أصحاب الإمام أمير المؤمنين عليه السلام والرّواة عنه - ج ٢

الدكتور الشيخ محمّد هادي الأميني

أصحاب الإمام أمير المؤمنين عليه السلام والرّواة عنه - ج ٢

المؤلف:

الدكتور الشيخ محمّد هادي الأميني


الموضوع : رجال الحديث
الناشر: دار الغدير للمطبوعات
الطبعة: ١
الصفحات: ٣٧٨
الجزء ١ الجزء ٢

١٣٠١ ـ أبو سفيان ...

محدّث. روى عنه عمران بن سليمان. ذكره ابن أبي حاتم الرازي الحنظلي في كتابه.

الجرح والتعديل ٩ / ٣٨١.

١٣٠٢ ـ أبو سلمان المؤذن ...

محدّث ، تابعي ، كوفي. قيل اسمه همام. روى عنه الحكم بن عتيبة ، وعثمان بن المغيرة ، ومسعر بن كدام. قال إنّ عليا (عليه السلام) ، نشد الناس من سمع رسول الله (صلّى الله عليه وآله وسلّم) يقول : «من كنت مولاه فعليّ مولاه» فشهد له قوم ، وأمسك زيد بن أرقم ، فلم يشهد ـ وكان يعلمها ـ فدعا عليّ (عليه السلام) عليه بذهاب البصر فعمي ، فكان يحدّث الناس بالحديث ، بعد ما كفّ بصره.

تقريب التهذيب ٢ / ٤٣٠. تهذيب التهذيب ١٢ / ١١٤. شرح ابن أبي الحديد ٤ / ٧٤. الغدير ١ / ٦٢.

١٣٠٣ ـ أبو سليمان الحضرمي ...

محدّث ، وجاء سليمان بن زياد الحضرمي المصري. حضر صفّين ، وقال : إنّ الفيلقين التقيا بصفّين ، واضطربوا بالسيوف ليس معهم غيرها إلى نصف الليل.

أعيان الشيعة ٢ / ٣٥٨. وقعة صفّين / ١٨٥ ، ٣٦٩.

١٣٠٤ ـ أبو سليمان المرعشي ...

محدّث. حضر مع عليّ بن أبي طالب (عليه السلام) قتال الخوارج ، بالنّهروان. وروى عنه جمع. قال : لما سار عليّ إلى أهل النهر ، سرت معه فلما نزل بحضرتهم أخذني غم لقتالهم لا يعلمه إلا الله تعالى حتّى سقطت في الماء مما أخذني من الغم ، فخرجت من الماء وقد شرح الله صدري لقتالهم. فقال عليّ لأصحابه : لا تبدءوهم فبدأ الخوارج فرموا ، فقيل : يا أمير المؤمنين قد رموا.

٢٨١

أعيان الشيعة ٦ / ٢٧٤. تاريخ بغداد ١٤ / ٣٦٤. الجرح والتعديل ٩ / ٣٨٠. قاموس الرجال ١٠ / ٩١.

١٣٠٥ ـ أبو سمرة بن ذؤيب ....

محارب فارس. خرج في مقدمة الجيش إلى صفّين ، مع أمير المؤمنين (عليه السلام). وحارب وقاتل بحزم ، وكان مع أبي ليلى بن عمرو ، وأبي الجوشاء.

أعيان الشيعة ٢ / ٣٥٩. تنقيح المقال ٣ / ١٩. جامع الرواة ٢ / ٣٩١. رجال الشيخ الطوسي / ٦٥. قاموس الرجال ١ / ٩٣. مجمع الرجال ٧ / ٥١. معجم الثقات / ٣٦٣. معجم رجال الحديث ٢١ / ١٨٠. منتهى المقال / ٣٤٥. نقد الرجال / ٣٨٩.

١٣٠٦ ـ أبو سماك الأسدي ...

فارس ، كان في صفين. جعل يأخذ أداوة من ماء ، وشفرة حديد ، فيطوف على القتلى فإذا رأى رجلا جريحا ، وبه رمق أقعده ، فيقول : من أمير المؤمنين ، فإن قال : عليّ ، غسل عنه الدم وسقاه من الماء. وإن سكت وجأه بسكين حتّى يموت. فكان يسمّى المخضخض. وجاء في بعض المراجع ، سماك بن مخرمة الأسدي ، وهو اشتباه ، وقد مرت ترجمة سماك بن مخرمة.

أعيان الشيعة ٢ / ٣٥٩. تنقيح المقال ٣ / ١٩. سفينة البحار ١ / ٦٦٠. شرح ابن أبي الحديد ٨ / ٢٢. قاموس الرجال ١٠ / ٩١. وقعة صفين / ٣٣٩.

١٣٠٧ ـ أبو سمرة بن أبرهة ...

١٣٠٨ ـ أبو سنان الأنصاري ... من الأصفياء من أصحابه (عليه السلام).

١٣٠٩ ـ أبو منح بن عمرو النهدي ... قتل بصفين.

١٣١٠ ـ أبو شجاع الحميري ... من ذوي البصائر.

أعيان الشيعة ٢ / ٣٥٩ ـ ٣٦١. تقريب التهذيب ٢ / ٤٣٤. تنقيح المقال ٣ / ١٩. تهذيب التهذيب ١٢ / ١٢٥. جامع الرواة ٢ / ٣٩٢. شرح ابن أبي الحديد ٥ / ٢٣٧

٢٨٢

و ٢ / ٢١٢. قاموس الرجال ١٠ / ٩٣. مجمع الرجال ٧ / ٥٢. معجم رجال الحديث ٢١ / ١٨١. منتهى المقال / ٣٤٥. نقد الرجال / ٣٨٩. وقعة صفين / ٣٠٢ ، ٣٨٢.

١٣١١ ـ أبو شريح الخزاعي الكعبي المتوفى سنة ٦٨ ه‍.

فارس محارب ، شاعر فاضل ، مات في المدينة سنة ٦٨ ه‍. وقد حضر وقعة صفين وحارب بها أهل الشام ، ومن شعره قوله :

يا ربّ قاتل كل من يريدنا

وكد إلهي كلّ من يكيدنا

حتّى يرى معتدلا عمودنا

إنّ عليّا للذي يقودنا

وهو الذي بفقهه يؤودنا

عن قحم الفتنة إذ تريدنا

وجاء اسمه عمرو ، وقد كان من الصحابة.

الاستيعاب ٤ / ١٠١. أسد الغابة ٥ / ٢٢٥. الإصابة ٤ / ١٠١. تنقيح المقال ٣ / ٢٠. باب الكنى. تهذيب التهذيب ١٢ / ١٢٥. الكامل في التأريخ ٣ / ١٠٥ و ٤ / ١٨. وقعة صفين / ٣٨٢.

١٣١٢ ـ أبو صادق كليب الجرمي ...

