🚖

تراثنا ـ العدد [ 3 ]

مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم

تراثنا ـ العدد [ 3 ]

المؤلف:

مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم


الموضوع : مجلّة تراثنا
الناشر: مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
الطبعة: ٠
الصفحات: ٢١٧
🚖 الجزء ١ 🚖 الجزء ٢ 🚖 الجزء ٣ 🚖 الجزء ٤ 🚖 الجزء ٥ 🚖 الجزء ٦ 🚘 الجزء ٧-٨ 🚘 الجزء ٩ 🚘 الجزء ١٠ 🚘 الجزء ١١ 🚘 الجزء ١٢ 🚘 الجزء ١٣ 🚘 الجزء ١٤ 🚘 الجزء ١٥ 🚘 الجزء ١٦ 🚘 الجزء ١٧ 🚘 الجزء ١٨ 🚘 الجزء ١٩ 🚘 الجزء ٢٠ 🚘 الجزء ٢١ 🚘 الجزء ٢٢ 🚘 الجزء ٢٣ 🚘 الجزء ٢٤ 🚘 الجزء ٢٥ 🚘 الجزء ٢٦ 🚘 الجزء ٢٧ 🚘 الجزء ٢٨ 🚘 الجزء ٢٩ 🚘 الجزء ٣٠-٣١ 🚖 الجزء ٣٤ 🚘 الجزء ٣٥-٣٦ 🚘 الجزء ٣٧ 🚘 الجزء ٣٨-٣٩ 🚘 الجزء ٤١ ـ ٤٢ 🚘 الجزء ٤٣-٤٤ 🚘 الجزء ٤٥ - ٤٦ 🚘 الجزء ٤٧ - ٤٨ 🚘 الجزء ٤٩ 🚘 الجزء ٥٠ - ٥١ 🚘 الجزء ٥٢ 🚘 الجزء ٥٣ و ٥٤ 🚘 الجزء ٥٥ و ٥٦ 🚘 الجزء ٥٧ 🚘 الجزء ٥٨ 🚘 الجزء ٥٩ و ٦٠ 🚘 الجزء ٦١ 🚘 الجزء ٦٢ 🚘 الجزء ٦٣ و ٦٤ 🚘 الجزء ٦٥ 🚘 الجزء ٦٦ و ٦٧ 🚘 الجزء ٦٨ 🚘 الجزء ٦٩ و ٧٠ 🚘 الجزء ٧١ و ٧٢ 🚘 الجزء ٧٣ و ٧٤ 🚘 الجزء ٧٥ و ٧٦ 🚘 الجزء ٧٧ و ٧٨ 🚘 الجزء ٧٩ و ٨٠ 🚘 الجزء ٨١ و ٨٢ 🚘 الجزء ٨٣ و ٨٤ 🚘 الجزء ٨٥ و ٨٦
🚖 نسخة مقروءة على النسخة المطبوعة
📷

(ن)

نعم ، قلت : فكيف ذاك ؟ قال : أيّما مؤمن

(٤٢)

نيّة المؤمن خير من عمله

(٦)

(هـ)

هل يعطف الغني على الفقير

(٢٢)

(و)

والله ما عندي مال أقضي عنك

(٣٢)

(ي)

يا ابن أبي فاطمة إنّ العبد يكون بارّاً بقرابته

(٣٤)

يا رفاعة ، ألا اُخبرك بأكثر الناس وزراً ؟

(١٧)

يا كميل ، مر أهلك أن يسعوا في المكارم

(٢٨)

يا مفضل ، كيف حال الشيعة عندكم ؟

(٣٣)

مراجع التحقيق (*) :

١ ـ الإختصاص ، للشيخ المفيد محمد بن محمد بن النعمان ، تحقيق علي أكبر الغفاري.

٢ ـ الأربعين ، للسيد محي الدين محمد بن عبدالله الحسيني المعروف بابن زهرة الحلبي ، تحقيق الشيخ نبيل رضا علوان ، قم.

٣ ـ الإستبصار فيما اختلف من الأخبار ، لشيخ الطائفة محمد بن الحسن الطوسي ، تحقيق السيد حسن الخرسان ، نشر دار الكتب الإسلامية.

٤ ـ اعلام الدين في صفات المؤمنين ، لأبي محمد الحسن بن أبي الحسن الديلمي ، نسخة مخطوطة في المكتبة الرضوية تحت رقم ٣٨١.

٥ ـ أعيان الشيعة ، للسيد محسن الأمين ، تحقيق حسن الأمين ، بيروت دار التعارف للمطبوعات.

٦ ـ الأمالي ، لشيخ الطائفة محمد بن الحسن الطوسي وابنه أبي علي تقديم السيد محمد صادق بحر العلوم ، منشورات المكتبة الأهلية.

____________________________

(*) اقتصر فيها على ما ورد ذكره في مقدمة وهامش الكتاب.

٢٠١
📷

٧ ـ الأمالي ، للشيخ الصدوق محمد بن علي بن الحسين بن بابويه القمي ، تقديم الشيخ حسين الأعلمي ، بيروت ، مؤسسة الأعلمي ١٤٠٠ هـ ـ الطبعة الخامسة.

٨ ـ الأمالي ، للشيخ المفيد محمد بن محمد بن النعمان ، تحقيق الحسين استاد ولي وعلي أكبر الغفاري ، قم ، نشر جماعة المدرسين.

٩ ـ أمل الآمل ، للشيخ محمد بن الحسن الحرّ العاملي ، تحقيق السيد أحمد الحسيني ، قم ، نشر دار الكتاب الإسلامي.

١٠ ـ بحار الأنوار ، للمولى محمد باقر المجلسي ، بيروت ، دار إحياء التراث العربي ، الطبعة الثالثة.

