موسوعة قرى ومدن لبنان - ج ٢٠

الإسلاميّة : خاصّة ابتدائيّة ؛ مدرسة الضياء الإسلاميّة : خاصّة ابتدائيّة تكميليّة ؛ المدرسة الخيريّة الإسلاميّة : خاصّة ابتدائيّة تكميليّة ؛ ثانوية الصفاء ؛ في وطى مشمش : رسميّة ابتدائيّة مختلطة ؛ مدرسة خاصّة لجمعيّة المقاصد الخيريّة الإسلاميّة ؛ جمعيّة آل الخالدي الخيريّة.

المؤسّسات الإداريّة

بنتيجة انتخابات ١٩٩٨ جاء مختارا كلّ من عبد الرحمن علي الحاج ، مصطفى علي الحاج مصطفى ، علي حسين عبد الله وأحمد وجيه عبده ؛ وجاء لبلديّتها المؤسّسة ١٩٦١ مجلس قوامه : حنظل قمر الدين رئيسا ، محمود أبو زيد نائبا للرئيس ، والأعضاء : عبد الله حولي ، طه مسعود ، محمّد سلطان ، أحمد قدّور ، جودت الضنّاوي ، مصطفى قمر الدين ، محمود أبو حسنة ، علي حسن طالب ، أسعد خضر ، وجيه عبيد ، ناصر عبده ، عثمان فتّاح ، وهاني الضنّاوي.

محكمة حلبا ؛ مخفر درك.

البنية التحتيّة والخدماتيّة

مياه الشفة من بئر ارتوازيّة ومن الينابيع المحليّة عبر شبكة ؛ أمّا وطى مشمش فتستقي من نبع جبيل في أعاليها عبر شبكة ؛ الكهرباء من قاديشا عبر محطّة نهر البارد ؛ مقسّم وشبكة هاتف ؛ بريد رحبة.

المؤسّسات الصناعيّة والتجاريّة والسياحيّة

تعاونيّة زراعيّة ؛ مقاه ؛ مشاغل ألمنيوم ؛ مشاغل حدادة فرنجيّة ؛ معامل بلاط ؛ معامل حجر باطون ؛ كسّارات حصى ؛ معمل نجارة ومفروشات ؛ مطاحن ؛ عدد كبير من المحالّ والحوانيت التي تؤمّن المواد الغذائيّة والحاجيّات الأساسيّة وبعض الكماليّات.

مشموشة

MASHMUOSHE

الموقع والخصائص

تقع مشموشة في قضاء جزّين على ارتفاع ٨٠٠ م. عن سطح البحر ، وعلى مسافة ٧٤ كلم عن بيروت عبر طريق صيدا ـ جزّين. مساحة أراضيها ٦٠ هكتارا. فيها بضعة ينابيع. زراعاتها الرئيسة تفّاح وكرمة وزيتون وصنوبر.

عدد أهالي مشموشة المسجّلين قرابة ٤٠٠ ، ١ نسمة من أصلهم حوالى ٩٠٠ ناخب. دخلت ضمن منطقة الاحتلال الاسرائيلي ١٩٨٢ ، واستمرّت معاناتها حتى الانسحاب في حزيران ١٩٩٩.

الإسم والآثار

ردّ فريحة اسمها إلى MSHAMMSH NE السريانيّة التي تعني" شمامسة وجدّام الكنيسة". نحن نعتقد أنّ لاسمها علاقة بالشمس : مشمسة. وجدت في أراضيها بقايا أثريّة متفرّقة.

عائلاتها

موارنة : إبراهيم. أبو سليمان. أبو عتمة ـ عتمة. بطرس. بولس. جاموس. جبر. جبران. حرب. رزّوق. شاكر. ضوّ. عازار. فرحات. كرم. محفوظ. نادر.

