أصحاب الإمام أمير المؤمنين عليه السلام والرّواة عنه - ج ٢

الدكتور الشيخ محمّد هادي الأميني

أصحاب الإمام أمير المؤمنين عليه السلام والرّواة عنه - ج ٢

المؤلف:

الدكتور الشيخ محمّد هادي الأميني


الموضوع : رجال الحديث
الناشر: دار الغدير للمطبوعات
الطبعة: ١
الصفحات: ٣٧٨
الجزء ١ الجزء ٢

وقد جاء أنّه صحابي ، روى عن النبيّ (صلّى الله عليه وآله وسلّم) وأمه أم الحكم بنت الزبير بن عبد المطلب. ولم يغيّر النبيّ (صلّى الله عليه وآله وسلّم) اسمه ، له في الصحاح ثمانية أحاديث في أبواب شتّى.

أسد الغابة ٣ / ٣٣١. الإصابة ٢ / ٤٣٠. الأعلام ٤ / ٢٩٨. الاستيعاب ٢ / ٤٤٧. تاريخ الطبري ١٣ / ٢٤. تقريب التهذيب ١ / ٥١٧. تنقيح المقال ٢ / ٢٢٧. تهذيب التهذيب ٦ / ٣٨٣. جامع الرواة ١ / ٥١٩. جمهرة أنساب العرب / ٧١. الدرجات الرفيعة / ١٩٥. شذرات الذهب ١ / ٧٠. الطبقات الكبرى ٤ / ٥٦. الكامل في التأريخ ٤ / ١١٠. مجمع الرجال ٤ / ١٠٢. مرآة الجنان ١ / ١٣٧. معجم رجال الحديث ١١ / ١٢. المجروحون من المحدّثين ٣ / ٢٣٩. مجالس المؤمنين ١ / ٢٠٢. النجوم الزّاهرة ١ / ١٥٧. نقد الرّجال / ٢١٠. النهاية في غريب الحديث ٥ / ٢٢١.

٧٤٢ ـ عبد الملك بن أبي ذر الغفاري ...

محدّث ، تابعي. كان من أصحاب عليّ (عليه السلام) وأنصاره ، روى عنه عمرو بن سعيد قال : حدثنا عبد الملك بن أبي ذر الغفاري ، قال بعثني أمير المؤمنين (عليه السلام) يوم مزق عثمان المصاحف ، فقال : ادع أباك ، فجاء أبي إليه مسرعا ، فقال : يا أبا ذر أتى اليوم في الإسلام أمر عظيم ، مزّق كتاب الله ، ووضع فيه الحديد ، وحق لله أن يسلّط الحديد على من مزّق كتابه بالحديد ، فقال له أبو ذر : سمعت رسول الله (صلّى الله عليه وآله وسلّم) يقول : «إنّ أهل الحبرية من بعد موسى قاتلوا أهل النبوة فظهروا عليهم فقتلوهم زمانا طويلا ، ثم إنّ الله بعث فتية فهاجروا إلى غير آبائهم فقاتلهم فقتلوهم ، وأنت بمنزلتهم يا عليّ». فقال عليّ : قتلتني يا أبا ذر. فقال أبو ذر : أما والله لقد علمت أنّه سيبدأ بك.

تحفة الأحباب / ٢٠٠. تنقيح المقال ٢ / ٢٢٧. جامع الرواة ١ / ٥١٩. قاموس الرجال ٦ / ١٨٠. وفيه : ابن أخي ذر. رجال الكشي / ٢٦. مجمع الرجال ٤ / ١٠٢. معجم رجال الحديث ١١ / ١٤.

٧٤٣ ـ عبد الملك (أبو محمد) ابن المغيرة بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف الهاشمي النوفلي المدني المتوفى ...

تابعي ، من الثقات ، قليل الحديث. مات في خلافة عمر بن

٤١

عبد العزيز. وخلّف : نوفل ، يزيد ، خديج ، عبد الرحمن ، إسحاق ، يزيد ، ضريبة ، حبابة. وأمه أم ولد ، وتزوج بأم عبد الله بنت سعيد بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب. ذكره ابن حبان في الثقات ، وأجمعوا على توثيقه وصحة روايته.

تقريب التهذيب ١ / ٥٢٣. تهذيب التهذيب ٦ / ٤٢٥. الجرح والتعديل ٥ / ٣٦٥. جمهرة أنساب العرب / ٧٠. الطبقات الكبرى ٥ / ٢٢٢.

٥٤٤ ـ عبد الواحد (أبو عرفجة) ابن عبد الواحد الأسدي الكوفي ...

محدّث ، سكن الكوفة. وحضر النّهروان لقتال الخوارج ، وحارب ثم عاد إلى الكوفة ، ومات فيها ، وخلّف : عرفجة. قال عبد الواحد : شهدت عليا حين ظهر على أهل النّهروان ، أمر برثثهم فاخرجت إلى الرحبة. ثم قال للناس : من عرف شيئا فليأخذه ، فجعل الناس يأخذون ما عرفوا حتّى كان آخر ذلك قدر من نحاس ، فمكثنا ثلاثة أيام لا يعرفها أحد ، ثم فقدتها فلا أدري من أخذها.

تاريخ بغداد ١١ / ٣. الجرح والتعديل ٧ / ١٨. قاموس الرجال ٦ / ١٩٢.

٧٤٥ ـ عبيد بن بشر الكلبي الكوفي ...

فارس. اشترك في حرب الجمل ، وصفّين ، وكان تحت لواء الأشتر وفي صفوف المقاتلين والمحاربين.

الكنى والألقاب ٣ / ١١٧. المعارف / ٢٣٣.

٧٤٦ ـ عبيد (أبو الهيثم) ابن التيهان بن عتيك بن عمرو بن عبد الأعلم بن عامر بن زعوراء بن جشم بن الخزرج بن عمرو بن مالك بن الأوس بن حارثة ...

فارس ، صحابي ، وهو أحد السبعين الذين بايعوا رسول الله (صلّى الله عليه وآله وسلّم) ليلة العقبة. شهد بعض المشاهد. واستشهد بصفّين ، ويقال : إنّه من الأنصار قتل يوم أحد ، قتله عكرمة بن أبي جهل. ويقال إنّه ، عتيك بن التيهان بن

٤٢

عتيك. وذكره الشيخ الطوسي في رجاله من أصحاب أمير المؤمنين (عليه السلام).

أسد الغابة ٣ / ٣٤٧. الإصابة ٢ / ٤٤٢. الاستيعاب ٢ / ٤٣٧. تنقيح المقال ٢ / ٢٣٦. جامع الرواة ١ / ٥٢٣ وج ٢ / ٤٢٣. رجال الشيخ الطوسي / ٤٦. الطبقات الكبرى ٣ / ٤٤٩. العقد الفريد ٣ / ٢٩٣. الغدير ٥ / ١٦٢. قاموس الرجال ٦ / ١٩٧. الكامل في التأريخ ٣ / ٣٥١. مجمع الرجال ٤ / ١١٣. معجم رجال الحديث ١١ / ٤٦.

منتهى المقال / ٢٠٢. نقد الرجال / ٢١٣.

٧٤٧ ـ عبيد بن أبي الجعد الغطفاني ...

من ثقات التابعين. محدّث. روى عنه يزيد بن زياد بن أبي الجعد ، وهلال بن يساف ، والأعمش ، ومنصور ، وسلمة بن كهيل ، وسلمة بن نبيط. وذكره ابن حبان في الثقات ، ويروي عن جماعة من الصحابة ، وكان قليل الحديث. وفي رواية عبيدة ، وهو من بيت الثقات وعيونهم ، وأخو زياد ، وسالم أبناء أبي الجعد.

