أسنى المطالب في مناقب سيّدنا علي بن أبي طالب

المؤلف:

أبي الخير شمس الدين محمد بن محمد بن محمد الجزري الشافعي

المحقق: الدكتور الشيخ محمّد هادي الأميني
الموضوع : الحديث وعلومه
الناشر: مكتبة الإمام أمير المؤمنين عليه السلام العامّة
الطبعة: ٠
الصفحات: ١٦٠

العالمين وكلاهما روى لهما الجماعة.

والحسن هو ابن أبى الحسن البصرى الامام الكبير الشأن الرفيع الذكر ، والمحل الذى كان رأسا فى العلم والعمل ، ولكن الكلام فى كونه سمع من على رضى الله عنه ، وقد تقدم فى حديث المصافحة انه صافح على بن أبى طالب فالله اعلم.

وهذا الحديث رواه الترمذى كذلك فى جامعه ، وقال : حسن غريب من هذا الوجه. ولا نعرف للحسن سماعا من على.

قلت : وللشيخ شهاب الدين السهروردى رحمه الله ، طريق اخرى فى تلقين الذكر ، وهى انه تلقنه من عمه وشيخه أبى النجيب عبد القاهر المذكور ، وهو من الشيخ احمد الغزالى اخى الشيخ ابى حامد الغزالى ، وهو من الشيخ ابى بكر النساج ، وهو من الشيخ ابى القاسم الكركانى ، وهو من الشيخ ابى عثمان سعيد بن سلام المغربى ، وهو من الشيخ على الكاتب ، وهو من الشيخ ابى على الروذبادى ، وهو من سيد الطائفة الجنيد ، وهو من خاله سرى السقطى ، وهو من معروف الكرخى ، ولمعروف طريقتان : احديهما عن داود الطائى ، كما تقدم ، والثانية عن مولاه الامام ابى الحسن على بن موسى الرضا عن أبيه موسى الكاظم ، عن أبيه جعفر الصادق ، عن ابيه محمد الباقر ، عن أبيه زين العابدين ، عن ابيه الحسين ، عن ابيه امير المؤمنين على المرتضى عليه من الله الرضى.

فانتهت اليه رضوان الله تعالى عليه جميع الفضائل ، من انواع العلوم ، وجميع المحاسن ، وكرم الشمايل من القرآن ، والحديث ، والفقه ، والقضاء ، والتصوف ، والشجاعة ، والولاية ، والكرم ، والزهد ، والورع ، وحسن الخلق والعقل ، والتقوى ، واصابة الرأى.

فلذلك أجمعت القلوب السليمة على محبته ، والفطر المستقيمة على سلوك طريقته ، فكان حبه علامة السعادة والايمان ، وبغضه محض الشقا والنفاق والخذلان كما تقدم فى الاحاديث الصحيحة ، وظهر بالادلة الصريحة ، ولكن علامة صدق المحبة طاعة المحبوب وحب من

١٤١

يحبه الحبيب (ان المحب لمن يحب مطيع) فلا شك عند كل عاقل منصف موفق ان امير المؤمنين عليا رضى الله عنه كان اخلاصه ، ومحبته ، فى أبى بكر ، وعمر ، وعثمان رضى الله عنهم فى الغاية القصوى ، والمرتبة العليا (٣٧٤) لما علم من فضلهم ، وتحقق من منزلتهم بما سبق لهم من فضل السوابق ، وكمال المناقب اللواحق ، وبما شاهده من محبة النبى صلى الله عليه وسلم ، اياهم ورضاه عنهم رضى الله عنهم وأرضاهم.

