موسوعة قرى ومدن لبنان - ج ٢١

طوني مفرّج

موسوعة قرى ومدن لبنان - ج ٢١

المؤلف:

طوني مفرّج


الموضوع : التاريخ والجغرافيا
الناشر: دار نوبليس
الطبعة: ٠
الصفحات: ٢٩٥

يحمر (البقاع)

YUOMUOR

الموقع والخصائص

تقع يحمر في قضاء البقاع الغربيّ على متوسّط ارتفاع ٩٤٠ م. عن سطح البحر ، وعلى مسافة ٩٣ كلم عن بيروت عبر شتورة ـ عمّيق ـ عيتنيت ـ سدّ القرعون ؛ أو عبر جزّين ـ مشغرة ـ عيتنيت ـ سدّ القرعون. مساحة أراضيها ٩٥٠ هكتارا. زراعاتها حنطة وحبوب وأشجار مثمرة. عدد أهاليها المسجّلين قرابة ٠٠٠ ، ٤ نسمة من أصلهم نحو ٢٥٠ ، ١ ناخبا بحسب القيود يقترع منهم نحو ٩٠٠.

الإسم والآثار

الرّاجح أنّ اسمها مشتقّ من حمرة تربتها ، وقد سمّاها الفرنسيّون CHASTEL ROUGE. فيها بقايا أبنية قديمة ونواويس ومساطب.

عائلاتها

شيعة : أحمد. الجواد. حجازي. حسن. حسيبة ـ الحسيبي. الخطيب. صادق.

عبّاس. العبد. علي. فاضل. فرحات. فوز. مبارك. موسى. اليوسف.

البنية التجهيزيّة

المؤسّسات الروحيّة والإداريّة

مسجد وحسينيّة ؛ رسميّة ابتدائيّة مختلطة.

بنتيجة انتخابات ١٩٩٨ جاء فارس عبّاس مختارا ؛ وجاء مجلس قوامه : سليمان مزاحم رئيسا ، علي العبد نائبا للرئيس ، والأعضاء : محمّد توفيق

٢٦١

الخطيب ، حسين علي فرحات ، فادي مزاحم ، بهجات موسى ، نجيبب اليوسف ، عبّاس علي ، إبراهيم فاضل ، علي محمود أحمد ، فيصل جواد ، ومبارك مبارك ؛ محكمة جب جنّين ؛ درك القرعون.

البنية التحتيّة والخدماتيّة والاقتصاديّة

مياه الشفة عبر شبكة نبع شمسين ؛ الكهرباء من الليطاني ؛ بريد مشغرة ؛ مشاغل حرفيّة ؛ بضعة محالّ وحوانيت تؤمّن المواد الغذائيّة والأساسيّة.

يحمر (النبطيّة)

YUOMUOR

الموقع والخصائص

تقع يحمر في قضاء النبطيّة على ارتفاع ٥٠٠ م. عن سطح البحر ، وعلى مسافة ٨٣ كلم عن بيروت عبر صيدا ـ الزهراني ـ النبطيّة ـ كفرتبنيت. مساحة أراضيها ٠٠٠ ، ١ هكتار. تتبعها مزرعة الحمرا ومساحتها ٣٣٠ هكتارا. يحدّ يحمر نهر الليطاني شرقا وجنوبا ، تحوطها سلسلة تلال وأودية خضراء أكثر شجرها زيتون ، إضافة إلى مساحات شاسعة من المشاعات الحرجيّة. عدد أهاليها المسجّلين نحو ٥٠٠ ، ٣ نسمة ، من أصلهم قرابة ٤٠٠ ، ١ ناخب. لم تكن محتلّة من الجيش الإسرائيليّ في العقدين الأخيرين من القرن العشرين بل كانت تحت نيرانه من قلعة الشقيف المحتلّة والتي تشرف على سكّان البلدة إشرافا كاملا. وقد حوصرت يحمر مرّات عدّة كان آخرها في آب ١٩٩٥ ، عندما أقدمت جرّافة إسرائيليّة على قطع الطريق الوحيد المؤدّي إلى البلدة عبر حاجز ترابي ، واستمرّ الحصار

٢٦٢

أيّاما عانت خلالها البلدة صعوبات كثيرة في مختلف الميادين الحياتيّة والمعيشيّة.

الإسم والآثار

الرّاجح أنّ اسمها مشتقّ من حمرة تربتها ، وما يؤكّد على ذلك اسم مزرعة الحمرا التي تشكّل معها وحدة متكاملة. وجدت في أراضيها حجارة أبنية قديمة وسواها من الآثار.

عائلاتها

شيعة : أبو دلّة. إسماعيل. أيّوب. بركات. بعل ناصر. جابر. الجرف. حمد. حمّود. داود. ديراني. ريحان. زهور. زين الدين. سعيد. شميساني. عبد الله. علي أحمد. عليق. قاسم. قره علي. كريّم. مروة. مصطفى. ناصر. نصر الله.

البنية التجهيزيّة

المؤسّسات الروحيّة والتربويّة والثقافيّة

مسجد وحسينيّة ؛ مدرسة رسميّة ابتدائيّة مختلطة ؛ مكتبة عامّة أنشأها نادي يحمر ؛ نادي يحمر الثقافيّ الرياضيّ الاجتماعيّ.

المؤسّسات الإداريّة

بنتيجة انتخابات ٢٠٠١ التي جرت بعد التحرير جاء سمير حسين قاسم مختارا ؛ محكمة ومخفر درك النبطيّة.

البنية التحتيّة والخدماتيّة والاقتصاديّة

مياه الشفة عبر شبكة مشروع نبع الطاسة ؛ الكهرباء من معمل الجيّة ؛ شبكة ومقسّم هاتف ؛ بريد النبطيّة ؛ مشاغل حرفيّة ؛ بضعة محالّ وحوانيت تؤمّن المواد الغذائيّة والأساسيّة.