البنية التجهيزيّة

المؤسّسات الروحيّة والتربويّة

دير سيّدة مشموشة للرهبانيّة اللبنانيّة المارونيّة : بوشر في إنشائه ١٧٣٦ ، اشترت له الرهبانيّة أملاكا جديدة ورمّمته وأضافت إليه كنيسة فخمة ١٧٤١ صدّعها الزلزال فجدّد بناؤها ١٧٦١ ـ ١٧٦٣ ، أحرق في أحداث ١٨٤٠ و ١٨٦٠ ، حوّلته الرهبانيّة ١٩٢٢ إلى مدرسة عصريّة ، رمّم وأصلح في عهد الأبّاتي اغناطيوس داغر ١٩١٣ ـ ١٩٢٩ ، وفي عهد الأبّاتي يوسف طربيه ١٩٦٢ ـ ١٩٦٨ ؛ كنيسة سيّدة مشموشة ؛ مدرسة رسميّة ابتدائيّة مختلطة.

المؤسّسات الأهليّة جمعيّة مشموشة الخيريّة.

المؤسّسات الإداريّة

بنتيجة انتخابات ٢٠٠١ التي جرت بعد الانسحاب الاسرائيلي ١٩٩٩ جاء رفيق أبو عتمة مختارا ؛ وجاء لبلديّتها المؤسّسة ١٩٦٤ مجلس قوامه : الياس عازار ، مارون محفوظ ، الياس بولس حرب ، مارون يوسف عتمة ، مفيد أبو عتمة ، جرجس رزّوق ، موريس ضو ، وجدي جبران ، ومارون جبر. وعند إعداد هذه المجموعة لم يكن قد تمّ انتخاب الرئيس ونائبه بعد ؛ محكمة ومخفر درك جزّين.

البنية التحتيّة والخدماتيّة والإستشفائيّة

مياه الشفة من عريض بنواتي ، ومن ينابيعها المحليّة ؛ الكهرباء من معمل الجيّة ؛ شبكة مقسّم هاتف وبريد بكاسين ؛ مستوصف مجّاني في دير سيّدة مشموشة.

المؤسّسات الصناعيّة والتجاريّة

مكتب أوكسيليا ـ جزّين ، أسّس عام ١٩٩٩. أعدّ مشروعا لتصنيع الحليب ومشتقّاته ، يرصد إنتاجه لمساعدة العائلات ، وتشجيع المزار عين للبقاء في أرضهم ، ويؤمّن فرص العمل لحوالى ٥٠٠ عائلة يقدّم لها الأبقار اللازمة ويستلم منها الإنتاج من الحليب ويصنع أنواعا من الأجبان يتمّ تصريفها في الأسواق المحليّة وتوزّع أرباحها على المزارعين ، يقوم هذا المشروع على قطعة أرض في منطقة دير قطّين العقاريّة ؛ مشاغل حرفيّة ؛ بضعة محالّ وحوانيت تؤمّن المواد الغذائيّة والحاجيّات الأساسيّة.

مناسباتها الخاصّة

عيد انتقال السيّدة العذراء ١٥ آب.

من مشموشة

حبيب جبر نعمة ضو الملقّب بأبي عتمة (م) : كان يخدم الأمير فخر الدين فلقّبه ب" أبي عتمة" ، خلافا لاسم أسرته الحقيقي" ضو" ، لأنّه كان يرسله ليلا في مهمّات سرّيّة بينما كان ينام نهارا ، وسنة ١٦١٠ وهبه الأمير فخر الدين نصف قرية مشموشة حيث نشأت منه أسرة أبي عتمة ، ومنها تفرّعت في مشموشة عائلات عديدة ؛ جميل أبو عتمة (١٩٣٢ ـ ١٩٩٦) : صحافيّ ومربّ وشاعر ، علّم في المدارس الليليّة وحرّر في عدّة صحف ووكالات أنباء وإذاعات لبنانيّة ، له مؤلّفات شعريّة ؛ الأب لويس أبو عتمة : راهب لبنانيّ مفكّر وعالم ، له مؤلّفات كثيرة. ومن أبنائها عدد ملحوظ من أصحاب المهن الحرّة وحملة الإجازات الجامعيّة.

