موسوعة قرى ومدن لبنان - ج ٥

طوني مفرّج

بوادي

BUODA

الموقع والخصائص

تقع بوداي في قضاء بعلبك على متوسط ارتفاع ٠٥٠ ، ١ م. عن سطح البحر ، وعلى مسافة ١٠٢ كلم عن بيروت عبر بعلبك ـ دير الأحمر ـ شليفا ، أو عبر زحلة ـ أبلح ـ شمسطار. وعلى مسافة ٢٠ كلم إلى الغرب من مركز القضاء ـ بعلبك ، يحدّها شليفا من الشمال ، السعيدة من الجنوب ، حوش الذهب من الشرق ، وتمتدّ أراضي البلدة لجهة الغرب حتّى خراج العاقورة ومرتفعات السلسلة الغربيّة. مساحة أراضيها ٩٨٨ ، ٥ هكتارا. زراعاتها الرئيسيّة مشمش وبطاطا وبصل وحبوب. عدد أهالي بوداي المسجّلين قرابة ٠٠٠ ، ١١ نسمة من أصلهم اليوم ٦١٢ ، ٣ ناخبا. أمّا عدد المقيمين فلا يتجاوز ال ٠٠٠ ، ٢ نسمة. فقد شهدت بوداي في السنوات الأخيرة حركة نزوح كثيفة خاصّة نحو بيروت والضواحي بعد ترديّ أوضاع الزراعة وضيق سبل العيش أمام الشريحة الكبرى من السكّان (٨٠%) التي تعتاش من الزراعة. وعدد الطلّاب الجامعيّين وحملة الإجازات من أبناء البلدة يشكّل ظاهرة إستثنائيّة بالنسبة إلى عدد الأهالي وظروفهم ، إذ يبلغ نحو ٤٠٠ شخص يتوزّعون على مختلف الإختصاصات ومجالات العمل.

الإسم والآثار

إسم بوداي من أصل فينيقيّ قديم ، فكلمةDAY داي الفينيقيّة تعني" الوفر والغنى" ، ويدخل عليها حرف الباء للدلالة على المكان ، فتصبح BEDAY بداي ،

١٤١

أي مكان الوفر وكثرة الخير ، وقد حرّفت مع الأيّام فأصبحت تلفظ" بوداي". وليس لاسم البلدة بلفظة BUODE الآراميّة ـ السريانيّة التي تعني" المغفّلين" و" غلاظ العقول" أو ما شابه.

لم تحفظ أرض بوداي الكثير من الآثار البارزة القديمة ، إلّا أنّ القليل الذي وجد فيها من أوان خزفيّة محطّمة وبعض الحجارة والكتابات القديمة المنقوشة على الصخور يكفي للدلالة على قدمها ، إلّا أنّ النشاط كان يقتصر قديما فيها برأينا على الزراعة ، وقد تكشف التنقيبات الأثريّة عمّا من شأنه أن يفيد عن غير ذلك.

عائلاتها

شيعة : أيّوب. الحسن ـ حسن. حمّود. زكّا. سليم. شمص. شورب. صعلوك.

ضامن. طبيخ. عسّاف. فجّة. كمّوني. كنعان. اللقيس. مصطفى. ملّاح. ناصر الدين. ناصيف. يزبك.

البنية التجهيزيّة

المؤسّسات الروحيّة والتربويّة

جامع قديم ؛ حسينيّة حديثة البناء ؛ مقام للنبيّ صادق يقع على تلّة غربيّ البلدة وسط منطقة حرجيّة ؛ رسميّة مختلطة إبتدائيّة ؛ رسميّة متوسطة مختلطة. ؛ مدرسة خاصّة أسّسها حزب الله ١٩٨٦ ، يتعلّم فيها نحو ٥٠٠ طالب من أبناء البلدة والقرى المجاورة.

المؤسّسات الإداريّة

مجلس إختياري ، وبنتيجة انتخابات ١٩٩٨ جاء مختارا كلّ من : سليمان فايز شمص ، ومحمّد علي عسّاف.

١٤٢

مجلس بلدي ، وبنتيجة انتخابات ١٩٩٨ جاء مجلس قوامه : مصطفى حسين شمص رئيسا ، أحمد خليل مصطفى نائبا للرئيس ، والأعضاء : علي حسن صعلوك ، علي حسين شورب ، علي حسين الحسن ، محمود علي شمص ، علي حميد ناصيف ، غازي محمود أيّوب ، علي حسن شمص ، حسين أحمد عسّاف ، علي مصطفى عسّاف ، سمير علي شمص ، علي أحمد علي عسّاف ، وسليمان حسين عسّاف. أقيل حسين عسّاف

لعلاقة القربى مع العضو الأكبر سنّا ياسين عسّاف ؛ محكمة بعلبك ؛ مخفر درك دير الأحمر.

