علوم البلاغة البيان والمعاني والبديع

أحمد مصطفى المراغي

علوم البلاغة البيان والمعاني والبديع

المؤلف:

أحمد مصطفى المراغي


الموضوع : اللغة والبلاغة
الناشر: دار الكتب العلميّة
الطبعة: ٤
ISBN: 2-7451-1097-7
الصفحات: ٣٩٩

لو لا الرجاء لمتّ من ألم النوى

لكن قلبي بالرجاء موكل

إن الرعية لم تزل في سيرة

عمرية منذ ساسها المتوكل

ومن الاقتضاب ما هو شبيه بالتخلص كما يقول القائلي بعد حمد الله ، أما بعد فكذا ، وكقوله تعالى : (هذا وَإِنَّ لِلطَّاغِينَ لَشَرَّ مَآبٍ)(١) ، أي هذا كما ذكر ، وقول المؤلف : هذا باب ، هذا فصل.

٣ ـ الانتهاء ـ الاختتام ، هو أن يختم المتكلم كلامه بأحسن الخواتم ، إذ هي آخر ما يبقى منه في الأسماع ، وربما حفظت من بين سائر الكلام لقرب العهد بها فوجب أن تكون غاية في الجودة وألا يكون سبيل للزيادة عليها ، ولا لأن يؤتي بعدها بأحسن منها في رشاقتها وحلاوتها وقوتها وجزالتها ، مع تضمنها معنى تاما يؤذن السامع بأنه الغاية والمقصد والنهاية ، فإن دل على ما يشعر بالانتهاء سمي براعة مقطع.

ولقد ختم الله تعالى كل سورة من سور القرآن الكريم بأحسن ختام ، وأتمها بما يطابق مقصدها من أدعية أو وعد أو وعيد أو موعظة أو تحميد الى غير ذلك من الخواتم الرائعة.

وقد أجاد سلوك هذا الطريق المتأخرون ، كأبي نواس وأبي تمام والبحتري ، ولا سيما المتنبي ، فإنه أتى فيه بالعجب العجاب ، فمن ذلك قول أبي نواس في المأمون :

فبقيت للعلم الذي تهدي له

وتقاعست عن يومك الأيام

فانظر كيف تضمنت هذه الخاتمة الدعاء بالبقاء مع المدح والإعظام ، وقول أبي تمام :

فما من ندي إلا إليك محله

ولا رفعة إلا اليك تسير

وقول ثالث :

فلا حطت لك الهيجاء سرجا

ولا ذاقت لك الدنيا فراقا

وقول الأرجاني :

بقيت ولا أبقى لك الدهر كاشحا

فإنك في هذا الزمان فريد

__________________

(١) سورة ص الآية ٥٥.

٣٨١

وقول ابن حجة في بديعيته :

عليك سلام نشره كلما بدا

به يتغالى الطيب والمسك يختم

تدريب أول

بيّن نوع المحسن اللفظي فيما يلي :

١ ـ حدق الآجال آجال

والهوى للمرء قتال

٢ ـ وسميته يحيى ليحيا فلم يكن

إلى رد أمر الله فيه سبيل

٣ ـ قد بلينا في عصرنا بأناس

يظلمون الأنام ظلما عما

يأكلون التراث أكلا لما

ويحبون المال حبا جما

٤ ـ اللهم اعط منفقا خلفا ، وأعط ممسكا تلفا

٥ ـ أشكو وأشكر فعله

فأعجب لشاك منه شاكر

٦ ـ قابل بشكرك من قلت عطيته

في الناس أو كثرت واستبق إيناسا

ولا تنم ساخط منهم على أحد

(لا يشكر الله من لا يشكر الناسا)

٧ ـ يسار من سجيتها المنايا

ويمنى من عطيتها اليسار

٨ ـ فحوض عدلك عذب مغدق خصر

وروض فضلك رحب مونق خضر

الاجابة

١ ـ في هذا البيت جناس تام مماثل بين الآجال وآجال ، إذ الأولى جمع إجل (بكسر الهمزة) وهو القطيع من بقر الوحش ، والثاني جمع أجل ، وهو أمد العمر.

