أصحاب الإمام أمير المؤمنين عليه السلام والرّواة عنه - ج ٢

الدكتور الشيخ محمّد هادي الأميني

أصحاب الإمام أمير المؤمنين عليه السلام والرّواة عنه - ج ٢

المؤلف:

الدكتور الشيخ محمّد هادي الأميني


الموضوع : رجال الحديث
الناشر: دار الغدير للمطبوعات
الطبعة: ١
الصفحات: ٣٧٨
الجزء ١ الجزء ٢

فنادوا عليا (عليه السلام) وقالوا : يا علي أجب القوم إلى كتاب الله إذ دعيت إليه ، وإلا قتلناك كما قتلنا ابن عفان ، فو الله لنفعلنّها إن لم تجبهم ـ. وفي بعض المراجع جاء ، مسعود بن فدكي التميمي.

تاريخ الطبري ٦ / ٦. الجرح والتعديل ٨ / ٣٦٨. جمهرة أنساب العرب / ٢١٧. شرح ابن أبي الحديد ٤ / ٢٩. الطبقات الكبرى ٦ / ١٧٣ ، ٣٠٥ ، ٣٥٧ و ٧ / ٣٢٧ ، ٣٣٦. العقد الفريد ٢ / ٢١٦. الكامل في التأريخ ٣ / ٢٩٤ ، ٣١٧ ، ٣٢١ ، ٣٣٨. المناقب ٣ / ١٨٢. وقعة صفين / ٤٨٩ ، ٤٩٩.

١٠٣٨ ـ مسعود بن أسلم ....

من الرواة. ذكره الشيخ الطوسي في رجاله من أصحاب عليّ بن أبي طالب (عليه السلام). وتبعه في ذكره الآخرون من غير زيادة.

تنقيح المقال ٣ / ٢١٣. جامع الرواة ٢ / ٢٢٩. رجال الطوسي / ٥٨. مجمع الرجال ٦ / ٨٨. معجم رجال الحديث ١٨ / ١٤٢. منتهى المقال / ٣٠٥. نقد الرجال / ٣٤٣.

١٠٣٩ ـ مسعود بن الأسود بن حارثة بن نضلة بن عوف بن عبيد بن عويج بن عدي بن كعب القرشي العدوي المتوفى ...

محدّث. أدرك النبي (صلّى الله عليه وآله وسلّم) وهو الذي روى أنّ امرأة مخزومية سرقت قطيفة من بيت رسول الله (صلّى الله عليه وآله وسلّم) ، فأمر بها فقطعت يدها. له أحاديث في أبواب الفقه. وجاء في بعض المراجع : مسعود بن سويد بن حارثة ، وكان الفرق في اسم أبيه فحسب.

الاستيعاب ٣ / ٤٤٨ ، ٤٤٩. أسد الغابة ٤ / ٣٥٥. الإصابة ٣ / ٤٠٩ ، ٤١١. تنقيح المقال ٣ / ٢١٣. تهذيب التهذيب ١٠ / ١١٥. جامع الرواة ٢ / ٢٢٩. رجال الطوسي / ٥٨. معجم رجال الحديث ١٨ / ١٤٢. منتهى المقال / ٣٠٥. نقد الرجال / ٣٤٣. النهاية في غريب الحديث ٣ / ٢٢٦.

١٠٤٠ ـ مسعود (أبو محمد) ابن أوس بن أصرم بن زيد بن ثعلبة بن غنم بن مالك بن النجار بن ثعلبة الأنصاري الخزرجي النجاري المقتول في ٣٧ ه‍.

فارس ، يقال إنّه شهد بدرا وما بعدها من المشاهد ، مع

١٨١

رسول الله (صلّى الله عليه وآله وسلّم) وعاش فشهد صفين مع أمير المؤمنين (صلّى الله عليه وآله وسلّم) ، وأمه عمرة بنت مسعود بن قيس بن عمرو بن زيد مناة من بني مالك بن النجار.

وفي رواية ، مات في خلافة عمر بن الخطاب وليس له عقب. والصحيح أنّه شهد صفين وكان من الصحابة ، وهو غير مسعود بن أوس بن زيد الأنصاري الذي شهد أيضا بدرا.

الاستيعاب ٣ / ٤٤٩. أسد الغابة ٤ / ٣٥٥. الاشتقاق / ٩ ، ٤٥٠. الإصابة ٣ / ٤٠٩. تنقيح المقال ٣ / ٢١٣. جامع الرواة ٢ / ٢٢٩. الدرجات الرفيعة / ٤١٧.

رجال ابن داود / ١٨٨. رجال الطوسي / ٥٨. الطبقات الكبرى ٣ / ٤٩٠. الغدير ٩ / ٣٦٣. قاموس الرجال ٨ / ٤٨٠. الكامل في التأريخ ٣ / ٧٨ ، ٣٨٢. مجمع الرجال ٦ / ٨٨. معجم رجال الحديث ١٨ / ١٤٢. منتهى المقال / ٣٠٥. نقد الرجال / ٣٤٣.

١٠٤١ ـ مسعود بن الحكم بن الربيع بن عامر بن خالد بن عامر بن رزيق الأنصاري الرزقي ...

تابعي من الرواة ، وكان سريّا له قدر وجلالة بالمدينة ، ويعد من كبار التابعين ، روى عنه خلق كثير. ولد على عهد رسول الله (صلّى الله عليه وآله وسلّم). وأمه حبيبة بنت شريق بن أبي حيثمة من هذيل. له من الأولاد : إبراهيم. عيسى. أبو بكر. سليمان. موسى. إسماعيل. داود. يعقوب. عمران. أيوب الأكبر. أم إبراهيم. أيوب الأصغر. سارة.

ولد على عهد النبيّ (صلّى الله عليه وآله وسلّم) وكان سريا مريا ثقة ، وكان يكنّى أبا هارون.

الاستيعاب ٣ / ٤٥٢. أسد الغابة ٤ / ٣٥٦. الإصابة ٣ / ٤٧٨. تقريب التهذيب ٢ / ٢٤٣. تهذيب التهذيب ١٠ / ١١٦. الجرح والتعديل ٨ / ٢٨٢. الطبقات الكبرى ٥ / ٧٣. الغارات ١ / ٧٠.

١٠٤٢ ـ مسعود بن خراش بن جحش بن عمرو بن عبد الله بن بجاد بن عبد بن مالك بن غالب ... من مضر ...

محدّث من خواصه عليه السلام. وهو أخو ربعي بن حراش. روى عنه

١٨٢

أبو بردة ، وحلام بن صالح. وكان قليل الحديث ، وهو أيضا أخو الربيع بن حراش المحدّث التابعي الذي تكلم بعد موته.

الاستيعاب ٣ / ٤٠٢ ، الإصابة ٣ / ٤١٠. تنقيح المقال ٣ / ٢١٣. جامع الرواة ٢ / ٢٢٩. الجرح والتعديل ٨ / ٢٨٢ وفيه : خراش. رجال ابن داود / ١٨٨. رجال البرقي / ٥. الطبقات الكبرى ٦ / ١٢٧ ، ١٤٩ ، ١٥٠. قاموس الرجال ٨ / ٤٨١. معجم الثقات / ٣٤٦. معجم رجال الحديث ١٨ / ١٤٣. منتهى المقال / ٣٠٣. نقد الرجال / ٣٤٣. وفيات الأعيان ٢ / ٣٠٠.