البنية التحتيّة والخدماتيّة

مياه الشفة والريّ من بحيرة اليمّونة ؛ شبكة كهرباء ؛ بريد شمسطار.

المؤسّسات الإستشفائيّة

مستوصف تابع للهيئة الصحيّة الإسلاميّة.

المؤسّسات الصناعيّة والتجاريّة

٣٠ مزرعة دواجن ؛ مزرعة للألبان ؛ عدّة محالّ وحوانيت تؤمّن المواد الغذائيّة والحاجيّات الأساسيّة وبعض الكماليّات والخدمات.

من بوداي

يحيى شمص : رجل أعمال وصناعي وسياسي ، ولد ١٩٤٥ ، نائب ١٩٩٢ ـ ١٩٩٦ ؛ علي حسن شمص : مدير القسم المالي في الصندوق الوطني للضمان الإجتماعي ؛ علي محمّد عسّاف : شاعر ؛ زاهي كنعان : قاض ؛ نعمت كنعان : تدرّجت في المناصب من رئيسة مصلحة الخدمات الإجتماعيّة في مؤسّسة الإنعاش الإجتماعي ، إلى مديرة عام الشؤون الإجتماعيّة ، ناشطة في روابط خيريّة واجتماعيّة ، اختيرت امرأة العام ١٩٩٩ من" أميريكان بيوغرافيكال" ، منحت جائزة سعيد عقل ت ١ ٢٠٠١.

١٤٣

البوشريّة

سد البوشريّة

AL – BUOSHRIYE

SIDD LBUOSHRIYE

الموقع والخصائص

تقع البوشريّة في ساحل المتن عند المخل الشمالي لبيروت ، يفصل بينها وبين العاصمة برج حمّود وتمامها سنّ الفيل ، وتتبعها منطقة سدّ البوشريّة لناحية الشرق المتّصلة بسن الفيل والدكوانة جنوبا وبالفنار شرقا ، ولناحية الشمال يحد البوشريّة وسدّ البوشريّة جديدة المتن التي يضمّها إليها مجلس بلديّ واحد يعرف ببلديّة الجديدة ـ البوشريّة ـ السدّ. وتبلغ مساحة البوشريّة والسدّ مجتمعة ٤٠٠ هكتار. وتضمّ البوشريّة مناطق الدورة ومار يوحنّا والبستان ، وتضمّ سد البوشريّة السبتيّة والروضة ومار تقلا. ولا تزال في بعض مساحاتها القليلة زراعات متنوّعة أهمّها الخضار في العراء وفي عدد قليل من الخيم البلاستيكيّة.

عدد أهالي البوشريّة ـ السدّ ـ الجديدة المسجّلين نحو ٠٠٠ ، ٤٠ نسمة من أصلهم حوالى ٥٠٠ ، ١٤ ناخب. وفي المنطقة ٠٠٠ ، ٣ مجنّس حديثا.

دخل أهاليها الأصليّين من الإشتاء ، فإنّ الأبنية التي نشأت فيها في نصف القرن الأخير إن للسكن أو للمكاتب والمحالّ التجاريّة جعلت المنطقة تعجّ بالسكّان حتّى بلغ عدد المقيمين فيها يشكّل أضعاف أضعاف عدد أهاليها المسجّلين.

١٤٤

الإسم والآثار

تاه الباحثون في أسماء القرى والبلدات اللبنانيّة في الاجتهادات حول اسم البوشريّة ، فذكر بعضهم أنه مركّب من مقطعين ، وأن المقطع الثاني قد يكون من الجذر السرياني SHERA وله معنيان : إبتدأ ، ومن الجذر نفسه كلمة" شرع" العربية ، والمعنى الثاني فكّ وحلّ ونزل. وعليه افترض فريحة أن يكون الإسم من BET SHARWAYE ومعناه بيت المبتدئين ، بيت الطلبة الجدد ، مستخلصا" أنه ربما كان المحل في الماضي لدير او لمدرسة أو ما شابه.

أمّا رياض حنين ، فروى عن التقليد أنّ معركة جرت على أرض المكان بين الصليبيّين والعرب قتل في خلالها خلق كثير ، فدعى الإفرنج المكان LA BOUCHERIE ، ومع الوقت تحوّلت الكلمة إلى البوشريّة.