مشيخا

MSHIA

الموقع والخصائص

آخر قرى المتن من بعد المتين ، تقع على ارتفاع ٩٥٠ م. عن سطح البحر وعلى مسافة ٣٧ كلم عن بيروت عبر بكفيّا ـ ضهور الشوير ـ غابة بولونيا ـ المتين ؛ ومنها تكمل الطريق إلى بزبدين فقرى وبلدات قضاء بعبدا العالية. مساحة أراضيها ٧٠ هكتارا. زراعتها أشجار مثمرة وخضار.

عدد أهالي مشيخا المسجّلين قرابة ٣٠٠ نسمة من أصلهم حوالى ١٢٠ ناخبا.

الإسم والآثار

ردّ فريحة اسم مشيخا إلى MSHIA السريانيّة وفسّرها بالذابلة ، الجافّة ، الضامرة. نحن نعتقد أنّ المقصود من الإسم" المنخفضة" بالنظر إلى طبيعتها التي تقابل طبيعة جارتها المتين المرتفعة عنها نسبيّا. وجد في أرضها أجران ضخمة أثريّة. كما بدا أثر بناء لعلّه بقايا قلعة.

عائلاتها

موارنة : بشير. حرب. حزقيّال. دانيّال. درغم. رعد. عقل. فارس. منيع. موسى. يمّين.

البنية التجهيزيّة

المؤسّسات الروحيّة والتربويّة

كنيسة السيّدة : جدّدت ١٩٦٨ ، تعرّضت لأضرار في الأحداث الأخيرة ؛ رسميّة ابتدائيّة مختلطة.

المؤسّسات الإداريّة

بنتيجة انتخابات ١٩٩٨ جاء عبدو جوزف منيع مختارا ؛ يضمّها إلى المتين مجلس بلديّ مثّلها فيه ١٩٩٨ جوزيف ميشال موسى عضوا ؛ محكمة جديدة المتن ؛ مخفر درك المروج.

البنية التحتيّة والخدماتيّة

مياه الشفة عبر شبكة المنبوخ ؛ الكهرباء عبر بكفيّا ؛ شبكة مقسّم هاتف وبريد المتين ؛ حوانيت.

مصرين

MISRIN

الموقع والخصائص

قرية خربة في قضاء عكّار بجوار بلدة هيتلا ، معنى اسمها السرياني" محتقرة". كانت تقطنها عائلة درغام قبل انتقالها إلى بلدة هيتلا وتدفن موتاها في مقبرتها.

المصلّا

AL ـ MSALLA

الموقع والخصائص

تقع المصلّا في قضاء عكّار على ارتفاع ٣٥٠ م. عن سطح البحر وعلى مسافة ١٢٠ كلم عن بيروت عبر العبدة ـ حلبا ـ الكويخات ـ التليل ـ شربيلا. مساحة أراضيها ٢٥٨ هكتارا. أرضها بعليّة. زراعاتها لوز وكرمة وحنطة وحبوب. عدد أهاليها المسجّلين نحو ٢٠٠ نسمة من أصلهم حوالى ٧٠ ناخبا. ينزح عنها عدد ملحوظ من أبنائها طلبا للعلم والعمل.

الإسم والآثار

إستخلص باحثون أنّ اسمها يدلّ على أنّها منسوبة إلى معبد للطائفة العلويّة. إلّا أنّ فريحة فضّل كتابة اسمها" مصلى" مشيرا إلى أنّ الكلمة في عاميّة لبنان تعني" الكمين" المستعمل للصيد ، والكلمة من SALLI السريانيّة التي تعني" الكمين" و" المكمن". نحن نميل إلى الاعتبار الأوّل خاصّة وأنّ أهاليها من الطائفة العلويّة.

عائلاتها

علويّون. إبراهيم. شمالي. علي.