تقريب التهذيب ١ / ٥٤٢. تنقيح المقال ٢ / ٢٣٥. تهذيب التهذيب ٧ / ٦٢. جامع الرواة ١ / ٥٢٣. الجرح والتعديل ٥ / ٤٠٦. رجال الشيخ الطوسي / ٤٨. رجال البرقي / ٥. الطبقات الكبرى ٣ / ١٩٠. الفوائد الرجالية ١ / ٢٦٩. قاموس الرجال ٦ / ١٩٧. مجمع الرجال ٤ / ١١٣. معجم الثقات / ٣٠٢. معجم رجال الحديث ١١ / ٤٦. منتهى المقال / ٢٠٢. نقد الرجال / ٢١٣.

٧٤٨ ـ عبيد (أبو معبد) ابن حمران ...

محدّث. روى عنه سماك بن حرب. ذكره ابن حبان في الثقات ، وقال : يروي المراسيل. ولم يعرف عنه أكثر مما ذكرناه.

الجرح والتعديل ٥ / ٤٠٥. لسان الميزان ٤ / ١١٩. ميزان الاعتدال ٣ / ١٩.

٧٤٩ ـ عبيد (أبو عبد الله) ابن خالد السلمي البهزي الكوفي ...

محدّث سكن الكوفة ، وشهد صفّين مع أمير المؤمنين (عليه السلام) ، وبقي إلى أيام الحجاج. ويقال له : عبدة بن خالد ، وعبيدة بن خالد. وجاء أنّه روى أيضا عن النبيّ (صلّى الله عليه وآله وسلّم) ، وروى عنه تميم بن سلمة ، وسعد بن

٤٣

عبيدة ، وعبد الله بن ربيعة السلمي. وله في السنن أحاديث. روى عنه جماعة من الشوفيين. ذكره المؤرخون في من شهد صفّين من الصحابة.

الاستيعاب ٢ / ٤٣٨. أسد الغابة ٣ / ٣٤٧. الإصابة ٢ / ٤٤٢. تقريب التهذيب ١ / ٥٤٢. تهذيب التهذيب ٧ / ٦٤. الجرح والتعديل ٥ / ٤٠٥. الطبقات الكبرى ٦ / ٤٢. الغدير ٩ / ٣٦٦.

٧٥٠ ـ عبيد بن حنين ، مولى زيد بن الخطاب المتوفى ١٠٥ ه‍.

محدّث. روى عنه عتبة بن مسلم. ويقال : إنّه مولى بني زريق. كان ثقة ، وليس بكثير الحديث ، مات سنة خمس ومائة ، وهو ابن سبعين سنة ، وفي رواية ابن تسعين سنة وهو الصحيح ، فقد جاء : أنّ عبيد قال لزيد بن ثابت حين مقتل عثمان سنة ٣٥ ه‍ : اقرأ عليّ الأعراف ، فقال : اقرأها عليّ أنت فما أخذ عليه ألفا ولا واوا. ذكره الشيخ الطوسي في رجاله من أصحاب أمير المؤمنين (عليه السلام). ذكره ابن حبان في الثقات ، وصالح الحديث. له أحاديث في الصحاح.

تنقيح المقال ٢ / ٢٣٧. تهذيب التهذيب ٧ / ٦٣. جامع الرواة ١ / ٥٢٦. الجرح والتعديل ٥ / ٤٠٤. رجال الطوسي / ٥٠. الطبقات الكبرى ٨ / ٢٢٣. معجم رجال الحديث ١١ / ٦١.

٧٥١ ـ عبيد (أبو محمد) ابن عبد أبو عبد الله الجدلي من مضر الكوفي الكندي ...

من الخواص ، والمقرّبين. وكان تحت راية المختار يصرفه في مهماته وأعماله. روى عنه ابنه محمد. ذكره ابن حبان في الثقات. ذكره الشيخ الطوسي في رجاله ، من أصحاب عليّ (عليه السلام). قال أبو عبد الله : دخلت على أمير المؤمنين (عليه السلام) فقال : يا أبا عبد الله. ألا أخبرك بقول الله عزّ وجلّ : (مَنْ جاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ خَيْرٌ مِنْها وَهُمْ مِنْ فَزَعٍ يَوْمَئِذٍ آمِنُونَ وَمَنْ جاءَ بِالسَّيِّئَةِ فَكُبَّتْ وُجُوهُهُمْ فِي النَّارِ هَلْ تُجْزَوْنَ إِلَّا ما كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ) قلت : بلى ، يا أمير المؤمنين (عليه السلام) جعلت فداك ، فقال : الحسنة

٤٤

معرفة الولاية ، وحبنا أهل البيت ، والسيئة إنكار الولاية وبغضنا أهل البيت.

إتقان المقال / ٨٦. تنقيح المقال ٢ / ٢٣٦. تهذيب التهذيب ٧ / ٧٩. جامع الرواة ١ / ٥٢٦. خلاصة الأقوال / ١٢٧. رجال ابن داود / ١٣٢. رجال الطوسي / ٤٧. رجال البرقي / ٤. سفينة البحار ٢ / ١٤٣. الطبقات الكبرى ٦ / ٢٢٨. قاموس الرجال ٦ / ٢٠٠. مجمع الرجال ٤ / ١١٤. معجم رجال الحديث ١١ / ٥٤. منتهى المقال / ٢٠٢. نقد الرجال / ٢١٣.

٧٥٢ ـ عبيد بن عمرو الخارفي أبو المغيرة ...

محدّث تابعي. روى عنه أبو إسحاق الهمداني.

الجرح والتعديل ٥ / ٤١٠. ميزان الاعتدال ٣ / ٢١.

٧٥٣ ـ عبيد بن عمير بن قتادة بن سعد بن عامر بن خندع بن ليث الليثي ، أبو عاصم المكي المتوفى ٧٤ ه‍.

صحابي ، محدّث. ولد في عهد النبي (صلّى الله عليه وآله وسلّم) وروى عنه جمع كثير ، وكان بليغا يبكي في مجلسه حتّى يبل الحصى بدموعه. مات بالمدينة سنة ٧٤ ه‍. روى عنه خلق كثير. وجاء في بعض المراجع : عبد الله بن عمر الليثي. ذكره ابن حبان في الثقات ، وجاء : تابعي ثقة من كبار التابعين ، قال مجاهد : نفخر على التابعين بأربعة فذكره فيهم. وقيل : ولد على عهد النبيّ (صلّى الله عليه وآله وسلّم) ولم يرو عنه.

الاستيعاب ٢ / ٤٤١. أسد الغابة ٣ / ٣٥٣. البداية والنهاية ٩ / ٥. تقريب التهذيب ١ / ٥٤٤. تهذيب التهذيب ٧ / ٧١. تذكرة الحفاظ ١ / ٥٠. الجرح والتعديل ٥ / ٤٠٩. جمهرة أنساب العرب / ١٨٤. حلية الأولياء ٣ / ٢٦٦. شرح ابن أبي الحديد : ١٠ / ٣٦ و ١٥ / ١٠. الطبقات الكبرى ٢ / ١٤٠ و ٤ / ١٦٢ ، ١٦٩ و ٥ / ١٤٧ ، ٤٤٥ و ٦ / ٧٧ و ٨ / ٦٨ ، ٤٥١. طبقات الحفاظ ١ / ١٤. طبقات القراء ١ / ٤٩٦. العقد الفريد ٧ / ٧. مرآة الجنان ١ / ١٥٦. النجوم الزاهرة ١ / ١٩٧. النهاية في غريب الحديث ١ / ٧٦ ، ٣٣٧ ، ٤٢٤ و ٢ / ١١ ، ٣٩٠.

٧٥٤ ـ عبيد (أبو يحيى) ابن كرب العبسي الكوفي ...

