معجم قرى جبل عامل - ج ١

الشيخ سليمان ظاهر

معجم قرى جبل عامل - ج ١

المؤلف:

الشيخ سليمان ظاهر


الموضوع : التاريخ والجغرافيا
الناشر: مؤسسة الإمام الصادق (ع) للبحوث في تراث علماء جبل عامل
الطبعة: ٠
الصفحات: ٤٣١
الجزء ١ الجزء ٢

الطرق الرئيسية ، فاعتقل المحتلون ستة عشر مواطنا.

وفي ٢ نيسان ١٩٨٥ ، حاول المحتلون اقتحام البلدة فواجههم الأهالي بالحجارة والعصي فاعتقل الاسرائيليون عددا منهم.

مساحة أراضيها ٤٠٥ هكتارات فيها مجلس اختياري ، ومدرسة رسمية ، ومدرسة جعفرية خاصة.

إنتاجها الزراعي : التبغ والحبوب.

براك التل]Brak ـ it tal]

براك التل (بباء موحدة تلفظ مكسورة بعدها ألف ساكنة وراء مهملة وألف فكاف) (١).

في الجنوب من صيدا ومن عملها على بعد عشر كيلومترات منها.

وهي محرث واسع ملتف بالشجر المثمر واقع على سيف البحر تروى أرضه من ماء يجري من بركتين ارتوازيتين في أنابيب حديدية ، وهما أشبه ببرك رأس العين تظهر عليها آثار القدم. ولحضرة كامل بك حمدان نجل القاضي النزيه ملحم بك حمدان منصف ذلك المحرث ، وهو يدير اموره الزراعية بنشاط ، وقد بنى دارا في آخر المحرث غربا على مقربة من البحر. وللدار ولا سيما طابقها العلوي منظر رائع يشرف على البحر والسهول حواليها وجلها جرداء. وهذا المحرث من دونها ملتف بالشجر الأخضر. وفي الجنوب من تلك الدار تقوم هضبة رمال أشبه بكثبان صحارى البادية وقد زرناها مع الاستاذ صاحب «العرفان» من غير ما مرة

__________________

(١) أحمد عارف الزين

٨١

فحمدنا زيارتها وأريحية كامل بك. يقوم بها بعض بيوت يسكنها القائمون على زراعتها (١).

ورد ذكرها سنة ١١٨٥ ه‍ / ١٧٧١ م فذكر الشهابي أن ظاهر العمر وزعماء جبل عامل باتوا فيها وعند صباح ٢٢ أيار الموافق نهار الثلاثاء شهر رجب دارت المعركة بينهم وبين الأمير يوسف شهاب وانتصروا عليه (٢).

ووصفها ادوارد روبنصون عام ١٨٣٨ فقال : وصلنا إلى عين البراك وهو ينبوع رائق يخرج منه جدول صغير يجري إلى البحر. في البقعة الجميلة ، شيد المستر كاتافاغو من صيدا ، منذ وقت قريب ، بيتا وخانا ، وغرس جنائز رحبة ، وزرع حقولا واسعة قطنا ، ومع أن العمل في طور التأسيس إلّا أنه يبشر بمستقبل زاهر» (٣).

أصل الإسم : يلفظها الناس بسكون الباء. وكذا ضبطها أنيس فريحة ، وقال عن أصل الإسم «قد يكون الإسم عربيا ، أي برك جميع بركة [الحوض] ، غير أننا نرجح كونه سريانيا قديما فيه لفظةbera؟ka ومعناها البركة ، ولفظ الإسم براك يشبه تماما في العبريةbere؟kha تعني بركة» (٤).

موقعها : ارتفاعها عن سطح البحر ١٠ م (٥) جنوبي مصب الزهراني تتبع العدوسية.

قدر العنداري سكانها عام ١٩٧١ ب ١٨٥ نسمة وعدد منازلها ب ٣٤ (٦)

__________________

(١) المصدر السابق.

(٢) الغرر الحسان ، ص ٨١٢.