١٠٤٣ ـ مسعود بن قيس بن خلدة بن مخلد بن عامر بن زريق بن عامر بن رزيق بن عبد حارثة بن مالك بن غضب بن جشم بن الخزرج الأنصاري الزرقي ...

فارس شهد بدرا. وقيل : صحابي. وقد عدّه الشيخ الطوسي في رجاله من أصحاب أمير المؤمنين (عليه السلام). له أحاديث في كتب الفقه.

الاستيعاب ٣ / ٤٥١. أسد الغابة ٤ / ٣٦٠. الإصابة ٣ / ٥٢٢. تنقيح المقال ٣ / ٢١٣. جامع الرواة ٢ / ٢٢٩. رجال الطوسي / ٥٩. مجمع الرجال ٦ / ٨٨. معجم رجال الحديث ١٨ / ١٤٤. منتهى المقال / ٣٠٥. نقد الرجال / ٣٤٣.

١٠٤٤ ـ مسعود (أبو رزين) ابن مالك الأسدي المتوفى ٨٥ ه‍.

محدّث عالم ، فهم من الثقات ، روى عنه الكثيرون. مات سنة ٨٥ ه‍. وأعقب : عبد الله. شهد صفّين. له أحاديث في كتب الفقه. وجاء أنّ أبا حمزة الثمالي روى عنه. فهو كوفي ثقة ، وكان عالما وذكره ابن حبان في الثقات ، ويقال : إنّه من موالي عليّ (عليه السلام). ضربت عنقه بالبصرة. وجاء أنّ مسعود الذي ضربت عنقه بالبصرة بأمر من عبيد الله بن زياد ، غير مسعود المتوفى ٨٥ ه‍.

أعيان الشيعة ١٠ / ١٢٢. تقريب التهذيب ٢ / ٢٤٣. تهذيب التهذيب ١٠ / ١١٨. تنقيح المقال ٣ / ١٦ ـ فصل الكنى ـ. الجرح والتعديل ٨ / ٢٨٢. جامع الرواة ٢ / ٣٨٥. الطبقات الكبرى ٦ / ١٨٠. الغارات ٢ / ٧١٢. الكامل في التأريخ ٢ / ٤٨٠. مجمع الرجال ٦ / ٨٨. معجم رجال الحديث ١٨ / ١٤٥. المناقب ٤ / ٤٠.

١٨٣

١٠٤٥ ـ مسقلة بن مالك ...

محدّث. روى عنه أبو فزارة. تفرد بذكره ابن أبي حاتم في رجاله.

الجرح والتعديل ٨ / ٤٣٠.

١٠٤٦ ـ مسكين الكوفي ...

محدّث. روى عنه عبد الله بن عون. ذكره أبو محمد عبد الرحمن بن أبي حاتم محمد بن إدريس بن المنذر الرازي المتوفى ٣٢٧ ه‍ في كتابه.

الجرح والتعديل ٨ / ٣٢٨. مجمع الرجال ٦ / ٨٨ ـ ٨٩.

١٠٤٧ ـ مسلم (أبو الفضل) الكوفي ...

فارس لا يعرف عنه أكثر من أنّه كان فتى اشترك في الجمل. فقد جاء أنّ عليا (عليه السلام) أخذ مصحفا يوم الجمل فطاف به في أصحابه ، وقال : من يأخذ هذا المصحف يدعوهم إلى ما فيه ، وهو مقتول؟ فقام إليه فتى من أهل الكوفة عليه قباء ، أبيض محشو ، فقال : أنا ، فأعرض عنه ، ثم قال : من يأخذ هذا المصحف يدعوهم إلى ما فيه ، وهو مقتول ، فقال الفتى : أنا فأعرض عنه ، ثم قال : من يأخذ هذا المصحف يدعوهم إلى ما فيه وهو مقتول؟ فقال الفتى : أنا فدفعه إليه فدعاهم ، فقطعوا يده اليمنى ، فأخذه بيده اليسرى ، فدعاهم فقطعوا يده اليسرى ، فأخذه بصدره ، والدماء تسيل على قبائه ، فقتل رضي الله عنه ، فقال عليّ : ألان حل قتالهم ، فقالت أم الفتى بعد ذلك فيها ترثي :

لا هم إنّ مسلما دعاهم

يتلو كتاب الله لا يخشاهم

وأمهم قائمة تراهم

يأتمرون الفيّ لا تنهاهم

قد غضبت من علق لحاهم

وقال الطبري ، في موضع آخر : إنّه مسلم بن عبد الله ، رشقوه بالنبال فقتلوه ، فقالت أم مسلم ترثيه ...

تاريخ الطبري ٥ / ٢٠٥ ، ٢١٦. تذكرة الخواص / ٧٢. الجمل او النصرة في حرب

١٨٤

البصرة / ١٨١. شرح ابن أبي الحديد ١٩ / ١١٢. الكامل في التأريخ ٣ / ٢٦٢. لسان الميزان ٧ / ٣٨٧. المناقب ابن شهر اشوب ٣ / ١٥٥.

١٠٤٨ ـ مسلم الأعجمي ...

محدّث. وفي رواية الأعجم. روى عنه المحاربي.

الجرح والتعديل ٨ / ٢٠٣.

١٠٤٩ ـ مسلم البطين الكوفي ...

وفي رواية ، مسلم بن عليّ البطين. ذكره الشيخ الطوسي في رجاله من أصحاب الإمام السجاد (عليه السلام) باسم مسلم بن عليّ البطين ، ثم ذكره باسم مسلم البطين من أصحاب الإمام الحسن (عليه السلام). أما البرقي أبو عبد الله محمد بن خالد بن عبد الرحمن بن محمد بن عليّ ، فقد ذكره في رجاله من أصحاب أمير المؤمنين (عليه السلام). وفي مصدر آخر جاء : مسلم البطين ، وهو مسلم بن أبي عمران ، ويقال : ابن أبي عبد الله. ذكره ابن حبان في الثقات.

تنقيح المقال ٣ / ٣ / ٢١٤. تهذيب التهذيب ١٠ / ١٣٤. جامع الرواة ٢ / ٢٢٩. الجرح والتعديل ٨ / ١٩١. رجال البرقي / ٧. رجال الشيخ الطوسي / ٧٠ ، ١٠١. الطبقات الكبرى ٦ / ٣٠٨. مجمع الرجال ٦ / ٩٠. معجم رجال الحديث ١٨ / ١٤٧. المراسيل في الحديث / ١٣٢. المناقب ٤ / ٤٢. نقد الرجال / ٣٤٤.

١٠٥٠ ـ مسلم بن أيمن المديني ...

محدّث. روى عنه ابن أبي ذئب. وروى هو أيضا عن كثير بن العباس بن عبد المطلب. ذكره ابن أبي حاتم الرازي. أما كثير فهو أبو تمام كثير بن العباس بن عبد المطلب بن هاشم المدني ، يعد في الطبقة الأولى من أهل المدينة ممن ولد على عهد النبي (صلّى الله عليه وآله وسلّم) وكان فقيها فاضلا مات بالمدينة أيام عبد الملك بن مروان ، وجاء أنّ معاوية سأل رجلا عن أعبد الناس بالمدينة ، فقال : كثير بن العباس. وكان قليل الحديث.

تهذيب التهذيب ٨ / ٤٢٠. الجرح والتعديل ٨ / ١٨٠.

