موسوعة قرى ومدن لبنان - ج ٢

طوني مفرّج

إمكانيّة التواصل بينها وبين القرى المحيطة بها ، ويطالب الأهالي بتنفيذ وصلة لطريق تربط بخعون ـ حقليت بالقرى المجاورة وهي قرى : طاران ، الحازميّة ، عين التينة ، بيت الفقس ، قرصيتا ، نمرين ، بطرماز ، والسفيرة كبرى هذه البلدات ، إذ يفصل بخعون ـ حقليت عن هذه القرى واد صغير عبر منحدر رائع الجمال ، وتتطلّب الوصلة إقامة جسر لربط هذه القرى ببعضها. مياه الشفة معممّة على البلدة من نبع الزحلان ومن نبع سير ونبع البيرة عبر شبكة مصلحة مياه الضنيّة ـ المنية المؤهّلة حديثا.

الكهرباء من قاديشا عبر محطّة دير نبوح ؛ هاتف إلكتروني ؛ بريد سير الضنيّة.

الجمعيّات الأهليّة

الجمعيّة الخيريّة لبناء المدارس والمساجد.

نادي بخعون الثقافي الاجتماعي.

المؤسّسات الإستشفائيّة

مستشفى الضنيّة ؛ مستوصف بخعون ؛ وفيها عدد من العيادات الخاصّة والصيدليّات.

المؤسّسات السياحيّة

فندق ؛ عدّة مطاعم ومقاهي أكثرها صيفيّ.

المؤسّسات الصناعيّة والتجاريّة

مشاغل حدادة ؛ مشاغل ميكانيك ؛ منشرة ؛ معمل حجارة باطون ؛ سوبرماركت ؛ مجموعة محالّ تجاريّة متعدّدة الأصاف والبضائع تؤمّن المواد الغذائيّة والسلع الاستهلاكيّة وبعض الكماليّات والعديد من الخدمات.

١٤١

من بخعون

حمد الصمد : نائب سابق ؛ مرشد حسين الصمد (١٩٢٩ ـ ١٩٧٦) : محام وسياسي ونائب الضنيّة ١٩٦٤ ـ ١٩٦٨ و ١٩٧٢ حتّى وفاته ؛ جهاد مرشد الصمد : مهندس وفيزيائي ناشط إجتماعي وسياسي ، ولد في بخعون ١٩٦٣ ، إجازة في الهندسة المدنية وماجستير في الفيزياء من جامعات باريس ، صاحب شركة بناء في الإمارات العربية المتحدة ، عضو" جمعيّة النهضة الخيريّة الاجتماعيّة" ورئيس" لجنة الإصلاحات الداخليّة" ، عضو مؤسّس في" لجنة بناء السفارة اللبنانيّة في أبو ظبي" ، عضو" لجنة الإغاثة لمجزرة قانا في أبو ظبي" ، نائب ١٩٩٦ و ٢٠٠٠ ؛ د. مصباح الصمد : باحث ومترجم وأستاذ جامعي ، دكتوراه في اللغة الفرنسيّة وآدابها ، له مؤلّفات بالعربيّة والفرنسيّة ؛ د. واضح الصمد : باحث وأديب وأستاذ جامعي ، دكتوراه في الآداب ، له أبحاث ومؤلّفات ؛ د. رياض الصمد : دكتوراه علوم سياسيّة ؛ ناظم الصمد : إقتصادي ورجل أعمال ؛ قاسم الصمد : مؤرّخ ، مجاز في التاريخ ، له" تاريخ الضنيّة".

١٤٢

بدادون

BD DUON

الموقع والخصائص

تقع بدادون في قضاء عاليه على متوسّط ارتفاع ٣٠٠ م. عن سطح البحر ، وعلى مسافة ١٥ كلم عن بيروت عبر عاليه ـ عين الرمّانة ـ القماطيّة ، أو عبر الشويفات ـ مفرق الريجي. غزيرة المياه طيّبة الهواء تكثر فيها الفواكه وأخصّها الجررنك والمشمش والخوخ ، وتنمو فيها جنائن الحمضيّات والزيتون واللوز والخضار الموسميّة وأخصّها البصل ، ترويها مياه ينابيعها المحليّة : نبع بدادون ، عين التينة ، عين الدبّيّة ، بالإضافة إلى عدّة ينابيع صغيرة خاصّة. وتبلغ مساحة أراضيها ١٦٠ هكتارا.

تتميّز بدادون بأنّ كلّ مواطن فيها ملّاك لبيت ولجنينة ، وقلّما وجد فيها عقار ليس عليه بناء.

عدد أهاليها المسجّلين ينوف على ال ٠٠٠ ، ٥ نسمة من أصلهم حوالى ٦٠٠ ، ١ ناخب.