أخبرنا الشيخ الاصيل الرحلة أبو عبد الله محمد بن احمد المقدسى ، فى آخرين اجازة ان لم يكن سماعا ، أخبرنا على بن احمد الحنبلى ، أخبرنا عمر بن محمد بن طبرزد ، أخبرنا هبة الله بن الحصين ، أخبرنا أبو طالب محمد بن محمد بن ابراهيم بن غيلان ، أخبرنا ابو بكر محمد بن عبد الله الشافعى ، حدثنا ابو حمزة احمد بن عبد الله بن هارون المروزى ، حدثنا داود بن الحسين العسكرى ، حدثنا بشر بن داود بن شاپور ، عن على ابن عاصم (٣٧٥) عن حميد (٣٧٦) عن انس ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه

__________________

(٣٧٤) مزاعم باطلة ... ودعا وفارغة ... وفرية كاذبة ... ونسب مفتعلة ... برىء منها الامام امير المؤمنين عليه السلام براءة الذئب من دم يوسف ، واذا كان كذلك فما قوله عليه السلام فى خطبته الشقشقية المعروفة : أما والله لقد تقمصها فلان وانه ليعلم أن محلى منها محل لقطب من الرحى ، حتى مضى الاول لسبيله فأدلى بها الى فلان بعده. فيا عجبا بينا هو يستقيلها فى حياته اذ عقدها لاخر بعد وفاته ، حتى اذا مضى لسبيله ، جعلها فى جماعة زعم ابى أحدهم فيالله وللشورى ...

وهذه الخطبة رواها غير واحد فى القرون الاولى. الغدير ٧ : ٨٢. شرح ابن أبى الحديد ١ : ١٥١.

وهل فى خطب الامام امير المؤمنين عليه السلام ورسائله وحكمه المأثورة ما يشعر باخلاصه ومحبته لابى بكر وعمر وعثمان ...؟

(٣٧٥) ابو الحسن على بن عاصم بن صهيب الواسطى التيمى المتوفى ٢٠١.

قال يعقوب بن شيبة : سمعت على بن عاصم على اختلاف اصحابنا فيه ، منهم من انكر عليه كثرة الخطأ والغلط ، ومنهم من انكر عليه تماديه فى ذلك وتركه الرجوع عما يحالفه فيه الناس ولجاجته فيه وثباته على الخطأ ، ومنهم من تكلم فى سوء حفظه واشتباه الامر عليه.

تهذيب التهذيب ٧ : ٣٤٤. ميزان الاعتدال ٣ : ١٣٥ وفيه : وقال احمد بن أعين ، سمعت على بن عاصم يقول : دفع الى ابى مائة ألف درهم ، وقال : اذهب فلا أرى لك وجها ـ

١٤٢

وسلم ، ان على حوضى أربعة اركان ، فاول ركن منها فى يد أبى بكر ، والركن الثانى فى يد عمر ، والركن الثالث فى يد عثمان ، والركن الرابع فى يد على بن أبى طالب ، فمن احب أبا بكر وابغض عمر ، لم يسقه ابو بكر ، ومن احب عمر وأبغض أبا بكر لم يسقه عمر ، ومن احب عثمان وابغض عليا لم يسقه عثمان ، ومن احب عليا وأبغض عثمان لم يسقه على ، ومن أحسن القول فى ابى بكر فقد اقام الدين ، ومن أحسن القول فى عمر فقد أوضح السبيل ، ومن أحسن القول فى عثمان ، فقد استنار بنور الله تعالى ، ومن أحسن القول فى على فقد استمسك بالعروة الوثقى ، ومن أحسن القول فى أصحابى فهو مؤمن.

حديث غريب ، رويناه فى الغلانيات ، ورواه الحافظ أبو موسى المدينى ، فى كتابه الحجة وقال : رواه أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار (٣٧٧) عن أبى عبد الله العمرى ، عن بشر بن داود القرشى ، عن مسعود ابن شاپور ، عن على بن عاصم.

وروى عن عبد الله بن جابر بن قيس الكوفى ، عن حميد ، عن أنس ، وروى من حديث عكرمة عن ابن عباس.

أنبأنا غير واحد من الشيوخ ، منهم القاضى أبو عبد الله محمد بن موسى بن سليمان الانصارى ، عن على بن احمد المقدسى ، اخبرنا ابو المكارم اللبان فى كتابه ، أخبرنا أبو على الحداد ، أخبرنا أبو نعيم

__________________

ـ الا بمائة ألف حديث. شذرات الذهب ٢ : ٢ وفيه : ضعفه غير واحد لسوء حفظه. مرآة الجنان ٢ : ٣.

