(إِلَّا :) حرف استئناف ملغى.
(عَلَى الظَّالِمِينَ :) الجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر (لا) النافية للجنس والجملة في محل جزم جواب الشرط.
(الشَّهْرُ الْحَرامُ بِالشَّهْرِ الْحَرامِ وَالْحُرُماتُ قِصاصٌ فَمَنِ اعْتَدى عَلَيْكُمْ فَاعْتَدُوا عَلَيْهِ بِمِثْلِ مَا اعْتَدى عَلَيْكُمْ وَاتَّقُوا اللهَ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ (١٩٤))
(الشَّهْرُ :) مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
(الْحَرامُ :) صفة مرفوعة وعلامة رفعها الضمة الظاهرة على آخرها.
(بِالشَّهْرِ :) الجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر.
(الْحَرامُ :) صفة مجرور وعلامة جرها الكسرة الظاهرة على آخرها.
(وَالْحُرُماتُ :) الواو حرف عطف ، الحرمات مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
(قِصاصٌ :) خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
(فَمَنِ :) الفاء فاء الفصيحة ، من اسم شرط جازم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.
(اعْتَدى :) فعل ماض فعل الشرط مبني على الفتح المقدر منع من ظهوره التعذر والفاعل مستتر جوازا تقديره هو.
(عَلَيْكُمْ :) الجار والمجرور متعلقان ب (اعتدى).
(فَاعْتَدُوا :) الفاء واقعة في جواب الشرط واعتدوا فعل أمر مبني على حذف النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل ، والجملة في جزم جواب الشرط.
(عَلَيْهِ :) الجار والمجرور متعلقان ب (اعتدوا).
(بِمِثْلِ :) الجار والمجرور متعلقان بمحذوف حال ، ويجوز أن يتعلقان ب (اعتدوا) مضاف.
(مَا :) حرف مصدري.
(اعْتَدى :) فعل ماض مبني على الفتح المقدر والفاعل مستتر جوازا تقديره هو والمصدر
المنسبك من ما والفعل والفاعل في موضع جر مضاف اليه اي بمثل اعتدائه.
(عَلَيْكُمْ :) عل حرف جر ، كم : ضمير في محلّ جرّ ، متعلقان ب (اعتدى).
(وَاتَّقُوا :) الواو استئنافية ، اتقوا فعل أمر مبني على حذف النون ، والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.
(اللهَ :) لفظ الجلالة مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره الجملة استئنافية لا محل لها من الاعراب.
(وَاعْلَمُوا :) الواو حرف عطف ، اعلموا فعل أمر مبني على حذف النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة معطوفة على اتقوا.
(أَنَّ :) حرف توكيد ونصب.
(اللهَ :) لفظ الجلالة اسمها منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
(مَعَ :) ظرف مكان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة وشبه الجملة متعلق بمحذوف خبر إن مضاف.
(الْمُتَّقِينَ :) مضاف اليه مجرور وعلامة جره الياء نيابة عن الكسرة والمصدر المنسبك من أن واسمها وخبرها في موضع نصب سد مسد مفعولي اعلموا.
(وَأَنْفِقُوا فِي سَبِيلِ اللهِ وَلا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ وَأَحْسِنُوا إِنَّ اللهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ (١٩٥))
(وَأَنْفِقُوا :) الواو حرف استئناف ، أنفقوا فعل أمر مبني على حذف النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة استئنافية لا محل لها من الاعراب.
(فِي سَبِيلِ :) الجار والمجرور متعلقان ب (انفقوا) سبيل مضاف.
(اللهِ :) لفظ الجلالة مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.
(وَلا :) الواو عاطفة ، لا حرف نهي وجزم.
(تُلْقُوا :) فعل مضارع مجزوم بلا الناهية وعلامة جزمه حذف النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.
(بِأَيْدِيكُمْ :) الباء مزيدة في المفعول لتأكيد معنى النهي ، لأن القى يتعدى بنفسه ، وقيل ضمن تلقوا معنى فعل يتعدى بالباء ، ويكون المفعول محذوفا.
(إِلَى التَّهْلُكَةِ :) الجار والمجرور متعلقان ب (تلقوا).
(وَأَحْسِنُوا :) الواو حرف عطف ، وأحسنوا فعل أمر مبني على حذف النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل ، الجملة معطوفة.
(إِنَّ :) حرف توكيد ونصب.
(اللهِ :) لفظ الجلالة اسمها منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
(يُحِبُّ :) فعل مضارع مرفوع لتجرده من الناصب والجازم وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو.
