البنية التحتيّة والخدماتيّة والإستشفائيّة
مياه الشفة من ينابيعها المحليّة موزّعة على العقارات المبنيّة عبر شبكة ؛ الكهرباء من الجيّة ؛ شبكة وسنترال هاتف إلكتروني تمّ تدشينه في آب ١٩٩٩ ؛ مكتب بريد ؛ مستوصف جمعيّة البرّ والإحسان لأبناء جباع الحلاوة بالإشتراك مع مصلحة الإنعاش الإجتماعيّ.
المؤسّسات الصناعيّة والتجاريّة
مشاغل حدادة ونجارة وميكانيك ؛ العديد من المحالّ التي تؤمّن المواد الغذائيّة والحاجيّات الأساسيّة ولوازم الزراعة وبعض الخدمات.
من جباع الحلاوة
تقي الدين بن صالح بن مشرف الشامي (م) : جدّ آل تقيّ الدين في جباع ؛ جمال الدين بن تقيّ الدين (م) : أحد جدود الشهيد الثاني ، كان من أفاضل عصره وأتقيائه ؛ الإمام زين الدين تقي الدين المعروف بالشهيد الثاني (١٥٠٥ ـ ١٥٥٨) : هو الإمام زين الدين بن علي بن أحمد الشامي بن محمد بن جمال الدين بن تقي الدين بن صالح بن مشرف الطاوسي العاملي الشامي الطلوسي الجبعي المعروف بابن الحجّة النحاريري الشهير بالشهيد الثاني ، لقّب بشيخ الطائفة وفتاها ، وبمبدأ الفضائل ومنتهاها ، بلغ الغاية في الفقه والأصول والحديث والكلام والحكمة والمعقول والهندسة والحساب والفلسفة وغيرها ، درس على والده وفي مدرسة ميس ومدرسة الكرك وعلى علماء دمشق وحضر حلقات أربعة عشر عالما من علماء الأزهر ، حصل على براءتين للتدريس من السلطان سليمان القانوني ، عاد إلى بلاده ٩٥٣ ه. / ١٥٤٧ م. وباشر التدريس في المدرسة النورية في بعلبك على المذاهب الخمسة ، وكان يعلم كثيرا من الفنون ويفتي أهل كل مذهب بما يوافق مذهبهم ،
ألّف ستين كتابا بين مختصر ومطوّل أكبرها" المسالك في الفقه" ، وخط بيده مائة كتاب ، وشرح جل كتب الشهيد الأوّل وأكبرها" شرح اللمعة الدمشقية" ، وشى به الحاسدون إلى الحكام الأتراك فطلبوه طلبا حثيثا فاستتر زمنا عن العيون في ظلال جنائن جبع يدوّن ويصنّف ثم جد به الطلب ففرّ إلى الحجاز فلحق به رجال السلطة وقبضوا عليه في مكّة المكرّمة بين الركن والمقام جاءوا به إلى الآستانة حتى إذا ما اقتربوا من قونيه قتلوه في ٩٦٦ ه. / ١٥٥٨ م. وحملوا رأسه إلى السلطان الذي أنكر فعلتهم وعاقبهم بالقتل بسعي مفتي الآستانة الشريف عبد الرحيم العباسي الذي كان صديقا مخلصا للشهيد ؛ الشيخ جمال الدين أبو منصور حسن إبن الشيخ زين الدين تقي الدين الشهيد (١٥٥١ ـ ١٦٠٢) : ولد وتوفي ودفن في جباع ، علّامة فقيه أديب شاعر زاهد ، أحصي له ٢٤ مؤلفا ؛ الشيخ محمد بن الحسن بن زين الدين تقي الدين الشهيد (١٥٧٢ ـ؟) : عالم ، له" استقصاء الاعتبار في شرح الاستبصار" و" معاهد التنبيه في شرح من لا يحضره الفقيه" ، توفي بمكة المكرمة ودفن مع بالمعلى عند أم المؤمنين خديجة الكبرى ؛ الشيخ زين الدين بن الشيخ محمد بن الشيخ حسنتقي الدين (١٦٠٠ ـ ١٦٥٣) : عالم فاضل محقق ثقة شاعر ومنشئ ، قرأ على أبيه وعلى الشيخ بهاء الدين العاملي وعلى المولى محمد أمين الاستربادي وجماعة من علماء العرب والعجم ، جاور بمكّة مدة وتوفي بها ودفن مع والده بالمعلى ، من آثاره أشعار محفوظة ؛ الشيخ محيي الدين ابن الشيخ علي ابن الشيخ محمد ابن الشيخ حسن ابن الشيخ زين الدين تقي الدين الشهيد (م) : عالم فاضل وفقيه وشاعر ؛ الشيخ عبد النبي بن علي النباطي بن أحمد بن محمّد تقي الدين العاملي (م) : أخو الشهيد الثاني ، فقيه وشاعر وأديب ؛ الشيخ حسين بن جمال الدين أبي منصور حسن تقيّ الدين (١٦٤٦ ـ ١٦٦٧) : عالم محقّق ، قرأ على أبيه ، دفن في
المشهد الرضوي ؛ زين الدين أحمد بن علي تقيّ الدين (م) : أخو الشهيد الثاني ، وقد لقّب هو أيضا في بعض المدوّنات بالشهيد ؛ الشيخ موسى بن علي ابن محمد تقيّ الدين (م) : كان حيّا ١٠١١ ه / ١٦٠٢ ، يظن أنه من تلاميذ الشيخ حسن صاحب المعالم ؛ الشيخ زين الدين بن علي بن محمد بن الحسن بن زين الدين تقيّ الدين الشهيد (١٦٦٧ ـ ١٦٨٨) : يعرف بالشيخ زين الدين الصغير ، عالم فاضل ، ولد في أصفهان لمّا سكن والده بها وقرأ على والده وغيره ، توفي يافعا ونقل إلى المشهد المقدس ؛ الشيخ حسن بن زين الدين بن محمّد بن الحسن بن زين الدين تقيّ الدين الشهيد (ت ١٦٩٢) : عالم ، قرأ على عمّه وسواه ، سكن أصبهان ؛ الشيخ حسن بن الشيخ عبد النبي تقيّ الدين (م) : فقيه وعالم وأديب وشاعر ، من تلاميذ الشيخ حسن بن الشهيد الثاني ؛ الشيخ علي بن زين الدينتقيّ الدين (م) : كان حيّا ١٧٧٥ ، والده بن محمد