محدّث تابعي. روى عنه أبو المقدام ثابت بن هرمز الحداد الكوفي مولى

٤٥

بكر بن وائل. ذكره ابن حبان وآخرون : ثابت في الثقات. وكان شيخا عاليا صاحب سنة.

تهذيب التهذيب ٢ / ١٦. الجرح والتعديل ٥ / ٤١٣. الطبقات الكبرى ٦ / ٢١٤.

٧٥٥ ـ عبيد بن نضلة الخزاعي الكوفي المتوفى ٧٣ ، ٧٤ ه‍.

ثقة قليل الحديث ، في الطبقة الأولى من قراء أهل الكوفة. أخذ القراءة عن عبد الله بن مسعود. واشتهر بالخير والصلاح ، ومات في ولاية بشر بن مروان. روى عنه إبراهيم النخعي ، وأشعث بن سليم ، والحسن العرفي ، وحمران بن أعين. كان مقرئ أهل الكوفة في زمانه ، وذكره بعضهم في الصحابة ، وقيل : مختلف في صحبته ، له أحاديث في السنن.

أسد الغابة ٣ / ٣٥٤ وفيه : عبيدة بن نضيلة. الإصابة ٣ / ١٠١. البداية والنهاية ٨ / ٣٢٨. تحفة الأحباب / ٢٠٢. تقريب التهذيب ١ / ٥٤٥. تنقيح المقال ٢ / ٢٣٧. تهذيب التهذيب ٧ / ٧٥. جامع الرواة ١ / ٥٢٦. الجرح والتعديل ٦ / ٣. رجال الشيخ الطوسي / ٤٨. الطبقات الكبرى ٦ / ١١٧. مجمع الرجال ٤ / ١١٧. المشتبه ٢ / ٦٤٤. معجم الثقات / ٣٠٢. معجم رجال الحديث ١١ / ٥٩. منتهى المقال / ٢٠٢. نقد الرجال / ٢١٤.

٧٥٦ ـ عبيد أبو هريم الكوفي ...

محدّث. كان معه (عليه السلام) بكربلاء حين منصرفه من صفّين. وهو من الثقات. وقيل : عبيد أبو هرثم. ولم يعرف عنه أكثر مما ذكرناه.

الجرح والتعديل ٦ / ٦.

٧٥٧ ـ عبيدة بن عمرو ، ويقال : عبيدة بن قيس بن عمرو السلماني الكوفي المرادي المتوفى ٧٢ ه‍.

محدّث ، أسلم قبل وفاة النبيّ (صلّى الله عليه وآله وسلّم) بسنتين ولم يلقه ، وكان فقيها يسكن الكوفة ، حدّث عنه جمع ، ومات في ٧٢ ، ٧٣ ، ٧٤ ه‍. وهو من كبار أصحاب عبد الله بن مسعود الفقهاء. روى عنه خلق كثير. وورد المدائن وحضر وقعة الخوارج بالنهروان. وكان قد صلّى قبل وفاة النبيّ (صلّى الله عليه وآله وسلّم) ولم

٤٦

يره. وكان ابن سيرين من أروى الناس عنه.

إتقان المقال / ٨٧. الاستيعاب ٢ / ٤٤٤. أسد الغابة ٣ / ٣٥٨. الإصابة ٣ / ١٠٢. الأنساب / ٦٠٢. الأعلام ٤ / ٣٥٧. البداية والنهاية ٨ / ٣٢٨. تاريخ بغداد ١١ / ١١٧. تقريب التهذيب ١ / ٥٤٧. تنقيح المقال ٢ / ٢٤٢. تهذيب التهذيب ٧ / ٨٤. تذكرة الحفاظ ١ / ٤٧. تاريخ جرجان / ٣٥. جامع الرواة ١ / ٥٣١. الجرح والتعديل ٦ / ٩١. خلاصة الأقوال / ١٩٢. رجال ابن داود / ١٣٢. رجال الطوسي / ٤٧. رجال البرقي / ٤. شذرات الذهب ١ / ٧٨. ابن أبي الحديد ٣ / ١٨٦ و ٤ / ١٦ و ٧ / ٧٣ و ٢٠ / ٢٢٦. الطبقات الكبرى ٦ / ١٦٨. طبقات الحفاظ / ١٤. طبقات القراء ١ / ٤٩٨. العقد الفريد ٨ / ٥٩. العبر ١ / ٧٩. الغدير ٩ / ٣٦٧. قاموس الرجال ٦ / ٢٣٥. الكامل في التأريخ ٤ / ٣٤٧. اللباب ٢ / ١٢٧. مرآة الجنان ١ / ١٤٨. المعارف / ١٨٨. معجم رجال الحديث ١١ / ٩٤. منتهى المقال / ٢٠٤. النجوم الزاهرة ١ / ١٨٩. النهاية في غريب الحديث ٢ / ٥٦ ، ٦٤ ، ٢٤٥ و ٣ / ١١٩ ، ١٦٣ و ٤ / ٣٥٨. وقعة صفّين / ١١٥ ، ١١٨. وفيات الأعيان ٤ / ١٨٢. هدى الساري / ٢١٤.

٧٥٨ ـ عبيد الله بن الحر بن عمرو بن خالد بن المجمع بن مالك بن كعب بن سعد بن عوف بن خزيمة الجعفي الكوفي المتوفى ٦٨ ه‍.

محدّث. روى عنه سليمان بن يسار ، وعمرو بن حبيب. اعتزل عليا (عليه السلام) ، ثم خرج على عبيد الله بن زياد ، بعد قتل الإمام السبط الحسين (عليه السلام). سكن الكوفة وحدّث بها ، وقد قال لمعاوية : إنّ عليا على الحق وأنت على الباطل. وقد ترك الكوفة عند سماعه توجه الحسين (عليه السلام) إليها خوفا من الشراكة في دمه أو سماع داعيته ، ثم حزن وتأسف على تركه لنصرة الحسين (عليه السلام) ثم ثار مع المختار.

الأعلام ٤ / ٣٤٦. تنقيح المقال ٢ / ٢٣٨. تاريخ الطبري ٧ / ١٦٨. الجرح والتعديل ٥ / ٣١١. خزانة الأدب ١ / ٢٩٦ ـ ٢٩٩. شرح ابن أبي الحديد ٤ / ١٦٣. قاموس الرجال ٦ / ٢١١. الكامل في التأريخ ٤ / ٢٨٧ ـ ٢٩٥. اللباب ٣ / ١٦٨. مجمع الرجال ٤ / ١٢١. معجم رجال الحديث ١١ / ٦٧. نقد الرجال / ٢١٦.

٧٥٩ ـ عبيد الله ...

٧٦٠ ـ عتبة ...

٤٧

٧٦١ ـ عوف ...

٧٦٢ ـ مالك أبناء جويرية الأزدي المقتولون في ٣٧ ه‍.

فوارس من شجعان الأزد ، اشتركوا في حرب صفّين ، وقاتلوا أهل الشام. جاء أنّ عتبة بن جويرية ، قام وقال يوم صفّين : «ألا إنّ مرعى الدنيا قد أصبح هشيما ، وأصبح زرعها حصيدا ، وجديدها سملا وحلوها مرّ المذاق. ألا وإنّي أنبئكم نبأ امرئ صادق ، أنّي سئمت الدنيا ، وهزفت نفسي عنها. وقد كنت أتمنّى الشهادة ، وأتعرض لها في كل حين ، فأبى الله إلا أن يبلغني هذا اليوم. ألا وإنّي متعرض ساعتي هذه لها وقد طمعت ألا احرمها. فما تنتظرون عباد الله من جهاد أعداء الله؟ أخوف الموت القادم عليكم ، الذاهب بأنفسكم لا محالة ، أو من ضربة كف أو جبين بالسيف؟ أتستبدلون الدنيا بالنظر إلى وجه الله عزّ وجلّ ، أو مرافقة النبيين ، والصديقين ، والشهداء ، والصالحين ، في دار القرار. ما هذا بالرأي السديد ـ.