(الْمُحْسِنِينَ :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الياء نيابة عن الفتحة وجملة يحب المحسنين في موضع رفع خبر إن.
(وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلَّهِ فَإِنْ أُحْصِرْتُمْ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ وَلا تَحْلِقُوا رُؤُسَكُمْ حَتَّى يَبْلُغَ الْهَدْيُ مَحِلَّهُ فَمَنْ كانَ مِنْكُمْ مَرِيضاً أَوْ بِهِ أَذىً مِنْ رَأْسِهِ فَفِدْيَةٌ مِنْ صِيامٍ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ نُسُكٍ فَإِذا أَمِنْتُمْ فَمَنْ تَمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيامُ ثَلاثَةِ أَيَّامٍ فِي الْحَجِّ وَسَبْعَةٍ إِذا رَجَعْتُمْ تِلْكَ عَشَرَةٌ كامِلَةٌ ذلِكَ لِمَنْ لَمْ يَكُنْ أَهْلُهُ حاضِرِي الْمَسْجِدِ الْحَرامِ وَاتَّقُوا اللهَ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللهَ شَدِيدُ الْعِقابِ (١٩٦))
(وَأَتِمُّوا :) الواو حرف عطف ، أتموا فعل أمر مبني على حذف النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.
(الْحَجَّ :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
(وَالْعُمْرَةَ :) الواو حرف عطف ، العمرة معطوف على الحج منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
(لِلَّهِ :) الجار والمجرور متعلقان بمحذوف حال.
(فَإِنْ :) الفاء حرف استئناف ، ان حرف شرط جازم.
(أُحْصِرْتُمْ :) فعل ماض مبني للمجهول مبني على السكون في محل جزم فعل الشرط ، والتاء ضمير متصل نائب فاعل والجملة استئنافية لا محل لها من الاعراب.
(فَمَا :) الفاء واقعة في جواب الشرط ، ما اسم موصول مبني على السكون في محل رفع مبتدأ خبره محذوف والتقدير فعليكم استيسر والجملة في محل جزم جواب الشرط.
(اسْتَيْسَرَ :) فعل ماض مبني على الفتح ، والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو والجملة لا محل لها من الاعراب صلة الموصول ، والعائد هو ضمير الفاعل المستتر.
(مِنَ الْهَدْيِ :) الجار والمجرور متعلقان بمحذوف حال أي كائنا في الهدي.
(وَلا :) الواو حرف عطف ، لا حرف نهي وجزم.
(تَحْلِقُوا :) فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه حذف النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.
(رُؤُسَكُمْ :) رؤوس مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره مضاف والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف اليه.
(حَتَّى :) حرف غاية وجر.
(يَبْلُغَ :) فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد حتى وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
(الْهَدْيِ :) فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
(مَحِلَّهُ :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف اليه ، والمصدر المنسبك من ان والفعل والفاعل في موضع جر بحتى والجار والمجرور متعلقان ب (تحلقوا).
(فَمَنْ :) الفاء حرف استئناف ، من اسم شرط جازم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.
(كانَ :) فعل ماض مبني على الفتح في محل جزم فعل الشرط ، واسمها ضمير مستتر جوازا تقديره هو يعود على من.
(مِنْكُمْ :) الجار والمجرور متعلقان بمحذوف حال.
(مَرِيضاً :) خبر كان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
(أَوْ :) حرف عطف مبني على السكون لا محل له من الاعراب.
(بِهِ :) جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم.
(أَذىً :) مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الألف المحذوفة لالتقاء الساكنين.
(مِنْ رَأْسِهِ :) من حرف جر ، رأس اسم مجرور ب (من) مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر مضاف اليه والجار والمجرور متعلقان بمحذوف صفة لأذى.
(فَفِدْيَةٌ :) الفاء واقعة في جواب الشرط ، فدية مبتدأ محذوف الخبر أي فعليه فدية والجملة جواب الشرط في محل جزم.
(مِنْ صِيامٍ :) الجار والمجرور متعلقان بمحذوف صفة لفدية.
(أَوْ :) حرف عطف مبني على السكون لا محل له من الاعراب.
(صَدَقَةٍ :) معطوف على صيام ، مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.
(أَوْ :) حرف عطف.
(نُسُكٍ :) معطوف على صيام ، وفعل الشرط وجوابه خبر (من) المبتدأ.
