موسوعة قرى ومدن لبنان - ج ٧

جبرايل

JIBRAIEL

الموقع والخصائص

تقع جبرايل في منطقة الجومة من قضاء عكّار على متوسّط ارتفاع ٤٠٠ م. عن سطح البحر ، وعلى مسافة ١٢٠ كلم. عن بيروت عبر طرابلس ـ حلبا ـ عدبل. تتمتّع بوجود غابة في مشاعها ترتفع ٥٥٠ م. عن سطح البحر ، وتتلقّى ما معدّله ٩٥٠ ملّم. من الأمطار سنويّا ، لكنّ هذه الأمطار لم تجنّبها الحرائق. إذ بعد ما تمّ تحريج الغابة سنة ١٩٦٠ من قبل المشروع الأخضر وقد بلغت مساحتها حوالى ١٥ هكتارا ، لم يبق منها سوى أربعة هكتارات بسبب الحرائق التي تعرّضت لها في السنوات الأخيرة. وقد استخدم في عملية تشجير الغابة الصنوبر البيروتي PINUSBRUTIATEN وبعض أشجار السروCUPRESSUS SEMPERVIRENS. وأفاد خبراء أنّ أسباب الحرائق التي تتعرّض لها هذه الغابة تعود إلى عدّة عوامل منها : كثافة الغابة التي تزيد من سرعة انتشار الحريق ، ووجودها قرب الطريق العامّ ما يؤدي إلى سهولة دخولها من قبل المتنزّهين وإشعالهم النار فيها لأغراض التنزّه ، وقابليّة الصنوبر البيروتيّ للاشتعال بسهولة لأنّه من الأشجار الصمغيّة. أمام هذا الواقع لا بدّ من إيجاد الوسائل اللازمة لحماية هذه الغابة الجميلة.

مساحة أراضيها ٤٥٠ هكتارا. زراعاتها فاكهة وخضار متنوّعة. تعتبر جبرايل من البلدات الغنيّة بطبيعتها وتربتها ومياهها ، فهي عائمة على بركة من المياه الجوفيّة جعلتها تنعم بالخضرة والجمال الطبيعيّ. عدد أهالي جبرايل المسجّلين قرابة ٠٠٠ ، ١٠ نسمة من أصلهم نحو ٥٠٠ ، ٣ ناخب.

الإسم والآثار

ذكر الأب نايف إسطفان ، مؤرّخ أبرشيّة عكّار الأرثذوكسيّة ، أنّ جبرايل كانت قديما ، في حقبة لم يعرف تاريخها ، مقرّا شتويّا يأوي إليه المدعوّ" نادر" مع طروشه هربا من ثلوج بلدة فنيدق. وإثر خلاف حصل بين أهالي فنيدق من جهة ، وبين نادر من جهة ثانية ، هجر هذا الأخير قريته واستقرّ نهائيّا في البقعة التي أصبحت تعرف بجبرايل بعد أن بنى مع أولاده كنيسة البلدة الحالّيّة على إسم القدّيس جبرايل. بيد أنّ أبحاثنا دلّت على أنّ مؤسّس جبرايل وفنيدق إنّما هو أبو نادر جبرايل حبقوق البشعلاني ، انتقل من بشعلة إلى عكّار أوائل القرن السادس عشر ، وأسّس قرية جبرايل ومزرعة عكّار قرب فنيدق ، ومن سلالته إلى اليوم أسرة نادر وفروعها في جبرايل.

أمّا كلمة جبرايل ، فأصلها الآراميّ جبرائيل GUOBRA IL أي" رجل الله" ، وهو الإسم الذي أعطي لملاك الربّ. وإنّ جذر" جبر" كما يقول فريحة ، يفيد القوّة والشدّة ومنها اشتقّ إسم الرجل في السريانيّة : جبرا.

