موسوعة قرى ومدن لبنان - ج ١٢

طوني مفرّج

موسوعة قرى ومدن لبنان - ج ١٢

المؤلف:

طوني مفرّج


الموضوع : التاريخ والجغرافيا
الناشر: دار نوبليس
الطبعة: ٠
الصفحات: ٢٤٨

لا تقتصر عراقة القرية على اسمها ، بل وهنالك بقرب النبع ، نواويس وبقايا سكن بدائيّ ، تدلّ على أنّ الديشونيّة ، كانت قبل صدور قوانين رخص البناء ، عامرة مكتنزة ، ودسمة.

عائلاتها

موارنة : أبو خليل. الخوري. صقر.

البنية التجهيزيّة

المؤسّسات الإداريّة

مجلس اختياريّ : بنتيجة انتخابات ١٩٩٨ جاء نبيل الخوري مختارا بالتزكية.

تتبع بلديّة المنصوريّة ـ المكلّس ـ الديشونيّة. (راجع المكلّس)

البنية التحتيّة والخدماتيّة

مياه الشفة من نبع المنبوخ عبر شبكة مصلحة مياه المتن ؛ الكهرباء من الزوق عبر محطّة بصاليم ؛ شبكة هاتفيّة متّصلة بمقسّم المنصوريّة ؛ بريد المنصوريّة.

المؤسّسات الصناعيّة والتجاريّة

بضعة محالّ وحوانيت تؤمّن المواد الغذائيّة والحاجيّات الأساسيّة.

٤١

ديك المحدي

DIK LMIDI

الموقع والخصائص

تقع ديك المحدي في قضاء المتن على ارتفاع يتراوح بين ٣٠٠ و ٤٠٠ م. عن سطح البحر ، وعلى مسافة ١١ كلم عن بيروت عبر عوكر ، أو عبر إنطلياس الرابية ، وتزدان بالأبنية المشيّدة بحلّة أنيقة تشهد على مكانة أصحابها الإقتصاديّة. مساحة أراضيها ٧٨ هكتارا. زراعاتها فاكهة متنوّعة وزيتون وكرمة ولوز وزراعات منزليّة وصنوبر ، وتنمو في محيطها أشجار بريّة. عدد أهاليها المسجّلين قرابة ٤٠٠ ، ١ نسمة من أصلهم حوالى ٥٠٠ ناخب. أمّا عدد مجمل سكّان البلدة فيبلغ أضعاف عدد أبنائها الذين منهم مغتربون في أفريقيا وبلدان أخرى. وسبب كثرة السكّان من غير أبنائها نشوء أبنية سكنيّة تجاريّة فيها خلال العقدين الأخيرين ، فأضحت مركزا سكنيّا ناميا.

الإسم والآثار

أصل الإسم ، بحسب فريحةDUOK M DE أي المكان البهج المفرح. ويعلّق فريحة على هذا التحوير في الإسم بقوله إنّ فيه أفضل مثال على ما جرى للأسماء السريانيّة الآراميّة على ألسنة أناس فقدوا الصلة بينهم وبين هاتين اللغتين. بينما ذكر حنين أنّه كان ديك في المكان يصعد فجرا على سطح قبو ويقلق المزارعين النائمين تحت خيامهم بصياحه ، فعمد أحدهم إلى وضع" حدوة" في قائمتي الديك من قشرة القرع ، لتعيقه عن الصعود إلى سطح القبو ، علّه يكفّ عن إزعاج النيام ، ومن هنا سمّيت المحلّة ب" ديك المحدي"!.

٤٢

عائلاتها

موارنة : الأشقر. حسّان. شقير. زخّور. سركيس. الشبابي. صالح. فرح.

فضّول. نصّار. نصر.

البنية التجهيزيّة

المؤسّسات الروحيّة والتربويّة

كنيسة مار الياس : رعائيّة مارونيّة ؛ مدرسة" شان فيل" للأخوة المريميّين ؛ ثانوية فينيقيا ؛ مونتانا إنترناشيونال كولدج.

المؤسّسات الإداريّة والجمعيّات الأهليّة

مجلس اختياريّ : بنتيجة انتخابات ١٩٩٨ جاء مجيد الياس الأشقر مختارا ؛ محكمة ومخفر درك جديدة المتن ؛ نادي الديك الثقافيّ الرياضيّ ؛ الجمعيّة اللبنانيّة لضمان حياة الطفل" أكسوفيل" ـ ديك المحدي : تعنى بالأطفال المعوّقين عقليّا من عمر خمس سنوات حتّى خمس عشرة سنة.

البنية التحتيّة والخدماتيّة والإستشفائيّة والمؤسّسات الصناعيّة والتجاريّة

مياه الشفة من نبع المنبوخ عبر شبكة مصلحة مياه المتن ومن آبار ارتوازيّة ؛ الكهرباء من الزوق عبر محطّة بصاليم ؛ شبكة هاتف متّصلة بمقسّم المتن الأوسط ؛ بريد بيت الشعار ؛ عيادات خاصّة ؛ صيدليّة.