(فَإِذا :) الفاء حرف استئناف ، وإذا ظرفية تتضمن معنى الشرط خافضة لشرطها منصوبة بجوابها.
(أَمِنْتُمْ :) فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير رفع متحرك وهو فعل الشرط والتاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل والجملة في محل جر مضاف اليها باضافة إذا اليها.
(فَمَنْ :) الفاء رابطة لجواب الشرط ، ومن اسم شرط جازم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.
(تَمَتَّعَ :) فعل ماض مبني على الفتح في محل جزم فعل الشرط ، والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو.
(بِالْعُمْرَةِ :) الجار والمجرور متعلقان ب (تمتع).
(إِلَى الْحَجِّ :) جار ومجرور متعلقان بمحذوف ، أي بالمحضورات الى الحج.
(فَمَا :) الفاء واقعة في جواب الشرط ، ما اسم موصول مبني على السكون في محل رفع مبتدأ وخبره محذوف تقديره فعليه ما ، والجملة من جواب الشرط في موضع رفع خبر المبتدأ الأول.
(اسْتَيْسَرَ :) فعل ماض والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو والجملة من الفعل والفاعل صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.
(مِنَ الْهَدْيِ :) الجار والمجرور متعلقان بمحذوف حال.
(فَمَنْ :) الفاء استئنافية ، من اسم شرط جازم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.
(لَمْ يَجِدْ :) لم حرف جزم ونفي وقلب يجد فعل مضارع مجزوم ب (لم) وعلامة جزمه السكون الظاهرة على آخره والفعل هو فعل الشرط والفاعل ضمير مستتر يعود على من ، ومفعوله محذوف لظهور المعنى والتقدير فمن لم يجد ما استيسر من الهدي.
(فَصِيامُ :) الفاء واقعة في جواب الشرط ، وصيام مبتدأ محذوف الخبر فعليه صيام والجملة في محل جر جزم جواب الشرط ، وجملة الشرط والجواب في موضع رفع خبر المبتدأ (من) ، صيام مضاف.
(ثَلاثَةِ :) مضاف اليه من اضافة المصدر الى ظرفية وهو مفعول به ، ثلاثة مضاف مجرور لفظا منصوب محلا.
(أَيَّامٍ :) مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.
(فِي الْحَجِّ :) الجار والمجرور متعلقان بمحذوف حال.
(وَسَبْعَةٍ :) الواو حرف عطف ، سبعة معطوف على ثلاثة.
(فَإِذا :) إسم شرط غير جازم مبني على السكون الظاهرة في محل نصب مفعول فيه ظرف زمان.
(رَجَعْتُمْ :) رجع فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير رفع متحرك والتاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل ، والجملة في محل جر باضافة اذا اليها.
(تِلْكَ :) تي اسم إشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ واللام للتنبيه والكاف حرف خطاب.
(عَشَرَةٌ :) خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
(كامِلَةٌ :) صفة مرفوعة وعلامة رفعها الضمة الظاهرة على آخرها.
(ذلِكَ :) ذا اسم اشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ واللام للتنبيه والكاف حرف خطاب.
(لِمَنْ :) اللام حرف جر ، من اسم موصول مبني على السكون في محل جر باللام والجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر المبتدأ.
(لَمْ :) حرف نفي وجزم وقلب.
(يَكُنْ :) فعل مضارع ناقص مجزوم ب (لم) وعلامة جزمه السكون الظاهرة على آخره.
(أَهْلُهُ :) اسم يكن مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف اليه.
(حاضِرِي :) خبر يكن منصوب وعلامة نصبه الياء نيابة عن الفتحة مضاف.
(الْمَسْجِدِ :) مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره والجملة من كان المنفية واسمها وخبرها صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.
(الْحَرامِ :) صفة مجرور وعلامة جرها الكسرة الظاهرة على آخرها.
(وَاتَّقُوا :) الواو حرف استئناف ، اتقوا فعل أمر مبني على حذف النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.
(اللهَ :) لفظ الجلالة مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
(وَاعْلَمُوا :) الواو حرف عطف ، اعلموا فعل امر مبني على حذف النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة معطوفة على (اتقوا).
(فَإِنْ :) حرف توكيد ونصب.
(اللهَ :) لفظ الجلالة اسم أن منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
(شَدِيدُ :) خبر إن مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره مضاف.
(الْعِقابِ :) مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره والمصدر المنسبك
من أن واسمها وخبرها في موضع نصب سد مسد مفعولي (اعلموا).
(الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَعْلُوماتٌ فَمَنْ فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَّ فَلا رَفَثَ وَلا فُسُوقَ وَلا جِدالَ فِي الْحَجِّ وَما تَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ يَعْلَمْهُ اللهُ وَتَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوى وَاتَّقُونِ يا أُولِي الْأَلْبابِ (١٩٧))
(الْحَجُّ :) مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
(أَشْهُرٌ :) خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
(مَعْلُوماتٌ :) صفة مرفوعة وعلامة رفعها الضمة الظاهرة على آخرها.
(فَمَنْ :) الفاء فاء الفصيحة ، من اسم شرط جازم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.
(فَرَضَ :) فعل ماض فعل الشرط مبني على الفتح في محل جزم والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو.
(فِيهِنَّ :) الجار والمجرور متعلقان بفرض.
(الْحَجُّ :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
(فَلا :) الفاء واقعة في جواب الشرط ، لا نافية للجنس.
(رَفَثَ :) اسم لا منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
(وَلا :) الواو حرف عطف ، لا حرف نفي مؤكد.
(فُسُوقَ :) اسم منصوب معطوف على رفث.
(وَلا جِدالَ :) عطف على ولا فسوق.
(فِي الْحَجِّ :) الجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر لا النافية للجنس والجملة الاسمية في محل جزم جواب الشرط وفعل الشرط وجوابه في موضع رفع خبر (من).
(وَما :) الواو حرف استئناف ما اسم شرط جازم في محل نصب مفعول به مقدم لتفعلوا.
(تَفْعَلُوا :) فعل الشرط مجزوم وعلامة جزمه حذف النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.
(مِنْ خَيْرٍ :) الجار والمجرور متعلقان بمحذوف حال.
(يَعْلَمْهُ اللهُ :) يعلم فعل مضارع جواب الشرط مجزوم والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به (الله) لفظ الجلالة فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
(وَتَزَوَّدُوا :) الواو حرف استئناف ، تزودوا فعل أمر مبني على حذف النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.
(فَإِنَّ :) الفاء للتعليل ، ان حرف توكيد ونصب.
(خَيْرٍ :) اسم إن منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره مضاف.
(الزَّادِ :) مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.
(التَّقْوى :) خبرها مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على آخره للتعذر.
(وَاتَّقُونِ :) الواو حرف عطف ، اتقون فعل أمر مبني على حذف النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والنون نون الوقاية والياء المحذوفة ياء المتكلم المدلول عليها بالكسرة مفعول به.
(يا أُولِي :) يا حرف نداء وأولي منادى منصوب وعلامة نصبه الياء نيابة عن الفتحة لأنه ملحق بجمع المذكر السالم مضاف.
(الْأَلْبابِ :) مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره والجملة معطوفة على تزودوا.
(لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُناحٌ أَنْ تَبْتَغُوا فَضْلاً مِنْ رَبِّكُمْ فَإِذا أَفَضْتُمْ مِنْ عَرَفاتٍ فَاذْكُرُوا اللهَ عِنْدَ الْمَشْعَرِ الْحَرامِ وَاذْكُرُوهُ كَما هَداكُمْ وَإِنْ كُنْتُمْ مِنْ قَبْلِهِ لَمِنَ الضَّالِّينَ (١٩٨))
(لَيْسَ :) فعل ماض ناقص مبني على الفتح.
(عَلَيْكُمْ :) الجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر ليس مقدم.
(جُناحٌ :) اسم ليس مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
(أَنْ :) حرف مصدري ونصب.
(تَبْتَغُوا :) فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه حذف النون ، والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والمصدر المنسبك من ان والفعل منصوب بنزع الخافض اي ، في (أن تبتغوا) والجار والمجرور متعلقان بمحذوف صفة لجناح.
(فَضْلاً :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
(مِنْ رَبِّكُمْ :) من حرف جر ، رب اسم مجرور بمن وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره مضاف والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف اليه والجار والمجرور متعلقان بمحذوف صفة لفضلا.
(فَإِذا :) الفاء حرف استئناف ، إذا اسم شرط غير جازم مبني على السكون في محل نصب ظرف زمان متعلق بالجواب مضاف.
(أَفَضْتُمْ :) فعل ماض مبني على السكون والتاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل والميم علامة الجمع والجملة في محل جر بإضافة إذا اليها.
(مِنْ عَرَفاتٍ :) الجار والمجرور متعلقان بأفضتم.