٢٦٣

اليمّونة

AL ـ YAMMUONE

الموقع والخصائص

تقع اليمّونة في قضاء بعلبك ، وتحديدا شمال غرب بعلبك على سفح جبل المنيطرة من جهته المشرفة على سهل البقاع ، على ارتفاع ٤٠٠ ، ١ م. عن سطح البحر ، وعلى مسافة ١١٣ كلم عن بيروت عبر بعلبك ـ إبعات ـ دير الأحمر. وتربطها بالعاقورة طريق تاريخيّة طبيعيّة هي المعروفة بالطريق الرومانيّة (أبيا) وقد جرى مؤخرا توسيعها وتحديثها وتعبيدها. مساحة أراضيها ٩٣٦ ، ٢ هكتارا. غزيرة الينابيع التي تصبّ مياهها في بحيرتها. زراعاتها تفّاح وبطاطا وحبوب وحنطة. عدد أهالي بلدة اليمّونة قرابة ٥٠٠ ، ٣ نسمة من أصلهم حوالى ٣٥٠ ، ١ ناخبا.

بحيرة اليمّونة

إشتهرت اليمّونة ببحيرتها الواقعة على ارتفاع نحو ٥٠٠ ، ١ م. عن سطح البحر ، تتجمّع فيها مياه ينابيع وجداول عديدة أبرزها" نهر الأربعين" الذي يتفجّر عادة في مطلع آذار ، وهو الزمن الذي يقع في غضونه عيد الأربعين شهيدا ما أكسب النبع اسمه ، وهو يرفد البركة بقسط كبير من المياه ، إلى جانب ينابيع ومصادر أخرى ، منها : عين الضيعة ، عين الحجر ، عين الكروم ، العين الشماليّة ، عين أبو جمال ، وعين مروج العدس. ويبلغ طول البركة نيّفا و٠٠٠ ، ٢ م ، وعرضها نحو ٠٠٠ ، ١ ، تكتنفها الجبال العالية من كل صوب ، ما عدا الجهة الشماليّة الشرقيّة حيث تنفتح على سهل البلدة الواسع.

٢٦٤

لا يستقرّ منسوب مياه البركة عند معدّل ثابت ، فهو يرتفع حينا ليصل إلى ستّة أمتار ، وينخفض تارة لدرجة التلاشي ، وينقل المعمّرون في البلدة عن أسلافهم أنّ مياه البركة قد غاضت كليّا ولأوّل مرّة سنة ١٨٧٠ إذ اتّسعت فوهة المنفذ أو" البالوع" كما يسمّية الأهالي ، وتدفّقت فيه مياه البركة لتفرغ تماما ثمّ لتعود إلى الظهور في زمن الإعتدال الربيعي.

يعتقد الخبراء أنّ المياه الأساسيّة للبحيرة تنبع من مغارة قريبة من منعطف الجبل ، وأنّ الكمّيات التي تتوارى من المياه تنفذ في قلب الجبل وتجري من تحته لتخرج في نهاية المطاف من مغارة أفقا على شكل نهر يعرف ب" نهر ابراهيم" أو نهر أدونيس. وكانت حكومة الإنتداب الفرنسي قد قامت ، منتصف الثلاثينات ، بجرّ مياه بركة اليمّونة عبر نفق طوله ٥٠٠ ، ١ م. ينفذ في بلدة" دار الواسعة" في البقاع ويتدفّق على شكل شلّال هادر في شليفا المجاورة ، وما لبثت الدولة اللبنانيّة أن أقامت على الشلّال في أواخر ستّينات القرن العشرين مشروعا لنقل هذه المياه وتوزيعها للشفة والري على نحو ستّين قرية في منطقة غربي بعلبك ، عن طريق قنوات ريّ مكشوفة وأنبوب معدني ينطلق من شليفا حتّى أبلح ، حاملا مياه الشرب إلى القرى التي يمرّ فيها.

وهكذا فإنّنا لا نجد اليوم بحيرة أو بركة بالمعنى الحرفيّ للكلمة في اليمّونة ، بل مروجا خضراء وسهولا تخترقها الروافد والجداول وتكتنفها الرياض والبساتين. ولا يمكن التأكّد عمليّا من حقيقية وجود البركة إلّا في فصل الربيع ، حيث يسجّل منسوب المياه أعلى مستوياته.

آخر تطوّر يتعلّق ببركة اليمّونة هو مشروع إعادة إطلاقها صناعيّا ، ويسمّى مشروع" ريّ اليمّونة". والمرحلة الأولى من هذا المشروع إنطلقت

٢٦٥

سنة ١٩٩٧ في شليفا حيث أجريت أعمال الصيانة لنفق اليمّونة ـ دار الواسعة ، وأقيمت منشآت جديدة وتجهيزات حديثة على مضفاة شلّال شليفا ومقاسم توزيع المياه. كما أنّ الدولة ومجلس الإنماء والإعمار يخطّطان لإعادة بركة اليمّونة صناعيّا ، إلى سابق عهدها ، من خلال إقامة خزّان إسمنتيّ كبير بالحجم الأصليّ نفسه للبحيرة. ويهدف المشروع إلى توزيع المياه بطرق حديثة إلى جميع الأراضي التي تروى منه وبالتساوي ، وإنشاء غرف توزيع نظاميّة من أعلى الشلّال ، وإنشاء حديقة ومنتزه عام على مصبّ الشلّال ومحيط الموزّع حفاظا على المنطقة السياحيّة عند الشلّال القديم. تجدر الإشارة إلى أنّ طول الشلّال الحالي في المشروع الجديد ٠٥٦ ، ١ م. من الدار الواسعة حتّى الحديقة العامّة. ومنسوب ارتفاعه ٢٤٩ م. وتصل نسبة انحداره في بعض أقسامه إلى ٦٨ في المئة. أمّا بالنسبة للمنتزه فقد أنجز قسم كبير منه على مساحة ٠٠٠ ، ٦ م ٢. وقد أقيم في مكان الشلّال القديم ثلاث بحيرات اصطناعيّة بالإضافة إلى مساحات من الأراضي مخطّطة بشكل دائريّ سيصار إلى إعادة تشجيرها.

