كتاب اللّامات

عبد الرحمن بن إسحاق الزّجّاجي

كتاب اللّامات

المؤلف:

عبد الرحمن بن إسحاق الزّجّاجي


المحقق: الدكتور مازن المبارك
الموضوع : اللغة والبلاغة
الناشر: دار صادر
الطبعة: ٠
الصفحات: ٢٠٧

تمّ الكتاب والحمد لله ربّ العالمين.

وصلّى الله على سيّد المرسلين محمد نبيّه ،

وعلى أهل بيته الطّيّبين ، صلاة دائمة زاكية

إلى يوم الدين. وحسبنا الله ونعم الوكيل.

١٨١

قرأ عليّ الشيخ الفقيه العالم الفاضل المتقن المجوّد المقرىء الأديب ، زين الدين أبو العباس أحمد ابن الشيخ الفقيه الأجلّ أبي محمد عبد الله بن عزاز بن كامل الشافعيّ ، أدام الله توفيقه وسلامته ، جميع هذا الكتاب المعروف باللامات تصنيف الشيخ أبي القاسم عبد الرحمن بن إسحاق الزّجاجي ، رحمه الله ، قراءة ضبط وبحث وتفهيم. وأذنت له في إقرائه إذ هو أهل لذلك حقيق به.

وكتب عبد العزيز بن سحنون بن عليّ الغماري ، والحمد لله وحده وصلواته على سيدنا محمد نبيّه وصحبه وسلامه.

في السادس والعشرين من شوال سنة عشرين وستمائة.

١٨٢

المسارد العامّة

١ ـ مسرد الآيات

٢ ـ مسرد الشواهد

٣ ـ مسرد الأعلام

٤ ـ مسرد المراجع

٥ ـ مسرد الموضوعات

١٨٣
١٨٤

١ ـ مسرد الآيات

السورة

 الآية

 الصفحة

السورة

 الآية

 الصفحة

الفاتحة (١)

 ١

 ٥١

الأنفال (٨)

 ٦١

 ٦

٦

 ١٥٧

التوبة (٩)

 ١٠٨

 ٦٩

البقرة (٢)

 ١

 ١٠٤

١١٢

 ١٧٢

١٤٣

 ٥٧

يونس (١٠)

 ٥٨

 ٨٨ و ٨٩

٢١٤

 ٥٦

هود (١١)

 ١٨

 ١٠

٢٤٩

 ١٣

٢٢

 ٤٣

٢٨٤

١١٧

١١١

 ١٢٣

آل عمران (٣)

 ٨١

 ٧١

يوسف (١٢)

 ٣

 ١١٩

١٧٩

 ٥٧

١٧

 ٦١

١٨٦

 ٧٠ و ١١٣

٢٠

 ٤١

١٩٣

 ١٥٧

٣٢

 ١٦٠

النساء (٤)

 ١

 ٣٣

٣٦

 ١٣٥

٦٦

١٣ و ١٥

ابراهيم (١٤)

 ٨

 ٦٠

المائدة (٥)

 ٥٢

 ٨

٤٦

 ١٧٩

الأنعام (٦)

 ٧١

 ١٥٠

الحجر (١٥)

 ٧٢

 ٧٦

١٠٩

 ١٤٨

النحل (١٦)

 ٢٤

 ٤٩

الأعراف (٧)

 ٤٣

 ٥١ و ١٥٧

٣٠

 ٤٩ و ٦٩

٥٧

 ١٥٨

٤٠

 ١٥٢

٦٢

 ١٦١

١٠٩

 ٤٤

١٠٢

 ١١٨

١١٦

 ١٨٠

١٨٥

السورة

 الآية

 الصفحة

السورة

 الآية

 الصفحة

الاسراء (١٧)

 ٧

 ٥٤

النمل (٢٧)

 ٢٥

 ١١

٩

 ١٥٨

٣١

 ١٢

١١

 ١٢٢

٧٢

 ١٦١

٧٩

 ٨

القصص (٢٨)

