تاريخ مدينة دمشق - ج ٦٤

وكانت ولاية أبان على المدينة تسع (١) سنين ، وحجّ بالناس فيها سنتين ، وتوفي في ولايته جابر بن عبد الله ، ومحمّد بن الحنفية ، فصلّى عليهما بالمدينة ، وهو وال ، ثم عزل عبد الملك بن مروان أبانا عن المدينة ، وولّاها هشام بن إسماعيل.

أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا أبو بكر بن الطبري ، أنا أبو الحسين بن الفضل ، أنا عبد الله بن جعفر ، نا يعقوب قال : وفي سنة سبع وسبعين غزوة يحيى بن الحكم أرض الروم.

أخبرتنا أم البهاء فاطمة بنت محمّد قالت : أنا أبو طاهر بن محمود ، أنا أبو بكر بن المقرئ ، نا أبو الطّيّب محمّد بن جعفر المنبجي الزرّاد ، نا عبيد الله بن سعد بن إبراهيم الزهري ، قال : قال أبي سعد بن إبراهيم : وعرضنا على يعقوب أيضا ، يعني بن إبراهيم عمّه ، قال : ثم حجّ عبد الملك بالناس ، واعتمر سنة خمس وسبعين ، ويقال : حج تلك السنة يحيى بن الحكم وكان أميرا على المدينة ، ثم حجّ أبان بن عثمان على الناس سنة تسع وسبعين ، وغزا يحيى بن الحكم ، أرض الروم ، فأصاب دواب الناس القرحة (٢) بمرج الشّحم (٣).

أخبرنا أبو محمّد بن الأكفاني ، نا عبد العزيز الكتّاني ، أنا أبو محمّد بن أبي نصر ، أنا أبو القاسم بن أبي العقب ، أنا أحمد بن إبراهيم ، نا ابن عائذ قال : وفي سنة ثمان وسبعين غزا يحيى بن الحكم مرج الشّحم.

أخبرنا أبو غالب الماوردي ، أنا أبو الحسن السيرافي ، أنا أحمد بن إسحاق ، نا أحمد بن عمران ، نا موسى ، نا خليفة قال (٤) : وفيها ـ يعني : سنة تسع وسبعين ـ غزا فلان ابن [الحكم أرض الروم ، فأصاب دوابّا (٥) بمرج الشحم.

أخبرنا أبو محمد بن](٦) الأكفاني ، نا أبو محمّد الكتاني ، أنا أبو محمّد بن أبي نصر ،

__________________

(١) الأصل وم : تسع ، وفي طبقات ابن سعد : سبع سنين.

(٢) قرح البعير فهو مقروح وقريح إذا أصابته القرحة ، والقرحة : داء يأخذ البعير فيهدل مشفره منه (تاج العروس : قرح).

(٣) مرج الشحم بلد ببلاد الروم قرب عمورية (معجم البلدان).

(٤) تاريخ خليفة بن خيّاط ص ٢٧.

(٥) في م : دواب.

(٦) ما بين معكوفتين سقط من الأصل ، واستدرك للإيضاح عن م ، وتاريخ خليفة.

أنا أبو الميمون ، نا أبو زرعة (١) ، نا سليمان البهراني (٢) ، عن أبي جنادة ، عن جنادة بن مروان ، عن أبيه قال : قدم عبد الملك حمص ، فأمر بإسحاق بن الأشعث فضربت عنقه صبرا ، فتكلم أهل حمص ، فبلغه ، فنادى : الصلاة جامعة ، فصعد المنبر ، فحمد الله وأثنى عليه ، ثم قال : ما حديث بلغني عنكم يا أهل الكويفة؟ قال : فقام إليه عبد الرّحمن بن ذي الكلاع ، فقال : يا أمير المؤمنين ، لسنا بأهل الكويفة ، ولكنّا أهل الكوفة الذين قاتلنا معك مصعب بن الزبير ، وأنت تقول يومئذ : والله يا أهل حمص لأواسينّكم ولو بما ترك مروان ، وعليك يومئذ قباؤك الأصفر ، قال : وأخرج إليه رجل من مجلس ميتم (٣) ساعدا له نحيفة ، فقال : يا أمير المؤمنين اعزل عنا سفيهك يحيى بن الحكم وإلّا بعثنا إليك بأكثره شعرا ، فلما قضى خطبته التفت إلى يحيى بن الحكم فقال : ارتحل عن جوار القوم ، فقد سمعت ما قال الفائشي (٤).

قرأت على أبي الوفاء حفاظ بن الحسن بن الحسين ، عن عبد العزيز بن أحمد ، أنا عبد الوهّاب الميداني ، أنا أبو سليمان بن زبر ، أنا عبد الله بن أحمد بن جعفر ، أنا محمّد بن جرير الطبري قال (٥) : قال هشام بن محمّد ، قال أبو مخنف : حدّثني أبو جعفر العبسي عن أبي عمارة العبسي قال : قال يحيى بن الحكم أخو مروان بن الحكم :

قرأت بخط أبي الحسين الميداني ـ في سماعه من أبي سليمان بن زبر ـ أنا أبي ، أنا محمّد بن عبد السّلام ، نا العتبي ، عن أبيه.

أن عبد الملك بن مروان كتب إلى الحجّاج : كيف أنت والنساء؟ أحريص جاهد أنت ، أو مستبق قادر؟ وعليك بذوات الدلّ منهن ، وقليل ما هن ، وكيف لنا بمثل الذي يقول فيها يحيى بن الحكم : (٧)

__________________

(١) رواه أبو زرعة الدمشقي في تاريخه ١ / ٢٣٥ ـ ٢٣٦.

(٢) هو سليمان بن عبد الحميد البهراني ، أبو أيوب الحمصي ، ترجمته في تهذيب الكمال ٤ / ٢٠٥.

(٣) هو ميتم بن سعد بن عوف ، بطن في ذي الكلاع.

(٤) هذه النسبة إلى فايش ، قال السمعاني : وظني أنه بطن من همدان.

(٥) الخبر والبيتان في تاريخ الطبري ٥ / ٤٦٠.

(٦) في البيت إقواء.

(٧) البيتان في تاريخ الإسلام (٦١ ـ ٨٠) ص ٥٣٧.

أنبأنا أبو علي بن نبهان ، ثم حدّثنا أبو الفضل بن ناصر ، أنا أحمد بن الحسن (١) بن أحمد ، ومحمّد بن إسحاق بن إبراهيم ، وابن نبهان.

ح وأخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا أحمد بن الحسن.