(فَاذْكُرُوا :) الفاء واقعة في جواب الشرط ، اذكروا فعل امر مبني على حذف النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل ، والجملة لا محل لها من الاعراب لأنها جواب شرط غير جازم.
(اللهَ :) لفظ الجلالة مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
(عِنْدَ الْمَشْعَرِ :) عند ظرف مكان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره مضاف والمشعر مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة على آخره وشبه الجملة متعلق ب (اذكروا) ويجوز أن يتعلق بمحذوف حال أي كائنين عند المشعر.
(الْحَرامِ :) صفة للمشعر مجرورة وعلامة جرها الكسرة الظاهرة على آخرها.
(وَاذْكُرُوهُ :) الواو حرف عطف ، اذكروا فعل أمر مبني على حذف النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به والجملة معطوفة.
(كَما :) الكاف بمعنى مثل في محل نصب حال ، أو مفعول مطلق ، ما مصدرية والمصدر المنسبك في محل جر مضاف اليه.
(هَداكُمْ :) هدى فعل ماض مبني على فتح مقدر والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول له ، والجملة لا محل لها من الاعراب.
(وَإِنْ :) الواو واو الحال ، إن مخففة من الثقيلة مهملة.
(كُنْتُمْ :) كان فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بتاء الضمير والتاء ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع اسم كان.
(مِنْ قَبْلِهِ :) من حرف جر ، قبل اسم مجرور بمن وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر مضاف اليه والجار والمجرور متعلقان بمحذوف حال.
(لَمِنَ الضَّالِّينَ :) اللام لام الفارقة ، ومن الضالين جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر كان.
(ثُمَّ أَفِيضُوا مِنْ حَيْثُ أَفاضَ النَّاسُ وَاسْتَغْفِرُوا اللهَ إِنَّ اللهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ (١٩٩))
(ثُمَّ :) حرف عطف للترتيب مع التراخي.
(أَفِيضُوا :) فعل أمر مبني على حذف النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.
(مِنْ حَيْثُ :) من حرف جر حيث اسم مجرور مبني على الضم في محل جر ظرف مكان مضاف والجار والمجرور متعلقان بأفيضوا.
(أَفاضَ :) فعل ماض مبني على الفتح.
(النَّاسُ :) فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره والجملة في محل جر باضافة حيث اليها.
(وَاسْتَغْفِرُوا :) الواو حرف عطف ، استغفروا فعل أمر مبني على حذف النون والواو ضمير
متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.
(اللهَ :) لفظ الجلالة مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره ، والجملة معطوفة.
(إِنَّ :) حرف توكيد ونصب.
(اللهَ :) لفظ الجلالة اسم ان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
(غَفُورٌ :) خبر إن مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
(رَحِيمٌ :) خبر ثان مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
(فَإِذا قَضَيْتُمْ مَناسِكَكُمْ فَاذْكُرُوا اللهَ كَذِكْرِكُمْ آباءَكُمْ أَوْ أَشَدَّ ذِكْراً فَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ رَبَّنا آتِنا فِي الدُّنْيا وَما لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِنْ خَلاقٍ (٢٠٠))
(فَإِذا :) الفاء حرف استئناف : إذا اسم شرط غير جازم مبني على السكون في محل نصب مفعول فيه ظرف زمان متعلق بالجواب.
(قَضَيْتُمْ :) قضى فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير رفع متحرك والتاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل والميم علامة الجمع والجملة في محل جر باضافة إذا إليها.
(مَناسِكَكُمْ :) مناسك مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره مضاف والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف اليه.
(فَاذْكُرُوا :) الفاء واقعة في جواب الشرط ، اذكروا فعل أمر مبني على حذف النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.
(اللهَ :) لفظ الجلالة مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
(كَذِكْرِكُمْ :) الكاف بمعنى مثل مبني على الفتح في محل نصب مفعول مطلق مضاف ذكر مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره مضاف والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف اليه من اضافة المصدر الى الفاعل والميم علامة الجمع.
(آباءَكُمْ :) مفعول به للمصدر منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره مضاف والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف اليه والميم علامة الجمع.
(أَوْ :) حرف عطف مبني على السكون لا محل له من الاعراب.
(أَشَدَّ :) معطوفة على الكاف أي كذكركم ، أو معطوفة على آبائكم منصوب وانه مفعول به لفعل محذوف منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
(ذِكْراً :) تمييز منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
(فَمِنَ النَّاسِ :) الفاء حرف استئناف ، من الناس الجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم.