إلّا أن جبرايل كانت قد عرفت نشاطا حضاريّا قبل أن يسكنها" جبرايل أبو نادر" ، من آثارها بقايا قناة رومانيّة في بساتين البلدة. وجاء في الروايات الشعبيّة المتناقلة أنّ الملكة هيلانة ، والدة قسطنطين ، قامت بصنع تلك القناة لجرّ المياه من منطقة الجومة إلى مدينة عرقة ، وعند الإنتهاء منها سألها أحد القوّاد متعجّبا : " أبقوّة الله أم بقوّة رجالك نفّذت هذا المشروع" فأجابت : بقوّة رجالي. عندها تصدّعت القناطر على الفور وتهدّمت. تجدر الإشارة إلى أنّ آثار تلك القناطر لا تزال في بلدة القنطرة المجاورة لعرقة ، وهناك في بلدة عين يعقوب آثار لقلعة تعرف بقلعة الملكة هيلانة. من آثار جبرايل أيضا" ضهر العجيز" ، وهي منطقة مليئة بالصخور وتبدو من موقعها أنّها تحتوي

على مخازن أثريّة ، منها مدافن محفورة في الصخور ، تعرّضت للنبش بتحطيمها وسرقة محتوياتها التي يعتقد أنّها فخّاريّة. وعلم أنّ تاريخ تلك المدافن التي بلغ عدد المكتشف منها ٢٧ ، يعود إلى العصر البيزنطيّ. وعند الكشف عليها عثر فيها على قطع فخّاريّة نقلها فريق أثريّ لدراستها.

عائلاتها

روم أرثذوكس : إبراهيم. إسبر. إسطفان. أنطونيوس. باسيل. بولس. البيطار.

جبّور. جريج. جرجس. الجمّال. حايك. حنّا. خزعل. الخوري. داغر. داود.

دريبي. دولاري. ديب. الراسي. راضي. سابا. ساسين. سعد. سكاف. سلّوم.

سليم. سمعان. شاهين. الصبّاغ. صوّان. عبد الله. عبود. عيسى. غصن.

فرح. القسيس. القرعان. كوسا. الليسيني. مجلّي. مخّول. معماري. المكاري.

موسى. نادر. نقولا. النهري. نوفل. وهبة. يزبك. يعقوب. يوسف. يونس.

البنية التجهيزيّة

المؤسّسات الروحيّة والتربويّة

كنيسة رقاد السيّدة : ورد ذكرها ١٦٤٩ ، تجاورها المدرسة الروسيّة التي شيّدتها الجمعيّة الإمبراطوريّة الروسيّة الفلسطينيّة والتي حوّلت إلى قاعة استقبال تابعة للكنيسة ودعيت" قاعة المطوّب الذكر الخوري جبرائيل الخوري" ؛ كنيسة مار جبرايل : كنيسة أرثذوكسيّة أثريّة تعود إلى أوّل عهد مجتمع البلدة بها ، وإليها نسبت البلدة ؛ دير مار الياس الريح : يقع في منطقة" خنيقة" وسط غابة من الأشجار الباسقة ، هذا الدير كان مغارة تحت الأرض وفي ١٩٥٠ قامت مريانا حنّا من رحبه ببناء كنيسة صغيرة فوق المغارة ثم أعيد توسيعها لجهة الغرب ؛ رسميّة ابتدائيّة مختلطة (مقفلة لغياب التلاميذ).

المؤسّسات الإداريّة

مجلس اختياريّ ، وبنتيجة انتخابات ١٩٩٨ جاء جمال رامز إسبر مختارا.

مجلس بلديّ أسّس ١٩٦٤ ، ثمّ حلّ ووضعت البلديّة بعهدة القائمقام. وبنتيجة انتخابات ١٩٩٨ جاء مجلس قوامه : رمزي مخّول رئيسا ، عبد الله جرجس نائبا للرئيس ، والأعضاء : سعد إبراهيم داغر ، حميد رشيد خوري ، جورج يونس ، منير سعد ، الياس إسبر ، نقولا فرح ، الياس يزبك ، حبيب سمعان ، منير نقولا ، خليل يونس ؛ محكمة حلبا ؛ درك بينو.

البنية التحتيّة والخدماتيّة

مياه الشفة من شبكة مياه العيون التابعة لمصلحة مياه عكّار ؛ مياه الريّ من نبع الحلزون الذي يسقي أراضي جبرايل في فصل الصيف ويعرف مجراه بالنهر الميت ؛ الكهرباء من معمل قاديشا عبر محطّة تحويل العيون ؛ مركز بريد رحبة ؛ شبكة هاتف آلي بحاجة إلى ترميم وتأهيل.

الجمعيّات الأهليّة والإستشفائيّة

نادي جبرايل الرياضيّ ؛ مستوصف مجّانيّ.

