نافذة على زيارة القبور

حدثنا أبي ، حدثنا أسود بن عامر قال : سمعت أبا بكر عيّاش ذكر أبا حنيفة وأصحابه الذين يخاصمون ، فقال : كان المغيرة يقول : والله الذي لا إله إلّا هو لأَنَا أخوف على الدين منهم من الفسّاق !! وحلف الأعمش قال : والله الذي لا إله إلّا هو ما أعرف مَن هو شرٌّ منهم !! قيل لأبي بكر : يعني المرجئة ؟ قال : المرجئة وغير المرجئة. ( إسناده صحيح ) (١).

وهذا يعني أنّ المغيرة يريد أن يقول : إنّ الفُسّاق أهون من... !!

أمّا الأعمش : فهو لايعرف من هو شرّاً منهم.

حدثني أبي ، ثنا شعيب بن حرب ، قال : سمعت سفيان الثوري يقول : ما اُحبّ أن اُوافقهم على الحقّ ، قلت لأبي رحمه الله : يعني أبا حنيفة ؟ قال : نعم ، رجلٌ استُتيب في الإسلام مرّتين ، يعني أبا حنيفة ! قلت لأبي رحمه الله : كان أبا حنيفة المستتيب ؟ قال : نعم. ( إسناده صحيح ) (٢).

سفيان الثوري ، وما أدراك ما سفيان الثوري ؟ يقول : رجلٌ استتيب في الإسلام مرتين ، يعني أبا حنيفة !

احذفوها هذه هي الاُخرى ، واعلموا كما قيل : « مِن فَمِكَ اُدينُك ».

حدثني أبو بكر بن خلّاد الباهلي ، قال : سمعت يحي بن سعيد يقول : حدثنا سفيان يقول :

استتاب أصحاب أبي حنيفة أبا حنيفة مرّتين. ( إسناده صحيح ) (٣).

نحن لم نَقُلْها ، ولكنّ سفيان قالها ، إلّا أنّنا نقلناها ، وكما قيل : ( ناقلُ الكفر ليسَ بكافر ). ولكن :

___________________________________

١ ـ المصدر السابق : الحديث ٢٥٨.

٢ ـ التذكرة : الحديث ٢٦٤.

٣ ـ المصدر السابق : الحديث ٢٦٧.

حدثني عبدالله بن معاذ العنبري ، قال : سمعت أبي يقول : سمعت سفيان الثوري يقول : استُتيب أبو حنيفة من الكفر مرّتين. ( رجاله ثقات ) (١).

راجع يا أخي العزيز ، لتعلم الحقيقة أين هي ؟ لاتتعصب ، ليس بيننا وبينكم ميراث ، ولكن اقرؤوا مصادر علمائكم لتعلموا الحقيقة ، والاعتراف بالخطأ فضيلة ، ومن تاب تاب الله عليه ، ولكن قبل فوات الأوان. ولو أنّنا قلنا مثل هذا الكلام ماذا كنتم تقولون ؟ ولكن.... !!

حدثني أبو الفضل الخراساني ، نا سلمة بن شبيب ، نا الغريابي : سمعت سفيان الثوري يقول : استُتيب أبو حنيفة من كلام الزنادقة مراراً ( رجاله ثقات ) (٢).

وهذه هي الاُخر لاتُطاق ، نرجو حذفها ، وهي ليست إلّا قول سفيان الثوري.

حدثني هارون بن عبدالله ، نا عبدالله بن الزبير الحميدي ، نا حمزة بن الحارث بن عمير من آل عمر بن الخطاب رضي‌الله‌عنه ، عن أبيه قال : سمعت رجلاً يسأل أبا حنيفة في المسجد الحرام عن رجلٍ قال : أشهد أنّ الكعبة حقّ ، ولكن لاأدري هل هي هذه أم لا ؟!

فقال : مؤمن حقّاً ! وسأله عن رجلٍ قال : أشهد أنّ محمداً بن عبدالله نبيّ ، ولكن لا أدري هو الذي قبره بالمدينة أم لا ؟! فقال : مؤمن حقّاً !

قال الحميدي : من قال هذا فقد كفر. وقال الحميدي وكان سفيان بن عُيينة يحدّث عن حمزة بن الحارث. ( رجاله ثقات ) (٣).

وهذه هي الاُخرى لاتُحتمل ، نرجو حذفها واستبدالها بفضيلة ، وإلّا

___________________________________

١ ـ المصدر السابق : الحديث ٢٦٨.

٢ ـ التذكرة : الحديث ٢٦٩.

٣ ـ المصدر السابق : الحديث ٢٧٥.

فالرَتقُ يتّسع ، والحقيقة تظهر للعيان ، ويومها لاينفع الندم.

حدثني محمد بن عمرو بن عباس الباهلي ، ثنا الأصمعي قال : قال سفيان الثوري : ما وُلِدَ مولود بالكوفة أو في هذه الاُمّة أضرّ عليهم من أبي حنيفة ! قال : وزعم سفيان الثوري أنّ أبا حنيفة استُتيب مرّتين. ( إسناده حسن ) (١).

