موسوعة قرى ومدن لبنان - ج ٥

طوني مفرّج

البنية التجهيزيّة

المؤسّسات الروحيّة

كنيسة الأم الحزينة : رعائيّة مارونيّة أثريّة كانت تقوم قديما في داخل مغارة محفورة في الصخر ، استوعبتها الكنيسة بعد توسيعها فأصبحت المغارة داخل الكنيسة ؛ كنيسة سيدة النجاة : رعائيّة مارونيّة بنيت أوائل القرن العشرين ؛ كنيسة السيدة : رعائيّة ملكيّة كاثوليكيّة حديثة.

المؤسّسات التربويّة

رسميّة ابتدائية مختلطة ؛ مدرسة لسيدة الرجاء : خاصّة أسّسها إكليروس الملكيّين الكاثوليك ؛ مدرسة سيدة النجاة ، ومدرسة الأم الحزينة : تابعتان للأبرشيّة المارونيّة ؛ مدرسةVAL PERE JACQUES.

المؤسّسات الإداريّة

مجلس إختياري ، وبنتيجة انتخابات ١٩٩٨ جاء طانيوس عبدو زينون مختارا.

مجلس بلدي أسّس ١٩٦٥ ، بنتيجة انتخابات ١٩٩٨ جاء مجلس قوامه : إيلي يوسف زينون ، غسّان زينون زينون ، جوزيف عيد زينون ، جميل صليبا ، بشير رشوان نعمة ، فوزي جميل هاشم ، قاسم علي وهبي ، بشارة يوسف زينون ، وشربل خليل زينون.

محكمة ودرك جديدة المتن.

البنية التحتيّة والخدماتيّة

مياه الشفة عبر شبكة مصلحة مياه بيروت وصلتها أواسط القرن العشرين عندما كانت تابعة لمياه جلّ الديب ؛ شبكة الكهرباء وصلتها ١٩٥٤ تتغذّى اليوم من محوّل بصاليم ؛ هاتف إلكتروني من مقسّم جلّ الديب ؛ بريد جلّ الديب.

١٦١

الجمعيّات الأهليّة

نادي التوعية ؛ فرقة الكشّاف المسيحي اللبناني.

المؤسّسات الإستشفائيّة

عيادات خاصّة.

المؤسّسات الصناعيّة والتجاريّة

معمل موزاييك ؛ معمل فخّار ؛ ثلاثة مصانع صابون ؛ كسارات حصى ؛ معامل حجر باطون ؛ زفّاتات ؛ مشاغل ميكانيك ؛ مناشر صخر ؛ معامل مفروشات ؛ مشاغل حدادة ؛ مشاغل ألمينيوم ؛ عدد من المحالّ التجاريّة المتعدّدة الأصناف.

مناسباتها الخاصّة

عيد انتقال السيدة العذراء في ١٥ آب.

بيت أبو صليبي

أنظر : مزرعة بيت صليبي

١٦٢

بيت أيّوب

BAIT AYUOB

الموقع والخصائص

تقوم بيت أيّوب في قضاء عكّار على متوسط ارتفاع ٠٠٠ ، ١ م. عن سطح البحر ، وعلى مسافة ١٢٥ كلم عن بيروت عبر ببنين ـ برقايل ـ بزال ـ حرار. مساحة أراضيها ٦٣ هكتارا. زراعاتها تفّاح وإجّاص وخضار وحنطة ، تروي قسما من أراضيها مياه نبع فنيدق عبر أقنية ترابيّة. عدد أهاليها المسجّلين قرابة ٨٠٠ ، ١ نسمة من أصلهم نحو ٦٥٠ ناخبا. تشكّل الزراعة الدخل الرئيسيّ لأبنائها الذين يعمل بعضهم في الوظائف العامّة.

الإسم والآثار

اتّخذت بيت أيّوب اسمها من أيّوب النمير الذي نزح إليها من فنيدق المجاورة ، ومن سلالات أبنائه الأربعة يتألّف مجتمع القرية الحاليّ.