نحن نرى بوضوح أنّ كلمة بوشريّة عربيّة محكيّة مشتقة من مصدر عربي اللغة ، وهو فعل باشر أي إبتدأ ، ولقد كانت هذه المنطقة مذ كان التقسيم مدخلا لجبل لبنان من جهة ولبيروت من جهة أخرى. وليست تسمية" الدخولية" التي تطلق على منطقة مدخل بيروت الشمالي المجاورة للبوشرية سوى مرادف لإسم البوشريّة. أمّ سد البوشرية فاتّخذت اسمها من تجمّع المياه المنحدرة من جبال المتن والمنحبسة في ذلك السهل المنخفض حيث كانت تحتقن في مستنقعات مشكّلة سدّا طبيعيّا ينبت فيه الغزّار.

عائلاتها

مسيحيّون بأكثرية كبرى مارونيّة : أبي مخايل. إيليّا. باخوس. أبو فاضل ـ فاضل. أبو مراد. بدّور. تنوري. حجيج. الجمال. الحشّاش. الحكيّم. الحويّك. الخوري. خوند. داغر. راضي. الريّس. زيدان. السمرا. سلامة. شختورة.

١٤٥

شمالي. شهوان. زعرور. صافي. صقر. الحاموش. عبد المسيح. عطا الله.

عون. فضّول. معتوق. القاصوف. القزي. قطار. كلّاس. كيروز. متري.

مكرزل. ناكوزي. نخلة. نصر. نون. االهاشم. هارون. واكيم.

سريان : برصوم. أرمن أرثذوكس : ميناسيان.

البنية التجهيزيّة

المؤسّسات الروحيّة

كنيسة مار يوحنا المعمدان : رعائيّة مارونيّة في منطقة البوشريّة أنشأتها عيالها في القرن التاسع عشر وتمّ تجديدها لاحقا ؛ كنيسة القدّيسة تقلا : رعائيّة مارونيّة في منطقة سدّ البوشريّة أنشأتها عيالها في القرن التاسع عشر وتمّ تجديدها لاحقا ؛ كنيسة مار مارون : رعائيّة مارونيّة في البوشريّة أنشئت أواسط القرن العشرين ؛ كنيسة سيّدة العناية : رعائيّة ملكيّة كاثوليكيّة في البوشريّة قرب ملعب برج حمّود ؛ كنيسة مار يعقوب السروجي : رعائيّة للسريان الأورثوذكس : رعائيّة لمنطقة ـ البوشريّة ـ الفردوس ـ السبتيّة.

المؤسّسات التربويّة

٤ مدارس رسمية متوسّطة مختلطة ؛ كليّة السبتيّة لطائغة السبتيّين الذين نسبت إليهم منطقة السبتيّة ؛ مدرسة راهبات القلبين الأقدسين ؛ مدرسة مار جرجس للآباء الأنطونيّين في سد البوشريّة ؛ مدرسة السيّدة فاتيما ؛ مدرسة قصر العلوم الحديثة ؛ المركز الدولي للعلوم التقنيةC.I.T. ؛ معهد مار يوسف التّقني التابع للمعهد في قرنة شهوان ، إفتتح في العام الدراسي ١٩٩٨ ـ ١٩٩٩ في مركز كنيسة مار مارون ؛ المعهد الفنّي لراهبات القلبين الأقدسين ؛ معهد المهن المتعدّدة ؛ معهد العلوم الفنّيّة الحديثة ؛ معهد الأليانس التّقني ؛ معهد العناية التقني ؛ معهد سيّدة السلام التّقني.

١٤٦

المؤسّسات الإداريّة

مجلس إختياري وثلاثة مخاتير في منطقة البوشريّة ، وثلاثة في نطقة سدّ البوشريّة ، وبنتيجة انتخابات ١٩٩٨ جاء مختارا للبوشريّة كلّ من : الياس ميشال القاصوف ، جان بطرس سلامة ، وإيلي ميشال صافي. وجاء مختارا لسد البوشريّة ، كلّ من : طوني أمين قزّي ، أنيس الياس واكيم ، ونخلة نعّوم فضّول.