معامل نشر حجارة ؛ صناعات خفيفة ؛ مزرعة دواجن ؛ العديد من المحالّ والمؤسّسات التي تؤمّن المواد الغذائيّة ومختلف أنواع البضائع.

مناسباتها الخاصّة

عيد مار الياس ٢٠ تمّوز.

من ديك المحدي

الخوراسقف بطرس الأشقر (م) : أديب وشاعر ، مدير للمدرسة البطريركيّة في ريفون ، له مؤلفات ؛ الأب بولس الأشقر (١٨٨٢ ـ ١٩٥٢) :

٤٣

عالم موسيقي ، ضبط الألحان الفولكوريّة اللبنانيّة ؛ أسد الأشقر (١٩٠٨ ـ ١٩٨٦) : سياسيّ ، درس علم التاريخ والسياسة ، نائب المتن ١٩٥٧ ـ ١٩٦٠ ، رئيس للحزب السوري القومي الإجتماعي ، أسهم في جريدة" النهضة" ، له العديد من المؤلّفات ؛ نضال أسد الأشقر : ممثّلة ومخرجة مسرحيّة ، أسّست مسرح المدينة ، رئيسة تجمّع النّهضة النسائيّة ؛ غسّان أسد الأشقر : سياسي ، ولد ١٩٣٧ ، دبلوم فلسفة واقتصاد وسياسة ، عضو الحزب السوري القومي الإجتماعي ـ الطوارئ ومسؤول سابق فيه ، نائب ١٩٩٢ و ١٩٩٦ و ٢٠٠٠ ؛ أنطوان زعيتر الأشقر : سياسي ، ولد ١٩٣٦ ، انتسب إلى الحزب التقدمي بعد تأسيسه خليّة طالبيّة في الحكمة ١٩٥٠ ، مفوّض عامّ للماليّة ثمّ عضو مناوب في مجلس القيادة فعضو اللجنة المركزيّة والمكتب السياسي ، رشّحه الحزب للإنتخابات النيابيّة ١٩٧٠ ، والإنتخابات الرئاسيّة عام ١٩٨٨ ؛ ماغي الأشقر الحاج : زوجة الدكتور كمال الحاج ، ولدت في مرسيليا ١٩٢٩ ، مجازة في الأدب العربي ، رئيسة مجلس إدارة" بنك لبنان والعالم العربي" ، أنشأت أوّل مجمّع سكني لموظّفي شركة كهرباء لبنان ١٩٦٨ ، أطلق اسمها على شارع في محلّة الدورة ، عضو فاعل في" هيئة تحسين السجون" ، انتخبت سيّدة العام ١٩٩١ في المركز البيو غرافي في نورث كارولينا وورد اسمها في الكتاب الأميركي الشهيرTHE WORLD WHOS WHO OF WOMEN ، أعيد انتخابها ١٩٩٦ في المركزين الأميركي والبريطاني ، سيّدة دوليّة للألفيّة ١٩٩٩ ، تحمل أوسمة عددة ؛ مسعود جوزيف الأشقر : سياسيّ ورجل أعمال ، لقبه" بوسيّ" ، ولد ١٩٥٦ ، مجاز في إدارة الأعمال وتاريخ لبنان والشرق الأوسط ، ناشط سياسيّ في" القوّات اللبنانيّة" ثمّ في التيّار العونيّ ، خاض الانتخابات النيابيّة عن بيروت ٢٠٠٠.

٤٤

الدّيمان

كفر صارون

AD ـ DIM N.KFARS RUON

الموقع والخصائص

تقع الديمان في أعالي قضاء بشرّي على متوسّط ارتفاع ٤٠٠ ، ١ م. عن سطح البحر ، وعلى مسافة ١٠٠ كلم عن بيروت عبر كوسبا ـ حدث الجبّة ـ بريسات. والديمان قرية عريقة ، فيها المقرّ الصيفيّ للبطريركيّة المارونيّة ، يتبع لها حيّ يعرف بحيّ كفر صارون. تقع على كتف وادي قاديشا وتشرف على مناظر نادرة الجمال. تكتنفها أشجار الأرز والصنوبر وتحيط بها بساتين الفاكهة. وتتابع إدارة الكرسيّ البطريركيّ في الديمان عنايتها بمجموعة من شجر الأرز بدأت تستعيد نموّها بعد أعوام من الإهمال. هذه المجموعة تشكّل غابات واسعة غرسها الكرسيّ البطريركيّ منذ نحو ثلاثين عاما. تمتدّ المساحة المغروسة بأشجار الأرز في خراج الديمان من بلدة حصرون شرقا إلى بريسات غربا ، وصولا إلى محيط الكرسيّ البطريركيّ ، وتقدّر بنحو ألف شجرة. كما باشر الكرسيّ بخطّة تأهيل علميّة للأشجار التي بدأت تكبر وتنمو وتتوالد بصورة طبيبعيّة بعيدا عن الأمراض.