قالوا : أنا أبو علي بن شاذان ، أنا محمّد بن الحسن بن مقسم ، أنشدنا أبو العباس ثعلب ، أنشدني أبو غسّان محمّد بن يحيى بن عبد الحميد ليحيى بن الحكم :

[قال ابن عساكر :](٢) كذا فيه ، وأظن أن بين ثعلب وبين أبي غسّان عمر بن شبة ، فالله أعلم.

٨١٢٤ ـ يحيى بن حكيم

روى عن : الأوزاعي.

روى عنه : هشام بن عمّار.

أخبرنا أبو بكر محمّد بن عبد الباقي ، وأبو غالب بن أبي علي وغيرهما في كتبهم (٣) ، قالوا : أجاز لنا إبراهيم بن عمر البرمكي ، أنا أبو الحسن محمّد بن العبّاس بن الفرات ـ إجازة ـ أنا محمّد بن العبّاس بن أحمد بن محمّد بن عاصم بن أبي ذهل الهروي ، أنا أبو الفضل يعقوب بن إسحاق بن محمود الهروي الفقيه الحافظ ، أنا أبو علي صالح بن محمّد الحافظ ، نا هشام بن عمّار ، نا يحيى بن حكيم قال : كان الأوزاعي إذا قدم من بيروت نزل عليه بدمشق قال : سألت الأوزاعي عن الرجل (٤) تقام الصلاة وذكره قائم؟ قال : يضعه بين فخذيه ويدخل في الصلاة.

المشهور : عون بن حكيم ، فإن كان هذا أخاه فمحتمل ، ويحتمل أن يكون غير أخيه إن لم يكن عون تصحّف بيحيى ، والله أعلم.

__________________

(١) في م : الحسين.

(٢) زيادة منا.

(٣) سقطت من م.

(٤) في م : رجل.

٨١٢٥ ـ يحيى بن حمزة بن واقد أبو عبد الرّحمن الحضرمي (١)

من أهل بيت لهيا (٢) ، قاضي دمشق للمنصور والمهدي.

قرأ على يحيى بن الحارث بحرف ابن عامر.

وروى عن الأوزاعي ، وعروة بن رويم ، وعطاء الخراساني ، والنعمان بن المنذر ، وأبي وهب عبيد الله بن عبيد الكلاعي ، والعلاء بن الحارث ، والزبيدي (٣) ، وثور بن يزيد ، وراشد بن داود ، وبرد بن سنان ، والمهدي ، وإبراهيم بن سليمان الأفطس ، ويحيى بن الحارث ، وإبراهيم بن محمّد البصري (٤) ، وسفيان الثوري ، وسعيد بن عبد العزيز ، وزيد بن واقد ، وبشر بن العلاء بن زبر ، وسليمان بن داود الخولاني ، وسليمان بن أرقم ، وعمرو بن مهاجر ، وتميم بن عطية العنسي الداراني ، وعقبة بن أبي حكيم الهمداني ، وشداد بن عبد الله القارئ ، وموسى بن يسار الدمشقي ، وحيوة بن شريح المصري ، ونصر بن علقمة ، ويزيد بن أبي مريم ، وزهير بن محمّد العنبري ، والمطعم بن المقدام الصنعاني ، وعبد الرّحمن بن ثابت بن ثوبان ، وعبد الرّحمن بن يزيد بن جابر ، وثور بن يزيد (٥).

قرأ عليه الربيع بن ثعلب ، وروى عنه ابنه محمّد بن عائذ ، وهشام بن عمّار ، ومحمّد بن المبارك الصوري ، ومنصور بن أبي مزاحم ، وعبد الرّحمن بن مهدي ، ويزيد بن خالد بن موهب ، والوليد بن الحارث ، وأبو حارثة كعب بن خريم ، ومروان بن محمّد ، والهيثم بن خارجة ، وعلي بن حجر المروزي ، وإبراهيم بن عبد الله بن العلاء بن زبر ، وجنادة بن محمّد بن أبي يحيى المرّي ، والحكم بن موسى القنطري.

أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن عبد الملك ، أنا أبو طاهر بن محمود ، أنا أبو بكر بن المقرئ ، نا أبو العبّاس حامد بن شعيب البلخي ـ ببغداد ـ نا منصور بن أبي مزاحم ، نا يحيى بن حمزة ، عن الأوزاعي ، عن إسحاق بن عبد الله ، عن عمّه أنس بن مالك.

__________________

(١) ترجمته في تهذيب الكمال ٢٠ / ٦٢ وتهذيب التهذيب ٦ / ١٢٨ وتاريخ أبي زرعة (الفهارس) ، وميزان الاعتدال ٤ / ٣٦٩ والجرح والتعديل ٩ / ١٣٦ والتاريخ الكبير ٨ / ٢٦٨ وتذكرة الحفاظ ١ / ٢٦٤ وسير أعلام النبلاء ٨ / ٣٥٤.

(٢) بيت لهيا من أعمال دمشق بالغوطة ، ضبطها ياقوت بكسر اللام وسكون الهاء وياء وألف مقصورة ، قال كذا يتلفظ به ، والصحيح بيت الإلاهة.

(٣) يعني محمد بن الوليد الزبيدي.

(٤) في م : «المضري» كذا.

(٥) كذا بالأصل ، وقد مرّ ، ولعله مكرر هنا.

أن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم قال : «ما من بلد إلّا سيدخله الدجّال إلّا الحرمين : مكة والمدينة ، ما نقب من أنقابها إلّا عليه الملائكة صافّين يحرسونها فيسير حتى يأتي السّبخة ، فترجف المدينة بأهلها ثلاث رجفات ، فلا يبقى دونها كافر ولا منافق إلّا خرج إليه» [١٣٠٧١].

أخبرنا أبو محمّد بن الأكفاني ، نا أبو محمّد الكتّاني ، أنا أبو محمّد بن أبي نصر ، أنا أبو الميمون ، نا أبو زرعة ، حدّثني عبد الرّحمن بن إبراهيم قال : سمعت أبا مسهر يقول : ولد يحيى بن حمزة سنة ثلاث ومائة (١).

وهكذا قال عمرو بن دحيم.

وذكر أبو سليمان بن زبر أنه ولد سنة اثنتين ومائة (٢).

أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا أبو بكر بن الطبري ، أنا أبو الحسين بن الفضل ، أنا عبد الله بن جعفر ، نا يعقوب قال : سمعت عبد الرّحمن بن إبراهيم يقول : سمعت أبا مسهر يقول : ولد يحيى بن حمزة سنة ثلاث ومائة.