ثم قال : يا إخوتاه إنّي قد بعت هذه الدار بالدار التي أمامها. وهذا وجهي إليه لا يبرح الله وجوهكم ولا يقطع الله أرحامكم.

فتبعه إخوته ، عبيد الله ، وعوف ، ومالك ، وقالوا : لا نطلب رزق الدنيا بعدك ، قبح الله العيش بعدك. اللهم إنا نحتسب أنفسنا عندك ـ فاستقدموا جميعا فقاتلوا حتّى قتلوا ـ ..

تاريخ الطبري ٦ / ١٥. شرح ابن أبي الحديد ٥ / ٢١٠. وقعة صفّين / ٢٦٣ ـ ٢٦٤.

٧٦٣ ـ عبيد الله (أبو الغريف) ابن خليفة الهمداني المرادي الكوفي ...

كان على شرطة أمير المؤمنين (عليه السلام). قليل الحديث كوفي. انضم بعد وفاته (عليه السلام) إلى الإمام الحسن (عليه السلام) ، وروى عنه خلق. قال : كنا في مقدمة الحسن بن عليّ ، اثني عشر ألفا بمسكن مستميتين ، تقطر أسيافنا من الجد على قتال أهل الشام ، وعلينا أبو

٤٨

العمرطي ، فلما جاءنا صلح الحسن بن عليّ ، كأنّما كسرت ظهورنا من الغيظ ، فلما قدم الحسن بن عليّ الكوفة ، قال له رجال منا ، يقال له أبو عامر سفيان بن ليلى ، وقال ابن الفضل : سفيان بن الليل : السلام عليك يا مذل المؤمنين. قال فقال : لا تقل ذاك يا أبا عامر ، لست بمذل المؤمنين ، ولكنّي كرهت أن أقتلهم على الملك.

ذكره ابن حبان في الثقات. وله أحاديث في الصحاح ، وليس بمشهور كغيره من الرواة.

تاريخ بغداد ١٠ / ٣٠٥. تقريب التهذيب ١ / ٥٣٢. تهذيب التهذيب ٧ / ١٠. الجرح والتعديل ٥ / ٣١٣. الطبقات الكبرى ٦ / ٢٤٠. قاموس الرجال ٦ / ٢١٣. ميزان الاعتدال ٣ / ٥.

٧٦٤ ـ عبيد الله بن أبي رافع إبراهيم ... المتوفى ...

من خيار الشيعة ، شهد مع أمير المؤمنين (عليه السلام) حروبه ، وأصبح صاحب بيت ماله في الكوفة ، وكان مولى رسول الله (صلّى الله عليه وآله وسلّم) وبعد وفاته صار كاتبا لعليّ بن أبي طالب (عليه السلام) وبقي كاتبا له في مدّة خلافته ، وانقطع إليه ، وهو أول من صنّف في علم المغازي والسّير في الإسلام ، وكان كثير الحديث. وله من التآليف : كتاب تسمية من شهد من الصحابة مع أمير المؤمنين (عليه السلام). كتاب قضايا أمير المؤمنين (عليه السلام). مات في الكوفة ... وخلّف : إبراهيم ، عبد الله ، محمدا ، المعتمر ، وكان والده إبراهيم أيضا من كتّابه (عليه السلام). ذكره ابن حبان في الثقات ، وقال ابن سعد : كان ثقة كثير الحديث. روى عنه الإمام عليّ بن الحسين (عليه السلام) ، والحسن بن محمد الحنفية. والإمام محمد الباقر بن عليّ بن الحسين عليهم السلام.

إتقان المقال / ٥. أعلام النساء ٢ / ٢٥٤. أعلام نهج البلاغة / ٣٤. أعيان الشيعة ٢٢ / ٨٨. بهجة الآمال ١ / ٥٠٨. تأسيس الشيعة / ٢٣٢. تاريخ بغداد ١٠ / ٣٠٤. تحفة الأحباب / ٢٠٢. تقريب التهذيب ١ / ٥٣٢. تنقيح المقال ٢ / ٢٣٧. تهذيب التهذيب ٧ / ١٠. تهذيب المقال ١ / ١٦٧. تاريخ جرجان / ٤٦٢. جامع الرواة ١ / ٥٢٧. الجرح

٤٩

والتعديل ٥ / ٣٠٧. الجمل أو النصرة في حرب البصرة / ٢١١. خلاصة الأقوال / ١١٢. رجال ابن داود / ١٢٥. رجال الشيخ الطوسي / ٤٧. رجال النجاشي / ٣. رجال البرقي / ٤. شرح ابن أبن أبي الحديد ٧ / ٣٧ و ٩ / ٣١٣ و ١٥ / ١٢٣ و ١٩ / ٢٢٣. الشعر والشعراء / ٦٥٠. الغدير ٧ / ٣٧٢. الغارات ١ / ١١٦ ، ٢١١ ، ٢٢٥ و ٢ / ٤٥٩. الفوائد الرجالية ١ / ٢٠٩. فهرست الطوسي / ٢٠٢. قاموس الرجال ٦ / ٢٠٧. الكامل في التأريخ ٢ / ٣١١. مجمع الرجال ٤ / ١١٨. معجم الثقات / ٣٠٢. المجروحون ٣ / ٢٥٩. مجالس المؤمنين ١ / ٣١٥. معجم رجال الحديث ١ / ١٧٦ و ١١ / ٦٢. المناقب ٣ / ١٦٦. منتهى المقال / ٢٠٢. نقد الرجال / ٢١٤. وقعة صفّين / ٤٧١.

٧٦٥ ـ عبيد الله بن زياد بن أبيه ... قتل عام ٦٧ ه‍.

قاتل الإمام السبط الحسين (عليه السلام). قتله إبراهيم الأشتر سنة ٦٧ ه‍. روى أنّ حية كانت تدخل في منخر عبيد الله وتدور على رأسه ، وفعلت ذلك والناس ينظرون ، ثم بعث برأسه المختار إلى المدينة ، في نحو سبعين ألف رأس وشاهدته نساء العترة الطاهرة ...

وهو الذي أشار إليه أمير المؤمنين (عليه السلام) في قوله لميثم التمار : ليأخذنّك العتل الزنيم ، ابن الأمة الفاجرة ، عبيد الله بن زياد ... ولاه معاوية خراسان ثم عينه أميرا على البصرة ، وأقره يزيد على إمارته ، ثم هرب إلى الشام ، ومنها إلى العراق ، إلى أن لحق به إبراهيم فقتله في خارز من أرض الموصل.