المؤسّسات الصناعيّة والتجاريّة

تشكّل تربية الدواجن وإنتاج البيض مورد رزق أبناء جبرايل ، فبلغت المزارع المائة تقريبا ، تنتج سنويّا مليون ونصف فرّوج ، ومليوني بيضة ؛ مطاحن ؛ مطاعم ؛ معمل منشار حجر ؛ معمل حجر باطون ؛ تعاونيّة زراعيّة ؛ مشتل نصوب ؛ بضعة محالّ وحوانيت تؤمّن المواد الغذائيّة والحاجيّات الأساسيّة وبعض الكماليّات.

مناسباتها الخاصّة

عيد مار الياس ٢٠ تمّوز ؛ عيد انتقال السيّدة العذراء ١٥ آب ؛ وفي المناسبتين يتدفّق المؤمنون بالآلاف سنويّا للزيارة والصلاة.

من جبرايل

الخوري إندراوس الخوري (م) : كاهن رعيّة جبرايل ، ورد ذكره في حاشية كتاب سنة ١٢٥٨ ه‍ / ١٨٤١ م. ، كان ينسخ الكتب الكنسيّة وينهي كتابه بعبارة : بيد أفقر عباد الله وأدناهم وأحقرهم الخوري إندراوس من قرية جبرايل من أعمال عكار ، من آثاره : كتاب صلوات أوقفه في سبت النور الواقع في ٢٩ / ٣ / ١٨٥٢ على كنيسة السيدة في منيارة ؛ نادر الخوري (م) : هو إبن جرجس إبن الخوري إندراوس ، ورث منذ حداثته فنّ الخطّ عن جدّه ، ترك آثارا عديدة أغنت الكنائس منها : كتاب الإنتولوجيون الشريف ١٨١٨ ؛ د. منير الخوري : باحث وأستاذ جامعي ، دكتوراه في العلوم السياسيّة ؛ وليم مجلّي : من كبار ضبّاط الجيش اللبناني ؛ جبرايل نادر (م) : هو أبو نادر الأوّل جبرايل حبقوق البشعلاني ، انتقل من بشعلة إلى عكّار أوائل القرن السادس عشر ، أسّس قرية جبرايل ومزرعة عكّار قرب فنيدق ؛ أبو نادر الثاني (ت ١٦٨٤) : الجدّ المباشر لآل نادر في جبرايل ، كان شيخا على عدّة قرى ، قتله الحماديّون للسيطرة على أملاكه.

جبشيت

JIBSHIT

الموقع والخصائص

تقع جبشيت في قضاء النبطيّة على متوسّط ارتفاع ٤٠٠ م. عن سطح البحر ، وعلى مسافة ٨٠ كلم عن بيروت عبر النبطيّة ـ حاروف.

مساحة أراضيها ٦١٧ هكتارا ؛ زراعاتها تبغ وحنطة. تنبع في أراضيها مياه عين الأزرق ، وعين الملايه ، وعين الغسيل. عدد أهاليها المسجّلين قرابة ٠٠٠ ، ١٢ نسمة من أصلهم حوالى ٢٠٠ ، ٤ ناخب

الإسم والآثار

ذكر فريحة في أوّل معالجته لاسم جبشيت أنّه ساميّ قديم : GUB SHIT أي قبر شيت ، إبن آدم الثالث. واستطرد أنّ" شيت" هو اسم علم ، ولكن من فعل معناه وضع وحطّ ، وأنّ في الآراميّة القديمة" شيت" تعني : قبر ، كئيب ، التين المتأخّر ، الأسّ ، وستّة. وفي العبريّة ، إلى جانب هذه المعاني ، تعني أيضا الثياب ، من فكرة الوضع والحطّ أي اللبس ، ومن معانيها أيضا شوك وجربان.

نحن نستبعد أن يكون لشيت بن آدم علاقة باسم جب شيت ، من دون استبعاد أن يكون المنخفض أو القبر منسوبا إلى" شيت" آخر ، علما بأنّ هذا الاسم كان شائعا في اللغات الساميّة القديمة.

لم نفد عن وجود آثار قديمة فيها من شأنها أن تساعد على اكتشاف ماضيها البعيد.

عائلاتها

شيعة : أخضر. أزان. بحمد. ترحيني. بهجة. حرب. حرين. حمام. حمّود.

زين. زين الدين. سلامة. شبيب. شكر. عبّاس. عبيد. عطيّة. عميص.

عيسى. فحص. محمد. محمود. نحّال. نصوّر. يحيى.