الإسم والآثار

ردّ فريحة أصل الإسم إلى اللغة السريانيّة ، BET D DUONA بيت دادونا أي : بيت العم الصغير والمحبّب. على أنّ جذر" دود" السامي المشترك يفيد عن : الصداقة والمحبّة والرحمة والود ، وفي عاميّة لبنان تعبير" اللعب عن دود" أي على سبيل الصداقة وليس للكسب والمقامرة ، والكلمة فينيقيّة باقية في

١٤٣

عاميّة لبنان. ومن هذا الجذر الساميّ المشترك إسم الإله السامي ـ ددDAD ـ أو ـ ودWAD ـ وهذا الإله الأخير يرد ذكره كثيرا في نقوش العربيّة الجنوبيّة ، وقد يكون معنى إسم هذه القرية اللبنانية : " هيكل الإله دد" على وجه التصغير للتحبّب. وقد يكون هذا التفسير الأخير ، برأينا ، الأقرب إلى الواقع ، ويعزّز هذا الرأي ما اكتشف في أرض بدادون عند حفر أساسات الأبنية من بقايا أثريّة منها نواويس فينيقيّة دفن فيها مع الميت ذهب وآنيّات كانت تحوي زيتا وطيبا. تجدر الإشارة إلى أنّ المعابد المدفنيّة كانت تحمل أسماء آلهة عند الفينيقيّين ، وكان اسم الإله المعيّن يعمّم على المنطقة التي يقع فيها المعبد.

عائلاتها

موارنة : أبو خليل ـ أبي خليل ـ خليل. أبو راشد ـ أبي راشد ـ راشد. أبي أنطون. الحويّك. روفايل. سعادة. سمعان. ضوّ. عون. فغالي. لمع. مبارك.

مراد. مرعب. نهرا ـ نوهرا.

البنية التجهيزيّة

المؤسّسات الروحيّة

كنيسة مار أنطونيوس الكبير ؛ كنيسة السيّدة ؛ كنيسة مار الياس الحيّ ؛ كنيسة مار جرجس : جمعيها كنائس رعائيّة مارونيّة.

المؤسّسات التربويّة

رسميّة ابتدائيّة تكميليّة مختلطة.

مدرسة مار الياس لراهبات العائلة المقدّسة المارونيّات ؛ وكانت الرهبانيّة المارونيّة اللبنانيّة قد أنشأت فيها مدرسة أواسط القرن التاسع عشر.

١٤٤

المؤسّسات الإداريّة

مجلس اختياري : وبنتيجة انتخابات ١٩٩٨ جاء سعادة قيصر مرعب مختارا. مجلس بلدي أسّس ١٩٤٦. عند حلول موعد انتخابات ١٩٩٨ البلديّة كان لا يزال من المجلس المنتخب ١٩٦٣ الرئيس شفيق الحويّك وثلاثة أعضاء من أصل ثمانية. وبموجب قانون ١٩٩٧ أصبح عدد الأعضاء ١٢. وبنتيجة انتخابات ١٩٩٨ جاء مجلس بلدي قوامه : ريمون طنّوس الفغالي رئيسا ، حبيب يوسف الحويّك نائبا للرئيس ، والأعضاء : سليم ميشال ضو ، شارل يوسف الفغالي ، جرجي أنطوان مبارك ، سمير بديع الحويّك ، أنيس حليم الفغالي ، جان فؤاد الحويّك ، جان حليم مرعب ، خليل قيصر مرعب ، زياد تامر الفغالي ، وعصام كميل الحويّك.

محكمة عاليه ؛ مخفر سوق الغرب.

البنية التحتيّة والخدماتيّة

مياه الشفة من مصلحة مياه الباروك ، ومصلحة مياه عين الدلبة.

الكهرباء تابعة لمكتب عاليه.

هاتف إلكتروني ؛ بريد وادي شحرور.

الجمعيّات الأهليّة

نادي بدادون الرياضي الثقافي.

عدّة أخويّات وجمعيّات خيريّة.

المؤسّسات الإستشفائيّة

مستوصف.

المؤسّسات الصناعيّة

بعض الصناعات الخفيفة ؛ فيها سوق محليّة تؤمّن الحاجات الأساسيّة.

١٤٥

مناسباتها الخاصّة

عيد مار أنطونيوس الكبير ١٧ كانون الثاني ؛ عيد مار جرجس ٢٣ نيسان ؛ عيد مار الياس ٢٠ تموز ؛ عيد إنتقال السيّدة العذراء ١٥ آب.