١١ ـ تاريخ بغداد ، للحافظ أبي بكر أحمد بن علي الخطيب البغدادي بيروت ، نشر دار الكتاب العربي.

١٢ ـ تحف العقول عن آل الرسول ، للشيخ أبي محمد الحسن بن علي بن الحسين بن شعبة الحراني تقديم السيد محمد صادق بحر العلوم ، النجف المطبعة الحيدرية.

١٣ ـ تنقيح المقال في أحوال الرجال ، للشيخ عبدالله المامقاني ، المطبعة المرتضوية ، النجف ١٣٥٢.

١٤ ـ تهذيب الأحكام ، لشيخ الطائفة محمد بن الحسن الطوسي ، تحقيق السيد حسن الخرسان ، دار الكتب الإسلامية.

١٥ ـ الثقات العيون في سادس القرون ، للشيخ آقا بزرك الطهراني تحقيق علي نقي المنزوي ، بيروت ، دار الكتاب العربي.

١٦ ـ ثواب الأعمال ، للشيخ الصدوق محمد بن علي بن الحسين بن بابويه القمي ، تحقيق علي أكبر الغفاري ، قم.

١٧ ـ جامع الأحاديث ، للشيخ أبي محمد جعفر بن أحمد بن علي القمي.

١٨ ـ الجامع الصغير ، لجلال الدين عبدالرحمن بن أبي بكر السيوطي بيروت ، دار الفكر.

١٩ ـ الخصال ، للشيخ الصدوق محمد بن علي بن الحسين بن بابويه القمي ، تصحيح وتعليق علي أكبر الغفاري ، نشر جماعة المدرسين.

٢٠ ـ الخلاف في الفقه ، لشيخ الطائفة محمد بن الحسن الطوسي ، طهران

٢٠٢
📷

١٣٧٧.

٢١ ـ دعائم الإسلام ، للقاضي أبي حنيفة النعمان بن محمد التميمي المغربي ، تحقيق آصف بن علي أصغر فيضي.

٢٢ ـ الذريعة إلى تصانيف الشيعة ، للشيخ آقا بزرگ الطهراني ، بيروت ، دار الأضواء.

٢٣ ـ رجال الطوسي ، لشيخ الطائفة محمد بن الحسن الطوسي ، تحقيق السيد محمد صادق آل بحر العلوم ، النجف ، المطبعة الحيدرية.

٢٤ ـ رجال الكشّي ، إختيار الشيخ الطوسي من كتاب ( معرفة الناقلين للكشّي ) ، تحقيق السيد مهدي الرجائي ، قم ، مؤسّسة آل البيت.

٢٥ ـ روضة الواعظين ، للشيخ محمد بن الفتال النيسابوري ، تقديم السيد محمد مهدي الخرسان ، النجف ، المطبعة الحيدرية.

٢٦ ـ رياض العلماء ، للشيخ عبدالله أفندي الإصبهاني ، تحقيق السيد أحمد الحسيني ، قم ، نشر مكتبة آية الله المرعشي العامة.

٢٧ ـ الزهد ، لأبي محمد الحسين بن سعيد الأهوازي ، تحقيق ميرزا غلام رضا عرفانيان ، قم.

٢٨ ـ شذرات الذهب في أخبار من ذهب ، لأبي الفلاح عبدالحيّ بن العماد الحنبلي ، بيروت ، دار الآفاق الجديدة.

٢٩ ـ شهاب الأخبار ، للقاضي القضاعي ، تصحيح وتعليق السيد جلال الدين الحسيني الارموي ( المحدّث ).

٣٠ ـ الصحاح : لإسماعيل بن حماد الجوهري ، تحقيق أحمد عبدالغفور عطار ، بيروت دار العلم للملايين.

٣١ ـ عدّة الداعي ، للشيخ أحمد بن فهد الحلّي ، تصحيح وتعليق أحمد الموحّدي القمي.

٣٢ ـ عوالي اللآلي العزيزية في الأحاديث الدينية ، للشيخ محمد بن علي بن إبراهيم الاحسائي ، تحقيق آقا مجتبى العراقي.

٣٣ ـ الغايات ، للشيخ أبي محمد جعفر بن أحمد بن علي القمي.

٣٤ ـ فقه الرضا ، المنسوب إلى الإمام علي بن موسى الرضا عليه السلام ،

٢٠٣
📷

الطبعة الحجرية.

٣٥ ـ الفهرست ، للشيخ الطائفة محمد بن الحسن الطوسي ، تصحيح وتعليق السيد محمد صادق آل بحر العلوم ، النجف.

٣٦ ـ فهرست أسماء مصنّفي الشيعة ( رجال النجاشي ) ، للشيخ أحمد بن علي بن العباس النجاشي ، تقديم محمد هادي اليوسفي الغروي ١٣٩٧.

٣٧ ـ الكافي ، لثقة الإسلام أبي جعفر محمد بن يعقوب بن إسحاق الكليني الرازي ، تصحيح الشيخ نجم الدين الآملي وتعليق علي أكبر الغفاري ، طهران نشر المكتبة الإسلامية.

٣٨ ـ لسان العرب ، لأبي الفضل جمال الدين أحمد بن مكرم بن منظور الأفريقي المصري ، قم ، نشر أدب الحوزة.

٣٩ ـ المؤمن ، للحسين بن سعيد الأهوازي ، تحقيق ونشر مدرسة الإمام المهدي ( عج ) قم.

٤٠ ـ مجمع البحرين ، للشيخ فخرالدين الطريحي ، تحقيق السيد أحمد الحسيني الطبعة الثانية ، طهران.