تحفظ أرض البلدة كهوفا أثريّة غارقة في القدم لم تحظ بالدراسات العلميّة ، وفيها مغارة غير مكتشفة تعرف بمغارة الحمرا.

عائلاتها

سنّة : أحمد. اسعد. أيّوب. حمد. حسن. حسين. خضر. أسرة. خليل. ديب.

عبد المجيد. عبدو. محمّد. مصطفى. علي. يحيى.

١٦٣

البنية التجهيزيّة

المؤسّسات الروحيّة

جامع ؛ مزار الشيخ يونس ؛ مزار النبي مرمر.

المؤسّسات التربويّة

رسميّة إبتدائيّة تكميليّة مختلطة.

المؤسّسات الإداريّة

مجلس إختياري : بنتيجة انتخابات ١٩٩٨ جاء محمّد عبد الساتر حسن مختارا ؛ محكمة حلبا ؛ مخفر درك مشمش.

البنية التحتيّة والخدماتيّة والاقتصاديّة

يؤمّن الأهالي مياه الشفة بنقلها من نبع محلّيّ ومن نبع فنيدق ؛ كهرباء قاديشا ؛ بريد رحبه.

بضعة محالّ وحوانيت تؤمّن المواد الغذائيّة والحاجيّات الأساسيّة.

بيت برّو

أنظر : عين الغويبة

بيت البايع

أنظر : كفردلاقوس

١٦٤

بيت بلعيس

BAIT BAL IS

الموقع والخصائص

تقوم بلعيس في قضاء زغرتا على ارتفاع ٣٠٠ ، ١ م. عن سطح البحر وعلى مسافة ١١٤ كلم عن بيروت عبر شكّا ـ كوسبا ـ طورزا ـ عربة قزحيّا ؛ أو طرابلس ـ زغرتا ـ عرجس ـ إجبع. زراعتها فاكهة وخضار وحبوب ، وتروي أراضيها ينابيع محليّة عبر أقنية من الإسمنت. عدد أهاليها نحو ٤٠٠ نسمة ليس لهم سجّ نفوس فيها بل في القرى التي هم منها.

إسمها عربيّ منسوب إلى أسرة عربيّة مسيحيّة مارونيّة سكنتها قديما ، لا يزال منها في إهدن حتّى اليوم ، والمقول إنّ أصل اسم الأسرة أبو العيس ، ومنشأها قرية الفراديس.

عائلاتها

موارنة : بركات. بلعيس. روحانا. فرنسيس. نعمة.

البنية التجهيزيّة

المؤسّسات الروحيّة والإداريّة

كنيسة مار إسطفان القديمة ؛ كنيسة مار إسطفان القديمة : كنيستان رعائيّتان مارونيّتان.

محكمة زغرتا ؛ مخفر درك إهدن.

١٦٥

البنية التحتيّة والخدماتيّة

والاقتصادية

مياه الشفة من ينابيع محليّة عبر شبكة ؛ الكهرباء من قاديشا عبر محطّة النهر ؛ بريد إهدن ؛ بضعة حوانيت تؤمّن المواد الغذائيّة والحاجيّات الأساسيّة.

مناسباتها الخاصّة

عيد مار إسطفان في ٢ أيلول.

بيت البومة

أنظر : حالات

بيت جعلوك

BAIT JA LUOK

الموقع والخصائص

قرية أثريّة تقع في قضاء عكّار قرب منجز على ارتفاع ٥٠٠ متر عن سطح البحر وعلى مسافة ١٢٥ كلم عن بيروت عبر طارابلس ـ الغبدة ـ حلبا ـ الكويخات ـ التليل ـ الدوسا ـ العامريّة ـ دنكة ـ القصير. ليس فيها بيوت قائمة إنّما رمم لبيوت قديمة. يتفجّر في أراضيها ينبوع غزير يحمل اسمها ، جرّت مياهه عبر شبكة لتروي الشفة في العديد من قرى عكّار. يقصدها سكّان منجز لزراعة أراضيها موسميّا ، وأهمّ زراعاتها حنطة وحبوب وخضار.