١٨٥

١٠٥١ ـ مسلم بن خباب ...

محدّث. وجاء في بعض المراجع ، مسلم بن السائب بن خباب. روى عن النبيّ (صلّى الله عليه وآله وسلّم) مرسلا ، روى عنه ابنه محمد بن مسلم. وكان من التابعين ، وأدخله بعضهم في الصحابة ظنا ، وذكره ابن حبان في ثقات التابعين. وقال أبو حاتم : هو من التابعين.

الاستيعاب ٣ / ٤١٩. الإصابة ٣ / ٥٢٣. تنقيح المقال ٣ / ٢١٥. تهذيب التهذيب ١ / ١٣١. الجرح والتعديل ٨ / ١٨٣. لسان الميزان ٦ / ٢٩. ميزان الاعتدال ٤ / ١٠٣.

١٠٥٢ ـ مسلم بن زيد السعدي الكوفي ...

ذكره الشيخ الطوسي في رجاله من أصحاب الإمام أمير المؤمنين (عليه السلام). وحذا حذوه اللاحقون فنقلوه عنه من غير توضيح وتبيان. وأحسب أنّه بعينه الذي يليه.

تنقيح المقال ٣ / ٢١٤. جامع الرواة ٢ / ٢٢٩. رجال الطوسي / ٥٨. قاموس الرجال ٨ / ٤٨٣. مجمع الرجال ٦ / ٨٩. معجم رجال الحديث ١٨ / ١٤٩. نقد الرجال / ٣٤٤.

١٠٥٣ ـ مسلم بن أبي مسلم الكوفي ...

من تابعي أهل الكوفة. شهد النهروان وقاتل الخوارج. وحدّث أيضا عن عبد الله بن مسعود ، وحذيفة بن اليمان. روى عنه أبو إسحاق السبيعي. قال مسلم : كنت مع عليّ بن أبي طالب حين قاتل الحرورية ، فقال : اطلبوا ذا الثدية ، فطلبناه فلم نجده ، ثم قال : اطلبوه فو الله ما كذبت ولا كذبت ، قال : فطلبناه فاستخرجناه من بين القتلى ، قال : فأخذ بيده فمدها على طرفها شعرات فيها عظم.

تاريخ بغداد ١٣ / ٩٦. لسان الميزان ٦ / ٣٢.

١٠٥٤ ـ مسلم بن صدقة الأزدي الكوفي ...

فارس. ذهب بعض المؤرخين إلى أنّه اشترك في حرب صفّين ، وقاتل إلى أن قتله المخارق بن عبد الرحمن. وذهب آخرون إلى أنّه من أصحاب

١٨٦

الإمام الصادق (عليه السلام).

تنقيح المقال ٣ / ٢١٤. رجال الشيخ الطوسي / ٣٠٩. معجم رجال الحديث ١٨ / ١٤٦. المناقب ٣ / ١٧٤. نقد الرجال / ٣٤٤.

١٠٥٥ ـ مسلم العجلي ...

محدّث. روى عنه ابنه هارون بن مسلم. وروى هو أيضا عن سمرة بن جندب. وفي بعض المراجع أنّ مسلم العجلي اثنين ، واحد روى عن عليّ (عليه السلام). والثاني عن سمرة بن جندب ، وقيل : هما واحد.

الجرح والتعديل ٨ / ٢٠١. الغارات ٢ / ٩٤٠.

١٠٥٦ ـ مسلم بن عفان ...

محدّث. قال ابن حبان في الثقات : لا أعتمد عليه ولا يعجبني الاحتجاج به للمذهب الردي يعني التشيع. وذكر مثل ذلك في الذي بعده ، وفي ابن هرمي ، وفي مولى عليّ ، قال : رووا كلهم عن عليّ رضي الله عنه.

لسان الميزان ٦ / ٣١.

١٠٥٧ ـ مسلم بن عمار ...

محدّث. اختص بأمير المؤمنين (عليه السلام). قال ابن حبان في الثقات لا أعتمد عليه ولا يعجبني الاحتجاج به للمذهب الردي يعني التشيع. وقد سبق مثل هذا القول منه في أكثر الذين رووا عن عليّ (عليه السلام). غفرانك اللهم وإليك المصير.

الجرح والتعديل ٨ / ١٩٠. لسان الميزان ٦ / ٣١.

١٠٥٨ ـ مسلم بن عقال ...

محدّث. ذكرهما في كتابه ابن أبي حاتم الرازي ، ولم يثبت أكثر مما ذكرناه.

الجرح والتعديل ٨ / ١٩٠.

١٨٧

١٠٥٩ ـ مسلم بن كثير بن قليب الصدفي الأزدي الشهيد في ٦١ ه‍.

فارس مقاتل ، ويعرف بالأعرج الكوفي. وقد ذكر أهل السير أنّ له إدراكا للنبيّ (صلّى الله عليه وآله وسلّم) وقد عرض له العرج في حرب الجمل ، من سهم أصاب ساقه فجرحه فعرج. وكان مع أمير المؤمنين (عليه السلام) ، وسكن الكوفة وخرج إلى كربلاء عند توجّه الإمام الحسين (عليه السلام) إليها ، ووافاه عند نزوله ولزمه حتّى استشهد يوم الطف في الحملة الأولى.

أصحاب الإمام الحسين (عليه السلام) / خ. تنقيح المقال ٣ / ٢١٥. جامع الرواة ٢ / ٢٣. مجمع الرجال ٦ / ٩٠. معجم رجال الحديث ١٨ / ١٥١. المناقب ٤ / ٢١٥.

١٠٦٠ ـ مسلم بن أبي كريمة ...

محدّث. ذكره أبو محمد عبد الرحمن بن أبي حاتم محمد بن إدريس الرازي المتوفى ٣٢٧ ه‍. وذكره الذهبي بنقل عن الرازي وذكره ابن حبان في الثقات وقال : الا أنّي لا أعتمد عليه يعني لأجل التشيع.

الجرح والتعديل ٨ / ١٩٣. لسان الميزان ٦ / ٣٢. ميزان الاعتدال ٤ / ١٠٦.

١٠٦١ ـ مسلم المجاشعي الشهيد ...

فارس كان يسكن المدائن ، واتصل بحذيفة بن اليمان ، واستبصر والتحق إلى صفوف جيش أمير المؤمنين (عليه السلام) وتفانى في سبيل عقيدته وإيمانه ، بحيث قال عنه (عليه السلام) : إنّ الفتى ممن حشى الله قلبه نورا وإيمانا وهو مقتول ، ولقد أشفقت عليه من ذلك ولن يفلح القوم بعد قتلهم إياه ... وكان أول قتيل يوم الجمل.

أعيان الشيعة ١٠ / ١٢٥. تحفة الأحباب / ٣٦٠. سفينة البحار ١ / ٦٥٢. مروج الذهب ٢ / ٣٧٠. معجم رجال الحديث ١٨ / ١٥٢. المناقب ٣ / ١٥٥. مجالس المؤمنين ١ / ٣٠٤.

١٠٦٢ ـ مسلم (أبو عياض) ابن نذير بن يزيد بن شبل ...

محدّث. روى عنه زياد بن فياض. وأبو إسحاق الهمداني. وعياش بن

١٨٨

العامري. وقيل مسلم بن يزيد ذكره ابن حبان في الثقات.