من بدادون

الياس طنّوس الحويّك (م) : أديب ، باش كاتب القلم الأجنبي في الحقبة العثمانيّة،له كتابات ومعرّبات عديدة ؛ جبران الحويّك : قاض ؛ طنّوس الحويّك (١٨٧٢ ـ ١٩٥٧) : صحافي ومناضل ومؤلّف ، حرّر في" الروضة" ١٨٩٤ ، ترجمان خصوصي في عهد مظفّر باشا ، ترجمان قنصل هولندا في بيروت ، نفي مع أعضاء مجلس الإدارة إلى كورسيكا ومنها انتقل إلى باريس ١٩٢٠ حيث أصدر مجلّة" الشرق الأدنى" بالعربيّة والفرنسيّة ونشط في الدفاع عن المسألة اللبنانيّة ، له مؤلّفات ؛ الخوري لويس الفغالي (ت ١٩٤٤) : شاعر زجلي كبير ، أحدث على الزجل اللبناني أوزانا جديدة ولقّب ببطل نهضة الشعر اللبناني ؛ أسعد الخوري الفغالي ـ شحرور الوادي (١٨٩٤ ـ ١٩٣٧) : إبن السابق ، أحد أشهر شعراء الزجل اللبنانيّين ؛ حليم خليل شبلي فرح الفغالي (ت ١٩٧٨) : زعيم الحزب الديمقراطي ونائب عن ولاية أوكلاهوما ١٩٤٦ ؛ جانيت الفغالي : هي الفنانة الكبيرة المعروفة باسم" صباح" ، وشقيتها الممثّلة لمياء الفغالي ؛ إيفيت الفغالي : ملكة جمال لبنان ١٩٤٧ ؛ المونسينيور بطرس مبارك : رئيس لمدرسة الحكمة ببيروت ونائب أبرشيّة بيروت ورئيس لكهنة كاتدرائيّة مار جرجس في بيروت وكاتم أسرار البطريركيّة.

١٤٦

البدّاوي

وادي النّحلة

AL ـ BADD WI

W DI AN ـ N LI

الموقع والخصائص

تقع البدّاوي في ساحل قضاء الضنيّة ، وهي تتّصل بمدينة طرابلس من ناحية الشمال ، وتفصلها عن العاصمة مسافة ٩٣ كلم. مساحة أراضيها ٥٦٨ هكتارا ، ولا تزال تحتفظ بمساحات من جنائن الحمضيّات والخضار رغم العمران الكثيف الذي احتلّ قسما كبيرا من أراضيها التي ترويها مياه بعض الينابيع المحليّة ومياه آبار أرتوازيّة ، ومن خصائصها الطبيعيّة بركة البدّاوي الواقعة عند نبع ماء يبعد نحو كيلومترين عن طرابلس ، يشكّل منتزها جميلا يعدّ من أجمل منتزهات طرابلس. بقربه جامع قديم وحوض للماء حوله مقهى ، وفي الحوض كثير من الأسماك النهريّة.

من مناطقها ، إضافة إلى وادي النحلة التي تقع في أعاليها وترتفع نحو ١٢٥ م. عن سطح البحر ، حيّ المنكوبين ، وحيّ الجبل ، ومخيّم البدّاوي الذي يسكنه اللاجئون الفلسطينيّون.

عدد أهالي البدّاوي المسجّلين نحو ٠٠٠ ، ١٣ نسمة من أصلهم حوالى ٠٠٠ ، ٤ ناخب. يضاف إليهم أهالي وادي النحلة البالغ عددهم نحو ٢٠٠ ، ٢ نسمة من أصلهم حوالى ٨٠٠ ناخب.

١٤٧

الإسم والآثار

رجّح فريحة أن يكون أصل الإسم محرّفا عن الكلمة السريانيّةBADD YA أي الثرثار والمهرّج. أو أن يكون في الأصل مركّبا من مقطعين : BET DAWE أي بيت الكئيب والحزين أو بيت المريض. إلّا أنّ التقليد المحليّ يردّ الإسم إلى الحقبة الصليبيّة ، ويعتبر الأهالي أنّ بناء البدّاوي يعود إلى العهد الصليبيّ ، وأنّ شفيع البلدة كان الفديس" باو"؟ ومنه سمّيت البدّاوي. أمّا رأينا في الموضوع فهو أنّ اسم البدّاوي إنّما هو نسبة محرّفة إلى الملك BAUDOUIN بودوان الصليبيّ الذي سمّاه العرب بغدوين وبلدوين وبردويل ، وقد حمل هذا الاسم خمسة من ملوك القدس الصليبيّين أشهرهم الأوّل الذي قاد الحملة الصليبيّة الأولى وحكم الرها ١٠٩٨ ـ ١١٠٦ وملك القدس ١١٠٠ ـ ١١١٨. ولا تزال الآثار الصليبيّة في البدّاوي ناطقة بأنّها كانت مركز حكم للإفرنج ، ومن أهمّها قلعة ومنازل. والثابت في المدوّنات أنّ أسرة سيف في البدّاوي ، وهي الأسرة الرئيسيّة في وادي النحلة ، ومنها في سواهما من المناطق اللبنانيّة ، هي من سلالة الصليبيّين ، لا بل يزعم أكثر النسّابين أنّها من سلالة الملك" بودوان" بالذات ، وأنّ الذين بقوا منها في البدّاوي قد اتّبعوا الإسلام ، أمّا الذين بقوا على المسيحيّة فانتقلوا إلى عشقوت ، ومن الأسر المنسوبة إلى هذا الملك أسرة بردويل اللبنانيّة بحسب العديد من النسّابين.

