موسوعة قرى ومدن لبنان - ج ١

طوني مفرّج

مجلس التحكيم في طرابلس وحاكم صلحها ؛ رامز خازن : محام وإعلامي وإداري ، رئيس بلديّة إهدن زغرتا ١٩٦٣ ، مدير عام وزارة الأنباء ١٩٧١ ، مدير عام للقصر الجمهوري ؛ وليم خازن : باحث وكاتب وإداري ومربّ ، له عدّة مؤلّفات ؛ أنطوان الخواجا : رئيس مجلس إدارة مؤسسة المحفوظات الوطنيّة ؛ حميد سعيد خوري : قائمقام أوّل ؛ المطران بولس دحدح : ولد ١٩٤١ ، رئيس أساقفة بغداد اللاتين ١٩٧٤ ؛ المطران إبراهيم الدويهي الإهدني : أسقف ١٤٨٨ ـ؟ ؛ المطران قرياقوس الدويهي الاهدني : مطران إهدن ١٥١٣ ـ ١٥٥٠ ، كانت له اليد الطولى في الحصول على الفرمان السلطاني الذي وهبت الدولة العثمانيّة بموجبه للإهدنيّين أرض زغرتا ؛ المطران جبرايل الدويّهي الأوّل : أسقف ١٥١٩ ـ ١٥٥٦ ؛ المطران سركيس الدويّهي الإهدني : أسقف ١٥٦٥ ـ ١٥٧٧ ؛ المطران الياس بن يوحنّا صرصر الدويهي (ت ١٦٥٩) : أسقف ١٦٣٨ ؛ المطران بولس الدويّهي : أسقف ١٦٥٩ ـ ١٦٩٠ ؛ البطريرك مار إسطفانوس الدويهي (١٦٣٠ ـ ١٧٠٤) : علّامة ، درس في روما ١٦٤١ ـ ١٦٥٤ ، سيم ١٦٥٤ ، مطران أبرشيّة قبرص ١٦٦٨ ، بطريرك الموارنة ١٦٧٠ ـ ١٧٠٤ أحد أعظم بطاركة الموارنة في التاريخ ، نسبت إليه كرامات عديدة في حياته وبعد مماته وهناك دعوى بطلب إعلان طوباويّته وقد بدأ العدّ العكسيّ لهذا الإعلان ، له مؤلفات عديدة في اللاهوت والتاريخين الزمني والكنسي ، له تمثال كبير في وسط إهدن ؛ المطران بطرس الدويهي الهدناني (١٦٣١ ـ ١٦٨٣) : سامه البطريرك الدويهي أسقفا مساعدا له في مصالح الكرسي ؛ المطران جبرايل الدويهي الثاني (ت ١٧٣٩) : أسقف ١٦٩٣ ؛ المطران إسطفان الدويهي الأوّل (١٧٢٨ ـ ١٧٦٢) ؛ الشيخ بولس الدويهي (ت ١٧٧٩) حاكم إقطاعيّة إهدن ؛ الشيخ يوسف بولس الدويهي (١٧٥٣ ـ ١٧٨٨): حاكم إقطاعيّة إهدن بعد

١٦١

أبيه ؛ المطران إسطفان الدويهي الثاني (ت ١٨٤٤) : تلميذ مدرسة الموارنة في روما ، مطران عرقا ووكيل بطريركي ١٨١٠ ، تنازل عن الوكالة وتسلّم رعاية أبرشيّة إهدن ١٨١٣ حتّى وفاته ؛ الخور اسقف إسطفان الدويهي (١٨٨٢ ـ ١٩٥٩) ؛ الشيخ جرجس بولس الدويهي : حاكم إقطاع إهدن والجبّة ١٧٥٧ ـ ١٧٧٩ ؛ يوسف بولس الدويهي : حاكم إقطاعة إهدن ١٧٧٩ ـ ١٧٨٨ ؛ صلبيا الدويهي (١٩١٢ ـ ١٩٩٤) : فنّان تشكيليّ مبدع وأستاذ كبير ، أحد مؤسّسي الحركة التشكيليّة وأوّل من أظهر الفنّ الكنائسيّ الحقيقيّ في لبنان ، ورد اسمه في قواميس فنيّة عالميّة ؛ المطران إسطفان هكتور الدويهي : لاهوتي ومربّ وأستاذ جامعي وناشط إجتماعي ، خور اسقف ١٩٨٣ ، رقّي إلى الدرجة الأسقفيّة ١٩٩٧ ، حامل العديد من الأوسمة ؛ الخوري سمعان الدويهي (١٩٢١ ـ ١٩٨٨) : كاهن وسياسي ، نائب في ثلاث دورات ، عضو كتلة نوّاب حزب الوطنيّين الأحرار ؛ بطرس يوسف الدويهي : مدير لدار المعلّمين والمعلّمات الابتدائيّة في زغرتا ؛ إسطفان بطرس الدويهي : حقوقي وسياسي ، نائب معيّن ثمّ نائب منتخب في ثلاث دورات ووزير ؛ جو الدويهي : من أكبر رجال الأعمال في أستراليا ، الرئيس الفخري للإتّحاد الثقافي اللبناني العالمي في نيو ساوث ويلز ١٩٧٥ ـ ١٩٨٥ ، مدير فخري للجنة الهجرة الأوستراليّة ـ اللبنانيّة ١٩٧٦ ، مؤسّس اللجنة الأوستراليّة ـ اللبنانيّة لمعالجة أمراض القلب ١٩٩٧ ؛ أنطوان الدويهي : رئيس بلديّة إحدى المقاطعات في سيدني ـ اوستراليا ؛ إلهام الدويهي : قائمقام للبترون ؛ الأب أنطوان الدويهي : لاهوتي ولغوي ومربّ ، مرشد روحي دولي ، يدرّس التعليم المسيحي ويدير عدّة مؤسّسات تربويّة ؛ الأب روفايل الشيخا الدويهي : رئيس عام للآباء الكرمليّين في المكسيك ؛ بولس الدويهي : شاعر عامّي معروف بابن الجبل ، مغترب في فنزويلا ، له مؤلّغات شعريّة ؛ د. جبّور الدويهي :