البنية التجهيزيّة

المؤسّسات الروحيّة

مبرّة السيّدة زينب.

المؤسّسات التربويّة

رسميّة تكميليّة مختلطة ؛ وضع الحجر الأساس لبناء مدرسة رسميّة جديدة ١٩٩٨.

المؤسّسات الإداريّة

مجلس اختياريّ وثلاثة مخاتير. وبنتيجة انتخابات ١٩٩٨ جاء مختارا كلّ من السيّد كامل محمّد علي فحص ، وحازم محمّد حرب ، ومحمود جواد بهجت.

مجلس بلديّ أنشئ ١٩٦٤ ، وبنتيجة انتخابات ١٩٩٨ جاء مجلس قوامه : السيّد فؤاد حسن فحص رئيسا ، عبّاس علي حرب نائبا للرئيس ، والأعضاء : محمّد خليل زين الدين ، حميد يوسف شبيب ، عبّاس علي حرب ، السيّد أديب مصطفى فحص ، السيّد عادل عبد الحسين فحص ، السيّد محمّد علي شكر ، غازي علي أخضر ، عبد الله أحمد نصوّر ، علي عبد الله عطيّة ، علي موسى عميص ، حسين حسن بهجة ، صبحي محمد بشير عبيد ، عصام محمّد نحّال ، وزهير علي بحمد.

محكمة ومخفر درك النبطيّة.

البنية التحتيّة والخدماتيّة

مياه الشفة من نبع الطاسة عبر شبكة عامّة تمّ تعزيزها ١٩٩٩ بضخّ مياه آبار فخر الدّين إليها ، وكان مجلس الجنوب قد أنجز بئرا أرتوازيّة في البلدة ١٩٩٨ ، وقام بتمديد الشبكة ؛ الكهرباء من الليطاني عبر محطّة تحويل فيها أنجزها مجلس الجنوب ١٩٩٨ ؛ بريد النبطيّة.

الجمعيّات الأهليّة والإستشفائيّة

رابطة أبناء جبشيت ؛ الجمعيّة الخيريّة الثقافيّة ؛ مستوصف.

المؤسّسات الصناعيّة والتجاريّة

عدّة مشاغل حرفيّة ؛ بضعة محالّ وحوانيت تؤمّن المواد الغذائيّة والحاجيّات الأساسيّة وبعض الكماليّات والخدمات.

من جبشيت

الشيخ راغب حرب (١٩٥١ ـ ١٩٨٤) : علامة مجاهد ؛ الشيخ أحمد حرب ؛ الشيخ ابراهيم بن محمّد حمام (ت ١٩١٥) : أديب وشاعر اهتمّ بالتاريخ وجمع الأخبار ، علّم في مدرسة الزراريّة ونقل إلى طير دبّا في زمن الأتراك ، توفّي بعد أن ذاق ألم الضيق بسبب الحرب العالميّة الأولى ؛ الشيخ حسين المعروف بأبي خليل ابن الحاج سليمان زين (١٨٣٦ ـ ١٨٩٥) : من أهل العلم والفضل ، ولد بصيدا ، قرأ في مدرسة جباع مدة عشرين سنة ثم انتقل إلى جبشيت فتوطنها باقي حياته ، توفي في الدجيل راجعا من زيارة سامراء ونقله ولده الشيخ عبد الكريم إلى النجف بعد ثلاثة أشهر فدفنه في وادي السلام قريبا من قبر هود وصالح ؛ الشيخ علي زين (١٩٠١ ـ ١٩٨٤) : أديب وباحث ومؤرّخ ، له" مع التاريخ العاملي" و" للبحث عن تاريخنا" و" أماني الوحدة" ومجموعة من المؤلّفات الأدبيّة ؛ الشيخ محمد خليل زين : قاضي