أراضي الديمان ملك البطريركيّة المارونيّة ، كأراضي وادي قنّوبين ، وسرعل ، وبلوزا ، وغيرها. وسكّانها شركاء في خيرات الأرض لا في ملكيّتها ، وقد يكون ذلك سببا من أسباب هجرة كثيرة من أبنائها ، لذلك أطلق البطريرك الكاردينال مار نصر الله صفير ، منذ تولّيه سدّة البطريركيّة في

٤٥

نيسان ١٩٨٦ ، مبادرة اجتماعيّة تقضي بتمليك الشركاء المنازل التي يقيمون فيها ، والأراضي الزراعيّة التي يعملون عليها. فشهدت البلدة منذ ذلك الحين حركة عمرانيّة ملفتة تجلّت بنشوء أبنية ومنازل جديدة.

عدد أهالي الديمان المسجّلين قرابة ٠٠٠ ، ٤ نسمة من أصلهم نحو ٣٦٠ ، ١ ناخبا ، بينما لا يتعدّى عدد المقيمين فيها بصورة دائمة ال ٢٠٠ نسمة ، ذلك أنّ البلدة فد عرفت حركة هجرة واسعة بحيث أصبح يوازي عدد أهاليها المقيمين في لبنان عموما ، عدد مماثل في أوستراليا وآخر في كندا.

وقد سجّل مغتربو البلدة نجاحات بارزة في حقلي العلم والاقتصاد.

الإسم والآثار

حبيقة وأرملة ردّا الإسم إلى السريانيّة وفسّراه بال" تيمّن". أمّا فريحة فاقترح أن يكون أصله DUMY N YA أي" المثاليّ" أو" الذي لا مثيل له" ، أوDUMY NA ومعناها" الشبه والمثال". إلّا إذا كانت تحريفا لTAYM N أي الجنوب. نحن نميل إلى اعتبار أنّ أصل الإسم سريانيّ DUMYA ? NA " الشبه والمثال" ، أي" الصنم والتمثال" ، على اعتبار أنّ الدراسات أثبتت وجود معابد أصنام في المنطقة في خلال الحقبة الوثنيّة ، ومن بقايا تلك الحقبة في الديمان نواويس قديمة العهد. كفر صارون ، وضعت لأصل اسمها تفسيرات عدّة ، أقربها لطبيعة المكان KFAR SAWR NA أي" المكان المخيف".

عائلاتها

موارنة : أبي حبيب ـ بو حبيب. أبي حنّا. ألفونس. بزعوني. بو فرنسيس.

جبّور. حرب. دعبول. رميا. زعيتر. شدياق. صالح. صعب. ضاهر. عبّود.

٤٦

عرب. عسّاف. غصن. فارس. فرح. فرنسيس. لابا. لبنان. مثلج ـ مدلج.

موسى. ناصيف. يعقوب.

البنية التجهيزيّة

المؤسّسات الروحيّة

مقرّ البطريركيّة المارونيّة : إنتقلت البطريركيّة المارونيّة من وادي قنّوبين إلى الديمان ١٨٢٣ في عهد البطريرك يوحنّا الحلو ، الذي أقام في منزل قريب من المركز الحاليّ للبطريركيّة المشرف على الوادي المقدّس. وبعده تبوّأ السدّة البطريرك يوسف حبيش ، فبنى كنيسة مار يوحنّا مارون ١٨٦٠ ، وهي كنيسة الرعيّة الحاليّة. ثم خلفه البطريرك يوحنّا الحاج الذي باشر بتشييد الكرسيّ البطريركيّ القديم ، وتوفّي قبل الانتهاء منه. فتلاه البطريرك الياس الحويّك الذي قرّر أن يبني الصرح البطريركيّ الحاليّ في بداية ١٩٠٠ ، وانتهى العمل منه ١٩٣٩. ثمّ أكمل البطريرك عريضة بناء كنيسة السيدة بتمويل من شقيقه رشيد عريضة. ثمّ أدخل البطريرك المعوشي تجديدا عمرانيّا على الكرسي ، ورمّم البطريرك خريش الطابق العلويّ من الدير. أمّا البطريرك صفير فقد كسى الكنيسة بالقرميد ، وجدّد بعض الأقسام والغرف القديمة ، وأدخل عددا من التحسينات على الكرسيّ.

كنيسة الصرح : أنجز بناؤها وتجهيزها ١٩٣٩ بتبرّع رشيد عريضة شقيق البطريرك أنطوان عريضة. بلغت تكاليف تزيينها مع الجدار والسقف النصف دائريّ ، المركّب كطبقة على الكنيسة الشاهقة ، نحو ٦٩٥٤ ليرة عثمانيّة. والعقد مبنيّ بشكل غريب من حيث الهندسة ، لا يرى ، بل يشاهد بشكل مبسوط ومصقول. يبلغ طول الكنيسة ٤١ م. من دون الممرّات والمداخل ، وعرضها