بلديّة الجديدة ـ البوشريّة ـ السدّ : كانت مندمجة بلديّا مع برج حمّود ومعروفة بإسم بلديّة برج حمّود ، حسب قانون صادر في الأربعينات ، إلى أن كان قانون ١٩٥١ الذيّ فصل برج موّد عن منطقة الجديدة ـ البوشريّة السدّ وقرّر لكلّ من المنطقتين مجلسا بلديّا ، وضمت هذه البلديّة ثلاثة أحياء : البوشريّة وفيها الدورة ومار يوحنّا والبستان ، سد البوشريّة وفيها السبتيّة والروضة ومار تقلا ، والجديدة وفيها أحياء : اليزبكيّة والشاليه سويس ومار سركيس وباخوس. وجرت انتخابات في مستهلّ ١٩٥٣ جاء بنتيجتها المحامي أوغست باخوس رئيسا للبلديّة. وتعاقب انتخاب المجالس ، وبنتيجة انتخابات ١٩٩٨ جاء مجلس قوامه : أسعد قيصر باخوس رئيسا ، طانيوس قيصر جبارة نائبا للرئيس ، والأعضاء : فارس نعيم عون ، عفاف بولس عطيّة ، الياس إميل واكيم ، جورج أسعد يزبك ، أنطوان الياس المعروف بشفيق أبو الياس ، أنطوان سليمان شهوان ، ميشال يوسف عبد المسيح ، توفيق يوسف الحكيم ، مالك شحادة معتوق ، غسّان حنّا راضي ، أرا كريكور أرام ميناسيان ، إبراهيم ريمون صقر ، عبدو جورج شختورة ، بولس نعمان قزّي ، الياس جورج تنّوري ، وسليم جميل العلاف ؛ حلّ هذا المجلس استقالة أكثريّة الأعضاء وجرت انتخابات ثانية عام ٠٠٠ ، ٢ جاء بنتيجتها أنطوان جبارة رئيسا.

١٤٧

البنية التحتيّة والخدماتيّة

مياه الشفة من مياه جعيتا عبر شبكة مصلحة مياه بيروت ؛ الكهرباء من معمل الزوق عبر محطّة بصاليم ؛ هاتف إلكتروني مركز مقسّمه جديدة المتن ؛ بريد جديدة المتن.

الجمعيّات الأهليّة

مجمّع رياضيّ بلدي حديث يتألّف من قاعة مقفلة تضمّ ملاعب للكرة الطائرة ، وكرة السلّة والمضرب ، على مساحة أربعين ألف متر مربّع ؛ فيها ١٤ ناديا رياضيّا منها : نادي الشبيبة الرياضيّ ـ البوشرية ، بطل لبنان في الكرة الطائرة ١٩٩٩ ؛ نادي الأمير الرياضي ؛ نادي الوفاء الرياضي ؛ النادي الرياضي ـ سد البوشرية ؛ عدد من الفرق الكشفية والجمعيات والمؤسسات الخيرية والأخويّات.

المؤسّسات الإستشفائيّة

مستشفى مار يوسف ؛ مستشفى مار يوحنّا ؛ مستوصف مار شربل الخيريّ الذي تمّ افتاتحه في سد البوشريّة في تموز ١٩٩٨ ؛ مستوصف مار مارون ؛ مستوصف مار جرجس الخيري في سدّ البوشريّة افتتتح ١٩٩٨ ؛ مركز مرسلات المحبّة في البوشريّة يضمّ أطفالا معوّقين وعجزة ؛ بيت العجوز المريض في السبتية ؛ العديد من العيادات الخاصّة والصيدليّات والنختبرات الطبيّة.

المؤسّسات الصناعيّة والتجاريّة

فيها منطقتان صناعيّتان تحتويان على مئات من الصناعات الخفيفة كالميكانيك والطباعة والنجارة والحدادة والألمينيوم والدهانات والأحذية والألبسة وصناعة التبريد والغزل والنسيج ، والبيرة والسبيرتو والأسطوانات والمعلّبات والسكاكر ؛ بضعة مشاتل زراعيّة للشتول والأزهار ونبتات الزينة ؛ عدد كبير

١٤٨

من المصارف والشركات الماليّة ومحلّات الصيرفة ؛ العديد من معارض السيّارات والمفروشات ؛ سوق تضمّ مختلف أنواع البضائع والمواد والآليّات ؛ أبنية تجاريّة كبرى فيها ألوف الشركات المتخصّصة في مختلف المجالات التجاريّة والخدماتيّة.