شرع ؛ الشيخ عبد الحليم زين : مفتي النبطيّة ؛ عبّاس بن علي بن نور الدين علي بن علي بن الحسين بن أبي الحسن شرف الدين الحسيني الموسوي العامليّ (١٦٩٨ ـ ١٧٦٥) : عالم وأديب رحالة ، جدّ آل عبّاس في جبشيت ، ولد في مكة المكرّمة ، جاب بلاد العرب والهند ثمّ استقرّ في جبشيت ، له" نزهة الجليس ومنية الأديب الأنيس" طبعت بمصر ، وأشعار كثيرة بالفارسية والعربية ، عرّب كثيرا من شعر سورداس الشاعر الأعمى الهندي الشهير ، وله كتاب تاريخ سمّاه" أزهار الناظرين في أخبار الأولين والأخيرين" ، توفي في جبشيت في سنة واحدة مع ولده زين العابدين الذي لم يكن قد تجاوز العشرين من عمره ؛ السيّد عبد السلام بن زين العابدين بن عبّاس (م) : ولد في حدود ١١٧٩ ه‍ / ١٧٦٥ م. ، فقيه محدث شاعر ، أخذ الفقه والأصول عن ابن عمه السيد صالح وله منه إجازة ، له أشعار في المناجاة وأرجوزة ضبط فيها مواليد النبي والأئمة ووفياته ومشاهدهم ولمعة من كراماتهم ، مات عن أربعة أولادهم السادة عيسى وموسى وابراهيم ومحمّد ؛ السيّد محمّد بن عبد السلام بن زين العابدين بن عبّاس (ت ١٨٠٦) : من علماء جبل عامل ؛ السيّد هاشم بن محمّد عبّاس (١٧٨٥ ـ ١٨٦٣) : من علماء جبل عامل ؛ السيّد حسن بن هاشم عبّاس (م) : عالم فاضل توفي بالنجف الأشرف في حياة أبيه ، وكان قد هاجر إليها طلبا للعلم ، قبره بالقرب من ضريح الشيخ مرتضى الأنصاري ، انتقل ابنه محمد إلى دير سريان وسكن فيها ونشأت من سلالته أسرة الهاشم فيها ؛ السيّد موسى عباس (م) : شاعر ؛ السيّد عيسى بن عبد السلام عبّاس (م) : عالم ؛ السيّد عباس بن عيسى بن عبد السلام عبّاس (م) : مؤرخ ثقة ، أعقب خمسة أبناءهم السادة : أمين سمّ بمصر ومات بها ، ومحمد نزيل بلاد فارس وهو صاحب الرياضيات والكرامات مات في النجف الأشرف ، ومحمود ، وعلي ، وقاسم ؛ السيّد قاسم ابن محمّد بن عبد السلام بن

زين العابدين بن عبّاس (توفيّ بعد ١٨٤٧) : فقيه فاضل ، متبحّر في كثير من العلوم ، توفي بأصفهان أيام أستاذه ومربيه ابن عمه السيد صدر الدين بن السيد صالح ولم يعقب سوى بنت واحدة ، وورد الإسم نفسه تماما لسيد قيل إنه ولد ومات في جبشيت ؛ السيّد قاسم عبّاس (ت ١٨٤٥) : من المهاجرين من جبل عامل إلى النجف الأشرف بالأهل والعيال ، ثمّ رحل إلى أصفهان ، مات أبوه بعد سنة من وفاته ؛ السيّد عباس بن عيسى بن عبد السلام بن زين العابدين بن عباس (ت ١٨٨٤) : مؤرخ حافظ ، أعقب أربعة أولاد هم السادة محمود وعلي وجواد وقاسم ومات له ولدان آخران في حياته هما السيد محمد مات بالنجف في طلب العلم والآخر السيد أمين مات مسموما في شرخ شبابه بمصر ، توفي ودفن في جبشيت بجنب قبر الكفعمي ؛ السيّد قاسم فحص (م) : من قدماء السادة العلماء في جبل عامل ؛ السيّد جواد أحمد فحص (م) : من قدماء السادة العلماء في جبل عامل ، تعلّم في مدرسة جباع ؛ السيّد علي جواد فحص (م) : علّامة ، تعلّم في مدرسة النبطيّة الفوقا وأكمل في النجف الأشرف ، توفّي في خلال الحرب العالميّة الأولى ؛ السيّد علي فحص (م) : قاض ، تعلّم في المدرسة الحميديّة في النبطيّة التحتا ، خلف الشيخ أسد الله صفا في القضاء ١٩٣٥ ؛ ومن أبنائها حملة إجازات وعلماء أفاضل ومناضلون ومنهم مبرّزون في عالم الانتشار.

جبعا

أنظر : كفردان

جبلا

JABLA

الموقع والخصائص

تقع جبلا في قضاء البترون على متوسّط ارتفاع ٥٥٠ م. عن سطح البحر ، وعلى مسافة ٧١ كلم عن بيروت عبر البترون ـ اجدبرا ـ عبرين ـ بقسميّا. تشرف على سهل الكورة وعلى وادي نهر الجوز. مساحة راضيها ١٢٥ هكتارا ، زراعاتها تبغ وزيتون وكرمة ولوز.

