موسوعة قرى ومدن لبنان - ج ٧

الدينيّة المارونيّة المهمّة قبل نشوء الرهبانيّات المنظّمة ؛ كنيسة القدّيسة تقلا : كانت غربي كنيسة مار عبدا الحاليّة ، لم يبق من أثرها سوى رمّة مبعثرة ؛ كنيسة مار يعقوب المقطّع : كانت تقع في الجنوب الشرقي للبلدة ، وهي التي كان فيها مدفن معقود بكلس من حجارة منحوتة ، فتح حوالى ١٨٥٤ ففاحت منه رائحة عطريّة ، ووجد ضمنه حجر بمثابة كرسي لرفات الأسقف اللّاتيني كما سبق أن ذكرنا ، وقد جدّد بناء هذه الكنيسة الخوري يوحنّا عبّود الجاجي ١٨٥٠ ؛ كنيسة القدّيس قرياقوس : كانت غربي كنيسة مار عبدا الحاليّة ، هدمها الأهالي وبنوا أوّل كنيسة خورنيّة على اسم مار عبدا ، في جاج ، وهي متوغّلة في القدم ، ولم يزل لها أملاك ثابتة ، وكانت لا تزال قائمة ١٨٨٥. جميع هذه الكنائس للطائفة المارونيّة.

المؤسّسات التربويّة

مدرسة جاج الرسميّة الإبتدائيّة.

المؤسّسات الإداريّة

مجلس اختياريّ ومختاران ، وبنتيجة انتخابات سنة ١٩٩٨ جاء مختارا كلّ من شاكر عبد الله أندراوس ، ومنقذ سليمان سليمان الذي توفي صيف ٢٠٠١.

مجلس بلديّ أسّس ١٩٦٤ ، وبنتيجة انتخابات ١٩٩٨ جاء مجلس قوامه : د. فوزي عشقوتي رئيسا ، سمير خوري نائبا للرئيس ، والأعضاء : جوزيف الهاشم ، بيار عنيسي ، يوسف دياب ، جورج توما ، جوزيف عيسى ، سليمان عبد النور ، جبرايل حايك ، غبريال عبّود ، يوسف السمراني ، أسعد السمراني ؛ محكمة جبيل ؛ مخفر درك لحفد.

البنية التحتيّة والخدماتيّة

مياه الشفة من أفقا عبر شبكة مصلحة مياه جبيل ؛ الكهرباء من معمل الزوق عبر محطّة قرطبا ؛ مقسّم وشبكة هاتف إلكتروني ؛ مكتب بريد.

الجمعيّات الأهليّة

نادي الأرز الرياضيّ الاجتماعيّ ؛ لجان الوقف ؛ أخويّات.

المؤسّسات الإستشفائيّة

مستوصف" أرز جاج" البلديّ بالتعاون مع مصلحة الإنعاش الإجتماعيّ.

المؤسّسات الصناعيّة والتجاريّة

بضعة محالّ وحوانيت تؤمّن المواد الغذائيّة والحاجيّات الأساسيّة.

مناسباتها الخاصّة

عيد تجلّي الربّ ٦ آب يجري الاحتفال به في غابة الأرز ؛ عيد مار ضوميط في ٧ آب ؛ عيد انتقال السيّدة العذراء في ١٥ آب ؛ عيد مار عبدا في ٣١ آب وهو العيد الرئيس في البلدة.

من جاج

من مشاهير الجاجيّين القدماء : البطريرك يوحنّا الجاجي الأوّل (ت ١٣٤٥) : نشأ في جاج وترهّب بدير ما ضوميط فيها قبل أن يصبح أسقفا ، بطريرك للطائفة المارونيّة ١٢٣٩ ؛ البطريرك داود المكنّى بيوحنّا (ت ١٤٠٤) : بطريرك ١٣٦٧ ، نسبه بعض الباحثين الجاجيّين إلى جاج ولكنّ هذه النسبة ليست ثابتة بحسب أكثر الباحثين الذين يؤكّدون على أنّه من لحفد ؛ البطريرك يوحنّا الجاجي الثاني (ت ١٤٤٥) : بطريرك الموارنة ١٤٠٤ ـ ١٤٤٥ ، نال درع التثبيت من روما ، جعل كرسيه في دير سيدة ميفوق ، انتقل خفية إلى قنّوبين بسبب تعرّض دير ميفوق للهجوم من قبل عسكر نائب طرابلس الذي أراد اعتقال البطريرك لاتّهامه بإخفاء راهب أجنبيّ ظنّ الوالي أنه عميل للغرب ، فكان أوّل بطريرك يجعل كرسيه في قنّوبين ويدفن في ديرها ، أقامت بلدة جاج تمثالا له في ساحتها أزاح الستار عنه البطريرك