إتقان المقال / ٢٠٤. أخبار شعراء الشيعة / ٣٢. الأخبار الطوال / ٢٢٥. ٢٢٧ ، ٢٣١ ، ٢٣٢ ، ٢٣٣ ، ٢٣٤ ، ٢٣٥ ، ٢٣٧ ، ٢٣٨ ، ٢٣٩ ، ٢٤١ ، ٢٤٢ ، ٢٥١ ، ٢٥٣ ، ٢٥٩ ، ٢٦٠ ، ٢٦٩ ، ٢٧٠ ، ٢٨١ ، ٢٨٢ ، ٢٨٣ ، ٢٨٤ ، ٢٨٥ ، ٢٩٣ ، ٢٩٥. الاشتقاق / ٢١٩ ، ٢٢٣ ، ٣٣١ ، ٣٣٥ ، ٥٠٢ ، ٥٥٤. الأعلام ٤ / ٣٤٧. البداية والنهاية ٨ / ٢٨٣. تحفة الأحباب / ٢٠٣. تنقيح المقال ٢ / ٢٣٨. جمهرة أنساب العرب / ١١٣ ، ٢٢٧ ، ٤٠٦. تاريخ الطبري ٦ / ١٦٦ و ٧ / ١٨ ، ١٤٤. رجال الشيخ الطوسي / ٥٤. سفينة البحار ١ / ٥٨٠. شذرات الذهب ١ / ٧٤. ابن أبي الحديد ٢ / ٢٨٧ و ٣ / ١٧٠ و ٤ / ٧٢ و ٥ / ٣٤ الفهارس / ١٦٧. الشعر والشعراء / ٢٧٧. الطبقات الكبرى ٤ / ٤٢ ، ٢٨٧ و ٥ / ٢٥ ، ٤٠ ، ١٠٠ ، ١٦٨ ، ٢٢٨ ، ٥٦١ و ٦ / ١٠٣ ، ١٠٩ ، ١٩٣ ، ٢١٦ و ٧ / ١٤ ، ٣١ ، ٥٧ ، ٨٧ ، ١٠٠. العقد الفريد ٨ / ٦٦ ـ الفهارس ـ. الغدير ٤ / ٢١٨ و ٦ / ٣٩٤ و ٧ / ٢٩ و ١٠ / ٢٢١. الغارات ٢ / ٣٨٠ ، ٥٢٢ ، ٥٥٨ ، ٧٩٦ ـ ٧٩٩ ، ٨٢٩. الفوائد

٥٠

الرجالية ٤ / ١٩ ، ٢١ ، ٢٥ ، ٢٧ ، ٣٣ ، ٣٥ ، ٣٧ ، ٣٩ ، ٤٠ ، ٤٣. قاموس الرجال ٦ / ٢١٣. الكامل في التأريخ ١٣ / ٢٢٦ ـ الفهارس ـ. الكنى والألقاب ١ / ٣٠١. مجمع الرجال ٤ / ١٢٢. مرآة الجنان ١ / ١٤٢. مروج الذهب ٣ / ١٠٥. المعارف / ١٥١. معجم رجال الحديث ١١ / ٧٠. منتهى المقال / ٢٠٣. نقد الرجال / ٢١٦. وقعة صفّين / ١٤١. وفيات الأعيان ٣ / ٣٤٥ ـ ٣٤٧.

٧٦٦ ـ عبيد الله بن سالم ...

محارب ، فارس شهم شاعر ، حضر البصرة ، وقاتل أصحاب الجمل السفهاء ... قال الشيخ المفيد ... قدّس الله روحه : وبرز رجل من بني قشير ، يقال له حنتمة بن الأسود ، وهو يقول :

نحن صحاب الجمل المكرّم

ومانعو هودجه المعظم

فخرج إليه رجل من شيعة عليّ (عليه السلام) ، يقال له عبيد الله بن سالم ، وهو يقول :

نحن مطيعون جميعا لعلي

إذ أنت ساع في الفساد يا شقي

إنّ الغويّ تابع أمر الغوي

قد خالفت زوج النبيّ للنبي

وخرجت من بيتها مع من هوي

ثم ضرب يده بالسيف فقطعها ، ووقع لجنبه فرام أصحابه تخليصه وازدحموا عليه فوطئوه ـ.

الجمل / ١٨٨.

٧٦٧ ـ عبيد الله (عبد الله) ابن سويد الجرشي الأنصاري الحميري ...

محدّث. صحابي ، روى عنه جمع من الرواة. وحضر صفين ، وروي أنّه سمع رسول الله (صلّى الله عليه وآله وسلّم) يقول لعمار بن ياسر : تقتلك الفئة الباغية ... وعلى إثر روايته هذه خرج خلق من عسكر معاوية ، وانتقلوا إلى عسكر عليّ (عليه السلام). وما جاء في بعض المراجع عبيد الله بن سهيل فتصحيف وغير صحيح.

أسد الغابة ٣ / ١٨٢. الإصابة ٢ / ٤٣٧. تقريب التهذيب ١ / ٤٢٢. تهذيب التهذيب

٥١

٥ / ٢٤٩. رجال الشيخ الطوسي / ٥٢. شرح ابن أبي الحديد ٨ / ٢٧. الغدير ٩ / ٣٦٧.

مجمع الرجال ٣ / ٣. معجم رجال الحديث ١٠ / ٢١٣. وقعة صفين / ٣٤٣.

٧٦٨ ـ عبيد الله بن العباس بن عبد المطلب الهاشمي القرشي المتوفى ٨٧ ه‍.

استعمله على اليمن. ولما مضى بسر بن أبي أرطاة إلى اليمن هرب ، والتحق بأمير المؤمنين (عليه السلام) وخلّف مكانه ، عبد الله بن عبد المدان الحارثي ، فلما قدمها بسر قتله ، وقتل ابنه مالك بن عبد الله. وقيل : خلّف على صنعاء عمرو بن أراكة الثقفي ، وهناك طلب بسر عبد الرحمن ، وقثم أولاد عبيد الله وذبحهما ، وقد تزوج عبيد الله بام حكيم بنت قارظ بن خالد الكنانية ، الشاعرة البليغة الفصيحة ، ولما بلغها أنّ بسرا في اليمن لقي ثقل عبيد الله ، وفيه ابنان له صغيران فذبحهما ، أصابها وله على ابنيها ، فكانت لا تعقل ولا تصغي إلّا إلى قول من أعلمها أنّهما قد قتلا ، وأخذت تطوف في المواسم تنشد الناس ابنيها بهذه الأبيات :

يا من أحس بابني اللذين هما

كالدرّتين تشظّى عنهما الصدف

يا من أحس بابني اللذين هما

سمعي وقلبي فقلبي اليوم مزدهف

يا من أحس بابني اللذين هما

مخ العظام فمخي اليوم مختطف

نبّئت بسرا وما صدّقت ما زعموا

من قولهم ومن الإفك الذي اقترفوا

أنحى على ودجي ابنيّ مرهفة

مشحوذة وكذاك الإفك يقترف

حتّى لقيت رجالا من أرومته

شم الأنوف لهم في قومهم شرف

فالآن ألعن بسرا حق لعنته

هذا لعمر أبي بسر هو السرف

من دلّ والهة حرّى مولّهة

على صبيين ضلا إذ غدا السلف

ولما بلغ أمير المؤمنين (عليه السلام) ، قتل بسر الصبيين جزع جزعا شديدا ، ودعا على بسر ، فقال : اللهم اسلب دينه ولا تخرجه من الدنيا حتّى تسلبه عقله. ولما كانت الجماعة واستقر الأمر على معاوية دخل عليه عبيد الله بن العباس ، وعنده بسر بن أرطاة ، فقال له عبيد الله : أأنت قاتل الصبيين ، أيّها الشيخ؟ قال بسر : نعم أنا قاتلهما. فقال عبيد الله : أما والله

٥٢

لوددت أنّ الأرض كانت أنبتتني عندك. فقال بسر : فقد أنبتتك الآن عندي. فقال عبيد الله : ألا سيف؟ فقال له بسر : هاك سيفي. فلما أهوى عبيد الله إلى السيف ليتناوله أخذه معاوية ، ثم قال لبسر : أخزاك الله شيخا قد كبرت ، وذهب عقلك ، وذاك رجل من بني هاشم قد وترته وقتلت ابنيه تدفع إليه سيفك ، إنّك لغافل عن قلوب بني هاشم ، والله لو تمكن منه لبدأ بي قبلك. فقال عبيد الله : أجل والله كنت أثني به.

