موسوعة قرى ومدن لبنان - ج ٧

البنية التجهيزيّة

المؤسّسات الروحيّة والتربويّة والجمعيّات الأهليّة

كنيسة مار جرجس : رعائيّة للملكيّين الكاثوليك ؛ رسميّة تكميليّة مختلطة ؛ ثانوية سان جورج : تمّ تدشينها ١٩٩٧ ؛ مكتبة جوزيف مغيزل ؛ نادي تبنين الثقافيّ الرياضيّ ؛ جمعية البرّ والإحسان ؛ تعاونيّة زراعيّة.

المؤسّسات الإداريّة

كانت تبنين تتبع في أيّام الحكم العثماني وفي عهد الإنتداب الفرنسي إلى صور سواء كانت مركز محافظة أم قائمقاميّة ، وبقيت هكذا حتّى ١٩٥٢ عند ما قسّم قضاء صور إلى قضائين واستحدث قضاء بنت جبيل ، عندها أصبحت تبنين تابعة لقائمقاميّة بنت جبيل.

مجلس اختياريّ ، وبنتيجة انتخابات ١٩٩٨ جاء مختارا بالتزكية كلّ من : عبّاس محمّد فوّاز عن الحيّ التحتاني ، مصطفى عبد الله برّي مختارا عن حيّ آل برّي ، علي محمّد هاشم مختارا عن الحيّ الفوقاني ، وسمعان سليمان كتّورة مختارا عن حيّ الكاثوليك.

المجلس البلديّ : عثر في خزانة قديمة عائدة للبلديّة على خاتم حديديّ يحمل اسم بلديّة تبنين يعود تاريخه إلى سنة ١٨٩٢ ، ما يؤكّد على وجود بلديّة في تبنين في العقد الأخير من القرن التّاسع عشر ، وفي تلك الحقبة كانت عائلة آل هزيمة متنفّذة في البلدة ، ويؤكّد التقليد على أنّ البلديّة كانت تحت سيطرة آل هزيمة سواء كان رئيس البلديّة منهم أم من سواهم من العائلات. وقد عرف من رؤساء البلديّة حينها محمّد حمّود هزيمة. وبعد أن زال حكم آل هزيمة ، وتحديدا سنة ١٩١٢ ، أصبح رئيس البلديّة من الطائفة الكاثوليكيّة وهو خليل إبراهيم الحداد ، ذلك أنّه بين ١٩١٢ و ١٩٢٠ كان الأتراك يفرضون على

الشبّان المسلمين الإلتحاق بالتّجنيد الإجباري ، ويساقون إلى اليمن للمشاركة في الحرب المعروفة لغاية تاريخه ب" سفر برلك" ، لذلك اقتضى الأمر أن يكون رئيس البلديّة غير مسلم كي لا يساق إلى الحرب. وفي أوائل عهد الإنتداب تسلّم رئاسة البلديّة يوسف مصطفى صالح. وفي أوائل ثلاثينات القرن العشرين تسلّم رئاسة البلديّة محمّد علي مصطفى غطيمي ، خلفه محمّد الحاج ، فسليم خزغل فوّاز من أواخر الثّلاثينات حتّى ١٩٥٢ حين انتخب مجلس بلديّ برئاسة الحاج سعيد محمود آغا فوّاز الذي استقال أوائل الستّينات ، ليتسلّم الرئاسة حسين علي برّي لغاية ١٩٦٣ حيث أجريت الإنتخابات رسميّا وجاء مجلس مؤلّف من عشرة أعضاء برئاسة سعيد فوّاز الذي بقي في منصبه حتّى انتخابات ١٩٩٨ التي جاء بنتيجتها مجلس بلديّ قوامه : أسعد محمّد فوّاز رئيسا ، حسن يوسف فوّاز نائبا للرئيس ، والأعضاء : حسن علي قدّوح ، علي كامل فوّاز ، محمّد عطا الله دكروب ، محمّد أحمد فوّاز ، حسن عبد الكريم حمزة ، صلاح حسين صالح ، محمّد حسين حراجلي ، حنّا رضوان الخوري ، عبدو لبيب حدّاد ، أمين علي خزعل ، فادي إبراهيم برّي ، حسن يوسف مقلّد ، وزينب أحمد حمّود.

أسّس فيها محكمة صلحيّة وسجن في عهد الانتداب ؛ محكمة بدائيّة ؛ محكمة شرعيّة ؛ سريّة درك أنشئت أوائل عهد الانتداب ؛ كاتب عدل ؛ السراي الكبير أو سراي تبنين الحكومي افتتح ١٩٩٨ ؛ مركز للقوّات الدوليّة.

البنية التحتيّة والخدماتيّة والإستشفائيّة

مياه الشفة من الليطاني عبر شبكة مصلحة جبل عامل ؛ الكهرباء وصلتها ١٩٦٦ ؛ دائرة بريد أنشئت أوائل عهد الإنتداب ؛ هاتف إلكتروني معممّ ؛ مستشفى حكومي تابع لوزارة الصحّة ؛ مستوصف ؛ مركز التدريب الصحي

للفتيات التابع للصليب الأحمر اللبناني ولجمعية نساء جبل عامل ؛ دار للأيتام يضمّ نحو ١١٠ أيتام ؛ عيادات خاصّة ؛ صيدليّة.