من البوشريّة وسد البوشريّ

بشارة عبد الله الخوري (١٨٨٥ ـ ١٩٦٨) : بالأخطل الصغير ، من أشهر شعراء لبنان المعاصر وصحافي وأديب وسياسي ، ولد في بيروت من عائلة أصولها من إهمج توطّنت البوشريّة ، مارس الصحافة في جريدة" المصباح" بدءا من ١٩٠٣ ، أصدر في بيروت جريدة" البرق" ١٩٠٨ أدبيّة سياسيّة إنتقادية ، هاجم عبر صحيفته المتصرف يوسف باشا ١٩٠٧ ـ ١٩١٢ بقوّة ودعا لإسقاط حكومته ، نجا من محاولة اغتيال بالرصاص من قبل أزلام المتصرّف ١٩١٠ ، تعرّض للملاحقة من قبل جمال باشا ، خلال الحرب عمل موظفا في شركة القمح في بكفيّا ، في هذه المرحلة بدأ يوقع قصائده ومقالاته التي كانت تنشرها الصحف باسم" الأخطل الصغير" ، مع نهاية الحرب أعاد إصدار" البرق" ١٩١٨ ، والى الانتداب الفرنسي ودعا لاستقلال لبنان ، ترشّح للانتخابات النيابيّة عن المتن ١٩٢٥ ولم يفز ، رئيس لبلديّة برج حمود التي كانت تضمّ إليها البوشريّة ١٩٣٠ ، هاجم الانتداب لمّا أساء الفرنسيون التصرّف فعطّلت السلطات له" البرق" ١٩٣٢ ، حاول إعادة إصدارها ١٩٤٣ فرفض طلبه ، اعتزل المجتمع وانصرف إلى بيع أملاكه والعمل الأدبي وقرض الشعر ، له قصائد راقية والعديد من الدواوين المطبوعة ، كرّمته الحكومة اللبنانيّة ١٩٥٤ ، وأصدقاؤه ١٩٦١ ؛ عبد الله بشارة الخوري : محام وشاعر وكاتب وأديب ، ولد ١٩٢٢ ، له أبحاث ومقالات ودواوين شعريّة.

١٤٩

بوصيت

BUOS

الموقع والخصائص

تقوم بوصيت في قضاء زغرتا فوق قمّة جبل تربل على متوسط ارتفاع ٤٧٥ م. عن سطح البحر ، وعلى مسافة ٩٤ كلم عن بيروت عبر شكّا ـ أميون ـ زغرتا ـ الفوّار ؛ أو عن طريق طرابلس ـ علما. مساحة أراضيها ٤٦٧ هكتارا. زراعاتها فاكهة وخضار وحبوب ، وتروي بعض زراعاتها مياه الشتاء المجمّعة في خزّانات من الإسمنت في أعالي القرية.

عدد أهاليها المسجّلين قرابة ٨٠٠ نسمة من أصلهم نحو ٢٢٥ ناخبا.

أدّت أحداث الربع الأخير من القرن العشرين إلى تهجير عدد من أهاليها الذين بدأوا بالعودة إليها قبل نهاية القرن الماضي بعد إجراء المصالحات السياسيّة.

الإسم والآثار

أصل اسمها سرياني : بوصايتاBUOSAYTA أي : حريري. ويقول فريحة أنّ عامّة لبنان كانت تطلق على فيالج الحرير قبل نسجها تسمية" البويصة" ، لذلك نفضّل كتابة اسمها" بوصيط" وليس" بوسيط" كما درجت كتابته مؤخّرا.

من آثارها نواويس عديدة محفورة في الصخور ونقوش كتابيّة على الصخور أيضا في بعض نواحيها النائية ، ما يدلّ على أنّها عرفت أنشطة لشعوب قديمة قبل انتقال مجتمعها الحالي إليها.

١٥٠

عائلاتها

روم أرثذوكس : جبّور. الحاماتي. الخوري. عبد النور. كفوري. ملحم.

البنية التجهيزيّة

المؤسّسات الروحيّة والتربويّة

مزار للسيدة العذراء ؛ مدرسة رسميّة إبتدائيّة مختلطة.

المؤسّسات الإداريّة

مجلس إختياري : بنتيجة انتخابات ١٩٩٨ جاء نبيه جميل الخوري مختارا.

محكمة زغرتا ؛ مخفر درك الرميلة.

البنية التحتيّة والخدماتيّة والاقتصاديّة

مياه الشفة من نبع القاضي ومن عين محلّيّة في البلدة عبر شبكة عامّة ؛ الكهرباء من معمل قاديشا عبر محطّة دير نبوح ؛ بريد علما ؛ بضعة حوانيت.

مناسباتها الخاصّة

عيد انتقال السيدة العذراء في ١٥ آب.

البوم

أنظر : المشرف

١٥١

بويضة

BWAIDA

الموقع والخصائص

تقع بويضة في قضاء الهرمل على متوسط ارتفاع ٦٧٥ م. عن سطح البحر ، وعلى مسافة ١٤٥ كلم عن بيروت عبر زحلة ـ بعلبك ـ النبي عثمان ـ العين ـ الجديدة ـ الهرمل. وهي تقسم إلى منطقتين : البويضة ، والبويضة الشماليّة. مساحتها شاسعة نسبيّا غير أنّنا لم نتمكّن من تحديدها ، زراعاتها حبوب ، ولتربية المواشي الاهتمام الأوّل في مجال اقتصاديّاتها. عدد سكّانها المسجّلين قرابة ٧٥٠ نسمة من أصلهم نحو ٣٠٠ ناخب.