أخبرنا أبو القاسم أيضا ، أنا أبو الفضل بن البقّال ، أنا أبو الحسين بن بشران ، أنا عثمان بن أحمد ، نا حنبل بن إسحاق ، نا عبد الرّحمن بن إبراهيم الدمشقي المعروف بدحيم قال : قال : ولد يحيى بن حمزة سنة ثلاث ومائة.

أخبرنا أبو البركات بن المبارك ، أنا أبو المعالي ثابت بن بندار ، أنا أبو العلاء الواسطي ، أنا أبو بكر البابسيري ، أنا الأحوص بن المفضل بن غسّان ، نا أبي قال : ويحيى بن حمزة أبو عبد الرّحمن الحضرمي ، وكان مولده سنة ثمان ومائة.

أخبرنا أبو البركات أيضا ، أنا أبو طاهر الباقلاني ، وأبو الفضل بن خيرون.

ح وأخبرنا أبو العزّ الكيلي ، أنا أبو طاهر.

قالا : أنا محمّد بن الحسن ، أنا محمّد بن أحمد بن إسحاق ، نا عمر بن أحمد بن إسحاق ، نا خليفة بن خيّاط قال (٣) في الطبقة السادسة من أهل الشامات : يحيى بن حمزة ، أبو عبد الرّحمن ، مات سنة ثلاث وثمانين ومائة ، دمشقي.

أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا أبو الفضل بن البقّال ، أنا أبو الحسن بن

__________________

(١) تاريخ أبي زرعة الدمشقي ١ / ٢٧٧.

(٢) تهذيب الكمال ٢٠ / ٦٥.

(٣) طبقات خليفة بن خيّاط ص ٥٨٠ رقم ٣٠٤٣ طبعة دار الفكر.

الحمّامي ، أنا إبراهيم بن أحمد بن الحسن ، أنا إبراهيم بن أبي أمية قال : سمعت نوح بن حبيب يقول : كنية يحيى بن حمزة قاضي دمشق أبو عبد الرّحمن.

أخبرنا أبو بكر محمّد بن شجاع ، أنا أبو عمرو بن مندة ، أنا أبو محمّد بن يوه ، أنا أبو الحسن اللنباني (١) ، نا ابن أبي الدنيا نا محمّد بن سعد قال في الطبقة الرابعة من أهل الشام.

ح وقرأت على أبي غالب ابن البنّا ، عن أبي محمّد الجوهري ، أنا ابن حيوية ، أنا ابن معروف (٢) ، نا ابن الفهم ، نا ابن سعد قال (٣) : في الطبقة الخامسة من أهل الشام : يحيى بن حمزة ، وكان قاضيا بدمشق ، يكنى أبا عبد الرّحمن ، توفي سنة ثلاث وثمانين ومائة ـ زاد ابن الفهم : في خلافة هارون بدمشق ـ وكان كثير الحديث صالحه.

أنبأنا أبو الغنائم محمّد بن علي ، ثم حدّثنا أبو الفضل ، أنا أبو الفضل ، وأبو الحسين ، وأبو الغنائم ـ واللفظ له ـ قالوا : أنا عبد الوهّاب بن محمّد ـ زاد أبو الفضل ومحمّد بن الحسن قالا : ـ أنا أحمد بن عبدان ، أنا محمّد بن سهل ، أنا البخاري قال (٤) : يحيى بن حمزة أبو عبد الرّحمن الحميري الشامي القاضي ، سمع الزبيدي ، وابن جابر ، نسبه الهيثم بن خارجة ، قاله في الصغير (٥) ، مات سنة ثمانين ومائة ، وقال أبو مسهر : مات سنة ثلاث وثمانين ومائة.

أنبأنا أبو الحسين الأبرقوهي ، وأبو عبد الله الخلّال ، قالا : أنا أبو القاسم بن مندة ، أنا حمد ـ إجازة ـ.

ح قال : وأنا أبو طاهر ، أنا علي.

قالا : أنا ابن أبي حاتم قال (٦) :

يحيى بن حمزة الدمشقي ، قاضي دمشق ، أبو عبد الرّحمن الحضرمي الحميري ، السكسكي ، روى عن الأوزاعي ، وسعيد بن عبد العزيز ، وعبد الرّحمن بن يزيد بن جابر ،

__________________

(١) تحرفت بالأصل وم إلى : اللبناني ، بتقديم الباء.

(٢) تحرفت في م إلى : مروان.

(٣) رواه ابن سعد في الطبقات الكبرى ٧ / ٤٦٩.

(٤) التاريخ الكبير للبخاري ٨ / ٢٦٨.

(٥) كذا بالأصل وم ، والنص السابق ، موجود في التاريخ الكبير.

(٦) الجرح والتعديل لابن أبي حاتم ٩ / ١٣٦ ـ ١٣٧.

ومحمّد بن الوليد الزبيدي ، وثور بن يزيد ، والنعمان بن المنذر ، وزيد بن واقد ، وأبي وهب الكلاعي ، روى عنه عبد الرّحمن بن مهدي ، ومروان بن محمّد الطاطري ، والوليد بن مسلم ، والهيثم بن خارجة ، والحكم بن موسى ، ومنصور بن أبي مزاحم ، وسليمان بن عبد الرّحمن بن شرحبيل ، ومحمّد بن عائذ ، وهشام بن عمّار ، وعلي بن حجر ، مات وهو ابن ثمانين سنة في سنة ثلاث وثمانين ، سمعت أبي يقول ذلك.

أخبرنا أبو بكر محمّد بن العبّاس ، أنا أحمد بن منصور بن خلف ، أنا أبو سعيد بن حمدون ، أنا مكي بن عبدان قال : سمعت مسلما يقول : أبو عبد الرّحمن يحيى بن حمزة قاضي دمشق ، سمع الزبيدي ، وابن جابر ، روى عنه الهيثم بن خارجة ، ومحمّد بن المبارك.

قرأت على أبي الفضل بن ناصر ، عن جعفر بن يحيى ، أنا أبو نصر الوائلي ، أنا الخصيب بن عبد الله ، أخبرني عبد الكريم بن أبي عبد الرّحمن ، أخبرني أبي قال : أبو عبد الرّحمن يحيى بن حمزة.

أخبرنا أبو البركات الأنماطي ، أنا محمّد بن طاهر ، أنا مسعود بن ناصر ، أنا عبد الملك بن الحسن ، أنا أبو نصر الكلاباذي ، قال : يحيى بن حمزة أبو عبد الرّحمن الحميري ، الشامي ، قاضي دمشق ، سمع محمّد الزبيدي ، وعبد الرّحمن بن يزيد بن جابر ، ويزيد بن أبي مريم ، والأوزاعي ، روى عنه محمّد بن المبارك ، وعبد الله بن يوسف ، وإسحاق بن إبراهيم بن يزيد ، وهشام بن عمّار ، في الصوم ، والبيوع ، والجهاد.