٤٧

١٦ م. وربع المتر. أمّا ارتفاعها فنحو ٣٠ ، ١٤ م. مذابحها مثبّتة في طول وعرض الكنيسة ومصنوعة من حجر المرمر. والمذبح الكبير مسقوف" بطابيّة الكاهن" على أعمدة من الحجر الأحمر السمّاقيّ ، تعلوها اثنتا عشرة لوحة للإثني عشر رسولا ، جميع أبوابها وشبابيكها من خشب الأرز. تحمل جدرانها لمسات الفنّان صليبا الدويهي. وهي تعبّر عن منطقة الأرز كشاهد فوق المذبح تعلوها الشمس التي تشرق كلّ صبّاح ، وتلفّها يسارا دورة قاديشا وصولا حتّى تلّة حوقا ، ويمينا حتّى جبل الديمان وحدث الجبّة. سقفها محاط بصور الملاك والرعيان والصلب والعماد والقيامة والصعود وآلام السيّد المسيح ، حتّى صورته وهو ملفوف بإكليل الشوك ... إضافة إلى شعار البطريركيّة. وقد اكتست كنيسة الديمان مؤخّرا ثوبا جديدا حيث أنّ بعض الصور والرسومات التي طليت ، لا سيّما جداريّة القدّيسة مارينا ولوحة الشهيد ، كانت الرطوبة والنش والصقيع قد أتلفتها تماما ، ولم يعد صالح معها غير تجديدها بلون فاتح ، سيّما وأنّ بعض الفنّايّن والرسّامين من أوروبّا وروما أعلن أن لا مجال لإعادتها إلى ما كانت عليه ، لأنّ المنطقة تتعرّض لموجات من الصقيع والبرد وتتساقط فيها الثلوج بارتفاعات معيّنة. كما أنّ جداريّتين للفنّان صليبا الدويهي قد أزيلتا نهائيّا بواسطة الطرش والدهان ، فالجداريّة الأولى تمثّل القدّيسة مارينا وقياسها (٣X ٢ م.) والثانية تمثّل لوحة الشهيد وهي بنفس المقاس ، ولم يكن ينقصها سوى بعض الترميم نتيجة الرطوبة التي كانت بدأت تتآكلها. يذكر أخيرا أنّ البطريرك أنطون بطرس عريضة مدفون في هذه الكنيسة.

دير مار يوحنّا مارون : بناه البطريرك حبيش ١٨٦٠ ؛ دير راهبات المحبّة.

٤٨

المؤسّسات التربويّة

مدرسة رسميّة ابتدائيّة مختلطة : مقفلة لعدم وجود تلامذة ؛ مدرسة راهبات العائلة المقدّسة المارونيّات : خاصّة ابتدائيّة مختلطة ، مقفلة لعدم وجود تلامذة.

المؤسّسات الإداريّة والجمعيّات الأهليّة

مجلس اختياريّ : بنتيجة انتخابات ١٩٩٨ جاء قبريانوس موسى مختارا ؛ محكمة بشرّي ؛ مخفر درك حصرون ؛ لجنة وقف ترعى شؤون الكنيسة ؛ نادي الاتّحاد الديمانيّ : أسّس ١٩٦٥ كناد ثقافيّ اجتماعيّ ، أنجز عدّة نشاطات منها : شقّ طرقات ، وتأهيل بعض مرافق البنية التحتيّة.

البنية التحتيّة والخدماتيّة

مياه الشفة من نبع بو فرّاعة ؛ الكهرباء من قاديشا ؛ شبكة هاتف متّصلة بمقسّم حدث الجبّة ؛ بريد حدث الجبّة.

المؤسّسات الصناعيّة والتجاريّة

محلّ أدوية زراعيّة ؛ بضعة محالّ تؤمّن المواد الغذائيّة والحاجيّات الأساسيّة وبعض الكماليّات.

مناسباتها الخاصّة

عيد انتقال السيّدة العذراء ١٥ آب ؛ عيد مار يوحنّا مارون ٩ شباط ؛ كما يحيي نادي الاتّحاد مهرجانات شعبيّة غنائيّة رياضيّة في الصيف.

من الديمان

ألبير حرب : شاعر ، ولد ١٩٣٣ ، لقّب بشاعر الجالية اللبنانيّة في فنزويلّا ، نال جائزة الشعر اللبنانيّ ١٩٧٣ ، له ديوانان ؛ جورج عرب : قنصل لبنان الفخري في كندا ؛ أنطوان فرنسيس : صحافي.

٤٩

الرّابية

AR ـ RABIE

الموقع والخصائص

قد تكون الرّابية أوّل بلدة نموذجيّة لبنانيّة حديثة ، تقع في قضاء المتن في النطاق العقاريّ لبلدة المطيلب على طريق إنطلياس ـ بكفيّا على مسافة ١٢ كلم عن بيروت ، وهي تقوم على بقعة متوسّط ارتفاعها عن سطح البحر ٣٥٠ م. ومساحتها نحو مليون م ٢ ، تزّينها الفيلّات والأبنية الأنيقة والحدائق الجميلة ، وتحيط بها أشجار صنوبر وأخرى حرجيّة.