الإسم والآثار

رجّح الباحثون في أسماء القرى اللبنانيّة أن يكون اسمها عربيّا عاميّا تصغيرا للبيضة أو للبيضاء ، وذلك من منطلق عدم وجود حرف الضاد في اللغات الساميّة القديمة. أمّا سبب التسمية فقد يعود إلى بياض في تربتها.

عائلاتها

شيعة : أمهز. الحاج حسين. سجد. ناصر الدّين. هق.

البنية التجهيزيّة

المؤسّسات الروحيّة والتربويّة

حسينيّة ؛ رسميّة إبتدائيّة مختلطة.

١٥٢

المؤسّسات الإداريّة

مجلس إختياري ومختاران ، وبنتيجة انتخابات ١٩٩٨ جاء يوسف رضا الهق مختارا للبويضة ، ونايف عوض سجد مختارا للبويضة الشماليّة.

محكمة ومخفر درك الهرمل.

البنية التحتيّة والخدماتيّة والاقتصاديّة

مياهها من رأس أعالي الهرمل ؛ شبكة كهرباء ؛ بريد الهرمل. بضعة حوانيت.

البويضة

AL ـ BWAIDA

الموقع والخصائص

تقع البويضة في قضاء مرجعيون على متوسطع إرتفاع ٧٥٠ م. عن سطح البحر ، وعلى مسافة ٩٤ كلم عن بيروت عبر صيدا ـ النبطيّة ـ جديدة مرجعيون. لم نجد كيلا تقريبيّا أو تقديريّا لمساحة أراضيها.

زراعاتها : حبوب وزيتون. ينابيعها : عين البويضة ، بير سلّوم ، ونبعة مار جرجس. عدد أهاليها المسجّلين نحو ٣٢٠ نسمة من أصلهم حوالى ٩٠ ناخبا.

عانت البويضة من الاحتلال الإسرائيلي وتداعياته في الربع الأخير من القرن العشرين ، ما أدّى إلى نزوح أو هجرة العديد من أبنائها قبل التحرير في ربيع العام ٢٠٠٠.

١٥٣

الإسم والآثار

ينطبق على اسم البويضة مرجعيون ما ذكرناه بالنسبة لاسم البويضة الهرمل أعلاه.

عائلاتها

مسيحيّون بأكثريّة أرثذوكسيّة : أبو شهلا. جبران. الزغير. سلّوم. الكسرواني.

مكروس.

البنية التجهيزيّة

المؤسّسات الروحيّة

كنيسة مار الياس الحيّ : رعائيّة أرثذوكسيّة ؛ كنيسة مار جرجس : أثريّة قديمة.

المؤسّسات الإداريّة

مجلس إختياري : لم تجر الانتخابات الاختياريّة ١٩٩٨ بسبب وقوعها تحت الاحتلال آنذاك ، بل جرت في أيلول ٢٠٠١ بعد الانسحاب الاسرائيلي فجاءت ألكسندرا ضاهر مكروس مختارا ؛ محكمة ودرك مرجعيون.

البنية التحتيّة والخدماتيّة

مياه الشفة من مشروع مياه شبعا وبعض عيونها المحليّة ؛ الكهرباء من الليطاني ؛ شبكة هاتف مرتبطة بمقسّم جديدة مرجعيون ؛ بريد مرجعيون.

المؤسّسات الصناعيّة والتجاريّة

بضعة حوانيت تؤمّن المواد الغذائيّة والأساسيّة.

مناسباتها الخاصّة

عيد مار الياس ٢٠ تمّوز.

١٥٤

من البويضة

المطران يوحنّا (م) : مطران طرابلس للروم الأرثذوكس أوائل القرن ١٧ ، توفّي ودفن في البويضة ؛ ميشال أبو شهلا (١٨٩٨ ـ ١٩٥٦) : شاعر وصحافي وسياسي ، أسّس مع شارل القرم ومحمّد علي بيهم جمعيّة" الشباب السوري" التي تألّفت من" شباب الأسر البيروتيّة والنخبة المثقّفة" ١٩١٩ ، أسّس مجلّة" الجمهور" ١٩٣٦ ، نقيب أصحاب الصحف ١٩٤٣ ، له ديوان شعر.