خريش في ٢٩ آب ١٩٨٢ ؛ المطران كيرللوس الجاجي (١٣٩٩ ـ ١٤٠٥) : مطران جاج ، ذكره باحثون على أنّه تاسع أساقفة الموارنة من حيث الأقدميّة ؛ المطران جرجس الجاجي (ت ١٥٢١) : ذكره المطران يوسف الدبس نقلا عن الخطوط المعلّقة على كتاب الأناجيل القديم المحفوظ الآن في المكتبة الماديشيّة حيث جاء اسمه من بين شهود وقفيّة قنّوبين ، كذلك جاء ذكره شاهدا في خبر شراء البطريرك سمعان الحدثي لبستان زيتون في حدث الجبّة ١٤٩٥ ، وفي خطّ آخر مؤرّخ ١٥٢١ ، ذكر الدبس أنّه رفع إلى الدرجة الأسقفيّة ١٤٩٥ ؛ المطران يوسف الجاجي (ت ١٥٥٢) : رفع إلى الدرجة الأسقفيّة ١٥٤٠ ؛ الخوري موسى الجاجي (م) : اشترك بانتخاب البطريرك سركيس الرزّي في قنّوبين ١٥٨١ ؛ المقدّم حنّا الخوري الجاجي (م) : كان مقدّما على جاج ١٥٤٥ ؛ غبريل حنّا الخوري (م) : انتقل مع أخويه ابراهيم وخير وصهرهما الشدياق سركيس الخازن ١٥٤٥ إلى كسروان وساهموا في توطيد حكم الأمير منصور العسّافي الذي أقطعه قاطع بيت شباب حيث سكن ونشأت من سلالته أسرة غبريل فيها ؛ إبراهيم حنّا الخوري (م) : انتقل مع أخويه غبريل وخير وصهرهما الشدياق سركيس الخازن ١٥٤٥ إلى كسروان وساهم مع أخويه خير وابراهيم في توطيد حكم الأمير منصور العسّافي في كسروان ، ساهم مع أخيه خوير في إعادة الأميرين فخر الدين ويونس إلى الشوف من مخبئهما في بلّونة ، أقطعه فخر الدين بقعة رشميّا ، جدّ آل ابراهيم حنّا وفروعهم في رشميّا ؛ خير حنّا الخوري (م) : انتقل مع أخويه غبريل وابراهيم وصهرهما الشدياق سركيس الخازن ١٥٤٥ إلى كسروان وساهم مع أخويه خير وابراهيم في توطيد حكم الأمير منصور العسّافي في كسروان ، ساهم مع أخيه ابراهيم في إعادة الأميرين فخر الدين ويونس إلى الشوف من مخبئهما في بلّونة ؛ حرب بن خير حنّا الخوري (١٦٢١) : استشهد أمام الأمير فخر

الدين المعنيّ الثاني الكبير وأبي نادر الخازن في موقعة مع يوسف سيفا جرت في طرابلس ؛ خير بن حرب بن خير حنّا الخوري (م) : لقبّ باسم خوير تمييزا له عن جدّه ، كان من المقاتلين الأشدّاء ، وهو الذي قام بعمليّة تطهير وسط كسروان من علي سكيكر الذي عاث بالمنطقة فسادا هو وعصاباته ، تزوّج في عشقوت ١٦٣٧ نسب فهد واستقلّ بسكنه في البلدة ، جدّ آل الخويري وفروعهم في لبنان ؛ بولينا حنّا الخوري (م) : هي إبنة مقدّم جاج شقيقة ابراهيم وغبريل وخير وزوجة الشدياق سركيس الخازن وجدّة الأسرة الخازنيّة في لبنان ؛ الشدياق سركيس الخازن (م) : هو زوج بولينا ابنة مقدم جاج حنّا الخوري ، انتقل مع زوجته وإخوتها الثلاثة إلى كسروان وساهموا في توطيد حكم الأمير منصور العسّافي ، جدّ آل الخازن في كسروان ؛ عازار الخازن (م) : شقيق الشدياق سركيس الخازن ، تسلّم إقطاعيّة الكورة واتّبع المذهب الأرثذوكسي ، جدّ المشايخ آل العازار في الكورة ؛ المقدّم سليمان (م) : كان مقدّما على جاج ١٦٠٠ ؛ ومن قدمائها مقدّمون ورجال دين وقادة لم يتمّ كشف أسمائهم جميعا بعد.

ومن أبناء مجتمع جاج الحالي تبعا للنظام الأبجدي بحسب الكنوة : أنطوان الحايك : شاعر وأديب ؛ الأب عبد الأحد خليفة (ت ١٩٥٠) : راهب لبناني ، سيم ١٩٢٠ ، رئيس دير مار يعقوب بشعلي ١٩٢٤ ـ ١٩٢٩ و ١٩٣٣ ـ ١٩٣٨ ، توفّي ودفن في دير عنّايا ؛ الخوري أنطون الخوري (ت ١٨٥٤) : كان يخدم رعايا ثماني قرى ومزارع في الوقت نفسه ، توفّي ودفن في جاج ؛ الخوري ضوميط الخوري (ت ١٨٦٦) : إبن السابق ، خلفه في خدمة الرعايا الثمان ، توفّي ودفن في جاج ؛ الخوري يعقوب (ت ١٨٦٦) : إبن السابق ؛ الخوري بولس (ت ١٩٠٨) : إبن السابق ؛ يزبك الخوري (ت ١٨٩٤) :