(٣٧٦) ابو عبيدة حميد بن ابى حميد الطويل مات ١٤٢.

قال ابن سعد : كان كثير الحديث الا انه ربما دلس عن أنس. وقال ابن حبان : وكان يدلس. وقال ثابت : اكثر ما رواه عن انس يدلسه.

تهذيب التهذيب ٣ : ٣٨ ـ ٤٠. ميزان الاعتدال ١ : ٦١٠ وفيه : اورده العقيلى وابن عدى فى الضعفاء. شذرات الذهب ١ : ٢١٩.

(٣٧٧) ابو عبد الله محمد بن عبد الله بن احمد الزاهد الاصبهانى الصفار المتوفى ٣٤٥.

اللباب ٢ : ٢٤٣.

١٤٣

الحافظ ، أخبرنا ابو محمد بن حيان الحافظ ، أخبرنا ابو يعلى ، سمعت عبد الصمد بن يزيد (٣٧٨) قال : سمعت فضيل بن عياض (٣٧٩) يقول : من احب أبا بكر وعمر ، فقد احب عليا ، ومن لم يحب أبا بكر وعمر فهو متهم عندنا ، فارجو ان يكون ابو بكر وعمر وعثمان وعلى رضى الله عنهم ، أخوانا على سرر متقابلين.

وبه الى أبى محمد الحافظ ، حدثنا محمد بن سليمان ، حدثنى محمد بن زياد الزيادى (٣٨٠) حدثنى سفيان بن عيينة ، قال : سمعنا هم يقولون وهو على ما قالوا : ألسنة بتمامها عشر خصال ، من ترك واحدة منها فقد ترك من السنة ما لا ينبغى ان يترك ، الايمان بالقدر ، وتقديم أبى بكر ، وعمر وعثمان ، وعلى الخلفاء الراشدين المهديين رضى الله عنهم ، وساق باقى العشر ثم قال سفيان : ما أدركنا أحدا من فقهائنا الا وهو على هذا الرأى ، وسمعنا هم لا يخبرون الا بذلك عمن ادركوا ، قال : فهذه السنة المعروفة المجمع عليها.

قلت : ولله در القائل ،

أشهد بالله وآياته		شهادة أرجوبها عتقى
ان ابا بكر ومن بعده		ثلثة ائمة الصدق
أربعة بعد النبى هم		بغير شك أفضل الخلق

__________________

(٣٧٨) ابو عبد الله عبد الصمد بن مزيد الصائغ مات ٢٣٥.

قال ابن عدى : لا نعرف له شيئا مسندا.

تهذيب التهذيب ٦ : ٣٢٨. تاريخ بغداد ١١ : ٤٠.

(٣٧٩) ابو على فضيل بن عياض بن مسعود بن بشر التميمى اليربوعى الخراسانى المتوفى ١٨٧.

قال ابو عمار الحسين بن حريث سمعت الفضل بن موسى يقول : كان الفضيل بن عياض شاطرا يقطع الطريق بين ابيورد وسرخس.

تهذيب التهذيب ٨ : ٢٩٦. شذرات الذهب ١ : ٣١٦.

(٣٨٠) ابو عبد الله محمد بن زياد بن عبيد الله بن زياد بن الربيع الزيادى البصرى مات ٢٥٠ / ٢٥٢.

ذكره ابن حبان فى الثقات وقال ربما اخطأ. وقال ابن مسندة : ضعيف.

تهذيب التهذيب ٩ : ١٦٨. ميزان الاعتدال ٣ : ٥٥٣.

١٤٤

من لم يكن مذهبه هكذا

فانه زاغ عن الحق

وهذا آخر ما تيسر جمعه ، وروايته ، من أسنى مناقب امير المؤمنين الامام أبى الحسن على بن أبى طالب رضى الله عنه ، وأرضاه ، وعمن اهتدى بهديه ، واقتفاه ، والحمد لله وحده ، وصلى الله على سيدنا محمد المصطفى ، وعلى آله وصحبه وسلم تسليما ...