١٦٦

الإسم والآثار

ذكر فريحة أنّ في عاميّة لبنان" جعلك" الشيء تعني لاكه وعركه ، و" المجعلك" هو غير المكويّ أي غير المبسّط ، ويقولون" صحته مجعلكة" أي غير مستقرّة على ما يرام ، واقترح أن تكون الكلمة مركّبة من مقطعين : جذر" علك" السامي ، والجيم في أوّلها عوضا عن الشين التي هي من حروف الزيادة ، فتصبح الكلمة على وزن" شفعل" مثل" شلهب" و" شقلب" ، فيكون معنى" جعلوك" ما تعنيه في اللغة المحكيّة : غير المرتّب. أمّا معلوماتنا حول اسم القرية فأنّها منسوبة إلى أسرة جعلوك.

بيت جيدة

BAIT JIDE

الموقع والخصائص

مصيف صغير لأسرة جيدة في قضاء الضنيّة على ارتفاع ٧٥٠ م. عن سطح البحر وعلى مسافة ١٠٥ كلم عن بيروت عبر طرابلس ـ مرياطة ـ بخعون ـ حقل العزيمة. تتوزّع أرضيه في قسميها الغربي والجنوبي على بلدة عاصون ، وفي قسميها الشرقي والشمالي على سير الضنيّة. عدد سكّانها نحو ٢٠٠ نسمة ، ليس لها سجلّ نفوس ولا سجلّ عقاري ، بل يتبع سكّانها سجلّات نفوس عاصون. ويرتفع عدد السكّان صيفا إلى ضعفي عدد أهاليها إذ يقصدها مصطافون من طرابلس ومناطق الساحل الشمالي. زراعاتها فاكهة وخضار وحبوب ، وتروي قسما من أراضيها المرويّة مياه نبعي سير الضنيّة ونبع القسام عبر أقنية بعضها مصبوب بالإسمنت.

١٦٧

الإسم

منسوبة إلى أسرة جيدة

عائلاتها

سنّة : جيدة.

البنية التجهيزيّة

المؤسّسات الروحيّة

جامع بيت جيدة.

المؤسّسات التربويّة

رسميّة إبتدائيّة مختلطة.

المؤسّسات الإداريّة

محكمة ومخفر درك سير الضنيّة.

البنية التحتيّة والخدماتيّة

مياه الشفة من نبع البيرة عبر شبكة عامّة ؛ الكهرباء من قاديشا عبر محطّة دير نبوح ؛ شبكة هاتف إلكتروني متصلة بمقسم سير الضنيّة ؛ بريد سير الضنيّة.

المؤسّسات الصناعيّة والتجاريّة

مطعم ؛ معمل خياطة ؛ العديد من المحالّ التجاريّة التي تؤمّن المواد الغذائيّة والحاجيّات الأساسيّة والأدوات الزراعيّة وبعض الكماليّات.

١٦٨

بيت الحاج

BAIT AL AJ

الموقع والخصائص

تقوم بيت الحاج في قضاء عكّار على متوسط ارتفاع ٢٠٠ م. عن سطح البحر ، وعلى مسافة ١١٣ كلم عن بيروت عبر طرابلس ـ حلبا ـ كوشا. مساحة أراضيها ٢٩٤ هكتارا. زراعاتها فستق عبيد ، ذرة ، حبوب ، وخضار ، وتروي بعض أراضيها الزراعيّة مياه نبع الأسطوان عبر أقنية ترابيّة. عدد أهاليها المسجّلين نحو ١٠٠ ، ١ نسمة من أصلهم قرابة ٣٢٠ ناخبا. وتشكّل الزراعة الدخل الرئيسيّ لأبنائها الذين يعمل بعضهم في الوظائف العامّة.