عائلات البدّاوي

سنّة : أسوم. أكومي ـ حكوم. البخّاش. الجزّار. حمّود. حمودان. حنّوف.

خضر. زفتاوي. سيف. شحادة. شرشوح. عتال. العتر. عجاج. عسل. عطيّة.

عنقود. العويك. غمراوي. فيتروني. قريطم. كريمة. اللوهيبي. مصري.

الناظر.

١٤٨

عائلات وادي النحلة

سنّة : أكومة. الجزّار. خضور. دلال. سيف. شخيدم. طرطوسي. عكّاري.

كميل. منصور. وهبي.

البنية التجهيزيّة

المؤسّسات الروحيّة

في البدّاوي : جامع البركة ؛ جامع صلاح الدين ؛ مسجد السنّة : إفتتحته" جمعيّة المشاريع الخيريّة الإسلاميّة" ١٩٩٧ ؛ جامع الهدى ـ وادي النحلة.

المؤسّسات التربويّة

في البدّاوي : رسميّة روضة مختلطة ؛ رسميّة ابتدائيّة تكميليّة للصبيان ؛ رسميّة ابتدائيّة تكميليّة للبنات ؛ مدرسة الفجر : إبتدائيّة خاصّة ؛ مدرسة السلام : إبتدائيّة خاصّة ؛ ثانويّة الثقافة النموذجيّة ؛ معهد دار التربية والتعليم الفنّي.

في وادي النحلة : مدرسة الضحى : إبتدائيّة خاصّة.

المؤسّسات الإداريّة

مختار والبدّاوي : بنتيجة انتخابات بلديّة واختياريّة تكميليّة جرت في ٢٠ حزيران ١٩٩٩ فاز المختارون : أحمد جلال عبد الستار غمراوي ، حسن عبد الله قريطم ، محمود محمّد كريمة ، عبد الناصر محمّد غمراوي.

ومختارا وادي النحلة : دياب أحمد سيف ، ومصطفى محمد الجزّار.

المجلس البلدي : يجمع إليها وادي النحلة ، كان رئيس البلديّة حتّى ١٩٩٨ المحامي سليم حنوف. وبنتيجة انتخابات ١٩٩٨ جاء سمير حنّوف رئيسا. إلا أنّ الانتخابات اعتبرت لاغية بسبب عدم دعوة ناخبي وادي النحلة للمشاركة فيها ، وأعيد الانتخاب في الدورة التكميليّة في ٢٠ حزيران ١٩٩٩ فجاء مجلس بلدي قوامه عن البدّاوي : سعيد عمر عويك رئيسا ، ابراهيم راشد أحمد

١٤٩

غمراوي نائبا للرئيس ، والأعضاء : حسن أحمد أكومة ، ماجد عبد الرحمن غمراوي ، يوسف خضر غمراوي ، محمّد عبد الرؤوف فيتروني ، عبد الحق رأفت مصري عتال ، سمر أحمد خضر ، جمال خليل غمراوي ، وليد خالد غمراوي ، سليم خضر حنوف ، سعدي محمود عطيّة ، أحمد محمّد عباس عنقود ؛ وعن وادي النحلة : عبد الله عبود سيف ، ومحمّد حسين سيف. وتنضمّ بلديّة البدّاوي إلى بلديّتي طرابلس والميناء في" إتّحاد بلديّات الفيحاء".

محكمة سير الضنيّة ؛ مخفر درك الدعتور.

البنية التحتيّة والخدماتيّة

مياه الشفة عبر شبكة عامّة تتغذّى من نبعي هاب ورشعين ومن بئر أرتوازيّة ؛ الكهرباء من قاديشا عبر محطّة أورانج ناسو في طرابلس ؛ في البدّاوي شبكة هاتف إلكتروني مرتبط بمقسّم طرابلس.

بريد طرابلس للبدّاوي ؛ بريد الدعتور لوادي النحلة.

الجمعيّات الأهليّة

جمعيّة النهضة.

المؤسّسات الإستشفائيّة

مستوصف جمعيّة النهضة.

المؤسّسات الصناعيّة والتجاريّة

منشآت النفط الIPC ؛ صناعات خفيفة مختلفة : مشاغل ميكانيك وحدادة سيّارات ؛ مشاغل حدادة إفرنجيّة ؛ معامل مفروشات ؛ معامل زجاج ؛ معامل إسفنج ؛ معامل ألبسة ؛ معامل حجر باطون ؛ مناشير بلاط ؛ سوق تجاريّة.