٤١ ـ المحاسن ، للشيخ أبي جعفر أحمد بن محمد بن خالد البرقي ، تحقيق السيد جلال الدين الحسيني المشتهر بالمحدّث ، قم ، نشر دار الكتب الإسلامية.

٤٢ ـ مستدرك الوسائل ومستنبط المسائل ، للشيخ ميرزا حسين النوري الطبرسي ، الطبعة الحجرية ، نشر المكتبة الإسلامية ومؤسسة إسماعيليان.

٤٣ ـ مشكاة الأنوار ، لأبي الفضل علي الطبرسي ، النجف ، المطبعة الحيدرية.

٤٤ ـ مصادقة الإخوان ، للشيخ الصدوق محمد بن علي بن الحسين بن بابويه القمي ، الكاظمية ، من منشورات مكتبة الإمام صاحب الزمان (عج) العامة.

٤٥ ـ معجم رجال الحديث ، لآية الله العظمى السيد الخوئي ( دام ظلّه ) الطبعة الثالثة ، بيروت ١٤٠٣ هـ.

٤٦ ـ مكارم الأخلاق ، لرضي الدين أبي نصر الحسن بن الفضل الطبرسي بيروت ، نشر مؤسسة الأعلمي.

٤٧ ـ من لايحضره الفقيه ، للشيخ الصدوق محمد بن علي بن الحسين بن بابويه

٢٠٤
📷

القمي ، تحقيق السيد حسن الموسوي الخرسان.

٤٨ ـ المواعظ ، للشيخ الصدوق محمد بن علي بن الحسين بن بابويه القمي ، تقديم عزيزالله عطاردي ، إنتشارات مرتضوي.

٤٩ ـ النهاية في غريب الحديث والأثر ، لأبي السعادات المبارك بن محمد الجزري ( ابن الأثير ) ، تحقيق طاهر أحمد الزاوي ومحمود محمد الطناجي ، نشر المكتبة الإسلامية.

٥٠ ـ نهج البلاغة ، جمع الشريف الرضي ، تصحيح صبحي الصالح ، بيروت ، دار الكتاب اللبناني.

٥١ ـ الهداية ، للشيخ الصدوق محمد بن علي بن الحسين بن بابويه القمي ، طهران ، نشر مؤسسة المطبوعات الدينية والمكتبة الإسلامية ١٣٧٧.

* * *

٢٠٥
📷
٢٠٦
📷

من أنباء التراث

كتب صدرت محققة

* جوامع الجامع في تفسير القرآن

تأليف : العلامة الطبرسي ، أبوعلي الفضل بن الحسن ( مؤلّف مجمع البيان ) ( ؟ ـ ٥٤٨ هـ ).

تحقيق : الدكتور أبوالقاسم الگرجي ـ استاد جامعة طهران ـ ويقع في أربعة أجزاء ، وقد صدر منه جزءان ، والجزء الثالث تحت الطبع عن كلية الإلهيّات في طهران.

وهناك نسخ خطّية قديمة منه :

١ ـ نسخة من القرن التاسع في مكتبة مجلس الشورى الإسلامي في طهران تحت رقم (٤٦٤٨) فهرستها ( ج ١٣ / ٣٦ ).

٢ ـ نسخة قديمة في مكتبة غرب في مدرسة الآخوند في همدان تحت رقم (٤٥٥٣).

٣ ـ نسخة في المكتبة المركزية بجامعة طهران تحت رقم (١٦٠٦) ، كتبت عام (٧٣٤) هـ.

٤ ـ النصف الأول منه كتب في القرن الثامن بخط نسخي مشكول والآيات مكتوبة بخط أخشن ، هذه النسخة في مدرسة سليمان خان في مشهد رقم ٣٢.

٥ ـ نسخة تامّة في مكتبة نور عثمانية في إسلامبول كتبت في القرن الثامن بخط دقيق مقروء في ٢٣٠ ورقة ، رقم ٢٧٦.

٦ ـ نسخة في جامعة طهران ، في المكتبة المركزية ، رقم ٨١٦٤ ، كتبت في القرن السابع.

٧ ـ نسخة صحيحة بخط جميل في مكتبة الإمام الرضا عليه السلام في مشهد ، رقم ١٠٤٧٢.

* وصول الأخيار إلى اُصول الأخبار

تأليف : الشيخ المحدّث عزّالدين الحسين بن عبدالصمد الحارثي العاملي ( والد الشيخ البهائي ) ( ٩١٨ ـ ٩٨٤ هـ ).

تحقيق : السيد عبداللطيف الكوهكمري.

وهو الكتاب الثامن من سلسة ( المختارات من التراث ) التي يصدرها مجمع الذخائر الإسلامية في قم.

* نثر الدر

تأليف : أبي سعد منصور بن الحسين الآبي

٢٠٧
📷

( ؟ ـ ٤٢١ هـ )

تحقيق : محمد علي قرنة

مراجعة : علي محمد البجاوي

وقد صدر عن الهيئة المصرية العامة للكتاب في أربعة مجلّدات

وهناك نسخ خطّية منه :

١ ـ نسخة في المكتبة السليمانية ( رئيس الكتاب ) في إسلامبول تحت رقم (٧١٩) في ١٤٠ ورقة ، والجزء الثاني منها بخطّ أحد خطاطي القرن السابع.

٢ ـ نسخة في المكتبة الرضوية تحت رقم (٤٤١٦) كتبت سنة ( ٥٦٥ هـ ).

٣ ـ نسخة في مكتبة ملك في طهران تحت رقم (٨٥٧) ، كتبت سنة ( ٦٠٠ هـ ) في ١٦١ ورقة ، وفي فهرستها إشارة إلى أنّ عدد صفحاتها ٧٦٣ صفحة.