(٣) يوميات في لبنان ١ / ٥٤ ـ ٥٥.

(٤) معجم أسماء المدن والقرى اللبنانية ص ١٦.

(٥) أحمد عارف الزين

(٦) دليل المدن والقرى اللبنانية قضاء صيدا ص ١٠.

٨٢

ويبلغ عددهم اليوم حوالي ٣٠٠ نسمة. وفيها مدرسة رسمية مختلطة. انتاجها الزراعي : حمضيات وخضار.

البرامية : Al ـ BramI؟yi

البرامية (بباء موحدة مكسورة في أولها وراء مفتوحة بعدها فألف ساكنة وميم مكسورة فياء مشددة مثناة بعدها هاء ساكنة). (١).

كانت في عهد لبنان القديم [المتصرفية] عملا من أعمال التفاح اللبنانية ، وفي عهدي تكبيره وجمهوريته أصبحت عملا لصيداء.

وهي في الشمال الشرقي من صيدا ، قائمة على هضية تتصل بعمائر أرباضها فوق المكان الأثري المعروف ب (قياعة). يصلها طريق بيروت وصيدا ـ طريق معبد (٢) وفيها قائم الصرح الجميل الذي شاده الزعيم الدرزي الكبير المرحوم نسيب بك جنبلاط ، وهو اليوم ملك لابن أخيه حكمة بك. وقرية البرامية من بعض أملاكه الواسعة ، يبلغ عدد نفوسها (٢٣٧) في الإحصاء الأخير المستخرج من سجلات محافظة صيدا ، وجاء احصاء نفوسها في قاموس لبنان (٣) كما يلي : ٨١ موارنة و ١٤ مسلمون سنيون و ٣٠ دروز و ٣٢ كاثوليك.

وفي دليل لبنان لإبراهيم بك الأسود (٤) ذكرت هي والحبابية وبستان الشيخ في عنوان واحد أحصى فيه نفوس سكانها المكلفين من الموارنة ٢٨ ومن الكاثوليك (٨).

__________________

(١) قاموس لبنان ص ١٨.

(٢) دليل لبنان ص ١٠٩.

(٣) قاموس لبنان ، ص ١٨.

(٤) دليل لبنان ، ص ١٠٩.

٨٣

أصل الإسم :

ذكر الأمين أن الناس يلفظون الإسم بسكون الباء (١) ، أما أنيس فريحة فضبطها إلبراميّةil Bramiyi وقال عن إسمها : I bet rammaye؟«[سرياني] بيت أو مكان الرماة (الجند) أوbet rhomaye؟ ومعناه الحرفي محلة الرومان ، يعنون بالمصطلح المعسكر والمخيم. وامكانية أخيرة ، كون الجزء الثاني في الإسم من جذر «برم» في العبرية (وربما في الفينيقية) beromm نسيج وثياب ذات الوان مختلفة زاهية (بريم) فقد يكون أن المكان كان محل نسيج وحياكة» (٢).

وقال إبراهيم الأسود أن أصل الإسم سرياني ومعناه مستغبط الماء (٣).

موقعها : ترتفع ١٥٠ م عن سطح البحر من أعمال صيدا على مسافة ٣ كلم منها شرقا مساحة أراضيها ٥٣ هكتارا.

قدر مرهج سكانها عام ١٩٧١ ب ١١٠٠ وعدد منازلها ب ١٠٠ (٤) ، أما العنداري فقدرهم نفس السنة ب ٨٥٠ ومنازلها ١٠٦ (٥). وقدرهم علي فاعور عام ١٩٨١ ب ١٣١٥ نسمة (٦). ويقدر عددهم اليوم ب ١٧٠٠ نسمة.

شيء من تاريخها : كانت مركزا لمحكمة إقليم التفاح في أواخر عهد أيام القائمقامية ، كما اتخذتها القيادة العسكرية الفرنسية في الجنوب مقرا لقيادتها [في الحرب العالمية الثانية]. وقد زارها الرئيس الفرنسي شارل ديغول عندما زار لبنان واعجب بموقعها المشرف على صيدا.