عدد أهاليها المسجّلين قرابة ٦٠٠ نسمة من أصلهم حوالى ٢١٠ ناخبين. غير أنّ عدد المقيمين منهم بصورة دائمة لا يتجاوز الستين نسمة ، ومنها مهاجرون في حقبات مختلفة بدءا من بداية القرن العشرين ، ونازحون إلى المدن.

الإسم والآثار

جبلة ، أو جبلا ، هو الإسم الذي عرفت به مدينة جبيل في بعض المدوّنات الأثريّة ، وتحمل الإسم نفسه بلدة أثريّة في سوريا ، واللفظ فينيقيّ ـ آراميّ : GIBLA ، ويعني الخزف والفخّار أو الطين ، ولا نزال نستعمل في عاميّتنا اللبنانيّة فعل" جبل" للدلالة على تكوين الطين من التراب والماء ، ونسمّي هذا الطين عند جبله" الجبلة". ذلك من دون أن نهمل المعنى الآخر لجذر" جبل" الساميّ المشترك الذي يعني ما تعنيه كلمة الجبل العربيّة.

لا ندري إذا كانت أرض القرية طينيّة في الماضي السحيق أم أنّه كان فيها صناعة خزف ، ولم نعلم عن وجود آثار فيها من شأنّها أن تساعد على معرفة تاريخها القديم ، ولكنّ اللافت أنّها تختصّ في وقتنا الحاضر بإنتاج نوع خاص من الحصى المستعمل في صناعة بلاط الموزاييك ، ما من شأنه أن ينبئ عن إمكان ملاءمة تربتها لنوع من الخزف ، أو لنوع من صناعة الفسيفساء في الماضي السحيق.

عائلاتها

موارنة : أبي خطّار. أبي شاهين. أبي ضاهر. أنطون. حويّك. دوين.

سركيس. شلهوب. فرسان. فريفر.

البنية التجهيزيّة

المؤسّسات الروحيّة والتربويّة

كنيسة مار ميخائيل : رعائيّة مارونيّة.

رسميّة ابتدائيّة مختلطة.

المؤسّسات الإداريّة

مجلس اختياريّ : بنتيجة انتخابات ١٩٩٨ جاء يوسف حنّا أبي خطّار مختارا.

محكمة ومخفر درك دوما.

البنية التحتيّة والخدماتيّة

مياه الشفة من نبع دلّي في كفر حلدا ومن عين محلّيّة في القرية عبر شبكة عامّة تابعة لمصلحة مياه البترون ؛ الكهرباء من قاديشا عبر محطّة دوما ؛ بريد البترون.

الجمعيّات الأهليّة

نادي جبلا الرياضيّ ؛ أخويّة الحبل بلادنس.

المؤسّسات الصناعيّة والتجاريّة

تنتج جبولا كميّات كبيرة من الحصى الملوّن المعدّ لصنع بلاط الموزاييك ؛ وفيها معمل بلاط موزاييك ؛ معمل حجر باطون ؛ كسّارة حصى ؛ بضعة محالّ وحوانيت تؤمّن المواد الغذائيّة والحاجيّات الأساسيّة وبعض الكماليّات والخدمات.

مناسباتها الخاصّة

عيد مار مخايل شفيع البلدة ٦ أيلول.

جبل طورا

أنظر : جباع

جبليه

أنظر : حارة جندل

جبل موسى

أنظر : يحشوش

جبولا

بجّاجة

JBUOLA

BAJJAJI

الموقع والخصائص

جبولا ، وتتبعها بجاجة ، تقع في قضاء بعلبك على متوسّط ارتفاع ٧٥٠ م. عن سطح البحر ، وعلى مسافة ١٢٠ كلم. عن بيروت عبر بعلبك. وهي ملك لمطرانيّة الروم الكاثوليك في بعلبك وسكّانها مزارعون.

مساحة أراضيها ٦٣٥ هكتارا ، زراعاتها حنطة وحبوب ، تفّاح وأشجار مثمرة متنوّعة ، وقد بدأ المستثمرون يستبدلون التفّاح بأنواع أخرى. عدد أهاليها المسجّلين قرابة ٥٠٠ ، ١ نسمة من أصلهم حوالى ٥٧٠ ناخبا.