الجرح والتعديل ٨ / ١٩٧.

١٠٦٣ ـ مسلم بن نسطاس ...

محدّث. حدّث أيضا عن عبيدة السلماني ، وأبي البختري ، ويحيى بن مسيرة.

تهذيب التهذيب ١٠ / ١٣٩. تعجيل المنفعة / ٤٠٢. الجرح والتعديل ٨ / ١٩٧. الطبقات الكبرى ٧ / ١٤٦. قاموس الرجال ٨ / ٤٨٧. المشتبه ٢ / ٦٣٦.

١٠٦٤ ـ مسلم ....

مولى أمير المؤمنين (عليه السلام) وكان من عتقائه ، ويكتب بين يديه. وكان ابنه القاسم من أصحاب الإمام الصادق (عليه السلام) ، وفي بعض المراجع : مسلم بن رياح. قال ابن حبان : في الثقات ، لا أعتمد عليه ولا يعجبني الاحتجاج بخبره للمذهب الردي يعني التشيع.

تنقيح المقال ٣ / ٢١٥. تهذيب التهذيب ١٠ / ١٤٢. جامع الرواة ٢ / ٢٣٠. الجرح والتعديل ٨ / ٢٠١. شرح ابن أبي الحديد ٢ / ٨٣. الطبقات الكبرى ٦ / ٢٣٧. قاموس الرجال ٨ / ٤٨٧. لسان الميزان ٦ / ٣٢. مجمع الرجال ٦ / ٩٠. المشتبه ١ / ٣٠٣. معجم رجال الحديث ١٨ / ١٥٣.

١٠٦٥ ـ مسلم بن هرمز ....

محدّث. روى عنه ابنه عبد الله بن مسلم ، وهارون بن مسلم.

تهذيب التهذيب ١١ / ١١. الجرح والتعديل ٨ / ١٩٨. الغارات ٢ / ٩٤٠ ـ ٩٤١.

١٠٦٦ ـ مسلم بن هرمي ...

من الرواة. قال ابن حبان في الثقات : لا أعتمد عليه ولا يعجبني الاحتجاج به للمذهب الردي يعني التشيع. والقول هذا من ابن حبان دليل على سخافة عقله ، وغلبة العصبية الأموية على علمه.

لسان الميزان ٦ / ٣٢.

١٨٩

١٠٦٧ ـ مسلم بن يزيد الأزدي الكوفي ...

محدّث ، يقال : إنّ اسمه عبد الله بن ناجذ. روى عنه سلمة بن كهيل ، وعثمان بن المغيرة ، والحارث بن حصيرة ، والقاسم بن الوليد.

الجرح والتعديل ٨ / ١٩٩.

١٠٦٨ ـ المسور (أبو عبد الرحمن) ابن مخرمة بن نوفل بن أهيب بن عبد مناف بن زهرة بن كلاب بن مرة الزهري النوفلي المتوفى ٦٤ ه‍.

من الصحابة الرواة. ولد بمكة بعد الهجرة بسنتين ، ثم جاء بعد والده إلى المدينة ، وشهد صفّين ، وأخذ عنه الرواة ، ثم عاد إلى مكة ، وحين جهز يزيد بن الحصين بن نمير السكوني جيشا لقتال ابن الزبير بمكة ، رمى الحصين الكعبة بالمنجنيق حتّى تضعضع بناؤها ووهى ، وقتل بحجر المنجنيق المسور وذلك عام ٦٤ ه‍ ، وهو يصلّى في الحجر. وقيل : قتل مع ابن الزبير سنة ٧٣ ه‍ والأول أصح. وكان من أهل الفضل والدين. وله أحاديث في السنن. وكان مع خاله عبد الرحمن بن عوف ، ليالي الشورى. وشهد فتح افريقية مع عبد الله بن سعد.

الأعلام ٨ / ١٢٣. الاستيعاب ٣ / ٤١٦. أسد الغابة ٤ / ٣٦٥. الاشتقاق / ٩٦. الإصابة ٣ / ٤١٩. تاريخ الطبري ١٣ / ٢٠. تاريخ الخلفاء / ٢١٠. تحفة الأحباب / ٣٦٢. تذكرة الحفاظ ١ / ٤٧. تقريب التهذيب ٢ / ٢٤٩. تنقيح المقال ٣ / ٢١٧. تهذيب التهذيب ١٠ / ١٥١. تاريخ جرجان / ٢٧٥ ، ٥٤٤. جامع الرواة ٢ / ٢٣١. الجرح والتعديل ٨ / ٢٩٧. جمهرة أنساب العرب / ١٢٩. الجمل أو النصرة في حرب البصرة / ٧٤. خلاصة الأقوال / ١٧٠. رجال ابن داود / ١٨٩. رجال الشيخ الطوسي / ٥٨. سفينة البحار ١ / ٦٧٢. شاعرات العرب / ١٢٩. شرح ابن أبي الحديد ٢٠ / ١٢٢. الطبقات الكبرى ٨ / ٢٢٣. طبقات الحفاظ / ٤٥. العقد الفريد ٤ / ١٠٤ و ٥ / ٢٩ ، ١٣٢ ، ٣٣ و ٧ / ٤٣ و ٨ / ٥٥. الغدير ٦ / ١٣٥ ، ٣٠٦ و ٨ / ٩٢ و ٩ / ٨٧ و ١٠ / ٣١. الغارات ٢ / ٥٧١ ، ٩٤٧ ، ٤٩٨. قاموس الرجال ٨ / ٤٩١. الكامل في التأريخ ٢ / ٤٢ و ٣ / ٤٩ ، ٦٨ ، ٧٢ و ٤ / ١٢٢ ، ١٧٤. مجمع الرجال ٦ / ٩١. مرآة الجنان ١ / ١٤٠. المعارف / ١٨٨. معجم الثقات / ٣٤٧. معجم رجال الحديث ١٨ / ١٦١. منتهى المقال / ٣٠٤. المجروحون من المحدّثين ٣ / ١٤٣. مجالس

١٩٠

المؤمنين ١ / ٣٢١. النجوم الزاهرة ١ / ١٤٦ ، ١٦٥. نقد الرجال / ٣٤٤. النهاية في غريب الحديث ١ / ٣٦٨ و ٢ / ١٩٣. هدى الساري / ٢١٦.

١٠٦٩ ـ المسيب بن مخزن ... أبو سعيد المسيب بن أبي وهب بن عمرو بن عائذ بن عمران بن مخزوم المخزومي المدني ...

محدّث. أوصى إلى عليّ بن أبي طالب (عليه السلام). مات وأعقب : سعيدا مات ٩٤ وكنيته أبو محمد ، وكان يقال له : فقيه الفقهاء وعالم العلماء. ذكره ابن حبان في التابعين الثقات. شهد الحديبية ، وروى عن النبيّ (صلّى الله عليه وآله وسلّم) وكان تاجرا ، قدم مصر لغزو افريقية سنة ٢٧ ه‍.

أسد الغابة ٤ / ٣٦٦. الإصابة ٣ / ٤٢٠. تهذيب التهذيب ١٠ / ١٥٢. جامع الرواة ٢ / ٢٣٢. الجرح والتعديل ٨ / ٢٩٢. جمهرة أنساب العرب / ١٤١. خلاصة الأقوال / ١٧٠ وفيه : المسيب بن حزن. رجال ابن داود / ١٨٩ وفيه : المسيب بن جري. قاموس الرجال ٨ / ٤٩٢. مجمع الرجال ٦ / ٩٢. معجم رجال الحديث ١٨ / ١٦٢. النجوم الزاهرة ١ / ٢٢٨. نقد الرجال / ٣٤٥.