الإسم والآثار

أصل اسم اليمّونة سريانيّ : YAMMUONE ، وهو تصغير وجمع لكلمةYAMMA التي تعني البحر واليمّ ومجمّع الماء. أمّا قول رينان في كتابه بعثة فينيقيّة إنّ اسم البحيرة قد اشتقّ من اسم القرية فهو مخالف للواقع. ومن الآثار القديمة التي تشاهد في اليمّونة دكّة مربّعة من الحجارة المنحوتة بنيت على طرف البحيرة ، وبقايا من أسوار وأعمدة وأفاريز تدلّ على أنّ هيكلا رومانيّا كان قائما هناك. وجنوبي بلدة اليمّونة آثار رومانيّة قديمة هي عبارة عن بناء قديم فيه صخور ضخمة ونقوش منحوتة في الحجر وكتابات. وعند نبع

٢٦٦

الشلّال آثار تبدو منحوتة على قاعدة عرضها ١٩ سنتم. تظهر عليها صورة إلهة عارية الصدر وإله ملتح بقربه جرّة وعليها كتابات تتحدّث عن إله مجهول. وتروي دراسات أنّ هذه الآثار قد تكون جزءا من معبد الإلهة فينوس. ويقول خبراء إنّها آثار يونانيّة أقيمت فوقها آثار رومانيّة ، وإذا وقفنا في تفاصيل العناصر البنائيّة المتبقيّة من آثار اليمّونة ، نلحظ التشابك الواضح في المنحوتات المنشأة عليها والتي ترمز إلى الإنبعاث والعودة إلى الحياة بعد الموت وفق الأساطير اليونانيّة والرومانيّة والفينيقيّة.

عائلاتها

شعية : أبو ياغي. أبي رعد. إسبر. شريف. مشرف.

مسيحيّون : حرب. الرعيدي.

البنية التجهيزيّة

المؤسّسات الروحيّة والتربويّة

كنيسة سيّدة اليمّونة ؛ مسجد اليمونة ؛ مدرسة رسميّة تكميليّة مختلطة.

الجمعيّات الأهليّة

نادي اليمّونة الثقافيّ الرياضيّ ؛ جمعيّة آل شريف.

المؤسّسات الإداريّة

بنتيجة انتخابات ١٩٩٨ جاء مختارا كلّ من محمّد حمزة شريف ، ونجيب علي شريف ؛ وجاء مجلس بلدي قوامه : محمّد صادق شريف رئيسا (ت ٢٠٠١) ، غزوات محمّد شريف نائبا للرئيس ، والأعضاء : د. عاصم علي شريف ، أشرف محمّد شريف ، أنور علي شريف ، صبحي علي شريف ، محمّد أسعد شريف ، حسن مهدي شريف ، عدنان محمّد إسبر ، محمّد شهاب شريف ، علي محمّد شريف ، ومحمّد رشيد شريف ؛ محكمة بعلبك ؛ مخفر دير الأحمر.

٢٦٧

البنية التحتيّة والخدماتيّة

مشروع ريّ اليمّونة : هذا المشروع أطلقه الفرنسيّون سنة ١٩٣٢ بعد ما استكملوا شقّ النفق الجبليّ بعد ست سنوات من العمل المتواصل بين اليمّونة والدار الواسعة من بركة اليمّونة لتتدفّق المياه المحصورة في البركة على ارتفاع ٤٥٠ ، ١ م. باتّجاه سهول شليفا ودير الأحمر وسهول إبعات المنبسطة نحو إهراءات روما المنتشرة في آخر منحدرات السلسلة الغربيّة ، لتروي معظم مناطق السفح الشرقي ، وتتوزّع على المناطق والقرى المستفيدة ريا وشفة ومنها : شليفا ، بيت مطر ، مزارع السيّد ، دار الواسعة ، بوداي ، فلاوي ، الزرايب ، الحفير ، الجداوي ، بيت شمص ، مزرعة بيت سليم ، مزرعة الضليل ، السعيدة ، وادي أمّ علي ، رماسا ، مزرعة التوت ، مزرعة سويدان ، كفردان ، جبعا ، النبي رشادة ، حدث بعلبك ، طاريّا ، بيت مشيك ، شمسطار ، بيت شاما ، كفردبش ، العقيديّة ، قصر نبا ، تمنين التحتا ، بدنايل ، مزرعة بيت الغصين ، ثمّ أبلح. وقد وضعت اللمسات الأخيرة يومها بإشراف خبراء فرنسيّين وبمساعدة خبراء بريطانيّين وروس ، وكانت مياه الشفة تصل اعتبارا من شلّال شليفا إلى الموزّع في البلدة وتنقسم باتّجاهين : جنوبي من السعيدة ، وشمالي أي قرى دير الأحمر والجوار لتروي أراضي سهل البقاع باتّجاهين ؛ مياهها من نبع اليمّونة والينابيع المحليّة ؛ الكهرباء من الليطاني ؛ شبكة ومقسّم هاتف ؛ بريد دير الأحمر.

المؤسّسات الصناعيّة والتجاريّة

مشاغل حرفيّة ؛ منتزهات ومقاه ومطاعم ؛ بضعة محالّ وحوانيت تؤمّن المواد الغذائيّة والحاجيّات الأساسيّة.

مناسباتها الخاصّة

عيد انتقال السيّدة العذراء ١٥ آب ؛ الأعياد الإسلاميّة.