قال البخاري : قال عبد الله بن يوسف : مات سنة ثمانين ومائة. وقال أبو مسهر : مات سنة ثلاث وثمانين ومائة ، وقال ابن سعد مثل أبي مسهر ، وذكر أبو داود مثله.

أخبرنا أبو محمّد بن الأكفاني ، نا عبد العزيز ، أنا تمام بن محمّد ، أنا أبو عبد الله الكندي ، نا أبو زرعة قال في تسمية شيوخ أهل دمشق : ورجلين أعلم الناس بقول مكحول : الهيثم بن حميد الغساني ، ويحيى بن حمزة بن واقد الحضرمي ، وقال عمرو بن دحيم (١) : أعلم أهل دمشق بحديث مكحول ، وأجمعه لأصحابه الهيثم بن حميد ، ويحيى بن حمزة مات سنة ثمانين.

__________________

(١) تهذيب الكمال ٢٠ / ٦٤.

أخبرنا أبو غالب ، وأبو عبد الله ابنا البنّا ، قالا : أنا أبو الحسين بن الآبنوسي ـ إجازة ـ أنا أبو القاسم بن عتّاب ، أنا ابن جوصا ـ إجازة ـ.

ح وأخبرنا أبو القاسم نصر بن أحمد ، أنا الحسن بن أحمد ، أنا علي بن الحسن ، أنا عبد الوهّاب بن الحسن ، أنا أحمد بن عمير ، قال : سمعت ابن سميع يقول في الطبقة السادسة : يحيى بن حمزة أبو عبد الرّحمن الحضرمي ، قاضي دمشق (١).

أنبأنا أبو الحسين الأبرقوهي ، وأبو عبد الله الخلّال ، قالا : أنا أبو القاسم بن مندة ، أنا أبو علي ـ إجازة ـ.

ح قال : وأنا أبو طاهر ، أنا علي.

قالا : أنا ابن أبي حاتم (٢) ، نا صالح بن أحمد بن حنبل ، قال : قال أبي : يحيى بن حمزة ليس به بأس.

ذكر أبو بكر أحمد بن محمّد بن الحجاج المروذي قال : سئل يعني أحمد بن حنبل عن يحيى بن حمزة فقال : ليس به بأس (٣).

قرأت على أبي محمّد بن جعفر ، عن أبي جعفر بن المسلمة ، عن أبي الحسن محمّد بن عمر بن محمّد بن حميد بن بهتة ، أنا محمّد بن أحمد بن يعقوب بن شيبة ، نا جدي ، حدّثني عبد الله بن شعيب قال : قرأ عليّ يحيى بن معين : يحيى بن حمزة الدمشقي ، ثقة.

قال يعقوب : يحيى بن حمزة ثقة مشهور.

أخبرنا أبو البركات بن المبارك ، أنا أبو الفضل بن خيرون ، أنا أبو العلاء محمّد بن علي ، أنا أبو بكر البابسيري ، أنا الأحوص بن المفضل ، نا أبي قال : قال يحيى بن معين : ويحيى بن حمزة يحدّث عن سليمان بن داود كاتب عمر بن عبد العزيز ، ليس بقوي ، إنما أراد بقوله ليس بقوي سليمان بن داود ، فقد :

أخبرنا أبو البركات أيضا ، أنا ثابت بن بندار ، أنا محمّد بن علي ، أنا محمّد بن

__________________

(١) تهذيب الكمال ٢٠ / ٦٤.

(٢) الجرح والتعديل لابن أبي حاتم ٩ / ١٣٧.

(٣) تهذيب الكمال ٢٠ / ٦٤.

أحمد ، أنا الأحوص بن المفضّل ، نا أبي المفضل قال : يحيى بن حمزة ثقة (١).

أخبرنا أبو البركات أيضا ، وأبو عبد الله البلخي ، قالا : أنا أبو الحسين بن الطّيّوري وثابت ، قالا : أنا أبو عبد الله ، وأبو نصر ، قالا : نا الوليد بن بكر ، أنا علي بن أحمد ، أنا صالح بن أحمد ، حدّثني أبي قال (٢) : يحيى بن حمزة ، دمشقي (٣) ، ثقة ، وكان على قضاء دمشق.

أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا أبو بكر بن الطبري ، أنا أبو الحسين بن الفضل ، أنا عبد الله بن جعفر ، نا يعقوب ، نا هشام ، نا يحيى بن حمزة وكان قاضيا على دمشق ، ثقة.

أنبأنا أبو الحسين ، وأبو عبد الله ، قالا : أنا أبو القاسم العبدي ، أنا حمد ـ إجازة ـ.

ح قال : وأنا أبو طاهر ، أنا علي.

قالا : أنا ابن أبي حاتم قال (٤) : سألت أبي عنه فقال : صدوق.

وذكر أبو عبد الله محمّد بن إبراهيم الكناني الأصبهاني قال : قلت لأبي حاتم الرّازي : ما تقول في يحيى بن حمزة؟ فقال : صدوق (٥).

قرأت على أبي محمّد بن حمزة ، عن أبي بكر أحمد بن علي ، أنا أبو بكر الخوارزمي ، أنا أبو بكر الإسماعيلي ، قال : قال عبد الله بن محمّد بن سيّار : ويحيى بن حمزة لا بأس به (٦).

أخبرنا أبو بكر وجيه بن طاهر ، أنا أبو صالح أحمد بن عبد الملك ، أنا أبو الحسن بن السقا ، نا أبو العباس الأصمّ ، قال : سمعت عبّاس بن محمّد يقول : سمعت يحيى يقول : يحيى بن حمزة كان قاضي دمشق ، وكان يرمى بالقدر.

قال (٧) : وسمعت يحيى يقول : يحيى بن حمزة كان قدريا ، وكان صدقة أحب إليهم من يحيى بن حمزة.

__________________

(١) تهذيب الكمال ٢٠ / ٦٤.

(٢) رواه العجلي في تاريخ الثقات ص ٤٧٠ رقم ١٨٠١.

(٣) في تاريخ الثقات : شامي.

(٤) الجرح والتعديل لابن أبي حاتم ٩ / ١٣٧.

(٥) سير أعلام النبلاء ٨ / ٣٥٥.

(٦) تهذيب الكمال ٢٠ / ٦٤.

(٧) يعني العباس بن محمد الدوري ، والخبر في تهذيب الكمال ٢٠ / ٦٤.