بن الحسن بن زين الدين الشهيد ، هو معروف بالشيخ علي الصغير في مقابلة عمّه الشيخ علي ابن محمد ، واشتبه من زعم أن الشيخ علي الصغير هو أخو الشيخ زين الدين الوسط ابن محمد بن الحسن ، وهو عالم شاعر أديب ، قرأ على عمه وغيره ، سكن أصفهان ، من آثاره" شرح الصحيفة السجاديّة" فرغ منه ١٧٧٥ ؛ أحمد حسن تقيّ الدين : قاض ، نائب عام مالي لمحكمة التمييز ؛ علي تقيّ الدين : رئيس مصلحة المحلات المصنّفة ؛ الشيخ عز الدين أبو محمد الحسن بن ناصر الدين بن ابراهيم الحداد العاملي (م) : عالم فاضل أكثر الكفعمي النقل عنه في تآليفه ، وذكره في حاشية" البلد الأمين" وذكر أنّ له كتاب" طريق النجاة" ونقل عنه حديثا عن الباقر ؛ الشيخ محمّد حسن بن ناصر الدين ابراهيم الحداد (م) : عالم فقيه ، صنّف كتاب" الدرة النضيدة في شرح الأبحاث المفيدة" للعلامة الحلّي ، أطنب عارفوه بوصفه حسبا ونسبا ؛ الشيخ عزّ الدين حسين ابن الشيخ شمس الدين
محمّد الحرّ ابن الشيخ شمس الدين محمد بن مكي بن الحر العاملي (م) : كان حيّا ١٤٩٧ ، من علماء جبل عامل ؛ الشيخ شمس الدين محمد بن الشيخ شمس الدين محمد بن مكّي الحر (م) : من علماء جبل عامل ، ذكره الشيخ علي بن عبد العالي الكركي في إجازته لولده الشيخ حسين ؛ الشيخ حسن بن علي بن محمد بن الحر العاملي المشغري (١٥٩١ ـ ١٦٥١) : عالم فاضل أديب وفقيه ، والد صاحب" أمل الأمل" ، توفي في طريق المشهد في خرسان ودفن بالمشهد ؛ الشيخ زين العابدين بن الحسن بن علي بن محمد الحر العاملي المشغري (١٦٦٧) : أخو صاحب" أمل الأمل" ، عالم فقيه وأديب وشاعر ومنشئ ، له" شرح الرسالة الحجية" للبهائي سماها" المناسك المروية في شرح الاثني عشرية الحجية" ، ورسالة في الهيأة سماها" متوسط الفتوح بين المتون والشروح" ، ورسالة في التقية وتاريخ بالفارسية وديوان كبير ، توفي بصنعاء بعد رجوعه من الحج ؛ الشيخ محمّد بن الحسن الحر (١٦٢١ ـ ١٦٩٢) : عالم من أكبر أعلام عصره ، ولد في مشغرة ، تعلّم وأقام في البلاد أربعين سنة حجّ في خلالها مرتين ثمّ سافر إلى العراق فزار الأئمة ثمّ زار الرضا بطوس ، حجّ أيضا مرتين وزار أئمة العراق مرتين أيضا ، شغل منصب قاضي القضاة وشيخ الإسلام في طوس وصار بالتدريج من أعاظم قضاتها ، توفي في المشهد المقدس الرضوي بطوس ودفن بإيوان بعض حجر الصحن الشريف ، له نحو ثلاثين مؤلفا أبرزها" أمل الأمل" ، و" الوسائل" وله العديد من الأشعار المحفوظة ؛ الشيخ محمّد رضا ابن الشيخ محمّد بن الحسن الحر (ت ١٦٩٨) : كان في الفقاهة والفضل مثالا لأبيه وقام مقامه في المشهد الرضوي ، جمع أشعار البهائي في ديوان ، توفي في العراق ودفن في بعض حجرات الصحن الشريف في المشهد الرضوي ؛ الشيخ أحمد بن الحسن الحرّ (م) : شقيق الشيخ محمّد ، عاش في القرن السابع عشر ، له كتاب
تفسير القرآن وتاريخ صغير وحاشية" المختصر النافع" و" جواهر الكلام والخصال المحمودة في الأنام" ؛ الشيخ يحيى الحر (م) : عاش قبل ١٦٧٦ ، كان قاضيا بجبع ، وجدت وثائق مصدّقة من قبله ، الظاهر أنه والد الشيخ حسن يحيى الحر ؛ الشيخ ابراهيم بن علي الحر (م) : عاصر سابقه الشيخ محمّد ، أديب وشاعر ، له رسالة في الأصول وأرجوزة في المواريث وغير ذلك ؛ الشيخ ابراهيم بن الشيخ علي بن الحسن الحرّ الملقّب بالشامي (م) : عاصر سابقه أيضا ، أديب وشاعر ، سكن اسطنبول ، له مؤلفات منها" الصبح المنبي عن حيثيّة المتنبّي" ؛ أحمد بن الحسن بن محمّد الحرّ (م) : عاش بين القرن السابع عشر والقرن الثمن عشر ، عالم محقّق وفقيه محدّث ، له شرح أرجوزة المواريث ؛ الشيخ عبد السلام بن الحسن بن محمّد بن علي بن محمّد الحرّ (ت ١٧٢٥) : من علماء جبل عامل ، كانت له حظوة عند والي صيدا عثمان باشا وعند حاكم جبل لبنان الأمير حيدر الشهابي ؛ الشيخ اسماعيل الحرّ (ت ١٧٩١) : ذكره صاحب المخطوط العاملي في التاريخ ، والظاهر أنّه من أهل العلم والفضل ، توفّي في جباع بالطاعون ؛ الشيخ سعيد الحرّ (١٧٣٠ ـ ١٧٩٩) : علامة ؛ الشيخ ابراهيم الحرّ (ت ١٧٨٩) : كان من أهل العلم والفضل ؛ الشيخ عبد الله الحرّ (م) : علامة ؛ الشيخ محمّد بن أحمد الحرّ (م) : كان حيّا ١٧٩٩ ، والده بن علي ابن محمّد بن حسين الحرّ العاملي ، كان قاضيا حتى ١٨٢٤ ، وجد بخطّ يده رسالة في العبادات وأصول الدين تاريخ كتابتها ١٧٩٩ ؛ الشيخ أحمد بن محمّد بن أحمد الحرّ (١٧٩٢ ـ ١٨٢٩) : كان عالما فاضلا ولّي القضاء بعد أبيه ١٨٢٤ ؛ الشيخ سعيد بن محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن الحسن بن محمد علي بن محمد بن الحسين الحرّ (١٨٠٤ ـ ١٨٥٢) : ولد في بعلبك إذ كان والده قد لجأ إليها بسبب فتنة الجزار ونزل عند الحرافشة ، صادف يوم ولادته البشارة بموت الجزار فسماه