__________________

(١) خطط جبل عامل ص ٢٤٠.

(٢) معجم أسماء المدن والقرى اللبنانية ص ١٦ ـ ١٧)

(٣) دليل لبنان ، ص ٤٢١.

(٤) اعرف لبنان ٢ / ١٧٣.

(٥) دليل المدن قضاء صيدا ٦.

(٦) الباحث ص ٣٥.

٨٤

ووجد فيها قبر من الرخام يعود إلى العهد الفينيني وهو قائم في ساحة البلدة (١).

وفيها مجلس بلدي أنشئ سنة ١٩٦٣ ومدرسة رسمية.

انتاجها الزراعي : الليمون والزيتون والخضار.

برتى : Birta

برتى (بباء موحدة مكسورة أولها وراء بعدها ساكنة فتاء مفتوحة ثم ألف مقصورة) وتلفظ بكسر التاء والألف المقصورة ياء] Birti [، ولعل التلفظ بها على هذه الصورة أقرب إلى الإمالة (٢).

كانت من لبنان القديم [المتصرفية] ، ومن أعمال التفاح اللبنانية في قضاء جزين. وهي اليوم من عمل جزين من محافظة صيدا ، وقد ألحقت بها مع قضاء جزين في عهد تكبير لبنان عام ١٩٢٠ ، وكان ربعها في عهد لبنانيتها تابعا لصيداء.

وهي واقعة شرقي صيداء ، وعلى بعد اثني عشر ميلا عنها [١٥ كلم] ، ونحو سبعة أميال [٩ كلم] عن قرية كفر ملكي من أعمال النبطية (٣). وكان عدد مكلفيها عام ١٩٠٦ كما في دليل لبنان (٤) لابراهيم بك الأسود ، من الروم الكاثوليك ١٥٤ ومن الموارنة ٣ ومن البروتستانت ١١.

وأما مجموع سكانها في آخر احصاء مستخرج من سجل إحصاء محافظة صيدا فهو (٥٩٢) ، وفي قاموس لبنان (٥) احصي كما يلي : من

__________________

(١) اعرف لبنان ٢ / ١٧٣.

(٢) دليل لبنان ص ٦٠٤.

(٣) قاموس لبنان ص ١٩

(٤) دليل لبنان ص ٤٢٠.

(٥) قاموس لبنان ص ١٩.

٨٥

الموارنة (١٠) ومن الكاثوليك (٢٨٥) ومن البروتستانت (١١) (١). ولا يخفى ما في الإحصاءين من التفاوت.

أصل الإسم : ضبطها أنيس فريحة برتي Barti ، وعن الاسم قال : «يحتمل الاسم عدة اشتقاقات :

(أ) parta : الخصب والاثمار.

(ب) parta : نعجة.

(ج) barta : الإبنة والبيضة.

(د) تصحيف apharta : قصر ومقصورة.

وقد ورد اسم مكان في التوراة : بيروتاي راجع صموئيل ٨ : ٨ (٢).

هزمان ـ ابنتي (٣). معجم اسماء المدن والقرى اللبنانية ص ١٧.

وذكر لها عفيف مرهج لقبا هو «ضيعة ربنا» وذكر أن سبب اطلاق هذا اللقب هو أن أحد البطاركة اطلق عليها هذا الإسم بعد أن قدم له المطران عددا كبيرا من الكهنة كلهم من برتي ، كما ذكر احتمالا آخر لهذا اللقب وهو يعود إلى وجود كنيسة قديمة وحيدة في المنطقة يأتي إليها المصلون من أماكن بعيدة (٤).

وقال إبراهيم الأسود ان أصل الكلمة سرياني ومعناه بيت الواعظ (٥) أما الشدياق فضبطها برتي (٦).

__________________

(١) في قاموس لبنان من ١٩ (١٣) وليس (١١).

(٢) ومن باطح ومن بيروثاي مدينتي مهدد عزر أخذ الملك داود نحاسا كثيرا.