محدّث أخذ عنه (عليه السلام) وجاء أنّه : كان من اليمن : وأنّه أبو عاصم بن كليب الجرمي العربي الكوفي. وقيل : إنّ اسمه كيسان بن كليب ، يكنّى ، أبا صادق.

قال ابن سعد : رأيتهم يستحسنون حديثه ويحتجون به.

أعيان الشيعة ٦ / ٢٨٢. تنقيح المقال ٣ / ٢٠ ـ باب الكنى ـ. جامع الرواة ٢ / ٣٩٣. رجال ابن داود / ٢١٩. رجال الطوسي / ٦٣. شرح ابن أبي الحديد ٢ / ٢٠٢ و ٣ / ٢٠٧ و ٤ / ٢٦ ، ٧٩ ، ٨٠ ، ٩٧ ، ١٠٥. الطبقات الكبرى ٦ / ٦٠ ، ١٢٣. الغارات ١ / ٩٣ و ٢ / ٤٩٣ ، ٥٩٠ ، ٩٤٨. قاموس الرجال ١٠ / ٩٩. مجمع الرجال ٧ / ٥٣. معجم الثقات / ٣٦٣. معجم رجال الحديث ٢١ / ١٨٧. منتهى المقال / ٣٤٥. ميزان الاعتدال ٤ / ٥٣٨. نقد الرجال / ٣٩٠.

١٣١٣ ـ أبو صادق ، بشير بن غالب الأسدي الأزدي ...

محدّث. عاش وأخذ أيضا عن الإمام الحسين (عليه السلام). روى

٢٨٣

عنه إبراهيم بن إسحاق الخدري ، قال : دخل أمير المؤمنين (عليه السلام) في باب من اشترى شيئا فتغير عما رآه. وله أحاديث في أبواب الفقه.

أعيان الشيعة ٦ / ٢٨٢ ـ ٢٨٣. تنقيح المقال ٣ / ٢٠ ـ باب الكنى. جامع الرواة ٢ / ٣٩٣. شرح ابن أبي الحديد ٤ / ٢٤٨ ، ٢٥١ ، ٢٥٢. الغارات ٢ / ٤٣٩ ، ٤٤٠ ، ٥١٧ ، ٥٦١. الكامل في التاريخ ٤ / ٤٠٨ ـ ٤٠٩. معجم رجال الحديث ٢١ / ١٨٧.

١٣١٤ ـ أبو صادق (عبد خير بن ناجد) الأزدي الكوفي مات ...

محدّث ذكروه في الثقات ، وأنّه مستقيم الحديث ، وكان ورعا مسلما قليل الحديث. وقد اختلف في اسمه فذهب بعضهم أنّ اسمه : مسلم بن يزيد. وآخر أنّه : عبد الله بن ناجذ الأزدي أخو ربيعة بن ناجذ. وقيل : إنّ اسمه ، عبد شر فغيره النبيّ (صلّى الله عليه وآله وسلّم).

صحابي محدّث. خرج مع قوم من الأزد ، ونزلوا المدائن حين انصرف أمير المؤمنين (عليه السلام) من صفّين ، فأخذ عنه.

الإصابة ٢ / ٣٨٨. أعيان الشيعة ٢ / ٣٦١. تاريخ بغداد ٣ / ٣٦٣. تقريب التهذيب ٢ / ٤٣٦. تنقيح المقال ٣ / ٢٠. تهذيب التهذيب ١٢ / ١٣٠. جامع الرواة ٢ / ٣٩٣. خلاصة الأقوال / ١٩٤. رجال الشيخ الطوسي / ٤٨. شرح ابن أبي الحديد ٣ / ١٦٨ و ٥ / ٢٥٥ و ٨ / ٢٥ و ١٤ / ٢٠. الطبقات الكبرى ٦ / ٢٩٥. لسان الميزان ٧ / ٤٦٩. مجمع الرجال ٧ / ٥٣. معجم رجال الحديث ١ / ٢١٠. منتهى المقال / ٣٤٥. نقد الرجال / ٣٩٠.

١٣١٥ ـ أبو الصّهباء البكري ...

محدّث. روى عنه سعيد بن جبير. ذكره ابن أبي حاتم الرازي في كتابه.

الجرح والتعديل ٩ / ٣٩٤.

١٣١٦ ـ أبو ضرغامة ...

محدّث. روى عنه عبد الرحمن بن سفراء.

الجرح والتعديل ٩ / ٣٩٦.

٢٨٤

١٣١٧ ـ أبو عائشة ، جد أبي عاصم الثقفي ...

محدّث. روى عنه أبو عاصم الثقفي ، واسمه محمد بن أبي أيوب الثقفي الكوفي. كان ثقة صالحا ، روى عنه وكيع ، عبد الله بن إدريس ، وطلحة بن يحيى الزرقي ، وخلاد بن يحيى ، وأبو نعيم.

تهذيب التهذيب ٩ / ٦٩. الجرح والتعديل ٩ / ٤١٧.

١٣١٨ ـ أبو عبد الله الشيباني ابن سوار بن همام ...

محدّث. روى عنه عاصم الأحول. وجاء اسمه ، ميمون في بعض المراجع.

تنقيح المقال ٣ / ٢٥. الجرح والتعديل ٩ / ٤٠٠. جامع الرواة ٢ / ٣٩٩. قاموس الرجال ١٠ / ١٢٤.

١٣١٩ ـ أبو عبيدة بن راشد بن سلمى المقتول في ٣٦ ه‍.

مقاتل من ربيعة ، قاتل في حرب البصرة وقتل بها. قال ابن الأثير في تأريخه ـ ورجعت ربيعة الكوفة فاقتتلوا قتالا شديدا فقتل على رايتهم ، وهم في الميسرة : زيد ، وعبد الله بن رقبة ، وأبو عبيدة بن راشد بن سلمى ، وهو يقول : ـ اللهم أنت هديتنا من الضّلالة ، واستنقذتنا من الجهالة ، وابتليتنا بالفتنة فكنا في شبهة وعلى ريبة. وقتل.

الكامل في التأريخ ٣ / ٢٤٦.

١٣٢٠ ـ أبو عثمان بن سنة الخزاعي الكعبي الدّمشقي ...

محدّث. روى أيضا عن عبد الله بن مسعود. وعنه الزهري. وذكره بعضهم في الصحابة ، وكان جليلا ومن التابعين ، وهو من أهل الشام ولحق بعليّ (عليه السلام) فيمن خرج إليه من أهل الشام ، وكان يحضر مجلس أمير المؤمنين (عليه السلام) وحديثه.

الاستيعاب ٤ / ١٤٢. أسد الغابة ٥ / ٢٥١. الإصابة ٤ / ١٤٩. تهذيب التهذيب ١٢ / ١٦٢. الجرح والتعديل ٩ / ٤٠٨. ميزان الاعتدال ٤ / ٥٤٩.