تمّ استحداث محطّة حراريّة غازيّة فيها لتوليد الطاقة الكهربائيّة أسفر عنها تلوّث بيئيّ خطير إثار اعتراضات الأهالي.

١٥٠

بدبّا

BDIBBA

الموقع والخصائص

تقع بدبّا في قضاء الكورة على متوسط ارتفاع ٢٧٥ م. عن سطح البحر ، وعلى مسافة ٨١ كلم عن بيروت عبر ضهر العين ـ عابا ؛ أو عبر شكّا ـ كفر حزير ـ بشمزّين ـ بطرّام. زراعاتها زيتون ولوز وكرمة وتين ، وحنطة. مساحة أراضيها ١٨٧ هكتارا. عدد أهاليها المسجّلين حوالى ٨٠٠ ، ١ نسمة من أصلهم حوالي ٨٧٥ ناخبا.

الإسم والآثار

ردّ الأبوان أرملة وحبيقة كما فريحة إسم بدبّا إلى السريانيّة : BET ,DIBBA ومعناه مأوى الدبّ. على أنّ فريحة وضع إمكانيّة أخرى أن يكون أصل الإسم فينيقيّا والجزء الثاني منه يعني الاغتياب والنميمة والوشاية ، من جذر سامي مشترك يفيد عن المشي البطيء والتسلّل والتغلّل خفية ، وقال أنّ المعنى في هذه الحالة يكون : بيت الاغتياب والنميمة. على أنّنا نفضّل العودة إلى المعنى الأساسيّ للجذر ، ونقترح أن يكون المعنى : مكان التسلّل. وإنّ الآثار التي حفظتها أرض بدبّا ترجّح أن يكون أصل الإسم فينيقيّا. فقد وجدت فيها مغاور عديدة ونواويس محفورة في الصخر تعود إلى الأزمنة الفينيقيّة ، كما تحتفظ بأبنية أحدث عهدا ، منها دير سيّدة الحرش وقيل إنّه يعود إلى

١٥١

الحقبة الصليبيّة ، غير أنّ ملاحظاتنا لشكل البناء جعلتنا نميل لنسبته إلى أهل البلاد ، من دون أن ننفي عنه القدم.

عائلاتها

التقليد في القرية يقول بأنّ أكثر سكّانها من عائلة واحدة قدم جدودها من عيناثا بعلبك فنسبوا إليها ، واعتنقوا في بدبّا المذهب الأرثذوكسي بفعل المحيط ، وعرفوا أوّلا ببيت العيناثي قبل أن تنشأ منهم فروع حملت كنوات أخرى ، كما قصدت القرية في تاريخ لاحق أسر أخرى انضمّت إلى الأسرة العيناثيّة ، حتّى أصبح مجتمعها اليوم يتألّف من العائلات التالية :

أرثذوكس : إبراهيم. أرمش. جبّور. جريج. الحاج. الخوري. رزّوق. سعادة.

شكّور. شهاب. شيخاني. صعب. الصليبي. ضاهر. العيناتي. موسى. يوسف.

موارنة : البستاني. ساسين.

سنّة : طرّاف. علاوة.

البنية التجهيزيّة

المؤسّسات الروحيّة والتربويّة والجمعيّات الأهليّة

كنيسة السيّدة ؛ كنيسة مار جرجس : رعائيّتان أرثذوكسيّتان ؛ دير وكنيسة سيّدة الحرش الأثريّان للأرثذوكس ؛ رسميّة ابتدائيّة مختلطة ؛ الجمعيّة الخيريّة الأرثذوكسيّة ؛ نادي بدبّا.

المؤسّسات الإداريّة

مجلس اختياري : في انتخابات ١٩٩٨ أعيد انتخاب فريد ضاهر ؛ محكمة ودرك أميون.

١٥٢

البنية التحتيّة والخدماتيّة

مياه الشفة من نبع الغار ، وفيها آبار لجمع المياه وأخرى أرتوازيّة ؛ الكهرباء من قاديشا ؛ هاتف آلي ؛ بريد أميون.

عدد من الحوانيت ؛ عدد من المناحل.

مناسباتها الخاصّة

عيد إنتقال السيّدة العذراء ١٥ آب ؛ يحيي ناديها دورات رياضيّة صيفا.

بدبهون

BDABUON

الموقع والخصائص

تقع بدبهون في قضاء الكورة على ارتفاع ١٥٠ م. عن سطح البحر ، وعلى مسافة ٧٧ كلم عن بيروت عبر شكّا ـ أنفه. وتحيط بها بساتين الحمضيّات واللوز والزيتون. مساحة أراضيها ٤٤٨ هكتارا. عدد أهاليها المسجّلين ٢٦٨ نسمة من أصلهم ١٢٠ ناخبا.