٢٦٨

من اليمّونة

الخوري بطرس حرب (م) : خدم رعيّة اليمّونة لسنوات طويلة ، توفّي في اليمّونة ودفن في كنيستها ؛ المطران شكر الله حرب : أسقف ماروني ، إبن السابق ، رئيس أساقفة جونية ؛ محمّد صادق شريف (ت ٢٠٠١) : رئيس بلديّة اليمّونة ١٩٩٨ ، عميد قومه ؛ معين محمّد شريف : فنّان ؛ حكمت حمد شريف : صحافي ؛ ومن أبنائها عدد ملحوظ من حملة الإجازات الجامعيّة.

ينطا

YANA

الموقع والخصائص

تقع ينطا في قضاء راشيّا على ارتفاع ٥٠٠ ، ١ م. عن سطح البحر ، وعلى مسافة ٧٩ كلم عن بيروت عبر شتورا ـ برّ الياس ـ المصنع ـ الصويري ـ حمّارة ـ عيتا الفخّار. مساحة أراضيها ١٠٠ ، ٣ هكتار. زراعاتها حنطة وحبوب وأشجار مثمرة. فيها العديد من الينابيع. عدد أهاليها المسجّلين قرابة ٠٠٠ ، ٢ نسمة من أصلهم نحو ٧٠٠ ناخب.

الإسم والآثار

إعتبر حبيقة وأرملة أنّ أصل الإسم آراميّ : YONTA ومعناه الحمامة. بينما رجّح فريحة أن يكون معدولا عن مضارع جذر" نطع" السامي المشترك ومعناه : الله يغرس أو الغارس هو الله. وممّا يعزّز اجتهاد فريحة وجود بقايا خرائب معبد رومانيّ في أراضيها ، لعلّه مبنيّ على أنقاض معبد ساميّ أقدم منه عهدا. كما وجدت فيها نواويس وقطع خزفيّة.

٢٦٩

عائلاتها

مسلمون وموحّدون دروز بأكثريّة موحّدة درزيّة : أشتي. تمراز. جبر. حاطوم. الحكيم. الحلبي. زيدان. سلامة. سيف الدّين. شني. صعب. علاء الدّين. عمّار. عنيسي. غراز. غيث. كمال. مظفر. منذر. نقّور. ياغي. يحيى.

البنية التجهيزيّة

المؤسّسات الروحيّة والتربويّة والمؤسّسات الإداريّة والجمعيّات الأهليّة

مسجد ينطة ؛ خلوات ؛ تكميليّة ينطا الرسميّة المختلطة ؛ ١٩٩٨ جاء عفيف يوسف سلامة مختارا ؛ وجاء لبلديّتها المؤسّسة ١٩٦٣ مجلس قوامه : عصام كنج الحلبي رئيسا ، ياسر عماد عمّار نائبا للرئيس ، والأعضاء : خالد قاسم الحكيم ، أنور بشير حاطوم ، محمود أحمد كمال ، فوزات حمّود سلامة ، يوسف فريد مظفّر ، كميل فارس تمراز ، هايل سعيد أشتي ، بدر الدين علي الحلبي ، نبيل يوسف الحلبي ، وصلاح الدين محمّد صعب ؛ محكمة راشيّا ؛ مخفر درك.

نادي الفتاة : ناد نشط يساهم في قضايا الصحّة والبيئة والإنتاج الزراعي والطرقات وعمليّات التحريج.

البنية التحتيّة والخدماتيّة والمؤسّسات الصناعيّة والتجاريّة

مياه الشفة عبر شبكة من عين منصيا وعين الدير ، ومن الينابيع المحليّة ؛ شبكة كهرباء أنجزها مجلس الجنوب ١٩٩٧ ؛ شبكة ومقسّم هاتف ؛ مكتب بريد ؛ مشاغل حرفيّة ؛ بضعة محالّ وحوانيت تؤمّن المواد الغذائيّة والحاجيّات الأساسيّة.

مناسباتها الخاصّة

عيد الأضحى.

٢٧٠

يونين

YUONIN

الموقع والخصائص

تقع يونين في قضاء بعلبك على ارتفاع ١٠٠ ، ١ م. عن سطح البحر وعلى مسافة ١٠٣ كلم عن بيروت عبر بعلبك ـ مقنه. مساحة أراضيها ٧٧٠ ، ٧ هكتارا. زراعاتها حبوب وحنطة ومشمش وكرمة وتين. عدد أهاليها المسجّلين قرابة ٠٠٠ ، ١٧ نسمة من أصلهم حوالى ٨٠٠ ، ٥ ناخب.

الإسم والآثار

وجدناها مذكورة في المراجع القديمة باسم يونان ، ثمّ حرّف اسمها إلى يونين. ومعنى الكلمة المحرّفة : YAWNIN حمام. إلّا أنّ الراجح هو أنّها منسوبة إلى النبيّ يونان تبرّكا. وجدت في مناطقها الشاسعة بقايا هياكل ونواويس ومساطب وكهوف وغيرها من الآثار القديمة.

عائلاتها

شيعة : الأثاث. أطرش. بحلق. حسين حيدر. حلوني. حيدر. الخطيب. درّة. رستم. زغيب. زين الدين. سلهب. سلّوم. شحادة. السيّد. صلاح. صوّان. صفوان. طحّان. غصن. فاضل. قصّاص. كحيل. كنعان. ياسين. ياغي.

البنية التجهيزيّة

المؤسّسات الروحيّة والتربويّة

جامع وحسينيّة ؛ رسميّة ابتدائيّة مختلطة ؛ مدرسة آل درّة.