والده سعيدا ، كان من أهل العلم والفضل ، عمل نائبا على قضاء جبع بموجب مرسوم عن عبد الله باشا بن علي باشا الخزندار صاحب عكا مؤرخ في ١٢٤٠ ه / ١٨٢٤ م. ؛ الشيخ حسن بن حسين الحرّ (١٨٢١ ـ ١٨٩٠) : والده ابن يحيى بن محمّد ، كاتب بليغ وشاعر ؛ الشيخ حسن بن الشيخ سعيد الحرّ (١٨٣٤ ـ ١٩٠٤) : والده ابن الشيخ محمّد بن أحمد بن محمّد بن أحمد بن الحسن بن محمد بن الحسين ، عالم ، درس في مدرسة الشيخ عبد الله آل نعمة ، نائب شرعي عن قاضي صيدا ، عضو في مجلس الدعاوى بصيدا ؛ الشيخ عبد السلام ابن الشيخ سعيد الحرّ (ت ١٩١٤) : عالم ، قرأ في جباع في مدرسة الشيخ عبد الله نعمة ؛ الشيخ علي بن الشيخ أحمد الحرّ (ت ١٩٠٤) : قرأ في جبع على الشيخ عبد الله نعمة ، اتّصل بالحكّام فكان عضوا في محكمة صيدا ، من مآثره أنّه أنجد وأوى جمعا غفيرا من المسيحيّين في داره في أحداث ١٨٦٠ بين الدروز والمسيحيّن وحماهم وأكرمهم خمسة عشر يوما ، توفي ودفن في جبع ؛ الشيخ أحمد ابن الشيخ علي بن الشيخ أحمد الحرّ (١٨٥٨ ـ ١٩١٥) : ولد ومات في جبع ، قرأ في مدرسة الشيخ عبد الله نعمة في بلدته وعلى الشيخ محمّد حسين المحمّد ، بعد وفاة أبيه ذهب إلى اسطنبول وأخذ فرمانا بمعاش أبيه وكتب موضوعا في مجلة" المنار" التي كانت تنقم على السلطان عبد الحميد فسجن في بيروت بسبب ذلك بضعة أشهر وفتّشت داره وأخذ ما كان فيها من كتب ؛ الشيخ علي بن سعيد الحرّ (م) : له : " مهذب الأقوال" ؛ الشيخ محمد الحرّ (١٨٧٨ ـ ١٩٥٢) : علامة ، كان مرجعا دينيّا في منطقته ؛ د. عبد المجيد الحرّ : أديب ، له" معالم الأدب العربي" ؛ نزار الحرّ : شاعر وكاتب ، له قصائد مغنّاة ، رئيس جمعيّة آل الحرّ ؛ زهرة الحرّ : شاعرة ؛ مليكة الحرّ : فنّانة تشكيليّة ؛ علي عبد المنعم الحرّ : مربّ ؛ حسن الحرّ : مربّ ؛ ماجد الحرّ : من كبار ضباط الجيش ؛ محمّد توفيق الحرّ : روائي وصحافي ؛
الشيخ أحمد رعد (م) : قرأ في مدرسة جبع على الفقيه الشيخ عبد الله آل نعمة ، ذكر شهود أنّه كان صاحب كرامات ؛ سمير محمّد رعد (م) : ناشط إجتماعي ، عضو الهيئة الإداريّة لجمعيّة البرّ والإحسان لأبناء البلدة ؛ محمّد حسن رعد : ناشط إجتماعي وديني وسياسي ، ولد ١٩٥٥ ، تخرّج من دار المعلّمين والمعلّمات في بيروت ، عضو مؤسس في" جمعيّة الاتّحاد اللبناني للطلبة المسلمين" وفي عدد من الجمعيّات الخيريّة ، عضو مؤسّس في منظمة" حزب الله" في جباع ونائب ورئيس ثمّ رئيس المجلس السياسي في الحزب ، نائب ١٩٩٢ ، و ١٩٩٦ و ٢٠٠٠ ؛ الحاج سليمان بن الشيخ علي بن الحاج زين بن حسن بن خليل العاملي الشحوري (١٨١٢ ـ ١٨٥٥) : جدّ آل زين في جباع ، انتقل إليها من شحور عبر صيدا ، كان يقوم بقسط وافر من نفقات مدرسة جباع التي درس فيها إبناه الشيخ محمد والشيخ حسين المعروف بأبي خليل الذي سكن جبشيت ، له شعر لا بأس به ؛ الشيخ محمد بن الحاج سليمان زين (م) : من علماء جبل عامل ، قرأ في مدرسة جباع ، من آثاره" كتاب شرح النظام في الصرف" ؛ الشيخ نجيب الدين علي ابن الشيخ شمس الدين محمد بن مكي بن عيسى بن حسن ابن جمال الدين عيسى الشامي العاملي الجبيلي ثم الجبعي (م) : كان حيّا ١٦٣١ ، عالم فقيه محدّث متكلّم شاعر وأديب ، له شرح الرسالة الإثني عشريّة للشيخ حسن ، جمع ديوان الشيخ حسن ، وله رحلة منظومة لطيفة في نحو ٥٠٠ ، ٢ بيت ، وله رسالة في حساب الخطأين ، وله شعر جيّد ؛ علي بن الحسن بن محمد بن صالح الحارثي العاملي اللويزي الجباعي (ت ١٤٥٦) : جد آل صالح في جباع ، خلف خمسة أولاد ذكور : شمس الدين محمد ، ورضي الدين ، وتقي الدين ، وشرف الدين ، وأحمد ؛ الشيخ شمس الدين محمد بن علي صالح (ت ١٤٨١) : هو والد جد الشيخ البهائي ، من قدامى علماء جبل عامل ، جاب الحجاز والعراق وبيت المقدس وبلاد