٢٨٥

١٣٢١ ـ أبو عطاء ...

محدّث. تفرد بذكره أولا ابن أبي حاتم الرازي. وجاء أبو عطاء بن دينار. ذكره ابن حبان في الثقات.

الجرح والتعديل ٩ / ٤١٧. لسان الميزان ٧ / ٨١.

١٣٢٢ ـ أبو عمار ...

محدّث. روى عنه السدي. تفرّد بذكره أبو محمد عبد الرحمن بن أبي حاتم محمد بن إدريس بن المنذر الرازي الحنظلي التميمي المتوفى عام ٣٢٧ ه‍.

الجرح والتعديل ٩ / ٤١٣.

١٣٢٣ ـ أبو عمر العبدي الأجدع ...

محدّث. روى عنه ليث بن سليمان. وله في أبواب الفقه أحاديث. كان ثقة صالحا ، وجاء في بعض المراجع عمرو ، والصحيح ما أثبتناه.

أعيان الشيعة ٧ / ٤٤. تنقيح المقال ٣ / ٢٩ باب الكنى. جامع الرواة ٢ / ٤٠٧. الجرح والتعديل ٩ / ٤٠٩ وفيه : عمرو. قاموس الرجال ١٠ / ١٤٧. معجم رجال الحديث ٢١ / ٢٥٩.

١٣٢٤ ـ أبو العمرطة بن يزيد الجهني الكندي ....

فارس. شهد صفّين ، وخرج إلى المبارزة ودعا إليها فانبرى إليه أخوه قيس بن يزيد ، وهو ممن فر إلى معاوية من عليّ (عليه السلام) فتعارفا فتواقفا ، وانصرفا إلى الناس فأخبر كل واحد منهما أنه لقى أخاه.

وجاء اسمه هكذا : عمير بن يزيد بن عمرو بن شراحيل بن النعمان بن المنذر بن مالك بن ربيعة بن الحارث بن معاوية بن الحارث بن معاوية بن ثور بن مرتع .... قاتل مع حجر بن عدي. وولي ابنه الحسين بن أبي العمرطة ، شرطة الحجاج.

تاريخ الطبري ٦ / ١٧. جمهرة أنساب العرب / ٤٢٧. الكامل في التأريخ ٣ / ٣٠٦ ، ٤٧٤. وقعة صفّين / ٢٦٨ ، ٢٨٥ ، ٢٨٦.

٢٨٦

١٣٢٥ ـ أبو عياش بن النعمان المعافري المصري ....

محدّث ، روى أيضا عن جابر بن عبد الله ، وسهيل بن سعد ، وأبي هريرة. وعنه زيد بن أبي حبيب ، وخالد بن أبي عمران. وبكر بن سوادة.

تهذيب التهذيب ١٢ / ١٩٤.

١٣٢٦ ـ أبو فزارة العنزي ...

محدّث. شيخ سمع منه عاصم الأحول. قليل الحديث واقتصر الرواية عن أمير المؤمنين (عليه السلام) ، وليس بمشهور. ورموه بالضعف. وفي بعض المراجع : العنبري.

الجرح والتعديل ٩ / ٤٢٣. لسان الميزان ٧ / ٩٢. ميزان الاعتدال ٤ / ٥٦٢.

١٣٢٧ ـ أبو فضالة الأنصاري المقتول ٣٧ ه‍.

من الصحابة شهد بدرا ، وخرج إلى صفّين فحارب وقتل سنة ٣٧ ، وخلّف : فضالة. قال فضالة : خرجت مع أبي إلى عليّ بن أبي طالب ، بينبع عائدا له وكان مريضا ثقيلا يخاف عليه ، فقال له أبي : ما يقيمك بهذا المنزل لو هلكت لم يلك الا اعراب جهينة ، فاحتمل إلى المدينة ، فإن أصابك أجلك وليك أصحابك ، وصلّوا عليك ، فقال له عليّ : لست ميتا من وجعي هذا ، إنّ رسول الله (صلّى الله عليه وآله وسلّم) عهد إليّ أنّي لا أموت حتّى أؤمر ، ثم تخضب هذه من هذه ، يعني لحيته من هامته.

إتقان المقال / ٢٥٣. الاستيعاب ٤ / ١٥٣. أسد الغابة ٣ / ٣٠٧ وج ٥ / ٢٧٣. الإصابة ٤ / ١٥٥. أعيان لشيعة ٢ / ٣٩٧. أخبار اصبهان ٢ / ٢١٢. تاريخ الطبري ١٣ / ١٤. الجرح والتعديل ٩ / ٤٢٥. الغدير ٩ / ٣٦٤. قاموس الرجال / ١٠ / ١٥٨. الكامل في التأريخ ٣ / ٣٥١. مجمع الرجال ٧ / ٨٢.

١٣٢٨ ـ أبو قرارة بن معاوية بن وهب بن قيس بن حجر السلمي الكندي ...

صحابي ، محدّث. وجاء في بعض المراجع (أبو قرة) وأحسبه تصحيف. وفد على رسول الله (صلّى الله عليه وآله وسلّم). وولى ابنه عمرو قضاء الكوفة ، بعد شريح. وما ورد في أعيان الشيعة ٣ / ١٠٦ ط ٢ أبو قرة السلمي ، وأبو

٢٨٧

قرة الكندي القاضي ، فكلاهما واحد لا اثنين حسبما تدل عليه القرائن.

أسد الغابة ٥ / ٢٧٦. الإصابة ٤ / ١٦٠. أعيان الشيعة ٢ / ٤١٩. تنقيح المقال ٣ / ٣١ وفيه : أبو قرة. جامع الرواة ٢ / ٤١١. رجال الطوسي / ٦٤. الغارات ٢ / ٨٦٠. قاموس الرجال ١٠ / ١٦٧. مجمع الرجال ٧ / ٨٦. معجم رجال الحديث ٢٢ / ٢٦.

١٣٢٩ ـ أبو القعقاع الجرمي الكوفي ....

فارس. شهد القادسية وهو غلام. وروى عنه سلمة بن عامر الشقري ، والمنهال بن خليفة وغيرهما. ذكره ابن سعد في الطبقة الأولى من تابعي أهل ، الكوفة.

تعجيل المنفعة / ٥١٥. الطبقات الكبرى ٦ / ١٨٠.

١٣٣٠ ـ أبو القماص ...

محدّث. ذكره ابن أبي حاتم الرازي الحنظلي ، في كتابه من الذين رووا عن عليّ (عليه السلام).

الجرح والتعديل ٩ / ٤٢٩.

١٣٣١ ـ أبو كثير الزبيدي الكوفي الأنصاري المتوفى ...