إسمها منسوب إلى عائلة الحاج التي سكنتها منذ القرن السابع عشر.

عائلاتها

سنّة : الحاج. حسين. درويش. ديب. الريّس. طحّان. عبد اللطيف. عبد الهادي. عثمان. غايب. الكيلاني. كنجو.

البنية التجهيزيّة

المؤسّسات الروحيّة والتربويّة

جامع بيت الحاج ؛ مزار الشيخ عمر زكريّا ؛ رسميّة إبتدائيّة تكميليّة مختلطة.

المؤسّسات الإداريّة

مجلس إختياري. وبنتيجة انتخابات ١٩٩٨ أعيد انتخاب أحمد عبد الهادي الحاج الكيلاني مختارا ؛ محكمة ومخفر درك حلبا.

١٦٩

البنية التحتيّة والخدماتيّة والإستشفائيّة

مياه الشفة من بئر العيون الارتوازيّة عبر شبكة مصلحة مياه عكّار ومن عين السخنة المحليّة بواسطة الضخّ ؛ الكهرباء من قاديشا عبر محطّة حلبا ؛ بريد حلبا ؛ مركز طبّي.

الجمعيّات الأهليّة

جمعيّة بيت الحاج الخيريّة.

المؤسّسات الصناعيّة والتجاريّة والسياحيّة

مطعم ومنتزه السبيل على ضفّة نهر الأسطوان ؛ سوبر ماركت ؛ معمل حجر باطون ؛ مصنع أبواب وشبابيك حديديّة ؛ برك لتربية الأسماك ؛ بضعة محالّ تؤمّن المواد الغذائيّة والحاجيّات الأساسيّة وبعض الكماليّات والخدمات.

من بيت الحاج

الشيخ خالد الكيلاني (١٨٩٥ ـ ١٩٥٧) : تعلّم في مشحا الفقه والأحكام الشرعيّة والأدب واللغة ، حاز على إجازة للعمل في سلك القضاء الشرعي ، مفتي عكّار ، له مؤلّفات عديدة في علم الفقه والفرائض واللغة ، منها تسعة مجلّدات في الفقه ، حاول جمع ألفاظ القرآن الكريم وشرحها لغويّا على نسق قاموس سمّاه" الزهرة النرجسيّة بالألفاظ اللغويّة" وصل فيه إلى حرف الزين ولا يزال مخطوطا عند ابنته يمنى زوجة الحاج أحمد عزّت المعصراني في طرابلس ، أضاف إلى ذلك ديوانا بالخطب المنبريّة سمّاه" الزهرة الأقحوانيّة بالخطب المنبريّة" ؛ الشيخ محمّد بهاء الدين الكيلاني (م) : مفتي عكّار ؛ خالد الكيلاني : قنصل عامّ ؛ وقد أنجبت أسرة الحاج في بيت الحاج ثمانية مفتين لعكّار.

١٧٠

بيت حاويك

BAIT WIK

الموقع والخصائص

تقوم بيت حاويك قرب دبعل في جرود قضاء الضنيّة على ارتفاع ٨٠٠ م. عن سطح البحر وعلى مسافة ١٢٤ كلم عن بيروت عبر طرابلس ـ سير الضنيّة ـ بيت الفقس ـ الحوّارة ، تحيط بها غابات السنديان والصنوبر والشربين ، زراعاتها فاكهة ولوز وحبوب وخضار ، تروي بعض أراضيها الزراعيّة مياه نبعي الشقيف وراس العين عبر أقنية ترابيّة. عدد أهاليها المسجّلين قرابة ٧٠٠ نسمة من أصلهم حوالى ٢٣٠ ناخبا. ولم نجد لها سجلّا عقاريّا يحمل اسمها مستقلّا ، بل جاء في المراجع أنّها تتبع عقاريّا لبلدة حوّارة.