العجم وتركيا ؛ الشيخ عبد الصمد بن شمس الدين محمّد صالح (م) : عالم ؛ الشيخ زين الدين علي بن الحسن بن محمّد بن صالح بن اسماعيل صالح (م) : والد الشيخ ابراهيم الكفعمي صاحب المصباح ، من أعظم العلماء الفقهاء ؛ الشيخ بهاء الدين صالح المعروف بالشيخ البهائي (١٥٤٦ ـ ١٦٢٠) : إمام علامة فقيه أديب عالم وشاعر ومبرّز في العلوم الرياضيّة ، ولد في بعلبك التي كان انتقل إليها والده من جباع ، انتقل به والده إلى إيران فنشأ في حجره وأخذ عنه في قزوين وعن سواه من الجهابذة علوم العربيّة والفقه والأصول والحديث والتفسير ، تحدثت الأجيال التي تلته حتى اليوم بما يشبه الأساطير عن مكانته وأعماله الانشائيّة في دولة الشاه عباس الكبير ، كان رئيسا في أصفهان وشيخ الإسلام وفوضت إليه أمور الشريعة فيها بعهد الشاه عباس الكبير ، كان يضع تصاميم المعاهد والمعابد والقصور التي اشتهر الشاه بإنشائها ، صنع بعض الآلات الفلكيّة التي تحدد المواقيت الشرعيّة في الأبنية التي صممها ، حجّ إلى بيت الله الحرام وزار أئمة العراق وأماكنها المقدسة ثمّ جال في بلاد الروم والشام ولم يترك ناحية من إيران إلا وزارها على مدى ثلاثين سنة ثمّ عاد إلى أصفهان وانصرف للتأليف ، توفي بأصفهان ودفن في داره بجانب الحضرة المقدسة الرضويّة وقبره هناك مشهور مزور إلى اليوم ، من آثاره تآليف قيمة في التفسير والآداب ، وبقيت مؤلفاته في الرياضيات والفلك زمنا طويلا مرجعا لكثيرين من علماء الشرق ومنبعا لطلاب المدارس ، أحصي له ٥٩ مؤلفا ؛ الشيخ محمد شفيع بن بهاء الدين صالح (م) : عالم فاضل ، من آثاره كتاب في شرح المثنوي ، وله" محافل المؤمنين" ؛ محمّد عيسى : محام ، رئيس لجمعيّة البرّ والإحسان في جباع ؛ الشيخ حسين الكركي (م) : علامة ؛ الشيخ حسين الكركي (م) : عاش في القرن التاسع عشر ، عالم أديب وشاعر ، قرأ في جباع ثمّ هاجر إلى العراق لطلب العلم في النجف
الأشرف حتى تفقه ، توفي في النجف عن ولد اسمه الشيخ عباس سكن الكاظميّة وتوفي بها ولم يعقب ؛ د. علي كركي : نائب رئيس جمعيّة آل كركي ؛ الشيخ جمال الدين يوسف بن حاتم بن فوز بن مهند المحمّد الشامي المشغري العاملي (م) : كان حيّا ١٢٩١ ، فقيه عابد ، من آثاره تصانيف منها كتاب" الأربعين في فضائل أمير المؤمنين" ، و" الدر النظيم في مناقب الأئمة اللهاميم" ، و" المسائل البغداديّة" ؛ الشيخ محمّد بن محمود المحمّد المشغري العاملي (ت ١٦٧٩) : عالم شاعر كبير ، انقطع في آخر أمره إلى شرفاء مكة وهاجر إليهم وسكن هناك وصار له عندهم حظوة ومنزلة ، تخرج عليه في مكة السيد علي ابن ميرزا أحمد صاحب السلافة ، له ذريّة في جباع ، من آثاره كثير من الشعر الراقي ؛ الشيخ محمّد بن الشيخ علي الشيخ محمّد المحمّد (م) : شاعر معروف ، انتقل من مشغرة إلى جباع وتوطنها ؛ الشيخ حسن ابن الشيخ حسين بن محمّد المحمّد (م) : كان شيخا كريما وقورا جوادا ؛ الشيخ حسين بن الحسن المحمّد (م) : كان حيّا ١٦٣٨ ، شاعر وأديب ، سافر إلى الهند ثم إلى أصفهان ثم إلى خرسان وسكن بها دارسا ومدرّسا حتى توفي ، من آثاره عدة مؤلفات ؛ الشيخ محمد ابن الشيخ حسين المحمّد (ت ١٨٢٨) : من علماء جبل عامل ؛ الشيخ محمّد ابن الشيخ حسين المحمّد (١٨٦٨ ـ ١٩٠٦) : علامة ؛ الشيخ حسين الشيخ حسن المحمّد (١٨٤٩ ـ ١٩١٤) : عرف بالشيخ حسين المحمّد تحرجا من النسبة إلى الحر أسرة أمّة ولكنه اشتهر أيضا بالشيخ حسين الحرّ ، عالم فاضل ، تفقه في النجف وعاد إلى جباع ١٨٩١ ودرّس فيها ، أصيب بمرض عضال بسبب شدّة تأثره بالأمور المحزنة ، توفي ودفن في جباع ؛ الشيخ محمد بن حسين المحمّد (ت ١٩٠٦) : معروف بالشيخ محمد حسين الحر ولكنه ليس من آل الحر بل له معهم خؤولة لا عمومة ولذلك نسب إليهم ، كان عالما فاضلا كريما ، قرأ مدة في
النجف الأشرف ثمّ حضر إلى وطنه وبقي في جباع حتى وفاته بعد أن بلغ الشيخوخة ؛ الشيخ محمّد علي إبن الشيخ محمد ابن حسين المحمّد (م) : من علماء جبل عامل ، توفي بالنجف الأشرف ؛ الشيخ عبد الرؤوف بن علي بن حسن بن حسين المحمد (١٨٧٣ ـ ١٩١٩) : من علماء جبل عامل ؛ الشيخ محيي الدين المحمّد : من علماء جبل عامل المعاصرين ؛ الشيخ قاسم ابن الشيخ حسن محيي الدين (١٨٩٦ ـ ١٩٥٦) : شاعر وعالم فقيه ، نشأ في النجف الأشرف وتفقّه على علمائه ، مارس الشعر زمنا ثمّ انصرف عنه إلى خصوص العترة النبويّة فمدح أهلها ورثاهم وأمعن في هذه الحلبة وبالغ في التوسع ، له ديوان في كل هذا ، وله العديد من المؤلّفات الفقهيّة وديوان في الغزل والنسب والروض ، زار بني عمّه في جباع وزار النبطيّة وكفر رمّان ١٩٣٣ ؛ الشيخ أبو تراب عبد الصمد ابن الشيخ حسين بن عبد الصمد مروّة (ت ١٦١١) : كان عالما فاضلا لأجله صنف أخوه البهائي