بيادر رشعين

أنظر : رشعين

بيادر العدس

أنظر : شتورة

البيّاض

أنظر : بلاط جبيل

١٥٥

البيّاض

AL ـ BY D

الموقع والخصائص

تقع البياض غي قضاء صور على متوسطع إرتفاع ٤٠٠ م. عن سطح البحر ، وعلى مسافة ٩٦ كلم عن بيروت عبر صور ـ قانا ـ صديقين. مساحة أراضيها ٢٢٠ هكتارا. زراعاتها تبغ وزيتون وحبوب. عدد أهاليها المسجّلين نحو ٢٠٠ ، ١ نسمة من أصلهم قرابة ٤٧٥ ناخبا.

الإسم والآثار

إسمها عربيّ منسوب إلى طبيعة تربتها وصخورها البيضاء. ولم نبلّغ عن وجود آثار قديمة فيها ، والمقول إنّ آل سليمان قد انتقلوا إليها من مزرعة مشرف في القرن السابع عشر وبنوها.

عائلاتها

شيعة : بزون. سليمان. دبوق. فقيه. سويداني. يونس.

البنية التجهيزيّة

المؤسّسات الروحيّة والإداريّة

حسينيّة.

مجلس إختياري ، وبنتيجة انتخابات ١٩٩٨ جاء محمّد محسن سليمان مختارا.

محكمة ومخفر درك جويا.

١٥٦

البنية التحتيّة والخدماتيّة

مياه الشفة من مشروع رأس العين ؛ الكهرباء من مشروع الليطاني ؛ بريد وهاتف قانا.

من البيّاض

الشيخ سليمان بن محمّد بن أحمد بن سليمان : كان حيّا ١٦١٨ ، وجد بخط يده كتاب" كفاية المتحفظ ونهاية المتلفظ" وكتاب" مقتل أمير المؤمنين" ؛ الشيخ سليمان بن علي بن محمّد بن سليمان : كان حيّا ١٧٣٩ ، عالم ، من آثاره كتب دينيّة نسخها بخط يده ؛ الشيخ ابراهيم سليمان : (ت ١٧٨٠) : من علماء عصره ، مات في النجف ؛ الشيخ سليمان سليمان (١٩١٥ ـ ١٩٩١) : علّامة ، بدأ علومه في مدرسة قانا الابتدائيّة ، ذهب درس الفقه والأصول في النجف الأشرف زمنا طويلا منذ ١٩٢٦ لدى كبار المراجع ، عاد إلى لبنان ١٩٣٤ ليمارس نشاطه في الارشاد والتوجيه الدينيّين والبحث الفقهي ؛ الشيخ ابراهيم بن علي سليمان : فقيه مجتهد ، ولد في البياض ١٩١٠ ، درس القرآن والعربية وحفظ الشعر على والده ، التحق بمدرسة قانا الرسمية ١٩٢١ ـ ١٩٢٥ ، أنجز دراسته الدينية في النجف ١٩٢٦ ـ ١٩٣٠ وعاد إلى لبنان ، انتقل إلى النجف مرة ثانية ١٩٣٢ حيث درس على كبار العلماء ، رجع إلى جبل عامل ١٩٤٠ وبقي في البياض حتى ١٩٥٩ ، تولى القضاء الشرعي في الكويت ١٩٦٠ ـ ١٩٧١ ثمّ عاد إلى لبنان واستقرّ في قريته مؤلفا كاتبا ، له مجموعات أدبية ودواوين شعر ومؤلفات نثرية في التاريخ والفقه والأصول والحديث والدعاء والفلك والمنطق والنحو ، وله مؤلّفات في الشرع ؛ د. محمّد كامل سليمان : أديب ومربّ ، مدير تحرير مجلّة" العرفان" ؛ الشيخ سليم حسيب سليمان : علّامة ومجتهد ؛ الشيخ إبراهيم سليمان : قاضي شرع.

١٥٧

البيّاضّة

ضهر البيّاضة

AL ـ BIY DA

DA RL ـ BIY DA DA

الموقع والخصائص

البيّاضة وضهر البيّاضة قرية ساحليّة صغيرة في قضاء صور ، تبعد عن بيروت مسافة ١٠٣ كلم عبر صور ـ رأس العين. زراعاتها حمضيّات وحبوب وخضار. عدد سكّانها نحو ٧٠٠ نسمة ؛ إسمها عربيّ منسوب إلى لون تربتها ، ولم نطالع عن وجدود آثار فيها.