الإسم والآثار

فريحة وضع احتمال أن يكون اسمها ساميّا قديما أصله WIGA BET ومعناها غابة وغيضة. غير أنّ معلومات محليّة تقول بأنّها منسوبة إلى أسرة قديمة سكنتها كنوتها حاويك. فيها الكثير من الآبار الأثريّة التي تفيد عن أنّها قد سكنت قديما.

عائلاتها

سنّة : حمزة. عمر. ناصر.

١٧١

البنية التجهيزيّة

المؤسّسات الروحيّة

جامع بيت حاويك ؛ جامع اللوزات ؛ الجامع الجديد.

المؤسّسات التربويّة

رسميّة متوسّطة مختلطة.

المؤسّسات الإداريّة

مجلس إختياري : بنتيجة انتخابات ١٩٩٨ جاء حسين ناصر ناصر مختارا.

محكمة ومخفر درك سير الضنيّة.

البنية التحتيّة والخدماتيّة

مياه الشفة من نبع بريصا عبر شبكة مصلحة مياه الضنيّة ـ المنية ، جرى تأهيلها نهاية تسعينات القرن العشرين ؛ الكهرباء من قاديشا عبر محطّة نهر البارد ؛ شبكة هاتف مرتبطة بمقسّم سير الضنيّة ؛ بريد سير الضنيّة.

الجمعيّات الأهليّة

جمعيّة بيت حاويك الخيريّة.

المؤسّسات الصناعيّة والتجاريّة

بضعة حوانيت تؤمّن المواد الغذائيّة والحاجيّات الأساسيّة.

١٧٢

بيت حبّاق

BAIT ABB Q

الموقع والخصائص

تقوم بيت حبّاق في قضاء جبيل على متوسط ارتفاع ٥٠٠ م. عن سطح البحر ، وعلى مسافة ٤٩ كلم عن بيروت عبر جبيل ـ عمشيت ـ غرفين. مساحة أراضيها ٧٦ هكتارا. زراعاتها لوز وزيتون وكرمة وحنطة. عدد أهاليها المسجّلين نحو ١٧٠ نسمة من أصلهم حوالى ٧٠ ناخبا.

الإسم والآثار

ردّ فريحة المقطع الثاني من الإسم إلى جذرABAQ السامي المشترك يفيد عن الضمّ والجمع والربط ، ومنه اسم نبتة الحبق التي تشكّل ضمّة أو باقة خضراء ، وعليه يكون معنى أسم بيت حبّاق : محلة" الغمار" أي كوم الحصيد أو ما شابه ، علما بأنّ كلمة بيت في الآراميّة والسريانيّة لا يقتصر معناها على المنزل بل يتعدّاه إلى" المحلّة" و" المكان". وإلى بيت حبّاق تنتسب عائلات حبيقة وحبّاقي وحبقّاق وحبقوق في لبنان. وجد في أراضيها بعض الحجارة المشغولة ونواويس محفورة في الصخور ما يفيد عن أنّها قد عرفت نشاطا من قبل الشعوب الساميّة القديمة.

عائلاتها

موارنة : أبي داود. أوسابيوس. حبيقة ـ حبّاقي ـ الحبقاني. جرجس. حكيمة.

حبقوق. شلهوب. صقر. عاصي. فرجان. يوسف.