٤ ـ نسخة في كوبرولو تحت رقم (١٤٠٣) مصحّحة في سنة ٧٣١ هـ ، تقع في ٤١٦ ورقة ، و هناك مصوّرة عنها في مكتبة جامعة طهران ، رقم الفيلم (١٦٥) فهرستها ١ / ٣٩٢.

٥ ـ نسخة في مكتبة جستربيتي في إيرلندا تحت رقم (٣٨١٤) في ١٤٦ ورقة ، من نسخ القرن السادس.

٦ ـ نسخة قديمة في ( رئيس الكتاب ) تحت رقم (٢٣٧) وفيها الفصلان الرابع والخامس من الجزء الثاني.

٧ ـ نسخة في المكتبة المركزية بجامعة طهران تحت رقم (٨٥٤٢) ، كتبت في القرن السابع وهي في ٣٤٢ ورقة.

٨ ـ نسخة من الجزء الثاني في مكتبة رئيس

الكتاب السليمانية في إسلامبول تحت رقم ٧١٩ ، كتبت في القرن السابع ، وهي بخطّ جيّد وجميل ، وتقع في ١٤٠ ورقة.

وهناك مصادر اُخرى ترجمت للمؤلف غير مذكورة في مقدمة الطبعة تجدر الإشارة إليها وهي :

١ ـ دمية القصر للباخرزي ، تحقيق الدكتور التونجي ١ / ٤٥٩.

٢ ـ فهرست الشيخ منتجب الدين ، تحقيق السيد عبدالعزيز الطباطبائي ص ١٦١ رقم ٣٧٦.

٣ ـ معجم الاُدباء طبعة مرجليوث ٦ / ٢٣٨.

٤ ـ فوات الوفيات لابن شاكر ، تحقيق الدكتور إحسان عباس ٤ / ١٦٠.

٥ ـ جامع الرواة للأردبيلي ٢ / ٢٦٧.

٦ ـ أمل الآمل للحرّ العاملي ٢ / ٣٢٦ رقم ١٠١٠.

٧ ـ رياض العلماء ٥ / ٢١٩.

٨ ـ تاج العروس ( آب ).

٩ ـ مستدرك وسائل الشيعة للمحدّث النوري ٣ / ٣٨٨.

١٠ ـ تنقيح المقال للعلّامة المامقاني ٣ / ٢٤٩.

١١ ـ الذريعة إلى تصانيف الشيعة للشيخ آقا بزرك الطهراني ٣ / ٢٥٤ و ٩ / ١١٠٨ و ٢٤ / ٥١.

١٢ ـ طبقات أعلام الشيعة ( القرن الخامس ) ص ١٩٥ ـ ١٩٦.

١٣ ـ معجم رجال الحديث للإمام الخوئي ١٨ / ٣٤٧.

ثم انّه كان حيّاً سنة ٤٣٢ ، حيث قرأ عليه

٢٠٨
📷

الشيخ أبوسعيد محمد بن أحمد بن الحسين الخزاعي النيسابوري نزيل الري ، قال في الحديث الثاني والعشرين من كتابه الأربعين حديثا : أخبرنا الوزير أبوسعد منصور بن الحسين الآبي رحمه الله رحمة واسعة ، بقراءتي عليه في مسجدي في محرّم من سنة اثنتين وثلاثين وأربعمائة ، قال : حدّثنا أبوجعفر محمد بن علي بن بابويه رحمه الله إملاءً يوم الجمعة لتسع خلون من شهر ربيع الآخر سنة ثمان وسبعين ( وثلاثمائة ).

* الأربعون حديثاً في حقوق الإخوان

تأليف : ابن زهرة الحلبي ، محيي الدين محمد بن عبدالله الحسيني ( ٥٦٥ ـ ٦٣٩ هـ )

تحقيق : الشيخ نبيل رضا علوان

وفيه مقدمة قيّمة عن تراجم علماء آل زهرة الحلبيّين بقلم المحقّق.

* فهرست منتجب الدين ( فهرست أسماء علماء الشيعة ومصنّفيهم )

تأليف : الشيخ أبي الحسن علي بن عبيدالله ابن بابويه الرازي ( ٥٠٤ ـ كان حياً سنة ٦٠٠).

تحقيق : العلّامة السيد عبدالعزيز الطباطبائي.

وفيه ترجمة لأعلام الشيعة من بعد الشيخ الطوسي إلى عصره ، ولأهميته أدرجه العلّامة المجلسي في جزء الإجازات من كتاب البحار.

* معالم الدين وملاذ المجتهدين ـ معالم الاُصول ـ

تأليف : الشيخ جمال الدين أبي منصور الحسن بن زين الدين العاملي الجبعي ـ ابن

الشهيد الثاني ـ ( ٩٥٩ ـ ١٠١١ هـ ).

تحقيق : الدكتور مهدي المحقّق.

وهو مقدمة لكتاب إستدلالي في الفقه ، لم يتجاوز أبواب الوضوء ، إلّا أنّه لسلاسته ومتانته أصبح من الكتب الدراسية المهمة في الحوزات العلمية ، وله شروح وحواش كثيرة.

راجع ( الذريعة إلى تصانيف الشيعة : ٢١ : ١٩٨ ، ١٤ : ٧٠ ، ٦ : ٢٠٤ ).

وقد حقّقه الاُستاذ عبدالحسين محمد علي البقّال وطبعه في النجف الأشرف ثم أعاد النظر فيه وطبعه بالاُفست في إيران.

كتب ترى النور لأول مرّة

* تفسير الصراط المستقيم

تأليف : العلّامة المفسر حسين بن رضا البروجردي ( من اعلام القرن الثالث عشر )

وفيه ١٤ مقدمة ، وتتعلّق المقدمة الحادية عشرة بجمع القرآن ، وعدم الزيادة فيه والخلاف في نقصه.