الإسم والآثار

وجدنا اسمها مكتوبا أحيانا بدبهو وأحيانا بديهو ، وقد عالج فريحة الإسم على أساس أنّه بدبهون وردّه إلى BET DHAWNA السريانيّة الآراميّة ومعناها بيت العقل والحكمة ، واحتمل أن يكون فينيقيّاBET HON أي بيت الغنى والثروة. غير أنّ العبارتين بعيدتان عن لفظ الأسم الحالي الذي نقترح أن يكون أصله BET DIBBA HON أي مكان الدببة ذو الوفر والثروة. أو أن يكون

١٥٣

الأسم صليبيّا له علاقة باسم برغون المجاورة. لم نجد ذكرا لآثار قديمة في أراضيها ، إنما لقصور الأمراء الأيوبين العائدة إلى بداية القرن التاسع عشر.

عائلاتها

الأمراء آل الأيّوبي وفرعهم عبد الواحد.

البنية التجهيزيّة

المؤسّسات الروحيّة والتربويّة والجمعيّات الأهليّة

جامع بدبهون : بني بقرار من المتصرّف واصا باشا (١٨٨٣ ـ ١٨٩٢) وافق عليه مجلس الإدارة ، بناؤه معقود ؛ رسميّة ابتدائيّة مختلطة ؛ جمعيّة بدبهون وبرغون الخيريّة المشتركة.

المؤسّسات الإداريّة

مجلس اختياري : بنتيجة انتخابات ١٩٩٨ جاء نسيم شكيب عبد الواحد مختارا ؛ محكمة أميون ؛ مخفر شكّا.

البنية التحتيّة والخدماتيّة للمؤسّسات الصناعيّة والتجاريّة

مياه الشفة من نبع الغار ؛ الكهرباء من قاديشا ؛ بريد أنفة.

مكبس زيتون ؛ بضعة محلّات وحوانيت.

من بدبهون

الأمراء : طلعت الأيّوبي : عميد في المديريّة العامّة لأمن الدولة ؛ فيصل الأيّوبي : مدير في مصرف لبنان ؛ وسواهما من المهندسين والأطبّاء ورجال الأعمال.

١٥٤

بدغان

وادي بدغان

BAD N

W DI BAD N

الموقع والخصائص

تقع بدغان ووادي بدغان في قضاء عاليه على متوسّط ارتفاع ٢٥٠ ، ١ م. عن سطح البحر ، وعلى مسافة ٣٢ كلم. عن بيروت عبر صوفر ـ شارون. مساحة أراضي بدغان وواديها ٢٧٠ هكتارا ، بعضها مكسّو بالشجر البريّ ، وبعضها مستثمر في زراعة الزيتون والكرمة والتفّاح. تروي أراضيها ينابيع محليّة منها عين الشاوية وعين الضيعة. عدد سكّان بدغان ووادي بدغان نحو ٥٠٠ ، ١ نسمة من أصلهم حوالى ٤٠٠ ناخب.

الإسم والآثار

مال الأبوان أرملة وحبيقة إلى رد الإسم لإله ما ، فقالا بأنّ أصله بيت دغون ، على أنّ" دغون" إسم صنم. ورأى فريحة فيه بقيّة إسم الإله الفلسطينيّ داجون الذي بشكل سمكة (سفر القضاة ١٦ : ٢٣) وقد ورد إسم" بيت داجون" في يشوع ١٥ : ٤١ ، ١٩ : ٢٧. ومعنى جذر" دجن" إذا كان ساميّا ، الذرة والحب والدجن ، وعليها يكون الإسم زراعيّا ، بحسب فريحة. ولكنّنا لم نفهم سبب تحوير الإسم ، في هذه الحالة من بيت داجون إلى بدغان ، لذلك نقترح أن يكون أصل الإسم BET TAG NA وهي عبارة آراميّة ألمح إليها

١٥٥

فريحة وتعني بيت صاحب التاج. وقد وجدت في أعالي بدغان بقايا قلعة ضخمة نسبت المحلّة إليها فعرفت بالقلعة ، وليس بمستبعد أن يكون" صاحب التاج" أميرا كنعانيّا نسبت المنطقة إليه ، كما وجدت في أرض بدغان بقايا خزفيّة وحلى وبعض القطع المعدنيّة المتعدّدة الأنواع ، وبقايا قناة فخّاريّة يعتقد أنّها استعملت لجرّ المياه من محلّة القلعة إلى مكان القرية. ومجمل هذه الآثار تفيد عن أنّ أرض البلدة قد شهدت أنشطة لشعب قديم سكنها قبل مجتمعها الحاليّ بزمن بعيد ، ولا ريب في أنّ ذلك الشعب كان كنعانيّا وليس فلسطينيّا كما توهّم بعض محلّلي أصل الإسم ، إذ ليس في الجبل اللبناني أيّ أثر لشعب الPALESTO القديم الذي استقرّ في فلسطين التي نسبت إليه.