حدثني سفيان بن وكيع : سمعت أبي يقول : إذا ذُكر أبو حنيفة في مجلس سفيان كان يقول : نعوذ بالله من شرِّ النبطي إذا استعرب. ( إسناده حسن ) (٢).

حدثني منصور بن أبي مزاحم : سمعت مالك بن أنس ذكر أبا حنيفة فذكره بكلام سوء ، وقال : كادَ الدينَ ! وقال : مَن كاد الدين فليس من الدين. ( رجاله ثقات ) (٣).

وامصيبتاه ! أنس بن مالك من أحد أقطاب أئمة المذاهب المعروفين يقول : أبو حنيفة كاد الدين ، ولكيده الدين فليس من الدين.

هذه هي الاُخرى تحذف وتحلّ محلّها فضيلة من الفضائل....

وإلّا وامصيبتاه !!

تُهدَّم قبور الأئمة عليهم‌السلام في البقيع ، وتُنسف قبورهم في سامراء ، ويُحرث قبر الحسين عليه‌السلام في كربلاء ، وتُضرب قبّة الإمام علي بن أبي طالب عليه‌السلام ولا أحد يمسّ شيئاً بأبي حنيفة ، وهذا ما قرأناه عن أئمة المذاهب : المالكي والحنبلي وأهل الحديث والحفّاظ وعَلِيَّة القوم في أوثق الكتب والمصادر.

حدثني منصور مرّةً اُخرى ، قال : سمعت مالكاً يقول في أبي حنيفة قولاً يخرجه من الدين ، وقال : ما كاد أبو حنيفة إلّا الدينَ. ( رجاله

___________________________________

١ ـ المصدر السابق : الحديث ٢٧٨.

٢ ـ التذكرة : الحديث ٢٨٨.

٣ ـ المصدر السابق : الحديث...

ثقات ) (١).

حدثني إبراهيم بن سعيد ، ثنا محمد بن مصعب : سمعت الأوزاعي يقول : ما وُلِد في الإسلام مولود أشأم عليهم من أبي حنيفة ! ( رجاله ثقات ) (٢).

قد يسأل البعض : أنّ الموضوع يتعلّق بالقبور وزيارة القبور فما هذا البيان المسهب عن أبي حنيفة ؟

نقول : إنّ ما عليه المجتمع هو من فيض هذا الرجل الذي عمل بالقياس وترك العقل والنقل ، لذا يجب تعريفه كما هو ، ومن لسان كبار العلماء والحفّاظ ؛ ليتّعض اُولئك الذين حلّلوا حرام الله وحرّموا حلاله.

فالقبر كما قيل : إمّا روضة من رياض الجنّة ، أو حفرة من حفر النار ، وزيارة القبر لا إشكال فيها ، كما جاء على لسان النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله والأئمة الهداة الميامين عليهم‌السلام.

وإليك ما جاء في « كتاب السنّة » لعبدالله بن أحمد بن حنبل :

حدثني إبراهيم ، ثنا أبو سلمة ، عن أبي عوانة قال : سُئل أبو حنيفة عن الأشربة ؟ فما سُئل عن شيء إلّا قال : لا بأس به ، وسُئل عن المسكر ؟ فقال : حلال ! ( إسناده صحيح ) (٣).

حدثني إبراهيم بن سعيد قال : سمعت وكيعاً يقول : كان أبو حنيفة يقول : لو أنّ رجلاً كَسَرَ طنبوراً ضمن ! ( رجاله ثقات ) (٤).

حدثني إبراهيم بن سعيد ، ثنا أبو توبة ، عن سلمة بن كلثوم ، عن الأوزاعي : أنّه لمّا مات أبو حنيفة قال : الحمد لله الذي أماته ، فإنّه كان

___________________________________

١ ـ المصدر السابق : الحديث ٢٩٣.

٢ ـ التذكرة : الحديث ٣١٢.

٣ ـ كتاب السنّة : ١ / ١٨٠ ومابعدها.

٤ ـ المصدر السابق.

ينقض عُرى الإسلام عُروةً عُروة !! ( إسناده حسن ) (١).

حدثني أبو معمّر ، عن إسحاق الطباع قال : سألت شريكاً عن أبي حنيفة ؟ فقال : وهل تلتقي شَفَتان بذكر أبي حنيفة ؟! ( إسناده حسن ) (٢).

ذكرنا هذه الأحاديث لنقول : إمّا أن يكون أبو عوانة وأبو إسحاق الفزاري ووكيعُ والأوزاعي وشريك ، وإسناد هؤلاء صحيح حقّاً و حسن ، وهو كذلك. وإمّا أن يكون ماجاء عنهم هو غلط.