تحقيق : الشيخ غلام رضا البروجردي.

وكان المحقّق قد طبعه في مصر ، غير أنّه منع من نشره لأنّه تفسير بالمأثور من الأئمة ـ عليهم السلام ـ ثم طبع جزء منه في إيران ، ثم طبع منه في بيروت ثلاثة أجزاء.

* رياض العلماء وحياض الفضلاء

تأليف : ميرزا عبدالله أفندي ( ١٠٦٦ ـ ١١٣٠ هـ )

٢٠٩
📷

تحقيق : السيد أحمد الحسيني

موسوعة رجالية في قسمين : علماء الشيعة ، علماء السنة. وقد طبع الموجود من القسم الشيعي منه ، حيث فقدت بعض أجزائه ( من الحرف آ إلى الحرف ج ، وحرف الميم بكامله ) على النسخة الأصل الموجودة في مكتبة كلية الآداب بجامعة طهران.

وصدر في ستة اجزاء.

* المعيار والموازنة

تأليف : أبي جعفر الإسكافي ، محمد بن عبدالله المعتزلي ( ؟ ـ ٢٤٠ هـ ).

تحقيق : الشيخ محمد باقر المحمودي.

طبع في بيروت.

* الكافي في الفقه

تأليف : أبي الصلاح الحلبي ، تقي الدين بن نجم الدين بن عبيدالله بن عبدالله بن محمد ( ٣٧٤ ـ ٤٤٧ هـ ).

تحقيق : الشيخ رضا الاستادي.

* تقريب المعارف في علم الكلام

تأليف : أبي الصلاح الحلبي

تحقيق : الشيخ رضا الاُستادي

على نسخة فريدة في مكتبة آية الله السيد المرعشي النجفي العامة في قم ، وقد طبع قسم منه.

* الرسائل العشر

تأليف : أبي جعفر الطوسي ، محمد بن الحسن ابن علي ( ٣٨٥ ـ ٤٦٠ هـ )

إعداد : الشيخ رضا الاُستادي

وهي عشر رسائل متنوعة لشيخ الطائفة أبي جعفر محمد بن الحسن الطوسي تم جمعها و تحقيقها.

من منشورات جماعة المدرسين في قم.

* فضل زيارة الحسين عليه السلام

تأليف : أبي عبدالله محمد بن علي بن الحسن العلوي الشجري ( ٣٤٧ ـ ٤٤٥ هـ )

تحقيق : السيد أحمد الحسيني

مع مقدمة بقلم العلّامة السيد عبدالعزيز الطباطبائي.

* الردّ على المتعصب العنيد المانع من ذمّ [ لعن ] يزيد

تأليف : ابن الجوزي ، أبي الفرج عبدالرحمن ابن علي بن محمد بن علي ( ٥٠٨ ـ ٥٩٧ هـ ).

تحقيق : الشيخ محمد كاظم المحمودي.

طبع في بيروت.

* آفة أصحاب الحديث في الردّ على عبدالمغيث

تأليف : ابن الجوزي

تحقيق : السيد علي الميلاني.

من منشورات مكتبة نينوى في طهران.

* تاريخ نيسابور ( المنتخب من السياق )

تأليف : الحافظ أبي الحسن عبدالغافر بن إسماعيل الفارسي ( ٤٥١ ـ ٥٢٩ هـ ).

إنتخاب : أبي إسحاق إبراهيم بن محمد بن

٢١٠
📷

الأزهر الصريفيني.

إعداد : محمد كاظم المحمودي

الناشر : جماعة المدرسين في الحوزة العلمية في قم.

تجدر الإشارة إلى أنّ الكتاب المطبوع هو أحد تلخيصين لكتاب السياق لعبد الغافر الفارسي ، والتلخيص الآخر قيد التحقيق ، أمّا كتاب السياق فقد علمنا أنّ له نسخة في مكتبة إسماعيل صائب تحت رقم (١٥٤٤) ، في مكتبة كلية الآداب في جامعة أنقرة.

* التدوين في أخبار أهل العلم بقزوين

تأليف : عبدالكريم بن محمد الرافعي القزويني ( ٥٥٧ ـ ٦٢٣ هـ ).

ضبطه وحقّقه : الشيخ عزيز الله العطاردي

صدر في حيدر آباد ـ الهند ـ في أربعة أجزاء.

* نور الحقيقة ونور الحديقة

تأليف : الشيخ عزّالدين الحسين بن عبدالصمد الحارثي الهمداني العاملي ـ والد الشيخ البهائي ـ ( ٩١٨ ـ ٩٨٤ هـ ).

تحقيق : السيد محمد جواد الحسيني الجلالي.

* فهرست آل بابويه وعلماء البحرين

ثلاث رسائل :

ـ فهرست آل بابويه

ـ رسالة في علماء البحرين

ـ جواهر البحرين في علماء البحرين

تأليف : الشيخ سليمان الماحوزي البحراني ( ١٠٧٥ ـ ١١٢١ هـ )

إعداد : السيد أحمد الحسيني.

كتب صدرت حديثاً

* التمهيد في علوم القرآن

تأليف : العلامة الشيخ محمد هادي المعرفة.

يقع في خمسة مجلّدات ، وقد صدر منه ثلاثة أجزاء ( وفّقه الله لإنجازه ).

* معجم مؤلفي الشيعة

تأليف : الشيخ علي الفاضل القائني

فهرست لمؤلفي الكتب لواردة في ( الذريعة إلى تصانيف الشيعة ) ، مع أسماء مؤلفاتهم ، وقد رتّب حسب حروف المعجم ، مع تعيين الجزء والصفحة التي ورد اسم المؤلف فيهما من الذريعة ، صدر عن وزارة الإرشاد الإسلامي في إيران.