الإسم والآثار

ردّ فريحة اسمها إلى الآراميّةGABBUOLA أي العجّان والجبّال والخزّاف ، ذلك إذا لفظت بباء مشدّدة" جبّولا" ، أمّا إذا لفظت" جبولا" ، فتكون كلمة آراميّة معناها" حدّ وتخم" ، وهذا ما نرجّحه استنادا للفظ الحالي لاسمها.

أمّا بجّاجة فمن جذر" بجّ" الذي يفيد عن تفجّر الماء وسيله ، بجّاجة : أي الدفّاقة والسيّالة. ولا بدّ من أن تكون قد اتّخذت اسمها من نهر العاصي الذي يمرّ بقربها ويروي أراضيها وأهاليها.

عائلاتها

شيعة : جعفر. الحولي. خليل. دربلي. غضبان. مسلماني. وكانت تسكنها عائلات مسيحيّة سابقا عرفنا منها أسرة المعلوف الملكيّة الكاثوليكيّة.

البنية التجهيزيّة

المؤسّسات التربويّة

مدرسة خاصّة لمطرانيّة بعلبك.

المؤسّسات الإداريّة

مجلس اختياريّ ، وبنتيجة انتخابات ١٩٩٨ جاء إسماعيل عبده الغضبان مختارا ؛ مجلس بلديّ ، وبنتيجة انتخابات ١٩٩٨ جاء مجلس بلديّ قوامه : إبراهيم سليم الغضبان رئيسا ، حسين علي خليل نائبا للرئيس ، والأعضاء : نوّاف علي المسلماني ، محمّد ابراهيم الحولي ، ياسين أحمد دربلي ، محمّد حسن جعفر ، سمير صقر غضبان ، علي حسين غضبان ، وعمّار غضبان الغضبان ؛ محكمة بعلبك ؛ درك اللبوة.

البنية التحتيّة والخدماتيّة

مياهها من النهر ؛ الكهرباء من الليطاني ؛ بريد رأس بعلبك.

المؤسّسات الصناعيّة والتجاريّة

بضعة محالّ وحوانيت تؤمّن المواد الغذائيّة والحاجيّات الأساسيّة.

من جبولة

المطران يوسف المعلوف : مطران أبرشيّة بعلبك للملكيّين الكاثوليك ١٩٣٧ ـ ١٩٦٨.

مراجع الجزء السّابع

أبكاريوس إسكندر ، نوادر الزمان في ملاحم جبل لبنان ، مخطوط ، مكتبة الجامعة الأميركيّة في بيروت.

إبن بطّوطة ، تحفة النظّار في غرائب الأمصار وعجائب الأسفار ، طبعة وترجمة : C. DEFREMERY ET B. R. SANGUINATTI, (PARIS, ٣٩٨١)

إبن حبير ، رحلة إبن جبير (القاهرة ، ١٩٥٥)

إبن القلاعي المطران جبرائيل اللحفدي ، زجليّات إبن القلاعي ، تحقيق الأب بطرس الجميّل ، نشر دار لحد خاطر (بيروت ، ١٩٨٢)

إبن القلانسي ، ذيل تاريخ دمشق ، طبعة الآباء اليسوعيّين (بيروت ، ١٩٠٨)

إبن واصل ، مفرّج الكروب في أخبار بني أيّوب ، نشر وزارة الثقافة والإرشاد المصريّة (القاهرة ، ١٩٦١)

أبو إسماعيل سليم ، الدروز ، مطابع فضّول (بيروت ، لا. ت.)

أبو جودة د. بديع وبشارة ، جلّ الديب ـ بقنّايا أمس واليوم (بيروت ٢٠٠٠)

أبو جودة الخوري بولس ، تاريخ أسرة أبو جودة ، مخطوط ، دير الحرف ، لبنان.

أبو سعد أحمد ، معجم أسماء الأسر والأشخاص ، طبعة ثانية ، دار العلم للملايين (بيروت ، ١٩٩٧)

أبو شامة ، كتاب الروضتين في أخبار الدولتين ، المؤسّسة المصريّة العامّة (القاهرة ، ١٩٦٢)

أبو شقرا عارف ، الحركات في لبنان إلى عهد المتصرّفيّة ، مطبعة الإجتهاد (بيروت ، ١٩٥٣)

أبو عاصي شبلي ، جريدة" الأنوار" ، عدد ٨ كانون الأوّل ١٩٩٨.