١٧٣

البنية التجهيزيّة

المؤسّسات الروحيّة والتربويّة والأهليّة

كنيسة مار سركيس : رعائيّة مارونيّة ؛ مؤسّسة فتاة لبنان الإجتماعيّة : تابعة لجمعيّة" راهبات القربان الأقدس المرسلات" التي أسّسها المونسينيور إميل جعرة في عين ورقة ١٩٦٦ ، وأنشأ لها مركزا رئيسيّا في بيت حبّاق ١٩٦٩ ، وتضمّ المؤسّسة في بيت حبّاق مدرسة كبرى إبتدائيّة تكميليّة وثاويّة أنعشت المنطقة والجوار ، وهي متعاقدة مع وزارة الشؤون الاجتماعيّة في سبيل تعليم الفتيّات اللواتي لا تسمح لهنّ أوضاع أهاليهنّ الماديّة بدفع أقساط المدارس الخاصّة ، على نفقة الإنعاش ، وقد تفرّعت المؤسّسة إلى مراكز دينيّة وتربويّة في كرم المهر زغرتا وكفر مسحون جبيل ، ومنح البطريرك صفير المؤسّس رتبة مونسينيور بجميع امتيازاتها ١٩٩٩ ؛ أخويّات ؛ ناد ثقافي رياضي.

المؤسّسات الإداريّة

مجلس إختياري ، بنتيجة انتخابات ١٩٩٨ جاء جوزيف صقر مختارا.

درك ومحكمة جبيل.

البنية التحتيّة والخدماتيّة والإستشفائيّة

مياه الشفة عبر شبكة مصلحة مياه جبيل مغذّاة من نبع قطرة في ميفوق ؛ الكهرباء من معمل الزوق ؛ هاتف إلكتروني مرتبط بمقسّم جبيل ؛ بريد جبيل.

مستوصف طبيّ أسّسه المونسنيور إميل جعارة ١٩٩١.

المؤسّسات الصناعيّة والتجاريّة

بضعة حوانيت تؤمّن المواد الغذائيّة والحاجيّات الأساسيّة.

مناسباتها الخاصّة

عيد مار سركيس في ٧ تشرين الأوّل.

١٧٤

بيت الحوش

BAIT OSH L

الموقع والخصائص

تقع بيت الحوش في قضاء عكّار على تلّة مشرفة على سد نهر البارد وعلى جديدة القيطع وببنين ، وهي أشبه بجزيرة وسط الطريق الممتدّ بين ببنين ومصلحة كهرباء البارد ، ترتفع ٤٠٠ م. عن سطح البحر ، وعلى مسافة ١٠٥ كلم عن بيروت عبر طرابلس ـ العبدة ـ ببنين. وكانت خلال الأحداث ممرّا للسيّارات والآليّات العسكريّة ، حتّى عرفت طريقها محليّا بطريق الجيش ، إذ تمرّ عبرها الطريق الموصلة بين عكّار والضنيّة ـ المنية عبر جسر سدّ نهر البارد. مساحة نحو ٢٥٠ هكتارا ، زراعاتها : زيتون ولوز وتين وحبوب وحنطة. تنبع في أراضيها مياه عين الجديدة ، عين المقبيّة ، وعين الفوقا. عدد سكّانها المسجّلين نحو ٢٤٠ نسمة ، الناخبون منهم ١١٥. يعتمد أهاليها عبى الزراعة كمورد أساسيّ. وقد نشأت فيها مؤخّرا أبنية حديثة مميّزة.

الإسم والآثار

إسمها عربيّ منسوب إلى" حوش" في وسطه قلعة أثريّة قديمة كانت المركز السكن الوحيد لأهالي القرية عند نشوئها أوائل العهد العثماني في الربع الأوّل من القرن السادس عشر. أمّا اليوم فقد تهدّم معظم تلك القلعة. وقد هجّر الأهالي من القلعة عندما تملّك القرية عبّود بك عبد الرزّاق ، فانتشر

١٧٥

معظمهم في طرابلس والضنيّة وببنين والعبدة نتيجة ، ويقيم اليوم غالبيّة هؤلاء المواطنين في مشاعات القرى المجاورة خصوصا في بلدة ببنين بسبب النزاع حول ملكيّة الأرض.

عائلاتها

سنّة : طراد.

البنية التجهيزيّة

المؤسّسات التربويّة

يقصد التلامذة من أبنائها مدرسة بقرزلا القريبة سيرا على الأقدام.

