الصحيح من سيرة النبي الأعظم صلّى الله عليه وآله - ج ١٣

وجزم بذلك ابن عبد البر في الاستذكار. وسبقه إلى ذلك ابن سعد ، وابن حبان (١).

وأضاف الديار بكري وغيره قولهم : وفيها كانت قصة الإفك لعائشة ، وكان ذلك بسبب وقوع عقدها أيضا ، فإذا كان ما جزموا به ثابتا ، حمل على أنه سقط منها في تلك السفرة مرتين ، لاختلاف القضيتين (٢).

والواقدي جاء بحديث التيمم ، وحديث الإفك ، وحديث مسابقة البطلين عن عائشة في سياق واحد ، وقد صرح : بأن ذلك كان في غزوة المريسيع (٣).

وقال محمد بن حبيب الأخباري ، وغيره : إن عقد عائشة سقط في ذات الرقاع ، والمصطلق (٤).

ونقول :

إن ذلك أيضا إفك بيّن :

ومستندنا في ذلك ما يلي :

أولا : كيف يكون ذلك في غزوة المريسيع ، وهم يقولون : إن هذا العقد قد وقع في البيداء ، أو بذات الجيش ، وهما بين خيبر والمدينة ، والمريسيع بين

__________________

(١) راجع : المواهب اللدنية ج ١ ص ١٠٩ وتاريخ الخميس ج ١ ص ٤٧٣ ووفاء الوفاء ج ١ ص ٣١٤ وإرشاد الساري ج ١ ص ٣٦٥ وفتح الباري ج ١ ص ٣٦٥.

(٢) تاريخ الخميس ج ١ ص ٤٧٣ والمواهب اللدنية ج ١ ص ١٠٩.

(٣) مغازي الواقدي ج ٢ ص ٤٢٦ و ٤٢٧.

(٤) المواهب اللدنية ج ١ ص ١٠٩.

مكة والمدينة كما جزم به النووي (١).

أي أنها بين قديد والساحل (٢).

وقد يناقش في ذلك : بأن ابن التين قد جزم بأن البيداء وذات الجيش يقعان بين مكة والمدينة (٣).

فإن البيداء هو ذو الحليفة بالقرب من المدينة من طريق مكة. أما ذات الجيش فهي وراء ذي الحليفة ، على بريد من المدينة ، بينها وبين العقيق سبعة أميال ، والعقيق على طريق مكة لا على طريق خيبر (٤).

وقيل : إن ذا الجيش على ستة أميال ، أو عشرة ، أو ميلين من ذي الحليفة ، وهي أحد المنازل النبوية إلى بدر (٥).

وفي مسند الحميدي : أن القلادة سقطت بالأبواء ، وهي بين مكة والمدينة ، وفي رواية جعفر القرناني : أنها سقطت بمكان يقال له : الصلصل ـ بضم المهملتين ـ جبل عند ذي الحليفة. قاله البكري (٦).

__________________

(١) المواهب اللدنية ج ١ ص ١٠٩ وتاريخ الخميس ج ١ ص ٤٧٣.

(٢) شرح بهجة المحافل ج ١ ص ٢٤٦.

(٣) المواهب اللدنية ج ١ ص ١٠٩ وتاريخ الخميس ج ١ ص ٤٧٣ وشرح بهجة المحافل للأشخر اليمني ج ١ ص ٢٤٦.

(٤) تاريخ الخميس ج ١ ص ٤٧٣ والمواهب اللدنية ج ١ ص ١٠٩ ، وراجع : شرح بهجة المحافل للأشخر اليمني ج ١ ص ٢٤٦.

(٥) تاريخ الخميس ج ١ ص ٤٧٣ عن خلاصة الوفاء ، وشرح بهجة المحافل ج ١ ص ٢٤٦.

(٦) شرح بهجة المحافل ج ١ ص ٢٤٦.

ويصرح أبو عبد الله البكري : بأن البيداء أدنى إلى مكة من ذي الحليفة (١). وكل ذلك يؤيده ما ذكره ابن التين.

إلا أن يقال : إن تناقض الروايات يمنع من الوثوق بها ، خصوصا مع جزم النووي بخلاف ذلك كما أوضحناه ، كما أنه يمكن أن يكون قد اعتمد في ذلك على الرواية القائلة : إن قضية التيمم والإفك كانتا معا في غزوة المريسيع.