١٤٥

١٤٦

الفهارس

الاحاديث النبوية

مصادر التأليف

مراجع التحقيق

البلدان

١٤٧

١٤٨

الاحاديث النبوية

الف

الحديث	الصفحة
اعطيت آية الكرسى من كنز تحت العرش	٩٩
ألايمان معرفة بالقلب واقرار باللسان	١٢٣
أللهم احرسنى بعينك التى لا تنام	٩٦
اللهم اذهب عنه الحر والبرد	٦٤
اللهم علمه الحكمة وفقهه فى الدين	١٣٦
ان الله عفر لكم عامة ولعلى خاصة	٦٧
ان تستخلفوا عليا وماراكم فاعلين تجدوه هاديا	٧٤
ان تولوا ابا بكر تجدوه زاهدا فى الدنيا	٧٨
ان تولوا عليا تجدوه ها ديا مهديا	٧٥
ان على حوضى أربعة أركان	١٤٣
ان فيك من عيسى مثلا ابغضته اليهود	٦٨
أنا دار الحكمة وعلى بابها	٧٠
أنا سيد ولد آدم وعلى سيد العرب	٦١
أنا مدينة العلم وعلى بابها	٧٠
أنت أخى فى الدنيا والاخرة	٦٠
أنت منى بمنزلة هارون من موسى	١٥

١٤٩

ثلاثة يا على لا تؤخر هن	١٣١
رفع القلم عن ثلاثة	١٤٠
السعيد كل السعيد حق السعيد من احب عليا	٦٧
شموا النرجس ولو فى اليوم مرة	٩٢
صافحت كفى هذه سرادقات العرش	٨٠
قسمت الحكمة عشرة اجزاء	٧٢
كنت وأبو بكر وعمر	١٠٥
لا اله الا الله الكريم الحليم	٩٤
لا عطين الراية غدا يفتح الله على يديه	٦٣
لا يحب عليا منافق ، ولا يبغضه مؤمن	٥٥
لا يحبهم الا سعيد الجد ، طيب المولد	٦٧
لعن الله من ذبح لغير الله	١٠٦
لعن الله من سب والديه	١٠٦
للمسافر ثلثة ايام ولياليهن	١١٩
لو لم يبق من الدنيا الا يوم واحد	١٣٠
ما من رجل يصيب ذنبا	٨٨
مر بعض اهلك يؤذن فى اذنك	٩٣
من أحبنى وأحب هذين وآباهما وامهما	١٢١
من أضاف مؤمنا فكأنما اضاف آدم	٨١
من قتل دون ماله فهو شهيد	١١١
من قرأ آية الكرسى فى دبر الصلاة المكتوبة	١٠١
من كنت مولاه فعلى مولاه	٤٨
المهدى منا أهل البيت	١٢٩
ويل للاعقاب من النار	١١٥
يا على قص الظفر ، ونتف الابط وحلق العانة	٨٢
يا على هذان سيدا كهول أهل الجنة	١٠٩
يظهر فى آخر الزمان قوم يسمون الرافضة	١١٠

١٥٠

مصادر التأليف

الاربعين الكبرى	أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحاكم
البداية فى معالم الرواية	شمس الدين محمد الجزرى
تاريخ الشام	ابن عساكر على بن الحسن الدمشقى
الترغيب والترهيب	اسماعيل بن الفضل التيمى الاصبهانى
تفسير القرآن	أحمد بن موسى الاصبهانى ابن مردويه
الثقات	محمد بن حبان بن أحمد البستى
ألجامع الصحيح	محمد عيسى بن سورة الترمذى
حجة ذوى الصلابة	أبو موسى المدينى
حلية الاولياء	أبو نعيم احمد بن عبد الله الاصبهانى
خصائص أمير المؤمنين	احمد بن شعيب النسائى الشافعى
ألسنن	محمد بن يزيد القزوينى ابن ماجة
ألسنن	أبو داود سليمان بن الاشعث
ألسنن الكبرى	ابو بكر احمد بن الحسين البيهقى
ألصحيح	محمد بن حبان البستى
ألصحيح	أبو عبد الله محمد بن اسماعيل البخارى
صحيح	مسلم مسلم بن الحجاج القشيرى النيسابورى
عمل اليوم والليلة	أحمد بن شعيب النسائى
الغلانيات	شمس الدين محمد الجزرى الشافعى