قرأنا على أبي عبد الله بن البنّا ، عن أبي تمام علي بن محمّد ، عن أبي عمر بن حيوية ، أنا محمّد بن القاسم ، نا ابن أبي خيثمة قال : سمعت يحيى بن معين يقول : كان يحيى بن حمزة قدريا.

أخبرنا أبو البركات الأنماطي ، أنا ثابت بن بندار ، أنا أبو بكر البابسيري ، نا الأحوص بن المفضل بن غسّان ، نا أبي المفضل بن غسّان ، نا يحيى بن حمزة قاضي دمشق ، ثقة ، كان يظن به القدر (١).

وقال مكحول في موضع آخر : كان يحيى بن حمزة قدريا ، وصدقة أحبّ إليّ من يحيى بن حمزة.

أخبرنا أبو محمّد بن الأكفاني ، نا أبو محمّد الكتّاني ، أنا أبو محمّد بن أبي نصر ، أنا أبو الميمون ، نا أبو زرعة قال (٢) : ثم ولي يحيى بن حمزة ـ يعني : بعد سلمة بن عمرو.

قال أبو زرعة : فحدّثني أحمد بن أبي الحواري عن مروان قال : لما قدم أبو جعفر ـ يعني : المنصور ـ دمشق ، وكان مقدمه سنة ثلاث وخمسين ، استعمل يحيى بن حمزة على القضاء ، وقال له : يا شاب ، إنّي أرى أهل بلدك قد أجمعوا عليك ، وإيّاك والهدية ، فلم يزل قاضيا حتى مات.

أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا محمّد بن أحمد بن أبي الصقر ، أنا منصور بن علي بن عبد الله الطرسوسي ، نا الحسن بن رشيق ، نا أحمد بن محمّد بن سلام البغدادي أبو بكر ، نا داود بن رشيد أبو الفضل ، نا الوليد بن مسلم قال : ثم (٣) يحيى بن حمزة الحضرمي ، ثم عبد الرّحمن بن يزيد ـ يعني : ابن أبي مالك ـ ثم يحيى بن حمزة ، ثانية (٤) ، ثم عمرو بن أبي بكر ، قال داود : وأنا أدركت هذا قاعدا في الرحبة.

أنبأنا أبو محمّد بن الأكفاني ، نا عبد العزيز الكتاني ، أنا تمام بن محمّد ـ إجازة (٥) ـ أنا محمّد بن إبراهيم القرشي ، أنا محمّد بن فيض ، نا دحيم قال : قال الوليد بن مسلم :

__________________

(١) تهذيب الكمال ٢٠ / ٦٤.

(٢) رواه أبو زرعة الدمشقي في تاريخه ١ / ٢٠٤ ـ ٢٠٥.

(٣) سقطت من م.

(٤) تحرفت بالأصل إلى : فانيه.

(٥) أقحم بعدها بالأصل : «أنا محمد إجازة» والمثبت عن م.

ثم ولي بعد سلمة يحيى بن حمزة الحضرمي ، ثم ولاه الفضل بن صالح ، ثم بعث إليه محمّد أمير المؤمنين فاستخلف على القضاء عبيدة بن جماح الغسّاني ، فمات وهو على القضاء ، ثم ولّى محمّد بن أبي جعفر عبد الرّحمن بن يزيد بن أبي مالك ثم عزله ، وولى يحيى بن حمزة ، فلم يزل قاضيا حتى مات في خلافة هارون.

قرأت بخط أبي الحسين الرّازي ، أخبرني محمّد بن جعفر بن هشام النميري ، نا الحسن بن محمّد بن بكّار ، نا هشام بن عمّار ، قال : قال الوليد بن مسلم : وفي ولاية الفضل بن صالح دمشق ، ولّى على القضاء يحيى بن حمزة الحضرمي.

أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد المالكي ، أنا أبو الحسن بن أبي الحديد ، أنا جدي أبو بكر ، أنا أبو بكر الخرائطي ، نا أبو الحارث محمّد بن مصعب الدمشقي ، نا محمّد بن يحيى بن حمزة الحضرمي قال : سمعت أبي يقول : ولانّي المهدي القضاء ثم قال : يا يحيى عليك بالحقّ والشدّ على يدي المظلوم ، وقمع الظالم ، فإنّي سمعت أبي يقول عن أبيه ، عن جده قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «قال ربك : وعزّتي وجلالي لأنتقمن من الظالم في عاجل أمره أو في آجله ، ولأنتقمنّ ممن رأى مظلوما يظلم فقدر أن ينتصر له فلم يفعل» [١٣٠٧٢].

أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا محمّد بن علي بن الحسين بن سكينة ، أنا محمّد بن عبد الله [بن أحمد بن القاسم بن جامع الدهان ، نا](١) محمّد بن الحسن بن فيل ، نا محمّد بن أحمد بن محمّد بن يحيى بن حمزة الحضرمي ، نا أبي ، عن أبيه (٢) يحيى بن حمزة قال : كتب إليّ المهدي أمير المؤمنين بعهدي وأمرني أن أصلب في الحكم ، وقال في كتابه إليّ : حدّثني أبي ، عن أبيه ، عن جدّه ، عن ابن عبّاس قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «قال الله تعالى : وعزّتي وجلالي لأنتقمنّ من الظالم في عاجله وآجله ، ولأنتقمنّ ممن رأى مظلوما فقدر أن ينصره فلم يفعل» [١٣٠٧٣].

أخبرنا أبو محمّد عبد الكريم بن حمزة ، نا عبد العزيز بن أحمد ، أنا تمام بن محمّد ، نا أبو القاسم خالد بن محمّد ، نا جدي لأمي أحمد بن محمّد بن يحيى بن حمزة ، حدّثني أبي ، عن أبيه يحيى بن حمزة قال :

__________________

(١) ما بين معكوفتين مطموس بالأصل ، والمثبت عن م.

(٢) كذا بالأصل وم : «عن أبيه يحيى» وحقه أن يقول : «عن أبيه عن يحيى بن حمزة» أو عن جده يحيى بن حمزة.

كتب إليّ المهدي بعهدي ، وأمرني أن أصلب في الحكم وقال في كتابه إليّ : حدّثني أبي ، عن أبيه عن جدّه عن ابن عبّاس عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «عن الله عزوجل : لأنتقمن من الظالم في عاجله وآجله ، ولأنتقمنّ ممن رأى مظلوما فقدر أن ينصره فلم ينصره» [١٣٠٧٤].