١٦٢

أستاذ جامعي ، دكتوراه في اللغة العربيّة وآدابها ، له دراسات وأبحاث ومؤلّفات بالعربيّة والفرنسيّة ؛ د. شوقي الدويهي : أستاذ جامعي وكاتب ، دكتوراه في التاريخ ، له دراسات وأبحاث ومؤلّفات ؛ أنطوان الراهب : قاض ، رئيس الرابطة المارونيّة في أوستراليا ؛ إدمون رجّي : قاض في محاكم لويزيانا الأميركيّة ، من السياسيّين الديموقراطيّين البارزين ؛ ناصر الرهبان : قائد الدرك ١٩٩٨ ؛ د. سركيس وديع زعتر : دبلوم في الإحصاء ، دكتوراه في الفلسفة ، حرّر في العديد من الصحف العربيّة والفرنسيّة ، له مقالات وأبحاث ومؤلّفات بالعربيّة والفرنسيّة ؛ المطران بطرس ستيته الإهدني (ت ١٣٩٧) ؛ المطران جبرائيل ستيته الإهدني : أسقف ١٥٤٤ ـ ١٥٥٦ ؛ الأباتي مخايل اسكندر سعادة (١٦٧٩ ـ ١٧٤٢) : من رؤساء الرهبانيّة ؛ الخور اسقف بولس حنّا ديب سعادة (١٨٤٦ ـ ١٩٠٧) ؛ الخور اسقف بولس حليم سعادة (١٩٠٦ ـ ١٩٦٦) : أمين سرّ البطريرك ، عمل في المكتبة البطريركيّة ونظّم وثائقها ، له كتابات أدبيّة وشعريّة ؛ وجيه سعادة : رئيس سابق لمجلس إدارة ومدير عام شركة الجستيون (كازينو لبنان) ؛ المطران بولس إميل سعادة : ولد ١٩٣٣ ، مطران شرف ونائب بطريركيّ عام ؛ الخور أسقف بولس حليم سعادة (١٩٠٦ ـ ١٩٦٧) : أمين سر للبطريرك الماروني ١٩٢٨ حتى وفاته ؛ أنطوان غالب سعادة : قائد سابق للدرك ؛ المونسينيور يوسف سيدة : كاهن ومؤرّخ ومفكّر وسياسي وكاتب ، وكيل بطريركي ورئيس كهنة زغرتا ، خور اسقف ١٩٧٤ ، سعى للمحافظة على أحراج إهدن وأنشأ مركزا صحيّا واجتماعيّا فيها ١٩٥٥ ، أسهم في تأسيس الجمعيّات والأخويّات ؛ المطران إقليموس الهدناني من بيت السوق : أسقف ١٥٧٩ ـ ١٥٩٨ ؛ المطران يوسف بشارة من بيت السوق (أسقف ١٦١٠ ـ ١٦٦٨) ؛ الياس ابراهيم الشدراوي (١٩٣٣ ـ ١٩٩٩) : ملحّن وعازف ومطرب ، ولد في زغرتا ، سجل ١٥٠

١٦٣

لحنا حتى ١٩٨٩ منها ١٤٣ للإذاعة اللبنانية ، قدم الكثير من الأعمال الفنية في لبنان وبلدان الاغتراب ؛ يعقوب الشدراوي : شاعر ومترجم وفنّان وممثّل وكاتب مسرحي ، أستاذ في كليّة الفنون الجميلة ، له العديد من الأعمال المسرحيّة ؛ الأم فرنسواز شلهوب : رئيسة عامّة لراهبات القربان الأقدس المارونيّات ؛ فؤاد ميشال الصائغ : رئيس نقابة المتعهدين في فنزويلا ؛ المطران مخايل الصهيوني : أسقف في أواخر القرن السادس عشر ؛ الأب جبرائيل الصهيوني SIONITA (١٥٧٧ ـ ١٦٤٨) : علامة ومؤرّخ ، مترجم التوراة إلى اللغة السريانيّة ، نقل إلى اللاتينيّة جغرافية الإدريسي ، مؤسّس معهد الدراسات الشرقيّة في جامعة السوربون بباريس ، نقش اسمه على مدخل الكوليج دو فرانس ، له تمثال كبير عند مدخل كنيسة مارت مورا ؛ الأب سركيس الطبر : كاهن وأستاذ جامعي ، دكتوراه في التاريخ ١٩٨٠ ، درس الفلسفة واللاهوت ، أسهم بوضع تاريخ مجمع انتشار الإيمان ، درّس تاريخ الكنائس الشرقيّة في جامعة القدّيس توما بروما ، أستاذ لتاريخ الشرق الأوسط في الجامعة اللبنانيّة ؛ الشيخ أمين طربيه (م) : عضو مجلس إدارة لبنان عن قضاء البترون ١٨٩٩ ـ ١٩٠٠ ؛ خليل طربيه (م) : مدير ناحية إهدن ١٩٠٨ ؛ أمين طربيه : عضو مجلس إدارة لبنان عن قضاء البترون ١٨٩٩ ـ ١٩٠٠ ؛ ناصيف طربيه (م) : أحد أصحاب جريدة" الأجيال" الطرابلسيّة ، صاحب جريدة" الضمير" ، تقلّب في مناصب قضائيّة وإداريّة ١٩٠١ ـ ١٩٢٥ ، له مؤلّفات ؛ المطران جرجس سركيس عبيد الإهدني (ت ١٧٥٥) : رقّاه البطريرك الدويهي الذي على أقفيّة إهدن ١٦٩٠ ، لقّب بالكاروز لشهرته بالوعظ ، أسّس مدرسة زغرتا الشهيرة واعتزل المطرانيّة ١٧١٤ ؛ المطران يوحنّا عبيد الإهدني : أسقف ١٥٧٧ ـ ١٦٠٢ ؛ المطران ميخائيل عبيد الهدناني (ت ١٦١٠) : رسمه البطريرك الرزّي ١٦٠٢ أسقفا على دير مارت مورا بإهدن حيث أقام ؛