شيخ صلح جاج ؛ الأب بطرس برتو الخوري (ت ١٩٦٨) : راهب لبناني ، سيم ١٩٢٢ ، رئيس دير مار شلّيطا القطّارة ١٩٥٦ ـ ١٩٦٢ ، رئيس دير سيدة ميفوق ١٩٦٥ ـ ١٩٦٨ ، له عدّة مؤلّفات ، توفّي ودفن في دير سيدة ميفوق ؛ عاكف الخوري : رجل أعمال واسعة وناشط إجتماعي ، ولد ١٩٣٧ ، دبلوم في النقل البحري ، أسس وأدار شركة" عكاك مارين كومباني" ، بنى كنيسة كبرى في جاج ؛ بطرس الخوري : شاعر قومي ؛ روبير الخوري : محام وقنصل ؛ د. عصام منقذ سليمان : مفكّر وسياسي وأستاذ جامعي ، ولد ١٩٤٢ ، مجاز في العلوم الطبيعيّة وفي العلوم السياسيّة والإداريّة ، دبلوم الدراسات العليا في جامعة إكس ـ مارسيليا حيث نال شهادة في الدراسات المعمّقة ، ودكتوراه حلقة ثالثة في الدراسات السياسيّة ، ودكتوراه دولة في علم السياسة ، أستاذ في الجامعة اللبنانيّة منذ ١٩٨٣ وفي سواها ، يشرف على أطروحات دكتوراه ، عضو اللجان الفاحصة في مجلس الخدمة المدنيّة ، مستشار رئيس الحكومة د. سليم الحص ، نائب رئيس ندوة العمل الوطني ، شارك في إعداد كتاب" التربية الوطنيّة والتنشئة المدنيّة" ، له مؤلّفات في السياسة وعلومها وله دراسات عديدة نشرت في الدوريّات وشارك في العديد من المؤتمرات ؛ هيلانة منقذ سليمان : قاض ؛ د. ميشال جرجي سليمان : دكتورا أدب عربي وصحافة ، أديب له عدّة مؤلّفات ؛ يولّا سليمان : إعلاميّة إذاعيّة وتلفزيونيّة ؛ طانيوس نصّار السمراني (ت ١٨٥٠) : شيخ صلح جاج ؛ نصّار طانيوس السمراني (ت ١٨٥٠) : إبن السابق ، شيخ صلح جاج ؛ الأب مبارك السمراني (ت ١٨٩٠) : راهب لبناني ، سيم ١٨٣٨ ، رئيس دير مار شلّيطا القطّارة ١٨٦٥ ـ ١٨٦٧ ؛ الأب أفرام السمراني (ت ١٩١٩) : راهب لبناني ، رئيس دير مار شلّيطا القطّارة ١٨٩٥ ـ ١٨٩٩ ، توفّي في دير القطّارة ؛ الخوري طانيوس السمراني (ت ١٩٤٢) : سيم في بكركي ١٨٩٠ ، كلّفه الشيخ راغب

الخازن تعليم أولاده في سقي رشميّا ، خادم رعيّة جاج ومعلّم لأولادها ١٩٠١ ، خادم رعيّة القدّيس إسطفان في البترون ١٩٠٣ ، علّم في فرير البترون ، راعي الموارنة في طرابلس ١٩١٤ ـ ١٩١٨ ؛ الخوري فيليب السمراني الثاني (١٩٠١ ـ ١٩٨٩) : محام كنسي وأديب ومؤرّخ وخطيب ومربّ ، دخل جمعيّة المرسلين اللبنانيّين ١٩١٢ ، سيم كاهنا وحصّل الملفنة في اللاهوت في روما ١٩٢٧ ، ناظر وعلّم في الحكمة بيروت ١٩٢٧ ـ ١٩٣٠ ، أطلق فكرة إنشاء مجلّة" المنارة" ١٩٣٠ التابعة لجمعيّة الرسل ورأس تحريرها وحرّر فيها العديد من المقالات ، درس التاريخ في جامعة السوربون ١٩٣٢ ـ ١٩٣٣ ، رأس إدارة مدرسة عين ورقة لدى استلامها من قبل جمعيّة المرسلين ١٩٣٥ ـ ١٩٣٩ ، رئيس فريق مؤسّسي معهد الرسل جونيه ١٩٣٩ ، ومديره ١٩٤٠ ـ ١٩٤٦ ، زاول الرسالة في القاهرة ١٩٤٦ ـ ١٩٥٠ ، رئيس ديرمار يوحنّا الحبيب ١٩٥٢ ـ ١٩٥٤ ، من أبرز المشاركين في التطواف بتمثال العذراء في لبنان ١٩٥٤ وأبرز خطباء تلك المسيرة ، بسبب أحداث داخليّة مؤسفة عصفت بجمعيّة الرسل انسحب منها بصمت وانضمّ إلى أبرشيّة قبرص المارونيّة ١٩٥٦ فكان مرشدا عامّا لأخويّاتها أسّس" فرسان العذراء" ١٩٥٧ و" الطلائع" ١٩٧٠ ، خدم رعيّة مار عبدا بكفيّا ١٩٥٨ ـ ١٩٦٢ ، ورعيّة مار جرجس الدكوانة ١٩٦٢ ـ ١٩٨٩ ، له مقالات ودراسات ومؤلّفات عديدة منها" جاج في التاريخ" الذي استعنّا به في هذا المؤلّف ؛ أسعد السمراني : شاعر وأديب ومربّ ، ولد ١٩٤١ ، ماجيستير في اللغة العربيّة وآدابها ، له مجموعة من المؤلّفات الأدبيّة والمدرسيّة وله قصائد وخطب ، أسهم في تأسيس هيئات نادويّة وتربويّة في بلدته ، عضو إداري في نقابة المعلّمين ؛ بطرس حنّا السمراني : شاعر ، له ديوان مخطوط ؛ جان بطرس السمراني : شاعر وكاتب ؛ د. صباح فهد السمراني : دكتوراه في الجيولوجيا ،