الرسالة الصمديّة المشهورة في النحو ، له تعليقات على رسالة الفرائض للخواجة نصير الدين الطوسي المسماة بالفرائض النصيريّة ، إليه ينسب آل مروّة العامليّين ، توفي قرب المدينة المنورة على طريق الحج ونقل جثمانه إلى النجف الأشرف حيث دفن ؛ الشيخ أبو القاسم نور الدين علي ابن عبد الصمد مروّة (م) : هو ابن عم الشيخ البهائي ، كان حيّا ١٥٢٨ ، عالم فقيه محدّث ، أحد تلامذة الشهيد الثاني ، قرأ في أوّل أمره على المحقّق الكركي وخطّ بيده بعض مصنّفاته ؛ الشيخ محمد بن أمين مروّة (م) : كان حيّا ١٨٤٨ ، كان عالما فاضلا وشاعرا ، سافر إلى النجف الأشرف حيث كان أواسط القرن التاسع عشر ، توفي ودفن في جباع ، من آثاره أشعار محفوظة ؛ الشيخ علي بن زهرة مروّة (م) : ابن عم والد البهائي ، من تلاميذ الشهيد ، كان على غاية من الصلاح والتقوى والخير والعبادة ، وكان الشهيد يعتقد فيه الولاية ، وكان رفيقه إلى
مصر وتوفّي بها ؛ الشيخ ابراهيم بن الشيخ عبّاس مروّة (م) : عالم فاضل ، هاجر إلى قمّ في بداية القرن العشرين وأنجب ومات فيها ؛ الشيخ محمّد نجيب مروّة (١٨٨١ ـ ١٩٥٦) : عالم فقيه ؛ الشيخ علي مروّة (م) : أديب ومؤرّخ ، من آثاره : " الأدب الفكاهي" ، و" تاريخ جباع" ؛ أديب مروّة (١٩٢٥ ـ ١٩٧٥) : صحافي ، صاحب مجلّة" السياحة المصوّرة" ؛ د. عدنان مروّة : وزير الصحّة والعمل والشؤون الإجتماعيّة ١٩٨٢ ـ ١٩٨٤ ؛ د. حسين مروّة (١٩١٠ ـ ١٩٨٧) : أديب سياسيّ مربّ وشهيد صحافيّ ، كتب في العديد من الصحف اللبنانيّة والعربيّة ، تعاطى التدريس ، عضو اللجنة المركزيّة للحزب الشيوعيّ في لبنان ، عضو في الهيئة الإداريّة لإتّحاد الكتّاب اللبنانيّين ، حائز" جائزة بيروت" ١٩٨٥ ، له عدّة مؤلّفات في الفكر والسياسة والأدب منها كتاب" دراسات نقديّة في ضوء منهج الواقع" ١٩٦٥ الذي نال جائزة النقد الأدبيّ من" جمعيّة أصدقاء الكتّاب اللبنانيّين" ، قضى اغتيالا ؛ نزار مروّة (ت ١٩٩٢) : صحافيّ وأديب ، حرّر في" الطريق" ، و" النداء" ، عمل في إذاعة صوت الشعب ، عضو إتّحاد الكتّاب اللبنانيّين ، والمجلس الثقافيّ الجنوبيّ ، وجمعيّة حقوق المؤلّفين والملحّنين ، والحزب الشيوعيّ اللبنانيّ ؛ الشيخ شمس الدين محمد بن مكي العاملي (ت ١٥٣١) : عالم ، له" غاية القصد في معرفة القصد" قرأه على الشهيد الثاني بالشام ؛ السيد حسين بن أبي الحسن الموسوي العاملي الجبعي (م) : عالم فقيه ، عاصر الشهيد الثاني ، هو جد جد السيد نور الدين جد السادة آل نور الدين وفروعهم ؛ السيد علي بن السيد حسين الوسوي (م) : عالم ، من تلامذة الشهيد الثاني ؛ السيّد علي بن أبي الحسن الموسوي العاملي الجبعي (م) : من أعيان العلماء والفضلاء ، من تلاميذ الشهيد الثاني ؛ السيد حسين بن محمد بن الحسين بن علي بن محمد بن أبي الحسن الموسوي (١٥٠٠ ـ ١٥٥١) : عالم فاضل أديب وشاعر ، جد السادة
الموسويين في الشامات والكاظميّة حيث يعرفون جميعا بآل أبي الحسن نسبة إليه ، قرأ على والد الشهيد الثاني ثم ارتحل إلى ميس فقرأ على الشيخ علي بن عبد العالي الميسي وقرأ في كرك نوح على السيد حسين أبي السيد جعفر الكركي الموسوي وقرأ على الشيخ شمس الدين محمد بن مكي العاملي الشامي ؛ السيد نور الدين علي بن الحسين بن أبي الحسن الموسوي العاملي الجبعي (١٥٢٤ ـ؟) : ولد في جباع ، من تلامذة الشهيد الثاني وزوج ابنته من زوجته الثانية ، من أعيان العلماء والفضلاء في عصره ، والد صاحب المدارك ووالد السيد نور الدين علي ؛ السيد شمس الدين محمد بن نور الدين علي بن الحسين بن أبي الحسن الموسوي (١٥٣٩ ـ ١٦٠٠) : عالم فقيه مشهور بلقب صاحب المدارك ، قرأ على الشيخ حسن الصائغ ، سافر وأخيه السيد حسن إلى العراق حيث قرأ على مولانا أحمد الأردبيلي الأصول والمنطق والكلام وغيرها ، رجعا إلى جبل عامل خوفا من أن يكلفهما الشاه عباس الأول بالدخول عليه ، من أهم مؤلفاته" مدارك الأحكام في شرح شرائع الإسلام" ومعروف اختصارا ب" المدارك" وقد طبع مرارا ، وله" نهاية المرام في شرح مختصر شرائع الاسلام" ، ومؤلّفات أخرى ؛ السيد نور الدين علي بن نور الدين علي الموسوي (١٥٦٢ ـ ١٦٥٧) : أخو صاحب المدارك لأبيه وأخو الشيخ حسن صاحب المعالم لأمه ، عالم كبير وأديب وشاعر ، ولد بجباع ، انتقل إلى مكّة المكرمة واستقرّ فيها وعلّم وأرشد وأعقب وتوفي فيها ودفن بالمعلّى ، له مؤلّفات فقهيّة وأدبيّة ؛ السيد زين العابدين بن نور الدين الموسوي (١٥٨٧ ـ ١٦٦٢) : عالم فاضل ، ولد في جباع ، قرأ على أبيه وعلى جملة من العلماء ، توفي بمكة المكرمة ودفن بالمعلى عند قبر أبيه السيد نور الدين ؛ السيد نور الدين بن زين العابدين (م) : كان حيّا ١٦٩٦ ، وجد بخط يده منتهى المقال كتبه برسم الشيخ حسين بن جمال الدين بن