أنساب الأشراف ٢ / ٤٥٥ ـ ٤٥٧. أعلام النساء ١ / ٢٨٣. الأعلام ٤ / ٣٤٩. الاستيعاب ٢ / ٤٢٩. أسد الغابة ٣ / ٣٤٠. الإصابة ٢ / ٤٣٧. البداية والنهاية ٧ / ٢٢٣ ، وج ٨ / ٩٠. بلاغات النساء / ٢٠٢. تاريخ الطبري ٥ / ١٦١ وج ٦ / ٨٠ وج ١٣ / ٢٩. تاريخ الخلفاء / ٢٠٥. تحفة الأحباب / ٢٠٥. تقريب التهذيب ١ / ٥٣٤. تنقيح المقال ٢ / ٢٣٩. تهذيب التهذيب ٧ / ١٩. جامع الرواة / ٥٢٨. جمهرة أنساب العرب / ١٩. خزانة الأدب ٣ / ٢٥٦ ـ ٢٥٨ ، ٥٠٢ ـ ٥٠٣. الدرجات الرفيعة / ١٤٤. الدر المنثور / ٥٥. رجال ابن داود / ٢٥٤. رجال الكشي / ١١٢. رجال الشيخ الطوسي / ٦٩. سفينة البحار ٢ / ١٤٣. شاعرات العرب / ٨٥. شذرات الذهب ١ / ٦٤. ابن أبي الحديد ١ / ٣٣٢ و ٢ / ٣ ـ ١٨ و ٣ / ١٣ و ٥ / ٢٢٨ و ١٥ / ٢٣٦ و ١٦ / ٤٠ و ٢٠ / ٢٨. الطبقات الكبرى ٤ / ٣٣ و ٥ / ١٧٥ و ٦ / ٨٤. العقد الفريد ١ / ٢٠٢ و ٤ / ٨٠ ـ ٨٥ و ٥ / ٣٥. الغدير ٢ / ٨٣ و ٣ / ٤٠٠ و ١١ / ١٧ ـ ٢٧ الغارات ٢ / ١٠٢٠. الفوائد الرجالية ١ / ٢٤٤. قاموس الرجال ٦ / ٢١٥. الكامل في التأريخ ٣ / ٣٨٣ ـ ٣٨٥ ، ٣٩٨ ، ٤٠٨ و ٤ / ٥٣٠. مجمع الرجال ٤ / ١٢٣. مرآة الجنان ١ / ١٣٠. مروج الذهب ٢ / ٣٦٩ و ٣ / ١٧٠. المعارف / ٥٣. معجم رجال الحديث ١١ / ٧٢. منتهى المقال / ٢٠٣. المناقب ٤ / ٣٣. مجالس المؤمنين ١ / ١٩١. النجوم الزاهرة ١ / ١٥٢. نقد الرجال / ٢١٦. وفيات الأعيان ٣ / ٦٤ ، ٤٢٧ ، ٤٢٨ و ٧ / ٦٠.

٧٦٩ ـ عبيد الله بن عدي بن الخيار بن عدي بن نوفل بن عبد مناف النوفلي القرشي المدني المتوفى ٩٠ ه‍.

محدّث ، ولد على عهد رسول الله (صلّى الله عليه وآله وسلّم) ، وهو في الطبقة الأولى من تابعي أهل المدينة ، ثقة قليل الحديث من كبار التابعين ، مات في المدينة في خلافة الوليد بن عبد الملك سنة ٩٠ ه‍. قتل أبوه يوم بدر كافرا ، وهو ابن أخت عثمان. ويعتبر من فقهاء قريش وعلمائهم. وقد أدرك أصحاب النبي (صلّى الله عليه وآله وسلّم) متوافرين. ذكره ابن حبان في الصحابة وفي ثقات التابعين.

٥٣

روى عنه جمع كبير ، وأمه أم قتال بنت أسيد بن أبي العيص.

أسد الغابة ٣ / ٣٤١. الاشتقاق / ٨٩. الإصابة ٢ / ٤٣٩ وج ٣ / ٧٤. الأنساب / ١١٤٠. تقريب التهذيب ١ / ٣٥٦. تهذيب التهذيب ٧ / ٣٦. الجرح والتعديل ٥ / ٣٢٩. شرح ابن أبي الحديد ٤ / ٧٥ و ١٥ / ١٢. الطبقات الكبرى ٣ / ٥٧٧ و ٥ / ٢٤٩. مجمع الرجال ٤ / ١٢٤. منتهى المقال / ٢٠٣. النهاية في غريب الحديث ٣ / ١٨٥.

٧٧٠ ـ عتاب بن لقيط البكري ...

فارس شهد صفين. ولما انتهى عليّ (عليه السلام) إلى رايات ربيعة يوم العاشر ، من أيام الحرب بصفين ، قال ابن لقيط : إن أصيب عليّ فيكم افتضحتم وقد لجأ إليكم (وكان كتاب من بني قيس بن ثعلبة) وليس لكم يا معشر ربيعة ، عذر في العرب إن أصيب عليّ فيكم ، ومنكم رجل حيّ ، إن منعتموه فحمد الحياة ألبستموه ، فقاتلوا قتالا شديدا لم يكن قبله مثله حين جاءهم عليّ ، ففي ذلك تعاقدوا وتواصوا ألا ينظر رجل منهم خلفه حتّى يرد سرادق معاوية. فلما نظر إليهم معاوية قد أقبلوا قال :

إذا قلت قد ولت ربيعة أقبلت

كتائب منهم كالجبال تجالد

أعيان الشيعة ٨ / ١٣٧. شرح ابن أبي الحديد ٥ / ٢٤٢. وقعة صفين / ٣٠٦.

٧٧١ ـ عائذ بن مسروق الهمداني ...

٧٧٢ ـ عبد الله بن خالد القيني.

٧٧٣ ـ عبد الله بن جريش العكي.

٧٧٤ ـ عبد الله بن الحارث المازني.

٧٧٥ ـ عبد الله بن المنهال الساعدي.

٧٧٦ ـ علباء بن المخارق الطائي.

٧٧٧ ـ علباء بن الهيثم البكري.

٥٤

٧٧٨ ـ علقمة بن الحصين الحارثي.

٧٧٩ ـ عبيدة بن الرياح الرعيني.

من شجعان العرب ، وأبطال العراق ، شاركوا في مقاتلة أهل الشام ، وقاتلوهم أشدّ القتال ، واستشهدوا بصفين عام ٣٧ ه‍.

وقعة صفين / ٥٥٦ ـ ٥٥٨.

٧٨٠ ـ عتبة بن الأخنس بن قيس .. من بني سعد بن بكر بن هوازن ...

فارس ، شهد صفين ، والنّهروان. ورسوله (صلّى الله عليه وآله وسلّم) إلى عبد الله بن عباس بالبصرة. وقد أرسله زياد سنة ٥١ ه‍. إلى معاوية في جمع ، وعلى رأسهم حجر بن عدي ، فحبسوا في الشام وقتلوا واحدا بعد واحد. ودفنوا في موضع واحد.

تاريخ الطبري ٦ / ٤٤ ، ١٥٢. الغدير ٩ / ١١٩ ، ١٦٥ و ١١ / ٥١. قاموس الرجال ٦ / ٢٣٧. الكامل في التأريخ ٣ / ٤٨٤.

٧٨١ ـ عتبة بن رفاعة بن رافع بن مالك بن العجلان بن عمرو بن عامر بن رزيق بن عبد حارثة بن مالك بن غضب بن جشم بن الخزرج ... مات ...

محدّث. وجاء في بعض المراجع : أنّ أولاد رفاعة هم : عبيد ، ومعاذ. ذكره الشيخ الطوسي في رجاله من أصحاب عليّ (عليه السلام). وكان والده رفاعة من أخلص أصحابه (عليه السلام) وقد شهد صفين ، ومات سنة ٤١ كما أسلفنا القول عنه في محله.