(٣) معجم اسماء المدن والقرى اللبنانية ص ١٧.

(٤) اعرف لبنان ٢ : ١٧٩ ـ ١٨٠.

(٥) دليل لبنان : ص ٤٢٠.

(٦) أخبار الأعيان ١ : ٢٧.

٨٦

ترتفع برتى عن سطح البحر ٤٠٠ م. وهي تابعة لقضاء صيدا مساحة أراضيها ٣٠٠ هكتار.

وفيها مجلس بلدي أنشئ سنة ١٩٥٢ ، ومجلس اختياري ، ومدرسة رسمية ، ونادي برتي الثقافي وجمعية خيرية.

وقدر مرهج عدد سكانها عام ١٩٧١ (٢١٠٠) وعدد منازلها (٢٠٠) (١) أما يوسف العنداري فقدرهم نفس العام (١٢٠٠) (٢) وقدرهم علي فاعور عام ١٩٨١ (١٨٥٧ نسمة) (٣) ويقدر عددهم اليوم ب ٢٤٠٠ سنة.

إنتاجها الزراعي : تبغ وزيتون وحبوب وعنب وفاكهة.

البرج : [Al Burj]

البرج (بضم الباء الموحدة) : الركن والحصن كما في القاموس (٤).

في جبل عامل عدة قرى ومواضع يطلق عليها اسم برج مضافا. بعضها قديم وبناته إما الفينيقيون أو الرومان أو الإسرائيليون ، وبعضها من بناء العرب والصليبيين ، وآخر من بناء حكام البلاد الاقطاعيين. والبروج كثيرة لا يكاد يخلو منها مرتفع حوالي كل بلد مستطرق ، كانت تتخذ مسالح لصد الغارات ، وعيونا على الأعداء ، وبعضها معروف بآثاره إلى اليوم كبرج الميذنة بأسفل سجد ، وبالوادي المعروف قديما بوادي الجرمق ، على ميل وبعض الميل [٢ كلم] منها. وكبعض بروج كانت قائمة على مرتفعات قرية كفررمان الجنوبية (٥) وكبرج عين الحورانية على الهضبة الشمالية في النبطية ،

__________________

(١) اعرف لبنان ٢ / ١٧٩ ، وعدد البروتستانت فيه (١٣) لا (١١).

(٢) دليل المدن ، قضاء صيدا ١٢.

(٣) مجلة الباحث ص ٣٦.

(٤) الفيروزابادي : القاموس المحيط مادة برج.

(٥) لا تزال بعض آثاره من صخور وبقايا سجن ماثلة للعيان.

٨٧

وكبرج اليالوشي (١) أو يالوش (٢) في الشرق الجنوبي من قرية الزرارية ، من أعمال إقليم الشومر ، وكغيرها في ما لا يعد من الهضاب العاملية ، ولا نطيل البحث في الخرب منها (٣) وهو ليس في متناول هذا المعجم ، وإنما نحصر بحثنا في القرى العامرة المضافة إلى البرج.

ولفظة برج لفظ دخيل على رأي انيس فريحة (معجم اسماء المدن والقرى اللبنانية ص ٢١٧) وهو من اليونانيةpurgos : مكان عال مشرف للمراقبة. وذكر أن مقابله السامي «منطرة» ، وعرزال الناطور» ولم ينص غيره على أنه دخيل أو معرب.

برج رحال : Burj Rah؟al

برج رحال قرية قائمة على الهضبة الجنوبية من شاطئ نهر الليطاني وفي الشرق من القاسمية على بعد ميلين [٤ كلم] منها. تبلغ نفوسها (٢٤٢) كلهم شيعيون. وهي من عمل صور ، وعلى بعد ستة أميال [١٤ كلم] منها شمالا شرقيا.

أصل الإسم : الظاهر أنه عربي من رحل. وكأنه منسوب إلى رحّال. اسم علم وذكرها بطرس البستاني برج رمال (٤).

__________________

(١) في الأصل البالوشي ، والمعروف البالوشي. انظره في مادته.