صاحب فكرة إنشاء الرابية هو الدكتور جبرائيل صوايا من ضهور الشوير ، وأوّل من اقتنع معه في المشروع كان الطبيبان د. منيب شهيد ود. ورياض طبارة ، وقد باشر الثلاثة بتملّك العقارات في المنطقة سنة ١٩٥٢ ، وسرعان ما رغب الدكتور شارل مالك في المساهمة بالمشروع ، فدعا الأطبّاء الثلاثة إلى إنشاء شركة مساهمة ليفسح في المجال أمام نخبة من الأصدقاء في المشاركة ، وهكذا نشأت سنة ١٩٥٣ شركة مساهمة رأسمالها ٥٠٠ ألف ل. ل. تألّف أوّل مجلس إدارة لها من : د. جبرائيل صوايا ، د. رياض طبارة ، د. تيودور همبكيدس ، شكري الشماس ، د. البيرت بدر ، نقولا منسى ، عزيز نحاس وأنيس ناصيف.

الإسم

أوّل من اختار اسم الرابية كان د. جبرائيل صوايا ، وقد اقترح د. شارل مالك اسم المطلّ ، كما اقترح سواه اسم المنى.

٥٠

عائلاتها

بعد نشوء قيد نفوس للرابية تألّف مجتمعها من الأسر المتعدّدة المذاهب التالية : أشقر. الياس. أميوني. بردويل. حلّاق. زيدان. سعادة. سماحة. سيسيريان. شمّاس. صراف. صفير. طبّارة. غرغور. فارس. يروانيان.

البنية التجهيزيّة

المؤسّسات الروحيّة والتربويّة

كنيسة القيامة ؛ مدرسة يسوع ومريم ؛ مدرسة بيروت الإنجيليّة للبنات والبنين.

المؤسّسات الإداريّة

مجلس اختياريّ : بنتيجة انتخابات ١٩٩٨ جاءت نبيلة فارس مختارا.

مجلس بلدي : بنتيجة انتخابات ١٩٩٨ جاء مجلس قوامه : عصام شكري الشمّاس رئيسا ، ألبير بطرس سعادة نائبا للرئيس ، والأعضاء : ليلى صفير ، الياس أميوني ، فيليب بردويل ، فارس فارس ، سميح سماحة ، أللنبي غرغور ، وشاهي يروانيان.

البنية التحتيّة والخدماتيّة والإستشفائيّة والمؤسّسات الصناعيّة والتجاريّة

مياه الشفة من نبع المنبوخ عبر شبكة مصلحة مياه المتن ؛ الكهرباء من الزوق عبر محطّة بصاليم ؛ شبكة هاتف مرتبطة بمقسّم إنطلياس ؛ بريد إنطلياس.

مستشفى ؛ عيادات خاصّة ؛ صيدليّة.

مصارف ؛ مطاعم ؛ أندية رياضيّة وترفيهيّة ؛ سوبر ماركت ؛ محالّ تؤمّن المواد الغذائيّة والحاجيّات الأساسيّة والعديد من الكماليّات والخدمات.

من الرابية

نبيلة فارس : شاركت في تأسيس" أكسوفيل" للأطفال المتخلّفين عقليّا ، مختار الرابية ١٩٨٥ ـ ١٩٩٨ ، و ١٩٩٨ ؛ أبراهام أرا يروانيان : نائب.

٥١

راس أسطا

حمّار الزغير. زردة. زمّار. كلش

R S OSA

AMM R IZZIR.ZARDI.ZAMM R.KILSH

الموقع والخصائص

تقع راس أسطا وملحقاتها في قضاء جبيل على متوسّط ارتفاع ٩٠٠ م. عن سطح البحر ، وعلى مسافة ٤٩ كلم عن بيروت عبر طريق جبيل ـ حبوب ـ البريج ؛ وعلى مسافة ٥٥ كلم عبر طريق جبيل ـ بشلّي ـ طورزيّا ؛ أو عبر جبيل ـ عمشيت ـ لحفد ـ مشمش ـ عنّايا.

راس أسطا من المصايف الجميلة في قضاء جبيل ، إذ تضمّ عددا وافرا من المشاريع السكنيّة ولا تزال تشهد حركة عمران ملحوظة ، كما تضمّ عددا وافرا من المطاعم والمقاهي والمنتزهات والشاليهات. وإلى جانب هذا ، لا زالت تشهد نشاطا ملحوظا في قطاع زراعة الخضار والبصل والحنطة والحبوب. مساحة أراضيها مع ملحقاتها ٤١١ هكتارا. عدد سكّانها حوالى ٨٠٠ ، ١ نسمة ، منهم نحو ٧٢٠ ناخبا.

الإسم والآثار

فريحة اعتبر أنّه إذا كان الجزء الثاني من الإسم يبدأ بالهمزة كما اعتمدناه ، وكما يلفظ محلّيّا ، يكون أصل الإسم سريانيّا : ISTA أي : الجدار. أمّا إذا كان" قسطا" فيستبدل الجدار بالعدل والمساواةQUSHTA) ـ عدل ومساواة)

٥٢

أو بالقشّ أو القوس QISHTA) ـ قشّ أو قوس). ولكنّنا نفضّل التفسير الأوّل : راس الحيط.

كلش : إسم سريانيّ أصل لفظه : KILSHA ومعناه : الكلس. وهي قرية مندثرة تتبع أراضيها اليوم لراس أسطا.