(فَمِنَ :) اسم موصول مبني على السكون في محل رفع مبتدأ مؤخر.
(يَقُولُ :) فعل مضارع مرفوع لتجرده من الناصب والجازم وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره والفاعل ضمير مستتر جوازا يعود على من والجملة صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.
(رَبَّنا :) منادى مضاف وقد حذف حرف النداء ، نا ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف.
(آتِنا :) فعل أمر مبني على حذف حرف العلة ، والفاعل ضمير مستتر تقديره أنت ونا ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول أول لآتي ، والمفعول الثاني محذوف أي نصيبنا.
(فِي الدُّنْيا :) الجار والمجرور متعلقان بآتنا.
(وَما :) الواو واو الحال ، ما حرف نفي.
(اللهَ :) الجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم.
(فِي الْآخِرَةِ :) الجار والمجرور متعلقان بمحذوف حال.
(مِنْ خَلاقٍ :) من حرف جر زائد وخلاق مجرور لفظا مرفوع محلا مبتدأ مؤخر.
(وَمِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ رَبَّنا آتِنا فِي الدُّنْيا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنا عَذابَ النَّارِ (٢٠١))
(وَمِنْهُمْ :) الواو حرف عطف ، منهم الجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم.
(مَنْ :) اسم موصول مبني على السكون في محل رفع مبتدأ مؤخر.
(يَقُولُ :) فعل مضارع مرفوع لتجرده من الناصب والجازم وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره ، والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو ، والجملة صلة الموصول والعائد واو الجماعة.
(رَبَّنا :) رب منادى مضاف منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره ونا ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف اليه.
(آتِنا :) فعل أمر مبني على حذف حرف العلة ، والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره أنت ونا ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول أول لآت والمفعول الثاني مصرح به ، والجملة معطوفة على الجملة السابقة.
(فِي الدُّنْيا :) الجار والمجرور متعلقان بآتنا.
(حَسَنَةً :) مفعول به ثان لآت منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
(وَفِي الْآخِرَةِ :) الواو عاطفة ، في الآخرة جار ومجرور متعلقان بمحذوف حال من مفعول (آت) ، أي آتنا نصيبنا في الآخرة.
(حَسَنَةً :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
(وَقِنا :) الواو حرف عطف ، ق : فعل امر مبني على حذف حرف العلة وفاعله ضمير مستتر وجوبا تقديره أنت ونا ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به أول.
(عَذابَ :) مفعول ل (ق) ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره ، عذاب مضاف.
(النَّارِ :) مضاف مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.
(أُولئِكَ لَهُمْ نَصِيبٌ مِمَّا كَسَبُوا وَاللهُ سَرِيعُ الْحِسابِ (٢٠٢))
(أُولئِكَ :) أولاء اسم اشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ والكاف حرف خطاب.
(لَهُمْ :) الجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم.
(نَصِيبٌ :) مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره والجملة من المبتدأ والخبر في محل رفع خبر أولئك.
(مِمَّا :) من حرف جر ، ما اسم موصول مبني على السكون في محل جر والجار والمجرور متعلقان بمحذوف صفة لنصيب.
(كَسَبُوا :) فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة من الفعل والفاعل لا محل لها من الاعراب صلة الموصول.
(وَاللهُ :) الواو حرف استئناف ، الله لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
(سَرِيعُ :) خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره مضاف.
(الْحِسابِ :) مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره والجملة من المبتدأ والخبر استئنافية لا محل لها من الاعراب.
(وَاذْكُرُوا اللهَ فِي أَيَّامٍ مَعْدُوداتٍ فَمَنْ تَعَجَّلَ فِي يَوْمَيْنِ فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ وَمَنْ تَأَخَّرَ فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ لِمَنِ اتَّقى وَاتَّقُوا اللهَ وَاعْلَمُوا أَنَّكُمْ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ (٢٠٣))
(وَاذْكُرُوا :) الواو حرف عطف ، اذكروا فعل أمر مبني على حذف النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.
(اللهَ :) لفظ الجلالة مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
(فِي أَيَّامٍ :) الجار والمجرور متعلقان باذكروا.
(مَعْدُوداتٍ :) صفة لأيام مجرورة وعلامة جرها الكسرة الظاهرة على آخرها.
(فَمَنْ :) الفاء حرف استئناف ، من اسم شرط جازم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.
(تَعَجَّلَ :) فعل ماض مبني على الفتح في محل جزم فعل الشرط ، والفاعل ضمير مستتر تقديره هو.