* الإمام المهدي عند أهل السنة

تأليف : الشيخ مهدي الفقيه الإيماني

مستلّات لفصول خاصة من مؤلفات علماء العامة في الإمام المهدي ـ عليه السلام ـ وقد صدرت في مجلّدين بالاُفست ، ويعد المؤلف لطبع الرسائل التي كتبها علماء العامة في الموضوع نفسه ، مما لم يطبع لحدّ الآن.

* الإمام المهديّ من المهد إلى الظهور

تأليف : السيد محمد كاظم القزويني

صدر في بيروت عن مؤسسة الوفاء.

٢١١
📷

* الصحيح من سيرة النبيّ الأعظم صلّى الله عليه وآله

تأليف : السيد جعفر مرتضى العاملي

صدر عن جماعة المدرسين في قم بأربعة أجزاء في مجلّدين.

* رجال تاج العروس

تأليف : الشيخ عزيزالله العطاردي

استخرج المؤلف فيه التراجم الواردة في كتاب تاج العروس للسيد مرتضى الزبيدي ، و رتبها حسب حروف المعجم مع الإحالة إلى المادة المذكورة في الكتاب.

وقد صدر في حيدر آباد بالهند في أربعة اجزاء.

* غريب الحديث في تاج العروس

تأليف : الشيخ عزيزالله العطاردي

استخرج المؤلف فيه أحاديث كتاب تاج العروس ورتّبها حسب حروف أوائلها.

وقد صدر في حيدر آباد بالهند في أربعة أجزاء.

* مفتاح وسائل الشيعة

تأليف : الدكتور جواد مصطفوي ، اُستاذ كلية الإلٰهيّات في جامعة فردوسي في مشهد.

معجم مفهرس لألفاظ الأحاديث الواردة في كتاب « وسائل الشيعة » للحرّ العاملي ، يقع الفهرست في ستة أجزاء وقد صدر منها جزءان.

* * *

* المعجم المفهرس لألفاظ وسائل الشيعة

تأليف : السيد حسن طبيبي

صدر عن مؤسسة النشر الإسلامي التابعة لجماعة المدرسين في قم ، في عشرة مجلدات.

مطبوعات حجرية اُعيد طبعها على الحروف

* الصافي في تفسير القرآن

تأليف : المولى محسن الفيض الكاشاني ( ١٠٠٧ ـ ١٠٩١ هـ ).

وهو تفسير بالمأثور عن أئمة أهل البيت ـ عليهم السلام ـ وكان قد طبع في مجلّد ضخم على الحجر مراراً ، واُعيد طبعه أخيراً على الحروف في بيروت ـ مؤسسة الأعلمي. وهو بحاجة إلى تحقيق. واُعيد طبعه بالاُفست في إيران.

* جوامع الجامع

تأليف : العلّامة أبي علي الفضل بن الحسن ( ؟ ـ ٥٤٨ هـ )

وقد اُعيد طبعه في مجلدين على الحروف في بيروت ـ ، دار الأضواء.

* الرعاية في شرح البداية في علم الدراية

تأليف : الشهيد الثاني ، زين الدين بن علي ابن أحمد العاملي ( ٩١١ ـ ٩٦٥ هـ ).

وقد اُعيد طبعه بتحقيق : عبدالحسين محمد علي البقال.

٢١٢
📷

* كنز الفوائد

تأليف : الكراجكي ، محمد بن علي الخيمي ( ؟ ـ ٤٤٩ هـ )

وقد أعادت دار الأضواء في بيروت طبعه في مجلّدين.

* معارج الاُصول

تأليف : المحقّق الحلّي ، أبي القاسم نجم الدين جعفر بن الحسن بن يحيى بن سعيد الهذلي ( صاحب الشرائع ) ( ٦٠٢ ـ ٦٧٦ هـ ).

إعداد : محمد حسين الرضوي.

كتب اُعيد طبعها بالاُفست

* الإتقان في علوم القرآن

تأليف : جلال الدين عبدالرحمن السيوطي ( ٨٤٩ ـ ٩١١ هـ ).

تحقيق : محمد أبوالفضل إبراهيم

قامت بطبعه بالاُفست مكتبات الرضي ـ بيدار ـ عزيز ، على الطبعة الأخيرة في القاهرة ، و يقع في أربعة أجزاء.

وقد قام العلّامة السيد مهدي الحائري القزويني بنقله إلى الفارسية ، وطبع في مجلّدين كبيرين.

* الشفاء

تأليف : الشيخ الرئيس ، أبي علي ابن سينا ( ٣٧٠ ـ ٤٢٨ هـ ).

طبع في قم بالاُفست على طبعة الهيئة المصرية العامة للكتاب ، وصدرت منه سبعة أجزاء في المنطق والطبيعيات والرياضيات ، وما زالت الأجزاء الاُخرى قيد الطبع.

وهو بعدُ بحاجة إلى تحقيق ملمٍّ بهذه العلوم خبيرٍ بها.

* شرحي الإشارات

تأليف : الخواجة نصيرالدين الطوسي ( ٥٩٧ ـ ٦٧٢ هـ ) والإمام فخرالدين الرازي ( ٥٤٤ ـ ٦٠٦ هـ ).

طبعته مكتبة المرعشي في قم ، على الطبعة المصرية.

* الذريعة إلى تصانيف الشيعة

تأليف : العلّامة آقا بزرگ الطهراني ( ١٢٩١ ـ ١٣٨٩ هـ ).