زمّار : جذر زمّر الساميّ يفيد عن التزمير والغناء. زمّارZAMM RA تعني : المزمّر والمغنّي. نحن نميل إلى نسب هذه الدسكرة إلى أسرة الزمّار التي سكنتها قديما متفرّعة إليها من العاقورة ، وهي اليوم مزرعة صغيرة بين وادي مهرين ووادي الدرجة ، وتبعد حوالي كيلومترين إلى الشمال من راس أسطا ، وأرضها بعليّة.

زردة ، وهي مزرعة صغيرة تقع بين جبل الغراب وجبل الحويص على بعد كيلومترين إلى الغرب من رأس أسطا ، بين وادي الدرجة ووادي مهرين ، جعل فريحة اسمها سريانيّا : ZARDE الزّرد والدروع ، إلّا أنّنا وجدنا أمكنة كثيرة في لبنان تسمّى بالزردة متى كانت عميقة ضيّة يصعب المرور فيها.

يبقى حمّار الزغير ، وقد حوّر أبناء المنطقة الإسم إلى حمار زغير ، أمّا أصل المقطع الأوّل من الإسم : حمّار ، فيطلق على الأرض الحمراء ، حمّار زغير : أي الأرض الصغيرة الحمراء.

في مختلف هذه المناطق بقايا أثريّة كالنواويس والأجران والقطع الخزفيّة ، ما يفيد عن أنّها قد عرفت أنشطة ربّما في مجال التحطيب والتعدين للشعوب القديمة.

٥٣

عائلاتها

شيعة : حيدر أحمد.

البنية التجهيزيّة

المؤسّسات الروحيّة والتربويّة

جامع وحسينيّة ؛ رسميّة ابتدائيّة مختلطة.

المؤسّسات الإداريّة

مجلس اختياريّ : بنتيجة انتخابات ١٩٩٨ جاء عدنان خطّار حيدر أحمد مختارا ؛ محكمة جبيل ؛ مخفر درك طورزيّا.

البنية التحتيّة والخدماتيّة

مياه الشفة من أفقا عبر شبكة مصلحة مياه جبيل ؛ الكهرباء من معمل الزوق ؛ شبكة هاتف مرتبطة بمقسّم جبيل ؛ بريد جبيل.

المؤسّسات الصناعيّة والتجاريّة

مجمّعات سكنيّة مخصّصة للاصطياف ؛ مطاعم ومقاه ؛ بضعة محالّ وحوانيت تؤمّن المواد الغذائيّة والحاجيّات الأساسيّة وبعض الكماليّات.

من راس إسطا

محمّد علي حيدر أحمد : محام وناشط اجتماعيّ ؛ مشهور حيدر أحمد : محام وناشط ثقافي واجتماعي ، عضو مؤسّس في جمعيّة بيبلوس إيكولوجيا وعضو هيئتها الإداريّة ؛ د. سمير حيدر أحمد : طبيب وناشط اجتماعيّ وسياسي ، ولد ١٩٥١ ، عضو المجلس الثقافيّ في بلاد جبيل ، ساهم في تأسيس عدّة جمعيّات ثقافيّة وعلميّة ، خاض الانتخابات النيابيّة ١٩٩٦.

٥٤

راس بعلبك

RAS BALBAK

الموقع والخصائص

تقع راس بعلبك في قضاء بعلبك على متوسّط ارتفاع ٠٠٠ ، ١ م. عن سطح البحر ، وعلى مسافة ١٢٥ كلم عن بيروت عبر بعلبك. مساحة أراضيها شاسعة تبلغ ٩٠٠ ، ٧ هكتار ، يحدّها شمالا القاع ، شرقا عرسال وتمامها سلسلة جبال تفصلها عن الأراضي السوريّة حيث تبلغ ذروة ارتفاعها عن سطح البحر حوالى ١٧٠٠ م. ، جنوبا الفاكهة والجديدة ، وتمتدّ عقاراتها غربا في السهل حتّى مجرى نهر العاصي. زراعاتها كرمة ومشمش وتين وكرز وخوخ وسوى ذلك من الأشجار المثمرة. عدد أهاليها المسجّلين قرابة ٠٠٠ ، ١٠ نسمة من أصلهم ٤٨٢ ، ٤ ناخبا.

الإسم والآثار

واضح معنى الإسم ، فهو مرتفع منسوب إلى منطقة بعلبك تمييزا له عن أمكنة أخرى تحمل اسم الرّاس. إلّا أنّ اسمها القديم كان" كونيا" ، ولا نستبعد أن تكون هي نفسها" كونا" الفينيقيّة التي يفيد اسمها" الثبوت والرسوخ" ومجازا" الحقّ" ، والتي وردت في سفر الأخبار الأوّل ١٨ : ٨ على أنّها من مدن هدد عزر ملك دمشق ، ومترجمو التوراة عرّبوا الإسم إلى" خون" ووصفوا موقعها بين اللاذقيّة وبعلبك.