(٢) في الأصل بالوش والمعروف يالوش. انظره من مادته.

(٣) زاد السيد محسن الأمين على ما ذكره الشيخ في الخطط ص ٢٤١ : «برج الظاهرية» ورد ذكره في تاريخ الأمير حيدر [ص ٦٣٢] وانه مقابل لقلعة الشقيف. وعلق الأمين : «وكأنه الباقية آثاره مقابلها من جهة القبلة والظاهر أنه كان ربضا لها» .. وقد تحدث الشيخ سليمان عن برج الظاهرية في كتابه قلعة الشقيف في أكثر من موضع ص ١٨ و ٢٠ إما نص الأمير حيدر فهو : «ورابع يوم [في شعبان ١٠٢٢ ه‍ / ١٦١٣ م] حاصر [حافظ] باشا برج الظاهرية المقابل قلعة الشقيف [....][٢ رمضان] قطعوا أشجار الزيتون لأجل عمل المتاريس عند برج الظاهرة وعملوا تلا من التراب إلى أن أوصلوه إلى خندق القلعة» ص ٦٣٢.

(٤) دائرة المعارف مطبعة المعارف بيروت ١٨٨١ ٥ : ٣٠٣ وقال عنها : «قرية من ناحية معركة من قضاء صور بينها وبين صور نحو ساعتين.

٨٨

موقعها : ترتفع ١٨٠ م عن سطح البحر شمال العباسية وغربي دير قانون النهر مساحة اراضيها واراضي برج الهوا ١٣٧ هكتارا.

شيء من تاريخها :

في برج رجال آثار قديمة. وقد عثر الأهالي مؤخرا على عدد من التماثيل الفخارية وغيرها من الأواني يعود تاريخ بعضها إلى العهود الفينيقية والرومانية.

قاومت برج رجال العدو الإسرائيلي المحتل منذ العام ١٩٨٢ م وحتى العام ١٩٨٥ م ، فإلى جانب العمليات الفردية قام الأهالي بعدة انتفاضات أبرزها. في ٣ كانون الثاني ١٩٨٤ في ١٣ حزيران ١٩٨٤ و ١٨ حزيران ١٩٨٤ و ١٤ شباط ١٩٨٥ و ٢ نيسان ١٩٨٥ فقد واجهوا المحتلين كل مرة بالعصي والحجارة واحراق إطارات المطاط ، وقد اعتقل عدد كبير من شبانها كما اطلقت النار عليهم أكثر من مرة.

وفيها مجلس اختياري ومدرسة رسمية.

عدد سكانها في قاموس لبنان (١) (٢٤٠) ؛ وقدر مرهج (٢) سكانها سنة ١٩٧١ ب ١٥٠٠ نسمة وعدد منازلها ب ٢٠٠ ، أما العنداري (٣) فقدرهم ب ٨٦٤ نسمة ومنازلها ب ١٨١. وقدر علي فاعور (٤) سكانها مع برج الهوا ب ١٧٦٦ نسمة ويقدر عددهم اليوم ب ٢٠٠٠ نسمة.

تروى من حياة رأس العين. وانتاجها الزراعي : الحمضيات والحبوب والزيتون والخضار.

__________________

(١) قاموس لبنان ص ٢٠.

(٢) اعرف لبنان : ٢ : ١٩٥.

(٣) دليل اسماء المدن والقرى اللبنانية. قضاء صور رقمها المتسلسل (١١).

(٤) مجلة الباحث ص ٤٨.

٨٩

برج الشمالي : Burj el shamali

برج الشمالي : قرية من أعمال صور على ميلين [٤ كلم] منها شرقا. نفوسها من المسلمين الشيعيين ١٨٤.

أصل الإسم : اسمها عربي لفظ البرج بعده الشمالي. لفظ النسبة إلى جهة الشمال دعي بهذا الإسم تمييزا له عن غيره وهو البرج القبلي الآتي.

موقعها : تقع على نشز من الأرض شرقي صور ترتفع ٥٠ م عن سطح البحر. مساحة أراضيها ١٠٦٧ هكتارا.