٢ ـ فيه جناس تام مستوف بين يحيى ويحيا.

٣ ـ فيه اقتباس من قوله تعالى : (وَتَأْكُلُونَ التُّراثَ أَكْلاً لَمًّا وَتُحِبُّونَ الْمالَ حُبًّا جَمًّا)(١).

٤ ـ فيه سجع مرصع ، لأن إحدى الفقرتين كالثانية في الوزن والتقفية.

__________________

(١) سورة الفجر الآية ٢٠.

٣٨٢

٥ ـ فيه جناس ناقص لاختلافهما في العدد.

٦ ـ فيه اقتباس من الحديث الشريف : «لا يشكر الله من لا يشكر الناس».

٧ ـ فيه رد العجز على الصدر لوجود أحد اللفظين المتفقين لفظا ومعنى في آخر البيت ، والآخر في صدر المصراع الثاني.

٨ ـ فيه سجع مرصع لاتفاق كل لفظ من صدره مع نظيره من العجز وزنا ورويا.

تدريب ثان

١ ـ كن كيف شئت عن الهوى لا أنتهي

حتى تعود لي الحياة وأنت هي

٢ ـ (وَإِنَّهُ عَلى ذلِكَ لَشَهِيدٌ ، وَإِنَّهُ لِحُبِّ الْخَيْرِ لَشَدِيدٌ)(١)

٣ ـ يعشى عن المجد الغبي ولن ترى

في سؤدد أربا لغير أريب

٤ ـ سل سبيلا فيها الى راحة النف

س براح كأنها سلسبيل

٥ ـ في الحديث : «اللهم إني أدرأ بك في نحورهم ، وأعوذ بك من شرورهم».

٦ ـ ليتهم سموه باسم سوى ذا

إنما التسريع دين قويم

٧ ـ وما اشتار العسل ، من اختار الكسل

٨ ـ فلو كانت الأخلاق تحوي وراثة

ولو كانت الآراء لا تتشعب

لأصبح كل الناس قد ضمهم هوى

كما أن كل الناس قد ضمهم أب

ولكنها الأقدار كلّ ميسر

لما هو مخلوق له ومقرب

الاجابة

١ ـ فيه جناس تام ومفروق لتشابه الركنين لفظا لا خطا.

٢ ـ فيه جناس مضارع لاختلافهما في نوع الحرف مع تقارب المخرج.

٣ ـ فيه ما يلحق بالجناس ، لأنه يجمع اللفظين ، وهما أرب وأريب الاشتقاق.

__________________

(١) سورة العاديات الآيتان ٧ و ٨.

٣٨٣

٤ ـ فيه رد العجز على الصدر ، لأن أحد اللفظين المتجانسين في آخر المصراع الأول ، والآخر في صدره.

٥ ـ فيه سجع متواز ، لأن الفقرتين اتفقتا في الكلمتين الأخيرتين.

٦ ـ فيه تشريع لأن البيت مبني على قافيتين ، إذ يمكن أن يسقط منه شيء ، فيصير :

ليتهم سموه باسم

إنما التشريع دين

فينقلب من المديد الى الرمل.

٧ ـ فيه لزوم ما لا يلزم لأن قبل الفاصلة حركة وحرفا ليسا لازمين.

٨ ـ فيه اقتباس من الحديث : «اعملوا كل ميسّر لما خلق له».