المؤسّسات الصناعيّة والتجاريّة

مزرعة أبقار افتتحت ١٩٩٧ بمساعدة السفارة الكنديّة يعود ريعها لدار الأيتام ؛ عدد من المحالّ التي تؤمّن المواد الغذائيّة والحاجيّات الأساسيّة.

مناسباتها الخاصّة

سوق الجمعة : أنشئت السوق الأسبوعيّة في تبنين في عشرينات القرن العشرين ، وكانت تقوم يوم الثلاثاء في وسط البلدة في المكان المعروف بالساحة ، ومساحتها ضيّقة ، وفي الثّلاثينات نقلت إلى النّاحية الشماليّة الغربيّة من البلدة في مكان أعدّته البلديّة. كانت معروضات السوق في الثّلاثينات الحبوب والفواكه والخضار والأقمشة ، وكان مدخل السوق من النّاحية الشرقيّة مخصّصا لباعة الحلوى من المشبّك والنّمّورة والغريبة والزلابية والعوّامة. وكانت النّاحية الشماليّة الغربيّة مخصّصة لبيع الفخّار. وبقيت سوق الثّلاثاء عامرة حتّى اندلاع الحرب العالميّة الثّانية. بعد الحرب عادت السوق إلى ما كانت عليع إلّا أنّها أصبحت سوق الجمعة ، وكان تاريخ استئناف العمل فيها سنة ١٩٤٦ ، وما زالت إلى اليوم.

من تبنين

زينب الأسعد : هي كريمة علي بك الأسعد ، ووالدة محمد بك السهيل ، أديبة وشاعرة ؛ الشيخ حسن البرّي (م) : عالم وإمام ؛ الشيخ أحمد بن الشيخ حسن البرّي (ت ١٩٤٠) : رجل دين بار تقي وشاعر ؛ الشيخ مفيد موسى البرّي : عالم وإمام ؛ نبيه البرّي : محام ومناضل وسياسي وزعيم وطني ، ولد في فريتاون ـ سيراليون ١٩٣٨ ، درس الحقوق في الجامعة اللبنانية وأكملها

في فرنسا ونال شهادة دبلوم في الدراسات العليا في الحقوق ، تدرّج في مكتب عبد الله اليافي ثمّ مارس المحاماة ، رئيس الاتّحاد الوطني للطلّاب الجامعيّين في لبنان ، انتخب رئيسا لحركة" أمل" ١٩٨٠ وجدّد له ١٩٨٢ وتوالى التجديد له ، عضو المجلس الاسلامي الشيعي الأعلى ، مشارك أساسي في الاتفاق الثلاثي ١٩٨٥ ، وزير العدل والموارد المائيّة والكهربائيّة ١٩٨٤ ـ ١٩٨٨ ، وزير دولة لشؤون الجنوب والإعمار ١٩٨٤ ـ ١٩٨٨ ، عضو" الهيئة الحكوميّة" ١٩٨٦ ، وزير الموارد المائيّة والكهربائيّة والإسكان والتعاونيّات ١٩٨٩ ـ ١٩٩٠ ، وزير دولة في حكومتين متعاقبتين ١٩٩٠ ـ ١٩٩٢ ، شارك في مؤتمر الحوار الوطني في لوزان ، من أبرز الداعمين سياسيّا وعسكريّا لاتفاق الطائف والعاملين للتنسيق مع سوريا ، عيّن نائبا ١٩٩١ ، شكّل لوائح إنتخابيّة نيابيّة في النبطيّة والجنوب والبقاع وضاحية بيروت وفاز بالنيابة مع أعضاء منها في دورات ١٩٩٢ و ١٩٩٦ و ٢٠٠٠ ، رئيس كتلة نيابيّة ورئيس مجلس النواب منذ ١٩٩٢ ، أنشأ عدّة مؤسّسات للرعاية الاجتماعيّة تهتمّ بها عقيلته السيدة رندا برّي ؛ السيّدة رندا نبيه البرّي : حرم الرئيس نبيه برّي ، ناشطة إجتماعيّة باهتمانها وإشرافها على العديد من المؤسسات الخيريّة والاجتماعيّة ، رئيسة" الجمعيّة اللبنانيّة لرعاية المعوّقين" ؛ مايكل البرّي : ولد في تبنين وهاجر مع ذويه إلى الولايات المتحدة الأميركيّة ، رئيس لجنة الأشغال العامّة في مقاطعة دين في ولاية ميشيغان ، أطلق اسمه على الترمينال الجديد الذي تمّ بناؤه في ديترويت ؛ محمّد البرّي : قاض ؛ ابراهيم محمّد البرّي : شاعر ، ولد في النبطيّة ١٩١٧ ، حائز على شهادة في الآداب العليا ، موظف سابق في وزارة العدل ، آلّف إحدى عشرة مجموعة شعريّة أصدر منها ستّة دواوين ؛ الشيخ حسن العاملي التبنيني المشهور بابن سودون (م) : عالم فاضل من مشاهير العلماء ، من تلاميذه الشيخ محمّد