أستاذة ؛ الخوري يعقوب عبّود (ت ١٨٨٦) ؛ الخوري يوحنّا (ت ١٨٨٩) : جدّد بناء كنيسة مار يعقوب ؛ الأب حنانيا عبّود (ت ١٩٣٠) : راهب لبناني ، سيم ١٨٩٥ ، رئيس دير مار يعقوب بشعلي ١٩٢٢ ـ ١٩٢٤ ، توفّي ودفن في دير سيدة المعونات ؛ الأب يوسف الزير عبّود (ت ١٩٠٨) : راهب لبناني ، سيم ١٨٦٥ ، رئيس دير مار شلّيطا القطّارة ١٨٩٤ ـ ١٨٩٥ و ١٨٩٩ ـ ١٩٠١ ؛ الخوري يوحنّا عبّود الثاني (ت ١٩٣٦) : رجل دين وعلم ، مجاز في الفلسفة واللاهوت ، علّم في لبنان والشام وفلسطين ، ترك عدّة مخطوطات تاريخيّة حول تاريخ جاج ، له" فخر الدين الثاني" و" الأرز" ؛ سليمان عبّود : محام وناشط إجتماعي وثقافي ، له أبحاث كثيرة وعميقة في تاريخ جاج وأصول العائلة الجاجيّة المعيطيّة لم تتشر بعد ؛ د. ماري نسيب عبّود أبي صعب : باحثة في علوم البحار ، ولدت ١٩٥٠ ، متأهّلة من د. صعب أبي صعب من شموت ، دكتوراه علوم طبيعيّة ، مديرة أبحاث في المركز الوطني لعلوم البحار حيث تسلّمت مهمة الإدارة العامّة بالوكالة مرارا ، خبيرة لدى الأونيسكو من قبل الحكومة اللبنانيّة ، عضو الجمعيّة العالميّة للطحالب السامّة ، ولجنة الكائنات الهائمة في البحر المتوسّط ، والجمعيّة اللبنانيّة لتقدّم العلوم ، والمجلس الثقافي في بلاد جبيل ، أسهمت في عشرات الأبحاث ؛ إيفون عبّود : صحافيّة ، ولدت ١٩٥٢ ، مجازة في الإعلام ، مديرة تحرير مجلّة" الموعد" ، لها مقالات في مواضيع شتّى ؛ د. خوسّه عبّود : دكتورا كيمياء ، باحث وأستاذ ؛ يوسف عبّود : شاعر عامّي وروائي ؛ د. فوزي العشقوتي : طبيب أخصّائي في الجهاز الهضمي وناشط اجتماعي ، رئيس مستوصف" أرزجاج" ، رئيس بلديّة جاج ١٩٩٨ ، نائب رئيس اتحاد باديّات جبيل ١٩٩٩ ؛ الخوري نعمة الله العنيسي (ت ١٩٥٦) : خدم رعيّة جاج مدّة طويلة ، علّم أولادها في مدرستها ؛ الأباتي يواصاف العنيسي (ت ١٩٢٥) : راهب لبناني ، سيم ١٨٦٢ ، ترأّس عدّة

أديار ، مدبّر رابع ١٨٧٨ ، مدبّر أوّل ١٨٨٤ ، عيّنه الكرسي الرسولي نائبا عامّا على الرهبانيّة ١٨٨٩ ـ ١٨٩١ ، بنى محبسة دير القطّارة ، توفّي ودفن في دير القطّارة ؛ الأب أنطونيوس العنيسي (ت ١٩٦٨) : راهب لبناني ، سيم ١٩٠٤ ، ترأس أديار مار سركيس قرطبا ومار مارون عنّايا ودير القدّيسة تيريزيا ـ طورزيّا ، توفّي ودفن في دير القطّارة د. الياس العنيسي : طبيب وشاعر ؛ د. جورج العنيسي : دكتوراه فلسفة ، أستاذ وباحث وكاتب ؛ أنطوان جمال العنيسي : مهندس مدني وناشط إجتماعي ولد ١٩٦١ ، ماجيستير هندسة مدنيّة من الولايات المتحدة ١٩٨٦ ، رئيس مجلس إدارة"HOME CARE LEBANON " التي تعنى بعلاج المرضى في منازلهم ، عضو مهرجانات جبيل الدوليّة ؛ موسى فرحات (ت ١٩٢٧) : شيخ صلج ثمّ مختار ؛ الخوري موسى فرحات الأوّل (ت ١٨٧٠) : سيم قبل ١٨٣١ ، صاحب وقفيّة مار ضوميط وباني الكنيسة والمدرسة ؛ الخوري يوسف فرحات (ت ١٨٩٤) : إبن شقيق السابق ، زاد على وقفيّة مار ضوميط وأكمل بناء المدرسة بقرب الكنيسة ، وهي أوّل مدرسة في جاج بعد مدرسة تحت السنديانة ؛ الخوري موسى فرحات الثاني (ت ١٩٣٤) : جدّد بناء مدرسة مار ضوميط ، مختار جاج ؛ الأب إسطفان فرحات (١٨٩١ ـ ١٩٧٣) : إبن السابق ، راهب لبناني وشاعر وأديب ، سيم ١٩٢٢ ، رئيس دير مار شلّيطا القطّارة ثمّ دير مار سركيس قرطبا ، له مصنّفات تناهز ال ١٤ مؤلّفا ، ترجم" الجبل الملهم" لشارل قرم إلى العربيّة ، توفّي ودفن في دير سيدة ميفوق ؛ الخوري طانيوس فرحات (ت ١٩٤٢) : خادم رعيّة جاج ومعلم في مدرستها ١٩٠١ ، علّم في فرير البترون ١٩٠٣ ، كاهن رعيّة طرابلس ١٩١٤ ، له خدمات جلّى لرعيّته هناك خلال الحرب العلميّة الأولى ؛ د. يوسف فرحات (ت ١٩٥٤) : طبيب قانوني ١٩١٠ ، طبيب البوليس اللبناني بداية الإستقلال ، مدير عام وزارة الصحّة ؛ د.