المؤسّسات الإداريّة

مجلس إختياري : بنتيجة انتخابات ١٩٩٨ جاء أحمد توفيق محمّد طراد مختارا ؛ محكمة حلبا ؛ مخفر درك نهر البارد.

البنية التحتيّة والخدماتيّة

مياه الشفة من بئر العيون الارتوازيّة عبر شبكة مصلحة مياه عكّار ؛ وصلتها الكهرباء من معمل قاديشا عبر محطّو نهر البارد ١٩٩٥ ؛ وصلتها طريق العربات من ببنين ١٩٤٥ ، وهي لا تزال على حالها منذ ذلك التاريخ بحيث لم تجر صيانتها ولم تخضع للتعبيد أو الترقيع ؛ بريد ببنين.

بيت داود

أنظر : إيزال

١٧٦

بيت داود

BAIT D WUOD

الموقع والخصائص

تفع بيت داود في قضاء عكّار على ارتفاع ٧٠٠ م. عن سطح البحر وعلى مسافة ١٢٧ كلم عن بيروت عبر طرابلس ـ العبدة ـ بيت ملّات ـ العيون. وهي قرية مستحدثة أكثر سكّانها من قرية ربلة السوريّة جاؤوا عكّار منذ زمن بعيد فسكنوا قرية ممنع قبل أن ينتقلوا إليها ويبنوا فيها منازلهم. زراعاتها أشجار مثمرة وخضار وحنطة ، تروي أراضيها مياه نبعي وادي الدير والشقيف في بزبينا عبر أقنية من الإسمنت.

عدد أهالي بيت داود اليوم نحو ٣٨٠ نسمة من أصلهم ١٣٠ ناخبا ، مكان قيد نفوسهم في ممنع وفنيدق ، ليس لها سجلّ نفوس ولا سجلّ عقاريّ مستقلّ ، وهي تتبع في معاملاتها الإداريّة لبلدتي ممنع وفنيدق ، وبلديّا لبلدة بزبينا.

الإسم والآثار

منسوبة إلى أسرة داود التي انتقلت إليها من ربلة عبر ممنع.

عائلاتها

موارنة : حموي. داود. رزق. سلّوم. طنّوس. فرح. مخّول.

سنّة : عيّاش.

١٧٧

البنية التجهيزيّة

المؤسّسات الروحيّة

كنيسة مار إدنا.

المؤسّسات الإداريّة

مرجعها مختارا ممنع وفنيدق ؛ محكمة حلبا ؛ يجمعها مجلس بلدي واحد إلى بزبينا ؛ مخفر درك بينو.

البنية التحتيّة والخدماتيّة

مياه الشفة من بئر العيون الارتوازيّة عبر شبكة مصلحة مياه عكّار ؛ الكهرباء من معمل قاديشا عبر محطّ محطّة العيون ؛ بريد بينو.

المؤسّسات الصناعيّة والتجاريّة

معمل حجر باطون ؛ كسّارات حصى ؛ برّاد فاكهة ؛ مشغل حدادة لإفرنجيّة ؛ مزرعة دواجن ؛ بضعة محالّ وحوانيت تؤمّن المواد الغذائيّة والحاجيّات الأساسيّة.

مناسباتها الخاصّة

عيد مار إدنا في ١٢ ت ١.