قال : وأخبرني أبو إسحاق بن سنان ، ومحمّد بن هارون في آخرين قالوا : أنا أحمد بن محمّد بن يحيى بن حمزة به.

أنبأنا أبو محمّد عبد الرّحمن بن أحمد بن علي السلمي ، أنا أبو عبد الله محمّد (١) بن إبراهيم بن يونس بن محمّد المقدسي ، أنا أبو إسحاق إبراهيم بن مكي بن مروان المقدسي ، نا الشريف أبو محمّد عبد الله بن الميمون بن الأذرع الحسيني ، أنا عبد الرّحمن بن عمر بن محمّد المصري ، أنا محمّد بن يوسف بن يعقوب ، حدّثني يحيى بن أبي معاوية ، حدّثني خليف بن ربيعة ، عن أبيه قال :

ولي قضاء مصر تسعة رجال من حضرموت ، آخرهم لهيعة بن عيسى ، وولي ببرقة جمع من حضرموت على قضائها قال يحيى : آخرهم جبر بن سعيد بن جبر ، وولي على الأندلس معاوية بن صالح بن جرير الحضرمي ، وعلى فلسطين ضمضم بن عقبة ، وعبد السّلام بن عبد الله بن سلامة ، والنعمان بن المنذر ، وعلى حمص كثير بن مرة ، وجبير بن نفير ، وعلى دمشق : يحيى بن حمزة ، قال الشاعر :

وقال آخر :

وقال يزيد بن مقسم الصدفي :

أخبرنا أبو البركات بن المبارك ، أنا أبو طاهر أحمد بن الحسن ، أنا أبو محمّد بن

__________________

(١) سقطت من م.

رباح ، أنا أبو بكر المهندس ، نا أبو بشر الدولابي ، نا معاوية بن صالح (١) ، عن يحيى بن معين قال : يحيى بن حمزة توفي سنة اثنتين ـ أو ثلاث ـ وثمانين.

أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا أبو بكر بن الطبري ، أنا أبو الحسين بن الفضل ، أنا عبد الله بن جعفر ، نا يعقوب قال : سمعت عبد الرّحمن بن إبراهيم يقول : سمعت أبا مسهر يقول : ومات يحيى بن حمزة سنة ثلاث وثمانين.

أخبرنا أبو محمّد بن الأكفاني ، نا أبو محمّد الكتّاني ، أنا أبو محمّد ، أنا أبو الميمون ، نا أبو زرعة (٢) ، أخبرني سليمان ـ يعني : ابن عبد الرّحمن ـ أنه ـ يعني : يحيى ـ مات سنة ثلاث وثمانين ومائة.

أخبرنا أبو القاسم بن أبي الأشعث ، أنا عمر بن عبيد الله ، أنا أبو الحسين بن بشران ، أنا أبو عمرو بن السماك ، نا حنبل بن إسحاق ، نا عبد الرّحمن بن إبراهيم الدمشقي قال : ومات يحيى بن حمزة سنة ثلاث وثمانين.

أخبرنا أبو القاسم أيضا ، أنا محمّد بن هبة الله ، أنا محمّد بن الحسين ، أنا عبد الله بن جعفر ، نا يعقوب قال : سمعت هشام بن عمّار وعبد الرّحمن بن إبراهيم قالا : يحيى بن حمزة مات سنة ثلاث وثمانين ومائة.

أخبرنا أبو محمّد عبد الرّحمن بن أبي الحسن بن إبراهيم ، أنا سهل بن بشر ، أنا أبو بكر الخليل بن هبة الله بن الخليل ، أنا عبد الوهّاب الكلابي ، نا أبو الجهم أحمد بن الحسين قال : قال أبو مروان هشام بن خالد : مات يحيى بن حمزة سنة ثلاث وثمانين ومائة (٣).

قرأت على أبي محمّد بن حمزة ، عن عبد العزيز بن أحمد ، أنا تمام بن محمّد ، أخبرني أبي ، نا أبو العبّاس محمّد بن جعفر بن ملّاس ، نا الحسن بن محمّد بن بكّار بن بلال قال : وتوفي أبو عبد الرّحمن يحيى بن حمزة الحضرمي في سنة ثلاث وثمانين ومائة.

قال : وأنا مكي بن محمّد ، أنا أبو سليمان قال : وقال أبو موسى : وفيها ـ يعني : سنة

__________________

(١) تهذيب الكمال ٢٠ / ٦٥.

(٢) تاريخ أبي زرعة الدمشقي ١ / ٢٠٤.

(٣) تهذيب الكمال ٢٠ / ٦٥.

ثلاث وثمانين ـ مات يحيى بن حمزة القاضي ، وذكر أن أباه أخبره عن أبيه عن أبي موسى بذلك.

وذكر غير ابن زبر أن مولده كان سنة ثمان ومائة ، وأن وفاته كانت سنة ست وسبعين ومائة ، ووجدت في نسخة بتاريخ أبي زرعة وهو مسموع لي أنه مات سنة خمس وثمانين ، فالله أعلم.

٨١٢٦ ـ يحيى ابن أبي حيّة ، واسم أبي حيّة : حيي أبو جناب (١) الكلبي الكوفي (٢)

حدّث عن أبيه ، وعن عمير بن سعيد ، ومعاوية بن قرّة ، وعكرمة مولى ابن عبّاس ، وعثمان بن الأسود المكّي ، والضحّاك بن مزاحم الهلالي ، ومغراء العبدي ، وعدي بن ثابت ، وعامر الشعبي ، وأبي حازم (٣) الأشجعي ، ويزيد بن البراء ، وعطاء بن أبي رباح ، وإسماعيل بن أبي رجاء الزبيدي ، وأبي إسحاق الهمداني ، وعبد الله بن بريدة ، وأبي جميلة ميسرة الطّهوي ، وأبي سليمان غير مسمى.

روى عنه : سفيان الثوري ، وشريك بن عبد الله القاضي ، وجرير بن عبد الحميد ، وسليمان بن قرم ، ووكيع بن الجرّاح ، وأبو بدر شجاع بن الوليد ، وعبد الحميد بن عبد الرّحمن الحماني ، وأحمد بن زكريا بن الحارث بن أبي مسرّة (٤) المكّي ، والحسن بن حبيب بن ندبة ، وأبو نعيم الفضل بن دكين ، ومحمّد بن فضيل بن غزوان ، وعبد العزيز بن مسلم القسملي ، والحسن بن صالح بن حيّ.

ووفد على هشام بن عبد الملك.

أخبرنا أبو علي الحسن بن المظفّر ، أنا الحسن بن علي الجوهري.