العاملي التبنيني ؛ الشيخ محمد العاملي التبنيني (م) : عالم فاضل متبحر من تلاميذ المير فيض الله التفريشي والشيخ حسين العاملي التبنيني المشهور بابن سودون ، له مؤلفات ؛ د. إبراهيم حراجلي : مدير كليّة الزراعة في الجامعة اللبنانيّة ؛ علي حراجلي : (١٩٤٤ ـ ٢٠٠٠) : مهندس وسياسي ، دراسات عليا في الهندسة من الولايات المتّحدة الأميركيّة ، أشرف على تصميم وتوسيع الحرمين الشريفين في مكّة المكرمّة والمدينة المنورّة ، وزير الأشغال العامّة في حكومتين متعاقبتين بدءا من ١٩٩٥ ؛ الشيخ حمود ، جدّ الأسرة ؛ د. محمّد حمود : مفتّش تربوي ؛ زهرة حمّود : أديبة وصحافيّة ؛ زينب حمّود : أديبة ؛ حميد دكروب : أستاذ جامعي وسياسي ، نائب ١٩٧٢ ـ ١٩٩٢ ؛ محمد دكروب : قاض ؛ حسن دكروب : عميد قيّم ، ولد ١٩٤٣ ، رئيس الإدارة المركزيّة في الأمن الداخلي ، حائز عدّة أوسمة ؛ الشيخ أحمد علي شبلي (م) : كان فاضلا واعظا عابدا حافظا فقيها محدّثا ، عاصر الشيخ محمّد بن الحسن (١٦٢١ ـ ١٦٩٢) ؛ الشيخ محمد (م) : مربّ ، عاش في النصف الثاني من القرن التاسع عشر ؛ د. حسن محمّد صالح : أديب وسياسيّ وصحافيّ وكاتب ومربّ ، ولد في ١٩٤٢ ، دكتوراه في اللغة العربيّة وآدابها ، عضو المجلس الثقافي في لبنان الجنوبي ، له" الأدب العاملي" ؛ د. سعيد عبد الفتّاح عاشور : حقق كتاب" الدرّ المطلوب في تاريخ بني أيّوب" لإبن أيبك الدو اداري ؛ عبد الله محمّد علي غطيمي : أديب وسياسي ومفكّر وكاتب ، مجاز في القانون ، نائب ١٩٦٤ ـ ١٩٦٨ ، له كتابات ومطالعات في الشؤون السياسيّة والقانونيّة ، نقل سجلّ نفوسه مع عائلته إلى بيروت ؛ مصطفى غطيمي : قاض ؛ زينب فوّار (١٨٦٤ ـ ١٩١٤) : أديبة وشاعرة ولدت في تبنين وبرزت في مصر ، عالجت شؤون المرأة كاتبة في كبريات الدوريّات المصريّة ، عدّت من أعلام النهضة الفكريّة في مصر ، لقبت ب" درّة الشرق" ، و" حاملة لواء العدل" ، و" درة صدف الحجاب"

و" حجّة النساء" ، لها العديد من المؤلّفات ؛ محمّد يوسف فوّاز : رئيس لمجلس المشاريع الإنشائيّة ؛ محمد فوّاز : مهندس ، مدير عام وزارة الموارد المائيّة والكهربائيّة ؛ سعيد فوّاز : مدير عام لوزارة الإقتصاد ، نائب ١٩٦٠ ـ ١٩٦٤ ، و ١٩٦٨ ـ ١٩٧٢ ؛ طلال فوّاز : من كبار الضبّاط ؛ أبو شكيب عبّاس محمّد فوّاز : عضو اختياري ١٩٤٦ ، مختار في بنت جبيل ١٩٧٣ ـ ١٩٩٨ ، أعيد انتخابه ١٩٩٨ عن الحيّ التحتاني ، له نشاطات ملحوظة في المحافظة على الوجه الرسمي الشرعي للدولة في الظروف الحرجة التي عانتها المنطقة ، جعل من بيته مرجعا رسميّا ؛ علي كامل فوّاز : من كبار الضبّاط ؛ أسعد محمّد فوّاز : نقيب متقاعد ، رئيس الضابطة الجمركيّة ، رئيس بلديّة تبنين ١٩٩٨ ؛ د. سامي قدّوح : أديب وباحث وإعلامي وأستاذ جامعي ، دكتوراه في الإعلام ، مدير كليّة الإعلام في الجامعة اللبنانيّة ، عضو اللجنة الرسميّة لإعداد دفتر الشروط النموذجيّ للبرامج الإذاعيّة ١٩٩٥ ؛ الشيخ محمد بن علي قعبق (م) : من علماء جبل عامل القدامى ، عاصر الشيخ محمّد بن الحسن الحر صاحب الوسائل (١٦٢١ ـ ١٦٩٢) ؛ عفّت فرحات القهوجي : من كبار الضبّاط ؛ محمد يوسف مقلّد : أديب ؛ الحاج زين الدّين (م) : لقّب بالزيّن ، الجدّ الأعلى للأسرة ، نزح من المدينة المنوّرة إلى مصر ثمّ إلى سوريا وأصبح من قوّاد صلاح الدّين الأيّوبي ، حاكم بلاد بشارة ١٦٤٩ ، جعل مقرّ حكمه في تبنين ؛ الشيخ يوسف الزين (م) : قام بأمر الحكم في تبنين بعد الحاج زين ؛ زين خليل زين (١٧٤٧ ـ ١٧٩٦) : عالم نجفيّ ، قتله الجزّار في تبنين وأحرق جثّته ومكتبته ، له مؤلّفات.