جوزيف فرحات (١٨٨٩ ـ ١٩٥٤) : طبيب وعالم ، خدم طبيبا في الجيش العثماني ، عيّن رئيسا للمستشفى الحكومي ، نال براءة اختراع دواءAPIGELINE الذي اعتمد في تركيبه على غذاء ملكة النحل GELEE ROYALE ؛ د. يوسف الخوري فرحات (١٩١١ ـ ٢٠٠١) : طبيب وأديب ومفكّر وإداري ، تخرّج طبيبا وتخصّص في الأمراض السارية ١٩٣٧ ، أستاذ في معهد الطبّ الفرنسي ١٩٥٣ ـ ١٩٦٧ ، رئيس المستشفى الحكومي ١٩٤٦ ـ ١٩٧٨ ، له جملة مؤلّفات في الفكر والوجدان والأدب ، توفي في لحفد ودفن في جاج ؛ الشيخ خليل فرحات : وكيل وقفيّة مار ضوميط ، بنيت المدرسة الرسميّة الجديدة بهمّته من مال الوقفيّة ١٩٦٤ ؛ د. إميل فرحات : دكتورا في الإقتصاد ؛ أسعد فرنسيس : شاعر عامّي ؛ فاديا كيوان : أكاديميّة مفكّرة وسياسيّة ، أستاذة في كليّة الحقوق والعلوم السياسيّة والإداريّة في الجامعة اللبنانيّة ، مستشارة لوزارة الثقافة ، أشرفت على إصدار كتاب" لبنان اليوم" الصادر بالفرنسيّة عن مركز الدراسات والأبحاث حول الشرق الأوسط المعاصرCOMREC ، أسهمت في إعداد دورات المناهج الجديدة في مادة التربية والتنشئة الوطنيّة ؛ الأب عمانوئيل موزايا (ت ١٩١٠) : راهب لبناني ، سيم ١٨٧٠ ، ترأس أديار مار شلّيطا القطّارة وسيدة ميفوق ودير مار مارون عنّايا ؛ د. جوزيف طوبيّا الهاشم (١٩١٨ ـ ١٩٩٦) : حقوقي وأديب ومربّ ، ولد في الأرجنتين ، حصّل إجازة في الحقوق ومعادلة إجازة في الأدب العربي ، أعدّ أطروحة دكتوراه في الأدب العربي ، علم في دار المعلمين ببيروت وفي عدد من المدارس الثانويّة الكبرى في بيروت وجونيه وزحلة خمسين سنة رئيس للجنتي التصحيح والمراقبة لمادتي الفلسفة والأدب العربيين في امتحانات شهادة البكالوريا اللبنانيّة ، ورئيس لجنة اللغة العربيّة لامتحانات الدخول والترقية في الهندسة والدرك والأمن العام وغيرها ، اشترك في وضع مناهج

الأدب العربي الرسميّة ، له حوالى ثلاثين مؤلّفا في الحضارة والأدب والفلسفة والآداب العربيّة وفقا للمنهج الرسمي في الصفوف التكميلية والثانوية ، له نشاط بارز في الحقل الاجتماعي والفكري ، من مؤسسي ونائب رئيس ثمّ رئيس المجلس الثقافي في مدينة جبيل ، رئيس لجمعيّة أهل الفكر ، رئيس لبلديّة جاج لأكثر من ربع قرن ، حامل وسام المعارف ووسام الاستحقاق اللبناني ، ووسام الرسل المذهب ؛ فيكتور طنّوس الهاشم : مربّ وأديب ، له عدّة مؤلّفات بالفرنسيّة ، رئيس الغرفة الفنيّة في الأنترناشيونال كوليدج ، من مؤسسي المجلس الثقافي في قضاء جبيل ؛ أولغا طوبيّا الهاشم : أمينة سرّ الرئاسة الأولى ومديرة في القصر الجمهوري في الأرجنتين ؛ د. ماري تيريز طوبيّا الهاشم : أستاذة مادّة الحقوق في جامعتي بويناس أيريس ولابلاتا في الأرجنتين ، مستشارة في الشؤون القانونيّة ؛ ومن جاج عدد ملحوظ من أصحاب المهن الحرّة وحملة الإجازات والدكتوراه ورجال الدين والمربيّن ورجال الأعمال وأصحاب المراكز العالية في لبنان وبلدان الانتشار.