موسوعة قيمة في ثمانية وعشرين مجلّداً ، تقصّت النتاج الشيعي المخطوط والمطبوع ، النادر والمتوفّر ، منذ بدء التاريخ الإسلامي وحتى القرن الأخير كرّس المؤلف حياته لتأليفه ، وخصّه بستين عاماً من عمره.

وللمؤلف مستدرك على موسوعته طبع في مجلّد واحد في مشهد.

طبع الكتاب في النجف الأشرف وإيران ، ثم اُعيد طبعه بالاُفست في ايران ودار الأضواء ببيروت.

* طبقات أعلام الشيعة

تأليف : العلّامة آقا بزرگ الطهراني

٢١٣
📷

طبع منه ستة أجزاء في النجف الأشرف في حياة المؤلف ، ثم اُعيد طبعه بالاُفست في مشهد مع إضافات المؤلف وتعليقات العلّامة السيد عبدالعزيز الطباطبائي ، وقد طبعت في بيروت الأجزاء من القرن الرابع حتى القرن الثامن كلاً في مجلّد ، وصدر المجلّد التاسع عن جامعة طهران ، وتقوم الجامعة بطبع المجلّد العاشر الخاصّ بأعلام القرن العاشر ، وتهيئة الأجزاء التي تخصّ أعلام القرن الحادي عشر والثاني عشر للطبع.

* لسان العرب

تأليف : العلّامة ابن منظور ، جمال الدين أبي الفضل محمد بن مكرم ( ٦٣٠ ـ ٧١١ هـ ).

طبعه بالاُفست مكتب الإعلام الإسلامي ـ مركز النشر ـ نشر أدب الحوزة ـ قم.

* تنقيح المقال في علم الرجال

تأليف : الشيخ عبدالله المامقاني ( ١٢٩٠ ـ ١٣٥١ هـ ).

موسوعة رجالية تدرس أحوال رواة الحديث عند الشيعة ، وقد طبع في حياة المؤلف بالنجف الأشرف على الحجر في ثلاثة مجلّدات ضخام ، وقد اشتغل في تحقيقة والتعليق عليه نجله العلّامة : الشيخ محيي الدين المامقاني ، ( نسأل الله تعالى أن يوفّقه لإنجاز هذا المشروع القيّم الذي ربما يقع في أكثر من أربعين مجلّداً ).

* * *

كتب تحت الطبع

* خصائص الوحي المبين فيما نزل من القرآن في أميرالمؤمنين

تأليف : ابن بطريق ، يحيى بن الحسن بن الحسين بن علي الأسدي الحلّي ( ؟ ـ ٦٠٠ هـ )

وقد أورد المؤلف فيه ما روي من طرق العامة وصحاحهم فيما اُنزل من آيات القرآن الكريم في أميرالمؤمنين عليه السلام.

وكان الكتاب مطبوعاً على الحجر منذ عام ١٣١١ هـ وهو الآن تحت الطبع في بيروت بتحقيق العلّامة الشيخ محمد باقر المحمودي.

* فهرست النجاشي

تأليف : أبي العباس أحمد بن علي بن العباس النجاشي ( ٣٧٢ ـ ٤٥٠ هـ ).

تحقيق : العلّامة السيد موسى الزنجاني

وهو الآن تحت الطبع وسيصدر ضمن منشورات جماعة المدّرسين في قم.

* تكملة أمل الآمل

تأليف : السيد حسن الصدر ( ١٢٧٢ ـ ١٣٥٤ هـ ).

إعداد : السيد أحمد الحسيني

من منشورات مكتبة آية الله المرعشي العامة في قم.

٢١٤
📷

كتب قيد التحقيق

* الحاشية على فوائد الاُصول

تأليف : الآقا ضياء الدين العراقي

تحقيق : مجموعة من فضلاء الحوزة العلمية في قم.

لا شكّ أنّ علم الاُصول من العلوم التي لها دخل عظيم في استنباط الأحكام الجزئية عند فقهائنا الإمامية.

ولقد تنامى هذا العلم على أيدي اُصوليّين كبار أمثال صاحب الفصول وصاحب الحاشية وصاحب القوانين ، حتى ظهر تحوّل عميق مع بروز الشيخ الأنصاري إلى هذا الميدان .. ليكون لتلامذته من بعده ( أمثال آية الله الرشتي ، وآية الله الميرزا الشيرازي ، وآية الله الآخوند الخراساني ـ صاحب كفاية الاُصول ـ ) دوراً مهماً في تكملة المنهج الاُصولي ، ولا ينكر ما لتلامذة الآخوند ـ قدّس سرّه ـ من أثر واضح ، وبصمات قوية على المدرسة الاُصولية لاسيّما الشيوخ الثلاثة : آية الله الميرزا النائيني ، وآية الله الآقا ضياء الدين العراقي ، وآية الله محمد حسين الاصفهاني ... حتى ليقال إنّه لا يمكن الوصول إلى المباني الاُصولية وأحكامها دون التوجّه إلى آراء المتأخّرين وآراء الثلاثة من تلامذة الآخوند الخراساني على وجه الخصوص وتعدّ مناظرات هؤلاء الفقهاء الكبار ومناقشاتهم لبعضهم من المباحث الاُصولية البديعة التي لها أثرها العلمي الكبير.

ومن هذه المناظرات : حاشية آية الله العراقي

على الجزء الثاني من كتاب « فوائد الاُصول » لآية الله الشيخ محمد علي الكاظمي رحمه الله والجزء الأول من كتاب « أجود التقريرات » لآية الله السيد الخوئي ، وهما تقريران لأبحاث معاصره الميرزا النائيني ـ رحمه الله تعالى ـ.