تحوم

TUOM

الموقع والخصائص

تقوم تحوم في قضاء البترون على ارتفاع ١١٠ أمتار عن سطح البحر ، وعلى مسافة ٤٤ كلم عن بيروت عبر البترون ، ويفصلها عن طرابلس مسافة ٣٧ كلم. مساحة أراضيها ١٨٨ هكتارا ، وهي على حدود منطقة البترون الجنوبيّة ، يفصلها عن بلاد جبيل وادي المدفون.

تتميّز تحوم بموقع جميل وتشرف على مناظر خلّابة ، فتلفّها الأشجار البريّة من جوانبها ، وتعبرها طريق بيروت طرابلس عند جسر المدفون قاسمة نطاقها إلى جزءين. زراعاتها بعليّة تتنوّع بين زيتون ، ولوز ، وعنب ، وتين ، وتبغ ، إضافة إلى زراعة الخضار في الخيم البلاستيكيّة.

عدد أهالي تحوم المسجّلين قرابة ٨٠٠ نسمة من أصلهم نحو ٣٨٠ ناخبا. علما بأنّها قد شهدت هجرة مبكّرة لأبنائها منذ أوائل القرن العشرين ، ويبلغ عدد المهاجرين والمتحدّرين منهم اليوم أضعاف عدد المقيمين ، وأكثرهم في أوهايو الولايات المتحدة الأميركيّة حيث منهم نحو ٥٠٠ ، ١ نسمة ، ويتوزّع الباقون بين الأوروغواي وكوبا والأرجنتين. وهناك عدد ملحوظ من أبنائها الحاليّين موزّع بين جونيه وبيروت والبترون ، وإليها تنتسب أسرة التحومي المنتشرة في لبنان.

الإسم والآثار

أجمع الباحثون على ردّ اسم تحوم إلى الساميّة القديمة : TUOMA أي الحدّ والفاصل ، أو علامة فارقة بين ملك وآخر أو بين قرية وأخرى. وإنّنا نعتقد بأنّها اتّخذت اسمها من موقعها الذي كان يفصل بين مملكتي جبيل والبترون كما هو حاله اليوم بين القضاءين اللذين يحملان الإسمين نفسهما.

أبرز آثار تحوم المكتشفة العديد من الآبار المحفورة في الصخر ، ونواويس حجريّة محفورة في الصخر أيضا يعتقد أنّها كانت من مدافن مدينة البترون الفينيقيّة ، إلّا أنّه لم تجر أيّة أعمال تنقيب عن آثارها.

عائلاتها

موارنة : أبو صعب ـ أبي صعب ـ صعب. أبي حنّا. أبي ضاهر. أيّوب.

التحومي. الحدّاد. زغيب. سلّوم. طنّوس. عبّود. عقل. عون. غنيمة. فارس.

فرج. فغالي. يوسف.

البنية التجهيزيّة

المؤسّسات الروحيّة والتربويّة

كنائسها رعائيّة مارونيّة وهي : كنيسة مار إسطفان ، بنيت أوائل القرن الثامن عشر ، ورممّتها لجنة الوقف ١٩٩٢ ؛ كنيسة مار يوحنّا المعمدان ؛ كنيسة مار يوسف ؛ رسميّة ابتدائيّة مختلطة.

المؤسّسات الإداريّة

مجلس اختياريّ من خمسة أعضاء ومختار يضمّ معها قرية راشانا ، وبنتيجة انتخابات ١٩٩٨ جاء جرجس حنّا عون مختارا. محكمة ومخفر البترون.

البنية التحتيّة والخدماتيّة

مياهها من نبع دلّي عبر شبكة مصلحة مياه البترون ؛ الكهرباء من قاديشا عبر محطّة البترون ؛ شبكة هاتف إلكتروني مرتبطة بمقسّم البترون ؛ بريد البترون.