١٠٧٠ ـ المسيب بن نجبة بن ربيعة بن رباح بن عوف بن هلال بن شمخ بن قرارة بن ذبيان بن بغيض بن ريث بن غطفان بن سعد بن قيس عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان ... الفزاري الشهيد ٦٥ ه‍.

من قدماء التابعين وكبارهم ، ومن خواص الأصحاب والموالين. وبعد أمير المؤمنين (عليه السلام) التحق بالإمام الحسن (عليه السلام) ، ولما خرج التوابون للطلب بثأر الحسين (عليه السلام) ، بقيادة سلمان بن صرد الخزاعي ، كان معهم ، قال سليمان لأصحابه حين التقوا بجنود عبيد الله بن زياد في عين الوردة : إن أنا قتلت فأميركم المسيب بن نجبة ، ولما قتل سليمان أخذ المسيب الراية وترحم على سليمان ، ثم تقدم إلى القتال ، فلم يزل يقاتل حتّى قتل عام ٦٥ ه‍. قال زفر بن الحرث الكلابي في وصفه : فارس مضر الحمراء كلها ، إذا عد من أشرافها عشرة كان أحدهم ، وكان متعبدا ناسكا.

وجاء في مجلة (لغة العرب) العدد الثالث / ١٠٨ من سنتها الأولى ما

١٩١

لفظه : ـ ثم أتممنا المسير إلى نحو الساعة السابعة فهبطنا (المسيب) بضم الميم وتشديد الياء المفتوحة. فنزلنا من العجلات وعبرنا الجسر ، وهذه القرية مبنية على ضفتي الفرات فيها مساكن كثيرة وجامع فيه منارة ثم محجر صحي إلى غير ذلك. وسميت هذه البليدة باسم المسيب بن نجبة الفزاري ، وكان من أصحاب عليّ بن أبي طالب وخيارهم. وكان قد قتل يوم الجمعة لخمس بقين من جمادى الأولى سنة ٦٥ ه‍. في وقعة عين الورد. ولكن لا نظن أنّه دفن في هذا الموطن ، وإنّما بني له فيه مزار فسمي باسم المزار ـ.

الأعلام ٨ / ١٢٤. الأخبار الطوال / ٢٢٠. الاشتقاق / ٢٨١. الإصابة ٣ / ٤٩٥. أعيان الشيعة ١٠ / ١٢٥. أنساب الأشراف ٣ / ٤٤ ، ١٤٨. البداية والنهاية ٧ / ٢٣٨ ، ٣٢١ وج ٨ / ٢٥٣. تاريخ الطبري ٦ / ٧٨ وج ٧ / ٤٧. تاريخ الخميس ٢ / ٣٠٨. تحفة الأحباب / ٣٦٢. تقريب التهذيب ٢ / ٢٥٠. تنقيح المقال ٣ / ٢١٧. تهذيب التهذيب ١٠ / ١٥٤. جامع الرواة ٢ / ٢٣٢. الجرح والتعديل ٨ / ٢٩٣. جمهرة أنساب العرب / ٢٥٨. رجال الطوسي / ٥٨. سفينة البحار ٢ / ١٣٤. شذرات الذهب ١ / ٧٣. شرح ابن أبي الحديد ٤ / ١٠٤ ، ١٠٦ و ١٦ / ١١ ـ ١٦. الطبقات الكبرى ٤ / ٢٩٢ و ٦ / ٢١٦. الغدير ٩ / ٤٧. الغارات ٢ / ٤١٩ ، ٤٨٧ ، ٤٨٨ ، ٥٧١ ، ٧٧٤ ، ٨٢٦. قاموس الرجال ٨ / ٤٩٣. الكامل في التأريخ ٣ / ٢٣٢ ، ٣٧٦ و ٤ / ٢٠ ، ١٥٨ ، ١٦٤. مجمع الرجال ٦ / ٩٢. مرآة الجنان ١ / ١٤١. مروج الذهب ٣ / ١٠١. معجم الثقات / ٣٤٧. معجم رجال الحديث ١٨ / ١٦٢. معجم الشعراء / ٣٨٦. المناقب ٣ / ١٥١. منتهى المقال / ٣٠٤. نقد الرجال / ٣٤٥.

١٠٧١ ـ مصدع (أبو يحيى) ابن مالك بن ذعر الأعرج المعرقب ...

وروى أيضا عن الإمام الحسن (عليه السلام). وكان عالما قاصّا. وقيل له المعرقب لأنّ الحجاج ، أو بشر بن مروان ، عرض عليه سب عليّ (عليه السلام) فأبى فقطع عرقوبه. وكان عالما بابن عباس ، وهو الذي مر به عليّ بن أبي طالب (عليه السلام) وهو يقص فقال : تعرف الناسخ والمنسوخ؟ قال : لا ، قال : هلكت وأهلكت ، فترك القصة وانحرف إلى أمير المؤمنين (عليه السلام).

الاشتقاق / ٣٧٨. تقريب التهذيب ٢ / ٢٥١. تهذيب التهذيب ١٠ / ١٥٧. الجرح والتعديل ٨ / ٤٢٩. الطبقات الكبرى ٥ / ٤٧٧. ميزان الاعتدال ٤ / ١١٨.

١٩٢

١٠٧٢ ـ مصعب بن يزيد الأنصاري ...

فارس. قال : استعملني أمير المؤمنين (عليه السلام) ، على أربعة رساتيق المدائن ، البهقباذات ، ونهر صير ، ونهر جوير ، ونهر الملك. وأمرني أن أضع على كل جريب ذرع غليظ درهما ... إلى أن قال فجبيتها ثمانية عشر ألف ألف درهم في سنة.

تنقيح المقال ٣ / ٢١٩. جامع الرواة ٢ / ٢٣٣. مجمع الرجال ٦ / ٩٤. معجم الثقات / ٣٤٧. معجم رجال الحديث ١٨ / ١٧٣. منتهى المقال / ٣٠٥. نقد الرجال / ٣٤٥.

١٠٧٣ ـ مصفح العامري ...

محدّث. روت عنه ابنته جبلة. ذكره ابن حبان في الثقات. وفي بعض المراجع ، مصبح بالباء الموحدة فهو هو. وقد شهد أمير المؤمنين (عليه السلام) النّهروان. وله في كتب الفقه أحاديث.

الاستيعاب ٢ / ٢٦٥. أعلام النساء ١ / ١٨٨. تهذيب التهذيب ١٠ / ١٦٦. الجرح والتعديل ٨ / ٤٣٠. ميزان الاعتدال ٤ / ١٢٢.

١٠٧٤ ـ مصقلة بن هبيرة بن شبل بن يثربي بن امرئ القيس بن ربيعة بن مالك بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن عليّ بن بكر بن وائل الشيباني المتوفى ...