يوسف بن خاتون ؛ السيد محمد بن علي بن حيدر بن نور الدين علي الموسوي إخي صاحب المدارك (١٦٩١ ـ ١٧٢٦) ولد في مكة المكرمة ، كان ماهرا في العلوم الفلكيّة والعربيّة وغيرها ، تلميذ الشريف النباطي النجفي ، توفي ودفن في مكة المكرمة ، له مؤلّفات دينيّة وفقهيّة وعلميّة وديوان شعر ؛ السيد رضي الدين بن محمد بن علي بن حيدر ابن نور الدين علي الموسوي أخي صاحب المدارك (١٦٩١ ـ قبل ١٧٥٦) : كان عالما عاملا ، من آثاره" الدلائل الهادية على المسائل الصحارية" : جواب ل" مسائل أهل صحار" ، و" تنضيد القواعد السنية بتمهيد الدولة الحسنيّة" في نزهة الجليس ؛ السيد علي بن نور الدين علي الموسوي (١٦٥٠ ـ ١٧٠٧) : ولد ومات في مكّة المكرّمة ، شاعر أديب ، تفرّد بعلم المعاني والبديع ، وتوحّد بالنحو والصرف ، وتعزّز بالعلوم واللغة ، وكان موقّرا ومكرّما عند السادة آل الحسن وجميع الرؤساء والوزراء في مكّة ؛ السيد محمد عبد الحسيب بن أحمد زين العابدين الموسوي (م) : كان حيّا ١٦٩١ ، عالم محقق من نزلاء إيران ، له كتاب فارسي بعنوان" سدرة المنتهى والعظيّة العظمى" في أصول الدين ؛ السيد نور الدين علي بن أبي الحسن علي بن الحسين بن أبي الحسن الموسوي العاملي (ت ١٦٥٠) : له حاشية على الكافي أصولا وفروعا ؛ السيد نور الدين علي بن نور الدين علي بن أبي الحسن الموسوي (م) : وجدت بخطّ يده مجموعة مكتوبة ١٦٨٩ فيها مساجلة شعريّة جرت في مدينة بعلبك بين عشرة أشخاص من علماء جبل عامل وأدبائه ؛ السيد محمّد بن أبي الحسن الموسوي العاملي (ت ١٨٩٨) : عالم فاضل ، انتقل إلى جوار كربلاء حيث تعرّف إلى رجل من أهل الخير كان قد بنى جامعا ومزارا للشهداء ، فقامت بينهما صداقة انتهت بأن أوصى ذلك الشيخ إليه وإلى الشيخ علي بن أبي جامع العاملي بأمواله ، فأمر السلطان بالقبض عليهما لأنّ ميراث المتوفّي
من دون وارث شرعيّ يعود إلى بيت المال ، فلاذ الشيخ علي بالفرار وقبض على السيّد محمّد ثمّ أطلق سراحه بعد توسّط حاكم النجف ، توجّه بعدها إلى بيت الله الحرام وجاور فيه حتّى وفاته ؛ السيد محمد بن علي بن محيي الدين الموسوي (م) : كان حيّا ١٦٤٧ ، عالم فاضل أديب ماهر شاعر محقق فقيه ، تولى قضاء المشهد الشريف بطوس ، له كتاب شرح شواهد شرح لابن الناظم على ألفيّة والده ، وله شعر قليل ؛ السيد حسين بن محمد بن علي الموسوي (ت ١٦٥٨) : عالم فقيه ، سافر إلى خراسان حيث أصبح شيخ الإسلام بالمشهد المقدس ، كان مدرّسا في الحضرة الشريفة ؛ السيد حيدر بن نور الدين علي بن أبي الحسن الموسوي (م) : عالم فقيه ، سكن أصفهان ، من آثاره كتاب" الكشكول" ؛ السيد مرتضى بن حيدر بن علي نور الدين الموسوي (م) : كان حيّا ١٧١٨ ، عالم فقيه أديب وشاعر ، ولد وعاش بأصفهان ؛ السيد محمّد بن حيدر بن نور الدين علي الموسوي (ت ١٨٢٣) : عالم مدقق خاصة في علم العربيّة والكلام والنجوم والفلك وغيرها ، مكيّ الموطن حيث أرشد وعلّم وتوفي ، من آثاره عشرات المؤلّفات الفقهيّة وله ديوان شعر ؛ السيد مرتضى بن محمد بن حيدر الموسوي (م) : عالم أديب شاعر ، لقّب بالعاملي ثمّ المكّي ؛ السيد كمال الدين بن حيدر الموسوي (م) : كان حيّا ١٧١٨ ، فقيه عالم محقّق ، ولد وعاش في أصفهان ؛ السيد بدر الدين بن كمال الدين الموسوي (م) : عالم أصولي عاش في أصفهان في النصف الثاني من القرن الثامن عشر ؛ نجيب الدين علي بن محمّد بن مكّي (ت ١٦٤٠) : علامة ، جدّ آل نجيب الدين ؛ الشيخ أحمد بن الحسين نجيب الدين (ت ١٨٣٠) : فقيه زاهد عابد ؛ الشيخ عبد الله نعمة الأوّل (ت ١٧٣٠) : هو الشيخ عبد الله بن علي بن نعمة المشطوب العاملي ، عالم فاضل ، ترك بخط يده كتاب التهذيب ؛ الشيخ عبد الله نعمة أبو الحسن بن علي بن الحسين ابن الشيخ عبد الله بن علي بن