فارس ، من ثقات التابعين ، روى عنه اسماعيل بن مسلم العبدي. قال : كنت مع سيدي ، عليّ بن أبي طالب ، حين قتل أهل النهروان ، فكأنّ الناس وجدوا في أنفسهم علية من قتلهم. فقال عليّ : يا أيّها الناس إنّ رسول الله (صلّى الله عليه وآله وسلّم) قد حدّثنا بأقوام يمرقون من الدّين كما يمرق السهم من الرمية ، ثم لا يرجعون فيه حتّى يرجع السهم على فوقه ، وإنّ آية ذلك أنّ فيهم رجلا أسود ، مخدج اليد ، إحدى يديه كثدي المرأة بها حلمة كحلمة ثدي المرأة ، حوله سبع هلبات ، فالتمسوه فإنّي أراه فيهم. فالتمسوه فوجدوه إلى شفير النهر تحت القتلى ، فأخرجوه فكبّر عليّ ، فقال : الله أكبر صدق الله ورسوله ، إنّه لمتقلد قوسا له عرنية ، فأخذها بيده فجعل يطعن بها في مخدجته ، ويقول : صدق الله ورسوله ، وكبّر الناس حين رأوه ،

٢٨٨

واستبشروا وذهب عنهم ما كانوا يجدون.

أعيان الشيعة ٢ / ٤٢٠. تاريخ بغداد ١٤ / ٣٦٢. تهذيب التهذيب ١٢ / ٢١٠. تعجيل المنفعة / ٥١٦. الجرح والتعديل ٩ / ٤٢٩. قاموس الرجال ١٠ / ١٦٨.

١٣٣٢ ـ أبو كنانة ... مولى ربيعة ...

محدّث. سمع منه حبيب أبو محمد. وسمع أيضا الزبير بن العوام. ذكره ابن أبي حاتم الرازي ، في كتابه من الذين أخذوا عن عليّ بن أبي طالب (عليه السلام).

الجرح والتعديل ٩ / ٤٣٠.

١٣٣٣ ـ أبو ليلى الأنصاري ....

فارس استشهد بصفّين.

١٣٣٤ ـ أبو ليلى بن حارثة ...

محارب.

١٣٣٥ ـ أبو ليلى بن عمر ...

فارس ، كان ممن خرج في مقدمة الجيش مع أمير المؤمنين (عليه السلام) ، يوم خروجه إلى صفّين.

أسد الغابة ٥ / ٢٨٦. أعيان الشيعة ٧ / ١٠٩ ، ١١٠. تقريب التهذيب ٢ / ٤٦٧. تنقيح المقال ٣ / ٣٢. تهذيب التهذيب ١٢ / ٢١٥. جامع الرواة ٢ / ٤١٢ ، ٤١٣. الجرح والتعديل ٩ / ٤٣١. رجال الشيخ الطوسي / ٦٣ ، ٦٥. الغارات ٢ / ٦٣٧. قاموس الرجال ١٠ / ١٧٢. معجم رجال الحديث ٢٢ / ٢٩. منتهى المقال / ٣٥٠.

١٣٣٦ ـ أبو ليلى بن عبد الله بن الجراح بن الحصين بن الحارث بن قيس بن مالك بن معاوية بن السيحان بن براء بن سعد بن عمرو بن ذهل بن مروان بن جعفي بن سعد العشيرة الكوفي ...

فارس. عدّه الشيخ الطوسي ... في رجاله من أصحاب أمير المؤمنين (عليه السلام). ونقله الآخرون عنه من غير زيادة أو نقصان.

٢٨٩

أعيان الشيعة ٢ / ٤٢١. تنقيح المقال ٣ / ٣٢ ق الكنى. جامع الرواة ٢ / ٤١٢. خلاصة الأقوال / ١٩١. رجال ابن داود / ٢٢٠. رجال الطوسي / ٦٥. رجال البرقي / ١ ، ٣. قاموس الرجال ١٠ / ١٧٢. الكامل في التاريخ ٣ / ٢٠٤ ، ٢٢٥. مجمع الرجال ٧ / ٨٧. معجم الرجال الثقات / ٣٦٤. معجم رجال الحديث ٢٢ / ٣٠.

١٣٣٧ ـ أبو ماوية بن وهب بن الأجدع بن أسيد ...

ذكره أبو عبد الله محمد بن خالد بن عبد الرحمن بن محمد بن عليّ البرقي ، (من أصحاب الإمام الرضا (عليه السلام) الكوفي المتوفى ... في رجاله من المجهولين ، من أصحاب أمير المؤمنين (عليه السلام) ، ونقله الآخرون عنه من غير زيادة ونقصان.

أعيان الشيعة ٧ / ١١١. تنقيح المقال ٣ / ٣٢ باب الكنى. جامع الرواة ٢ / ٤١٣. خلاصة الأقوال / ١٩٥. رجال البرقي / ٧. قاموس الرجال ١٠ / ١٧٤. معجم رجال الحديث ٢٢ / ٣٢. منتهى المقال / ٣٥٠. نقد الرجال / ٣٩٧.

١٣٣٨ ـ أبو محمد الهذلي ...

محدّث. روى عنه الحكم بن عتيبة. قال غندر عن شعبة عن الحكم عن رجل من أهل البصرة يكنونه أبا المروع. وأهل الكوفة يكنونه أبا محمد.

تعجيل المنفعة / ٥١٧. الجرح والتعديل ٩ / ٤٣٣. لسان الميزان ٧ / ١٠٣.

١٣٣٩ ـ أبو مروان الأسلمي ...

مدني تابعي ، مختلف في صحبته. روى أيضا عن أبي ذر الغفاري ، وأم المطاع الأسلمية. قيل : اسمه سعيد ، وقيل : مغيث ، وقيل : عبد الله بن مصعب. وقيل : غير ذلك. مدني تابعي ثقة. ذكره ابن حبان في ثقات التابعين. روى عنه ابنه عطاء ، وعبد الرحمن بن مهران. وغيرهم.

الإصابة ٤ / ١٧٨. تهذيب التهذيب ١٢ / ٢٣٠. الجرح والتعديل ٩ / ٤٤٥. الكامل في التأريخ ٥ / ٥٦٣ ، ٥٧٦. لسان الميزان ٧ / ٤٨٢. ميزان الاعتدال ٤ / ٥٧٢.

٢٩٠

١٣٤٠ ـ أبو مريم الكوفي الحنفي الثقفي المدائني ...

تابعي ، وروى أيضا عن عمار بن ياسر. ولي قضاء البصرة. وجاء أنّ اسمه : عبد الله بن سنان. وقيل : اسمه قيس. وقيل : إياس بن صبح. ذكره ابن حبان في الثقات. روى عنه نعيم ، وعبد الملك ، ابنا حكيم المدائني. استعمله أبو موسى الأشعري.