٢٧١

المؤسّسات الإداريّة

بنتيجة انتخابات ١٩٩٨ جاء مختارا كلّ من : تركي سعيد فاضل ، ناصر علي زغيب ، سعيد محمّد الأطرش ، عبد علي محمّد حيدر ، محمّد علي ياغي ، ومصطفى يوسف درّة ؛ وجاء لبلديّتها المؤسّسة ١٩٦١ مجلس قوامه : إبراهيم أسعد كنعان رئيسا ، ودياب حسن درّة نائبا للرئيس ، وبعد حصول طعن في نتيجة الإنتخابات ، أعيد انتخاب نائب الرئيس ، وحلّ علي حيدر مكان دياب حسن درّة في نيابة الرئاسة. والأعضاء : مهدي حسين درّة ، مهدي محسن ياغي ، علي حسين صوّان ، رشيد علي الأطرش ، مهدي حسن صلاح ، يوسف حسن الطحّان ، يوسف عقيل زين الدين ، فريد عبدو الأطرش ، أحمد محمّد ياسين ، مهدي حسن فاضل ، قاسم حسين شحادة ، هولو محمّد حيدر ، ومحمّد صلاح غصن ؛ وإثر استقالة سبعة أعضاء ، جرى الانتخاب لملء الشواغر في الدورة الاستثنائيّة ٢٠٠٢ حيث فاز كلّ من : محمد حسين الحلاني ، علي حسين حيدر ، علي عبد الله الأطرش ، سعد الله علي درّة ، حمّود سلهب ، محمّد علي صوان ، وعدنان عبد الله ياغي ؛ محكمة بعلبك ؛ مخفر درك.

البنية التحتيّة والخدماتيّة والاقتصاديّة

مياه الشفة عبر شبكة مشروع نبع رأس العين ، فيها نبع وادي معين ؛ الكهرباء من الليطاني بريد بعلبك ؛ مشاغل حرفيّة ؛ بضعة محالّ وحوانيت تؤمّن المواد الغذائيّة والحاجيّات الأساسيّة.

مناسباتها الخاصّة

الأعياد الإسلاميّة.

من يونين

من قدمائها : عبد الله اليونيني الزاهد (ت ١٢٢٠ م.) : دفن في الهضبة المسمّاة باسمه إلى الآن في بعلبك : " الشيخ عبد الله" ، نسبت إليه كرامات ؛ أبو

٢٧٢

عبد الله محمّد بن أبي الحسين أحمد بن عبد الله بن عيسى اليونيني الحنبلي الحافظ (٥٧٢ ـ ٦٥٨ ه‍ / ١١٧٤ ـ ١٢٥٩ م.) : إمام علّامة فقيه كبير زاهد خاشع صاحب كرامات ، نال من الحرمة والتقدّم ما لم ينله سواه فكانت الملوك تقبّل يده ؛ موسى قطب الدين بن محمّد (م) : إبن السابق ، عاش في القرنين الثاني عشر والثالث عشر ، مؤرّخ ؛ شرف الدين أبو الحسين علي اليونيني (ت ١٣٠١ م.) : هو بن محمّد بن أحمد بن عبد الله بن عيسى بن أحمد بن عيسى اليونيني البعلي الحنبلي ، من علماء عصره ؛ ومن علماء القرن السادس هجري / الثالث عشر ميلادي من أبناء يونين : أحمد بن عبد الله اليونيني ؛ عيسى أحمد اليونيني ؛ محمّد بن عبد الله اليونيني ؛ محمّد بن أحمد اليونيني ؛ ومن علماء القرن السابع هجري / الرابع عشر ميلادي من أبناء يونين : حسن بن محمود اليونيني ؛ محمّد بن اليونانيّة ؛ موسى بن محمّد اليونيني المؤرّخ. ومن أسرها المعاصرة : الشيخ حسين بن محمّد بن حسين بن محمّد بن أحمد بن زغيب (ت ١٨٦٧) : عالم وشاعر وأديب ومربّ ، تعاطى الطب ، ولد في يونين ، انتقل إلى الكوثريّة حيث قرأ في مدرسة السيد علي ابراهيم النحو والصرف والمنطق والبيان وقرأ عليه الأصول والفقه وبقي عنده ١٢ سنة عاد بعدها إلى يونين حيث استقرّ ثلاث سنوات قبل مهاجرته إلى العراق حيث قرأ على الشيخ مرتضى الأنصاري ستّ سنوات عاد بعدها إلى يونين وبنى فيها مدرسة وباشر التدريس وتخرّج على يده جماعة ، توفي في يونين ، من آثاره مؤلّف في الأصول ، شرح على اللمعة ، مناسك الحج ، وديوان شعر ؛ الشيخ عباس ابن الشيخ محمد بن عباس (ت ١٨٨٦) : شاعر ، ولد في يونين ، من آثاره أشعار محفوظة ؛ الشيخ علي النقي ابن الشيخ حسين زغيب (١٨٦٧ ـ ١٩٣٦) : شاعر ؛ الشيخ صادق ابن الشيخ حسين زغيب (١٨٥١ ـ ١٩١١) : أديب وشاعر وفقيه وعالم رياضي ، له ديوان شعر ؛

٢٧٣

مهدي زغيب : قاض ؛ محمّد زغيب (ت ١٩٤٨) : ملازم ، مناضل في حرب فلسطين ، ضابط إرتباط في القيادة العامّة للجيوش العربيّة ١٩٤٨ ، قدّم استقالته وتطوّع مع المجاهدين داخل فلسطين ١٩٤٨ ، استشهد في ٢١ أيّار ، أطلق اسمه على ثكنة الجيش في صيدا ؛ الشيخ محمّد زغيب : رئيس المحكمة الشرعيّة الجعفريّة في بيروت.

٢٧٤

مراجع الجزء الحادي والعشرين

أبكاريوس إسكندر ، نوادر الزمان في ملاحم جبل لبنان ، مخطوط ، مكتبة الجامعة الأميركيّة في بيروت.