 ٨

 ١٢٥

١٠٠

 ١٣٧

العنكبوت (٢٩)

 ١٢

 ١٥٩

الكهف (١٨)

 ٣٨

 ١٧٧

لقمان (٣١)

 ١٤

 ١٦١

١٨

٩٦

الأحزاب (٣٣)

 ١

 ٣٣

طه (٢٠)

 ٥٤

 ٦٣

سبأ (٣٤)

 ٣١

 ١٣٩

٦١

 ٥٦

يس (٣٦)

 ٦٠

 ٧

٩٤

 ٨٦

الصافات (٣٧)

 ٥٦

 ١١٩

١٢٨

 ٦٣

ص (٣٨)

 ١

 ٧٩

الأنبياء (٢١)

 ٥٦

 ٤١

 ٨٠

٦٤

٥٧

 ٧٨ و ١١٣

الزمر (٣٩)

 ٣٦

 ٦١

الحج (٢٢)

 ٢٩

 ٩٠

٤٦

٨٥

٧٢

٩٣

فصلت (٤١)

 ٨

 ٩٥

المؤمنون (٢٣)

 ٨٤

 ٤٨

الشورى (٤٢)

 ٥٢

 ١٥٧

٨٥

٤٨

محمد (٤٧)

 ٣٦

 ٦

النور (٢٤)

 ٢٢

 ٨٩

الطور (٥٢)

 ١

 ٧٩

 ٥٨

٨٨

٢

 ٧٩

الشعراء (٢٦)

 ٥٤

 ٦٠

٧

 ٧٩

٥٦

٦٠

النجم (٥٣)

 ١

 ٢٧

١٨٦

السورة

 الآية

 الصفحة

السورة

 الآية

 الصفحة

الحديد (٥٧)

 ١٦

 ٣٨

٤

٧٨

٢٠

٢٣

الشمس (٩١)

 ١

 ٧٩

الحشر (٥٩)

 ١٣

 ٦٩

٩

٧٩

٢٣

٦

العلق (٩٦)

 ١٥

 ١٦٠

الطلاق (٦٥)

 ١

 ١٤٧

البينة (٩٨)

 ٥

 ١٥٠

٧

٨٨

العاديات (١٠٠)

 ٩

 ٦٣

الملك (٦٧)

 ١١

 ١٣١

١٠

 ٦٣

٢٠

١١٧ و ١٢٠

١١

 ٦٣

الحاقة (٦٩)

 ٢٨

 ١٤٣

التكاثر (١٠٢)

 ٦

 ٧٠

٢٩

١٤٣

٧

 ٧٠

القيامة (٧٥)

 ١٤

 ٧

٨

 ٧١

الانسان (٧٦)

 ٣١

 ٩٣

العصر (١٠٣)

 ١

 ٧٩

النازعات (٧٩)

 ٢٦

 ٦٣ و ٦٨

٢

٧٩

المطففين (٨٣)

 ١

 ١٣٤

الفيل (١٠٥)

 ٥

 ٧٢

٣

 ١٦١

قريش (١٠٦)

 ١

 ٧٢

١٠

 ١٣٤

٣

 ٧٢

٣٦

 ١٧٣

٤

 ٧٢

البلد (٩٠)

 ١

 ٧٨

الكافرون (١٠٩)

 ٦

 ٩٥

١٨٧

٢ ـ مسرد الشواهد (١)

أ

قلت لشيبان ادن من لقائه

أنا نغدّي القوم من شوائه١٤٩

ب

وإذا تكون كريهة أدعى لها

وإذا يحاس الحيس يدعى جندب

هذا وجدكم الصغار بعينه

لا أم لي إن كان ذاك ولا أب١٠٧

فإياك إياك المراء فإنه

إلى الشر دعاء وللشر جالب٥٨

وداع دعا هل من مجيب إلى الندى

فلم يستجبه عند ذاك مجيب

فقلت ادع أخرى وارفع الصوت داعيا

لعل أبي المغوار منك قريب١٤٨

ثم قالوا : تحبها؟ قلت : بهرا

عدد الرمل والحصى والتراب١٣٢

فدع ذا ولكن هتّعين متيّما

على ضوء نار آخر الليل ناصب١٧٣

__________________

(١) رتبنا الشواهد وفق حركة الروي : السكون فالفتح فالضم فالكسر.