أعيان الشيعة ٢ / ٤٣٠. تقريب التهذيب ٢ / ٤٧٢. تنقيح المقال ٣ / ٣٤ ق الكنى. تهذيب التهذيب ١٢ / ٢٣٢. جامع الرواة ٢ / ٤١٦. رجال الطوسي / ٦٤. شرح ابن أبي الحديد ١٢ / ١٧١ و ١٤ / ٢١. الطبقات الكبرى ٣ / ٣٧٧ ، ٣٧٨. قاموس الرجال ١٠ / ١٨٤. معجم رجال الحديث ٢٢ / ٤٧. ميزان الاعتدال ٤ / ٥٧٣. نقد الرجال / ٣٩٨.

١٣٤١ ـ أبو مسبح بن عمرو الجهني.

١٣٤٢ ـ سعيد بن عبد الله من بني حنظلة.

١٣٤٣ ـ سلمة بن خذيم بن جرثومة.

١٣٤٤ ـ صخر بن سمى.

١٣٤٥ ـ عامر بن عريف.

١٣٤٦ ـ عبد الله بن زهير ، عبد الله بن عمر بن كبشة.

١٣٤٧ ـ عبد الله بن ناجذ.

١٣٤٨ ـ عبد الله بن النزال.

١٣٤٩ ـ عجل بن عبد الله بن ناجذ ، من بني حنظلة

١٣٥٠ ـ علي بن عمير.

١٣٥١ ـ عمرو بن عريف.

٢٩١

١٣٥٢ ـ مخارق (مولى عبد الله بن النزال).

١٣٥٣ ـ مسروق بن الهيثم بن سلمة.

فوارس ، وكلهم من بني نهد بن زيد ، اشتركوا في حرب صفين وقاتلوا أهل الشام ، وأخذوا الراية بعد الآخر وقتلوا جميعا.

تاريخ الطبري ٦ / ١٥. شرح ابن أبي الحديد ٥ / ٢٠٨. الكامل في التأريخ ٣ / ٣٠٣. وقعة صفين / ٢٦١ ـ ٢٦٢.

١٣٥٤ ـ أبو مسعود الأنصاري الزرقي ...

محدّث. يقال : إنّ اسمه عقبة بن عمرو. وقيل إنّهما اثنين. وقد ذكر في المراجع في موضعين ، وأنّ أبا مسعود هذا كان من المنحرفين عن أمير المؤمنين (عليه السلام) والرادين عليه. أما عقبة بن عمرو فكان عكس ذلك.

إتقان المقال / ٣١٢. أخبار الطوال / ١٦٥. أسد الغابة ٥ / ٢٩٦. الإصابة ٤ / ١٩٣. تقريب التهذيب ٢ / ٤٧٢. تنقيح المقال ٣ / ٣٥. تهذيب التهذيب ١٢ / ٢٣٤. جامع الرواة ٢ / ٤١٧. رجال الشيخ الطوسي / ٦٣. شرح ابن أبي الحديد ٤ / ٧٦ و ١٥ / ٢٦. الطبقات الكبرى ٥ / ٢٠٨ و ٦ / ٨٥ ، ١٠٤ ، ١١٧ ، ١١٨ ، ١٢٨ ، ١٨١ ، ٢١٣. قاموس الرجال ١٠ / ١٨٧. الكامل في التاريخ ٣ / ١٥٠ ، ٣٥٠ ، ٣٨٢. مجمع الرجال ٧ / ٩٨. معجم رجال الحديث ٢٢ / ٥١. منتهى المقال / ٣٥٢. وقعة صفّين / ٤٤٨. وفيات الأعيان ٢ / ٣٧٩.

١٣٥٥ ـ أبو مطر البصري الجهني ...

محدّث. روى عنه مختار التمار. كوفي تابعيّ ، له أحاديث في باب فضل الكوفة. وكان يسكن مدينة الكوفة.

أعيان الشيعة ٧٠ / ١٤١. تنقيح المقال ٣ / ٣٤ باب الكنى. تعجيل المنفعة / ٥٢٠. جامع الرواة ٢ / ٤١٨. الجرح والتعديل ٩ / ٤٤٥. الغارات ١ / ١٠٥ و ٢ / ٧١٣ ، ٨٤٧. لسان الميزان ٧ / ١٠٧. معجم رجال الحديث ٢٢ / ٥٢.

١٣٥٦ ـ أبو المنذر الجهني ...

صحابي. روى عنه جمع من الرواة ، وأخذ عن رسول الله (صلّى الله عليه وآله وسلّم)

٢٩٢

أيضا. قال قلت : يا نبيّ الله علّمني أفضل الكلام ، قال : «يا أبا المنذر ، قل : لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك وله الحمد ، يحيي ويميت بيده الخير وهو على كل شيء قدير. مائة مرة في كل يوم ، فإذا أنت أفضل الناس عملا إلا من قال مثل ما قلت ، وأكثر من : سبحان الله ، والحمد لله ، ولا إله إلا الله ، والله أكبر ولا حول ولا قوة إلا بالله. ولا تنسينّ الاستغفار في صلاتك فإنّها ممحاة للخطايا برحمة الله عز وجل.

أسد الغابة ٥ / ٣٠٦. الإصابة ٤ / ١٨٥. أعيان الشيعة ٢ / ٤٣٥. جامع الرواة ٢ / ٤١٩. رجال الشيخ الطوسي / ٦٤. مجمع الرجال ٧ / ١٠٠. معجم رجال الحديث ٢٢ / ٥٨.

١٣٥٧ ـ أبو المؤمن الوائلي الكوفي ...

محدّث. حضر النهروان لقتال الخوارج وقاتل. وروى عنه سويد بن عبيد العجلي حديث الحرورية ، وقال : فرأيت عليّا حين جاءوا به خرّ ساجدا ، وقال : قتلاكم في الجنة وقتلاهم في النار.

أعيان الشيعة ٧ / ١١١ ، ١٥٣. تاريخ بغداد ١٤ / ٣٦٢. تهذيب التهذيب ١٢ / ٢٥٢. الجرح والتعديل ٩ / ٤٤٤. قاموس الرجال ١٠ / ١٩٨. لسان الميزان ٧ / ٤٨٦. المشتبه ٢ / ٦٥٨. ميزان الاعتدال ٤ / ٥٧٩.

١٣٥٨ ـ أبو الموال .... أبو الموالي المدني ...

محدّث ، سمع منه يحيى بن قيس. قال ابن أبي حاتم الرازي : روى عن عليّ بن أبي طالب (عليه السلام).

الجرح والتعديل ٩ / ٤٤٧. لسان الميزان ٧ / ١١٢. ميزان الاعتدال ٤ / ٥٧٨.

١٣٥٩ ـ أبو المورع ...

محدّث. روى عن عليّ بن أبي طالب (عليه السلام).

لسان الميزان ٧ / ١١٢. ميزان الاعتدال ٤ / ٥٧٨.

١٣٦٠ ـ أبو موسى الهمداني ...