إبن بطّوطة ، تحفة النظاّر في غرائب الأمصار وعجائب الأسفار ، طبعة وترجمة : C.DEFREMERY ET B.R.SANGUINATTI , (PARIS ,٣٩٨١)

إبن جبير ، رحلة إبن جبير (القاهرة ، ١٩٥٥)

إبن القلاعي المطران جبرائيل اللحفدي ، زجليّات إبن القلاعي ، تحقيق الأب بطرس الجميّل ، نشر دار لحد خاطر (بيروت ، ١٩٨٢)

إبن القلانسي ، ذيل تاريخ دمشق ، طبعة الآباء اليسوعيّين (بيروت ، ١٩٠٨)

أبو إسماعيل سليم ، الدروز ، مطابع فضّول (بيروت ، لا. ت.)

أبو جودة الخوري بولس ، تاريخ أسرة أبو جودة ، مخطوط ، دير الحرف ، لبنان.

أبو سابا د. سمعان ، رئيس بلديّة الميّة وميّة ، " النهار" ، ٤ ك ١ ١٩٩٧ ، تحقيق أحمد منتش.

أبو سعد أحمد ، معجم أسماء الأسر والأشخاص ، طبعة ثانية ، دار العلم للملايين (بيروت ، ١٩٩٧)

أبو شقرا عارف ، الحركات في لبنان إلى عهد المتصرّفيّة ، مطبعة الإجتهاد (بيروت ، ١٩٥٣)

أبو عاصي شبلي ، " الأنوار" ، ٢١ ت ٢ و١٣ و١٤ ك ١ ١٩٩٨ ، و١٢ ك ٢ ١٩٩٩ ؛ و٢ ك ١ ٢٠٠١.

أبو عز الدين سليمان ، " توطن الدروز في حوران ..." ، مجلة الكلية ، م ١٢ ، ج ١ ، ت ٢ ، ١٩٢٥.

أبو فاضل هنري ، لبنان والعالم ، شركة سي. سي. إم. للشرق الأوسط (بيروت ، ١٩٩٧)

أبو الفداء ، تقويم البلدان ، نشرM.REINAUD ET M.DE SLANE (باريس ، ١٩٨٠)

أبي راشد حنّا ، القاموس العام ، دار العرفان ، (صيدا ، ١٩٢٣)

أبي سمرا الأب جرجس ، لمعة جليّة في تاريخ الأسرة العونيّة ، مطبعة المرسلين اللبنانيّين ، (جونية ، ١٩٤٠)

٢٧٥

أبي سمرا محمّد ، " الديار" ، ٩ حزيران ١٩٩٧.

الأبيض د. أنيس ، التأثيرات الحضاريّة المتبادلة بين الفرنجة وسكّان مدن الساحل اللبنانيّ ١٠٩٧ ـ ١٢٩١.

أبي عبد الله عبد الله ابراهيم ، جبيل والبترون والشمال في التاريخ (العقيبة ، ١٩٨٧)

أبي ياغي جان دارك ، وعبد الرحمن المقدّم يوسف ، مجلّة الجيش ، عدد ١٣٦ ـ ١٣٧ ، آب وأيلول ١٩٧٦.

الإدريسي ، نزهة المشتاق ، غلد مايستر (بون ، ١٨٨٥)

أرملة الأب إسحق وحبيقة الأب يوسف ، مجلة المشرق ، السنة ٣٧ ـ تموز / أيلول ١٩٣٩ ص ٣٨٧ ـ ٤١٢.

إسطفان الأب نايف ابراهيم ، دراسات في تراث عكار التاريخي ، المطبعة البولسيّة (لبنان ، ١٩٩٥)

إسطفان الأب نايف ابراهيم ، رعايا أبرشيّة عكّار الأرثذوكسيّة ، المطبعة البولسيّة (جونيه ، ١٩٩٧)

إسطفان الأب نايف ، قراءة في مخطوطات البطريرك مكاريوس الثالث ابن الزعيم (١٩٩٨)

إسماعيل رامز ، " النهار" ، ١٠ ك ٢ ، ١٩٩٧ ؛ ١٦ ك ١ ١٩٩٧.

الأسود إبراهيم بك ، دليل لبنان ، المطبعة العثمانيّة (بعبدا ، ١٩٠٦)

الأمين السيّد محسن ، أعيان الشيعة ، ١٣ ج. (بيروت ، ١٩٨٦)

باسيل جان الديك ، الجامعة الباسيليّة في بعديها الزمني والإنساني (جبيل ، ١٩٩٦)

الباشا محمّد خليل ، معجم أعلام الدروز ، ٢ م ، الدّار التقدّميّة (١٩٩٠)

برباري سوزان ، " الديار" ، ٣٠ أيلول ١٩٩٩.

برصوم البطريرك أفرام السرياني ، تاريخ الآداب والعلوم السريانيّة (لا. ت.)

البستاني د. حارث ، " الديار" ، ٢٦ آب ١٩٩٩.

البستاني المعلّم بطرس : أعمال الجمعيّة السوريّة (بيروت ، ١٨٥٢)

البستاني ملحم ابراهيم ، كوثر النفوس وسفر الخالدين (جونيه ، ١٩٥٤)

البشعلاني الخوري إسطفان ، تاريخ بشعلة وصليما (لبنان ، ١٩٤٨)

بشعلاني دوللي ، الديار ، ١٧ أيّار ٠٠٠ ، ٢ ؛ و١٧ أيّار و٦ حزيران ٢٠٠٠.

٢٧٦

البلاذري ، فتوح البلدان ، طبعة دي غويه (ليدن ، ١٨٦٦)

بليبل إدمون ، تقويم بكفيا الكبرى وتاريخ أسرها ، مطبعة العرئس (بكفيا ، ١٩٣٥)

بن يحيى صالح ، تاريخ بيروت ، المطبعة الكاثوليكيّة (بيروت ، ١٩٧٠)

بيضون حسين ، " الديار" ، ٢٧ أيار ١٩٩٩.