الجمعيّات الأهليّة

ناد ثقافيّ رياضيّ اجتماعيّ يهتمّ بشؤون البلدة ويساعد الأهالي قدر المستطاع ، ساهمت لجنة الوقف ببناء مركز له بقرب ملعبه ؛ الجمعيّة التعاونيّة الزراعيّة ، أسّست ١٩٩١ ، وزّعت ١٩٩٧ نحو ٠٠٠ ، ١ غرسة زيتون مؤصّلة من وزارة الزراعة ، ونصوب الخروب والعنب المؤصّل من فرنسا ، وقامت ببناء صالة للرعيّة للأفراح والأتراح ؛ أخويّة الحبل بلادنس ؛ لجنة الوقف ؛ تجمّع شباب وشابّات رعيّة مار إسطفان.

المؤسّسات الصناعيّة والتجاريّة

معمل حجر باطون ؛ مشغل حدادة ؛ بضعة محالّ وحوانيت تؤمّن المواد الغذائيّة والحاجيّات الأساسيّة.

مناسباتها الخاصّة

عيد مار إسطفان في ٢٧ كانون الأوّل.

من تحوم

الخوري يوسف أبي صعب (١٨٥١ ـ ١٩١٧) : أديب وشاعر ومربّ ، من أعلام العربيّة ، سيم ١٨٧٢ ، علّم في مدارس عدة ، له آثار كتابيّة وديوان ؛ جوزيف أبي صعب : رئيس دائرة الإمتحانات الرسميّة ؛ جورج نعوم لورنسيوس عون (ت ١٩٩٩) : مدير المدينة الكشفية في البترون ؛ طنّوس عون المعروف باسم جيلبير : قنصل لبنان في أوستراليا.

تحويطة الغدير

اللّيلكة. المريجة

TEWIIT ـ IL – ADIR

AL ـ LAILAKI.AL ـ MRAIJE

الموقع والخصائص

من ضواحي بيروت الجنوبيّة في قضاء بعبدا ، تتألف من ثلاث وحدات عقاريّة : تحويطة الغدير التي تبلغ مساحتها ١٢٦ هكتارا ، وهي المنطقة الغربيّة المتصلة بشاطىء البحر ؛ الليلكة التي تبلغ مساحتها ٣٥ هكتارا ، وهي المنطقة الشرقيّة المتّصلة بحدث بيروت ؛ والمريجة ، وهي المنطقة الشماليّة الشرقيّة ، المتّصلة ببرج البراجنة ، والتي سلخت عن برج البراجنة بعد منتصف القرن العشرين لتضمّ إلى قطاع هذه البلدة.

يحدّ هذه المنطقة مجتمعة شرقا حدث بيروت ، شمالا برج البراجنة وتمامها حارة حريك ، غربا البحر ، وجنوبا الشويفات في قضاء عاليه. ويبعد مدخل البلدة عن قلب العاصمة مسافة ٧ كلم ، منفذها الرئيسيّ يمر عبر حارة حريك ـ الشيّاح ـ الغبيري ـ بيروت.

شوارعها الداخليّة فسيحة ، ولا تزال بساتين الحمضيّات تحتلّ بعض مساحتها ، وأكثر ما يميّزها عن سائر الضواحي السكنيّة لبيروت ، نسبة انخفاض أبنيتها ، إذ نادرا ما تجد فيها بناء يزيد ارتفاعه عن السبعة أمتار ،

ذلك بسبب مشروع الملاحة الجويّة ، الذي قضى بتحديد ارتفاع الأبنية التي تقام على الأراضي المحيطة بمطار بيروت الدولي.

أرضها خصبة ، وكثيرة الآبار الأرتوازيّة. وربّما كان موقعها من أجمل المواقع الساحليّة اللبنانيّة. وبالرغم من أنّ مشروع الملاحة الجويّة قد أفقد أهاليها الكثير من إمكانات الإثراء ، فهو قد أضفى عليها حسنا قلّما تتمتّع به بلدة قريبة من بيروت.

شهدت البلدة بعض التقلّبات الديموغرافيّة بسبب الحرب الأهليّة في خلال الربع الأخير من القرن العشرين ، كما شهدت اختراقات لشرعيّة تصميمها المدنيّ. ولا تزال التبدّلات الديموغرافيّة غير محسومة حتّى الآن ، رغم عودة بعض المهجّرين من أهاليها.

الإسم والآثار

إسم تحويطة الغدير عربيّ ، منسوب إلى نهر الغدير الشتويّ الذي ينحدر من بلدة وادي شحرور وتتجمّع فيه مياه الأمطار عند كفرشيما ، ثمّ يخترق صحراء الشويفات ويصبّ في البحر شماليها. وكذلك اسم المريجة الذي يعني ما يعنيه في العربيّة. أمّا اسم الليلكة الذي يعني في العربيّة اللون المعروف ، والذي هو دخيل من اللاتينيّة ، فغالب الظنّ أنّه قد أطلق على المحلّة بسبب كثرة نبات زهر تسميّة العامّة" الليلك" ، وهو نوع من شقائق النعمان.