البنية التجهيزيّة

جامع المصلّا ؛ مختار قرية شربيلا ؛ محكمة ومخفر درك حلبا. مياه الشفة من نبعها المحليّ من دون شبكة ؛ الكهرباء من قاديشا عبر محطّة القبيّات ؛ بريد حلبا ؛ حانوت.

مصنع الزّهر

MASN IZ R

الموقع والخصائص

تقع مصنع الزهر في قضاء بعلبك على ارتفاع ١٥٠ ، ١ م. عن سطح البحر ، وعلى مسافة ٦١ كلم عن بيروت عبر بعلبك ـ شمسطار ـ الحدث. زراعاتها قمح وحبوب وفيها تربية مواش. عدد أهاليها المسجّلين قرابة ٩٠٠ نسمة من أصلهم حوالى ٣٠٠ ناخب.

الإسم والآثار

إسمها عربيّ واضح المعنى ، وجدت فيها نواويس ومساطب حجريّة.

عائلاتها

شيعة : مشيك. موسى.

البنية التجهيزيّة

المؤسّسات الروحيّة والتربويّة

حسينيّة ؛ مدرسة رسميّة ابتدائيّة مختلطة.

المؤسّسات الإداريّة

بنتيجة انتخابات ١٩٩٨ جاء حسين محمّد مشيك مختارا ؛ محكمة ومخفر درك الحدث.

البنية التحتيّة والخدماتيّة والمؤسّسات الصناعيّة والتجاريّة

مياه الشفة من آبار جمع لمياه الشتاء ؛ الكهرباء من الليطاني ؛ بريد شمسطار. مزارع مواش ؛ صناعة أجبان وألبان بلديّة ؛ حوانيت.

المصيلح

AL ـ MSAIL

الموقع والخصائص

المصيلح منطقة تتبع النجاريّة في قضاء الزهراني على ارتفاع ١٠٠ م. عن سطح البحر ، وعلى مسافة ٥٥ كلم عن بيروت عبر صيدا ـ الزهراني. زراعاتها حنطة وحمضيّات. عدد أهاليها المسجّلين قرابة ٤٠٠ ، ١ نسمة من أصلهم حوالى ٥٠٠ ناخب.

الإسم والآثار

ردّ فريحة اسمها إلى MSALL السريانيّة وترجمها إلى" المشقوق والمغلق". لم نعلم بوجود آثار مكتشفة فيها.

عائلاتها

شيعة : راشد. عسّاف. الفاخوري.

البنية التجهيزيّة

المؤسّسات الروحيّة والتربويّة والثقافيّة والإداريّة

مسجد وحسينيّة ؛ مدرسة رسميّة تكميليّة مختلطة ؛ نادي المنهل الثقافيّ الرياضيّ ؛ بنتيجة انتخابات ١٩٩٨ جاء شوقي طرّاف مختارا للنجاريّة والمصيلح ؛ محكمة صيدا ؛ درك زفتا.

البنية التحتيّة والخدماتيّة والاقتصاديّة

مياه الشفة من عين خربة البصل ؛ الكهرباء من معمل الجيّة ؛ بريد صيدا ؛ حوانيت.

المطحنة

AL ـ M ANE

الموقع والخصائص

المطحنة ، وتعرف غالبا بمزرعة المطحنة ، تقع في قضاء جزّين على ارتفاع ٤٠٠ م. عن سطح البحر ، وعلى مسافة ٦٣ كلم عن بيروت عبر صيدا ـ أنان ؛ أو جون ـ دير المخلّص. مساحة أراضيها ١٢٤ هكتارا. زراعتها الرئيسة زيتون. عدد أهاليها المسجّلين قرابة ٥٠٠ نسمة من أصلهم حوالى ٢٥٠ ناخبا. عانت بسبب أحداث الربع الأخير من القرن العشرين وتداعياتها ونزح أكثر أهاليها عنها موقّتا.

الإسم والآثار

منسوبة إلى مطحنة قديمة كانت تقوم فيها لا تزال آثارها باقية. وجد في محلّة الدبورة منها ناووسان محفوران في الصخر.