تدمري د. عمر عبد السلام ، المناطق اللبنانية في ظلّ الإحتلال الفرنجي.

تشرشل الكولونيل تشارلز ، الدروز والموارنة تحت الحكم التركي من سنة ١٨٤٠ إلى ١٨٦٠ ، ترجمة د. جاك مبارك ، قدم له وعلق هوامشه د. جان شرف ، منشورات دار لحد خاطر ، (بيروت ، ١٩٨٦)

التوراة.

جابر كامل ، " النهار" ، ١٤ ت ٢ ١٩٩٧ ، و١٥ و١٢ و٢٤ حزيران و٧ تمّوز ١٩٩٨ ، و٢٥ آذار ١٩٩٩.

الجامعة الباسيليّة ، النشرة الثالثة (١٩٥٠ ـ ١٩٥٣)

جامعة بني ضو (بيروت ، لا. ت)

الجريدة الرسميّة.

الجنديّ أدهم ، أعلام الأدب والفن ، جزءان ، مطبعة مجلّة صوت سورية (دمشق ، ١٩٥٤)

الحايك الخوري ميشال ، مجلّة الرعيّة ، عدد ١٤٣ ، أيّار ١٩٧٨.

حبلص فاروق ، تاريخ عكّار الإداريّ والإجتماعيّ والإقتصاديّ (بيروت ، ١٩٨٧)

حبيقة الأب يوسف وأرملة الأب إسحق ، مجلة المشرق ، السنة ٣٧ ـ تموز / أيلول ١٩٣٩ ص ٣٨٧ / ٤١٢.

حبيقة الموسينيور بطرس ، الجواهر الغوالي في ترجمة المطران بطرس الفغالي (لا. ت.) الحتّوني الخوري منصور ، نبذة تاريخيّة في المقاطعة الكسروانيّة (بيروت ، ١٨٨٩)

حتي د. فيليب ، تاريخ سورية ولبنان وفلسطين ، دار الثقافة (بيروت ، ١٩٥٨)

حتي د. فيليب ، لبنان في التاريخ ، طبعة فرنكلين (بيروت ـ نيويورك ، ١٩٥٩)

الحجّار المحامي ديب عبد العظيم ، " الأشراف الحسينيّون" ، نقلا عن شجرة آل الحجّار في بلاد الشام ـ دمشق ، (مخطوط)

الحردان القسّ حنّا ، الأخبار الشهيّة عن العيال المرجعيونيّة والتيميّة ، مطابع الزمان (بيروت ، ١٩٥٥)

٢٧٧

حرفوش الأب ابراهيم ، تلامذة مدرسة رومية المارونيّة القديمة ، مجلة" المنارة" ١٩٣٦.

الحركة الإنمائية لبلاد جبيل ، بلاد جبيل أرضا وشعبا (جبيل ، ١٩٩١)

حسين محمّد كامل ، طائفة الدروز (مصر ، ١٩٦٢)

الحصني محمّد أديب آل تقيّ الدين ، منتخبات التواريخ لدمشق ، ٣ أجزاء ، دار الآفاق الجديدة (بيروت ، ١٩٧٩)

حطيط د. أحمد ، نحو مقاربة تاريخيّة لمواقف السكّان في كونتيّة طرابلس من الفرنجة ، في كتاب : مجموعة باحثين ، المناطق اللبنانيّة في ظلّ الاحتلال الفرنجي ، منشورات فيلون لبنان (بيروت ، ١٩٩٧)

حقي بك إسماعيل ، لبنان : مباحث علميّة وإجتماعيّة (بيروت ، ١٩٧٠)

حلّاق ميشال ، " النهار" ، ١٢ أيلول ١٩٩٨ ، ١٥ شباط ١٩٩٩ ، و٢ حزيران ٢٠٠٠.

حلاق د. حسّان ، التاريخ الاجتماعي والاقتصادي والسياسي في بيروت والولايات العثمانيّة في القرن التاسع عشر ، سجلات المحكمة الشرعيّة في بيروت ، الدار الجامعيّة (بيروت ، ١٩٨٧)

حميّة حسن رامح ، الديار ، ١٩ نيسان ١٩٩٧ ، و٢٣ نيسان ، و٢ و١٢ تمّوز ١٩٩٨.

حميّة ركان ، " الأنوار" ، ١٨ ت ٢ ١٩٩٨.

حميّة ركان ، " الديار" ، ٢٨ ك ١ ١٩٩٨.

حنين رياض ، أسماء قرى ومدن لبنان وأماكن لبنانيّة في روايات شعبيّة ، دار لحد خاطر ، (بيروت ، ١٩٨٦)

الحوراني د. يوسف ، المجهول والمهمل من تاريخ الجنوب اللبناني ، دار الحداثة (بيروت ، ١٩٩٩)

الحوراني د. يوسف ، " الديار" ، ١١ أيار ١٩٩٩.

خاطر لحد ، آل السعد في تاريخ لبنان ، (بيروت ، ١٩٦٩)

خالد رلى ، " النّهار" ، ١٩ ت ٢ ١٩٩٧.

خليفة د. عصام ، أبحاث في تاريخ لبنان في العهد العثماني (بيروت ، ١٩٩٥)

خليفة د. عصام ، لبنان في أرشيف اسطنبول (بيروت ، ١٩٩٦)

الخوري رياض ، لبنان الكيان والدولة ١٥٩٠ ـ ١٩٢٦.