جانين

J NIN

الموقع والخصائص

تقع جانين في قضاء عكّار بالقرب من العبّوديّة على ارتفاع ١٥٠ م. عن سطح البحر ، وعلى مسافة ١٢٠ كلم عن بيروت عبر طرابلس ـ العبدة ـ بلّانة الحيصة ـ العبّوديّة. وهي قرية صغيرة غير مستقلّة عقاريّا وإداريّا مأهولة بحوالى أربعين نسمة يشغلون منازلها العشرة ، ويعملون في زراعة الحبوب والحنطة وتربية الأسماك ، ويدلون بأصواتهم في أماكن قيود نفوسهم وهي العبّوديّة وفنيدق والبيري. وقد بيّنت لنا القيود أنّ أسرا أرثذوكسيّة سابقة لمجتمعها الحاليّ كانت تسكنها ، وآخر ذكر لبعضها جاء في العام ١٩٢٥.

الإسم والآثار

أصل اسم جانين ساميّ قديم : GENIN ومعناها" ملاجئ" ، وقد تكون ، بحسب فريحة ، جمعا قديما للفظةGENTA التي تعني : حديقة ؛ لم يحك عن اكتشاف أيّة آثار قديمة في نطاق أراضيها.

عائلاتها

سنّة : أبو العائلة. الملّ. وهبه. علويّون : الأحمد. الخطيب. العلي ؛ كانت تسكنها أسر أرثذوكسيّة انقرضت أو نزحت عنها قبل منتصف القرن العشرين وهي عائلات : السلوم. ديب إبراهيم. المصومعي. العيسى. شاهين. إسحق. وكانت هذه العائلات تدفن موتاها في مقبرة شير حميرين.

البنية التجهيزيّة

المؤسّسات الروحيّة والإداريّة

مزار الشيخ محمّد للطائفة العلويّة. محكمة حلبا ؛ مخفر درك العبّوديّة.

البنية التحتيّة والخدماتيّة

مياه الشفة من نبع محلّيّ من دون شبكة ؛ مياه الريّ من النهر الكبير عبر أقنية ترابيّة بدائيّة ؛ ليس فيها كهرباء ولا هاتف ولا مكتب بريد.

الجاهليّة

AL ـ J LIYE

الموقع والخصائص

تقع الجاهليّة في قضاء الشوف على متوسّط ارتفاع ٤٠٠ م. عن سطح البحر ، وعلى مسافة ٣٨ كلم عن بيروت عبر الدامور ـ سرجبال ـ وادي الدير ـ بنويتي. وفي العام ٢٠٠٠ تمّ تدشين طريق الجاهليّة ـ دير دوريت. مساحة أراضيها ٣٥٠ هكتارا ، زراعتها خضار وفاكهة متنوّعة ، تروي جزءا من أراضيها مياه ينابيع قليلة محليّة. عدد أهالي الجاهليّة المسجّلين قرابة ٠٠٠ ، ٣ نسمة من أصلهم نحو ٨٠٠ ناخب.

الإسم والآثار

نقل حنين عن التقليد أنّ أرض الجاهليّة كانت وعرة تكثر فيها الذئاب ، وقد قصدها أحد الرعاة وقتل في أنحائها عددا من الذئاب ، فلقّت بأبي دياب ، وبنى فيها بيتا ، ثم تزوّج وأنجب ، وقد حمل أولاده كنوة" أبو دياب" ، وهذه

العائلة لا تزال إلى يومنا تقطن في الجاهليّة التي أطلق عليها الراعي هذا الإسم لأنّها كانت قبله غير معروفة أي" مجهولة".

لم يذكر عن اكتشاف أيّة آثار قديمة في نطاق أراضيها التي يكثر فيها الشجر البريّ من سنديان وعفص وبعض الصنوبر.

عائلاتها

موحّدون دروز : أبو دياب. أزرافيل. أبو ناصيف. عبد الخالق. العيّاص.

قرضاب. ملاعب.

البنية التجهيزيّة

المؤسّسات التربويّة

رسميّة ابتدائيّة تكميليّة مختلطة.

المؤسّسات الإداريّة

مجلس اختياريّ ومختاران ، بنتيجة انتخابات ١٩٩٨ جاء مختارا كلّ من محمود حسين أبو دياب ، وإسماعيل معروف العيّاص.

مجلس بلديّ أسّس ١٩٦٦ ، وبنتيجة انتخابات ١٩٩٨ جاء مجلس قوامه : نضال أبو دياب رئيسا ، حسام قرضاب نائبا للرئيس ، والأعضاء : فاضل أبو دياب ، سعيد أبو دياب ، أيمن عزّات أبو دياب ، معضاد نصر أبو دياب ، منير حسين أبو دياب ، سعيد حسن أبو دياب ، كامل سليم العياص ، جميل العياص ، إيهاب عبد الخالق ، ونديم سليم أبو ناصيف ؛ محكمة ومخفر درك بعقلين.