عائلاتها

مسيحيّون : بولس. ثلج. جبران. حنّا. داود. ريشا. سمرا ـ أبي سمرا. شعيا.

قزما. مالك الخوري. يوسف.

البنية التجهيزيّة

المؤسّسات الروحيّة والتربويّة والإداريّة

كنيسة مار الياس ؛ مدرسة رسميّة ابتدائيّة مختلطة ؛ بنتيجة انتخابات ٢٠٠١ التي جرت بعد الانسحاب الاسرائيلي جاء سعيد جبران مختارا ؛ محكمة جزّين ؛ مخفر درك صفاريه.

البنية التحتيّة والخدماتيّة

مياه الشفة عبر شبكة مشروع نبع الطاسة ، ومن عين الوادي في البلدة ؛ الكهرباء من معمل الجيّة ؛ شبكة مقسّم هاتف وبريد ؛ حوانيت.

مناسباتها الخاصّة

عيد مار الياس ٢٠ تمّوز.

من المطحنة

يوسف جبران : قاض ، وزير العدل والإعلام ١٩٧٩ ـ ١٩٨٠.

المطلّة

AL ـ MUOLLI

الموقع والخصائص

تقع المطلّة في قضاء الشوف على ارتفاع ٧٥٠ م. عن سطح البحر ، وعلى مسافة ٥٧ كلم عن بيروت عبر الدامور ـ بتدّين ـ مفرق بعقلين ـ غريفة. مساحة أراضيها ١٢٠ هكتارا. فيها ينبوعان. زراعتها كرمة وتوت ، وكانت حتّى عهد قريب لا تزال تنتج الحرير. عدد أهاليها المسجّلين قرابة ٨٠٠ ، ٢ نسمة من أصلهم حوالى ٢٠٠ ، ١ ناخب. تعرض أهاليها للتهجير بداية ثمانينات القرن العشرين ، وفي ٢٦ أيلول ١٩٩٩ أحيى فيها ابنها الرئيس العام للرهبانيّة المريميّة المارونيةّ الأباتي فرنسوا عيد قداسا احتفاليّا في دير راهبات المحبّة كان بمثابة إعلان عودة الحياة الطبيعيّة إليها.

الإسم والآثار

نعتقد أنّ اسمها عربيّ رغم بعض الاجتهادات التي ردّته إلى السريانيّة.

من آثارها نواويس حجريّة عثر عليها في مغارة تقع في خراجها.

عائلاتها

موارنة : زيدان. سالم. شاكر. طرابلسي. فرنسيس. عيد. ماروني. منصور.

يوسف.

البنية التجهيزيّة

المؤسّسات الروحيّة والتربويّة والثقافيّة

دير راهبات المحبّة ؛ كنيسة مار جرجس ؛ رسميّة تكميليّة مختلطة ؛ مدرسة سيّدة المطلّة : خاصّة ؛ مدرسة المطلّة المجّانية : تابعة لراهبات المحبّة ، افتتحتها مؤسّسة كاريتاس ٢٠٠١ بتمويل من الاتّحاد الأوروبيّ وكاريتاس النمسا ؛ النادي الثقافيّ الرياضيّ يضمّ مكتبة.

المؤسّسات الإداريّة

بنتيجة انتخابات ١٩٩٨ جاء غازي عيد مختارا ؛ وجاء لبلديّتها المؤسّسة ١٩٦٢ مجلس قوامه : أكرم عيد رئيسا ، عادل عيد نائبا للرئيس ، والأعضاء : ميلاد زيدان ، لبيب عيد ، جوني عيد ، جوزيف فارس عيد ، وهيب يوسف ، فادي عيد ، وغادة غازي ماروني ؛ محكمة الدامور ـ شحيم ؛ مخفر درك مزرعة الضهر.

البنية التحتيّة والخدماتيّة

مياه الشفة عبر شبكة مصلحة مياه الباروك ؛ الكهرباء من معمل الجيّة ؛ شبكة مقسّم هاتف جون ؛ بريد مزرعة الضهر.