ثانيا : لقد روى البيهقي في سننه ، وابن جرير طريقة لهذا التيمم الذي نزل بسبب عقد عائشة ، وهي أن يضرب بيده ضربة للوجه ، وضربة أخرى باليدين إلى المناكب والآباط.

ومن الواضح : أن هذه الطريقة مخالفة لجميع الروايات الأخرى ، حتى اضطر الشافعي إلى الحكم بأن ما ورد في رواية عقد عائشة منسوخ (٢).

ثالثا : إننا لو أغمضنا النظر عن قولهم : إن العقد كان يساوي اثني عشر درهما ، ولا يعقل أن يتوقف الجيش بكامله حيث لا ماء من أجل عقد ثمنه اثنا عشر درهما فقط حتى يضج الجيش ، ثم يرسل الرسول الرجال في طلبه ، وأغمضنا النظر عن تناقض رواياته وعن إشكالات أخرى فيه.

فإننا نقول :

لقد صرح البخاري : بأن آية التيمم التي نزلت هي الآية التي في سورة

__________________

(١) شرح بهجة المحافل ج ١ ص ٢٤٦.

(٢) الدر المنثور ج ٢ ص ١٦٧.

المائدة (١).

ومن المعلوم : أن سورة المائدة قد نزلت في وقت متأخر عن غزوة المريسيع بسنوات ، وهي من أواخر ما نزل ..

رابعا : يقول أبو هريرة ـ حسبما روى ابن أبي شيبة ـ : لما نزلت آية التيمم لم أدر كيف أصنع (٢) ..

ومن المعلوم : أن أبا هريرة قد أسلم بعد المريسيع بمدة طويلة بلا خلاف (٣).

خامسا : إنهم يقولون : إن آية التيمم نزلت في الأسلع بن شريك كما رواه غير واحد (٤).

أو في الأنصار الذين كانوا يمرون في المسجد في حال الجنابة (٥).

__________________

(١) راجع البخاري في تفسير سورة المائدة.

(٢) المواهب اللدنية ج ١ ص ١٠٩ وفتح الباري ج ١ ص ٣٦٨ وتاريخ الخميس ج ١ ص ٤٧٤.

(٣) تاريخ الخميس ج ١ ص ٤٧٣ والمواهب اللدنية ج ١ ص ١٠٩.

(٤) السيرة الحلبية ج ٢ ص ٣٠٩ والدر المنثور ج ٢ ص ١٦٥ عن الطبراني في سننه ومعجمه ، والضياء في المختارة ، والبيهقي في سننه ، والبارودي في الصحابة ، وأبي نعيم في المعرفة ، والطحاوي في مشكل الآثار ، والقاضي إسماعيل في الأحكام ، والحسن بن سفيان في مسنده ، وعبد بن حميد ، والدارقطني ، وابن سعد ، وابن جرير ، والبغوي.

(٥) الدر المنثور ج ٢ ص ١٦٦ ، عن ابن جرير.

أو في مريض لم يكن يقدر على الوضوء (١).

أو في الصحابة الذين فشت فيهم الجراح ، ثم ابتلوا بالجنابة ، فإن اغتسل أحدهم خاف أن يموت ، فشكوا ذلك إلى النبي «صلى‌الله‌عليه‌وآله» ، فنزلت الآية : (وَإِنْ كُنْتُمْ مَرْضى) (٢).

وهكذا .. فإن هذه الرواية التي تحاول أن تضيف فضيلة أخرى لعائشة ، ونزول آية قرآنية فيها ، وفيها تعظيم لبركة عائشة ، وبركة عقدها وثناء من أبي بكر تارة ، ومن أسيد بن حضير أخرى .. إن هذه الرواية ليست إلا كسراب بقيعة ، أو كرماد اشتدت به الريح في يوم عاصف.

والحمد لله والصلاة والسلام على عباده الذين اصطفى محمد وآله الطاهرين.

__________________

(١) الدر المنثور ج ٢ ص ١٦٦ عن ابن المنذر ، وابن أبي حاتم ..

(٢) الدر المنثور ج ٢ ص ١٦٦ عن ابن المنذر ، وابن أبي شيبة ، وابن أبي حاتم ، وعبد بن حميد ، والبيهقي عن ابن عباس ..