البنية التحتيّة والخدماتيّة

مصدر مياهها عين الياسمين وعين الضيعة ؛ الكهرباء من الجيّة ؛ شبكة هاتف إلكتروني متصلة بمقسّم كفرحيم ؛ بريد بعقلين.

الجمعيّات الأهليّة

الرابطة الخيريّة الإجتماعيّة ؛ رابطة آل العياص.

وضع الحجر الأساس لبناء بيت الضيعة ٢٠٠٠.

المؤسّسات الإستشفائيّة

مستوصف تابع للإنعاش الإجتماعيّ.

المؤسّسات الصناعيّة والتجاريّة

بضعة محالّ وحوانيت تؤمّن المواد الغذائيّة والحاجيّات الأساسيّة.

من الجاهليّة

د. فوزي أبو دياب : إداري وكاتب ، دكتوراه في السياسة والإقتصاد ، مدير عام للتفتيش الإداري ، مدير عام لمؤسّسة ضمان الإستثمارات ، له مؤلّفات علميّة ؛ د. سليمان حسين أبو دياب : حقوقي وأديب وكاتب وبحّاثة وأستاذ جامعي ، ولد ١٩٤٥ ، دكتوراه في الحقوق ، أستاذ في كليّة الحقوق في الجامعة العربيّة وفي كليّة العلوم الاقتصاديّة وإدارة الأعمال في الجامعة اللبنانيّة ، عضو اتّحاد الكتّاب اللبنانيّين وعضو ندوة الدراسات الإنمائيّة ، له مؤلّفات في القانون وسواه ؛ د. رشراش عبد الخالق : عالم وأستاذ جامعي في التربية وعلم النفس ، ولد ١٩٤٧ ، مجاز في الفلسفة وعلم النفس ، ماجيستير في الفلسفة ودكتوراه في علوم التربية ، درّس في جامعة ليبيا ، شارك في مؤتمرات وحلقات دراسيّة دوليّة ، عضو مركز الأبحاث والدراسات الإفريقيّة ، له كتاب" التربية في الأمثال والحكم" ؛ ومن أبنائها عدد من أصحاب المهن الحرّة وحملة الإجازات الجامعيّة في اختصاصات عديدة في لبنان والخارج.

جباع

جبل طورا. رمّانة

JB

JA BAL TUORA.RIMM NI

الموقع والخصائص

تقع جباع في قضاء الشوف على متوسّط ارتفاع ١٥٠ ، ١ م. عن سطح البحر ، وعلى مسافة ٧٣ كلم عن بيروت عبر الدامور ـ دير القمر ـ المختارة ـ نيحا. مساحة أراضيها ٥٠٠ هكتار. زراعتها تفّاح وكرمة وزيتون وخضار. تتفجّر في أراضيها مياه ينابيع عين الشعشوع ، الغابة ، ونبع الضيعة. عدد أهاليها المسجّلين قرابة ٢٠٠ ، ١ نسمة من أصلهم حوالى ٤٠٠ ناخب.

الإسم والآثار

ردّ فريحة إسم جباع إلى الآراميّةGEB وتعني : الجبل والتلّة والهضبة. وقد ورد إسم جباع في التوراة مرّتين (يشوع ٢١ : ١٧ ؛ قضاة ٢٠ : ١٠) كذلك فإنّ المحلّة التابعة لها والمعروفة باسم جبل طورا تحمل المعنى نفسه : فمعنى" طورا" جبل ، كما أنّ معنى جباع" جبل وتلّة". أمّا رمّانة فإن لم يكن اسمها عربيّا ذا علاقة بشجرة رمّان ، وهذا ما نستبعده ، فيكون ذا علاقة بإله العاصفة والرعد عند السامييّن ، واسمه RAMM ، وهو الإله الذي اتخذت منه اسمها بلدة برمّانا في المتن. من آثار جباع بقايا خرائب لم يحدّد تاريخها بالضبط ، غير أنّها غارقة في القدم ، وهي تقع في محلّة العريض منها.

عائلاتها

موحّدون دروز : أبو علي. إسماعيل. بتلوني. حازم. حمّاد. سعد الدين.

سليم. شرف. هلال.

البنية التجهيزيّة

المؤسّسات التربويّة

رسميّة ابتدائيّة مختلطة ؛ مدرسة رعاية الطفل.

المؤسّسات الإداريّة

مجلس اختياريّ ، بنتيجة انتخابات ١٩٩٨ جاء محمود قاسم سليم مختارا.

مجلس بلديّ أسّس ١٩٦٢ ، بنتيجة انتخابات ١٩٩٨ جاء مجلس قوامه : غازي هلال رئيسا ، عزات سعد الدين نائبا للرئيس ، والأعضاء : سالم البتلوني ، سامي إسماعيل ، مالك حازم ، سماح سليم ، غانم شرف ، وليد حمّاد ،

وخالد الخفاجة ؛ محكمة بعقلين ؛ درك نيحا.