أقدم أثر وجد في البلدة يعود إلى عهد الأمير فخر الدين ، وهو كناية عن مطحنة بنيت بشكل قلعة ، يقول التقليد في البلدة إنّ فخر الدين الثاني قد بناها بهدف تأديب بعض أهالي المنطقة القدماء لأنّهم عصوا عليه وقتلوا أحد

جباته ورموه في بئر ما زالت تعرف حتّى اليوم ببير العبد ، فتظاهر الأمير ببناء طاحونة في البلدة ، وكان بالحقيقة يبني قلعة ، وعند ما اكتمل بناؤها ، تحصّن فيها جنود الأمير على حين غفلة ، وهاجم العصاة من السكّان جنود من الخارج ، وهكذا تمكّن الأمير من" تأديب العصاة" الذين قتلوا الجابي. غير أنّنا لم نجد ذكرا لهذه الحادثة في المدوّنات التي عنت بتاريخ فخر الدين لنعتبرها وافعة ثابتة.

ومن آثار البلدة الباقية قبور للشهابيّين قرب الكنيسة التي كانت قائمة قبل بناء الكنيسة الحاليّة ، وقد بنى الكنيسة القديمة أوّل رعيل من أجداد موارنة البلدة.

عائلاتها

مسيحيّون : أبو صالح. أبو نافع. أبو زيد ـ أبي زايد. برباري. أبو خليل ـ أبي خليل ـ خليل. بستاني. الحاج عسّاف. حرب. الحسيني. حنين. الحويس.

الخوري. سعادة. صعب. الطويل. عطا الله. عيسى. فيصل. متّى.

شيعة : عمّار. العنان.

البنية التجهيزيّة

المؤسّسات الروحيّة

كنيسة مار الياس الحي : رعائيّة مارونيّة في الليلكة ، بنيت قبل نهاية القرن التاسع عشر ؛ كنيسة سيّدة المعونات : رعائيّة مارونيّة في التحويطة ، بنيت قبل نهاية القرن التاسع عشر.

المؤسّسات التربويّة

دير ومدرسة راهبات المحبة : أسّس في بداية القرن العشرين على اسم دير العناية الإلهيّة ، يضمّ مدرسة خدمت البلدة وجوارها طيلة قرن من الزمن ؛ رسمية ابتدائية أسّست ١٩٤٥ تبرّع بأرضها يوسف البستاني من أبناء البلدة فعرفت بإسمه ؛ مدرسة نور : أسّستها نور فيصل صعب في منطقة التحويطة ١٩٥٢ ؛ مدرسة جبل لبنان : أسّسها جميل وسعيد الشعّار مدرسة ١٩٥٩ ، انتقلت ملكيّتها وإدارتها إلى سمير وحبيب نسيب الحسيني ؛ مدرسة النجاح : أسّست ١٩٦٥ ؛ رسمية تكميلية أسّست ١٩٦٧ ؛ مدرسة الفرير الجديدة ، أسّسها في المريجة سمير أبي خليل ١٩٧٠ ؛ مدرسة المدينة الثقافية ، أسسها النائب جعفر شرف الدين.

المؤسّسات الإداريّة

مجلس اختياريّ لتحويطة الغدير ، وبنتيجة انتخابات ١٩٩٨ جاء طنّوس فيصل مختارا ؛ مجلس اختياريّ لليلكة ، وبنتيجة انتخابات ١٩٩٨ جاء الياس عبدو أبو صالح مختارا ؛ مجلس اختياريّ للمريجة ، وبنتيجة انتخابات ١٩٩٨ جاء أنطوان يوسف أبو نافع مختارا. المجلس بلدي : انفصلت بلديّة المريجة ـ التحويطة ـ الليلكة عن برج البراجنة بموجب مرسوم سنة ١٩٦٦ ، وقامت البلدية بعد نشوئها بتنفيذ شبكات مجاري الصرف الصحّي في قسم من البلدة ؛ وبنتيجة انتخابات ١٩٩٨ جاء مجلس قوامه : يوسف طنّوس متّى رئيسا ، سمير وديع بو خليل نائبا للرئيس ، والأعضاء : ميشال إميل حنين ، حبيب بشارة البستاني ، أنطوان نصري حويس ، نديم يوسف الطويل ، بشارة أسعد الخوري ، سمير حليم صعب ، نواف أحمد عمّار ، محمّد حسن العنّان ، زياد خليل عيسى ، سمير نسيب الحيني ، أنطوان وديع عطا لله ، إميل طانيوس سعادة ، توفيق سليم الحاج عسّاف.

البنية التحتيّة والخدماتيّة

إتصلت بها طريق العربات في عهد واصا باشا ١٨٨٣ ـ ١٨٩٣ ؛ عمّمت عليها مياه عين الدلبة ١٩٣٠ ؛ الكهرباء وصلت إلى الليلكة والتحويطة ١٩٣٦ ، وإلى المريجة ١٩٤٢.

الجمعيّات الأهليّة

نادي الغدير الإجتماعيّ ، أسّس ١٩٦٧ ؛ نادي النخبة الرياضيّ في المريجة.

المؤسّسات الإستشفائيّة

العديد من العيادات الخاصّة والصيدليّات والمختبرات الطبيّة.