تمرين أول

١ ـ بقيت لنا تجود مدى الليالي

فإنك ما بقيت لنا بقينا

٢ ـ سل طائرا صدع الفؤاد بسحرة

أتراه غرد صادعا أم صادحا

٣ ـ واستجب في الهوى دعائي إني

لم أك بالدعاء ربّ شقيا

٤ ـ حي عربا بالخيف من حي ليلى

وأقر عيني السّلام هندا وليلى

٥ ـ لا كان إنسان تيمم قاصدا

صيدا لما فاصطاده إنسانها

٦ ـ رماني زمان فلم يرعو

لعالي المنار وغالي المنال

٧ ـ وهن العظم بالبعاد فهب لي

رب باللطف من لدنك وليا

٨ ـ ودارهم ما دمت في دارهم ، وحيهم ما دمت في حيهم

٩ ـ له مبسم كالبرق ضياء ولمعا ، وأعين يخيل لي من سحرهم أنها تسعى

١٠ ـ كنت أطمع في تجريبك ، ومطايا الجهل تجري بك

٣٨٤

تمرين ثان

١ ـ دعت النوى بفراقهم فتشتتوا

وقضى الزمان بينهم فتبددوا

وهو ذميم الحالتين فما به

شيء سوى جود بن ارتق يحمد

٢ ـ فلم تضع الأعادي قدر شاني

ولا قالوا فلان قد رشاني

٣ ـ وإن أقر على رق أنامله

أقر بالرق كتاب الأنام له

٤ ـ قال الخطيب ابن نباته ، يذكر أهوال يوم القيامة :

«هنالك يرفع الحجاب ، ويوضع الكتاب ، ويجمع من له الثواب ، وحقّ عليه العقاب ، فيضرب بينهم بسور له باب ، باطنه فيه الرحمة وظاهره من قبله العذاب».

٥ ـ قال الشافعي رضي‌الله‌عنه :

عمدة الخير عندنا كلمات

أربع قالهن خير البريه

اتق المشبهات وازهد ودع ما

ليس يعنيك واعملن بنيه

٦ ـ قال ابن المعتز :

أترى الجيرة الذين تداعوا

عند سير الحبيب وقت الزوال

علموا أنني مقيم وقلبي

راحل فيهم أمام الجمال

مثل صاع العزيز في أرحل القو

م ولا يعلمون ما في الرحال

٧ ـ قال المتنبي في مطلع قصيدة :

«أتراها لكثرة العشاق تحسب الدمع خلقة في المآقي»

٣٨٥

٨ ـ خليلي ما لي لا أرى غير شاعر

فكم منهم الدعوى ومني القصائد

فلا تعجبا إن السيوف كثيرة

ولكن سيف الدولة اليوم واحد

٩ ـ وإني جدير إذ بلغتك بالمنى

وأنت بما أملت فيك جدير

فإن تولني منك الجميل فأهله

وإلا فإني عاذر وشكور

١٠ ـ فهمت كتابك يا سيدي

فهمت ولا عجب إن أهيما

٣٨٦

فرائد من البلاغة

لقد رأينا القطع الآتية تشمل على فرائد من البلاغة ، فأحببنا وضعها لتكون نماذج في التطبيق على الفنون الثلاثة :

قال عبد الله فكري المتوفى سنة ١٣٠٧ ه‍ ينصح ابنه :

إذا نام غر في دجى الليل فاسهر

وقم للمعالي والعوالي وشمر

وسارع الى ما رمت ما دمت قادرا

عليه وإن لم تبصر النجح فاصبر

وأكثر من الشورى فإنك إن تصب

تجد مادحا أو تخطىء الرأي تعذر

وقالت عائشة التيمورية المتوفاة سنة ١٣٢٠ ه‍ :

بيد العفاف أصون عز حجابي

وبعصمتي أسمو على أترابي

وبفكرة وقادة وقريحة

نقادة قد كملت آدابي

ما ضرني أدبي وحسن تعلمي

إلا بكوني زهرة الألباب

وقال صفي الدين الحلي المتوفى سنة ٧٤٠ ه‍ في وصف حديقة :