وممّا يؤسف له أنّ هاتين الحاشيتين غير مطبوعتين ، ويقوم الآن مجموعة مستقلّة من الفضلاء والمحقّقين بتحقيق وطبع الحاشية الاُولى معتمدين على ثلاث نسخ ، الاُولى بخط المؤلف والثانية بخط آية الله الشيخ محمد تقي البروجردي والثالثة بخط آية الله الميرزا هاشم الآملي.

* جواهر الفقه

( من تحقيقات مؤسسة آل البيت ـ عليهم السلام ـ في مشهد )

تأليف : القاضي سعدالدين أبي القاسم عبدالعزيز بن نحرير بن عبدالعزيز بن البرّاج الطرابلسي ـ من أعيان القرن الرابع ـ ، شيخ الأصحاب وفقيههم ، قرأ على المرتضى والشيخ ، وتولى القضاء بطرابلس ـ للذبّ عن المؤمنين ـ لمدّة ٢٠ أو ٣٠ سنة ، وقد ترجم له أغلب أصحاب التراجم لكن بشيء من الاختلاف.

يعدّ هذا السفر القيم من خيرة الكتب الفقهية الفتوائية التي ورثناها من فقهائنا الأقدمين ، فقد كان ولا يزال أحد المصادر الاُمّ التي رفدت الفقه الشيعي عبر قرون طويلة.

قسّم المؤلف الكتاب إلى ٣٧ باباً ، وابتدأ بالطهارة ، وانتهى بالحدود والشهادات ، وأعقبها بباب المعميّات والألغاز الشرعية ، وبذلك يعتبر

٢١٥
📷

نتاجه كاملاً من حيث شموله أبواب الفقه ، لكن يلاحظ فيه شيء من الإختلاف في ترتيب الأبواب ، فمثلاً أتى بكتاب الحجّ قبل الصلاة و بعد الطهارة ، والإرث قبل النكاح ، والجهاد قبل البيع ، وهكذا.

المؤسسة والكتاب :

ولقد كان الكتاب متروكاً لمدّة من الزمن لا يرفع عنه الحجاب إلّا بريق خاطف سطح منه عبر صفحات « الجوامع الفقهية » لكنه مشحون بأغلاط التحريف والنقيصة بنحو ملفت للنظر ، حتى لا تكاد تمرّ صفحة أو بضعة أسطر دون أن يلاحظ القارئ فيها تصحيفاً أو سقطاً ، كل ذلك دعا مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث أن تفكّر في إحيائه وطلبت من أخيها العلّامة المفضال السيد إسحاق الغزنوي القيام بهذه المهمة ، وبذلك يعتبر هذا السفر القيّم باكورة عمل المؤسسة في مشهد.

* تفسير فرات بن إبراهيم الكوفي ( من أعلام القرن الثالث )

تفسير بالمأثور عن أئمة أهل البيت عليهم السلام.

يقوم بتحقيقه : الشيخ محمد كاظم المحمودي ، وهو على وشك الإنتهاء منه.

* خلاصة الأقوال في علم الرجال

تأليف : العلّامة الحلّي ، أبي منصور جمال الدين الحسن بن يوسف بن المطهّر ( ٦٤٨ ـ ٧٢٦ هـ ).

يقوم : بتحقيقه : العلّامة الشيخ محمد رضا

الجعفري.

* جواهر المطالب

تأليف : شمس الدين الباعوني ( ٧٦٧ ـ ٨٧٠ هـ )

يقوم بتحقيقه : العلّامة الشيخ محمد باقر المحمودي.

* رسائل الفارابي في المنطق

يقوم بتحقيقها : الاُستاذ محمد تقي دانش بژوه.

* الذخيرة في علم الكلام

تأليف : السيد الشريف المرتضى ( ٣٥٥ ـ ٤٣٦ هـ ).

يقوم بتحقيقه : السيد أحمد الحسيني.

* الشافي في الإمامة

( في الرّد على القاضي عبدالجبّار المعتزلي ).

تأليف : السيد الشريف المرتضى

يقوم بتحقيقه : السيد عبدالزهراء الخطيب ، وهو تحت الطبع في بيروت.

ويقوم بتحقيقه أيضاً : الشيخ محمد صادق الجعفري في طهران.

* مائة منقبة [ إيضاح دفائن النواصب ]

تأليف : الشيخ الفقيه ابن شاذان ، أبي الحسن محمد بن أحمد بن علي بن الحسين.

وهي مائة منقبة وفضيلة لأميرالمؤمنين علي ابن أبي طالب والأئمة من ولده عليهم السلام من

٢١٦
📷

طريق العامة.

يقوم بتحقيقه : الشيخ نبيل رضا علوان.

* البيان

تأليف : الشهيد الأول ، أبي عبدالله محمد بن مكي الجزيني العاملي ( ٧٣٤ ـ ٧٨٦ هـ ).

يقوم بتحقيقه : الشيخ محمد الحسون.

* العمدة في عيون صحاح الأخبار في مناقب إمام الأبرار

تأليف : ابن بطريق ، يحيى بن الحسن بن الحسين بن علي الأسدي الحلّي ( ؟ ـ ٦٠٠ هـ )

يقوم بتحقيقه : الشيخ إبراهيم البهادري والشيخ مالك المحمودي.

والتحقيق في لمساته الأخيرة.

* عيون الرجال

تأليف : العلّامة السيد حسن الصدر ( ١٢٧٢ ـ ١٣٥٤ هـ ).

يقوم بتحقيقه : السيد محمد حسن الترحيني اللبناني.

* حلية المتّقين

تأليف : محمد باقر بن محمد تقي المجلسي ( ١٠٣٧ ـ ١١١١ هـ )

يقوم بتحقيقه وتعريبه : علي عبدالحسين الشبستري

* * *

٢١٧