الفهارس

١ ـ الفهرس الإجمالي

٢ ـ الفهرس التفصيلي

١ ـ الفهرس الإجمالي

الباب الخامس : حديث الإفك

الفصل الأول : النصوص والآثار.......................................... ١٣ ـ ٥٠

الفصل الثاني : نقد أسانيد حديث الإفك.................................. ٥١ ـ ٨٢

الفصل الثالث : لا حافظة لكذوب (تناقض الروايات)..................... ٨٣ ـ ١٠٠

الفصل الرابع : عائشة في حديث الإفك................................ ١٠١ ـ ١٣٠

الفصل الخامس : شخصيات ومضامين غير معقولة...................... ١٣١ ـ ١٦٤

الفصل السادس : مفارقات تاريخية..................................... ١٦٥ ـ ١٧٤

الفصل السابع : القرآن .. وروايات الإفك.............................. ١٧٥ ـ ٢٠٠

الفصل الثامن : نصوص غير معقولة في حديث الإفك................... ٢٠١ ـ ٢٤٤

الفصل التاسع : نقاط ضعف أخرى في حديث الإفك................... ٢٥٤ ـ ٢٧٨

الفصل العاشر : الكيد السياسي في حديث الإفك...................... ٢٧٩ ـ ٢٩٦

الفصل الحادي عشر : الإفك على مارية............................... ٢٩٧ ـ ٣١٠

الفصل الثاني عشر : قضية مارية بين الأخذ والرد........................ ٣١١ ـ ٣٢٦

الفصل الثالث عشر : نهاية المطاف في حديث الإفك.................... ٣٢٧ ـ ٣٣٦

الفصل الرابع عشر : ما عشت أراك الدهر عجبا........................ ٣٣٧ ـ ٣٤٧

الفهارس............................................................ ٣٤٧ ـ ٣٦٠

٢ ـ الفهرس الفصيلي

الباب الخامس : حديث الإفك

بداية :....................................................................... ٧

حديث الإفك في فصول :...................................................... ٧

آيات الإفك :............................................................... ١١

الفصل الأول : النصوص .. والآثار

بداية :..................................................................... ١٥

النصوص الصريحة :.......................................................... ١٥

مؤيدات أخرى :............................................................. ٤٧

الفصل الثاني : نقد أسانيد حديث الإفك

رواة حديث الإفك من الصحابة :............................................. ٥٣

تفاصيل حول الأسانيد :...................................................... ٥٣

١ ـ رواية ابن عمر :....................................................... ٥٤

٢ ـ رواية ابن عباس :...................................................... ٥٤

٣ ـ عبد الله بن الزبير :..................................................... ٥٦

٤ ـ أنس بن مالك :....................................................... ٥٦

٥ ـ أبو هريرة :............................................................ ٥٦

٦ ـ أبو اليسر الأنصاري :.................................................. ٥٧

٧ ـ وأما رواية أم رومان ففيها :.............................................. ٥٧

٨ ـ وأما الرواية عن عائشة :................................................ ٦٠

أما رواية عروة :.............................................................. ٦١

رواية الزهري :............................................................... ٦٤

الزهري ومن روى عنهم الزهري :............................................... ٦٥

الرواة عن الزهري :........................................................... ٦٨

خلاصة جامعة :............................................................. ٨١

الفصل الثالث : لا حافظة لكذوب (تناقض الروايات)

بداية :..................................................................... ٨٥

ختام :.................................................................... ١٠٠

الفصل الرابع : عائشة .. في حديث الإفك

توطئة ، وبيان :............................................................ ١٠٣

١ ـ تاريخ حديث الإفك :................................................ ١٠٣

٢ ـ عمر عائشة :....................................................... ١٠٤

٣ ـ جهل عائشة .. وفطنتها :............................................. ١٠٥

٤ ـ هزال عائشة المفرط :................................................. ١٠٦

٤ ـ جمال عائشة المميز................................................... ١٠٨

٥ ـ حظوة عائشة عند رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله...................................... ١٠٨