تنقيح المقال ٢ / ٢٤٣. جامع الرواة ١ / ٥٣١. جمهرة أنساب العرب / ٣٥٨. رجال الشيخ الطوسي / ٤٩. مجمع الرجال ٤ / ١٢٩. معجم رجال الحديث ١١ / ١٠٠. نقد الرجال / ٢١٨.

٧٨٢ ـ عتبة بن عمرو بن جروة بن عدي بن عامر بن عدي بن كعب بن الخزرج بن الحارث بن الخزرج الأنصاري ...

صحابي ، شهد أحد ، ولا عقب له. ذكره الشيخ الطوسي في رجاله من

٥٥

أصحاب أمير المؤمنين (عليه السلام). وسار على نهجه الخلف من أصحاب المعاجم فذكروه في تاليفهم.

أسد الغابة ٣ / ٣٦٣. الإصابة ٢ / ٤٥٤. تنقيح المقال ٢ / ٢٤٣. رجال الشيخ الطوسي / ٤٩. الطبقات الكبرى ٤ / ١٣. مجمع الرجال ٤ / ١٢٩. معجم رجال الحديث ١١ / ١٠٠. منتهى المقال / ٢٠٤. نقد الرجال / ٢١٨.

٧٨٣ ـ عتيق (أبو عياش) ابن معاوية بن الصامت الأنصاري الخزرجي من بني زريق ...

كان فارس رسول الله (صلّى الله عليه وآله وسلّم). روى عنه خلق كثير. وله في الكتب أحاديث في أبواب الفقه. وكان ثقة صحيحا. ذكره الشيخ الطوسي في رجاله من أصحاب عليّ (عليه السلام).

تنقيح المقال ٢ / ٢٤٤. جامع الرواة ١ / ٥٣٢. خلاصة الأقوال / ١٣١. رجال الشيخ الطوسي / ٤٩. رجال ابن داود / ١٣٢. قاموس الرجال ٦ / ٢٣٩. مجمع الرجال ٤ / ١٢٩. معجم رجال الحديث ١١ / ١٠٢. نقد الرجال / ٢١٨.

٧٨٤ ـ عثمان .... مؤذن بني أفصى ...

محدّث. روى عنه بكير الطويل. قال العقيلي : حدثنا عبد الله بن ناجية ، حدثنا عباد الرواجين ، حدثنا علي بن عابس ، عن أبي الجحاف ، عن عمار الدهني ، عن بكير الطويل ، عن عثمان مؤذن بني أفصى ، قال : سمعت عليا (عليه السلام) يقول : والله ما قوتل أهل هذه الآية بعد ما نزلت (وَإِنْ نَكَثُوا أَيْمانَهُمْ مِنْ بَعْدِ عَهْدِهِمْ) الآية. فهؤلاء شيعة من عباد إلى عليّ (رضي الله عنه).

لسان الميزان ٤ / ١٥٨. ميزان الاعتدال ٣ / ٦٠.

٧٨٥ ـ عثمان بن حنيف بن واهب بن العكيم بن ثعلبة بن مجدعة بن الحارث بن عمرو بن خنش بن عوف بن عمرو بن عوف بن مالك بن الأوس ... الأنصاري المتوفى بعد سنة ٤١ ه‍.

استعمله عليّ (عليه السلام) على البصرة ، فبقي عليها إلى أن قدمها

٥٦

طلحة والزبير مع عائشة ، في وقعة الجمل وأخرجوه منها. سكن الكوفة وأقام بها إلى أن مات أيام معاوية.

وحين قدمت عائشة البصرة ، أخذ عثمان ونتفوا شعر لحيته ، وضربوه أربعين سوطا ، ونتفوا شعر رأسه ، وحاجبيه ، وأشفار عينيه وحبسوه ، وبعد حكمت عائشة عليه بالقتل ، فقال لها امرأة نشدتك بالله يا أم المؤمنين في عثمان ، وصحبته لرسول الله (صلّى الله عليه وآله وسلّم) فقالت : احبسوه.

إتقان المقال / ٢٠٤. الأخبار الطوال / ١٤١. الاستيعاب ٣ / ٨٩. أسد الغابة ٣ / ٣٧١. الاشتقاق / ٤٤٢. الإصابة ٢ / ٤٥٩. أعلام نهج البلاغة / ٣٥. أعيان الشيعة ٨ / ١٣٩. أنساب الأشراف ٢ / ٢٢٢. الأعلام ٤ / ٣٦٥. الإمامة والسياسة ١ / ٦٥. البداية والنهاية ٧ / ٢٢٩ ، ٢٣٢. تأسيس الشيعة / ٣٥٥. تاريخ الطبري ٥ / ١٦١ ، ١٧٨ وج ١٣ / ٢٨. تاريخ بغداد ١ / ١٧٩. تحفة الأحباب / ٢٠٧. تقريب التهذيب ٢ / ٧. تنقيح المقال ٢ / ٢٤٥. تهذيب التهذيب ٧ / ١١٢. جامع الرواة ١ / ٥٣٢. الجرح والتعديل ٦ / ١٤٦. جمهرة أنساب العرب / ٣٣٦. الجمل / ١٥١. خلاصة الأقوال / ١٢٥. الدرجات الرفيعة / ٣٨١. رجال ابن داود / ١٣٣. رجال الطوسي / ٤٧. رجال البرقي / ٤. شرح ابن أبي الحديد ٣ / ٧٠ و ٦ / ٢٢٦ و ٧ / ١٦٦ و ٩ / ٣١١ ـ ٣٢٢ و ١٢ / ٢٣ و ١٤ / ١٨ و ١٦ / ٢٠٥ و ٢٠ / ١١٤ ـ ٢٧٨. الطبقات الكبرى ٣ / ٢٥٥ ، ٣٣٧ و ٥ / ٤٨ و ٦ / ٨ و ٨ / ٤٩٥. العقد الفريد ٥ / ٦٠ ، ٦٤. الغدير ٩ / ١٠٠ ، ١٠٦ ، ١٠٧ ، ٣٧٠. الغارات ٢ / ٦١٩ ، ٦٤٥. الفوائد الرجالية ٣ / ٧٤ ، ٧٧ ، ٧٨. قاموس الرجال ٦ / ٢٤٣. الكامل في التأريخ ٢ / ٥١٩. و ٣ / ٢١١ ـ ٢١٩ ، ٢٢٥ ، ٢٦٠ و ٤ / ٤٤. الكنى والألقاب ٣ / ١٧٤. مجمع الرجال ٤ / ١٣٠. مروج الذهب ٢ / ٣٦٦. المعارف / ٩٠. معجم الثقات / ٣٠٣. معجم رجال الحديث ١١ / ١٠٦. معجم الشعراء / ٢٥٥. المناقب ٣ / ١٥٠. منتهى المقال / ٢٠٤. مجالس المؤمنين ١ / ٢٢٥. نقد الرجال / ٢١٨. النهاية في غريب الحديث ٢ / ٢٩٨ و ٣ / ١٢٤ ، ٣٩٢ ، ٤٦٨ و ٥ / ٣١. وقعة صفّين / ١٥. وفيات الأعيان ٣ / ١٨ و ٧ / ٥٩ ، ٦٠.

٧٨٦ ـ عثمان (الأشج) ابن الخطاب بن عبد الله بن العوام البلوي المغربي المعروف بابن أبي الدنيا المتوفى ٣٢٧ ه‍.

محدّث. عاش دهرا طويلا ، وقدم بغداد بعد سنة ثلاثمائة بعدة سنين. وروى عنه العلماء من أهل النقل. وهو من المغرب من بلدة تسمى (رندة) ولد في عهد أبي بكر ، وتوجه مع أبيه إلى الكوفة للقاء أمير المؤمنين

٥٧

(عليه السلام) فاجتمع به وهو (عليه السلام) خارج إلى صفّين. وأخذ عنه أحاديث ، ولم يزل يتتبع أثره في الأوقات ويلح عليه ، ويأخذ منه حديثا بعد حديث ، وحين دخل عثمان بغداد ، واجتمع الناس عليه في دار إسحاق ، وأحدقوا به وضايقوه قال : لا تؤذوني فإني سمعت علي بن أبي طالب يقول ، قال رسول الله (صلّى الله عليه وآله وسلّم) : كل مؤذ في النار ـ.