١٦٤

البطريرك جرجس عميرة الإهدني (ت ١٦٤٤) : بطريرك الموارنة ١٦٣٣ ـ ١٦٤٤ ؛ طنّوس فرح (م) : شاعر ؛ مخايل طنّوس فرح (١٩٢٧ ـ ١٩٧٦) : شاعر وأديب ، صاحب مكتبة الثقافة في طرابلس ، عضو" الرابطة الأدبيّة الشماليّة" ، انخرط في الحزب الشيوعي ، له ديوان زجلي ، قضى اغتيالا ؛ المطران أنطون إبن الحاج فرحات : أسقف ١٥٥٠ ـ ١٥٦٥ ؛ بول فرشخ (م) : فنان تشكيلي ؛ جورج فرشخ : صحافي ، إعلاميتلفزيوني وشاعر ، له كتاب" حميد فرنجيّة وجمهوريّة الإستقلال" ١٩٩٧ ؛ سليمان فرنجيّة (م) : مدير ناحية إهدن في عهد مظفّر باشا ١٩٠٤ ـ ١٩٠٨ ؛ قبلان سليمان فرنجيّة (م):مدير ناحية إهدن ١٩٠٨ ، نائب ١٩٢٩ ـ ١٩٣١ ؛ حميد قبلان فرنجيّة (ت ١٩٨١) : محام وصحافي وسياسي ، نائب ووزير ، من بناة الاستقلال وأبطال الجلاء ؛ سليمان قبلان فرنجيّة (١٩١٠ ـ ١٩٩٢) : زعيم وطني ونائب ووزير ورئيس الجمهوريّة اللبنانيّة ١٩٧٠ ـ ١٩٧٦ ، عضو" الجبهة اللبنانية" ١٩٧٦ ، ترشّح لرئاسة الجمهوريّة ١٩٨٨ ؛ طوني سليمان فرنجيّة : (١٩٤١ ـ ١٩٧٨) : سياسي ، نائب ووزير ، قضى اغتيالا مع زوجته وطفلتهما و ٣٠ ضحيّة في دارته في إهدن في ١٣ أيّار ١٩٧٨ ؛ سليمان طوني فرنجيّة: مناضل ونائب ووزير ؛ أنطوان فرنجيّة : قنصل ؛ سمير فرنجيّة : سياسي وكاتب ومنظّر ؛ بطرس فرنجيّة : محام وإداري وناشط سياسي واجتماعي ، من كبار مسؤولي مكتب الوزير سيليمان طوني فرنجيّة ؛ الأب كرمللو فنيانوس : راهب كرملي ، رئيس إقليميّ للرهبانيّة في لبنان والشرق الأوسط ومصر ؛ أنطونيوس فنيانوس : سياسي وخطيب ، رئيس لحزب التقدّم في فنزويلا ، نائب في البرلمان الفنزويلّي ؛ أنطوان القوّال : شاعر وأديب وإداري ومربّ ، قائمقام بشري ١٩٨٨ ؛ الشيخ يوسف فرنسيس كرم : حاكم إقطاعة إهدن ١٧٨٨ ـ ١٨٠٦ ؛ الشيخ يوسف بطرس كرم : حاكم إقطاعة إهدن ١٨٠٦ ـ ١٨٤٦ ؛

١٦٥

الشيخ بطرس كرم : حاكم إهدن وما يليها ١٨٢٥ ؛ الشيخ أسعد كرم : مدير ناحية إهدن ١٨٧٤ ـ ١٨٧٨ ؛ يوسف بك بطرس كرم (١٨٢٣ ـ ١٨٨٩) : سياسي وعسكري وأديب وشاعر ولاهوتي ، بطل قوميّ لقّب بأمير لبنان ، وبيوسف الأوّل ، تولّى بعد والده حكم الإقطاعة ، قائمقام النصارى ١٨٦٠ ـ ١٨٦١ ، رفض أن يحكم لبنان من قبل أجنبيّ بموجب نظام لبنان الأساسي وناضل في سبيل استعادة الحكم الوطنّي فنقمت عليه الدول الأجنبيّة ونفي إلى خارج سوريا ولبنان ومات في نابّولي ، نقل رفاته إلى إهدن ووضع في كنيسة مار جرجس حيث أقيم له تمثال من صنع الفنان يوسف الحويك شقيق البطريرك ؛ أسعد بك كرم (١٨٥٢ ـ ١٩٠٣) : مدير لناحية إهدن في عهد رستم باشا ، تولّى عدّة قائمقاميّات ؛ الشيخ سليم كرم : قائمقام البترون ١٩٠٩ ـ ١٩١١ ؛ بطرس بك بشارة كرم

(١٨٧٤ ـ ١٩٥٠) : مربّ وعسكري وإداري وسياسي ، رئيس لمجلس الحقوق في عهد المتصرّفيّة ، عضو اللجنة الإداريّة ١٩٢٠ ـ ١٩٢٢ ، له" قلائد المرجان في تاريخ شمال لبنان" ؛ يوسف بك كرم (م) : نائب في أربع دورات ؛ جورج بك كرم : نائب ووزير في دورتين ؛ سيمون كرم : مدير عام معرض طرابلس الدولي ، مدير جامعة سيدة اللويزة في الشمال ؛ ريكاردو كرم : إعلامي وكاتب ، ولد في كاراكاس ١٩٦٩ ، دبلوم في الهندسة الكيمائيّة وماجيستير في إدارة الأعمال ، أعدّ وقدّم برامج تلفزيونيّة ثقافيّة واجتماعية وسياسيّة ، له كتاب" حاورتهم" ؛ سليم يوسف كرم : ولد في زغرتا ١٩٤٦ ، مجاز في إدارة الأعمال ، رئيس جمعيّة آل كرم في الوطن وعالم الاغتراب ، ناشط سياسي واجتماعي ؛ وجيه كرم (م) : عميد في الجيش اللبناني ؛ سايد كعدو : مخرج ، حاز فيلمه" قانا" الجائزة الأولى في مهرجان طهران ؛ جيمي كعدو : قاضي مدينة لوس أنجلوس ١٩٩١ ، ومقاطعة لوس أنجلوس ١٩٩٨ ؛ البطريرك يوحنّا مخلوف (ت ١٦٣٣) :