بيت خشبو

أنظر : غزير

١٧٨

بيت الدّين

BAIT DDIN

الموقع والخصائص

بيت الدين الشوف ، وتسمّى إدغاما بتدّين ، بلدة تاريخيّة في قضاء الشوف تقوم على رابية مطلّة على دير القمر واجهتها إلى الغرب ، محتلّة متوسّط ارتفاع ٨٥٠ م. عن سطح البحر ، وعلى مسافة ٤٥ كلم عن بيروت عبر الدامور ـ دير القمر ، أو عبر عاليه ـ محطّة بحمدون ـ صوفر ـ المديرج ـ نبع الصفا ـ الباروك ، وتتّصل بجزّين عبر المختارة. تتميّز باعتدال المناخ وقلّة التقلبات الجوّية. مساحة أراضيها ٢٨٥ هكتارا. زراعتها تفّاح وإجّاص ودرّاقن وعنب وتين ، تتميّز بشلّالاتها الشهيرة وبغابتها التي تحيط بها وينمو فيها الصنوبر والأشجار الحرجيّة المتنوّعة. ينابيعها المحلّيّة : عين روكز ، عين المعجن ، وعين الضهور ، وتروي أراضيها مياه نبع الصفا التي جرّها إليها الأمير بشير الثاني الكبير عبر قناة.

عدد أهالي بيت الدين المسجّلين نحو ٥٠٠ ، ٣ نسمة من أصلهم قرابة ٦٠٠ ، ١ ناخب.

الإسم والآثار

كاد أن يجمع الباحثون في أسماء القرى اللبنانية على ردّ الإسم إلى الساميّة القديمة وإلى تفسير معناه بأنّه : بيت القضاء ، ورجّحوا أنّ المكان كان قديما محلّ قضاء ، كما أنّ لبنان الحديث قد اتّخذ البقعة مكانا لبيت اللبنانيّ الأوّل ، وهو انتقاء يتّفق مع التاريخ ، كما يقول فريحة. هذا علما بأنّ" الجذر

١٧٩

السامي المشترك" دين" يفيد : القضاء والحكم والفصل ، وهذا الإسم يظهر في إسم العلم المشترك : دانيال ، ومعناه : الله قاضي ، ولا علاقة للفظة دين ، بمعنى العبادة أو المذهب RELIGION بالجذر السامي D N.

أمّا الباحث والأستاذ الجامعي رئيس نادي بتدّين إميل أبي نادر ، فيقول بأنّ إسم بيت الدين أو بتدّين ، أصله" بث ديانا" أي بيت آلهة الصيد ديانا. غير أنّ رياض حنين ينقل عن الروايات الشعبية أنّه كان في بيت الدين قبل نشأتها كبلدة خلوة للموحّدين الدروز ، يتعبّدون فيها ، أي أنّها كانت بيتا للدين. ونحن نميل إلى هذا الرأي ، خاصّة وأنّ المراجع لا تذكر بتدّين أو بيت الدّين قبل القرن الرابع عشر ، ما من شأنه أن يفيد عن أنّ التسمية عربيّة على الأرجح.

الأمير بشير في بيت الدين

كانت بيت الدين قرية صغيرة عاديّة إلى جانب دير القمر قبل أن يبني الأمير بشير الشهابي الثاني الكبير قصره الفريد من نوعه على رابية من أراضيها ورثها عن والده ، ويقول الأمير بشير في مرويّاته : " بعد وفاة والدي وبلوغي سنّ الرشد ، اقتسمت أنا وأخي حسن ما ترك لنا من أملاك ، فكان نصيبي عودتان في بتدّين ، وحين سافرت إلى دير القمر ، عازما أن أكون في كنف عمّي الأمير يوسف ، جئت القصر واستأذنت بالدخول عليه ، والتمست إحاطتي بعطفه ، فوعدني خيرا بعد أن يفكّر في أمري ، وإذ لم أجد في الدير بيتا أستأجره ، تقدّمت إلى بتدّين ، وأقمت في ملكي في بيت أخلاه لي أبو علي ، وعمّرت إلى جانبه بيدي طابونة لسكنى المربيّة مرحبا والخادمة مرجانة. ويقول المؤرّخون إنّ الأمير بشير قد أحبّ بتدّين لحسن موقعها وطيب هوائها ، وعزم على صرف الهمّة في تحسينها. فلمّا صارت إليه ولاية

١٨٠