المؤسّسات الصناعيّة والتجاريّة

فيها مئات المؤسّسات التجارية والصناعيّة ، أهم صناعاتها : الفونت ، خزّانات المياه ، القازانات ، المأكولات المعلّبة ، النسيج ، الألبسة ، المنتوجات البلاستيكيّة ، وفيها العديد من مشاغل الحدادة والنجارة والألمينيوم والميكانيك وحدادة السيّارات ؛ أمّا سوقها التجاريّة فتشمل مئات المحالّ التي تؤمّن المواد الغذائيّة والحاجيّات الأساسيّة والكثير من الكماليّات والخدمات.

من تحويطة الغدير ـ الليلكة ـ المريجة

جورج برباري : صحافي ؛ نخلة الحسيني (ت ١٩٣٧) : صحافي وسياسي ، خاض انتخابات المندوبين في عهد الانتداب ونجح غير أنّه عاد وخسر معركته بسبب طعن مقدّم من خصمه ؛ د. حكمت غاليليه الحسني : طبيب جراح ، خاض انتخابات نقابة الأطباء ولم يوفّق ؛ إيلي نخلة الحسيني (ت ٢٠٠٠) : مهندس ، أصدر مجلة تلفزيون ؛ بسام إيلي الحسيني : مجاز في إدارة الأعمال ، يدير حاليّا مجلة تلفزيون ؛ إدوار الحسيني (ت ١٩٩٢):مهندس وصناعي ومقاول ، صاحب مشاريع عمرانيّة وصناعيّة كبرى في

لبنان والخارج منها إسبانيا والأرجنتين ؛ إبراهيم الحسيني : مهندس كهرباء ، صناعي ورجل أعمال في باريس ولبنان ، أسّس مع أخويه خوسيه وملحم أحد أوائل معامل الصناعات البلاستيكيّة في لبنان ؛ ملحم الحسيني : صناعي ورجل أعمال في باريس ولبنان حيث أسّس أحد أوائل معانل البلاستيك وهو اليوم بإدارة أبناء أخيه ابراهيم ؛ خوسيه الحسيني : صناعي ورجل أعمال في لبنان وباريس ؛ فريديريك ابراهيم الحسيني : مهندس معماري ، مدير عام الآثار ٢٠٠٠ ؛ شكري إدوار الحسيني : كاتب عدل في بيروت ؛ عبده إدوار الحسيني : صاحب شركة" أرت ويف" للفنون ؛ سمير وحبيب نسيب الحسيني : صاحبا مدرسة جبل لبنان ؛ نسيب سمير الحسيني : إداري ، مدير شركة" ليبان بوست" ؛ طوني أدمون الحسيني : صاحب شركة إعلانات قي ضبيه ؛ هدى إدمون الحسيني : صحافيّة في جريدة" الحياة" ومراسلة" الشركة اللبنانيّة للإرسال" في لندن ؛ زينة الخوري : أديبة وصحافيّة ؛ وليم صعب : شاعر زجلي وكاتب صحافي ، ولد ١٩١٢ ، أنشأ جرائد" البلبل" و" بلبل الأرز" و" أمير الزجل" و" البيدر" الزجليّة ، أسّس جمعيّة" إمارة الزجل" ، أشرف على القسم البلدي في الإذاعة اللبنانيّة ، وفي إذاعة القدس ١٩٤٢ ، عقد مؤتمرا إقليميّا للزجل ، له العديد من الدواوين ؛ د. أديب وليم صعب : شاعر ومفكّر وأديب وصحافي وأستاذ جامعي ، دكتوراه في الفلسفة والدراسات الدينيّة ، رأس تحرير مجلّة" الأزمنة" ، له مؤلّفات فلسفيّة ؛ نور فيصل : مربيّة ، أسّست وأدارت مدرسة نور في البلدة منذ ١٩٥٢ ؛ حبيب فيصل : مؤسّس وصاحب مكتبة حبيب منذ ١٩٧٠ ؛ ومن أبناء البلدة المثلّثة عدد كبير من أصحاب المهن الحرّة وحملة الإجازات الجامعيّة ورجال الأعمال.

تحويطة النّهر

أنظر : فرن الشبّاك

تربل (زحلة)

TIRBUOL

الموقع والخصائص

تقع تربل في قضاء زحلة فوق أكمة تشرف على سهل البقاع ، متوسّط ارتفاعها ٩٠٠ م. عن سطح البحر ، وهي على مسافة ٥٨ كلم عن بيروت عبر زحلة. مساحة أراضيها شاسعة تبلغ ٦٦٧ ، ١ هكتارا ، وهي تضمّ الجبل الذي يعرف باسمها. تنتج أراضيها جميع أنواع المزروعات بكميّات كبرى وبنوعيّة جيّدة ، وهناك خطّ زراعيّ مستمرّ بينها وبين أسواق الخضار في بيروت وجوارها والبقاع ، وهناك عدد من أبنائها يمتلك محلات في أسواق الخضار الكبرى ، كما تورّد منتوجاتها الزراعيّة إلى البلدان العربيّة ، وقد امتهن بعض أبنائها أعمال التصدير هذه. وتروي زراعاتها مياه آبار أرتوازيّة متّصلة بنهر جوفيّ عبر أقنية. عدد أهالي تربل المسجّلين نحو ٠٠٠ ، ٥ آلاف نسمة من أصلهم حوالى ٨٠٠ ، ١ ناخب.