شيء من تاريخها :

في وسطها آثار قلعة أحجارها ضخمة تعرف باسم القبو ، يقال أنها كانت لحماية المحاربين. وفيها يقع مخيم اللاجئين الفلسطينيين المعروف باسمها (١). وفيها عدد من المنازل للبنانيين.

فيها مدرسة رسمية ، ومهنية تابعة لمؤسسة جبل عامل ، ونادي الاصلاح الرياضي الثقافي.

قدر مرهج (٢) عدد سكانها عام ١٩٧١ ب ٢٥٠٠ نسمة ومنازلها ب ٥٠٠ وهو عدد سكانها مع المعشوق. أما العنداري (٣) فقدر سكانها نفس العام ب ١٣٧٠ نسمة ومنازلها ب ٢٢٠. وقدرهم علي فاعور (٤) ب ١٠٦٨٤ والظاهر أنه قدر معهم الفلسطينيين. أما عدد سكانها فيقدر اليوم ب ٣٠٠٠ نسمة.

مصادر مياهها مشروع مياه رأس العين.

وانتاجها الزراعي حمضيات وخضار.

__________________

(١) اعرف لبنان ٢ : ١٩٧.

(٢) اعرف لبنان ٢ : ١٩٧.

(٣) دليل المدن والقرى اللبنانية. قضاء صور رقمها المتسلسل (٧).

(٤) علي فاعور ، مجلة الباحث ص ٤٨.

٩٠

برج قبله وتلفظ برج القبلي : Burj el Qubli

برج القبلي وهي قرية قائمة على نشز من الأرض ، من أعمال صور ، على بعد ميلين [٤ كلم] منها جنوبا ، وهي جنوبي برج الشمالي وتسمية القريتين بالشمالي والقبلي من باب التضايف.

وقد أغفل ذكره صاحب (قاموس لبنان) والبيان المستخرج لنا من سجل إحصاء قضاء صور ، وذكرت في قرار (٣٠٦٦) المختص بتنظيم دولة لبنان الكبير الإداري عام ١٩٢٠ م ، يوم المناداة بلبنان الكبير وإلحاق جبل عامل به. وذكرها صديقنا إبراهيم بك الأسود في تاريخه (تنوير الأذهان) (١) ونفوسها في الإحصاء المستخرج لنا من سجل نفوس قضاء صور عام ١٩١٨ (٢١٣).

برج القبلي ترتفع عن سطح البحر ٨٠ م ذكرها بطرس البستاني في دائرة المعارف لكنه أخطأ ضبطها ووهم في تحديد موقعها (٢). وفيها مساحات كبيرة من البساتين. أكثر ما تذكر مع البرج الشمالي. وقد قدر سكانها يوسف العنداري (٣) عام ١٩٧١ ب ٩٠ نسمة وعدد منازلها ب ١٥ أما مرهج (٤) فلم يذكرها وذكر أنها منطقة زراعية كجزء من برج الشمالي. وعلي فاعور (٥) لم يقدر سكانها مع ذكره لها. وسكانها يقدرون اليوم ب ٨٠٠ نسمة.

برج قلويه : [Burj Qalaway]

بفتح القاف المثناة واللام والواو وسكون الياء المثناة بعدها هاء).

__________________

(١) تنوير الأذهان في تاريخ لبنان. المطبعة العلمية بيروت ١٩٣٠ ، ٣ : ٢٥٩.

(٢) دائرة المعارف طبع مطبعة المعارف بيروت ١٨٨١ ٥ : ٣٠٣ فقال : برج الفبلي (بالفاء) (الأرجح أنه خطأ مطبعي لأنه ذكر قبلها القاضي وبعدها قلاويه) : قرية من ناحية تبنين من قضاء صور على نحو ٤ ساعات من صور.

(٣) دليل المدن والقرى اللبنانية قضاء صور رقمها المتسلسل (٢٠).

(٤) اعرف لبنان ٢ : ١٩٨.

(٥) مجلة الباحث ص ٤٨.