١٥١

ألمستدرك على الصحيحين	أبو عبد الله الحاكم النيسابورى
ألمسلسل بالاسماء	أبو موسى المدينى
ألمسلسلات السعيدية	أحمد بن يحيى بن جابر البلاذرى
ألمسند	البزار ابو بكر احمد بن عمر البصرى
ألمسند	احمد بن حنبل الشيبانى
ألمصنف	ابن ابى شيبة
ألمعجم الكبير	سليمان بن احمد بن ايوب الطبرانى
ألمعجم الاوسط	سليمان بن احمد بن ايوب الطبرانى
ألمعجم الصغير	سليمان بن احمد بن ايوب الطبرانى
ألموضوعات	أبو الفرج عبد الرحمن بن على ابن الجوزى

١٥٢

مراجع التحقيق

اتحاف الاكابر باسناد الدفاتر	للقاضى محمد بن على الشوكانى
أخبار السيد الحميرى	أبو عبيد الله موسى بن عمران المرزبانى
أخبار شعراء الشيعة	أبو عبيد الله موسى بن عمران المرزبانى
آداب اللغة العربية ١ ـ ٤	جرجى زيدان
الاستيعاب ـ هامش الاصابة ـ	يوسف بن عبد الله بن عبد البر
اسد الغابة ١ ـ ٥	ابن الاثير
اسعاف الراغبين	محمد الصبان ـ هامش نور الابصار
الاصابة فى تمييز الصحابة	ابن حجر العسقلانى ١ ـ ٤
الاعلام ١ ـ ١١	خير الدين الزركلى
أعلام النساء ١ ـ ٥	عمر رضا كحالة
أعيان الشيعة ١ ـ ٥٦	السيد محسن الامين العاملى
الاغانى ١ ـ ٢٠	أبو الفرج الاصبهانى
الامامة والسياسة ١ ـ ٢	ابن قتيبة الدينورى
الامم لا يقاظ الهمم	الكورانى الشهرزورى
أنباء الغمر بابناء العمر	١ ـ ٣ ابن حجر العسقلانى
أنباه الرواة ١ ـ ٣	على بن يوسف القفطى
الانساب	السمعانى طليدن ١٩١٢
الانس الجليل ١ ـ ٢	مجير الدين الحنبلى
ايضاح المكنون ١ ـ ٢	اسماعيل پاشا البغدادى

١٥٣

ألبداية والنهاية ١ ـ ١٤	ابن كثير الدمشقى
ألبدر الطالع ١ ـ ٢	القاضى محمد بن على الشوكانى
بغية الملتمس فى أهل الاندلس	ابن عميرة الضبى
بغية الوعاة	جلال الدين السيوطى
تاج التراجم	قاسم بن قطلو بغا الحنفى
التاريخ	ابن خلدون عبد الرحمن بن محمد
تاريخ الامم والملوك ١ ـ ١٢	ابن جرير الطبرى
تاريخ بغداد ١ ـ ١٤	الخطيب البغدادى الحافظ أحمد
تاريخ الخلفاء	جلال الدين السيوطى
تاريخ الخميس ١ ـ ٢	حسين بن محمد الديار بكرى
تاريخ علماء الاندلس ١ ـ ٢	ابن الفرضى
تاريخ اليعقوبى ١ ـ ٢	أحمد بن اسحاق بن واضح اليعقوبى
تأسيس الشيعة	ألسيد حسن الصدر
التدوين فى ذكر علماء قزوين	عبد الكريم الرافعى القزوينى (خ)
تذكرة خواص الامة	سبط ابن الجوزى
تعجيل المنفعة	احمد بن على بن حجر العسقلانى
تفسير الخازن ١ ـ ٢	علاء الدين البغدادى الصوفى
تفسير ابن كثير ١ ـ ٤	ابن كثير الدمشقى
تقريب التهذيب ١ ـ ٢	ابن حجر العسقلانى
تمييز الطيب من الخبيث	عبد الرحمن بن على الدبيع
تنقيح المقال ١ ـ ٣	الشيخ عبد الله المامقانى
تيسير الوصول ١ ـ ٤	الربيع الزبيدى
تهذيب الاسماء واللغات ١ ـ ٤	ابو زكريا النووى
تهذيب التهذيب ١ ـ ١٢	ابن حجر العسقلانى
جامع الرواة ١ ـ ٢	الشيخ محمد على الاردبيلى
جذوة المقتبس فى ولاة الاندلس الحميدى
جمهرة أنساب العرب	ابن حزم الندلسى