المؤسّسات الإستشفائيّة

مستوصف في دير سيّدة المطلّة.

المؤسّسات الصناعيّة والتجاريّة

مشاغل حرفيّة ؛ بضعة محالّ وحوانيت تؤمّن المواد الغذائيّة والحاجيّات الأساسيّة.

مناسباتها الخاصّة

عيد مار جرجس في ٢٣ نيسان.

من المطلّة

الأباتي فرنسوا عيد : راهب مريميّ ، اسمه العلمانيّ زكي ، دخل الرهبانيّة ١٩٥٧ ، درس في جامعة اللاتران الحبريّة ـ روما ، مجاز في الحقوق من المعهد الشرقي ـ روما ، درس الرسم والموسيقى ، راعي أبناء الطائفة في كندا ١٩٧٥ ـ ١٩٨٣ ، مدير الدروس في مدرسة سيّدة اللويزة ، رئيس المعهد الماروني وممثّل للرهبانيّة لدى الفاتيكان ، رئيس جامعة سيّدة سيّدة اللويزة ١٩٩٣ ، الرئيس العام الحالي للرهبانيّة المريميّة ؛ سعيد عيد : عميد ركن ، ولد ١٩٥١ ، مجاز في الأركان من كليّة الحرب العليا في باريس ، مجاز في الحقوق وعلم النفس ، رئيس شعبة الخدمة والعمليّات في هيئة الأركان ، قائد للدرك ٠٠٠ ، ٢ ، له عدّة دراسات حول عدد من القضايا الأمنيّة منشورة في الدوريّات ؛ ومن أبنائها عدد ملحوظ من أصحاب المهن الحرّة وحملة الإجازات الجامعيّة وكبار الموظّفين ورجال الدين ورجال الأعمال المبرّزين في لبنان وبلدان الانتشار.

المطيلب

الحضيرة

AL ـ MTAILIB

ALDIRI

الموقع والخصائص

تقع المطيلب في قضاء المتن على ارتفاع ٣٥٠ م. عن سطح البحر ، وعلى مسافة ١٢ كلم عن بيروت عبر طريق إنطلياس ـ بكفيّا. مساحة أراضيها ١٤٨ هكتارا تضمّ إليها الحضيرة. تحيط بها أحراج من الصنوبر والسنديان. قامت فيها مدينة الرابية النموذجيّة ، وطلعت فيها الأبنية الحديثة الجميلة التي أعطتها طابعا راقيا. عدد أهاليها المسجّلين قرابة ٠٠٠ ، ١ نسمة من أصلهم حوالى ٤٠٠ ناخب ، أمّا عدد مجمل المقيمين في أبنيتها السكنيّة فيبلع حوالى ٠٠٠ ، ٧ نسمة.

الإسم والآثار

ربّما أفادت آثار القرية عن معنى اسمها الغامض. ففيها منطقة تعرف منذ القدم بمحلّ القضاة ، وقد وجدت بقرب هذه المحلّة آثار مدافن قديمة العهد. فهل هذا يعني أنّ المطيلب كانت في العصور الساميّة القديمة مركز قضاء؟يرجّح ذلك معنى أصل اسمها السريانيّ : مطلّب MALLAB أي مصدر الأحكام. أمّا الحضيرة ، وهي لغة عاميّة في" الحظيرة" ، فمنسوبة إلى حظيرة تعرف بمراح الخان ، تقوم محلّ خان كان يقع قديما على طريق إنطلياس بكفيّا ويشكّل محطّة للمسافرين.

عائلاتها

مسيحيّون : أبو شديد ـ شديد. رميلي. صقر. ضوّ. عازار. عانا. عبّود.

فيّاض. القسّيس. كريدي. نصر الله. النفيلي.