٩١

قرية من قرى صور الساحلية ، وعلى بعد خمسة عشر ميلا [٢٧ كلم] منها ، وهي من عمل تبنين (١) ، في الشمال ، على بعد سبعة أميال [١٤ كلم] تقريبا ، وعلى بعد ميل منها إلى الشمال قرية قلويه (اطلب قلويه) المنسوبة إليها ، عدد سكانها (١٩٦) وجاء احصاؤهم في (قاموس لبنان) (٢) ب (١٤٨) ، والفرق بين الإحصائين بيّن كما ترى.

أصل الإسم :

قال أنيس فريحة (٣) ، ان : الجزء الأول من اليونانيةpurgas [مكان عال مشرف للمراقبة] ، أما الجزء الثاني فقد يكون إماqalyata الفريك ، أوqilgatu وهي أصلا لفظة اغريقيةKella : خلية الراهب والناسك ومقر المطران (القلّاية).

موقعها : ترتفع عن سطح البحر ٤٥٠ م تابعة لقضاء بنت جبيل ، وعلى بعد ٣٠ كلم منها شمالا قرب قرية صريفا مساحة اراضيها المستثمرة ٦٥ هكتارا.

فيها مدرسة رسمية ، سكانها على تقدير مرهج (٤) عام ١٩٧١ (٦٠٠ نسمة) وعدد منازلها ١٠٥ أما يوسف العنداري (٥) فقدرهم نفس العام ب ٣٠٠ نسمة ومنازلها ٥٢ ، وقدرهم علي فاعور (٦) عام ١٩٨١ م ب ٦٩٢ نسمة. ويقدر عدد سكانها اليوم ب ٩٠٠ نسمة.

مصدر مياهها مشروع رأس العين ، وانتاجها الزراعي : التبغ والحبوب والزيتون.

__________________

(١) وكذا ذكرها البستاني : دائرة المعارف ٥ ؛ ٣٠٣.

(٢) قاموس لبنان ص ٢٠.

(٣) معجم أسماء المدن والقرى اللبنانية ص ١٧.

(٤) اعرف لبنان ، ٢ : ١٩٩.

(٥) دليل المدن والقرى اللبنانية. قضاء بنت جبيل رقمها المتسلسل (٥).

(٦) مجلة الباحث ص ٣٩.

٩٢

برج الملوك :

انظر الخربة.

برج منّاع : [Burj Manna؟؟]

هو على نصف ساعة من صور شرقا. لا يزال بعض بنائه الفخم ماثلا وحواليه آثار تدل على عمران أتت عليه غير الدهر.

ضبطها محسن الأمين (١) بفتح الميم وتشديد النون بعدها ألف وعين مهملة.

وهي قرية صغيرة شرقي صور على بعد ٥ كلم منها شرقا. لم يذكرها مرهج ، والعنداري وفاعور.

برج الهوا : Burj Alhawa

وجاء في كتاب تتبعات ولاية بيروت (الحوا) بدل الهوا ، وهو غلط وتحريف وهو بما عنوناه ، يعرف إلى اليوم ، لا يوجد ما يدل عليه غير خرابات وموقعه في الشرق الشمالي من صور على بعد ميلين [٨ كلم] عنها.

أصل الإسم : يلفظ الهواء مضافا إلى البرج. ترتفع على سطح البحر ٧٥ م.

ذكرها العنداري مع أبو عبد الله وذكر أن عدد سكانها ٨٣ نسمة وعدد منازلها ١٧ وذلك سنة ١٩٧١ (٢) أما علي فاعور (٣) فقد قدر سكانها عام ١٩٨١ م مع برج رحال ب ١٧٦٦ (٤) نسمة.

__________________

(١) خطط جبل عامل ص ٢٤١.

(٢) دليل المدن والقرى اللبنانية. قضاء صور رقمها المتسلسل ١٨.

(٣) مجلة الباحث ص ٤٨.

(٤) نفس المصدر السابق.

٩٣

وهي اليوم عبارة عن مزرعة صغيرة ، غربي برج رحال ، وتابعة لها (١).