٦ ـ حسد ضرائرها لها وغيرتهن منها......................................... ١٠٨

٧ ـ الإفك في خصائص عائشة :.......................................... ١٠٩

لم يتزوج بكرا غير عائشة :.................................................. ١١١

التصرفات غير المقبولة :..................................................... ١٢٤

عائشة لم يولد لها قط!!..................................................... ١٢٦

الفصل الخامس : شخصيات ومضامين غير معقولة

مما سبق :................................................................. ١٣٣

١ ـ عمر عائشة :....................................................... ١٣٣

٢ ـ سعد بن معاذ :...................................................... ١٣٣

توجيهات لا تصح :..................................................... ١٣٨

٣ ـ سيرين :............................................................ ١٤٠

٤ ـ زيد بن رفاعة :...................................................... ١٤٢

هل من اشتباه؟.......................................................... ١٤٢

ملاحظة :.............................................................. ١٤٣

٥ ـ عبد الله بن جحش :................................................. ١٤٣

٦ ـ عبيد الله بن جحش :................................................ ١٤٤

٧ ـ عبد الرحمن بن أبي بكر :............................................. ١٤٥

٨ ـ بريرة :.............................................................. ١٤٦

توجيهات ولمحات :....................................................... ١٤٧

٩ ـ أم رومان :.......................................................... ١٤٨

من دلائل وفاتها في زمن الرسول صلى‌الله‌عليه‌وآله :.................................... ١٥٠

أدلة وفاتها بعد النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله :.............................................. ١٥٢

١٠ ـ أسامة بن زيد :.................................................... ١٥٩

اعتذار لا يصح :........................................................ ١٦٠

١١ ـ زيد بن ثابت :..................................................... ١٦١

اعتذار غير صحيح :..................................................... ١٦٢

١٢ ـ الأنصارية وابنها :.................................................. ١٦٣

ولابد أيضا من الاعتذار :................................................ ١٦٣

١٣ ـ زيد بن حارثة :..................................................... ١٦٣

الفصل السادس : مفارقات تاريخية

١ ـ متى نزلت آيات الإفك :................................................ ١٦٧

٢ ـ متى كان فرض الحجاب؟................................................. ١٦٩

٣ ـ المنبر :................................................................ ١٧٢

الفصل السابع : القرآن .. وروايات الإفك

مما تقدم :................................................................. ١٧٧

١ ـ المؤمنات :.......................................................... ١٧٨

٢ ـ الغافلات :.......................................................... ١٧٩

٣ ـ الإفك المبين :....................................................... ١٨٠

٤ ـ الذين جاءوا بالإفك :................................................ ١٨١

٥ ـ عصبة «منكم» :.................................................... ١٨٢

٦ ـ العصبة :........................................................... ١٨٢

٧ ـ موقف النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله يخالف القرآن :..................................... ١٨٥

٨ ـ فأصلحوا بين أخويكم ، في من نزلت؟!................................. ١٩٠

٩ ـ آية رمي المحصنات :.................................................. ١٩٢

١٠ ـ آية : الإنفاق على مسطح :......................................... ١٩٣

لا مال لأبي بكر لينفق على أحد :........................................... ١٩٨

الفصل الثامن : نصوص غير معقولة في حديث الإفك

مما سبق :................................................................. ٢٠٣

١ ـ الإفك من الضرائر :.................................................. ٢٠٣

٢ ـ هل كان صفوان حصورا حقا؟.......................................... ٢٠٥

اعتذارات واهنة :........................................................ ٢٠٨

٣ ـ صفوان يدخل على أهل النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله :................................... ٢٠٩

٤ ـ هجاء حسان لصفوان وضربة صفوان له :............................... ٢١١

٥ ـ بيرحاء :............................................................ ٢١٦

٦ ـ شعر حسان في الاعتذار لعائشة :...................................... ٢١٧

٧ ـ توبة الإفكين أو تبرئتهم :............................................. ٢٢١

هل لقاذف زوجة النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله توبة :........................................ ٢٢٣

