبع خلون من شهر رمضان سنة أربع وثلاثمائة.

٢٩٣٣ ـ (١) أحمد بن مكرم بن خالد بن صالح ، أبو الحسن البرتي (٢) :

حدث عن علي بن المديني. روى عنه عبد العزيز بن جعفر الخرقي ، ومحمّد بن إبراهيم بن نيطرا ، ومحمّد بن إسماعيل الورّاق ، ومحمّد بن المظفر ، أحاديث مستقيمة.

أخبرنا القاضي أبو تمام علي بن محمّد بن الحسن الواسطي ، أخبرنا محمّد بن المظفر الحافظ ، حدّثنا أبو الحسن أحمد بن مكرم بن خالد البرتي ، حدّثنا علي بن المديني ، حدّثنا روح بن عبادة ، حدّثنا بسطام بن مسلم قال : سمعت خليفة بن عبد الله الغبري قال : سمعت عائذ بن عمرو المزني يقول : بينا نحن مع رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم إذا أعرابي قد ألح عليه المسألة يقول : يا رسول الله أطعمني. فدخل رسول الله منزله فأخذ بعضادتي الحجرة ، ثم أقبل علينا بوجهه فقال : «والذي نفسي بيده لو تعلمون ما في المسألة ما سأل أحد إلا ليلة بينه». ثم أمر له بطعام.

٢٩٣٤ ـ أحمد بن مسعود الوزّان (٣) :

حدث عن عثمان بن هشام بن الفضل بن دلهم ، وعبّاس بن محمّد الدّوريّ ، وخلف بن محمّد الواسطي. روى عنه ابن المظفر.

أخبرنا علي بن أبي خازم العبدي ، حدّثنا محمّد بن المظفر ، حدّثنا أحمد بن مسعود الوزان ، حدّثنا عثمان بن هشام بن الفضل ، حدّثنا يحيى بن السّكن ، حدّثنا شعبة ، حدّثنا الأشعث بن سليم ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عبّاس : أن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم قال : «لا ينظر الله إلى مسبل إزاره (٤)».

__________________

(١) ٢٩٣٣ ـ هذه الترجمة برقم ٢٦١٧ في المطبوعة.

(٢) البرتي : هذه النسبة إلى «برت» ، وهي مدينة بنواحي بغداد (الأنساب ٢ / ١٢٧).

(٣) ٢٩٣٤ ـ هذه الترجمة برقم ٢٦١٨ في المطبوعة.

(٤) انظر الحديث في : المعجم الكبير للطبراني ١٢ / ٤١. وحلية الأولياء ٧ / ١٩٢. وتاريخ ابن عساكر ٤ / ٢٩٤.

٣٧٩

٢٩٣٥ ـ أحمد بن مطرف ، أبو الحسن القاضي البستي (١) :

حدث بسر من رأى عن أبي يحيى بن أبي ميسرة المكي ، وهشام بن علي السيرافي ، وجعفر بن محمّد بن سوار النّيسابوريّ. روى عنه علي بن أحمد بن محمّد بن يوسف السّامريّ ، وذكر أنه سمع منه في سنة سبع وعشرين وثلاثمائة.

٢٩٣٦ ـ أحمد بن المطّلب بن عبد الله بن هارون الواثق بن محمّد المعتصم ابن هارون الرشيد بن محمّد المهدي بن عبد الله المنصور بن محمّد بن علي بن عبد الله بن العبّاس بن عبد المطّلب ، أبو بكر الهاشمي (٢) :

سمع أبا مسلم الكجي ، وموسى بن إسحاق الأنصاريّ ، وجعفر بن محمّد الفريابي ، والقاسم بن زكريا المطرز. روى عنه أبو الحسن الدار قطني ، وأبو حفص بن الآجري ، وإبراهيم بن مخلد الباقرحي ، وكان ثقة دينا صالحا.

وقال أبو الفتح عبيد الله بن أحمد النّحويّ ـ فيما بلغني عنه : كان أبو بكر بن المطّلب من الستر والصيانة لنفسه في الاعتزال عن الدنيا وأهلها ، والورع ما يجل وصفه.

أخبرنا السّمسار ، أخبرنا الصّفّار ، حدّثنا ابن قانع قال : مات أبو بكر بن عبد المطّلب الهاشمي في ذي الحجة سنة أربع وأربعين وثلاثمائة.

٢٩٣٧ ـ أحمد بن محبوب بن سليمان ، أبو الحسن الفقيه الصّوفيّ ، يعرف بغلام أبي الأديان (٣) :

وكان أبو الأديان من شيوخ الصوفية ، سمع أحمد بن محبوب أبا مسلم الكجي ، ومحمّد بن عثمان بن أبي شيبة ، ومحمّد بن يحيى المروزيّ ، ومحمّد بن يوسف بن البركي ، والحسن بن علي بن المتوكل ، ومحمّد بن الحسين الأنماطي ، وأبا السرى محمّد بن نعيم الأنصاريّ ، وأبا برزة الحاسب ، ويوسف بن يعقوب القاضي ، ومحمّد ابن عبد الله الحضرمي ، وأبا خليفة الجمحي ، وغيرهم من شيوخ الشام ، ومصر. حدّثنا عنه محمّد بن أحمد بن إسحاق البزّاز ، وكان ثقة. سكن مكة وحدث بها.

أخبرنا محمّد بن أحمد بن إسحاق البزّاز ، أخبرنا أبو الحسن أحمد بن محبوب بن

__________________

(١) ٢٩٣٥ ـ هذه الترجمة برقم ٢٦١٩ في المطبوعة.

(٢) ٢٩٣٦ ـ هذه الترجمة برقم ٢٦٢٠ في المطبوعة.

(٣) ٢٩٣٧ ـ هذه الترجمة برقم ٢٦٢١ في المطبوعة.

٣٨٠