محدّث. روى عنه رمح ، وحدّث عنه عليّ (عليه السلام) ، قصة ذي

٢٩٣

الثدية. قال البخاري في التأريخ الأوسط : اسمه عبد الله ، روى عنه ، ثابت بن الحجاج.

الجرح والتعديل ٩ / ٤٣٩. لسان الميزان ٧ / ١١٢. ميزان الاعتدال ٤ / ٥٧٨.

١٣٦١ ـ أبو نصر ...

من الرواة. روى عنه ابنه عبد الرحمن. له في باب الحج حديث في القارن يسعى سعيين لا يدري من هو. رواه الدار قطني في سننه.

لسان الميزان ٣ / ٤٤٠. ميزان الاعتدال ٢ / ٥٩٤.

١٣٦٢ ـ أبو نصر بن عمرو السلمي ...

محدّث. سمع منه مالك بن الحارث. وأبو نصر من الذين رووا عن عليّ (عليه السلام).

تعجيل المنفعة / ٥٢٣. الجرح والتعديل ٩ / ٤٤٨. ميزان الاعتدال ٤ / ٥٧٩.

١٣٦٣ ـ أبو نوح الكلاعي الحميري ... قتل ٣٧ ه‍.

فارس ، شجاع من المخلصين في الولاء والمحبة ، شهد حرب الجمل ، وصفين وقتل بها ...

وهنا قصة تأريخية ينقلها لنا أرباب المعاجم ، نقلا عن (أبو نوح) أثبتها لأهميتها هنا ، وهي : قال أبو نوح : كنت في خيل عليّ (عليه السلام) يوم صفين ، وهو واقف بين جماعة من همدان ، وحمير ، وغيرهم من أفناء قحطان ، وإذا أنا برجل من أهل الشام ، يقول : من دلّ علي الحميري أبو نوح ، فقلنا هذا الحميري ، فأيهم تريد؟ قال : أريد الكلاعي أبو نوح ، قال قلت : قد وجدته فمن أنت؟ قال : أنا ذو الكلاع ، سر إلي ، فقلت له : معاذ الله أن أسير إليك إلا في كتيبة ، قال ذو الكلاع : بلى فسر فلك ذمة الله ، وذمة رسوله ، وذمة ذي الكلاع ، حتّى ترجع إلى خيلك ، فإنّما أريد أن أسألك عن أمر فيكم تمادينا فيه ، فسر دون خيلك حتّى أسير إليك ، فسار أبو نوح ، وسار ذو الكلاع حتّى التقيا ، فقال ذو الكلاع : إنّما دعوتك

٢٩٤

أحدثك حديثا حدثناه عمرو بن العاص ، قديما في إمارة عمر بن الخطاب ، قال أبو نوح : وما هو؟

قال ذو الكلاع : حدثنا عمرو بن العاص ، أنّ رسول الله (صلّى الله عليه وآله وسلّم) قال : يلتقي أهل الشام ، وأهل العراق ، وفي إحدى الكتيبتين الحق ، وإمام الهدى ، ومعه عمار بن ياسر ... قال أبو نوح : لعمر الله إنّه لفينا قال : أجادّ هو في قتالنا؟ قال : نعم وربّ الكعبة ، لهو أشدّ على قتالكم منّي ، ولوددت أنّكم خلق واحد فذبحته وبدأت بك قبلهم ، وأنت ابن عمي. قال ذو الكلاع : ويلك علام تتمنّى ذلك منّي ، والله ما قطعتك فيما بيني وبينك ، وإنّ رحمك لقريبة ، وما يسرني أنّي أقتلك ، قال أبو نوح : إنّ الله قطع بالإسلام أرحاما قريبة ، ووصل به أرحاما متباعدة ، وإنّي لقاتلك أنت وأصحابك ، ونحن على الحق وأنتم على الباطل مقيمون مع أئمة الكفر ورءوس الأحزاب. فقال له ذو الكلاع : فهل تستطيع أن تأتي معي في صف أهل الشام ، فأنا جار لك منهم ألا تقتل ولا تسلب ، ولا تكره على بيعة ، ولا تحبس عن جندك وإنما هي كلمة تبلغها عمرو بن العاص ، لعل الله أن يصلح بذلك بين هذين الجندين ، ويضع الحرب والسلاح ، فقال أبو نوح : إنّي أخاف غدراتك ، وغدرات أصحابك. فقال له ذو الكلاع : أنا لك بما قلت زعيم. فقال أبو نوح : اللهم إنك ترى ما أعطاني ذو الكلاع ، وأنت تعلم ما في نفسي ، فاعصمني ، واختر لي ، وانصرني وادفع عنّي.

ثم سار مع ذي الكلاع ، حتى أتى عمرو بن العاص ، وهو عند معاوية وحوله الناس ، وعبد الله بن عمرو ، يحرض الناس على الحرب ، فلما وقفا على القوم ، قال ذو الكلاع لعمرو : يا أبا عبد الله ، هل لك في رجل ناصح لبيب شفيق ، يخبرك عن عمار بن ياسر لا يكذبك؟ قال عمرو : ومن هو ، قال : ابن عمي هذا ، وهو من أهل الكوفة. فقال عمرو : إنّي لأرى عليك سيما أبي تراب.

قال أبو نوح : عليّ سيما محمد صلّى الله عليه وأصحابه ، وعليك سيما أبي جهل ، وسيما فرعون. فقام أبو الأعور : فسل سيفه ، ثم قال : لا أرى

٢٩٥

هذا الكذّاب اللئيم يشاتمنا بين أظهرنا ، وعليه سيما أبي تراب. فقال ذو الكلاع : اقسم بالله لئن بسطت يدك إليه لأخطمن أنفك بالسيف. ابن عمي وجاري عقدت له بذمتي ، وجئت به إليكما ليخبركما عما تماريتم فيه. قال له عمرو بن العاص : اذكّرك بالله يا أبا نوح ، إلّا ما صدقتنا ولم تكذبنا ، أفيكم عمار بن ياسر؟ فقال له أبو نوح : ما أنا بمخبرك عنه ، حتى تخبرني لم تسألني عنه؟ فإنّ معنا من أصحاب رسول الله (صلّى الله عليه وآله وسلّم) عدة غيره ، وكلهم جادّ على قتالكم ، قال عمرو : سمعت رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم يقول : «إنّ عمارا تقتله الفئة الباغية ، وإنّه ليس ينبغي لعمار أن يفارق الحق ، وأن تأكل النار منه شيئا».