ح وأخبرنا أبو القاسم هبة الله بن محمّد ، أنا الحسن بن علي التميمي.

قالا : أنا أحمد بن جعفر ، نا عبد الله بن أحمد ، حدّثني أبو بكر بن أبي شيبة ، نا وكيع.

__________________

(١) جناب بجيم ونون خفيفتين وآخره موحدة ونص في الاكمال على فتح الجيم ، وفي المعرفة والتاريخ بضمها.

(٢) ترجمته في تهذيب الكمال ٢٠ / ٦٥ وتهذيب التهذيب ٦ / ١٢٩ وتاريخ أبي زرعة (الفهارس) والتاريخ الكبير ٨ / ٢٦٧ وميزان الاعتدال ٤ / ٣٧٠ والجرح والتعديل ٩ / ١٣٨ وطبقات ابن سعد ٦ / ٣٦٠ والكامل لابن عدي ٧ / ٢١٢ والأسامي والكنى للحاكم ٣ / ١٢٨ والضعفاء الكبير ٤ / ٣٩٨ رقم ٢٠٢٠.

(٣) تحرفت بالأصل إلى : مزاحم ، والمثبت عن م ، وتهذيب الكمال.

(٤) في م : ميسرة.

قال : ونا سفيان بن وكيع ، نا أبي عن أبي جناب ، عن أبي جميلة الطّهوي ، قال : سمعت عليا يقول : احتجم رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم ثم قال للحجّام حين فرغ : «كم خراجك»؟ قال : صاعين ، فوضع عنه صاعا ، وأمرني فأعطيته صاعا.

أخبرنا أبو بكر محمّد بن عبد الباقي ، أنا أبو محمّد الحسن بن علي ، أنا أبو الحسن ابن المظفّر ، نا أبو بكر الباغندي ، نا شيبان بن فروخ ، نا عبد العزيز بن مسلم ، نا أبو جناب الكلبي ، عن أبيه عن عبد الله بن مسعود قال :

سمعت رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم يومئذ عند هذه السارية وهي جذع نخلة : «لا عدوى ولا طيرة ولا هامة».

فقال رجل كأنه بدوي : يا أبا عبد الرّحمن ، أرأيت البعير يجرب الإبل ، فقال له : ذاك القدر ، فمن أجرب الأول؟ قال : وكانت السارية يسند إليها رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم ظهره ، إذا أراد أن يكلم الناس يرفع يديه يوم الجمعة ، فقالوا له : ألا نصنع (١) لك شيئا كقدر مقامك تجلس عليه؟ فقال : «ما أبالي أن تفعلوا ثلاث مراقي» فلمّا تحوّل إليها رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم خارت الجذعة كما تخور البقرة ، فجاء رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم إليها فالتزمها ، فسكتت.

كتب إليّ أبو القاسم غانم بن محمّد بن عبيد الله ، يخبرني أنا أبو الحسين أحمد بن محمّد بن الحسين بن فاذشاه ، أنا سليمان بن أحمد الطبراني ، نا أحمد بن المعلّى الدمشقي ، نا هشام بن عمّار ، نا محمّد بن مسروق الكندي ، نا أبو جناب الكلبي ، عن عبد الرّحمن بن أبي يحيى ، عن أبيه قال :

إني جالس عند النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم إذ جاءه أعرابي فقال : إن لي أخا وجعا ، فقال : «وما وجع أخيك؟» قال : به لمم (٢) ، قال : اذهب فائتني به ، فسمعته عوّذه بفاتحة الكتاب ، وأربع آيات من أول البقرة ، وآيتين من وسطها ، (وَإِلهُكُمْ إِلهٌ واحِدٌ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ الرَّحْمنُ الرَّحِيمُ إِنَّ فِي خَلْقِ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ)(٣) الآيتين ، وآية الكرسي (٤) ، وثلاث آيات خاتمة البقرة ، وآية من آل عمران : (شَهِدَ اللهُ أَنَّهُ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ)(٥) إلى آخر الآية ، وآية من الأعراف : (إِنَّ رَبَّكُمُ اللهُ

__________________

(١) بالأصل : «لا تضع» تحريف ، والتصويب عن م.

(٢) اللمم : الجنون.

(٣) سورة البقرة ، الآيتان ١٦٣ و ١٦٤.

(٤) سورة البقرة ، الآية : ٢٥٥.

(٥) سورة آل عمران ، الآية : ١٨.

الَّذِي خَلَقَ السَّماواتِ وَالْأَرْضَ)(١) إلى آخر الآية ، وآية من سورة المؤمنين : (فَتَعالَى اللهُ الْمَلِكُ الْحَقُّ)(٢) الآية ، وآية من سورة الجن : (وَأَنَّهُ تَعالى جَدُّ رَبِّنا مَا اتَّخَذَ صاحِبَةً وَلا وَلَداً)(٣) وعشر آيات من أول الصّافات آخرهن : (مِنْ طِينٍ لازِبٍ)(٤) وآخر سورة الحشر (٥) ، و (قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ)(٦) والمعوذتين (٧) ، فأتى الأعرابي رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم فقال : قد برئ ليس به بأس.

أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا أبو الحسين بن النّقّور ، وأبو منصور بن العطّار ، قالا : أنا أبو طاهر المخلّص ، أنا عبيد الله السكري ، نا زكريا المنقري ، نا الأصمعي قال : حدّثنا عن أبي جناب قال : كنت جالسا عند هشام بن عبد الملك ، ودخل عليه أعرابي من بني أسد ، فذكر حكاية ، ستأتي في باب المجاهيل إن شاء الله.

أخبرنا أبو يعلى حمزة بن الحسن بن المفرج ، أنا أبو الفرج الإسفرايني ، وأبو نصر أحمد بن محمّد بن سعيد ، قالا : أنا أبو الفضل محمّد بن أحمد بن عيسى ، نا منير بن أحمد بن الحسن ، أنا جعفر بن أحمد بن إبراهيم ، نا أحمد بن الهيثم قال : قال أبو نعيم الفضل بن دكين : أبو جناب يحيى بن أبي حيّة.

أخبرنا أبو بكر وجيه بن طاهر ، أنا أبو صالح أحمد بن عبد الملك ، أنا أبو الحسن بن السقا ، وأبو محمّد بن بالويه. قالا (٨) : نا محمّد بن يعقوب ، نا عبّاس بن محمّد ، قال : سمعت يحيى بن معين يقول : أبو جناب الكلبي يحيى بن أبي حيّة.

أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا أبو الفضل بن البقّال ، أنا أبو الحسن بن الحمّامي ، أنا إبراهيم بن أبي أمية قال : سمعت نوح بن حبيب يقول : واسم أبي جناب الكلبي ، يحيى بن أبي حيّة.