١٦٦

بطريرك الموارنة ١٦٠٩ ـ ١٦٣٣ ، لقّب بالقدّيس وهو حيّ وكانت له منزلة خاصّة في الفاتيكان ؛ الخور اسقف بولس معوّض (١٨٥٢ ـ ١٩٣٧) ؛ ميشال اغناطيوس معوّض (م) : شيخ صلح فمدير ناحية الزاوية ١٩٠٩ ، قائمقام لعدّة أقضية ١٩١٩ ـ ١٩٢٩ ، محافظ المتن وكسروان ١٩٣٠ ؛ أنيس ميشال معوّض : مهندس زراعي وسياسي وإداري ، قائمقام ، رئيس بلديّة إهدن ـ زغرتا ؛ رينيه أنيس معوّض (١٩٢٥ ـ ١٩٨٩) : محام وسياسي ، نائب في أربع دورات ووزير في عدّة حكومات ، إثر اتّفاق الطائف انتخب في مطار القليعات رئيسا للجمهوريّة اللبنانيّة ١٩٨٩ ، قضى اغتيالا في بيروت بانفجار سيّارة مفخّخة استهدفته خلال الإحتفال بعيد الإستقلال في ٢٢ تشرين الثاني ١٩٨٩ ، أطلق اسمه على حديقة الصنائع ببيروت ؛ نائلة عيسى الخوري معوّض : زوجة الراحل الرئيس رينيه معوّض ، نائب ؛ حميد إسحق معوّض : نقيب لمحامي طرابلس والشمال ، أمين عام مساعد لإتّحاد المحامين العرب ، رئيس نوادي الليونز في الشمال ، عضو مجلس إدارة صندوق الضمان الإجتماعي ؛ الأب مخايل سركيس معوّض (١٩١٨ ـ ١٩٨٦) : راهب أنطونيّ ، كاتب وشاعر ومربّ وصحافيّ وناشط إجتماعي وثقافي ، مدبّر أوّل ؛ ميلاد قبلان معوّض : رجل أعمال وناشط إجتماعي ، مؤسّس مصمّم لمنطقة أدما ، أنشأ مؤسّسات خيريّة ودارا للراحة مجّانيّة ، ومركزا للتربية ، نال تهنئة الحكومة الفرنسيّة لأعماله الخيريّة ، حامل أوسمة لبنانيّة ؛ الأب كاميليو المقسيسي : راهب كرملي ، رئيس عامّ عالميّ للرهبانيّة الكرمليّة ؛ تيودور أنيس المكاري : قائد للدرك ١٩٩٣ ؛ الأب غبريال المكاري : راهب كبوشي ، رئيس للرهبانيّة الكبوشيّة في لبنان ؛ الشيخ أسعد سليمان بولس المكاري : محام وسياسي ، ولد ١٩٥٢ ، مؤسّس ورئيس تجمّع المستقلّين في الشمال ؛ قبلان المكاري (ت ١٩٦٢) : رجل أعمال وناشط سياسي واجتماعي ، بنى

١٦٧

المساكن والدور والمياتم والمدارس والمستشفيات والكنائس في المكسيك وزغرتا ؛ المطران عبد الله الهدناني (ت ١٦٣٩) ؛ الشيخ مخايل نحلوس : حكم الجبّة ١٦٩٢ ـ ١٧٠٤ ؛ الشدياق جبّور يمّين (م) : شيخ إهدن أواخر القرن الثامن عشر ؛ المطران يواكيم يمّين الإهدني (ت ١٧٨١) : أسقف إهدن ١٧٥٥ ، كان متزوّجا قبل أسقفيّته إذ من أبنائه المطران جرجس يمّين ؛ المطران جرجس بن يمين الإهدني (ت ١٧٩٥) : أسقف ١٨٨٧ ، وجد توقيعه جرجس بنيمين في مجمع بكركي سنة ١٧٩٠ وليس جرجس يمّين ، كان واعظا مشهورا ؛ المطران يواكيم يمّين الثاني (ت ١٨١٣) : أسقف ١٨٠٢ ؛ الخوري جرجس يمّين : عيّنه بشير الثاني قاضيا للنصارى ١٨٣٨ ـ ١٨٦٣ ؛ رومانوس يمّين (م) : حقوقي ، رئيس دائرة الحقوق والجزاء فمدّعي عام المتصرّفيّة في عهد فرانكو باشا ، كاتب عدل إهدن ، أسّس أوّل مطبعة فيها ؛ بطرس رومانوس يمّين (١٨٦٣ ـ ١٩٣٦) : محام وكاتب عدل إهدن وصحافي ، مجدّد مطبعة إهدن الأولى ومصدر جريدة" إهدن" ١٩١٣ ؛ فوزي بطرس يميّن : مربّ وصحافي وشاعر ، ولد ١٩٦٧ ، مجاز في اللغة العربيّة وآدابها ، عضو" البيت الثقافي" في زغرتا ، له ديوان مطبوع ؛ الأب د. يوسف يميّن : كاتب وشاعر وأديب وعالم ، حامل دكتوراه في الفلسفة واللاهوت ودكتوراه في علم الذرّة من السوربون ، له مؤلّفات أبرزها" المسيح ولد في لبنان" ٢٠٠٠ ؛ محسن إدوار يميّن : محام وصحافي ومربّ وشاعر وأديب ، رئيس نقابة معلّمي المدارس الخاصّة ؛ جورج واكيم يمّين : مهندس ، رئيس بلديّة زغرتا ـ إهدن ١٩٩٨ ، رئيس إتّحاد بلديّات قرى ساحل زغرتا ١٩٩٨.