٨ ـ ضرب بريرة :........................................................ ٢٢٤

التوجيه البارد :.......................................................... ٢٢٦

٩ ـ استشارة بريرة وتقريرها :............................................... ٢٢٧

١٠ ـ نفاق سعد بن عبادة :.............................................. ٢٢٩

تأويلات موهونه :....................................................... ٢٣١

١١ ـ جلد الإفكين :.................................................... ٢٣٢

إعتذارات غير مقبولة :................................................... ٢٣٦

١٢ ـ عمى مسطح :..................................................... ٢٣٨

١٣ ـ حسان : الأعمى ـ الجبان ـ المشلول!!.................................. ٢٣٨

أ ـ عمى حسان :........................................................ ٢٣٨

ب ـ جبن حسان :...................................................... ٢٤٠

ج ـ شلل يدي حسان :.................................................. ٢٤١

١٤ ـ قبّعة الإخفاء :..................................................... ٢٤٢

١٥ ـ القرعة بين النساء :................................................. ٢٤٤

الفصل التاسع : نقاط ضعف أخرى في حديث الإفك

ملاحظات .. ومؤاخذات :.................................................. ٢٤٧

١ ـ أذى النبي الأكرم صلى‌الله‌عليه‌وآله :................................. ٢٤٧

٢ ـ كذب الصحابي :.................................................... ٢٤٨

٣ ـ براءة الصحابة :..................................................... ٢٤٩

٤ ـ هل كان مسطح بدريا؟!.............................................. ٢٤٩

٥ ـ الرهط :............................................................ ٢٥١

٦ ـ فقه بريرة وفقه الرسول صلى‌الله‌عليه‌وآله :......................................... ٢٥١

٧ ـ لم يفقد النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله زوجته :........................................... ٢٥٢

٨ ـ البكاء شاهد على البراءة :............................................ ٢٥٤

٩ ـ التهويل!! والأيمان!!.................................................. ٢٥٥

١٠ ـ لو أن خالدا سمع عائشة؟!........................................... ٢٥٧

١١ ـ الإساءة لرسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله :.......................................... ٢٥٧

١٢ ـ ثمن عقد عائشة :.................................................. ٢٥٩

١٣ ـ أسامة : وبراءة عائشة :............................................. ٢٦٠

١٤ ـ هل كان أبو بكر يعرف الحقيقة؟!.................................... ٢٦٠

١٥ ـ حمنة تحارب لأختها :............................................... ٢٦٢

١٦ ـ جواب ابن عبادة :................................................. ٢٦٢

١٧ ـ أهلي وأهل بيتي :.................................................. ٢٦٣

١٨ ـ ليس في الإفكين أوسي :............................................ ٢٦٨

١٩ ـ التناقض في المواقف :............................................... ٢٦٩

٢٠ ـ أبو بكر لا يعذر ابنته :............................................. ٢٧٠

٢١ ـ لماذا لم يجلد النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله أبا بكر :..................................... ٢٧١

٢٢ ـ الموالي والإفك :.................................................... ٢٧٢

٢٣ ـ الدعاء على سعد :................................................. ٢٧٢

٢٤ ـ الذين نزل القرآن بموافقتهم :......................................... ٢٧٣

ملاحظات ثلاث :......................................................... ٢٧٦

الأولى : اختلاف الروايات :.............................................. ٢٧٦

الثانية : سند رواية أبي أيوب :............................................ ٢٧٦

الثالثة : هل ابن المعطل خير من أبي أيوب :................................. ٢٧٦

مما يأتي :.................................................................. ٢٧٧

١ ـ مشتركات :......................................................... ٢٧٧

٢ ـ سباق البطلين :...................................................... ٢٧٨

الفصل العاشر : الكيد السياسي في حديث الإفك

الإفك والسياسة :.......................................................... ٢٨١

١ ـ ابن حضير وابن عبادة :............................................... ٢٨١

٢ ـ بين الأوس والخزرج :................................................. ٢٨٣

٣ ـ علي عليه‌السلام :......................................................... ٢٨٣

٤ ـ عائشة :............................................................ ٢٨٨

٥ ـ ذنب مسطح :...................................................... ٢٨٩

٦ ـ حسان :............................................................ ٢٨٩

٧ ـ أسامة :............................................................ ٢٩٠

٨ ـ زيد بن ثابت :...................................................... ٢٩١

٩ ـ اتهام إخوة زينب :.................................................... ٢٩٢

١٠ ـ ضرائر عائشة :.................................................... ٢٩٣

١١ ـ التعذير والتبرير :................................................... ٢٩٣

١٢ ـ من هم المتهمون :.................................................. ٢٩٤

براءة .. وتخفيف :......................................................... ٢٩٥

الفصل الحادي عشر : الإفك على مارية

الشيعة ، وحديث الإفك :.................................................. ٢٩٩

روايات القمي وغيره لحديث الإفك :......................................... ٣٠٠

روايات غير الشيعة لقضية مارية :............................................ ٣٠٤

الفصل الثاني عشر : قضية مارية بين الأخذ والرد

مع الأجواء الطبيعية لقضية مارية :............................................ ٣١٣

شواهد على إلقاء الشبهة :.................................................. ٣١٣

شراكة حفصة :............................................................ ٣١٤

سبب تحريم مارية :......................................................... ٣١٥

دور عمر في قضية مارية تبرئة أو اتهاما :....................................... ٣١٥