__________________

(١) سورة الأعراف ، الآية : ٥٤.

(٢) سورة المؤمنون ، الآية : ١١٦.

(٣) سورة الجن ، الآية : ٣.

(٤) سورة الصافات ، الآيات ١ ـ ١١.

(٥) الآية ٥٩ من سورة الحشر.

(٦) سورة الإخلاص ١٢ ، الآية الأولى.

(٧) سورة الفلق ١١٣ ، الآية الأولى (قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ) ، وسورة الناس ١١٤ الآية الأولى : (قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ).

(٨) بالأصل : قال ، والمثبت عن م.

أخبرنا أبو بكر محمّد بن شجاع ، أنا أبو عمرو بن مندة ، أنا أبو محمّد بن يوه ، أنا أبو الحسن اللنباني (١) ، نا ابن أبي الدنيا ، نا محمّد بن سعد قال في الطبقة الخامسة : أبو جناب الكلبي ، واسمه يحيى بن أبي حيّة.

قال الهيثم بن عدي : توفي سنة سبع وأربعين ومائة.

قرأت على أبي غالب بن البنّا ، عن أبي محمّد الجوهري ، أنا أبو عمر بن حيّوية ، أنا أحمد بن معروف ، نا الحسين بن فهم ، نا ابن سعد قال (٢) : في الطبقة الخامسة من أهل الكوفة : أبو جناب الكلبي ، واسمه يحيى بن أبي حيّة ، وكان ضعيفا في الحديث ، وتوفي سنة سبع وأربعين ومائة بالكوفة ، في خلافة أبي جعفر.

أنبأنا أبو الغنائم بن النرسي ، ثم حدّثنا أبو الفضل ، أنا أحمد بن الحسن ، والمبارك بن عبد الجبّار ، وابن النرسي ، واللفظ له ـ قالوا : أنا أبو أحمد ـ زاد أحمد ومحمّد بن الحسن قالا : ـ أنا أحمد بن عبدان ، أنا محمّد بن سهل.

ح وأخبرنا أبو القاسم ، أنا أبو بكر الخطيب.

ح وحدّثني أبو عبد الله البلخي ، أنا محمّد بن الحسين بن هريسة ، قالا : أنا أبو بكر أحمد بن محمّد بن غالب ، أنا أبو يعلى حمزة بن محمّد بن علي ، نا محمّد بن إبراهيم بن شعيب ، قالا : نا البخاري قال (٣) : يحيى بن أبي حيّة أبو جناب الكلبي ـ زاد ابن سهل : الكوفي وقالا : ـ عن عمير بن سعيد (٤) ، وأبيه ، وقال ابن سهل : عن أبيه ، وقالا : كان يحيى القطّان يضعّفه.

أخبرنا أبو الحسين الأبرقوهي ـ إذنا ـ وأبو عبد الله بن عبد الملك ـ شفاها ـ قالا : أنا ابن مندة ، أنا أبو علي ـ إجازة ـ.

ح قال : وأنا أبو طاهر ، أنا علي.

قالا : أنا ابن أبي حاتم قال (٥) :

__________________

(١) تحرفت بالأصل وم إلى : اللبناني ، بتقديم الباء.

(٢) رواه ابن سعد في الطبقات الكبرى ٦ / ٣٦٠.

(٣) التاريخ الكبير للبخاري ٨ / ٢٦٧.

(٤) كذا بالأصل وم وتهذيب الكمال ، وفي التاريخ الكبير : سعد. وهو عمير بن سعيد النخعي راجع ترجمته في تهذيب الكمال ١٤ / ٤١٢.

(٥) الجرح والتعديل لابن أبي حاتم ٩ / ١٣٨.

يحيى بن أبي حيّة أبو جناب الكلبي ، روى عن عمير بن سعيد ، والشعبي ، وأبي حازم ، وأبيه ، ويزيد بن البراء ، وإسماعيل بن رجاء الزبيدي ، وعطاء بن أبي رباح ، والضحّاك ، وأبي إسحاق الهمداني ، وعون بن عبد الله ، وروى عنه سفيان الثوري ، ووكيع ، وأبو نعيم ، سمعت أبي يقول ذلك.

أخبرنا أبو بكر محمّد بن العبّاس ، أنا أحمد بن منصور بن خلف ، أنا أبو سعيد بن حمدون ، أنا مكي بن عبدان قال : سمعت مسلما يقول : أبو جناب الكلبي عن أبيه ، روى عنه وكيع ، وأبو نعيم.

قرأت على أبي الفضل بن ناصر ، عن جعفر بن يحيى ، أنا أبو نصر الوائلي ، أنا الخصيب بن عبد الله ، أخبرني أبو موسى ابن النسائي ، أخبرني أبي قال : أبو جناب يحيى بن أبي حيّة الكلبي ، ليس بثقة (١).

أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا أبو طاهر بن أبي الصقر ، أنا هبة الله بن إبراهيم بن عمر ، أنا أبو بكر المهندس ، نا أبو بشر الدولابي ، قال : أبو جناب يحيى بن أبي حيّة كوفي.

أخبرنا أبو الفتح الفقيه ، أنا أبو الفتح الفقيه ، أنا أبو الفتح الفقيه ، أنا طاهر بن محمّد بن سليمان ، نا علي بن إبراهيم ، نا يزيد بن محمّد بن إياس قال : سمعت أبا عبد الله المقدمي يقول : أبو جناب الكلبي يحيى بن أبي حيّة.

أنا أبو القاسم ، أنا أبو القاسم ، أنا أبو القاسم ، أنا أبو أحمد قال (٢) : يحيى بن أبي حيّة (٣) أبو جناب الكلبي ، كوفي ، واسم أبي حيّة حيي.

أنبأنا أبو جعفر بن أبي علي ، أنا أبو بكر الصفّار ، أنا أحمد بن علي بن منجويه ، أنا أبو أحمد الحاكم قال (٤) :

أبو جناب يحيى بن أبي حيّة الكلبي الكوفي ، واسم أبي حيّة حيي ، عن أبيه ،

__________________

(١) تهذيب الكمال ٢٠ / ٦٨.

(٢) رواه ابن عدي في الكامل في ضعفاء الرجال ٧ / ٢١٢.

(٣) من هنا ... إلى قوله : قال أبو نعيم ... سقط من م ، فاختل السياق فيها واضطربت الأخبار.

(٤) الأسامي والكنى للحاكم النيسابوري ٣ / ١٢٨ رقم ١١٦٨.