فقال أبو نوح : لا إله إلا الله والله أكبر ، والله إنّه لفينا جاد على قتالكم. فقال عمرو : والله إنّه لجاد على قتالنا؟ قال : نعم ، والله الذي لا إله إلا هو ، ولقد حدثني يوم الجمل إنا سنظهر عليهم ، ولقد حدّثني أمس أن لو ضربتمونا حتّى تبلغوا بنا سعفات هجر ، لعلمنا أنّا على حق ، وإنّهم على باطل ، ولكانت قتلانا في الجنة ، وقتلاكم في النار. فقال له عمرو فهل تستطيع أن تجمع بيني وبينه؟ قال : نعم ، فلما أراد أن يبلغه أصحابه ، ركب عمرو بن العاص وابناه ، وعتبة ابن أبي سفيان ، وذو الكلاع ، وأبو الأعور السلمي ، وحوشب ، والوليد بن عتبة بن أبي معيط ، فانطلقوا حتّى أتوا خيولهم.

وسار أبو نوح ، ومعه شرحبيل بن ذي الكلاع ، حتى انتهيا إلى أصحابه ، فذهب أبو نوح إلى عمّار فوجده قاعدا مع أصحاب له ، منهم ابنا بديل ، وهاشم ، والأشتر ، وجارية بن المثنى ، وخالد بن المعمر ، وعبد الله بن حجل ، وعبد الله بن العباس ، وقال أبو نوح : إنّه دعاني ذو الكلاع ، وهو ذو رحم ، فقال : أخبرني عن عمار بن ياسر ، أفيكم هو؟ قلت لم تسأل؟ قال : أخبرني عمرو بن العاص في امرة عمر بن الخطاب ، أنّه سمع رسول الله (صلّى الله عليه وآله وسلّم) يقول : «يلتقي أهل الشام ، وأهل العراق ، وعمار في أهل الحق ، تقتله الفئة الباغية» فقلت : إنّ عمارا فينا ، فسألني

٢٩٦

أجادّ هو على قتالنا؟ فقلت : نعم والله أجد مني ، ولوددت أنّكم خلق واحد فذبحتكم وبدأت بك يا ذا الكلاع. فضحك عمّار ، وقال : هل يسرك ذلك؟ قال : قلت نعم. قال أبو نوح : أخبرني الساعة عمرو بن العاص أنّه سمع رسول الله (صلّى الله عليه وآله وسلّم) يقول : «عمار تقتله الفئة الباغية» قال عمار : أقررته بذلك؟ قال : نعم ، أقررته فأقر. فقال عمار : صدق وليضرنه ما سمع ولا ينفعه.

ثم قال أبو نوح لعمار ونحن اثنا عشر رجلا : فإنّه يريد أن يلقاك فقال عمار لأصحابه : اركبوا فركبوا ، وساروا ثم بعثنا إليهم فارسا من عبد القيس ، يسمّى عوف بن بشر ، فذهب حتّى كان قريبا من القوم ، ثم نادى : أين عمرو بن العاص؟ قالوا : هاهنا فأخبره بمكان عمار وخيله. قال عمرو : قل له فليسر إلينا. قال عوف : إنّه يخاف غدراتك. فقال له عمرو : ما أجرأك عليّ وأنت على هذه الحال؟ فقال له عوف : جرأني عليك بصيرتي فيك وفي أصحابك ، فإن شئت نابذتك الآن على سواء ، وإن شئت التقيت أنت وخصماؤك وأنت كنت غادرا. فقال له عمرو : ألا أبعث إليك بفارس يواقفك؟ فقال له عوف : ما أنا بالمتوحش فأبعث بأشقى أصحابك. قال عمرو : فأيكم يسير إليه؟ فسار إليه أبو الأعور ، فلما تواقفا تعارفا فقال عوف : لأبي الأعور ، إنّي لأعرف الجسد وأنكر القلب ، إنّي لا أراك مؤمنا ، وإنّك لمن أهل النار ، فقال أبو الأعور : لقد أعطيت لسانا يكبك الله به على وجهك في نار جهنم.

فقال عوف : كلا والله إنّي أتكلم أنا بالحق ، وتتكلم أنت بالباطل ، وإنّي أدعوك إلى الهدى ، وأقاتل أهل الضلالة ، وأفر من النار ، وأنت بنعمة الله ضال تنطق بالكذب ، وتقاتل على ضلالة وتشتري العقاب بالمغفرة والضلالة بالهدى ، انظروا إلى وجوهنا ووجوهكم ، وسيمانا وسيماكم ، واسمعوا إلى دعوتنا ودعوتكم ، فليس أحد منا إلا وهو أولى بمحمد (صلّى الله عليه وآله وسلّم) وأقرب إليه قرابة منكم. قال له أبو الأعور : لقد أكثرت الكلام وذهب النهار. ويحك ادع أصحابك ، وأدعوا أصحابي ، فأنا جار لك حتّى تأتي

٢٩٧

موقفك الذي أنت فيه الساعة ، فإنّي لست أبدؤك بغدر ولا اجترئ على غدر ، حتّى تأتي أنت وأصحابك وحتّى تقفوا. فإذا علمت كم هم جئت من أصحابي بعددهم. فإن شاء أصحابك فليقلوا ، وإن شاءوا فليكثروا.

فسار أبو الأعور في مائة فارس ، حتّى إذا كان حيث كنا بالمرة الأولى ، وقفوا وسار في عشرة بعمرو ، وسار عمار في اثني عشر فارسا حتّى اختلفت أعناق الخيل ، خيل عمرو ، وخيل عمار. ورجع عوف بن بشر في خيله وفيها الأشعث بن قيس ونزل عمار والذين معه ، فاحتبوا بحمائل سيوفهم فتشهد عمرو بن العاص ، فقال له عمار بن ياسر : اسكت فقد تركتها في حياة محمد (صلّى الله عليه وآله وسلّم) وبعد موته ، ونحن أحق بها منك ، فإن شئت كانت خصومة فيدفع حقنا باطلك ، وإن شئت كان خطبة فنحن أعلم بفصل الخطاب منك ، وإن شئت أخبرتك بكلمة تفصل بيننا وبينك ، وتكفرك قبل القيام ، وتشهد بها على نفسك ، ولا تستطيع أن تكذّبني فيها ، قال عمرو : يا أبا اليقظان ليس لهذا جئت إنّما جئت لأنّي رأيتك أطوع أهل هذا العسكر فيهم اذكّرك الله ، الا كففت سلاحهم وحقنت دماءهم ، وحرضت على ذلك فعلام تقاتلنا؟ أو لسنا نعبد إلها واحدا ، ونصلّى إلى قبلتكم ، وندعو دعوتكم ، ونقرأ كتابكم ، ونؤمن برسولكم؟

قال عمار : الحمد لله الذي أخرجها من فيك إنّها لي ولأصحابي القبلة ، والدين ، وعبادة الرحمن ، والنبيّ (صلّى الله عليه وآله وسلّم) ، والكتاب من دونك ، ودون أصحابك.