عائلاتها

موحّدون دروز : أبو عمّار. شيّا. فيّاض.

البنية التجهيزيّة

المؤسّسات التربويّة الجمعيّات الأهليّة

رسميّة ابتدائيّة مختلطة ؛ نادي بدغان الثقافيّ الاجتماعيّ.

المؤسّسات الإداريّة

مجلس اختياري من ثلاثة أعضاء : بنتيجة انتخابات ١٩٩٨ جاء سليم فيّاض مختارا ؛ مجلس بلدي أنشئ خلال الأحداث ووضع بتصرّف قائمقام عاليه. وبنتيجة انتخابات ١٩٩٨ جاء مجلس قوامه : وفيق شيّا رئيسا ، رمزي شيّا نائبا للرئيس ، والأعضاء : أكرم شيّا ، نهاد فيّاض ، محمود سعيد شيّا ، أكرم عزّ الدّين ، سليم فيّاض ، حافظ شيّا ، عامر شيّا ؛ محكمة عاليه ؛ مخفر صوفر.

١٥٦

البنية التحتيّة والخدماتيّة

مياه الشفة من عين البراضعة عبر شبكة مصلحة مياه الباروك ؛ بريد صوفر ؛ هاتف آلي من سنترال عاليه.

المؤسّسات الإستشفائيّة

مستوصف خيريّ تابع للاتّحاد النسائيّ التقدّمي في منطقة الجرد الأعلى ، افتتح ٢٠٠١

من بدغان

جميل سليم شيّا : وزير سابق في الحكومة السوريّة وسفير لها في الإتّحاد السوفياتي ؛ د. سالم سليم شيّا (ت ١٩٩٩) : سفير ، نائب رئيس مجلس الوزراء السوري ؛ د. محمّد شفيق شيّا : عميد كليّة العلوم الاجتماعيّة ، أمين عام مساعد لاتّحاد الكتّاب اللبنانيّين ١٩٨٩ ـ ١٩٩١ ، له مؤلّفات ؛ سامي سليمان شيّا : كاتب وباحث في الماورائيّات ، له مؤلّفات ؛ سامي يوسف شيّا : شاعر وكاتب غزير الانتاج ؛ سامي سليمان شيّا : باحث ومربّ ، ولد ١٩٢٩ ، مجاز في العلوم السياسيّة والاقتصاديّة ، مارس التربية تعليما وتفتيشا ، له مؤلّفات ؛ سامي يوسف شيّا : شاعر وكاتب غزير الانتاج ، ولد ١٩٣٩ ، له مؤلّفات ؛ محمّد شفيق شيّا : أستاذ جامعي ومفكّر وكاتب ، ولد ١٩٥٠ ، دكتوراه في الفلسفة ، تولّى التعليم الثانوي ثمّ الجامعي ، رئيس قسم الفلسفة في كليّة الآداب ثمّ عميد لكليّة العلوم الاجتماعيّة في الجامعة اللبنانيّة ، أمين عام مساعد لاتحاد الكتّاب اللبنانيّين ١٩٨٩ ـ ١٩٩١ ، له مؤلّفات.

١٥٧

بدنايل (بعلبك)

BIDNAYEL

الموقع والخصائص

تقع بدنايل البقاع في قضاء بعلبك في السفح الشرقيّ لسلسلة جبال لبنان الغربيّة ، على متوسط ارتفاع ١٠٠ ، ١ م. عن سطح البحر ، وعلى مسافة ٦٣ كلم. عن بيروت عبر زحلة ـ أبلح. مساحة أراضيها ٣٠٧ ، ٥ هكتارات ، يحدّها شمالا بلدة بيت شاما ، شرقا طريق بعلبك الدوليّة ، جنوبا قصر نبا ، وغربا جبال صنّين. زراعاتها كرمة وحبوب وحنطة وبطاطا وبطّيخ. ومن ينابيعها عين العسل وعين الدار.

عدد أهاليها المسجّلين حوالى ٠٠٠ ، ١٠ نسمة من أصلهم نيّف و ٠٠٠ ، ٤ ناخب. ويضمّ هذا العدد عائلات من البدو تمّ إلحاق أفرادها بسجلّات البلدة ويبلغ عدد ناخبي هذه العائلات اليوم ٥٠٠ ناخب. ويعيش نحو ٧٠% من أهالي البلدة من الوظائف في إدارات الدولة ، والباقي من الزراعة والتّجارة.

الإسم والآثار

رجّع فريحة الإسم إلى دانيّال ، وجعل أصله بيت دانيّال ، ومعلوم أنّ دانيّال هو بطل نبوءة دانيّال وله سفر في التوراة كتب في أواخر القرن الثالث قبل المسيح ، وقد عاش دانيّال مسبيّا في بابل ، ووضعه التقليد المسيحيّ في عداد الأنبياء الكبار الأربعة.