وأطلق الطير فيها سجع منطقه

ما بين مختلف منه ومتفق

والظل يسرق بين الدوح خطوته

وللمياه دبيب غير مسترق

وقد بدا الورد مفترا مباسمه

والنرجس الغض فيها شاخص الحدق

والسحب تبكي وثغر البرق مبتسم

والطير تسجع من تيه ومن أنق

فالطير في طرب والسحب في حرب

والماء في هرب والغصن في قلق

٣٨٧

وقال في الفخر والحماسة :

سل الرماح العوالي عن معالينا

واستشهد البيض هل خاب الرجا فينا

لقد سعينا فلم تضعف عزائمنا

عما نروم ولا خابت مساعينا

قوم اذا استخصموا كانوا فراعنة

يوما وإن حكموا كانوا موازينا

إنا لقوم أبت أخلاقنا شرفا

أن نبتدي بالأذى من ليس يؤذينا

بيض صنائعنا سود وقائعنا

خضر مرابعنا حمر مواضينا

وقال محمد بن الطيب المغربي في وصف الربيع :

ورد الربيع فمرحبا بوروده

وبنور بهجته ونور وروده

وبحسن منظره وطيب نسيمه

وأنيق مبسمه ووشي بروده

والغصن قد كسى الغلائل بعد ما

أخذت يدا كانون في تجريده

والورد في أعلى الغصون كأنه

ملك تحف به سراة جنوده

ومن لامية العجم للطغرائي المتوفى سنة ٥١٥ ه‍ :

حب السلامة يثني عزم صاحبه

عن المعالي ويغري المرء بالكسل

فإن جنحت اليه فاتخذ نفقا

في الأرض أو سلما في الجو فاعتزل

أبى الله أن أسمو بغير فضائلي

اذا ما سما بالمال غير مسود

وإن أكرمت قبلي أوائل أسرتي

فإني بحمد الله مبتدأ سؤددي

إذا شرفت نفس الفتى زاد قدره

على كل أسنى منه ذكرا وأمجد

٣٨٨

يقول مؤلفه ، عفا الله عنه :

«فرغت من تهذيب هذا الكتاب وتنقيحه ، بعد وضعه وترتيبه ، لتسع خلون من شوال سنة أربع وثلاثين وثلثمائة وألف هجرية بمدينة الخرطوم ، حاضرة الديار السودانية.

والحمد لله أولا وآخرا.

وصلّى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم».

(تم)

٣٨٩
٣٩٠

فهرس الكتاب

الموضوع

الصفحة

مقدمة الكتاب................................................................ ٣

نبذة في تاريخ علوم البيان أو علوم النقد أو علوم البلاغة............................ ٥

المقدمة

في حقيقة الفصاحة والبلاغة لغة واصطلاحا...................................... ١٣

الفصاحة................................................................... ١٥

فصاحة الكلام.............................................................. ٢٥

فصاحة المتكلم.............................................................. ٣٤

البلاغة..................................................................... ٣٥

بلاغة الكلام................................................................ ٣٥

بلاغة المتكلم................................................................ ٣٩

تداريب وتمارين.............................................................. ٤٠

علم المعاني.................................................................. ٤١

الباب الاول ـ الخبر..................................................... ٣٤

المبحث الأول في تعريف الخبر................................................. ٤٣

المبحث الثاني في تأليف الجمل................................................. ٤٥

المبحث الثالث في الغرض من إلقاء الخبر........................................ ٤٦

٣٩١

الموضوع

الصفحة

المبحث الرابع في طريق إلقاء الخبر.............................................. ٤٩

المبحث الخامس في الجملة الاسمية والفعلية....................................... ٥٥

نماذج وتمارين................................................................ ٥٨

الباب الثاني ـ الانشاء................................................... ٦١

المبحث الاول في تعريف الانشاء............................................... ٦١

المبحث الثاني في التمني....................................................... ٦٢

المبحث الثالث في الاستفهام.................................................. ٦٣

المبحث الرابع في الأمر........................................................ ٧٥