١٦٨

إهمج

بكرتا. عين البطرك

عويني. المخّاضة

MIJ

BKARTA. AINLBATRAK. WAYNI. AL ـ MI DA

الموقع والخصائص

تقع إهمج في المنطفة الوسطى من قضاء جبيل على متوسط ارتفاع ١٢٠٠ م. عن سطح البحر وعلى مسافة ٥٨ كلم. عن بيروت عبر جبيل ـ راس إسطا ، أو عبر جبيل ـ بشلي ـ طورزيّا ، أو نهر ابراهيم طورزيّا ، أو عن طريق نهر ابراهيم ـ قرطبا ـ اللقلوق. وهي تتاخم إهمج اللقلوق من الغرب واقعة إلى الناحية الشماليّة الشرقيّة من طورزّيا ، ويبلغ ارتفاع أعلى قممها عن سطح البحر ١٣٥٠ م. ، وتبلغ مساحة أراضيها ٧٠٠ ، ١ هكتار.

تتميّز إهمج بطابع جرديّ خاصّ ، فجبالها قليلة الخضرة كثيرة الصخور تنفرج عن واد يضيق حتّى يصبح عمقه ظليلا سحيقا ، وتظهر قمم الجبال حولها وكأنّها رصفت الواحدة فوق الأخرى ، ثمّ يأخذ الوادي الجنوبيّ بالتقلّص فيضيق حتّى يصل إلى عين البطرك. ومن مناطقها أيضا بكرتا ، وهي قرية صغيرة تقع على الطريق من إهمج إلى اللقلوق على بعد كيلومتر منها ، أرضها صالحة لزراعة التفاح. والعوينة ، وهي محلّة بالقرب من إهمج تعلو حوالي ١٢٠٠ مترا عن سطح البحر ، إبتنى سابا قبريانوس المشهور بالعويني دارا له فيها فنسب إليها.

١٦٩

في العهد العثماني كانت إهمج قاعدة مديريّة جبيل العليا ، التي كانت حدودها تمتدّ من مديريّة جبيل السفلى حتّى حدود اليمّونة ، ولمّا فصلت مديريّة جرد جبيل المعروفة بمديريّة العاقورة عن مديريّة إهمج سنة ١٨٨٥ بسبب أحداث دامية بين أهالي العاقورة واليمّونة ، أصبحت مديريّة جبيل العليا تقتصر حتّى حدود عرب اللقلوق ، وفي العام ١٩٢٥ ألغيت المديريّات الأربع واستعيض عنها بمديريّة جبيل السفلى ومديريّة قرطبا ، إلى أن ألغيت مديريّات النواحي ونشأت الأقضية بحسب نظام الجمهوريّة اللبنانيّة ، فأصبحت إهمج واحدة من بلدات قضاء جبيل ، وباتت تعدّ من كبريات بلدات المنطقة الوسطى الجنوبيّة من هذا القضاء ، وهي مصيف معروف ومقصود من قبل الجبيليّين ، يضمّ عددا من المؤسّسات السياحيّة والمطاعم والمقاهي والمنتزهات. وفيها عدد لا بأس به من المحالّ التجاريّة التي تؤمّن الموادّ الغذائيّة والاستهلاكيّة الأساسيّة وبعض الخدمات للسكّان. إلّا أنّ هذا الازدهار ينتعش صيفا ، ويهدأ شتاء ، إذ إنّ أكثر الأهالي يقصدون المدن الساحليّة شتاء طلبا للعمل والعلم ، وقد أضحى في إهمج اليوم عدد ملحوظ من أصحاب المهن الحرّة ، ومن المجازين الجامعيّين في مختلف الاختصاصات ومن رجال الأعمال.

زراعات إهمج الأساسيّة بطاطا وتفّاح ، والقليل من الخضار الموسميّة ، وبقي بعض أهاليها حتّى زمن قريب يعتني بزراعة التوت وتربية دود القز.

الإسم والآثار

لم يجد فريحة تفسيرا لاسم إهمج بردّه إلى اللغات الساميّة القديمة. وهناك اجتهاد لرياض حنين يقول بأنّ" كلمة إهمج عربيّة : أهمج الشيء ، يعني أخفاه. وقد سميّت البلدة أهمج ، مع التحريف باللفظ ، لأنّها في الماضي البعيد

١٧٠

كانت محجوبة عن الأعين بسبب الغابات الكثيفة المحيطة بها". ذلك علمّا بأنّ لإهمج أحد أهمّ أحراج لبنان.

نحن نعتقد أنّ أصل الإسم M J J أهام جاج ، والعبارة فينيقيّة تعريبها : هامة القمّة ، أي رأس الجبل ، ومجازا تاج الجبل.

ومن الأسماء الأثريّة في إهمج : ميحال ، وأصلها سرياني بحسب فريحةMAY LA أي ماء الرمل. وهناك أيضا حفرون ، AFRUON أي : المحفار الصغير. أمّا بكرتا فأصل اسمها بحسب فريحة سرياني : BET KARTA بيت كرتا ومعناه : محلّة الكراث ؛ ووضع احتمالا آخر وهو أن يكون أصل الإسم كلمة واحدة : BAKKARTA فيكون معناه : الثمار التي تنضج باكرا ، أي كما نقول في العاميّة : البكّيرة. على أنّنا نميل إلى اعتبار أنّ أصل الإسم BKERTA أي الأرض البكر. أمّا إسم العويني ، فيعتقد فريحة أنّه تصغير للكلمة السريانية : WAN TA أي : عيون وينابيع. عويني : عين صغيرة.

في إهمج ومحيطها آبار ونواويس فينيقيّة وأثر الطريق المرصوف الذي أنشأه الرومان بين جبيل وبعلبك. ومن الآثار الواقعة في محيطها خرائب وأعمدة في منطقة حفرون تعود إلى العصور الفينيقيّة والرومانيّة. وهنالك كتابات رومانيّة على الطريق المؤدّية منها إلى اللقلوق في محلّة الميحال التي تمرّ فيها الطريق الرومانيّة. وهناك بقايا قناة كانت تجرّ المياه في العصور السحيقة من منطقة العاقورة إلى إهمج. وقد أورد باحثون أنّه" ممّا يستحقّ الذكر فيها قناة ماء تؤدّي إلى قمّة رابية ترتفع عن القرية نحو ٢٠٠ متر ، ما يدلّ على وجود بركة ماء في ذلك المكان في العهد السابق ، وحجارة ذلك المكان من نوع الحجر المعروف بالسكّري". إلّا أنّ بعض الباحثين يرى أنّ تلك القناة إنّما كانت تنقل الماء من عين القسّيس الواقعة في أرض العاقورة.