١٥٨

رغم وجود آثار لأزمنة غابرة في البلدة ، غير أنّنا لم نسمع بأنّ فيها أيّ مقام أو أثر لمقام منسوب إلى النبي دانيّال كما هي الحال بالنسبة للقرى المنسوبة إلى أنبياء ، وجلّ ما وجد في بدنايل بعلبك من آثار قديمة بطريق الصدفة ، بعض البقايا الخزفيّة والحجارة المشغولة ، لكنّ أرضها لم تتعرّض للتنقيب المركّز. على أنّ ما وجد من آثار يدلّ على أنّ البلدة كانت مأهولة في العهود القديمة ، وليس هذا بغريب على منطقة قريبة من بعلبك. أمّا اسمها ، فنفضّل ردّه إلى عبارة فينيقيّة هي BEDNA EL ومعناها : صنم الإله.

عائلاتها

معظم سكّان بدنايل من آل حيدر الذين سبقهم إلى سكن القرية آل ديب وتبعهم بعد ذلك جدّ آل حيدر الحاج سليمان إبن ميسّر حاج أوائل القرن الثامن عشر ، قادما من العراق ، وهو من بني أسد. ومن بدنايل نزح بعض آل حيدر إلى اللبوة وبعلبك ونحلة وغيرها ، ويشكّل آل حيدر وفروعهم اليوم نسبة ٨٠% من أبناء البلدة الذين هم جميعا على مذهب الشيعة ، ومنهم عائلات توطّنت بدنايل بعد آل حيدر ، وتحمل عائلات مجتمع بدنايل اليوم الكنوات التالية :

أبو حسين. أبو ملحم. أبو صالح. الأثاث. إسماعيل. بدرا. ترشيشي. جمعة.

حاج سليمان. حسن قاسم. حمزة. حمود. حيدر. حيدر أحمد. خضر. دعيبس.

الدنا. ديب. رعد. الرمح. الزطّي. الزهر. الزويط. سالم. سفر. سليمان.

شحادة. الشرطي. شرف الدّين. شقير. شكر. طالب. صقر. عقيل. علي حسن. علي قاسم. عمرو. قاسم. كاتور. الكيّال. المصري. هاشم. يزبك. يونس.

١٥٩

البنية التجهيزيّة

المؤسّسات الروحيّة والتربويّة

جامع وحسينيّة ؛ مدرسة بدنايل الفّنيّة العالية ؛ ثانويّة رسميّة مختلطة ؛ تكميليّة سليم حيدر الرسميّة المختلطة ؛ مدرسة" أرض البشر" للمعوّقين.

المؤسّسات الإداريّة

مجلس اختياري وثلاثة مخاتير : بنتيجة انتخابات ١٩٩٨ جاء مختارا كلّ من : عبّاس سليم حيدر ، وعلي نجيب رعد ، وسعيد محمود مسعود حيدر.

مجلس بلدي من ١٢ عضوا أنشئ عام ١٩٢٧ ، تعاقب على رئاسته محمّد هادي سليمان ، محمّد الحاج حيدر ، عبد الله سليمان ، أديب سليمان ، مصطفى سليمان ، حاتم حيدر. وبنتيجة انتخابات ١٩٩٨ جاء مجلس قوامه : محمّد خليل حيدر رئيسا ، علي حسن نائبا للرئيس ، والأعضاء : راغب الزهر ، محمّد علي رعد ، مهدي الرمح ، عصام عقيل ، أحمد سليمان ، محيي الدين سفر ، مازن الحاج سليمان ، علي الحاج سليمان ، محمّد حسن سليمان ، وائل حيدر ، ليلى نايف سليمان ، محسن أمين الحاج سليمان (توفّي) ، وناصر شعلان سليمان. محكمة بعلبك ؛ درك بيت شاما ؛ دائرة نفوس شمسطار.

البنية التحتيّة والخدماتيّة والإستشفائيّة

مياه الشفة من نبع اليمّونة ؛ محطّة لتوليد الكهرباء ؛ سنترال هاتف زحلة ؛ مكتب بريد ؛ مركز دفاع مدني ؛ مستوصف الإمام الصدر.

الجمعيّات الأهليّة

جمعيّة المثقّفين المسلمة ؛ نادي المشعل الثقافيّ الرياضيّ ؛ نادي الرسالة الرياضيّ ؛ جمعيّة مساعدة اليتيم ؛ كشّافة الرسالة ؛ كشّافة التربية ؛ كشّافة المهدي ؛ جمعيّة تنظيم الأسرة ؛ النّجدة الشعبيّة ؛ النادي الحسينيّ.

١٦٠