الخوري شاكر ، مجمع المسرّات ، (بيروت ، ١٩٠٨)

الخويري الرعشيني الأب طوبيّا ، التحفة الخيريّة في العائلة الخويريّة (بيروت ، ١٩٤٥)

٢٧٨

داغر الخور اسقف يوسف ، لبنان لمحات في تاريخه وأسره (١٩٤٨)

داغر الخور اسقف يوسف ، بطاركة الموارنة ، المطبعة الكاثوليكيّة (بيروت ، ١٩٥٧)

الدبس المطران يوسف ، تاريخ سورية ، (بيروت ، ١٨٩٣ ـ ١٩٠٥)

الدبس المطران يوسف ، الجامع المفصّل في تاريخ الموارنة المفصّل ، تقديم الأب ميشال الحايك ، دار لحد خاطر (بيروت ، ١٩٨٧)

الدحداح الشيخ إدوار ، سياسة لا وجدان (بيروت ، ١٩٢٦)

درزي نسرين ، " الديار" ، ٢٩ أيلول ١٩٩٨.

درويش حسين ، " الديار" ، ١ ك ٢ ١٩٩٨ ، و٢١ شباط ١٩٩٩.

دليل شركة فرج الله للسياحة لسنة ١٩٣٩.

دليل كنيسة الروم الملكيّين الكاثوليك في العالم (١٩٨٨)

الدويهي البطكريرك إسطفانوس ، تاريخ الأزمنة ، تحقيق الأب فردينان توتل اليسوعي ، المطبعة الكاثوليكيّة (بيروت ، ١٩١٥)

الدويهي البطكريرك إسطفانوس ، " تاريخ الطائفة المارونيّة" ، تحقيق رشيد الخوري الشرتوني ، المطبعة الكاثوليكيّة (بيروت ، ١٨٩٠)

دي طرّازي الكونت فيليب ، أصدق ما كان عن تاريخ لبنان (بيروت ، ١٩٤٨)

دي طرّازي الكونت فيليب ، تاريخ الكنيسة السريانيّة (مخطوط)

الراسي ـ ريحاني جوليات ، التبادل الثقافيّ ـ الإجتماعيّ بين اللبنانيّين والفرنجة ، في كتاب : مجموعة باحثين ، المناطق اللبنانيّة في ظلّ الاحتلال الفرنجي ، فيلون لبنان (بيروت ، ١٩٩٧)

رافق عبد الكريم ، بلاد الشام ومصر من الفتح العثماني إلى حملة نابوليون بونابرت ١٥١٦ ـ ١٧٩٨ (دمشق ، ١٩٦٧)

رزق جوسلين ، الأنوار ، ١ ك ١ ١٩٩٨.

رستم أسد ، آراء وأبحاث ، منشورات الجامعة اللبنانيّة (بيروت ، ١٩٦٧)

رستم أسد ، الأصول العربيّة لتاريخ سوريا في عهد محمّد علي ، منشورات الجامعة الأميركيّة (بيروت ، ١٩٣٠ ـ ١٩٣٤)

رستم أسد ، بشير بين السلطان والعزيز ١٨٠٤ ـ ١٨٤١ ، الجامعة اللبنانيّة (بيروت ، ١٩٥٦)

رستم أسد ، لبنان في عهد المتصرّفية ، دار النهار للنشر ، (بيروت ، ١٩٧٣)

٢٧٩

رستم أسد ، المحفوظات الملكيّة المصريّة ، الجامعة الأميركيّة (بيروت ، ١٩٤٠ ـ ١٩٤٣)

رستم نينا ، " الأنوار" ، ٢١ ك ١ ١٩٩٨.

روبنصون د. إدوار ، يوميّات في لبنان ١٨٦٠ ، تعريب أسد شيخاني ، سلسلة مباحث أجنبيّة في تاريخ لبنان ، دار المكشوف ، ط ٢ (١٩٥٠)

الريحاني أمين ، قلب لبنان ، دار الريحاني (بيروت ، ١٩٦٥)

ريستهلوير ، التقاليد الفرنسية في لبنان ، تعريب الأب بولس عواد (بيروت ، ١٩١٨)

زرازير د. فادي ، السريان في لبنان من المجمع الخلقيدوني حتى عصرنا الحديث ، أطروحة دكتوراه ١٩٨٥.

الزركلي خير الدين ، الأعلام ، ٨ ج (بيروت ، ١٩٨٤)

سابا فوزي ، جبيل وبلادها في التاريخ ، منشورات صدى الأرز (١٩٦٨)

سجلات وزارة الداخليّة اللبنانيّة ودوائر النفوس.

السخني الأب أغسطين سالم ، كشسف النقاب عن قرطبا والأنساب ، مطبعة إميل الدكاش (العقيبة ـ لبنان ١٩٦٣)

سرحال مفيد ، " الديار" ، ٢٤ نيسان ١٩٩٨ ، و٢٩ أيلول ١٩٩٩.

سعادة جامعة آل ، آل سعادة تاريخ وجمعيّات (بيروت ، ١٩٩٦)

سعادة رجاء ، الأنوار ، ٢٨ أيلول ١٩٩٨.

سليقة غالب ، تاريح حاصبيّا وما إليها (صيدا ، ١٩٩٦)

سليمان د. حاتم ، أعمال المؤتمر الأول لتاريخ لبنان الريفي ، الجمعيّة التاريخيّة اللبنانيّة ، منشورات دار فيلون الجبيلي (بيروت ، ١٩٩٧)

السمراني الأب فيليب ، جاج في التاريخ (بيروت ، ١٩٨٢)

سير الشهداء والقديسين ، طبعة بيجان ، م ٤ (لا. ت.)

سيف محمّد ، " الديار" ، ١٢ ت ٢ ١٩٩٨ ؛ و٣ أيلول ١٩٩٩.

الشاعر الخوري بطرس ، تاريخ الأحقاب (لا. ت.)

الشؤون الجغرلفيّة في الجيش اللبناني.

الشدياق طنوس ، أخبار الأعيان في جبل لبنان ، نشر فؤاد افرام البستاني ، الجامعة اللبنانية (بيروت ، ١٩٧٠)

شديد الشاعر أنيس الملقب بالفغالي ، مخطوط عن تاريخ أسرته.

٢٨٠