البنية التحتيّة والخدماتيّة والإستشفائيّة

مياه الشفة من نبع عين الشعشوع في خراج جباع ؛ بريد نيحا ؛ مصلحة كهرباء جزّين ؛ مستوصف.

المؤسّسات الصناعيّة والتجاريّة

صناعة الألبان ؛ بضعة محالّ وحوانيت تؤمّن المواد الغذائيّة والأساسيّة.

منتزهاتها

نبع عين الشعشوع ، ونبع جعيتي الذي تتدفّق مياهه في أوّل يوم من فصل الربيع بغزارة وتجفّ فجأة في آخر يوم منه. وفي زمن تدفّقه يكون مقصد الأهالي للتمتّع بالتنزّه بقربه ؛ غابة سنديان معمّرة.

من جباع

حسن بن سليمان سليم (ت ١٨٨١) : العامل الرئيس في إنشاء المدرسة الداوديّة في عبيه ١٨٦٢ ل ؛ د. أسعد سليم (١٨٥٠ ـ ١٩٢٣) : طبيب وعالم ، أوجد عقارا مضادّا لجرثومة تفتك بدودة القزّ ، عني بمعالجة داء السلّ ، له تجارب كيمائيّة هامّة ؛ فؤاد بك سليم (١٨٨٣ ـ ١٩٢٥) : أوّل رئيس أركان في الجيش الأردني ؛ د. داود حسن سليمان سليم (م) : طبيب وعالم ، له أبحاث في حقل الكهرباء ، اخترع مروحة المحرّكات ، من روّاد تحويل طاقة القطارات من الفحم الحجري إلى الكهرباء ، سجّل اسمه في دائرة المعارف الطبّيّة الأميركيّة ؛ د. يوسف بك حسن سليم (ت ١٩١٨) : طبيب وعالم ، حاول اختراع مصل واق من الكوليرا ، كافأته الدولة العثمانيّة بمنحه لقب بك ؛ جمال يوسف سليم نويهض (١٩٠٧ ـ ١٩٩٤) : شاعرة وكاتبة قصصيّة ، تزوجت الأديب عجاج نويهض ، لها مؤلّفات قصصيّة وروايات شعريّة ومجموعة قصائد ؛ سامي أسعد سليم (ت ١٩٥٣) : صحافي وناشط إجتماعي ووطني ، أصدر مجلّة" الذكرى" وجريدة" صدى الساحل" ؛ د. هدى نسيم سليم : عالمة إجتماع وناشطة إجتماعيّة وأستاذة جامعيّة ، دبلوم في التمريض ودبلوم في تنمية المجتمع ودبلوم مساعدة إجتماعيّة ، إجازة في علوم الأدوية ، شهادة دراسات عليا في البحث النفسي ، دكتوراه في الخدمة الاجتماعيّة ، علّمت في الجامعتين الأميركيّة واللبنانيّة ، رئيسة برنامج اليونيسيف في الشوف وعاليه والمتن ، ناشطة في" جمعيّة الصفاء" التي ترأسها ، أسهمت في تأسيس جمعيّات ومراكز اجتماعيّة وصحيّة ، شاركت في مؤتمرات ، لها مؤلّفات في مجال اختصاصها بالعربيّة والانكليزيّة ؛ سليم سليم : عميد ، قائد للشرطة القضائيّة.

جباع الحلاوة

JB ـ IL ـ AL WE

الموقع والخصائص

تقع جباع الحلاوة في قضاء النبطيّة على متوسّط ارتفاع ٧٥٠ م. عن سطح البحر ، وعلى مسافة ٦٦ كلم عن بيروت عبر صيدا ـ الزهراني ؛ أو صيدا ـ جزّين. مساحة أراضيها ٢٥٠ ، ١ هكتارا. مياهها غزيرة جدّا ، ويزيد عدد ينابيعها على عدد أيّام السنة ، أهمّها ينابيع عكيتا ، والتين ، والمرجة ، والجلافة. زراعاتها من جميع أنواع الفاكهة الجبليّة والجوز والحبوب والخضار. ولا تزال الزراعة تشكّل موردا أساسيّا لها. عدد أهاليها المسجّلين نحو ٨٠٠ ، ٨ نسمة من أصلهم حوالى ٠٠٠ ، ٣ ناخب.

الإسم والآثار

ردّ فريحة إسم جباع إلى الآراميّةGEB وتعني : الجبل والتلّة والهضبة ، وهو من جذر" جبع" السامي المشترك الذي يفيد العلوّ والارتفاع ، وفي الواقع فإنّ جباع الحلاوة بقيت تذكر باسم جبع حتّى زمن متأخّر ، ولم تعرف باسم جباع الحلاوة قبل القرن العشرين ، أمّا سبب نسبتها إلى الحلاوة فيعود برأينا إلى جمالها الطبيعيّ ، ولا نعتقد بصحّة الاجتهاد القائل بأنّها قد نسبت إلى آل حلاوي ولا بذلك القائل بنسبها إلى صاعة الحلاوة.

من آثارها مدافن رومانيّة تقع في جنوبيّ ـ غربيّ البلدة ، استخدمها المسيحيّون مدافن لموتاهم ، وفي وسط البلدة آثار دير قديم.