الحمد لله الذي قررك لنا بذلك دونك ودون أصحابك ، وجعلك ضالا مضلا ، لا تعلم هاد أنت أم ضال؟ وجعلك أعمى وسأخبرك علام قاتلتك عليه أنت وأصحابك. أمرني رسول الله (صلّى الله عليه وآله وسلّم) أن أقاتل الناكثين ، وقد فعلت. وأمرني أن أقاتل القاسطين ، فأنتم هم. وأما المارقون فما أدري أدركهم أم لا. أيّها الأبتر ألست تعلم أنّ رسول الله (صلّى الله عليه وآله وسلّم) قال لعليّ : «من كنت مولاه فعليّ مولاه. اللهم وال من ولاه وعاد من عاداه» وأنا مولى الله ورسوله ، وعليّ بعده. وليس لك مولى.

٢٩٨

قال له عمرو : لم تشتمني يا أبا اليقظان ، ولست أشتمك؟ قال عمار : وبم تشتمني أتستطيع أن تقول إنّي عصيت الله ورسوله يوما قط؟ قال له عمرو : إنّ فيك لمسبات سوى ذلك. فقال عمار : إنّ الكريم من أكرمه الله ، كنت وضيعا فرفعني الله ، ومملوكا فأعتقني الله ، وضعيفا فقوّاني الله ، وفقيرا فأغناني الله.

وقال له عمرو : فما ترى في قتل عثمان؟ قال : فتح لكم باب كلّ سوء. قال عمرو : فعليّ قتله؟ قال عمار : بل الله ربّ عليّ قتله وعليّ معه. قال عمرو : أكنت فيمن قتله؟ قال : كنت مع من قتله ، وأنا اليوم أقاتل معهم. قال عمرو : فلم قتلتموه؟ قال عمار : أراد أن يغيّر ديننا فقتلناه. قال عمرو : ألا تسمعون؟ قد اعترف بقتل عثمان. قال عمار : وقد قالها فرعون قبلك لقومه (ألا تسمعون) ، فقام أهل الشام ولهم زجل ، فركبوا خيولهم فرجعوا ، وقام عمار وأصحابه فركبوا خيولهم ورجعوا. فبلغ معاوية ما كان بينهم ، فقال : هلكت العرب إن أخذتهم خفة العبد الأسود (يعني عمار بن ياسر).

أعيان الشيعة ٢ / ٤٣٩. تنقيح المقال ٣ / ٣٧. جامع الرواة ٢ / ٤٢٠. رجال الشيخ الطوسي / ٦٤. شرح ابن أبي الحديد ٨ / ١٦ ـ ٢٠. قاموس الرجال ١٠ / ٢٠٤. مجمع الرجال ٧ / ١٠٥. معجم رجال الحديث ٢٢ / ٦٥. نقد الرجال / ٤٠٠. وقعة صفين / ٣٣٣ ـ ٣٣٦.

١٣٦٤ ـ أبو الورد بن قيس بن فهر بن قيس بن ثعلبة بن عبيد بن ثعلبة بن غنم بن مالك بن النجار الأنصاري ...

فارس ، شهد صفّين ، وقاتل فيها. وله في كتب الفقه أحاديث. وقد وصف بالثقة والصّلاح. وبذل نفسه في سبيل أمير المؤمنين (عليه السلام). وفي بعض المراجع : قيس بن فهد.

أسد الغابة ٥ / ٣٢٠. الإصابة ٤ / ٢١٧. أعيان الشيعة ٢ / ٤٤٢. تنقيح المقال ٣ / ٣٧. جامع الرواة ٢ / ٤٢٠. رجال الشيخ الطوسي / ٦٤. قاموس الرجال ١٠ / ٢٠٦. مجمع الرجال ٧ / ١٠٥. معجم رجال الحديث ٢٢ / ٦٥. منتهى المقال / ٣٥٣. نقد الرجال / ٤٠٠.

٢٩٩

١٣٦٥ ـ أبو الوليد البجلي الخارفي الكوفي ...

فارس ، يقال : إنّ اسمه عبيد بن المغيرة وقيل : عبيد بن عمر أو المغيرة بن أبي عبيد. ويكنّى بأبي الوليد ، وبأبي المغيرة. ذكره ابن حبان في ثقات التابعين. روى عنه أبو إسحاق السبيعي.

أعيان الشيعة ٢ / ٤٤٤. تنقيح المقال / ٣ / ٣٧. باب الكنى. تهذيب التهذيب ١٢ / ٢٤٥. جامع الرواة ٢ / ٤٢٠. رجال الشيخ الطوسي / ٦٥. الكامل في التأريخ ٧ / ١١٢. مجمع الرجال ٧ / ١٠٥. معجم رجال الحديث ٢٢ / ٦٩.

١٣٦٦ ـ أبو هلال العكي ...

محدّث. ذكره أبو محمد عبد الرحمن بن أبي حاتم الرّازي المتوفّى ٣٢٧ في كتابه ، وقال : روى عن عليّ (عليه السلام).

الجرح والتعديل ٩ / ٤٥٤.

١٣٦٧ ـ أبو اليسر بن عمرو الأنصاري المتوفّى ٥٥ ه‍.

صحابي ، فارس شهد بدرا والمشاهد ، وهو الذي أسر العباس. له أحاديث في كتب الفقه. وحضر وقعة صفّين ، وكان من الذين شهدوا من أصحاب أمير المؤمنين (عليه السلام) في وثيقة التحكيم. وجاء في بعض المراجع : إنّ اسمه كعب بن عمرو الأنصاري ، وقيل : إنّهما اثنان ، وذكروه في موضعين ، كذلك ذكرته في محلين من الكتاب والله العالم. مات عام خمس وخمسين ، وما جاء أبو اليسير فتحريف.

الاستيعاب ٤ / ٢١٩. أسد الغابة ٥ / ٣٢٣. الإصابة ٤ / ٢٢١. أعيان الشيعة ٧ / ١٨١. تنقيح المقال ٣ / ٣٩ باب الكنى. تهذيب التهذيب ١٢ / ٢٨١. جامع الرواة ٢ / ٤٢٥. جمهرة أنساب العرب / ٣٦٠. رجال الشيخ الطوسي / ٦٤. رجال العلامة (خلاصة الأقوال) ١٨٧. شرح ابن أبي الحديد ١٣ / ١٩٢ و ١٤ / ٢٠٢ ، ٢١٠ و ١٥ / ٢٧ ، ٣٣. شذرات الذهب ١ / ٦١. الطبقات الكبرى ٨ / ٣٩٥. الغدير ٩ / ٣٦٤. قاموس الرجال ١٠ / ٢٢١. الكامل في التأريخ ٢ / ١٢٨. مجمع الرجال ٧ / ١١١. معجم رجال الحديث ٢٢ / ٨٨. منتهى المقال / ٣٥٥. نقد الرجال / ٤٠١. وقعة صفّين / ٥٠٦.

٣٠٠