عائلاتها

يسكنها آل عليّان ، ويظهر أنّ جدهم ذهب إلى الناقورة طلبا للرزق فتفرّقت ذريّته بين الناقورة وشمع وطير حرفا والمنصوري ، ثم لم يلبثوا أن عادوا إلى بلدتهم الأصليّة ، أمّا قيود نفوسهم فبقيت موزّعة على القرى التي انتشروا فيها.

البنية التجهيزيّة

المؤسّسات الإداريّة

محكمة صور ؛ مخفر درك علما الشعب.

البنية التحتيّة والخدماتيّة

مياهها من آبار الجمع ، ومن مشروع الليطاني ، وفيها عدّة آبار أتوازيّة خاصة تابعة لجمعيّة المقاصد الخيرية الإسلاميّة ؛ شبكة كهرباء ؛ بريد علما الشعب.

١٥٨

بياقوت

B QUOT

الموقع والخصائص

تقع بياقوت في قضاء المتن على مسافة ٩ كلم عن قلب العاصمة بيروت وعلى ارتفاع يبلغ عند أقصاه ٢٥٠ م. عن سطح البحر. تحيط بها أحراج الصنوبر المثمر وأشجار حرجيّة أخرى. يحدّها تخوم بقنّايا من الشمال ، ورومية وبصاليم من الشرق ، ونهر الموت من الجنوب ، وعمارة شلهوب والزلقا من الغرب. أصل البناء كان في أعاليها ، وأخذ يمتدّ مع تطوّر العمران في المنطقة حتّى اتّصل بالزلقا حيث أكثر الأبنيّة حديث نسبيّا.

مساحة أراضيها ١٠٠ هكتار ، كانت زراعة الزيتون في ما مضى تشكّل موردا أساسيّا لها قبل أن تتحوّل إلى مركز إشتاء شعبيّ. ولكن إذا نظر إلى بياقوت المرء اليوم يخيّل اليه أنّ الآليّات قد أكلت نصفه ، ولفظت بعضه في البحر لتردم ميناء بيروت ، والبعض الآخر حوّلته الكسّارات إلى حصى. وبفعل هذا القضم المنظّم بات قسم من أبنية البلدة مهدّد بالانهيار ، وإنّ منظر بياقوت على رابية مقطوعة الجانب ، يوحي بنوع من الرهبة غير المستحبّة لما في المشهد من تشويه. ويبدو أنّ هذه الورشة التي استمرّت قائمة على مدى سنين عديدة ، قد أضفت على المحلّة طابعا صناعيّا ، إذ نشأ فيها عدّة صناعات خفيفة. عدد أهاليها المسجّلين قرابة ٢٠٠ ، ١ نسمة من أصلهم نحو ٤٠٠ ناخب ؛ أمّا عدد السكّان من غير المسجّلين في قيود نفوسها فيبلغ أكثر من ٠٠٠ ، ١٠ نسمة.

١٥٩

الإسم والآثار

في التقليد أن امرأة تدعى ياقوت ، كانت تقيم في مغارة إلى جانبها بئر ، كانت تسمّى" بئر ياقوت" ، ومع الزمن حرّفت التسمية إلى بياقوت. غير أنّ هذه الرواية لا تتعدّى الخيال الشعبيّ. أمّا فريحة كما حبيقة وأرملة فردّوا أصل الإسم إلى مقطعين سريانيّين BET Y QUODA ، أي مكان الوقد والحرق ، واحتمل فريحة أن يكون المقصود مكان صناعة الفحم (المشحرة) ، غير أنّ آثار بياقوت لا تتطابق مع هذا الاستنتاج ، إذ يبدو لنا أنّ المحلّة كانت مركز مراسم جنائزيّة ولابدّ من أن يكون للإسم علاقة بإله ما ، من هنا نقترح أن يكون أصل الإسم فينيقيّا من مقطعين BAY QUOTA أي أب أو ربّ قوي.

حفظت أرض بياقوت العديد من البقايا الأثريّة العائدة إلى الأزمنة الساميّة القديمة وإلى الحقبة الرومانيّة ، منها نواويس محفورة في الصخور ، ونقوش كتابيّة مطموسة. وأهمّ آثارها مغارة غير مكتشفة كليّا ، وهناك كنيسة الأم الحزينة الأثريّة التي كانت تقوم قبل أن تجدّد في مغارة محغورة في الصخر أصبحت اليوم داخل الكنيسة الحاليّة ، والراجح أنّ هذه الكنيسة هي من الآثار النادرة للمردة.

عائلاتها

موارنة : الحشّاش. رومانوس. زينون. سعادة. صليبا. عقل. ناكوزي. نعمة.

الهاشم. يونان.

ملكيّون كاثوليك : سلامة.

شيعة : أمهز ـ قهز. وهبي.

١٦٠