المبحث الخامس في النهي..................................................... ٧٩

المبحث السادس في النداء..................................................... ٨١

الباب الثالث ـ الذكر.................................................... ٨٥

نماذج وتمارين................................................................ ٨٧

الباب الرابع ـ الحذف................................................... ٨٩

المبحث الاول في مزايا الحذف وشروطه......................................... ٨٩

المبحث الثاني في حذف المسند اليه............................................. ٩٠

المبحث الثالث في حذف المسند............................................... ٩٢

المبحث الرابع في حذف المفعول................................................ ٩٣

الباب الخامس ـ التقديم............................................... ١٠٠

المبحث الأول في مزايا التقديم وأقسامه........................................ ١٠٠

المبحث الثاني في تقديم المسند اليه............................................ ١٠١

المبحث الثالث في تقديم المسند............................................... ١٠٥

المبحث الرابع في تقديم متعلقات الفعل........................................ ١٠٦

٣٩٢

الموضوع

الصفحة

الباب السادس ـ التعريف............................................... ١١٢

المبحث الأول في الفرق بين النكرة والمعرفة والداعي الى التعريف................... ١١٢

المبحث الثاني في تعريف المسند اليه بالاضمار.................................. ١١٢

المبحث الثالث في تعريف المسند اليه بالعملية.................................. ١١٤

المبحث الرابع في تعريف المسند اليه باسم الاشارة............................... ١١٥

المبحث الخامس في تعريف المسند اليه بالموصولية................................ ١١٦

المبحث السادس في تعريف المسند اليه باللام................................... ١١٨

المبحث السابع في تعريف المسند اليه بالاضافة................................. ١٢١

المبحث الثامن في تعريف المسند.............................................. ١٢٢

تدريب وتمرين.............................................................. ١٢٣

الباب السابع ـ التنكير................................................. ١٢٦

نماذج وتمارين............................................................... ١٢٨

الباب الثامن ـ التقييد.................................................. ١٣٠

المبحث الاول في فوائد التقييد................................................ ١٣٠

المبحث الثاني في التقييد بالمفاعيل ونحوها....................................... ١٣٠

المبحث الثالث في التقييد بالتوابع............................................. ١٣٠

المبحث الرابع في التقييد بضمير الفصل........................................ ١٣٣

المبحث الخامس في التقييد بالشرط............................................ ١٣٤

الباب التاسع ـ الخروج عن مقتضى الظاهر............................... ١٤٠

تدريب وتمرين.............................................................. ١٤٨

٣٩٣

الموضوع

الصفحة

الباب العاشر ـ القصر.................................................. ١٥٠

المبحث الاول في تعريف القصر لغة واصطلاحا................................. ١٥٠

المبحث الثاني في طرقه...................................................... ١٥٠

المبحث الثالث في تقسيمه باعتبار الواقع والحقيقة............................... ١٥٥

المبحث الرابع في تقسيمه باعتبار حال المقصور................................. ١٥٦

المبحث الخامس في تقسيمه باعتبار حال المخاطب.............................. ١٥٦

المبحث السادس في تقسيم مواقع القصر....................................... ١٥٧

تداريب وتمارين............................................................. ١٥٨

الباب الحادي عشر ـ الفصل والوصل................................... ١٦٢

تمهيد في دقة مسلكه وعظيم خطره........................................... ١٦٢

المبحث الاول في وصل المفردات وفصلها...................................... ١٦٣

المبحث الثاني في وصل الجمل................................................ ١٦٣

المبحث الثالث في الجامع.................................................... ١٦٥

المبحث الرابع في محسنات الوصل............................................. ١٦٧

المبحث الخامس في الفصل................................................... ١٦٧

تتمة...................................................................... ١٧٢

تداريب وتمارين............................................................. ١٧٨

الباب الثاني عشر ـ الايجاز والاطناب والمساواة......................... ١٨٢

المبحث الاول في دقة مسلكها واختلاف الأئمة في تعريفها....................... ١٨٢

المبحث الثاني في الايجاز..................................................... ١٨٢