(فِي يَوْمَيْنِ :) الجار والمجرور متعلقان ب (تعجل).
(فَلا :) الفاء واقعة في جواب الشرط ، لا حرف نفي للجنس.
(إِثْمَ :) اسمها مبني على الفتح في محل نصب.
(عَلَيْهِ :) الجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر لا والجملة المقترنة بالفاء في محل جزم جواب الشرط وفعل الشرط والجواب في موضع خبر من.
(وَمَنْ :) الواو حرف عطف ، من اسم شرط جازم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.
(تَأَخَّرَ :) فعل ماض فعل الشرط مبني على الفتح في محل جزم والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو.
(فَلا :) الفاء واقعة في جواب الشرط ، لا حرف نفي للجنس.
(إِثْمَ :) اسم لا مبني على الفتح في محل نصب.
(عَلَيْهِ :) الجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر لا ، والجملة المقترنة بالفاء في محل جزم جواب الشرط وفعل الشرط والجواب في موضع رفع خبر من والجملة معطوفة.
(لِمَنِ :) اللام حرف جر ومن اسم موصول في محل جر باللام والجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر لمبتدأ محذوف.
(اتَّقى :) فعل ماض مبني على الفتح المقدر والفاعل مستتر جوازا تقديره هو والجملة من الفعل والفاعل صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.
(وَاتَّقُوا :) الواو حرف عطف ، اتقوا فعل أمر مبني على حذف النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.
(اللهَ :) لفظ الجلالة مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
(وَاعْلَمُوا :) الواو حرف عطف ، اعلموا فعل أمر مبني على حذف النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة معطوفة على اتقوا.
(أَنَّكُمْ :) ان حرف توكيد ونصب ، والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب اسم ان ، والميم علامة الجمع.
(إِلَيْهِ :) الجار والمجرور متعلقان ب (تحشرون).
(تُحْشَرُونَ :) فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع لتجرده من الناصب والجازم وعلامة رفعه
ثبوت النون ، والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع نائب فاعل ، والجملة من الفعل والفاعل في محل رفع خبر ان والمصدر المنسبك من ان واسمها وخبرها سد مسد مفعولي (اعلموا).
(وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يُعْجِبُكَ قَوْلُهُ فِي الْحَياةِ الدُّنْيا وَيُشْهِدُ اللهَ عَلى ما فِي قَلْبِهِ وَهُوَ أَلَدُّ الْخِصامِ (٢٠٤))
(وَمِنَ النَّاسِ :) الواو حرف عطف ، من الناس الجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم.
(مِنَ :) اسم موصول مبني على السكون في محل رفع مبتدأ مؤخر.
(يُعْجِبُكَ :) فعل مضارع مرفوع لتجرده من الناصب والجازم وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره والكاف ضمير متصل مبني على الفتح في محل نصب مفعول به.
(قَوْلُهُ :) فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف اليه ، والجملة من الفعل والفاعل صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.
(فِي الْحَياةِ :) الجار والمجرور متعلقان ب (قوله).
(الدُّنْيا :) صفة للحياة مجرورة وعلامة جرها الكسرة المقدرة على آخرها.
(وَيُشْهِدُ :) الواو حرف استئناف ، يشهد فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره ، والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو.
(اللهَ :) لفظ الجلالة منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
(عَلى :) حرف جر مبني على السكون لا محل له من الاعراب.
(ما :) اسم موصول مبني على السكون في محل جر ب (على) والجار والمجرور متعلقان بيشهد.
(فِي قَلْبِهِ :) في حرف جر ، قلب اسم مجرور بفي مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر مضاف إليه ، والجار والمجرور متعلقان بمحذوف صلة الموصول.
(وَهُوَ :) الواو واو الحال ، هو ضمير متصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ.
(أَلَدُّ :) خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره مضاف.
(الْخِصامِ :) مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره والجملة من المبتدأ والخبر في محل نصب حال.
(وَإِذا تَوَلَّى سَعى فِي الْأَرْضِ لِيُفْسِدَ فِيها وَيُهْلِكَ الْحَرْثَ وَالنَّسْلَ وَاللهُ لا يُحِبُّ الْفَسادَ (٢٠٥))
(وَإِذا :) اسم شرط غير جازم مبني على السكون الظاهر في محل نصب مفعول فيه ظرف زمان متعلق بالجواب.