فإن كان صحيحاً فما قاله ابن تيميّة يكون لغواً ، وإمّا أن يكون العكس فالمصيبة أعظم ؛ لأنّ الذي يثبت أنّ الكلّ على خطأ ـ والعياذ بالله ـ فهو ناقص ومخطئ حقّاً !!

وإليك ماجاء عن ابن تيميّة في كتابه « منهاج السنّة » وهو ينمّ عن نصبٍ وحقدٍ وعداء :

ابن تيميّة يصف أبا حنيفة بأنّه أعلم من الإمامين العسكريّين الهادي والعسكري عليهما‌السلام ! (٣).

وأعلم بدين النبيّ من العسكريّين والجواد عليهم‌السلام ! (٤).

وإنّ كلّ من له علم وإنصاف يعلم أنّ مثل أبي حنيفة أعلم وأفقه من العسكريّين وأمثالهما (٥) !

وإنّه من أقران الإمام جعفر بن محمد الصادق ، ولم يأخذ منه مع شهرته بالعلم (٦).

وإنّه من أقران الصادق ، فكان يفتي في حياة أبي جعفر والد الصادق ،

___________________________________

١ ـ المصدر نفسه.

٢ ـ المصدر السابق :

٣ ـ منهاج السنّة : ٢ / ٤٧٢.

٤ ـ المصدر السابق : ٢ / ٤٧٦.

٥ ـ المصدر السابق : ٣ / ٤٠٢.

٦ ـ المصدر السابق : ١٤٠.

بل لايُعرف أنّ أبا حنيفة أخذ عن جعفر ولا عن أبيه مسألةً واحدة (١).

فلاحظ عزيزي القارئ :

١ ـ إنّ ابن تيميّة يريد أن يقول : لاتُبقُوا لأهل هذا البيت من باقية ، حتى قبورهم.

٢ ـ ابن تيميّة ليس نبيّاً ولا وصيّاً ولا إماماً حتى يحكم ويشرّع بقياسه ماشاء.

٣ ـ نعم ، إنّ مخالفة أبا حنيفة للإمام جعفر الصادق جعلت ابن تيمية يقول بأعلميّته ، وإنّه أعلم من العسكريّين والجواد ، وإنّه لم يأخذ عن الصادق ولا عن أبيه مسائله التي استُتيب عليها ، كما مرّ سلفاً على لسان الأوزاعي وأمثاله وهو ممّن لاينكر فضله ، اُريد به الأوزاعي مثلاً.

٤ ـ وإذا تأمّلنا جيداً نجد أنّ ابن تيمية وراء الطعن في أئمة أهل البيت عليهم‌السلام ، وتخريب قبورهم وملاحقة محبّيهم ، وهدم عُرى الإسلام عُروةً عُروة.

٥ ـ إنّ نسفَ قبور العسكريّين عليهم‌السلام أشارَ له ابن تيميّة في حديثه أعلاه ، وتخريب التي في البقيع ، لتبقى قبور المُستتابين فقط !

وإليك في سياق قولنا من فمك اُدينك هذا المعنى :

... ثم هلك قُصي فأقام أمره في قومه من بعده ولده ، وكان قُصي لايخالف سيرته وأمره ، ولما مات دُفِنَ في الحجون ، فكانوا يزورون قبره ويعظمونه (٢).

___________________________________

١ ـ المصدر السابق : ٧ / ٥٣٢ ، وهذا كذب محض ؛ لأنّ نفس أبي حنيفة كان يقول عن نفسه : « لولا السنتان لهلك النعمان » ؛ وذلك حينما حظي بشرف التتلمذ عند الإمام الصادق عليه السلام لمدة سنتين ، وبعدها خرج من حلقة الدرس وأصبح الفقيه المعظّم ، وخالف اُستاذه الإمام جعفر بن محمد الصادق عليه السلام في كلّ شيء ، حتى أثناء السجود لم يدرِ هل يُغمض عينيه ، أو يفتحهما ، أو يفتح واحدةً ويغلق الاُخرى ! هكذا كان شيخك يابن تيميّة !!

٢ ـ الكامل في التاريخ ، ابن الأثير : ١ / ٤٦٢.

قُل لي بربِّك ، هل كان هؤلاء شيعة يزورون قبر قُصي أم أنّهم آباؤك وأجدادك ، يا مَن أيٌّ كان انتماؤك المذهبي ؟! فماذا نقول فيمن فجّرَ العسكريين وضرب قُبة بطل الإسلام ومنائر وضريح الحسين وأخيه العباس ؟ إنّه الكفر بعينه والحقد السفياني ( وَقُلِ اعْمَلُوا فَسَيَرَى اللَّـهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ وَالْمُؤْمِنُونَ ) وستشهد عليكم الاُمم من الجِن والإنس ، أنّكم لاتفقهون ، والعاقبة للمتقين.

ولولا الإطالة ـ فإنّ خير الكلام ما قلّ ودلّ ـ لجئنا بالصور والبراهين ، ولراجعنا مصادر اُخرى بشواهد غير ما ذكرناه ، ولكن ليس في اليد حيلة.

وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين.

كان الفراغ من كتابة هذه السطور ، صباح يوم الاثنين المصادف السادس من شهر محرّم الحرام سنة ( ١٤٢٤ هـ ) ، راجين منه تعالى أن يعجّل فرج وليِّه صلوات الله عليه وعلى آبائه ، وأن يتقبّل منّا ومن الجميع أعمالنا ، ويرزقنا جميعاً حسن العاقبة وقبول هذا النزر اليسير بأحسن القبول ، إنّه سميع مجيب ووليّ التوفيق.

فهرس الآيات الكريمة

( ابْنُوا عَلَيْهِم بُنْيَانًا ) ..............................................................  ١٢٣

( ادْعُ إِلَىٰ سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ ) ....................................  ٩٩

( اسْتَغْفِرْ لَهُمْ أَوْ لَا تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ إِن تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ سَبْعِينَ مَرَّةً فَلَن يَغْفِرَ اللَّـهُ لَهُمْ ) .........  ١٣٥

( اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ ) ..............................................................  ١٧٨

( أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثًا وَأَنَّكُمْ إِلَيْنَا لَا تُرْجَعُونَ ) ................................  ١٤٢

( إِنَّ اللَّـهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا ) ...................................................................  ١١٣ ، ١١٤

( إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّـهِ أَتْقَاكُمْ ) ....................................................  ١٠٤

( إِن تَنصُرُوا اللَّـهَ يَنصُرْكُمْ وَيُثَبِّتْ أَقْدَامَكُمْ ) ...........................................  ٩٦

( إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ ) ............................................................  ١٤٦

( إِنَّمَا نُمْلِي لَهُمْ لِيَزْدَادُوا إِثْمًا وَلَهُمْ عَذَابٌ مُّهِينٌ ) .....................................  ٤٠

( إِنْ هُمْ إِلَّا كَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ سَبِيلًا ) ............................................  ٢٢٥

( أَفَإِن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلَىٰ أَعْقَابِكُمْ وَمَن يَنقَلِبْ عَلَىٰ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضُرَّ اللَّـهَ شَيْئًا وَسَيَجْزِي اللَّـهُ الشَّاكِرِينَ ) ؟! ........................................................  ٢٣٤

( أَلَيْسَ الصُّبْحُ بِقَرِيبٍ ) ............................................................  ٢٣٥

( أَيْنَمَا تَكُونُوا يُدْرِككُّمُ الْمَوْتُ وَلَوْ كُنتُمْ فِي بُرُوجٍ مُّشَيَّدَةٍ ) ............................  ٢٣٥

( بَلْ رَانَ عَلَىٰ قُلُوبِهِم مَّا كَانُوا يَكْسِبُونَ ) ...........................................  ٢٣٨

( تِلْكَ الدَّارُ الْآخِرَةُ نَجْعَلُهَا لِلَّذِينَ لَا يُرِيدُونَ عُلُوًّا فِي الْأَرْضِ وَلَا فَسَادًا وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ ) .........................................................................  ١٦٠

( ثُمَّ لْيَقْضُوا تَفَثَهُمْ وَلْيُوفُوا نُذُورَهُمْ وَلْيَطَّوَّفُوا بِالْبَيْتِ الْعَتِيقِ ) ............................  ٥٠

( حَتَّىٰ زُرْتُمُ الْمَقَابِرَ ) ..............................................................  ١٢١

( رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّـهَ عَلَيْهِ ) ...............................................  ١٢٤

( سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَىٰ بِعَبْدِهِ لَيْلًا مِّنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آيَاتِنَا إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ ) ...........................................  ٣٥

( صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لَا يَعْقِلُونَ ) ..................................................  ٢٣٨

( فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ الْآخِرَةِ لِيَسُوءُوا وُجُوهَكُمْ وَلِيَدْخُلُوا الْمَسْجِدَ كَمَا دَخَلُوهُ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَلِيُتَبِّرُوا مَا عَلَوْا تَتْبِيرًا ) ......................................................................  ٣٥

( فَالْيَوْمَ نُنَجِّيكَ بِبَدَنِكَ لِتَكُونَ لِمَنْ خَلْفَكَ آيَةً وَإِنَّ كَثِيرًا مِّنَ النَّاسِ عَنْ آيَاتِنَا لَغَافِلُونَ ) .........................................................................  ١١٦

( فَقَالُوا ابْنُوا عَلَيْهِم بُنْيَانًا ) ........................................................  ١٢١

( وَقُلِ اعْمَلُوا فَسَيَرَى اللَّـهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ وَالْمُؤْمِنُونَ ) ...............................  ٢٤٨

( فَمَنْ حَاجَّكَ فِيهِ مِن بَعْدِ مَا جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَكُمْ وَنِسَاءَنَا وَ نِسَاءَكُمْ وَأَنفُسَنَا وَأَنفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَل لَّعْنَتَ اللَّـهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ ) ....................  ٤٨

( فَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ * وَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ ) ؟! ..................  ١٠٢

( قَالَ الَّذِينَ غَلَبُوا عَلَىٰ أَمْرِهِمْ لَنَتَّخِذَنَّ عَلَيْهِم مَّسْجِدًا ) ........................  ١٢١ ، ١٢٣

( قُل لَّا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَىٰ ) ؟! ............................ ٣٩ ، ٢١٩

( قُلْ هُوَ اللَّـهُ أَحَدٌ ) ...............................................................  ٢٣٤

( لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَد تَّبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ ) .........................................  ٢٩

( لَا تُصَلِّ عَلَىٰ أَحَدٍ مِّنْهُم مَّاتَ أَبَدًا ) .................................................  ٥٤

( لَا تَقُمْ عَلَىٰ قَبْرِهِ ) ................................................................  ٥٥

( لَّقَدْ رَضِيَ اللَّـهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثَابَهُمْ فَتْحًا قَرِيبًا ) ..........................................................  ١٧١

( لَّقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّـهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِّمَن كَانَ يَرْجُو اللَّـهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّـهَ كَثِيرًا ) ............................................................................  ١٥٩

( لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّـهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ ) .................................................  ٢٠٥

( لَنَتَّخِذَنَّ عَلَيْهِم مَّسْجِدًا ) ..................................................  ١٧٧ ، ٢١٠

( مَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا... ) ..................  ١٥٨ ، ١٧٨ ، ٢٠٦

( مَّا يَلْفِظُ مِن قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ ) ..............................................  ١٤

( مِّنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّـهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُم مَّن قَضَىٰ نَحْبَهُ وَمِنْهُم مَّن يَنتَظِرُ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلًا ) .....................................................................  ١٥٦

( مِنْهَا خَلَقْنَاكُمْ وَفِيهَا نُعِيدُكُمْ وَمِنْهَا نُخْرِجُكُمْ تَارَةً أُخْرَىٰ ) .............................  ١٣١

( وَإِذَا حَكَمْتُم بَيْنَ النَّاسِ أَن تَحْكُمُوا بِالْعَدْلِ ) ........................................  ١٧

( وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِن بَنِي آدَمَ مِن ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَأَشْهَدَهُمْ عَلَىٰ أَنفُسِهِمْ أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ قَالُوا بَلَىٰ ) .............................................................................  ١٣٦

( وَإِذْ بَوَّأْنَا لِإِبْرَاهِيمَ مَكَانَ الْبَيْتِ أَن لَّا تُشْرِكْ بِي شَيْئًا وَطَهِّرْ بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَالْقَائِمِينَ وَ الرُّكَّعِ السُّجُودِ )...................................................................... ٥٠

( وَإِذْ جَعَلْنَا الْبَيْتَ مَثَابَةً لِّلنَّاسِ وَأَمْنًا وَاتَّخِذُوا مِن مَّقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى وَعَهِدْنَا إِلَىٰ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ أَن طَهِّرَا بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَالْعَاكِفِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ ) ............................  ٥٠

( وَاسْتَغْفِرْ لِذَنبِكَ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ ) ...........................................  ٢٠٤

( وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّـهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا ) .............................................  ٢٧

( وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ ) ! ...............................................................  ٣٨

( وَسَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَيَّ مُنقَلَبٍ يَنقَلِبُونَ ) ...........................................  ٣٨

( ... وَلَا أَن تَنكِحُوا أَزْوَاجَهُ مِن بَعْدِهِ أَبَدًا... ) ........................................  ٥٤

( وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّـهِ أَمْوَاتًا بَلْ أَحْيَاءٌ عِندَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ ) ..............  ١٦٩

( وَلَا تَرْكَنُوا إِلَى الَّذِينَ ظَلَمُوا فَتَمَسَّكُمُ النَّارُ ) ........................................  ١١٣

( وَلَا تُصَلِّ عَلَىٰ أَحَدٍ مِّنْهُم مَّاتَ أَبَدًا وَلَا تَقُمْ عَلَىٰ قَبْرِهِ إِنَّهُمْ كَفَرُوا بِاللَّـهِ وَرَسُولِهِ وَمَاتُوا وَهُمْ فَاسِقُونَ ) ...........................................................................  ٥٣

( وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ وَحَمَلْنَاهُمْ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَرَزَقْنَاهُم مِّنَ الطَّيِّبَاتِ وَفَضَّلْنَاهُمْ عَلَىٰ كَثِيرٍ مِّمَّنْ خَلَقْنَا تَفْضِيلًا ) ..........................................................  ٢٠٧