ومن الواضح أنّ هذه البلدة كانت في أوقات سالفة مدينة لها أهمّيّتها منذ العصور المسيحيّة الأولى على الأقلّ. فالتقليد يؤكّد على أنّها كانت مركزا

٥٥

أسقفيّا بيزنطيّا. وفي منتصف البلدة تبدو أسس كنيسة قديمة كبيرة ، طرفها الشرقيّ يمتاز بفراغ كبير نصف دائريّ في منتصفه ، وبفراغين آخرين أصغر منه على كلّ من جانبيه ، وفيه مدماك يمتاز بحجارته الكبيرة المسوّاة بدقّة وهي لم تزل باقية في مكانها. وهناك خرائب كنيسة أخرى غربيّ القرية وجنوبيّ الينبوع. طولها نحو مئة قدم وعرضها خمسون ، لم يبق من جدرانها سوى ثمانية أقدام قائمة فوق الأرض. وقد تكون هذه الكنيسة متّصلة سابقا بفناء على الجهتين الغربيّة والشرقيّة كما يبدو للنظر. وهناك في الجهة الغربيّة من البلدة أثر بناء قديم لم يبق منه ما يدلّ على شكله ، ويظهر أنّ قناة تحت الأرض كانت تجلب المياه من الينبوع إلى هذا البناء. ويقال إنّ إحدى الكنيستين كانت للقدّيسة بربارة إبنة البلدة بإصرار الأهالي. وعلى عتبة كنيسة البلدة الحاليّة صليب قسطنطين ؛ وعند أعلى نقطة ارتفاع فيها مزار" مار كونيا" أو" مار كونا".

من جهة أخرى هناك في أرض البلدة آبار ومغاور محفورة في الصخر. وقد ذكر عيسى اسكندر المعلوف في جريدة" زحلة الفتاة" ، عدد أيّار ١٩٢٨ أنّ رأس بعلبك كانت معقلا مسيحيّا في وقت كانت بعلبك معقلا وثنيّا ، وكان الصراع دائما بين الحاضرتين.

عائلاتها

مسيحيّون بأكثريّة ملكيّة كاثوليكيّة : أبو مراد. أبو صعب. أنطون. بدوي. بدين. بردويل. بركات. البريدي. البشرّاوي. بلعيس. بيطار. جبرايل. الحاج نعمة. حارس. حلّاق. خلف. داود. دروبي. رحّال. رزق. شعبان. دعّاس. الراعي. روفايل. رياشي. زلزل. زيدان. سركيس. سلّوم. سمعان. شاهين. شبلي. شعيب. ضاهر. الطحّان. عبّود. عجّوب. العرجا. عردو. عون. غانم.

٥٦

الغضبان. غنّام. فاضل. فرح (الغضبان). فرح (الهاشم). فرحة. فرنسيس. فيّاض. كعدي. كلاس. لقّيس. لويس. ليشع. مراد. مشرف. مقدسي. مكسور. منصور. مهنّا. موصللي. نادر. ناصيف. نبأ. نحّاس. ندور. نصر. نصر الله. نقولا. نعّوم. واكيم. وردة.

البنية التجهيزيّة

المؤسّسات الروحيّة

دير لراهبات شارل دي فوكو ، يقوم مكان مدرسة للإنكليز كانت في البلدة سابقا ؛ دير سيّدة رأس بعلبك العجائبيّة ؛ كنيسة مار الياس الرعائيّة.

المؤسّسات التربويّة

رسميّة ثانويّة مختلطة ؛ رسميّة تكميليّة مختلطة ؛ مدرسة خاصّة تابعة لراهبات القلبين الأقدسين ؛ ليسيه بيلوت ـ فرع لزحلة ؛ معهد الدراسات اللاهوتيّة والرعويّة في مقرّ دير سيّدة رأس بعلبك العجائبيّة.

المؤسّسات الإداريّة

مجلس اختياريّ ومختاران : بنتيجة انتخابات ١٩٩٨ جاء مختارا كلّ من كرم نخلة الدروبي ، ومعروف مطانس غضبان.

مجلس بلديّ أنشئ ١٩٢٢ ، وبنتيجة انتخابات ١٩٩٨ جاء مجلس قوامه : سليم جرجس نصر الله رئيسا ، الياس بطرس البشرّاوي نائبا للرئيس ، والأعضاء : جورج خطّار بيطار ، حكمت شعلان نصر الله ، عزيز يوسف أنطون ، أنطوان نصري داوود ، مروان صالح نبأ ، مخايل يوسف العرجا ، زوزو توفيق الدروبي الملقّب بأبو وهيب ، جورج الياس صعب ، جودت سليمان شعيب ،

٥٧

يوسف وديع منصور ، شعلان مخيبر بركات ، جهاد توفيق رزق ، وخير الله فرحان البشرّاوي.

محكمة منفردة ؛ فصيلة درك.

البنية التحتيّة والخدماتيّة

تعوم راس بعلبك على مجاري مياه جوفيّة ؛ ومياهها من ينابيعها : نبع الحصيب ، نبع العين ، نبع اللبوة ، عبر شبكة مدّت حوالى ١٩٦٢ ؛ وصلتها شبكة الكهرباء ١٩٦١ ؛ مكتب بريد.