١٧١

وفي محيط إهمج أشجار سنديان ضخمة قديمة العهد يعتقد البعض بأنّها معمّرة جدّا. ويذكر مؤرّخو السريان أنّ السريان قد بنوا في إهمج بعض كنائس اندثرت معالمها ولم يبقّ اليوم لها أيّ أثر.

عائلاتها

جميع عائلات إهمج مارونيّة ، ويذكر التقليد أنّ عائلاتها الأساسيّة أربعة : الخوري ، خليفة ، أبي رميا ، وجبرايل ، ومن هذه العائلات تفرّعت أسر تحمل أسماء مختلفة. وقد وجدنا بنتيجة الاستقصاء أنّ جدود تلك الأسر قد انتقلوا إلى إهمج من قرية تدمر المجاورة ، ومن بشرّي ، ومن العاقورة ومعاد. ومن إهمج تفرّعت أسر عديدة إلى مناطق متفرّقة من جبل لبنان. أمّا عائلات إهمج الحاليّة فتحمل الكنوات التالية : أبو جبران ـ جبران. أبو سليمان ـ سليمان. أبو يوسف جرجس. أبي خليل. أبي رميا ـ رميا. أبي سعد ـ سعد. أبي سمعان ـ سمعان. أبي عيسى. أبي يونس ـ يونس. بارد. بركات. بشارة. جبرايل. الحايك. حردان. الحلو. خليفة. الخوري. الزغندي. زيادة. ضاهر. طنّوس. عمّانوئيل. غبريل. غناطيوس. قبريانوس. قسطنطين. القصيفي. القوبا. متّى.

البنية التجهيزيّة

المؤسّسات الروحيّة والتربويّة

كنيسة سيّدة الشير ؛ كنيسة مار ضوميط ؛ كنيسة مار جرجس : جميعها رائيّة مارونيّة.

رسميّة إهمج المتوسّطة المختلطة ؛ مدرسة سيّدة الشير لراهبات العائلة المقدّسة المارونيّات.

١٧٢

المؤسّسات الإداريّة

مجلس اختياري من ٣ أعضاء : وبنتيجة انتخابات ١٩٩٨ جاء كلّ من الياس متّى متّى وموريس يوسف غبريل مختارا.

مجلس بلدي أسّس ١٩٦٢. وبنتيجة انتخابات ١٩٩٨ جاء مجلس قوامه : هنري كرم حردان رئيسا ، نزيه جوزيف أبي سمعان نائبا للرئيس ، والأعضاء : شوقي طانيوس ضاهر ، بطرس حنّا أبي رميا ، مخايل جرجس جبرايل ، جوزيف مخايل أبي سعد ، عادل جرجي يونس ، جوزيف بطرس متّى ، اسكندر طانيوس الخوري ، جورج أديب بشارة متّى ، لوريس يوسف قسطنطين ، جيرار مخايل خليفة.

مركز اللإنعاش الإجتماعي.

مخفر طورزيّا ؛ محكمة جبيل.

البنية التحتيّة والخدماتيّة

مياه الشفة عبر شبكة مصلحة مياه جبيل ؛ هاتف إلكتروني ؛ شعبة بريد ؛ حديقة عامّة قدّم أرضها آل المجبر ١٩٩٩.

الجمعيّات الأهليّة

نادي حفرون الرياضي ؛ الرابطة الثقافيّة الإجتماعيّة ؛ أخويّة إهمج ؛ جمعيّة إهمج الأخوّة : أسّسها في فرنسا الشيخ جوزيف عبده الخوري ؛ جمعيّة إنماء إهمج : أسّسها في إهمج الشيخ جوزيف عبده الخوري.

المؤسّسات الإستشفائيّة

مستوصف.

مناسباتها الخاصّة

عيد انتقال السيدة العذراء في ١٥ آب ، احتفالات شعبية فولكلوريّة.

١٧٣

من إهمج

الشيخ بطرس أبي رميا (م) : شيخ صلح لإهمج ؛ الأب بطرس أبي يونس (١٩١٥ ـ ١٩٩٨) : راهب لبناني ومربّ ، ترأس عدّة أديار ، وكيل ومرشد للراهبات اللبنانيّات المارونيّات ، وكيل بطريركي ؛ د. جرجورة حردان : عميد كليّة الآداب والعلوم الإنسانيّة في جامعة القديس يوسف ، أوّل عميد علمانيّ منذ تأسيس الجامعة منذ ١٢٥ سنة ، أسّس أوّل كليّة للترجمة فيها ، ساهم في تأسيس جمعيّة إنماء إهمج ؛ الشيخ رشيد الخوري (م) : مدير ناحية جبيل العليا ١٨٦٠ ـ ١٩٠٠ ؛ د. نجيب بك الخوري (م) : طبيب المتصرّفيّة ، رئيس اللجنة الرسميّة الفاحصة لإعطاء شهادات الصيدلة ١٩١٠ ؛ الشيخ اسكندر الخوري (م) : مدير ناحية جبيل العليا ١٩٠٣ ـ ١٩٢٥ ؛ الشيخ جبرايل اسكندر الخوري (م) : مدير ناحية جبيل العليا ؛ الشيخ فؤاد اسكندر الخوري : قائمقام عاليه ١٩٤٩ ـ ١٩٦٠ ، رئيس مصلحة الشؤون السياسية في الداخليّة ، مدير عام وزارة الداخلية بالوكالة ؛ بشارة عبد الله الخوري (١٨٨٥ ـ ١٩٦٨) : الملقّب بالأخطل الصغير ، من أشهر شعراء لبنان المعاصر وصحافي وأديب ؛ الشيخ ناصيف الخوري (م) : قومندان بلك الجنوب حتى ١٩٢٩ ؛ ليلى سركيس الخوري : بطلة عالمية في الجمباز ، أحرزت أوّل ميداليّة ذهبية لبلادها ضمن الدورة العربية التاسعة في الأردن ١٩٩٩ ؛ الأب د. بولس يوسف ضاهر : راهب لبنانيّ ، مفكّر وكاتب ومترجم وصحافي وأستاذ جامعي ، ولد ١٩١٦ ، دكتوراه في الفلسفة واللاهوت ، له مؤلّفات ، دخل دير كفيفان ١٩٢٨ ، سيم ١٩٤٨.