١٥٤

جمهرة الاولياء ١ ـ ٢	محمود ابو الفيض المنوفى الحسينى
الجواهر المضيئة ١ ـ ٢	عبد القادر بن محمد القرشى
الحدائق الوردية ١ ـ ٢	حميد الدين المحلى (خ) فى مكتبتى
حسن المحاضرة ١ ـ ٢	جلال الدين السيوطى
حسن الوفا لمشاهير الخلفا	شهاب الدين أحمد العمرى
خلاصة تهذيب الكمال	أحمد بن عبد الله الخزرجى
الدارس فى أخبار المدارس ١ ـ ٢	عبد القادر النعيمى الدمشقى
الدرر الكامنة ١ ـ ٤	ابن حجر العسقلانى
الدر المنثور (تفسير)	جلال الدين السيوطى ١ ـ ٦
الدر المثور	زينب فواز
دول الاسلام ١ ـ ٢	شمس الدين الذهبى
الديباج المذهب فى علماء المذهب المالكى
ذخائر العقبى	محب الدين الطبرى
الذريعة الى تصانيف الشيعة	الشيخ آغا بزرگ الطهرانى ١ ـ ٢٥
ذيل تذكرة الحفاظ	ابو المحاسن الحسينى الدمشقى
راهنماى دانشوران ١ ـ ٣	السيد على اكبر البرقعى القمى
الرجال	العلامة الحلى
الرجال	احمد بن على النجاشى
الرسالة المستطرفة	محمد بن جعفر الكتانى
روضات الجنات ١ ـ ٨	الخوانسارى محمد باقر
الرياض النضرة ١ ـ ٢	محب الدين الطبرى
ريحانة الادب ١ ـ ٨	الشيخ محمد على المدرس
سفينة البحار ١ ـ ٢	المحدث القمى الشيخ عباس
شذرات الذهب ١ ـ ٨	ابن العماد الحنبلى
شرح المواهب ١ ـ ٨	الزرقانى محمد بن عبد الباقى
شرح نهج البلاغة ١ ـ ٢٠	عبد الحميد بن ابى الحديد
الشقائق النعمانية	طاش كبرى زاده