فارس اشترك في صفين ، غير أنّه هرب إلى معاوية والتحق بجيشه ، واستعان به معاوية على إغراء ربيعة حين ثارت بوجهه ، ومات في طبرستان بعد أن ولّاه معاوية عليها. وفي ذلك يقول بعد أن غضب عليه معاوية :

أيضربني معاوية بن حرب

ويشهرني لأعور من ثقيف

وينسى مفارقتي عليا

على الإسلام والدّين الحنيف

إتقان المقال / ٣٦٣. الأخبار الطوال / ٣٤٠. أعلام نهج البلاغة / ٤٦. أنساب الأشراف ٢ / ٤١٦ ـ ٤٢٠. الأعلام ٨ / ١٥١. الإمامة والسياسة ١ / ٨٠. البداية والنهاية ٧ / ٣١٠. تحفة الأحباب / ٣٦٣. تنقيح المقال ٣ / ٢١٩. جامع الرواة ٢ / ٢٣٣. جمهرة أنساب العرب / ٣٢١. خلاصة الأقوال / ٢٦٠. رجال ابن داود / ٢٧٨. رجال

١٩٣

الطوسي / ٥٩. شرح ابن أبي الحديد ١ / ٢٨ و ٣ / ١١٩ ـ ١٥٠ و ٤ / ١٩٦ و ٦ / ١٢٤ و ١٠ / ٧٤ و ١٦ / ١٧٥. العقد الفريد ٣ / ٢٧٩ و ٧ / ١٢٣. الغدير ١٠ / ٢٢٤. الغارات ١ / ٣٢٩ ـ ٣٣١ ، ٣٦٢ ـ ٣٦٥ ، ٣٦٧ ، ٣٦٩ ـ ٣٧١ و ٢ / ٥٢١ ، ٧٧٠ ، ٧٧١. قاموس الرجال ٩ / ٧. الكامل في التأريخ ٣ / ٣٧٠ ـ ٣٧٢ ، ٤٤٤ و ٤ / ٢٢١. مجمع الرجال ٦ / ٩٤. مروج الذهب ٢ / ٤١٩. المعارف / ١٧٧. معجم رجال الحديث ١٨ / ١٧٥. معجم الشعراء / ٤٧٥. منتهى المقال / ٣٠٥. نقد الرجال / ٣٤٥. وقعة صفين / ٤٨٦.

١٠٧٥ ـ مطرف (أبو عبد الله) ابن عبد الله بن الشخير الحرشي العامري البصري المتوفى بعد ٨٧ ه‍.

محدّث. روى عنه قتادة ، وثابت البناني ، وسعيد بن أبي هند ، وأبو مسلمة سعيد بن يزيد. ومات في أول ولاية الحجاج. وجاء أنّه مات سنة ٩٥ ه‍. وهو الفقيه العابد المجاب الدعوة. ولد في حياة رسول الله (صلّى الله عليه وآله وسلّم) وأخوه يزيد بن عبد الله ، مات سنة ١١١ ه‍ ، وكان من الفضلاء الثقات الورعين العقلاء الأدباء.

الأعلام ٨ / ١٥٤. الأنساب / ٣٢٣. تذكرة الحفاظ ١ / ٦٤. تهذيب التهذيب ١٠ / ١٧٣. الجرح والتعديل ٨ / ٣١٢. جمهرة أنساب العرب / ٢٨٨. حلية الأولياء ٢ / ١٩٨. شذرات الذهب ١ / ١١٠. ابن أبي الحديد ٤ / ٩٤. الطبقات الكبرى ١ / ٣٠١ و ٧ / ٣٤. طبقات الحفاظ / ٢٤. العبر ١ / ١١٣. العقد الفريد ٢ / ٤١ ، ١٣١ ، ١٨٦ ، ٢٦٤ و ٣ / ٤٤ و ٥ / ٦٦ ، ٢٨٧ و ٨ / ٨٢. الغدير ٣ / ٢١٥ ، ٢٧١ و ٦ / ١٩٩ و ٧ / ٦٩ و ٨ / ٦٨ و ٩ / ٦٦ و ١٠ / ٢٠٢ و ١١ / ١١٨. الغارات ٢ / ٥٥٦ ـ ٥٥٨. قاموس الرجال ٩ / ٨. الكامل في التأريخ ٣ / ٣٣ ، ٣٠٧ و ٤ / ٥٣٠. اللباب ١ / ٣٥٧. المعارف / ١٩٣. المجروحون من المحدثين ٣ / ٣٠٦. مرآة الجنان ١ / ١٩٨. النجوم الزاهرة ١ / ٢١٤. وفيات الأعيان ٥ / ٢١٠ ، ٢١١ و ٦ / ٢٨٤.

١٠٧٦ ـ معاذ (أبو عبد الرحمن) ابن جبل بن عمرو بن أوس بن عائذ بن عدي بن كعب بن عمرو بن أدي بن سعد بن عليّ بن أسد بن ساردة بن تريد بن جشم بن الخزرج الأنصاري الخزرجي المدني ... المتوفى ١٨ ه‍.

صحابي كبير ، وفقيه ، وعالم بالحلال والحرام. وهو الذي بنى مسجد

١٩٤

الجند باليمن ، بعد أن أوفده رسول الله (صلّى الله عليه وآله وسلّم) إلى اليمن ، مات في الطاعون الحادث في ناحية الأردن سنة ١٨ ه‍. وهو أحد الستة الذين جمعوا القرآن على عهد النبي (صلّى الله عليه وآله وسلّم) ، وآخى النبيّ (صلّى الله عليه وآله وسلّم) بينه وبين جعفر بن أبي طالب. وشهد العقبة مع الأنصار السبعين ، وشهد بدرا وأحدا والخندق والمشاهد كلّها ، له ١٥٧ حديثا ومات عقيما.

إتقان المقال ٣ / ٣٦٣. الاستيعاب ٣ / ٣٥٥. أسد الغابة ٤ / ٣٧٦. الاشتقاق / ٤٦٦. الاصابة ٣ / ٤٢٦. الأعلام ٨ / ١١٦. تقريب التهذيب ٢ / ٢٥٥. تنقيح المقال ٣ / ٢٠٠. تهذيب التهذيب ١٠ / ١٨٦. تذكرة الحفاظ ١ / ١٩. تاريخ جرجان / ١١٢ ، ١٥٧ ، ٢٦١. جامع الرواة ٢ / ٢٣٥. الجرح والتعديل ٨ / ٢٤٤. جمهرة أنساب العرب / ٣٥٨. حلية الأولياء / ٢٢٨. رجال الطوسي / ٥٩. شذرات الذهب ١ / ٢٩. ابن أبي الحديد ٢ / ٧١ ، ١٩٣ و ٦ / ٢٠ و ٩ / ٦٧ و ١٢ / ١٧٩ ـ ٢٨٨ و ١٣ / ٢٤٢ و ١٥ / ٤٢ و ٢٠ / ٢٤٧. الطبقات الكبرى ٢ / ٣٤٧ و ٣ / ٥٨٣. طبقات الحفاظ / ٦. طبقات القراء ٢ / ٣٠١. العقد الفريد ٣ / ١٤٧ ، ١٦٣ ، ٢٥٢ و ٤ / ١٢٩ و ٧ / ٩٦. العبر ١ / ٢٢. الغارات ٢ / ٩٠٧ ، ٩٠٨. الغدير ٢ / ٩٧ و ٣ / ١١٢ و ٤ / ٣٨ و ٥ / ٣١٢ و ٦ / ١٣٢ و ٧ / ١٠٠ و ٨ / ٦٤ و ٩ / ٣٧٦. الفوائد الرجالية ٢ / ٣٣٣. قاموس الرجال ٩ / ١١. الكامل في التأريخ ٢ / ٢٧٢ ، ٣٣٦ ، ٣٣٨ ، ٣٤١ ، ٣٨٣ ، ٤٢١ ، ٥٥٨ و ٣ / ١١٧. اللباب ١ / ٣٨. مجمع الرجال ٦ / ٩٦. مرآة الجنان ١ / ٧٣. المشتبه ١ / ١٦. المعارف / ١١١. معجم رجال الحديث ١٨ / ١٨٣. منتهى المقال / ٣٠٨. المجروحون من المحدثين ٣ / ٣٠٦. نقد الرجال / ٣٤٦. النهاية في غريب الحديث ١ / ٢٤ ، ١٤٧ ، ٢٤٦ ، ٢٧٤ ، ٢٩٧ ، ٣١٩ ، ٤١٩ ، ٤٣٤ ، ٤٥٣ ، ٤٥٩ و ٥ / ٤٣٥. وقعة صفين / ٤٥. وفيات الأعيان ٦ / ١٤٩ و ٧ / ٢١٤.