البنية التجهيزيّة

المؤسّسات الروحيّة والتربويّة

كنيسة مار يوسف : رعائيّة مارونيّة ؛ كنيسة مار الياس للروم الأرثذوكس المطيلب ـ البيّاضة ؛ دير مار فرنسيس للآباء الكبّوشيّين بين المطيلب وقرنة شهوان.

المؤسّسات الإداريّة

بنتيجة انتخابات ١٩٩٨ جاء وديع حنّا منصور أبو شديد مختارا ؛ محكمة ومخفر درك جديدة المتن ؛ مقرّ السفارة الألمانيّة ؛ مقرّ السفارة الأرمنيّة.

البنية التحتيّة والخدماتيّة

مياه الشفة من معمل نهر الكلب عبر شبكة مصلحة مياه المتن ؛ الكهرباء من معمل الزوق عبر محطّة بصاليم ؛ شبكة مقسّم هاتف المتن الأوسط ؛ بريد بيت شباب.

المؤسّسات الصناعيّة والتجاريّة والسياحيّة

مصنع فرشات ؛ مشاغل ميكانيك وحدادة سيّارات وتصليح إطارات ؛ عدد من السانترات التجاريّة ؛ العديد من المحالّ التي تؤمّن المواد الغذائيّة والحاجيّات الأساسيّة وبعض الكماليّات من أدوات منزليّة وكهربائيّة ؛ مطيلب كانتري كلوب ؛ نادي لاكولين ؛ مطاعم خدمة سريعة ؛ فرن ؛ محطتا محروقات.

مناسباتها الخاصّة

عيد مار يوسف ١٩ آذار.

من المطيلب

إيليّا أبو شديد (١٩٣٤ ـ ١٩٩٨) : شاعر ، رائد المدرسة الثالثة في الشعر اللبناني التي تزاوج بين العاميّة والفصحى ، فاز بالمرتبة الأولى في مسابقتي الشعر العامّي" التفّاح" ١٩٥٦ و" الجمال وأفضله" ١٩٥٧ اللتين نظّمتهما وزارة الزراعة في لبنان ، أصدر مجلّة" المواسم" ١٩٦٦ ، قدّم برامج ٧ ذاعيّة ، أحيى عددا كبيرا من الأمسيات الشعريّة في لبنان والخارج ، شارك في برامج تلقزيونيّة وكان عضو لجنة الحكم في" ستوديو الفن"L.B.C ، غنّى أشعاره مطربون لبنانيّون كبار ، له ١٢ ديوانا شعريّا ، صدر له الجزء الأوّل من مجموعته الشعريّة ١٩٩٧ فكرّمته الحركة الثقافية ـ إنطلياس بالمناسبة وكرّمه" صالون العشرين" بجعله آخر رئيس له في القرن العشرين ، تسلّم درع المهرجان الرابع ليوم الثقافة في نادي" لاجوكوند ـ زوق مكايل ١٩٩٨ ؛ هيام إيليّا أبو شديد حجيلي : ممثّلة وإعلاميّة تلفزيونيّة ؛ نغم إيليّا أبو شديد : ممثّلة ؛ ميشال أبو شديد : شاعر مهجريّ ، عرفه الجمهور من خلال مجلّة" صوت الشاعر" ، له" كرج الندى" ؛ ومن أبنائها عدد ملحوظ من أصحاب المهن الحرّة وحملة الإجازات الجامعيّة ورجال الأعمال.

معاد

M D

الموقع والخصائص

تقع معاد في قضاء جبيل على ارتفاع يصل في ذروته إلى ٥٢٥ م. عن سطح البحر ، وعلى مسافة ٥٠ كلم عن بيروت عبر جبيل ـ عمشيت ـ بعشتا ـ غرزوز. مساحة أراضيها ٣٦٠ هكتارا. زراعاتها زيتون ولوز وكرمة ، وخضار وأزهار تحت الخيم البلاستيكيّة. يتميّز موقعها بإشراف لافت ، إذ تحتلّ البلدة مرتفعا شديد الإنحدار من ناحية الشمال حيث يفصلها الوادي عن قضاء البترون ومحافظة الشمال ، وعن الغرب المشرف على البحر ، أمّا من الشرق والجنوب فالمنحدر أقلّ حدّة. ومنها يطال النظر مجالات رحبة بحيث يظهر للعين المجرّدة ، بكلّ وضوح ، الساحل الممتدّ من عاصمة لبنان بيروت جنوبا ، إلى عاصمة شماله طرابلس شمالا. عدد أهاليها المسجّلين نحو ٠٠٠ ، ١ نسمة ، من أصلهم قرابة ٣٦٠ ناخبا.