نعمة المشطوب العاملي الجبعي (١٨٠٤ ـ ١٨٨٥) : عالم شاعر وأديب ، هاجر إلى العراق فقرأ في النجف الأشرف ، عاد إلى جباع فأصبح مرجعا في الأمور الدينيّة وكانت له الرياسة المطلقة في جبل عامل وجميع بلاد الشيعة في سوريا ، أسّس في جباع مدرسة دينيّة كبرى ، له رسالة صغيرة في الطهارة وتعليقات على قواعد العلامة ، كانت له مواقف وطنيّة إبّان أحداث ١٨٦٠ إذ أوى جماعة من المسيحيين في داره وأكرمهم لكنّ بعض الشوفيّين هاجموا جباع ودخلوا دار الشيخ عبد الله وفتكوا بمن التجأ إليها ونهبوا داره ؛ الشيخ حسن بن الشيخ عبد الله بن علي نعمة (ت ١٨٩٤) : عالم فاضل ، وحيد أبيه ، قرأ على أبيه في جباع وأمه رشتيّة ، توفي بحمص ؛ السيّد نور الدين علي الموسوي الجبعي (١٥٥٢ ـ ١٦٠٢) : هو علي بن علي بن الحسين بن أبي الحسن ، فقيه ، له كتاب" مدارك الأحكام في شرح شرائع الإسلام" ، جد السادة آل نور الدين ؛ السيّد جمال الدين أبو الحسن بن نور الدين (١٦٨٦) : عالم مدقّق أديب شاعر ، سافر إلى مكة وجاور بها ثّ إلى اليمن فإلى مشهد الرضا ثمّ إلى حيدر أباد ؛ السيّد علي بن نور الدين (م) : شقيق جمال الدين ، جاور في مكّة ؛ السيّد قاسم بن محمّد بن عبد السلام بن زين العابدين بن عبّاس نور الدين (توفيّ بعد ١٨٤٧) : فقيه فاضل ، متبحّر في كثير من العلوم ، توفي بأصفهان ولم يعقب سوى بنت واحدة ؛ السيّد قاسم بن عبّاس آل نور الدين (م) : من المهاجرين إلى النجف الأشرف بالأهل والعيال ، ثمّ رحل إلى أصفهان ، مات أبوه بعد سنة ت ١٨٤٥ ؛ السيّد نور الدين نور الدين (١٧٣٤ ـ ١٧٧٣) : مؤلّف" شرح الشواهد" ؛ السيّدة زهرة نور الدين : مربّية ؛ السيّد عصام نور الدين : مربّ ؛ السيّد سميح نور الدين : مربّ ؛ السيّد هاني عبّاس نور الدين : مهندس ، عضو المجلس البلدي ١٩٩٨.
جبال البطم
JB L EL ـ BUOM
الموقع والخصائص
تقع جبال البطم في قضاء صور على متوسّط ارتفاع ٣٥٠ م. عن سطح البحر ، وعلى مسافة ٩٦ كلم عن بيروت عبر صور ـ قانا ـ صدّيقين. مساحتها ٤٥٠ ، ١ هكتارا. زراعاتها تبغ وحنطة وزيتون. عدد أهاليها المسجّلين قرابة ٢٠٠ ، ١ نسمة من أصلهم حوالى ٤٢٠ ناخبا.
الإسم والآثار
إسمها منسوب إلى شجر البطم. من آثارها مغاور محفورة في الصخور في منطقة خربة يارين ، و ٥٠ بئرا أثريّة. وقد وجد الأهلون بقايا أوان فخّاريّة وحجارة مشغولة وسوى ذلك ممّا يدلّ على أنّه كان في المحلّة بلدة ، وإنّ اسم" خربة يارين" الذي بجزئه الثاني محرّف عن" ياريم" الساميّة القديمة التي تعني" يعلو ويرتفع" ، من شأنه أن يدلّ على أنّ القرية كانت تحمل إسما آراميّا.
عائلاتها :
شيعة : بركات. تقي. خليل. خيامي. طعمة. عيديبي. مهنّا. ياسين.
البنية التجهيزيّة
حسينيّة ؛ مدرسة رسميّة ابتدائيّة مختلطة ؛ مجلس اختياريّ : بنتيجة انتخابات ١٩٩٨ جاء علي نعمة مهنّا مختارا ؛ محكمة صور ؛ درك قانا.
مياهها من عين يارين في البلدة ؛ الكهرباء من الليطاني ؛ بريد وهاتف قانا ؛ مشاغل حياكة ؛ بضعة محالّ وحوانيت تؤمّن المواد الغذائيّة والأساسيّة.
جبجنّين
JUBJINNIN
الموقع والخصائص
جبجنّين ، مركز قائمقاميّة البقاع الغربي ، تقع على ارتفاع ٩٠٠ م. عن سطح البحر ، وعلى مسافة ٦٨ كلم عن بيروت عبر ضهر البيدر ـ شتورة ـ قبّ الياس ؛ أو عبر شتورة ـ المصنع ـ طريق راشيّا ؛ أو عن طريق شتورة ـ المصنع ـ غزّة. مساحة أراضيها ٥٥٠ ، ١ هكتارا ، زراعاتها أشجار مثمرة وكرمة وحنطة وحبوب ودرنيّات وبطّيخ ، وخضار مختلفة ، تروى من نهر الليطاني ومن آبار ارتوازيّة. عدد أهاليها المسجّلين يربو على ال ٠٠٠ ، ١٤ نسمة من أصلهم حوالى ٠٠٠ ، ٥ ناخب.
الإسم والآثار
أصل كتابة اسمها قبل الإدغام" جبّ جنّين" فدرج على كتابته مؤخّرا" جبجنّين". فريحة ردّ الإسم إلى الآراميّة : GUB GANNIN أي" بئر الجنائن" أو" حوض الجنائن" ، موضحا أنّ جذر" جب" الساميّ المشترك يفيد عن التجويف والتقعّر ومنه البئر والجورة والصهريج والأرض المنخفضة. نحن نفضّل ردّ الإسم إلى GUB GENIN أي" وادي لجوء واختباء" ، أو" منخفض دار".
إنّ الآثار التي وجدت في أراضيها الشاسعة ، على قلّتها ، تفيد عن أنّها قد عرفت أنشطة لحضارات قديمة ، وهي كناية عن بعض النواويس والحجارة المشغولة والقطع الخزفيّة المحطّمة وو القطع النقديّة الرومانيّة.
عائلاتها
مسلمون : أبو شقرا. أيّوب. جبارة. الحاج أحمد. الحاج عبد الله. الحسن. حيمور. حمّود. الخطيب. خلف. الدسوقي. رحّال. شحادة. شرانق. شمس الدّين. صابونجي. الصغير. طالب. عبّاس. عبد الباقي. عبد الفتّاح. عبد الوهاب. عبّود. عجرم. عجمي. عمر. فرحات. قاسم. قدّورة. قنبور. كشّور. موسى. ناصر. نور الدّين. وهاب. مسيحيّون : إسطفان. حدّاد. حنّا. خوري. رزق. صبّاغ. صعب. عكروش.