وكانوا يكنونه بأبي الحسن ، ويسمونه عليا. ومات سنة سبع وعشرين وثلاثمائة ، وهو راجع إلى بلده.

الأنساب / ٧٤. تاريخ بغداد ١١ / ٢٩٧. تحفة الأحباب / ٢٣٣ وفيه : علي بن عثمان المعمر المعروف بأبي الدنيا. الغارات ٢ / ٨١٢. قاموس الرجال ٦ / ٢٤٣. الكامل في التأريخ ٨ / ٣٥٨. اللباب ١ / ٦٣. لسان الميزان ٤ / ١٣٤ و ٧ / ٤٥. ميزان الاعتدال ٢ / ٣٣.

٧٨٧ ـ عثمان بن خلف بن أسعد بن عامر بن بياضة بن سبيع بن جعثمة بن سعد بن مليح بن عمرو بن ربيعة الخزاعي ...

فارس ، شهد وقعة الجمل بالبصرة. وكان أخوه عبد الله ، مع عائشة يوم الجمل وقتل بها ، وهو صاحب الدار التي نزلت عائشة بها ، وقتل عثمان في يوم الجمل. وأمه حبيبة بنت أبي طلحة من عبد الدار.

أسد الغابة ٣ / ١٥١. الإصابة ٢ / ٣٠٣. الاستيعاب ٣ / ٢٩١. البداية والنهاية ٧ / ٢٤٦. تاريخ الطبري ٥ / ٢٢١. الكامل في التأريخ ٣ / ٢٥٦.

٧٨٨ ـ عثمان بن سعد بن أحوذ ... الأنصاري ...

محدّث. ويقال له أيضا : عثمان بن سعيد بن أحمر. كانت له صحبة. روى عنه خلق كثير ، وله في أبواب الفقه أحاديث. ذكره الشيخ الطوسي في رجاله من أصحاب عليّ (عليه السلام).

الإصابة ٢ / ٤٥٩. تنقيح المقال ٢ / ٢٤٥. جامع الرواة ١ / ٥٣٣. رجال الشيخ الطوسي / ٤٩. مجمع الرجال ٤ / ١٣١. معجم رجال الحديث ١١ / ١١٠. منتهى المقال / ٢٠٤. نقد الرجال / ٢١٨.

٥٨

٧٨٩ ـ عثمان بن أبي صفية الأنصاري ...

محدّث. ذكره ابن حبان في الثقات. وقال البخاري : حديثه في الكوفيين. وروى أيضا عن ابن عباس ، وقال : كان ابن عباس يدعو بغلمانه غلاما غلاما ، ويقول ألا ازوجك ، ما من عبد يزني إلّا نزع منه نور الإيمان. روى عنه صالح بن حيّ ، وفضيل بن غزوان ، وصالح بن جبير. وله أحاديث في السنن.

تهذيب التهذيب ٧ / ١٢٣. الجرح والتعديل ٦ / ١٥٤. المراسيل في الحديث / ٩٠.

٧٩٠ ـ عثمان بن أبي عثمان المدني ...

من الرواة. حدّث أن جاء ناس إلى عليّ (عليه السلام) ، وذكر قصة تحريقه الزنادقة.

لسان الميزان ٤ / ١٤٨.

٧٩١ ـ عثمان بن عفان بن أبي العاصي بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف القرشي المقتول في ٣٥ ه‍.

من الصحابة ، بويع له بالخلافة بعد دفن عمر بثلاثة أيام ، وكانت خلافته أمرا دبّر بليل ، وخديعة وغدرا من قبل عمر ، كما يحدثنا عنها التاريخ. وكان هو وأبو بكر وطلحة ، وعبد الرحمن بن عوف ، بزازين يتعاطون بيع الأقمشة. ولد بعد الفيل بست سنين ، وتقلد الحكم من عام ٢٤ إلى وسط أيام التشريق سنة ٣٥ ، وتلاعب في الأحكام الشرعية ، وأحدث فيها ، وأساء للمؤمنين والمسلمين ، وحمل بني أمية على أكتاف المجتمع ، فنبذه المسلمون ، وأجمعوا على قتله فأردوه قتيلا ، ولم يسمحوا بدفن جسده ، وألقوه في المزابل ، إلى أن سرقه بعض أراذل بني أمية في إحدى الليالي ، ودفنوه سرّا. وخلّف عبد الله الأكبر ، عبد الله الأصغر ، خالدا ، عبد الملك ، عمرا ، عمرو ، أبان ، الوليد ، سعيد.

وعفان كشدّاد ، اسم ويصرف ، خور بالسند. وقد أخذ عثمان عن أمير المؤمنين (عليه السلام) الكثير من الأحكام ورجع إليه في كثير من المسائل التي

٥٩

أشكلت عليه ، وعلى غيره من الصحابة ، وقوله غير مرّة : (لو لا عليّ لهلك عثمان) دليل على أخذه وتعلمه منه ، ومنها ما رواه محمد بن يحيى ، قال : كانت عند جدّي حبان امرأتان هاشمية ، وأنصارية ، فطلق الأنصارية وهي ترضع ، فمرّت بها سنة ثم هلك عنها ولم تحض ، فقالت : أنا أرثه لم أحض فاختصما إلى عثمان بن عفان ، فقضى لها بالميراث فلامت الهاشمية عثمان ، فقال : هذا عمل ابن عمك هو أشار علينا بهذا ـ يعني عليّ بن أبي طالب ـ.

وقد اختلق له الوضّاعون فضائل ومناقب جمة ، واصطنعت له كرامات مفتعلة مع علمهم بتلاعبه بالدّين والشريعة.

جمهرة أنساب العرب / ٨٣. الغدير ٨ / ٩٧ ـ ٢٦٧. فضائل الخمسة ٢ / ٣٠٠. قاموس المحيط ٤ / ٢٤٩.

٧٩٢ ـ عدي بن جبير ...

محدّث. روى عنه خلق كثير ، وله في أبواب الفقه أحاديث. ذكره الشيخ الطوسي رحمة الله وبركاته عليه ... في رجاله من أصحاب عليّ بن أبي طالب (عليه السلام).

تنقيح المقال ٢ / ٢٥٠. جامع الرواة ١ / ٥٣٧. رجال الشيخ الطوسي / ٥١. مجمع الرجال ٤ / ١٣٦. معجم رجال الحديث ١١ / ١٣٤. منتهى المقال / ٢٠٥. نقد الرجال / ٢٢٠.

٧٩٣ ـ عدي بن حاتم بن عبد الله بن سعد بن الحشرج بن امرئ القيس بن عدي بن أخزم بن ربيعة بن جرول بن ثمل بن عمرو بن الغوث بن طي بن ادد بن مالك بن زيد بن كهلان الطائي الأنصاري الطائي المتوفى ٣٨ ه‍.

أسلم سنة تسع ، وكان من السابقين الذين رجعوا إلى أمير المؤمنين (عليه السلام) ، وشهد الجمل ، وصفّين ، وفقئت عينه في يوم الجمل ، وقتل أولاده ، طريف ، وطراف ، وطرفة ... وله شعر في المواقف. مات عام ٦٨ ه‍ ، وهو ابن مائة وعشرين سنة. ولا عقب له. وقال بعضهم خلال القتال :

شفى السيف من زيد ، وهند نفوسنا

شفاء ومن عيني عدي بن حاتم

٦٠