( وَلَوْ أَنَّهُمْ إِذ ظَّلَمُوا أَنفُسَهُمْ جَاءُوكَ فَاسْتَغْفَرُوا اللَّـهَ وَاسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ لَوَجَدُوا اللَّـهَ تَوَّابًا رَّحِيمًا ) .................................................  ٥٢ ، ٥٣ ، ، ٨٢ ، ٢٠٤ ، ٢٠٨

( وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا وَاتَّقُوا اللَّـهَ إِنَّ اللَّـهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ ) ....  ١٥٩

( وَمَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَفَإِن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلَىٰ أَعْقَابِكُمْ وَمَن يَنقَلِبْ عَلَىٰ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضُرَّ اللَّـهَ شَيْئًا وَسَيَجْزِي اللَّـهُ الشَّاكِرِينَ ) ...................  ٤٥ ، ١٠٢

( مَّا يَلْفِظُ مِن قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ ) ............................................  ٢١٩

( وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَىٰ * إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَىٰ ) ....................................  ١٥٨

( وَمِنَ النَّاسِ مَن يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِ اللَّـهِ وَاللَّـهُ رَءُوفٌ بِالْعِبَادِ ) ...................  ٤٥

( وَوَرِثَ سُلَيْمَانُ دَاوُودَ ) ...........................................................  ٢٣٠

( وَيْلٌ لِّكُلِّ هُمَزَةٍ لُّمَزَةٍ ) ...........................................................  ١٤٨

( هَلِ امْتَلَأْتِ ) ؟ .................................................................  ٢٣٥

( هَلْ مِن مَّزِيدٍ ) ...................................................................  ٢٣٥

( يُثَبِّتُ اللَّـهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ ) .............................................  ١٣١

فهرس الأحاديث والروايات

« ادفنوا عبدالله بن عمرو ابن حزام وعمرو بن الجموح في قبر واحد » .........................  ١٦٧

« ادفنوا هذين المتحابَّين في الدنيا في قبر واحد » ..........................................  ١٦٨

« إدفنوهما في قبر واحد » .............................................................  ١٦٧

« إذا مات ابن آدم انقطعت صلته عن الدنيا ، إلّا عن ثلاث : ولد صالح يدعو له ، وعلم ينتفع به ، وصدقة جارية » ..................................................................  ٨٩

« إستأذنت أن أزور قبرها فأذن لي » ....................................................  ١٨٠

« استأذنت ربي تعالى على أن أستغفر لها فلم يؤذن لي ، فاستأذنت أن أزور قبرها فأذن لي ، فزوروا القبور فإنّها تذكّر بالموت » .......................................................  ١٧٩

القيامة » .............................................................................  ٥٧

« ان الرجل ليموت والده وهو عاقّ لهما ، فيدعو الله لهما من بعدهما فيكتبه الله من البارّين » ...........................................................................  ١٢٧

« انّ الميّت يقعد وهو يسمع خطوات مشِّيعيه ، فلا يكلِّمه شيء إلّا قبره ، فيقول : ويحك يا ابن آدم ، قد حَذَرتني وحَذَرت ضيقي وهولي ودودي ، فماذا أعددت منّي ؟! » ................  ١٣٠

« انّ المؤمن إذا كان إقبال من الآخرة بعث الله ملائكته كأن وجوههم الشمس معهم حنوطه وكفنه ، فيجلسون مدَّ بصره ، فإذا خرجت روحه صلّٰ عليه كلّ ملكٍ بين السماء والأرض ، » ..................................................................  ١٣٠

« انّ ربّك يأمرك أن تأتي أهل البقيع فتستغفر لهم ، فقال صلى‌الله‌عليه‌وآله : كيف أقول لهم ؟ فقال : قل قولي : السلام على أهل الديار من المؤمنين والمسلمين ، ويرحم الله المستقدِمِين منّا والمستأخِرِين ، وإنّا إن شاء الله بكم لاحقون » ...........................................  ٢٠٧

« آنس ما يكون الميت في قبره إذا زاره من كان يحبّه في دار الدنيا » ...........................  ٧٦

« انّه لا يبصر عورتي أحد غيرك إلّا عُمِيَ » ..............................................  ١٥٤

« انّهما ليُعذَّبان ، وما يُعذَّبان بكبير ، أمّا أحدهما فكان يغتاب الناس ، وأمّا الآخر فكان لا يتنزّه من البول » .....................................................................  ١٤٨

« انّ هؤلاء شهداء عند الله يوم القيامة ، فائتوهم فزوروهم وسلّموا عليهم ، والذي نفسي بيده لا يُسلِّم عليهم أحد إلى يوم القيامة إلّا ردّوا عليه » ........................................  ١٥٦

« انّي لا اُعطيكم بيدي إعطاء الذليل... » ................................................  ٣٨

« انّي ما خرجت أشراً ولا بطراً ، ولكنّي خرجت لطلب الإصلاح في أمة جدّي محمدٍ صلى‌الله‌عليه‌وآله... » .....................................................................  ٣٨