فرزلي. نصر.
البنية التجهيزيّة
المؤسّسات الروحيّة
جامع جبجنّين ؛ كنيسة مار جرجس : تمّ تدشينها في ربيع ١٩٩٨ بعد ترميمها.
المؤسّسات التربويّة
ثانويّة رسميّة مختلطة ؛ تكميليّة رسميّة مختلطة ؛ تكميليّة رسميّة للصبيان ؛ إبتدائيّة رسميّة مختلطة ؛ المدرسة الوطنيّة ـ خاصّة ؛ مدرسة البقاع الوطنيّة التكميليّة ـ خاصّة.
مركز قائمقاميّة قضاء البقاع الغربيّ.
دائرة نفوس ؛ محكمة القضاء ؛ محكمة شرعيّة سنيّة ؛ فصيلة درك ؛ دائرة بريد ؛ دائرة هاتف ؛ مصلحة كهرباء ؛ مصلحة مياه ؛ مركز للإنعاش الإجتماعيّ ؛ دائرة زراعة.
المؤسّسات الإداريّة
مجلس اختياريّ من ٣ مخاتير ، وبنتيجة انتخابات ١٩٩٨ جاء مختارا كلّ من سمير يوسف أبو شقرا ، ألفرد محمّد عبد الباقي ، وطلال إبراهيم عجرم.
مجلس بلديّ أنشئ عام ١٩٢٢ من ١٢ عضوا : (٨ سنّة ، ٢ أرثذوكس ، ٢ كاثوليك) أصبح ١٥ عضوا بموجب قانون ١٩٩٧ ، وبنتيجة انتخابات ١٩٩٨ جاء مجلس قوامه : خالد سعيد شرانق رئيسا ، حسين أحمد عبّاس نائبا للرئيس ، والأعضاء : جهاد أحمد الحاج أحمد ، زياد عبد الله حسن ، محمّد نجيب قدّورة ، نادر فؤاد صعب ، نصير محمّد شمس الدين ، أسعد إبراهيم عبّود ، ليلى جوزيف اسطفان ، خليل حسن ناصر ، أحمد محمّد رحّال ، جان جرجس سالم الحداد ، جورج سليمان عكروش ، محمّد أحمد عبد الباقي ، ومحمّد طالب طالب.
البنية التحتيّة والخدماتيّة
مياه الشفة عبر شبكة عامّة من وادي الجوز ، نبع شمسين ، وينابيعها المحلّيّة : عين الجوزة ، عين الضيعة ، عين عمرايا ؛ الكهرباء من الليطاني ؛ شبكة ومقسّم هاتف إلكتروني ؛ مكتب بريد ؛ شبكة صرف صحّي ؛ من إنجازات مجلس الجنوب في جبجنّين ١٩٩٧ ترميم شبكة الكهرباء وجزء من شبكة المياه وجزء من شبكة الصرف الصحّيّ.
الجمعيّات الأهليّة والإستشفائيّة
جمعيّة سيّدات إنماء البقاع أسّستها ١٩٩٣ وترئسها السيدة نسيمة عوني الخطيب عقيلة اللواء سامي الخطيب ؛ قاعة المركز الإسلاميّ ؛ نادي جبجنّين الثقافيّ الرياضيّ.
تمّ افتتاح المستشفى العربيّ الخيريّ في جبجنّين بأقسامه : المختبر ، والأشعّة ، والعيادات الخارجيّة سنة ٢٠٠٠ ؛ مستوصف حكوميّ.
المؤسّسات الصناعيّة والتجاريّة
فيها سوق تضمّ العديد من المحالّ التي تؤمّن المواد الغذائيّة والحاجيّات الأساسيّة وبعض الكماليّات والخدمات ، وفيها مشاغل حرفيّة وخياطة
وتطريز ، ومشاغل حدادة ونجارة وميكانيك سيّارات ومعامل حجر باطون وتصنيع ألبان وأجبان ومحطّات محروقات.
مناسباتها الخاصّة
المعرض الحرفيّ البئييّ السنويّ الذي يقيمه نادي جبجنّين الثقافيّ الرياضيّ.
من جبجنّين
حسين جبارة : مفتّش في الضمان الصحّي ؛ فرد ناتان حدّاد : من أبرز رجال الأعمال الأميركيّين المتحدّرين من أصل لبناني ، ولد في وست فيرجينيا ، يملك شركت تضمّ حوالى ١٩٠ متجرا ؛ سامي الخطيب : عسكري وسياسي ، ولد ١٩٣٣ ، دخل المدرسة الحربيّة ١٩٥٢ ، تخرّج برتبة ملازم ١٩٥٥ ، تدرّج في المراتب حتّى لواء ركن ، من أركان الشهابيّة ، مسؤول في الشعبة الثانية عن منطقة بيروت ١٩٦٠ ـ ١٩٧٠ ، قائد لقوّات الردع العربيّة ١٩٧٧ ـ ١٩٨٣ ، قائد بالتكليف للجيش اللبناني التابع لحكومة الرئيس سليم الحص ١٩٨٩ ـ ١٩٩٠ ، تقاعد برتبة لواء ، وزير الداخليّة في حكومتين متعاقبتين ١٩٩٠ ـ ١٩٩٢ ، المنظم الأساسي للانتخابات النيابيّة ١٩٩٢ ، نائب ١٩٩٢ و ١٩٩٦ و ٢٠٠٠ ، عضو عدّة لجان نيابيّة ؛ نسيمة عوني الخطيب : مؤرّخة وكاتبة وناشطة إجتماعيّة ، ولدت في بعقلين ١٩٤٣ مجازة في التاريخ ، زوجة اللواء سامي الخطيب ، مؤسّسة ورئيسة" جمعيّة بيروت التراث" و" جمعيّة سيّدات إنماء البقاع" ١٩٩٣ ، لها كتاب" بيروت التراث" ؛ محمّد الخطيب : مدير عام في التفتيش المركزيّ ، ثمّ مدير عام لوزارة السياحة ؛ صالح الدسوقي : أديب وشاعر ، مراقب في مجلس الخدمة المدنيّة ، مفتّش في مدارس جمعيّة المقاصد ، قائمقام سابق لعاليه ، عضو اللجنة الرسميّة لإعداد دفتر الشروط للبرامج الإذاعيّة ١٩٩٥ ؛ خليل الدسوقي : ضابط في