(تَوَلَّى :) فعل ماض مبني على فتح مقدر فعل الشرط ، والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو والجملة في محل جر بإضافة إذا اليها.
(سَعى :) فعل ماض جواب الشرط مبني على الفتح المقدر والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو والجملة لا محل لها من الاعراب لأنها جواب شرط غير جازم.
(فِي الْأَرْضِ :) الجار والمجرور متعلقان ب (سعى).
(لِيُفْسِدَ :) اللام للتعليل ، ويفسد فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد لام التعليل فيها والجار والمجرور متعلقان بيفسد ، والمصدر المنسبك من أن والفعل مجرور بلام التعليل والجار والمجرور متعلقان ب (يسعى) ، أو متعلقان بمحذوف حال من الأرض.
(فِيها :) في حرف جرّ ، و (ها) ضمير في محل جرّ متعلّقان ب (يفسد).
(وَيُهْلِكَ :) الواو حرف عطف ، يهلك فعل مضارع معطوف على يفسد والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو.
(الْحَرْثَ :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
(وَالنَّسْلَ :) الواو حرف عطف ، النسل اسم معطوف على الحرث منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
(وَاللهُ :) الواو حرف استئناف ، الله : لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
(لا يُحِبُّ :) لا حرف نفي ، يحب فعل مضارع مرفوع لتجرده من الناصب والجازم وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو.
(الْفَسادَ :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره والجملة من الفعل والفاعل في محل رفع خبر المبتدأ.
(وَإِذا قِيلَ لَهُ اتَّقِ اللهَ أَخَذَتْهُ الْعِزَّةُ بِالْإِثْمِ فَحَسْبُهُ جَهَنَّمُ وَلَبِئْسَ الْمِهادُ (٢٠٦))
(وَإِذا :) الواو حرف استئناف ، اذا اسم شرط غير جازم ، مبني على السكون الظاهر في محل نصب مفعول فيه ، ظرف زمان متعلق بالجواب.
(قِيلَ :) فعل ماض مبني للمجهول فعل الشرط ونائب الفاعل مستتر جوازا تقديره هو.
(لَهُ :) الجار والمجرور متعلقان ب (قيل).
(اتَّقِ :) فعل أمر مبني على حذف حرف العلة ، والفاعل مستتر وجوبا تقديره أنت.
(اللهَ :) لفظ الجلالة مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره والجملة مقول القول في محل نصب مفعول به.
(أَخَذَتْهُ :) فعل ماض مبني على الفتح جواب الشرط والتاء حرف دال على التأنيث والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به.
(الْعِزَّةُ :) فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره والجملة لا محل لها من الاعراب لأنها جواب شرط غير جازم.
(بِالْإِثْمِ :) الجار والمجرور متعلقان بمحذوف حال ويجوز أن يتعلق بأخذته.
(فَحَسْبُهُ :) الفاء فاء الفصيحة ، حسب خبر مقدم مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف اليه.
(جَهَنَّمُ :) مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
(وَلَبِئْسَ :) الواو حرف دال على القسم ، واللام واقعة في جواب القسم ، بئس فعل ماض جامد لانشاء الذم.
(الْمِهادُ :) فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره ، والمخصوص بالذم محذوف والجملة جواب القسم لا محل لها من الاعراب.
(وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغاءَ مَرْضاتِ اللهِ وَاللهُ رَؤُفٌ بِالْعِبادِ (٢٠٧))
(وَمِنَ النَّاسِ :) الواو حرف عطف ، من الناس ، الجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم.
(مِنَ :) اسم موصول مبني على السكون في محل رفع مبتدأ مؤخر.
(يَشْرِي :) فعل مضارع مرفوع لتجرده من الناصب والجازم وعلامة رفعه الضمة المقدرة والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو.
(نَفْسَهُ :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره مضاف ، والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف اليه ، والجملة من الفعل والفاعل صلة الموصول لا محل لها من الاعراب ، والعائد هو الضمير المستتر.
(ابْتِغاءَ :) مفعول من أجله منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره مضاف.
(مَرْضاتِ :) مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره مضاف.
(اللهِ :) لفظ الجلالة مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.
(وَاللهُ :) الواو حرف استئناف ، لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
(رَؤُفٌ :) خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
(بِالْعِبادِ :) جار ومجرور متعلقان ب (رؤوف).
(يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ادْخُلُوا فِي السِّلْمِ كَافَّةً وَلا تَتَّبِعُوا خُطُواتِ الشَّيْطانِ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ (٢٠٨))