المبحث الثالث في المساواة................................................... ١٩٠

٣٩٤

الموضوع

الصفحة

المبحث الرابع في الاطناب................................................... ١٩١

المبحث الخامس الايجاز أفضل أم الاطناب..................................... ١٩١

أسرار البلاغة في الايجاز والاطناب............................................ ٢٠٠

تمارين ونماذج عامة على المعاني................................................ ٢٠٢

علم البيان............................................................ ٢٠٧

الدلالة.................................................................... ٢٠٩

أبواب الفن................................................................ ٢١١

الباب الأول ـ التشبيه.................................................. ٢١٣

المبحث الأول في شرح حقيقته وبيان جليل فائدته............................... ٢١٣

المبحث الثاني في الطرفين.................................................... ٢١٤

المبحث الثالث في تقسيم التشبيه باعتبار الطرفين الى ملفوف ومفروق............. ٢١٩

المبحث الرابع في تقسيم التشبيه باعتبار الطرفين الى تشبيه تسوية وتشبيه جمع....... ٢١٩

المبحث الخامس في وجه الشبه................................................ ٢٢٠

المبحث السادس في تقسيم التشبيه باعتبار الوجه الى تمثيل وغيره.................. ٢٢٥

المبحث السابع في تقسيم التشبيه باعتبار الوجه الى مجمل ومفصل................. ٢٢٨

المبحث الثامن في تقسيم التشبيه باعتبار الوجه إلى قريب مبتذل وبعيد غريب....... ٢٢٩

المبحث التاسع في الكلام على أدوات التشبيه.................................. ٢٣٢

المبحث العاشر في تقسيم التشبيه باعتبار الأداة................................. ٢٣٣

المبحث الحادي عشر في الغرض من التشبيه.................................... ٢٣٤

المبحث الثاني عشر في أقسام التشبيه باعتبار الغرض............................ ٢٣٨

تداريب وتمارين............................................................. ٢٤٢

٣٩٥

الموضوع

الصفحة

الباب الثاني ـ الحقيقة والمجاز......................................... ٢٤٦

المبحث الأول في أقسام الحقيقة.............................................. ٢٤٦

المبحث الثاني في تعريف الحقيقة.............................................. ٢٤٦

المبحث الثالث في المجاز وأقسامه............................................. ٢٤٨

المبحث الرابع في المجاز المرسل................................................ ٢٤٩

المبحث الخامس في الاستعارة ومنزلها في البلاغة................................. ٢٥٩

المبحث السادس في الاستعارة أمجاز لغوي هي أم مجاز عقلي...................... ٢٦٣

المبحث السابع في قرينة الاستعارة............................................. ٢٦٥

المبحث الثامن في انقسام الاستعارة الى عنادية ووفاقية........................... ٢٦٦

المبحث التاسع في انقسامها باعتبار الجامع الى داخل وخارج...................... ٢٦٧

المبحث العاشر في انقسامها باعتبار الجامع أيضا الى عامية وخاصية................ ٢٦٧

المبحث الحادي عشر في انقسامها باعتبار الطرفين والجامع....................... ٢٦٩

المبحث الثاني عشر في تقسيم الاستعارة الى مصرحة ومكنية...................... ٢٧٠

المبحث الثالث عشر مذهب السكاكي والخطيب القزويني في المكنية.............. ٢٧٢

المبحث الرابع عشر في تقسيم الاستعارة التصريحية لدى السكاكي الى تحقيقية وتخييلية ومحتملة لهما          ٢٧٣