١٠٧٧ ـ معاذ بن عمرو بن الحمق (الجموح) ابن كاهن بن حبيب بن عمرو بن القين بن رزاح بن عمرو بن سعد بن كعب بن عمرو الخزاعي الكعبي ...

صحابي فارس ، شهد العقبة وبدرا ، وهو الذي قطع رجل أبي جهل بن هشام وصرعه ، وضرب ابنه عكرمة بن أبي جهل وقتله. ومر عبد الله بن مسعود ، بأبي جهل فأجهز عليه وأخذ رأسه. مات في عهد عثمان بن عفان. وكان أول من تعاونوا على قتل أبي جهل ، يوم بدر واستمر يقاتل إلى آخر النّهار. وكان والده عمرو بن الحمق من السابقين الذين رجعوا

١٩٥

إلى أمير المؤمنين (عليه السلام) ، وأصبح من أصفيائه كما أسلفنا ترجمته في محله.

الأعلام ٨ / ١٦٧. الاستيعاب ٣ / ٣٦١. أسد الغابة ٤ / ٣٨١. الاشتقاق / ٤٦٧. الإصابة ٣ / ٤٢٩. تنقيح المقال ٣ / ٢٢١. جامع الرواة ٢ / ٢٣٥. الجرح والتعديل ٨ / ٢٤٥. جمهرة أنساب العرب / ٣٥٩. رجال الشيخ الطوسي / ٥٩. شرح ابن أبي الحديد ١٤ / ١٤٠ ، ١٤٣ ، ١٦٦ ، ٢١٠. العقد الفريد ٣ / ٢٩٦. الغارات ١ / ٣٤٧. الكامل في التأريخ ٢ / ١٢٦. مجمع الرجال ٦ / ٩٦. معجم رجال الحديث ١٨ / ١٨٤. نقد الرجال / ٣٤٦. النهاية في غريب الحديث ٣ / ٥٢ ، ١٤٠.

١٠٧٨ ـ معاوية بن الحارث بن عدي ...

فارس شجاع ، شاعر. كان صاحب لواء الأشعث يوم صفين. قال له الأشعث : لله أنت ليس النخع بخير من كندة ، قدّم لواءك ، فإنّ الحظ لمن سبق. فتقدم صاحب اللواء ، وهو يقول :

أنعطش اليوم وفينا الأشعث

والأشعث الخير كليث يعبث

فأبشروا فإنكم لن تلبثوا

أن تشربوا الماء فسبوا وارفثوا

من لا يرده والرجال تلهث

الاشتقاق / ٣٧٣. تنقيح المقال ٣ / ٢٢٣. جامع الرواة ٢ / ٢٣٧. جمهرة أنساب العرب / ٤١٩. رجال الشيخ الطوسي / ٥٩. شرح ابن أبي الحديد ٣ / ٣٣٠. قاموس الرجال ٩ / ٣٤. مجمع الرجال ٦ / ٩٨. معجم رجال الحديث ١٨ / ١٩٨. نقد الرجال / ٣٤٦. وقعة صفين / ١٨٠.

١٠٧٩ ـ معاوية بن أبي سفيان بن حرب بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف الأموي المتوفى ٦٠ ه‍.

من الصحابة. ولاه عمر بن الخطاب الشام بعد أخيه يزيد ، فأقره عثمان أيضا مدّة ولايته ثم ولي الخلافة. وهو أول من أصدر أمرا بلعن أمير المؤمنين (عليه السلام) على المنابر في كافة الحواضر الإسلامية. وقتل كبار الشيعة ، وحارب وخالف رسول الله (صلّى الله عليه وآله وسلّم) واستأصل ذريته الطاهرة ، وأراق الدماء

١٩٦

الزكية ، وخلف على المسلمين ابنه يزيد الجلف الحقير الزناء الخمار ، وكان النبيّ الأكرم (صلّى الله عليه وآله وسلّم) على علم من كفره ونفاقه وزندقته ، ولذلك وردت عنه (صلّى الله عليه وآله وسلّم) في حقه أحاديث جمة صحيحة وثابتة ، ومنها قوله : ان معاوية في تابوت من نار في أسفل درك منها. وهو فظاظة من لعن رسول الله (صلّى الله عليه وآله وسلّم) حيثما لعن آكل الربا والخمر وشاربها وبايعها ومبتاعها وحاملها والمحمولة إليه ، فهو أعرف شخصية بهذه المخازي. وقد اختلقت له الأيادي الأموية المقبورة كرامات ومناقب كلها سفاسف وخرافات بعد أن كان المجتمع الإسلامي على علم من نواياه وخبثه ومخازيه في جاهليته وإسلامه المزيف.

أخذ عن عليّ (عليه السلام) ، كبقية الصحابة ، وتعلم منه ، وكان يراسله ويسأله عن مشكلات المسائل ، ومهمات القضايا مع نصبه وبغضه وحقده لأمير المؤمنين (عليه السلام) فقد ناصب له العداوة والبغضاء ، وشن عليه حروبا طاحنة ، وكان يكتب فيما ينزل به ليسأل له عليّ بن أبي طالب (عليه السلام) عن ذلك ، فلما بلغه قتله قال : ذهب الفقه والعلم بموت ابن أبي طالب. فقال له أخوه عتبة : لا يسمع هذا منك أهل الشام ، فقال له : دعني عنك.

الاستيعاب ٣ / ٤٠٠. جمهرة أنساب العرب / ١١٢. الغدير ١٠ / ١٣٨ ـ ٣٨٤. فضائل الخمسة ٢ / ٣٠٤. وقعة صفين / ٢١٦.

١٠٨٠ ـ معاوية بن شداد العبسي ...

فارس ، قاتل في حرب البصرة بحزم وشجاعة ، وقتل محمد بن طلحة ، حين أخذ بزمام الجمل. وقيل : إنّ عدّة من أعوان أمير المؤمنين (عليه السلام) ، اجتمعوا على محمد بن طلحة ، وأردوه قتيلا ، وادعى كل واحد منهم قتله ، وهم : عفان بن الأشقر النصري ، والمعكبر الأسدي ، والمعكبر الضبي.

تاريخ الطبري ٥ / ٢١٤. الكامل في التأريخ ٣ / ٢٥٠.