« اُوصيكم أيها الناس بتقوى الله وكثرة حمده على آلائه إليكم ، ونعمائه عليكم ، وبلائه لديكم ، فكم خصّكم بنعمة ، وتدارككم برحمة ، أعورتم له فستركم ، وتعرّضتم... » ..........  ١٦٤

« أقضاكم عليّ » .....................................................................  ٤٦

« أكثر خطايا ابن آدم من لسانه » .....................................................  ١٥١

« أكثروا ذكر هادم اللذات » ..........................................................  ١٤٢

« ألا إنّهم لو اُذن لهم في الجواب لقالوا : وجدنا خير الزاد التقوى » ..........................  ١٣٣

« أمّا إنّه سيهون من عذابهما ما دامتا رطبتين » ..........................................  ١٤٨

« أنا بيت الظلمة والوحدة والانفراد ، فإن كنت في حياتك لله مطيعاً كنتُ عليك رحمةً ، وإن كنت لله عاصياً فأنا اليوم عليك نقمة ، أنا الذي مَن دخلني مطيعاً خرج مسروراً ، ومن دخلني عاصياً خرج مثبوراً » .................................................................  ١٢٨

« برز الإيمان كلُّه إلى الشرك كلِّه » .......................................................  ٤٨

« بلى ، من تاب ، تاب الله عليه » .....................................................  ٢٢

« بلى ، ولكنّ هؤلاء لم يأكلوا من اُجورهم شيئاً ، ولا أدري ما تحدثون بعدي ! » .............  ١٠٧

« بلى يا أمير المؤمنين ، إنّه ليضرّ وينفع ، ولو علمت ذلك من تأويل كتاب الله لعلمت أنّ الذي أقول لك كما أقول ، قال الله تعالى : ( وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ... ) .........................  ١٣٦

« بين قبري ومنبري روضة من رياض الجنّة » ...............................................  ٤١

« حاسبوا أنفسكم قبل أن تحاسبوا وزنوها قبل أن توزنوا ؟ » ................................  ١٠٢

« رأيت الملائكة تغسّله ـ قالوا : لأنّ حمزة كان جُنباً ذلك اليوم ـ ولم يغسّل رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله الشهداء ويومئذٍ » ...................................................................  ١٠٦

« رحم الله عبداً تكلّم فغَنِم ، أو سكت فسَلِم » .........................................  ١٥١

« زُرِ القبور تَذكُرْ بها الآخرة ، ولا تَزُرْها ليلاً ، وغَسِّل الموتىٰ يتحرك قلبك ، فإنّ الجسد الخاوي عِظة بليغة ، وصلِّ على الموتى فإنّ ذلك يُحزِنُكَ ، فإنّ الحزينَ في ظلّ الله » .............  ١٤٨

« زُر القبور تذكّر به الآخرة ، واغسل الموتى فإنّ معالجته مثوبة وموعظة بليغة ، وصلِّ على الجنائز لعلّ ذلك أن يحزنك فإن الحزين في ظلّ الله » .......................................  ١٢٧

« زوروا القبور ، فإنّها تذكّر الآخرة » ...................................  ٧٤ ، ٩٦ ، ٩٩ ، ١٨١

« زوروا موتاكم وصلّوا عليهم ، وسلّموا عليهم فإن لكم فيهم عبرة » .........................  ١٢٧

« السلام عليكم أهل الديار من المؤمنين والمسلمين والمسلمات » ..............................  ٧٥

« السلام عليكم بما صبرتم فنعم عقبى الدار » ............................................  ١٥٦

« السلام عليكم دار قومٍ مؤمنين ، وآتاكم ما توعدون » ....................................  ٧٥

« السلام عليكم دار قومٍ مؤمنين ، وإنّا إن شاء الله بكم لاحقون » .........................  ١٨١

« السلام عليكم دار قومٍ مؤمنين ، وإنّا بكم لاحقون » ، ثم قال : « اللٰهُمَّ لا تحرمنا أجرهم ، ولا تَفتِنّا بعدهم » ، ......................................................................  ٩٨

« السلام عليكم يا أهل القبور ، ليهنكم ما أصبحتم فيه ممّا أصبح الناس فيه ، أقبلت الفتن كقطع الليل المظلم ، يتبع أولها آخرها » .................................................  ١٥٢

« السلام عليكم يا أهل المقابر ، ليهنِ لكم ما أصبحتم فيه مما أصبح الناس فيه ! أقبلتِ الفتن كقطع الليل المظلم ، يتبع آخرها أوّلها ، الآخرة شر من الأولى » .............................  ١٥٩

« السلام عليك يا رسول الله عنّي وعن إبنتك النازلة في جوارك والسريعة اللحاق بك ! قلَّ يا رسول الله عن صفيّتك صبري ، ورقَّ عنها تجلّدي ، إلّا أنّ في... » .......................  ١٥٥

« صدقتِ ، لو كان عبداً لأطاع ربه » ....................................................  ٢٢