١٧٤

الأوزاعي

أنظر : الغبيري

إيزال

بيت حسنة. بيت داود

بيت رضوان. فاقوس

IZ L

BAIT ASANE. BAIT DAWUOD

BAIT RADW N. F QUOS

الموقع والخصائص

تقع إيزال في قضاء الضنيّة على متوسّط ارتفاع ٨٠٠ م. عن سطح البحر وعلى مسافة ١٢٠ كلم. عن العاصمة و ٣٠ كلم. عن عاصمة الشمال عبر طرابلس ـ مرياطة ـ كفرشلان ـ مراح السراج ـ بخعون ـ حقل العزيمة ـ عاصون. ومنها تتفرّع طرق القرى التابعة لها. وهي تضمّ إلى نطاقها قرى بيت حسنة وبيت داود وبيت رضوان وفاقوس ، ولم نجد لهذه القرى جميعا أيّ تقدير أو مسح لأراضيها. يبلغ عدد هذه القرى مجتمعة نحو ٧٠٠ ، ٣ نسمة من أصلهم نحو ٠٥٠ ، ١ ناخب.

زراعة إيزال حنطة وتبغ وزيتون وزراعات بعليّة والقليل من الخضار.

١٧٥

بيت حسنة ، وهي قرية صغيرة تقع بعد إيزال مباشرة ، وتقوم فوق هضبة تدنو عن إيزال وتشرف على قضاءي زغرتا والضنيّة ، عدد سكّانها حوالى ٦٠٠ نسمة ، من أصلهم أقلّ من ٢٠٠ ناخب ، وهم مسجّلون في إيزال.

بيت داود ، تلي بيت حسنة وتتساوى معها في الارتفاع ، وهي قرية صغيرة حديثة العهد بناها أبناء إيزال ونسبت إلى إحدى عائلاتها. زراعتها فاكهة وخضار موسميّة. عدد سكّانها أقلّ من ١٥٠ نسمة من أصلهم نحو ٥٠ ناخبا ، وهم مسجّلون في إيزال.

بيت رضوان تأخذ طريقها من إيزال وتقع على مسافة بضعة كلم. عنها ، زراعتها حنطة وفاكهة وخضار موسميّة. عدد سكّانها أقلّ من ٤٠٠ نسمة من أصلهم نحو ١٥٠ ناخبا ، وهم مسجّلون في إيزال.

فاقوس ، تلي بيت رضوان ، زراعتها حنطة ، يسكنها نحو ٥٠ نسمة من عائلتي عبد الرحمن وهادي مسجّلين في إيزال.

لم تنعم إيزال وملحقاتها بالنموّ والتقدّم اللذين أصابا المناطق الأكثر منها قربا من المدن الساحليّة عموما ، أو تلك التي تتمتّع ببيئة كريمة خصبة غنيّة بالمياه ، بل بقي مجتمعها يكابد العيش في ظلّ حرمان مزمن ، وإذا كانت قد تجهّزت بالكهرباء وتجهّز قسم منها بشبكات مياه الشفة ، فإنّ المدارس الرسميّة المتواضعة التي خصّصت لها لا تستطيع أن تؤمّن لمجتمعها أكثر من إمكانيّة فكّ طلاسم الحروف ، وليس بوسع أبناء هذه المناطق المحرومة أن ينتقلوا إلى المدن حيث يمكنهم أن يحصلوا على مزيد من العلم وتطوير ظروف الحياة ، فليس في إيزال اليوم سوى عدد قليل من المحال التجاريّة التي تؤمّن الموادّ الغذائيّة والسلع الاستهلاكيّة والأساسيّة لها وللقرى الملحقة بها. وليس في بيت

١٧٦

حسنة وبيت داود وبيت رضوان وفاقوس سوى القليل من الحوانيت المتواضعة. أمّا دخل أبنائها جميعا فيقتصر على محاصيل الحنطة ، وعلى بعض المهن التي يتعاطاها عدد قليل من أبنائها في طرابلس.

الإسم والآثار

ردّ فريحة أصل الإسم إلى AZZI ـ EL أي : الله قوّتي وعوني ، واعتبر سواه أنّ أصل الإسم قد يكون عزّ إيل ، أي عزّة الإله. ولكنّنا لاعتبارات عدّة ، أهمّها عدم شيوع إبدال حرف العين بالهمزة في التسميات الساميّة المحوّرة ، وعدم وجود ما من شأنه أن يدلّ على قدم البلدة ، وبالتالي حمل جميع القرى المحيطة بها أسماء عربيّة ، نعتقد أنّ الإسم عربيّ : إيزال ، أي ميل الشمس عن كبد السماء ؛ ومجازا : المحلّة التي متى توسّطت الشمس سماءها ، مالت عن الظهيرة. ومن هنا جاء اسم المزولة ، وهي كلمة وضعوها للدلالة على الساعة الشمسيّة التي يعيّن فيها الظهر الحقيقيّ بظلّ الشاخص الذي يرفع عليها. أمّا سوانا ممّن ردّ الأسم إلى العربيّة فقال بأنّه في الأصل" أزال" ، أي صار في ضيق وجدب. والإزالة تعني المحبوسة. والأزل تعني القديم ومنها قولهم هذا شيء أزليّ أي قديم ، وذكر بعض أهل العلم أنّ كلمة" أزال" أصلها" لم يزل" فقالوا يزلي ثمّ أبدلت الياء بهمزة فقالوا أزلي ؛ أمّا بيت حسنة وبيت داود وبيت رضوان ، فأسماء عربيّة كلّ منها منسوب إلى كلّ من الأسرة التي سكنتها ؛ وأمّا فاقوس فاسم عربيّ محليّ لنوع من العشب البرّي يتكوّن منه جيب حبّ يحدث صوتا عندما ينفتح فيفقس وينثر البذار حوال النبتة.