١٨٨

لعمر أبي عمرو لقد ساقه المنى

إلى جدث يوزى له بالأهاضب ٧٦

كليني لهم يا أميمة ناصب

وليل أقاسيه بطيء الكواكب ١٠٢

(ت)

ربما أوفيت في علم

ترفعن ثوبي شمالات

في فتوّ أنا رائهم

من كلال غزوة ماتوا ١١٥

ليت شعري ما أماتهم

نحن أدلجنا وهم باتوا ١١٦

علّ صروف الدهر أو دولاتها

يدلننا اللمّة من لمّاتها ١٤٦

(ج)

كأن أصوات من إيغالهن بنا

أواخر الميس أنقاض الفراريج ١٠٩

ألا ناديا أظعان لبلى تعرج

يهيّجن شوقا ليته لم يهيج ١٠

(ح)

من صدّ عن نيرانها

فأنا ابن قيس لابراح ١٠٧

يا بؤس للحرب التي

وضعت أراهط فاستراحوا ١١٠

يا لعطّافنا ويا لرياح

وأبي الخزرج الفتى الوضّاح ٨٤

١٨٩

(د)

ربيته حتى إذا تمعددا

كان جزائي بالعصا أن أجلدا ٤٣

لا يبعد الله رب الأنا

م والملح ما ولدت خالده

هم يطعمون سديف العشا

ر والشحم في الليلة البارده

هم يطعنون صدور الكما

ة والخيل تطرد أو طارده

يذكرني حسن آلائهم

تأوّه معولة فاقده

فأم سماك فلا تجزعي

فللموت ما تلد الوالده ١٢٧

[يلومونني في حب ليلى عواذلي]

ولكنني من حبها لكميد ١٧٧

ومن البلية لا أبالك أنني

ضربت على الأرض بالأسداد ١٠٣

وبالقوم الرسول الله منهم

لهم ذلّ القبائل من معدّ ٣٦

هبلتك أمك إن قتلت لمسلما

حلّت عليك عقوبة المتعمّد ١٢١

ر

لو عصر منه الماء والمسك انعصر ١٠

فقلت له لا تبك عينك إنما

نحاول ملكا أو نموت فنعذرا ٥٦

فلا أب وبنا مثل مروان وابنه

إذا هو بالمجد ارتدى وتأزرا ٠٦

فيا الغلامان اللذان فرّا

إياكما أن تكسبانا شرّا ٣٤

١٩٠

تفاقد قومي إذ يبيعون مهجتي

بجارية بهرا لهم بعدها بهرا ١٣١

يا لبكر أنشروا لي كليبا

يا لبكر أين أين الفرار٨١

لولا الحياء لهاجني استعبار

ولزرت قبرك والحبيب يزار ١٤٠

ولو لا أن يقال صبا نصيب

لقلت بنفسي النشأ الصغار ١٤٠

ألا يا اسلمي يا دار ميّ على البلى

ولا زال منهلا بجرعائك القطر١١

يا تيم تيم عدي لا أبا لكم

لا يلقينكم في سوءة عمر ١٠١

وقال القائلون لمن حفرتم

فقال المخبرون لهم وزير ٤٩

يا لعنة الله والأقوام كلهم

والصالحين على سمعان من جار ١٢

فليأزلن وتبكؤن لقاحه

ويعللن صبيّه بسمار ١١٤

كسا اللؤم تيما خضرة في جلودها

فويلا لتيم من سرابيلهاالخضر١٣٣ ـ ١٣٤

ليوم بذات الطلح عند محجر

أحب إلينا من ليال على وقر ٧٠

ألا يا اسلمي يا هند هند بني بدر

وإن كان حيّانا عدى آخر الدهر ١١

لو بغير الماء حلقي شرق

كنت كالغصّان بالماء اعتصاري ١٣٨

(س)