الإسم والآثار

أصل اسم معاد فينيقيّ : MOED أي : مكان الأجتماع والموعد أو الميعاد والملتقى. وفي الروايات أنّ اسم البلدة منسوب إلى ملك قديم يدعى MADAKIS وحرّف الإسم حتّى صار معاد. أمّا من هو هذا الملك وفي أيّ زمن كان وجوده فلا أحد من رواة الحكاية يعلم. وهناك اجتهاد آخر للجغرافيّ اسطرابون STRABON يعتبر أنّ معاد كانت تعرف قديما باللغة الآراميّة المحكيّة ب"Y ـ RUOMA يارؤما" أي : القطيع. من آثار بلدة معاد

قلعة وسرداب وهيكل وثنيّ من عهد اليونانيّين على اسم زوس ، تاريخه منقوش على قاعدتين حجريّتين نقلت إحداهما إلى باريس على يد إرنست رنان سنة ١٨٦١ ، والثانية باقية في معاد ، ثمّ كرّس هذا المعبد لمار شربل ، وهو شربيليوس الذي تتصّر على يد أسقف الرها في عهد الملك تريانوس ، ويعدّ هذا المعبد من أقدم كنائس لبنان إن لم يكن أقدمها على الإطلاق بحسب بعض المؤرّخين الكنسيّين ، وقد كان تكريسه باهتمام أحد الأغنياء السريان من الرها ، وجدّد بناؤه سنة ١٢٩٤. ولا شكّ في أنّ هذه الكنيسة هي من أقدم الكنائس المارونيّة ، هندستها مزيج من القديم والجديد ، معقودة البناء ومدعومة بعمد ذات تيجان يونانيّة وفيها صورة لفنّان أرجعها بعض المستشرقين إلى القرن التاسع عشر ، وهناك وراء المذبح أشبه بقنطرة محفورة عليها صورة مار يوحنّا مارون والقديس قبريانوس ، ووراء الكنيسة حجارة قديمة عليها رسوم الرسل والمريمات يندبن يسوع وهي من الفنّ البيزنطي. وعدّ باحثون في التاريخ اللبناني من خلال آثاره أنّ هذه الكنيسة من أجمل كنائس لبنان بناء وهندسة ، واعتبر الأب لامنس أنّ" مرمّميها لم يعرفوا قدر الآثار القديمة ، فإنّهم لم يحسنوا إصلاحها وطمسوا كثيرا من محاسنها وأزالوا حنيّتها ومحقوا نقوشها البديعة". وكان لهذه الكنيسة ثلاثة أسواق ، ولعمدها رؤوس أكاليل من الطرازين الهندسيين الأقدمين : الأيوني IONIEN والدوري DORIQUE. وممّا اكتشف في هذه الكنيسة كتابة يونانيّة للإله ستراب الذي هو عند اليونان كالمرزبان عند الفرس ، وكلاهما يدلّ على متولّي الأمر بغياب الملك. ومن شأن هذا أن يدلّ على أنّ هذا الإله النادر الوجود في تاريخ لبنان قد عبد في عهد الفرس في لبنان. ويناسب تاريخ هذه الكتابة السنة الثامنة قبل المسيح ، ومن مظاهر تلك الكتابة التي أرسلها رينان إلى باريس ، كثرة أغلاطها ، ما يدلّ على أنّ حافر الكتابة كان يرسم الرسم دون أن يفهم مضمونه ، وهو من