أبو فاضل هنري ، لبنان والعالم ، شركة سي. سي. إم. للشرق الأوسط (بيروت ، ١٩٩٧)

أبو الفداء ، تقويم البلدان ، نشرM.REINAUD ET M.DE SLANE (باريس ، ١٨٤٠)

أبو ناصيف رانيا ، جريدة" النهار" ، عدد ٢ شباط ١٩٩٨ ، و ١٥ و ٢٤ أيلول ١٩٩٨.

أبي راشد حنّا ، القاموس العام ، دار العرفان ، (صيدا ، ١٩٢٣)

أبي سمرا الأب جرجس ، لمعة جليّة في تاريخ الأسرة العونيّة ، مطبعة المرسلين اللبنانيّين ، (جونية ، ١٩٤٠)

أبي صعب الخوري يوسف ، تاريخ الكفور وأسرها ، مطابع الكريم (جونيه ، ١٩٨٥)

الأبيض د. أنيس ، التأثيرات الحضاريّة المتبادلة بين الفرنجة وسكّان مدن الساحل اللبنانيّ ١٠٩٧ ـ ١٢٩١.

أبي عبد الله عبد الله ابراهيم ، جبيل والبترون والشمال في التاريخ (العقيبة ، ١٩٨٧)

أبي عقل مي عبود ، " النهار" ، عدد ٢٠ تشرين الأوّل ١٩٩٧.

الإدريسي ، نزهة المشتاق ، غلد ما يستر (بون ، ١٨٨٥)

أرملة الأب إسحق وحبيقة الأب يوسف ، مجلة المشرق ، السنة ٣٧ ـ تموز / أيلول ١٩٣٩ ص ٣٨٧ ـ ٤١٢.

إسطفان الأب نايف ابراهيم ، دراسات في تراث عكار التاريخي ، المطبعة البولسيّة (لبنان ، ١٩٩٥)

إسطفان الأب نايف ابراهيم ، رعايا أبرشيّة عكّار الأرثذوكسيّة ، المطبعة البولسيّة (جونيه ، ١٩٩٧)

الأب نايف إسطفان ، قراءة في مخطوطات البطريرك مكاريوس الثالث ابن الزعيم (١٩٩٨)

إدّه الأب إميل ، آل إدّه في التاريخ ، مطابع الكريم (جونيه ، ٢٠٠٠)

اسماعيل رامز ، جريدة" النهار" ، عدد ١١ كانون الثاني ١٩٩٩.

الأسود إبراهيم بك ، تنوير الأذهان في تاريخ لبنان ، مطبعة القدّيس جاورجيوس (بيروت ، ١٩٢٥)

الأسود إبراهيم بك ، دليل لبنان ، المطبعة العثمانيّة (بعبدا ، ١٩٠٦)

الأسود إبراهيم بك ، ذخائر لبنان ، نشر مكتبة البستان ، الأشرفيّة (بيروت ، ١٩٧٠)

الأمين السيّد محسن ، أعيان الشيعة ، ١٣ ج. (بيروت ، ١٩٨٦)

باسيل جان الديك ، الجامعة الباسيليّة في بعديها الزمني والإنساني (جبيل ، ١٩٩٦)

الباشا محمّد خليل ، معجم أعلام الدروز ، ٢ م ، الدّار التقدّميّة (١٩٩٠)

برصوم البطريرك أفرام السرياني ، تاريخ الآداب والعلوم السريانيّة (لا. ت.)

البستاني المعلّم بطرس : أعمال الجمعيّة السوريّة (بيروت ، ١٨٥٢)

البستاني ملحم ابراهيم ، كوثر النفوس وسفر الخالدين (جونيه ، ١٩٥٤)

البشعلاني الخوري إسطفان ، تاريخ بشعلة وصليما (لبنان ، ١٩٤٨)

بشعلاني رجينا ، جريدة" الديار" ، ١ أيّار ١٩٩٧ ، و ١٢ ايلول ١٩٩٨ ، عن د. أسد رستم ، " لبنان في عهد المتصرّفيّة".

البلاذري ، فتوح البلدان ، طبعة دي غويه (ليدن ، ١٨٦٦)

بليبل إدمون ، تقويم بكفيا الكبرى وتاريخ أسرها ، مطبعة العرئس (بكفيا ، ١٩٣٥)