ومن مجمل أسماء القرى موضوع البحث ، يتبيّن أنّها حديثة نسبيّا ، وليس فيها ، على حدّ علمنا ، أيّ أثر من شأنه أن يدلّ على أيّ نشاط مورس على أرضها في الأزمنة الغابرة أو السابقة لمجتمعها الحالي.

١٧٧

عائلاتها

سنّة : أمون. حسنة. داود. دلّة. ديب. رضوان. السيّد. صبرا. طالب. عبد الرحمن. عبد الكريم. عيسى. كمال الدين. كنعان. مغشوشي. ندا. الهادي.

وردة. ياسين. يوسف.

البنية التجهيزيّة

المؤسّسات الروحيّة جامع إيزال ؛ جامع بيت حسنة ؛ جامع بيت داود ؛ مصلّى بيت رضوان.

المؤسّسات التربويّة

رسميّة تكميليّة مختلطة في إيزال ؛ مدرسة الريّان : إبتدائيّة مختلطة خاصّة في إيزال ؛ مدرسة الحروف الأولى : إبتدائيّة مختلطة خاصّة في إيزال ؛ رسميّة إبتدائيّة مختلطة في بيت حسنة ؛ رسميّة إبتدائيّة مختلطة في بيت داود.

المؤسّسات الإداريّة

مجلس اختياريّ ومختاران : وبنتيجة انتخابات ١٩٩٨ جاء مختارا كلّ من محمّد مصطفى رضوان ونديم محمّد أمون. هذان المختاران يتدبّران شؤون إيزال وملحقاتها.

محكمة ومخفر درك سير الضنيّة.

البنية التحتيّة والخدماتيّة

مياه إيزال الفوقا من بئر إيزال ، والتحتا من نبع بيت حمدان ونبع القسام عبر شبكة مصلحة مياه الضنيّة ـ المنية ، جرى تأهيلها نهاية تسعينات القرن العشرين. ولبيت حسنة خزّان مياه خاصّ يؤمّن منه السكّان ما يمكن تأمينه من المياه. وينقل أهالي بيت رضوان وفاقوس مياه الشفة بوسائلهم الخاصّة من نبع عاصون ، ومياه الريّ من المصدر نفسه عبر أقنية ترابيّة.

١٧٨

الكهرباء في إيزال وملحقاتها من معمل قاديشا عبر محوّل دير نبوح.

في إيزال شبكة هاتف آلي مرجعه مقسّم سير الضنيّة. وليس من هاتف في بيت حسنة وبيت داود وبيت رضوان وفاقوس ، بل على سكّانها الانتقال إلى إيزال لإجراء مكالمة هاتفيّة.

مكتب بريد سير الضنيّة.

الجمعيّات الأهليّة

جمعيّة الإتّحاد والتعاون الخيريّة.

المؤسّسات الإستشفائيّة

مستوصف خيري.

أيطو

AYO

الموقع والخصائص

تقع أيطو على ارتفاع ١٠٥٠ م. عن سطح البحر ، وعلى مسافة ٩٩ كلم. عن بيروت عبر طرابلس (٢٥ كلم.) ـ زغرتا ـ كفرحاتا ـ عرجس ـ كفرفو ـ سبعل. مساحة أراضيها ٦٠٠ هكتار ، ويشرئبّ فيها قرن مشكّل من جرف صخريّ معروف بقرن أيطو ، وقد اشتهرت أيطو بمحطّة الإرسال الإذاعيّ الرسميّ والبرج المرتفع على قمّة" قرن أيطو".

طبيعة محيط أيطو صخريّة قاسية يتخلّلها أشجار حرجيّة تنبت بين الصخور ، وتشكّل بيئتها جزءا من بيئة وادي قاديشا الممتدّ أمامها. وتستغلّ

١٧٩

أراضيها المستصلحة المرويّة بمياه ينابيعها المحليّة ومن مياه ينابيع إهدن التي تصل إليها عبر أقنيّة ترابيّة في زراعة التفّاح والزيتون والكرمة وسواها من الأشجار المثمرة.

عدد أبناء أيطو المسجّلين يفوق الثلاثة آلاف نسمة ، من أصلهم حوالى ٥٠٠ ناخب ، يشغلون جميعا حوالى ٣٧٥ وحدة سكنيّة. أمّا عدد المغتربين من أبنائها والمتحدّرين منهم فيتجاوز ال ٠٠٠ ، ٧ نسمة ، وهم موزّعون على الشكل التقريبي التالي : ولاية إلينوي الأميركيّة : ٠٠٠ ، ٥ نسمة ؛ البرازيل : ٥٠٠ نسمة ؛ فنزويلّا : ٧٠٠ نسمة ؛ أوستراليا : ٤٠٠ نسمة ؛ و ٥٠٠ نسمة في بلاد أخرى. وقد بدأت الهجرة من أيطو سنة ١٨٨٠ ، وكانت بدايتها إلى ولاية إلينوي الأميركيّة ، وكان روّادها : طنّوس لحّود بشارة ، ورستم جبرين ، وسليمان وفضّول يوسف الخوري الذين أرسلوا بطلب المزيد من أبناء بلدتهم بعد ازدهار أعمالهم في المهجر. وفي العام ١٩٠٩ أسّس المهاجرون من أيطو في ولاية إلينوي" جمعيّة أيطو لدعم المقيمين".

ونلاحظ أنّه بين أواسط القرن التاسع عشر واليوم ، أعطت أيطو عددا كبيرا من الرهبان ، خاصّة في الرهبانيّة اللبنانيّة. وأنّ عددا لا بأس به من أبنائها قد حصّل العلوم العالية. ومع كساد المواسم الزراعيّة تحوّل الأهالي إلى ممارسة بعض الحرف والصناعات الخفيفة.

الإسم والآثار

إسم أيطو بحسب فريحة يبدو محرّفا وملطّفا عن قيطا السريانيةQAIA وحسب اللفظ اليعقوبي تصبح QAIO ومعناها المصيف. وليس بمستبعد أن

١٨٠