لله يبقى على الأيام ذو حيد

بمشمخر به الظيان والآس ٧٣

تقول وصكت صدرها بيمينها

أبعلي هذا بالرحى المتقاعس ٤٢

١٩١

لله آنسة فجعت بها

ما كان أبعدها من الدنس ٧٤

(ع)

يقول الخنى وأبغض العجم ناطقا

إلى ربنا صوت الحمار اليجدّع ٣٥

سبقوا هويّ وأعنقوا لهواهم

ففقدتهم ولكل جنب مصرع ٩٦

تكنفني الوشاة فأزعجوني

فياللناس للواشي المطاع ٨٢

(ف)

دعوت الذي سوّى السموات أيده

ولله أدنى من وريدي وألطف

ليشغل عني بعلها بزمانة

فتذهله عني وعنها فنسعف ٥٤

(ق)

يا عجبا لهذه الفليقه

هل تذهبن القوباء الريقه ٨٢

تقول إذا استهلكت مالا للذة

فطيمة هشيّء بكفيك لائق ١٧٣

فهم الرجال وكل ذلك منهم

تجدنّ في رحب وفي متضيّق ١١٤

(ك)

يا أبتا علّك أو عساكا ١٤٦

يشكو إلي جملي طول السّرى

يا جملي ليس إليّ المشتكى ١٥٣

١٩٢

أولالك قومي لم يكونوا أشابة

وهل يعظ الضليل إلا أولالكا ١٤٢

(ل)

دع ذا وعجل ذا وألحقنا بذال

بالشحم إنا قد مللناه بجل ١٧

محمد تفد نفسك كل نفس

إذا ما خفت من شيء تبالا ٩٤

ألا تسألان المرء ما ذا يحاول

أنحب فيقضى أم ضلال وباطل ٥٠

لليلى بأعلى ذي معارك منزل

خلاء تنادى أهله فتحملوا ٤٧

أهاجيتم حسان عند ذكائه

فعي لأولاد الحماس طويل ١٣٤

يا زيد زيد اليعملات الذبّل

تطاول الليل عليك فانزل ١٠١

فلست بآتيه ولا أستطيعه

ولاك اسقني إن كان ماؤك ذا فضل ١٧٨

أريد لأنسى ذكرها فكأنما

تمثل لي ليلى بكل سبيل ١٥١

لعمرك والخطوب مغيرات

وفي طول المعاشرة التقالي

لقد باليت مظعن أم أوفى

ولكن أم أوفى لا تبالي ٧٦

(م)

لعلك إن مالت بك الريح ميلة

على ابن أبي ذبيان أن تتندّما ١٤٧

ولو غير أخوالي أرادوا نقيصتي

جعلت لهم فوق العرانين ميسما ١٣٨

١٩٣

وما عليك أن تقولي كلما

سبحت أو هللت يا اللهما

حواست جمع كن

اردد علينا شيخنا مسلّما ٨٦

لما رأت ساتيدما استعبرت

لله درّ اليوم من لامها ١٠٨

قالت بنو عامر خالوا بني أسد

يا بؤس للجهل ضرارا لأقوام ١١١

لو غيركم علق الزبير بحبله

أدّى الجوار إلى بني العوّام ١٣٧

بمقربات بأيديهم أعنتها

خوص إذا فزعوا أدغمن في اللجم ١٦٧

لولا الحياء وأن رأسي قد عسا

فيه المشيب لزرت أم القاسم ١٣٩

لو كان يدري ما المحاورة اشتكى

ولكان لو علم الكلام مكلّمي ١٥٣

ألستم عائجين بنا لعنّا

نرى العرصات أو أثر الخيام ١٤٧

(ن)