١٥٥

شواهد التنزيل ١ ـ ٢	عبيد الله بن عبد الله الحسكانى
صفوة الصفوة ١ ـ ٢	ابو الفرج ابن الجوزى
الصواعق المحرقة	ابن حجر العسقلانى
ألضوء اللامع ١ ـ ١٢	السخاوى شمس الدين محمد
طبقات الحفاظ	جلال الدين السيوطى
طبقات الحنابلة ١ ـ ٢	ابن ابى يعلى
طبقات الشافعية ١ ـ ٦	تاج الدين السبكى عبد الوهاب
طبقات الفقهاء	الشيرازى. ط بغداد
طبقات القراء ١ ـ ٢	شمس الدين الجزرى ـ غاية النهاية ـ
الطبقات الكبرى ١ ـ ٨	ابن سعد محمد
طبقات المفسرين	جلال الدين السيوطى
طبقات المفسرين ١ ـ ٢	محمد بن على الداوودى المالكى
العبر فى خبر من غبر ١ ـ ٥	شمس الدين الذهبى
عبقات الانوار (الغدير)	السيد مير حامد حسين الهندى
العقد الفريد ١ ـ ٨	ابن عبد ربه الاندلسى
عمدة الطالب	جمال الدين أحمد الداودى
عمدة القارى	ابن حجر العسقلانى
عيون الانباء ١ ـ ٢	أحمد بن القاسم ابن أبى اصيبعة
عيون اخبار الرضا (ع) ١ ـ ٢	ابو جعفر ابن بابويه القمى
الغدير ١ ـ ١١	الشيخ عبد الحسين الامينى النجفى
فتح البارى	احمد بن حجر العسقلانى
فتح الملك العلى	احمد بن الصديق المغربى
الفصول المهمة	على بن محمد بن الصباغ المالكى
فضائل الخمسة ١ ـ ٣	السيد مرتضى الفيروزآبادى
الفوائد البهية فى تراجم الحنفية محمد عبد الحى اللكنوى
فوات الوفيات ١ ـ ٥	ابن شاكر الكتبى
الفوائد الرضوية	المحدث الشيخ عباس القمى

١٥٦

الفهرست	ابن النديم
الفهرست	شيخ الطائفة الطوسى
فهرست كتابخانه هاى اصفهان	السيد محمد على الروضاتى
فهرست كتابهاى عربى	خان بابا مشار
فهرست المخطوطات المصورة	فؤاد سيد
فيض القدير	عبد الرؤف المناوى
قاموس الاعلام ١ ـ ٦	شمس الدين سامى
قضاة دمشق	ابن طولون
القلائد الجوهرية ١ ـ ٢	ابن طولون
الكامل فى التاريخ ١ ـ ١٣	ابن الاثير
كشف الظنون ١ ـ ٢	حاجى خليفة الچلبى
كفاية الطالب	محمد بن يوسف الگنجى الشافعى
كنز العمال ١ ـ ١٦	المتقى الهندى
كنوز الحقائق	عبد الرؤف المناوى
الكنى والالقاب ١ ـ ٣	المحدث الشيخ عباس القمى
اللباب ١ ـ ٣	ابن الاثير المؤرخ عز الدين
لسان الميزان ١ ـ ٦	ابن حجر العسقلانى
لغت نامه ـ فارسى ـ	على اكبر دهخدا
مجالس المؤمنين ١ ـ ٢	القاضى نور الله التسترى
مجمع الزوائد ١ ـ ١٠	نور الدين الهيثمى
المختصر فى أخبار البشر ١ ـ ٢	ابو الفداء الملك المؤيد اسماعيل
مرآة الجنان ١ ـ ٤	عبد الله بن اسعد اليافعى
المراسيل	ابن أبى حاتم البستى
مرقاة المفاتيح ـ ٥١	على بن سلطان محمد القارى
مروج الذهب ١ ـ ٤	المسعودى على بن الحسين
مشكل الاثار	أبو جعفر الطحاوى
مصابيح السنة	حسين بن مسعود البغوى