المبحث الخامس عشر في انقسامها الى أصلية وتبعية............................. ٢٧٤

المبحث السادس عشر في تقسيمها الى مرشحة ومجردة ومطلقة.................... ٢٧٧

المبحث السابع عشر في حسن الاستعارة وقبحها............................... ٢٧٩

المبحث الثامن عشر في المجاز المركب.......................................... ٢٨٦

المبحث التاسع عشر في المجاز بالحذف أو الزيادة................................ ٢٨٩

المبحث العشرون في المجاز العقلي أو المجاز الحكمي.............................. ٢٩١

تتمة وفيها مهمان.......................................................... ٢٩٦

تداريب وتمارين............................................................. ٢٩٨

٣٩٦

الموضوع

الصفحة

الباب الثالث ـ الكناية................................................. ٣٠١

المبحث الأول في تعريفها.................................................... ٣٠١

المبحث الثاني في أقسامها من حيث المكنى عنه................................. ٣٠٢

المبحث الثالث في أقسامها من حيث الوسائط................................. ٣٠٥

المبحث الرابع في حسن الكناية وقبحها........................................ ٣٠٦

خاتمة..................................................................... ٣٠٧

نماذج وتمارين............................................................... ٣١٠

مزايا دراسة البيان في سوغ مختلف الأساليب................................... ٣١٤

علم البديع........................................................... ٣١٨

أقسام المحسنات ـ المحسنات اللغوية............................................ ٣١٩

المقابلة.................................................................... ٣٢٢

مراعاة النظير ـ التناسب ـ الائتلاف............................................ ٣٢٣

تشابه الأطراف............................................................ ٣٢٣

الارصاد ـ التسهيم.......................................................... ٣٢٤

المشاكلة.................................................................. ٣٢٤

المزاوجة.................................................................... ٣٢٥

العكس ـ التبديل........................................................... ٣٢٦

الرجوع.................................................................... ٣٢٧

التورية ـ الايهام ـ التخيير..................................................... ٣٢٧

الاستخدام................................................................ ٣٢٩

اللف والنشر.............................................................. ٣٣٠

٣٩٧

الموضوع

الصفحة

الجمع ـ التفريق............................................................. ٣٣١

التقسيم................................................................... ٣٣٢

الجمع مع التفريق ـ الجمع مع التقسيم.......................................... ٣٣٤

الجمع مع التفريق والتقسيم................................................... ٣٣٤

التجريد................................................................... ٣٣٤

المبالغة ـ آراء العلماء فيها ـ أقسامها............................................ ٣٣٦

المذهب الكلامي........................................................... ٣٣٩

حسن التعليل.............................................................. ٣٤٠

التفريع.................................................................... ٣٤١

تأكيد المدح بما يشبه الذم................................................... ٣٤٢

تأكيد الذم بما يشبه المدح................................................... ٣٤٣

الاستتباع ـ الادماج......................................................... ٣٤٤

التوجيه ـ الايهام............................................................ ٣٤٥

الهزل الذي يراد به الجد...................................................... ٣٤٦

تجاهل العارف............................................................. ٣٤٦

القول بالموجب............................................................. ٣٤٧

الاطراد................................................................... ٣٤٨

تداريب وتمارين............................................................. ٣٤٨

المحسنات اللفظية

الجناس ـ التجنيس ـ أقسامه ـ فائدته............................................ ٣٥٤

رد العجز على الصدر ـ التصدير............................................. ٣٥٨

السجع ـ شروط حسنه ـ حكمه ـ أقسامه....................................... ٣٦٠

الموازنة.................................................................... ٣٦٤

القلب.................................................................... ٣٦٤

٣٩٨

الموضوع

الصفحة

التشريع................................................................... ٣٦٥

تتمة...................................................................... ٣٦٦

السرقات الشعرية وما يتصل بها........................................ ٣٦٧

خاتمة..................................................................... ٣٧٨

تداريب وتمارين............................................................. ٣٨٢

فرائد من البلاغة........................................................... ٣٨٧

الفهرس................................................................... ٣٩١

٣٩٩