لمن طلل أبصرته فشجاني

كخط زبور في عسيب يمان ٤٨

امتلأ الحوض وقال قطني

سلا رويدا قد ملأت بطني ١٥٢

[بكل مجرّب كالليث] يسمو

إلى أوصال ذيال رفن ١٥٥

أبالموت الذي لا بد أني

ملاق لا أباك تخوّفيني

(ه)

واها لريا ثم واها واها

هي المنى لو أننا نلقاها ١٣٣

١٩٤

أموالنا لذوي الميراث نجمعها

ودورنا لخراب الدهر نبنيها ١٢٧

(ي)

ألكني إليها عمرك الله يا فتى

بآية ما جاءت إلينا تهاديا ٧٧

ألا ليت شعري هتّغيرت الرحا

رحا المثل أم أضحت بفلج كماهيا ١٧٣

من اجلك يا التي تيمت قلبي

وأنت بخيلة بالودّ عني ٣٣

* * *

١٩٥

٣ ـ مسرد الأعلام (١)

أ

آدم (عليه السّلام) : ١٠٥

أحمد بن عبد الله الشافعي : ١٨٢

الأسود بن يعفر : ١٠٣

الأصمعي : ١٢٦

ابن الأعرابي : ١٤٤

امرؤ القيس : ٤٨ ـ ٥٥ ـ ٦٩

(ج)

جرير : ١٠١ ـ ١٣٣ ـ ١٣٤

(ح)

حسان : ١٣٤

(خ)

الخليل (بن أحمد) : ٩ ـ ١٧ ـ ١٨ ـ ١٩ ـ ١١١ ـ ١١٣ ـ ١٤٨ ـ ١٤٩

(ذ)

أبو ذؤيب : ٩٦

(ر)

ذو الرمة : ١١

(ز)

الزجاج : ٤٣ ـ ٦١ ـ ١٧٥

الزجاجي : ٢ ـ ٣ ـ ١٨٢

زهير : ٧٦

(س)

سابق البربري : ١٢٧

ساعدة بن جؤية : ١٦٧

سحيم : ٧٧

ابن السكيت : ١٥٥

سيبويه : ٩ ـ ١٢ ـ ١٣ ـ ٢٥ ـ ٢٦ ـ ٢٨ ـ ٥١ ـ ٦٠ ـ ٦٥ ـ ٦٦ ـ ٨٥ ـ ٩٤ ـ ٩٩ ـ ١٠٠ ـ ١٠٨ ١١١ ـ ١١٣ ـ ١٢٤ ـ ١٣٠ ١٣٢ ـ ١٣٧ ـ ١٤١ ـ ١٤٢ ـ ١٤٨ ـ ١٤٩ ـ ١٦٤ ـ ١٦٨ ـ ١٦٩ ـ ١٧١ ـ ١٧٢ ـ ١٧٣

__________________

(١) ذكرنا في هذا المسرد ما ورد في متن الكتاب دون مقدمته وحواشيه من أعلام الرجال ، ولم نعتبر ما يتقدم على الاسم من نحو اين ، ابي ، ال ، ذي ...

١٩٦

(ش)

الشماخ : ١٠ ـ ١٠٣

(ص)

صخر الغي : ٧٦

(ط)

طريف العنبري : ١٧٢

(ع)

عبد بني الحسحاس : انظر (سحيم)

عبد العزيز بن سحنون الغماري : ١٨٢

عبد الله بن عامر : ١٣

عدي بن زيد : ٣٨ ـ ١٥٥

عمر (رضي الله عنه) : ٨٢

عمر بن لجأ : ١٠١

أبو عمرو بن العلاء : ٨٦ ـ ١٧٣

عنترة : ١٥٣

عيسى (عليه السّلام) : ١٠٥

(غ)

الغماري : انظر (عبد العزيز بن سحنون)

(ف)

الفرّاء : ٧ ـ ١٤ ـ ١٥ ـ ٢٨ ـ ٣١ ـ ٣٨ ـ ٣٩ ـ ٥٢ ـ ٦٠ ـ ٦٥ ـ ٨٥ ـ ٨٦ ـ ١١٣ ـ ١١٤ ـ ١٤٢ ـ ١٤٩