١٠٨١ ـ معاوية بن صعصعة بن قيس بن معاوية بن حصين بن حفص بن عبادة بن

١٩٧

النزال بن مرة بن عبيد بن مقاعس بن عمرو بن كعب بن سعد بن زيد مناة بن تميم التميمي المتوفى ...

فارس شجاع ، شاعر ، كتب إلى قومه كتابا مع قصيدة ، يدعوهم فيه لنصرة عليّ (عليه السلام) ، ولما انتهى إلى بني سعد كتابه ساروا بجماعتهم ، حتّى نزلوا الكوفة. فعزت بالكوفة وكثرت ، ثم قدمت عليهم ربيعة. وله شعر ، ومنه حين عزله الحجاج عن البحرين وأغرمه وحبسه فخذله أصحابه :

أما من تميم دافع لعظيمة

ولا صابر عند الحفاظ مواس

ولو كنت من حي ربيعة شرفت

دعائم بيتي منهم وأساسي

ومن شعره أيضا ، القصيدة التي بعث بها إلى قومه يدعوهم إلى نصرة أمير المؤمنين (عليه السلام) :

تميم بن مرّ إن أحنف نعمة

من الله لم يخصص بها دونكم سعدا

وعم بها من بعدكم أهل مصركم

ليالي ذم الناس كلهم الوفدا

سواه لقطع الحبل عن أهل مصره

فأمسوا جميعا آكلين به رغدا

وكان لسعد رأيه أمس عصمة

فلم يخط لا الإصدار فيهم ولا الوردا

وفي هذه الأخرى له مخض زبدة

سيخرجها عفوا فلا تعجلوا الزبدا

ولا تبطئوا عنه وعيشوا برأيه

ولا تجعلوا مما يقول لكم بدا

أليس خطيب القوم في كل وفدة

وأقربهم قربا وأبعدهم بعدا

وإنّ عليا خير حاف وناعل

فلا تمنعوه اليوم جهدا ولا جدا

يحارب من لا يحرجون بحربه

ومن لا يساوي دينه كله ردّا

ومن نزلت فيه ثلاثون آية

تسميه فيها مؤمنا مخلصا فردا

سوى موجبات جئن فيه وغيرها

بها أوجب الله الولاية والودّا

الاستيعاب ٣ / ٤٠٧. أسد الغابة ٤ / ٣٨٨. الإصابة ٣ / ٤٣٥. أعيان الشيعة ١٠ / ١٣٠. تنقيح المقال ٣ / ٢٢٤. جامع الرواة ٢ / ٢٣٨. رجال الشيخ الطوسي / ٥٩. شرح ابن أبي الحديد ١٥ / ٢٨٣. الغدير ٢ / ٤٩. قاموس الرجال

١٩٨

٩ / ٤٠. مجمع الرجال ٦ / ٩٩. معجم رجال الحديث ١٨ / ٢٠٧. معجم الشعراء / ٣٩٤. منتهى المقال / ٣١١. نقد الرجال / ٣٤٧. وقعة صفين / ٢٦ ، ٢٧.

١٠٨٢ ـ معاوية بن الضحاك بن سفيان بن الحارث بن زائدة بن عبد الله بن حبيب بن مالك بن خفاف بن امرئ القيس بن بهثة بن سليم بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس عيلان ...

مقاتل ، شاعر ، صاحب راية بني سليم مع معاوية ، وكان مبغضا لمعاوية وأهل الشام ، وله هوى مع أهل العراق ، وعليّ بن أبي طالب (عليه السلام) ، وكان يكتب بأخبار معاوية إلى عبد الله بن الطفيل العامري ، ويبعث بها إلى عليّ (عليه السلام) ، فبعث إلى عبد الله بن الطفيل ، إنّي قائل شعرا أذعر به أهل الشام ، وأرغم به معاوية. وكان معاوية لا يتهمه ، وكان له فضل ، ونجدة ، ولسان ، فقال ليلا ليسمع أصحابه. بعد أن ذكروا أنّ عليا أظهر أنّه مصبح غدا معاوية ، ومناجزه فبلغ ذلك معاوية وفزع أهل الشام لذلك وانكسروا لقوله.

ألا ليت هذا الليل أطبق سرمدا

علينا وأنّا لا نرى بعده غدا

ويا ليته إن جاءنا بصباحه

وجدنا إلى مجرى الكواكب مصعدا

حذار عليّ إنّه غير مخلف

مدى الدّهر ما لبى الملبون موعدا

فأما قراري في البلاد فليس لي

مقام ولو جاوزت جابلق مصعدا

كأنّي به في الناس كاشف رأسه

على ظهر خوار الرحالة أجردا

يخوض غمار الموت في مرجحنة

ينادون في نقع العجاج محمدا

فوارس بدر ، والنضير ، وخيبر

وأحد ، يروّون الصفيح المهندا

ويوم حنين ، جالدوا عن نبيهم

فريقا من الأحزاب حتى تبددا

هنالك لا تلوى عجوز على ابنها

وإن أكثرت في القول نفسي لك الفدا

فقل لابن حرب ما الذي أنت صانع

أتثبت أم ندعوك في الحرب قعددا؟

وظنّي بأن لا يصبر القوم موقفا

يقفه وإن لم يجر في الدّهر للمدى

فلا رأي إلّا تركنا الشام جهرة

وإن أبرق الفجفاج فيها وأرعدا

١٩٩

فلما سمع أهل الشام شعره ، أتوا به معاوية فهمّ بقتله. ثم راقب فيه قومه ، وطرده عن الشام فلحق بمصر ، وندم معاوية على تسييره إياه. وقال معاوية : والله لقول السلمي أشد على أهل الشام من لقاء عليّ ، ماله قاتله الله ، لو أصاب خلف جابلق مصعدا نفذه ـ.

جمهرة أنساب العرب / ٢٦١. وقعة صفّين / ٤٦٨ ـ ٤٦٩.

١٠٨٣ ـ معبد بن صبيحة القرشي التيمي ...

محدّث. من رهط طلحة بن عبيد الله ، ويقال : ابن صبيح. روى عنه عبد الملك بن عمير.

الجرح والتعديل ٨ / ٢٧٩.

١٠٨٤ ـ معبد ...

فارس. من خيل أمير المؤمنين (عليه السلام) ، اشترك في صفّين ، وكان مع هاشم المرقال ، وقاتل حتّى قتل إلى جنب هاشم ، وجزع الإمام عليهم جزعا شديدا. فمرّ عليهم عليّ (عليه السلام) وهم قتلى حول أصحابه الذين قتلوا مع هاشم ، فقال :

جزى الله خيرا عصبة أسلمية

صباح الوجوه صرّعوا حول هاشم

يزيد ، وعبد الله ، بشر ، ومعبد ،

وسفيان ، وابنا هاشم ذي المكارم

شرح ابن أبي الحديد ٣ / ١٧٣ و ٨ / ٤٢ ، ٥٠. وقعة صفّين / ٣٥٦.

١٠٨٥ ـ معدي بن كرب المشرقي الهمداني ...

محدّث. له أحاديث. والمشرق : موضع باليمن نسب إليه. روى أيضا عن عبد الله بن مسعود. وروى عنه أبو إسحاق الهمداني. وفي بعض المراجع : المشروقي.

الأنساب / ١٠٥٩. الطبقات الكبرى ٦ / ١٨١. اللباب ٣ / ٢١٧. معجم البلدان ٥ / ١٣٣.

٢٠٠