١٥٧

مطالب السئول	كمال الدين ابن طلحة الشافعى
معجم الادباء ١ ـ ٢٠	الياقوت الحموى
معجم البلدان ١ ـ ٥	شهاب الدين ياقوت الحموى
معجم الشعراء	المرزبانى
معجم المطبوعات العربية ١ ـ ١١	يوسف اليان سركيس
معجم المؤلفين ١ ـ ١٥	عمر رضا كحالة
المغنى	ابن قدامة
مفتاح السعادة ١ ـ ٣	طاش كبرى زاده
مقاتل الطالبيين	ابو الفرج الاصفهانى الاموى
ألمناقب	موفق الدين أخطب خوارزم
المناقب ١ ـ ٤	ابن شهرآشوب المازندرانى البغدادى
المناقب	ابن المغازلى على بن محمد الواسطى
المنتظم فى تاريخ الملوك	أبو الفرج ابن الجوزى
مهج الدعوات	السيد ابن طاوس
ميزان الاعتدال ١ ـ ٤	شمس الدين الذهبى محمد بن أحمد
النجوم الزاهرة ١ ـ ١٦	ابن تغردى بردى
نزل الابرار ـ خ ـ	محمد بن معتمد خان البدخشانى
نظم درر السمطين	جمال الدين الزرندى الحنفى
نفح الطيب ١ ـ ٤	المقرى التلمسانى
نقد الرجال	المولى مصطفى التفريشى
نكت الهميان	صلاح الدين خليل الصفدى
نور الابصار	الشبلنجى مؤمن
الوافى بالوفيات ١ ـ ٤	صلاح الدين الصفدى
وفيات الاعيان ١ ـ ٨	ابن خلكان أحمد بن محمد
هدية الاحباب	المحدث القمى الشيخ عباس
هدية العارفين ١ ـ ٢	اسماعيل پاشا البغدادى
ينابيع المودة	سليمان بن ابراهيم القندوزى

١٥٨

الامكنة والبلدان

استراباد : ٥٠.

الاسكندرية : ١٤ ، ١٦.

اسنا : ٢٠.

اصفهان : ١٦ ، ٤٠ ، ٦٩.

البصرة : ١٤ ، ١٦ ، ٢١.

بعلبك : ١٥ ، ٨٤.

بغداد : ٢١ ، ٢٥ ، ١٣٥.

بيروت : ١١.

تبوك : ٥٢.

التنعيم : ٣٠.

جامع طولون : ٢٠ ، ٢٣.

جامع الكوفة : ٧.

جامع المزة : ٢٢.

جزيرة ابن عمر : ١٥.

الجوانة : ٢٩.

الحجاز : ١١١ ، ١٤.

الحمص : ٢٣.

خراسان : ١٦.

خيبر : ١٢٧.

دمشق : ١١ ، ١٣ ، ١٤ ، ١٥ ، ١٦ ، ١٨ ، ٢١ ، ٢٣ ، ٢٥ ، ٣٠ ، ٤٦ ، ٥٣ ، ٥٩ ، ٦٢ ، ٧٣ ، ٨٢ ، ٩٩ ، ١٠٢ ، ١٢٢.

الرباط الناصرى : ٢٣.

الرحبة : ١١٣ ، ١١٤ ، ١١٨.

رضوى : ١٢٦.

روسا : ٣١

الروم : ١٤ ، ١٦ ، ٢٨ ، ٣١.

سجستان : ٩.

سفح قاسيون : ٥٩ ، ١٠٢.

سمرقند : ١٦ ، ٥٠.

الشام : ١٤ ، ٢٠ ، ٢١ ، ٨١ ، ١٣١.

الشيراز : ١٤ ، ٣١ ، ٤٠.

صنعاء : ١١١.

١٥٩

طهران : ٤١.

عدن : ٧٩.

غدير خم : ٤٨ ، ٤٩ ، ٥٠ ، ٥١.

فارس : ٨٦.

القاهرة : ١٤ ، ١٦ ، ٢٠.

كربلاء : ١٢٦.

كش : ٣١.

الكعبة : ٧.

كفر بطنا : ٢٠ ، ٨٢.

الكوفة : ١١١ ، ١١٣ ، ١١٨.

گيلان : ١١١.

ماوراء النهر : ٢٩.

المدينة : ٩ ، ١٤ ، ١٦ ، ٣٧ ، ٩٨ ، ١٠٩.

المشعر الحرام : ٨٠.

مصر : ١٤ ، ١٨ ، ٢٠ ، ٢١ ، ٣٠ ، ٣٧ ، ١٠٩ ، ١٣١.

مقام ابراهيم : ٢٩.

مكة : ٩ ، ١٣ ، ١٤ ، ١٦ ، ٢٥ ، ٢٣ ، ٣٢ ، ١٣٦.

الموصل : ١٥.

النجف الاشرف : ٣٧.

هراة : ١٦ ، ١١.

يزد : ١٦.

اليمن : ١٤ ، ١٦.

١٦٠