الفرزدق : ٥٤ ـ ١٤٧

(ق)

قطرب : ٢٤

قيس بن ذريح : ٨٢

(ك)

الكسائي : ٣١ ـ ٣٨ ـ ٥٢ ـ ١١٣ ـ ١١٤ ـ ١٨٠

(م)

المازني : ١٩ ـ ٢٠ ـ ٤١ ـ ٤٤

المبرّد : ٣٥ ـ ٣٧ ـ ٤١ ـ ٤٣ ـ ١٣٧ ١٥١

المتلمّس : ١٣٧

محمد النبي (صلّى الله عليه وسلّم) : ٢٢ ـ ٨٨ ـ ٨٩ ـ ١٢٦ ـ ١٨١

مزاحم العقيلي : ١٧٣

مزرّد : ١٠٣

١٩٧

المعتمر بن سليمان : ١٢٦

مهلهل : ٨١

ابن ميّادة : ١٣١

(ن)

النابغة : ١٠٢

نصيب : ١٤٠

أبو نواس : ١٦

(ه)

الهذلي : انظر (أبو ذؤيب وصخر الغي)

(ي)

يونس بن حبيب : ٤٩

* * *

١٩٨

٤ ـ مسرد المراجع (١)

(أ)

الإبدال

 أبو الطيب اللغوي

 عز الدين التنوخي

 دمشق ١٩٦٠ ـ ١٩٦١

أساس البلاغة

 الزمخشري

 القاهرة ١٩٥٣

أسرار العربية

 ابن الأنباري

 محمد بهجة البيطار

 دمشق ١٩٥٧

الأشباه والنظائر

 السيوطي

 حيدر آباد ١٣١٦

اشتقاق أسماء الله تعالى

 الزجاجي

 مخطوط

اعراب ثلاثين سورة من القرآن الكريم

 ابن خالويه

 القاهرة ١٩٤١

الأعلام

 الزركلي

 مصر ١٩٥٤ ـ ١٩٥٩

الأغاني

 أبو الفرج الأصفهاني

 دار الكتب المصرية ١٩٢٧

إنباه الرواة على أنباه النحاة

 القفطي

 محمد أبو الفضل ابراهيم

 مصر ١٩٥٠

الانصاف في مسائل الخلاف

 ابن الأنباري

 ليدن ١٩١٣

الايضاح في علل النحو

 الزجاجي

 مازن المبارك

 مصر ١٩٥٩

(ب)

البحر المحيط (تفسير)

 أبو حيان الأندلسي

مصر ١٣٢٨

__________________

(١) ونذكر فيها اسم الكتاب فاسم المؤلف فالمحقق فمكان الطبع وتاريخه.

١٩٩

بغية الوعاة في طبقات اللغويين والنحاة

 السيوطي

 مصر ١٣٢٦

البيان والتبيين

 الجاحظ

 عبد السّلام محمد هارون

 القاهرة

(ت)

تاج العروس

 الزبيدي

 مصر ١٣٠٦

تاريخ بغداد

 الخطيب البغدادي

 مصر ١٩٣١

تهذيب ابن عساكر

 بدران

 دمشق ١٣٢٩

(ج)

الجامع لأحكام القرآن (تفسير)

 القرطبي

 مصر ١٩٣٥

الجمل

 الزجاجي

 ابن أبي شنب

 الجزائر ط ثا باريز ١٩٥٧

(ح)

* حاشية الخضري علي ابن عقيل

القاهرة ١٩٥٣

(خ)

خزانة الأدب

 البغدادي

 مصر ١٢٩٩

الخصائص

 ابن جني

 محمد علي النجار

 مصر ١٩٥٢ ـ ١٩٥٦

(ر)

دلائل الاعجاز

 الجرجاني

 مصر ١٣٣١

ديوان امرىء القيس

 محمد ابو الفضل ابراهيم

 مصر ١٩٥٨

ديوان امرىء القيس

٢٠٠