المؤسّسات الإستشفائيّة

مستوصف وزارة الصحّة العامّة ؛ مستوصف الإنعاش الإجتماعيّ.

المؤسّسات الصناعيّة والتجاريّة

بضعة محالّ وحوانيت تؤمّن المواد الغذائيّة والحاجيّات الأساسيّة وبعض الخدمات والكماليّات.

من راس بعلبك

فارس بركات : إداري ، مدير الضمان الإجتماعي في بدارو ؛ الحاج نعمة (م) : جدّ الأسرة وفروعها ، كانت له مواقف دفاعيّة هامّة عن المذهب الكاثوليكي إبّان الخلافات ١٧٧٢ ، حافظ على الرهبان الباسيليّين في دير مولد السيدة في راس بعلبك ؛ الياس فارس رحّال (م) : مختار لراس بعلبك لمدة سبعين سنة ، عاش ١١٤ سنة ؛ نايف بن نقولا رحّال (١٨٦٩ ـ؟) : مأمور في الريجي فكاتب في مديريّة الفاكهة فضابط في الجندرمة حتى ١٩٢٥ ، مأمور في مساحة جبل العلويّين ، مختار لراس بعلبك ؛ جورج دعّاس : أستاذ جامعي ؛ سعود يوسف روفايل : محام وسياسيّ ، ولد ١٩٣٩ ، نائب ١٩٩٢ ـ ١٩٩٦ ؛ جورج روفايل : أستاذ جامعي ؛ الأب روفائيل شعيب : راهب حنّاوي ، ترأس

٥٨

عدّة أديار ، مدبّر ؛ د. شاكر الغضبان : باحث أركيولوجي ؛ بروفّسور جورج نجيب فرحة : إعلاميّ وأستاذ جامعيّ ، ولد ١٩٥٦ ، درس في لبنان والولايات المتّحدة الأميركيّة ، بروفّسور في الإعلام ١٩٨٨ ، عضو جمعيّة وسائل الإعلام العالميّة في واشنطن ، له مؤلّفات ؛ المطران د. يوحنّا منصور : أسقف كاثوليكي ، ولد ١٩٢٨ ، مجاز في القانون اللبنانيّ والقانون الفرنسيّ والآداب والصحافة ، دكتوراه في الدراسات الشرقيّة ، سيم ١٩٥٢ ، رئيس لمعهد الفلسفة واللاهوت في البولسيّة ، رئيس تحرير مجلّة" المسرّة" ، أستاذ في كليّة الإعلام والتوثيق في الجامعة البنانيّة ، معاون بطريركي ١٩٨٠ ، أسقف ١٩٨٠ ؛ د. ألبير منصور : قانوني وأستاذ جامعي وسياسي وإداري ، دكتوراه في القانون ، علّم المادّة في الجامعة اللبنانيّة ، مدير الضمان الإجتماعي ، نائب ١٩٧٢ ـ ١٩٩٢ ، وزير الدفاع ١٩٨٩ ـ ١٩٩٠ ، والإعلام ١٩٩٠ ـ ١٩٩٢ ، نائب ١٩٩٢ ـ ١٩٩٦ ؛ د. إلهام منصور : عالمة نفس وكاتبة ، دكتوراه في علم النفس ، لها مؤلّفات ؛ إدوار منصور : لواء ركن في الجيش اللبناني ، ولد ١٩٤٢ ، أمين عامّ المجلس الأعلى للدفاع ، رئيس جهاز إسكان العسكريّين المتطوّعين ، قائد قاعدة بحريّة ، مدير عام أمن الدولة منذ ١٩٩٨ ، عضو المجلس العسكري منذ ١٩٩١ ، تابع دورات عدّة منها : دورة مهندس بحري في فرنسا ، ودورة أركان في الولايات المتحدة الأميركيّة ؛ د. سامي منصور : مفتّش عام في وزارة الصحّة.

٥٩

رأس البيّاضة

R S LBIY DA

الموقع والخصائص

تقع رأس البيّاضة في قضاء صور على متوسّط ارتفاع ٥٤٠ م. عن سطح البحر ، وعلى مسافة ٩٧ كلم عن بيروت عبر صور ـ رأس العين ـ دير حنّا ـ البيّاضة. زراعاتها خضار وحبوب. عدد أهاليها المسجّلين حوالى ٦٠٠ نسمة من أصلهم قرابة ٣٥٠ ناخبا.

الإسم والآثار

أسمها عربيّ منسوب إلى طبيعتها الواقعة في أعلى منطقة ذات تربة بيضاء. لم نعلم بوجود آثار قديمة مكتشفة في أراضيها.

عائلاتها

شيعة : عليان.

البنية التجهيزيّة

المؤسّسات الروحيّة والتربويّة

حسينيّة ؛ مدرسة لجمعيّة المقاصد الخيريّة الإسلاميّة.

المؤسّسات الإداريّة والبنية التحتيّة والخدماتيّة

ليس لها مجلس اختياريّ ؛ محكمة صور ؛ مخفر درك علما الشعب.

مياه الشفة من مشروع الليطاني ومن آبار ؛ الكهرباء من الليطاني ؛ بريد علما الشعب.

٦٠