« ضعوهم فأنا الشهيد على هؤلاء يوم القيامة » ..........................................  ١٠٦

« عليّ منّي بمنزلة هارون من موسى ، إلّا أنّه لا نبيَّ بعدي » .................................  ٤٨

« غسّلت النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله في قميصه ، فكانت فاطمة عليها‌السلام تقول : أرني القميص ، فإذا شمّته غشي عليها ، فلمّا رأيت ذلك غيّبته » .......................................................  ١٦٣

« فائتوهم فزوروهم وسلِّموا عليهم » ....................................................  ١٥٨

« فتصلي هناك وتدعو وتبكي حتى ماتت » ...............................................  ٨٧

« فزوروها فإنّ في زيارتها تذكرة » .......................................................  ١٨٠

« فمثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم ، كمثل الجسد إذا إشتكى عضو تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى » ..............................................................  ١٤٦

« قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله : من زار قبري بعد موتي فكأنّما زارني في حياتي ، ومن لم يزرني فقد جفاني » .............................................................................  ٦١

« القبر إمّا روضة من رياض الجنّة ، أو حفرة من حفر النار » .................................  ٤١

« قد كنت نهيتكم عن زيارة القبور ، فقد أذن لمحمدٍ في زيارة قبر اُمّه ، فزوروها ، فإنّها تذكر الآخرة » ......................................................................  ٩٦ ، ١٨٤

« قد وقفت على قبور الأحبة فناديتها » .................................................  ١٤٨

« كنت قد نهيتكم عن زيارة القبور ، فزوروها فإنّها تذكر الآخرة » ! ..........................  ١٣٢

« كنت له شهيداً أو شفيعاً يوم القيامة » .................................................  ٦٠

« كنت نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها فإنّها تزهّد في الدنيا وتذكّر الآخرة » ...................  ٧٤ ، ١١٩ ، ١٨٢

« لاتبكوا على الدين إذا وليه أهله ، ولكن ابكُوا عليه إذا وليه غير أهله » .....................  ٢٣٢

« لا تشدّوا الرحال إلّا إلى ثلاثة مساجد » ................................................  ٨٣

« لا واللهِ ، لا اُعطيكم بيدي إعطاء الذليل... » .........................................  ١٠٤

« لا يا أبا مويهبة ، إخترت لقاء ربّي » ..................................................  ١٦٠

« لا ينبغي للمطى أن تشدّ رحالها إلى مسجد يبتغى فيه الصلاة غير المسجد الحرام ومسجدي هذا والمسجد الأقصى » ......................................................  ٨٣

« لا ينزعه إلّا زيارتي كان حقاً على الله عزّ وجلّ » ........................................  ١٩١

« اللحد لنا والشَقّ لغيرنا » ............................................................  ١٣٤

« لعن الله زوّارات القبور » .............................................................  ٨٧

« لُفّوهم بدمائهم وجراحهم فإنّه ليس أحد يخرج في سبيل الله إلّا جاء يوم القيامة لون جرحه لون الدم ، وريحه ريح المسك » ...................................................  ١٠٦

« لم تنزعه حاجة إلّا زيارتي » .........................................................  ١٩١

« اللهمّ إنّي أعوذ بك من عذاب القبر » ثلاثاً ............................................  ١٣٠

« ليس شيء في الجسد إلّا يشكو إلى الله تعالى ، اللسان على حدّته... » ....................  ١٥١

« ما خرجت أشراً ولا بطراً ، ولا ظالماً ولا مفسداً ، ولكنّي خرجت لطلب الإصلاح في اُمّة جدّي محمدٍ صلى‌الله‌عليه‌وآله... » ..............................................................  ١٠٤

« ماذا علىٰ من شَمَّ تربةَ أحمدٍ... » ....................................................  ١٦٢

« مسجدي هذا ومسجد الحرام ومسجد الأقصى » .........................................  ٧٧

« من أتى المدينة زائراً لي وجبت له شفاعتي يوم القيامة... » .................................  ٦١

« من توضّأ فأسبغ الوضوء ثم غدا إلى مسجد قبا لا يريد غيره ولا يحمله على الغُدوِّ إلّا الصلاة في مسجد قبا فصلّى فيه أربع ركعاتٍ كان له أجر المعتمر إلى بيت الله » .................  ٨٠

« من جاءني زائراً كان له حقّاً على الله عزّ وجلّ أن أكون له شفيعاً يوم ........................  ٥٧

« من جاءني زائراً لا تحمله حاجة إلّا زيارتي كان حقّاً عليَّ أن أكون له شفيعاً يوم القيامة » .....................................................................  ٥٧ ، ١٩١

« من حجّ البيت ولم يزرني فقد جفاني » ...........................................  ٥٨ ، ١٩٣

« من حجّ إلى مكة ثم قصدني في مسجدي كُتِبت له حجّتان مبرورتان » ...............  ٦٠ ، ١٩٩