الإسم والآثار

إختلف الباحثون حول أصل إسم تربل ، فردّه فريحة إلى الساميّة القديمةR ـ BEL أي جبل الإله بيل ، على أنّ" بيل" إله ساميّ قديم رجّح أنّ اسمه

تليين للفظ بعل ، كما وضع إمكانيّة أخرى وهي أن يكون TAR ـ BEL أي بجانب بيل ، أي بالقرب من بيل ، أو أن يكون TREB ـ IL أي" دهن الله" ؛ بينما ردّ حبيقة وأرملة الإسم إلى السريانيّة وفسّراه بعبارة" صورة صنم" ؛ وردّه الأب جرجس أبي سمرا إلى اليونانيّة وفسّره ب" الثلاث مدن" ؛ وقد وجدنا عند مرهج اجتهادا يقول بأنّ أصل الإسم فرنسيّ : TERRE BELLE أي أرض جميلة.

نحن نعتقد بأنّ الجزء الأوّل من الإسم لا بدّ من أن يكون UOR أي جبل في اللغات الساميّة القديمة ، ذلك لأنّ أهمّ ما يميّز تربل جبلها ، أمّا المقطع الثاني فنقسمه بدوره إلى قسمين مدغمين : BET IL ، فتصبح بعد الإدغام UOR ـ BIL أي جبل محلّة أو مكان الله.

الذين قالوا بأنّ اسمها يعني المدن الثلاث ، ذكروا أنّه لا يزال حواليها آثار لهذه المدن الثلاث الخربة. وذكر رحّالة باحثون أنّهم وجدوا فيها بقايا حجارة أثريّة ضخمة مدفونة في تربتها ، ونقوشا ونواويس وسرجا ونقودا يرتقي عهدها إلى الرومان ، كما وجدوا نواويس مسقوفة ، والسرج التي كانت توضع قرب الموتى. وفي شرقيها وجنوبيها جبل صغير محفور في صخوره نواويس كثيرة. وعلى إحدى قممه آثار قلعة متناهية في القدم ، ضخامة حجارتها تدلّ على أنّها من أبنية الرومان. إلّا أنّ ردّ هذه الأبنية إلى الرومان لا ينفي عنها حضارتها الساميّة السابقة للعصر الرومانيّ ، وقد يكون البناء المذكور قائما على أنقاض معبد لإيل ، منه اتّخذت المحلّة اسمها.

عائلاتها

موارنة وكاثوليك وأرثذوكس : أبو جودة. أبو خاطر. أبو مسلّم ـ مسلّم. أبو نكد ـ نكد. بعقليني. بو حاتم. حاتم. بيطار. حاطوم. حميمص. خوري. الرامي.

رزق الله. ساسين. سعادة. صغبيني (عون). صغبيني (وهبة). الصيّاح.

عازار. عاصي. عزيز. فرج. كركي. الكفوري. مساعد. معلوف. مكرزل.

نصّار. وهبة. يونس.

مسلمون : حرّوك. طعيمي. عاصي.

البنية التجهيزيّة

المؤسّسات الروحيّة

كنيسة القدّيس جاورجيوس للملكيّين الكاثوليك ؛ كنيسة مار تقلا : رعائيّة مارونيّة ؛ كنيسة مار نقولا : رعائيّة أرثذوكسيّة ؛ ولكلّ من الكنائس الثلاث صالة تابعة لها.

المؤسّسات التربويّة

رسميّة تكميليّة مختلطة ؛ مدرسة راهبات عبرين ؛ محطّة أبحاث علميّة زراعيّة دشنها الرئيس كميل شمعون ١٩٥٦.

المؤسّسات الإداريّة

مجلس اختياريّ ، وبنتيجة انتخابات ١٩٩٨ جاء مختارا كلّ من بطرس الياس عاصي ، ومخايل جورج الصغبيني.

مجلس بلديّ أنشئ ١٩٦٢ ، وبنتيجة انتخابات ١٩٩٨ جاء مجلس قوامه : حبيب يوسف الخوري رئيسا ، نقولا يوسف فرج نائبا للرئيس ، والأعضاء : فارس طانوس الرامي ، جوزيف فايز أبو نكد ، الياس إدمون مسلّم ، حاطوم كرم حاطوم ، عبدو جوزيف أبو مسلّم ، عادل الياس الصغبيني ، ميشال جميل عاصي ، سليم أمين مساعد ، عبد الدايم محمّد الطعيمي ، عيسى حمد حرّوك ، موسى جوزيف نصّار ، نجيب عبد النّور سعادة ، وجرجس سمعان كفوري.