برج يالوش : Burj Yalouch

«برج يالوش الذي ادعى النبوة وقتله الشهيد الأول ، وقتل بسببه قدس الله روحه».

لا يزال قسم من هذا البرج ماثلا وهو على بعد ميل [٣ كلم] من الزريرية جنوبا شرقيا. أما يالوش (أو اليالوشي) المعروف باسمه هذا البرج ، فلم أجد له ذكرا في المعاجم وكتب الرجال التي ترجمت الشهيد ، وإنما ذكرها من المتأخرين جامع اسماء القرى العاملية (٢) ، والشيخ سعيد الحر في كتابه مهذب الأقوال (٣) ، وكلاهما متأخر عن الذين كتبوا سيرة ذلك الإمام الجليل ، وصاحب أمل الآمل أغفل ذكر هذه الحادثة ، وكان أحق بذكرها ، لقرب عصره من عصر الشهيد ، على أن عدم ذكره لها لا ينفي الرواية الدائرة على الألسنة ، ومحصلها أن اليالوشي هو تلميذ الشهيد وخريجه ، تنكب طريقة استاذه المثلى بانكبابه على الشعبذة ، التي استهوى بها بعض ، وألف منهم عصبة تابعته على ضلاله ، وإدعاء النبوة ، وخرج بها على شيخه ، الذي قاوم تعاليمه الفاسدة. وضلاله ، وحدثت معركة بين رجاله ورجال شيخه ، انجلت عن قتل اليالوشي ، ويقال أن المعركة حدثت على مقربة من النبطية الفوقا ، حيث موقع قبور الشهداء. وقام من أتباع اليالوشي من ثأر له من الشهيد بسعايته به بالابتداع والخروج عن معتقد السنة ، إلى دولة ذلك العهد في سلطنة برقوق ، ونيابة بيدمر ، مما أدى إلى شهادته ، وفي لؤلؤة البحرين (٤) ما يستأنس به لتأييد هذه الرواية ، حيث قال

__________________

(١) انظر برج رحال.

(٢) الأنصاري في كشكول البحراني ١ : ٤٢٩.

(٣) لم نعثر على هذا الكتاب.

(٤) يوسف بن أحمد البحراني : لؤلؤة البحرين ، تحق محمد صادق بحر العلوم. قم ، لا ت ، ص ١٤٦ ـ ١٤٧.

٩٤

نقلا عن أبي عبد الله المقداد السيوري : «وكان سبب حبسه (الشهيد) أن وشى به تقي الدين الجبلي أو الخيامي بعد ارتداده وظهور امارة الارتداد منه ، وانه كان عاملا ، ثم بعد وفاة هذا الفاجر ، قام على طريقته شخص اسمه يوسف بن يحيى ، وارتد عن مذهب الإمامية ، وكتب محضرا يشنع فيه على الشيخ شمس الدين محمد بن مكي رحمه‌الله بأقاويل شنيعة ، ومعتقدات فظيعة ، وأنه كان أفتى بها الشيخ محمد بن مكي رحمه‌الله وكتب في ذلك المحضر سبعون نفسا من أهل الجبل ، ممن يقول بالإمامة والتشيع ، وارتدوا عن ذلك ، وكتبوا خطوطهم تعصبا مع ابن يحيى في هذا الشأن ، وكتب في هذا ما ينيف على الألف من أهل السواحل من السنيين ، وأثبتوا ذلك عند قاضي بيروت ، وأتوا بالمحضر إلى القاضي عباد بن جماعة بدمشق الخ». وانتهى ذلك بالحكم عليه بالقتل بالسيف فالصلب ، فالرجم ، ثم الاحراق بالنار. ويقول صاحب روضات الجنات (١) «ورأيت في بعض مؤلفات ـ صاحب مقامع الفضل ـ أنه كتب في سبب قتله غيظ ابن جماعة على شيخنا الشهيد المرحوم ، على هذا الوجه أنه جرى بينهما كلام في بعض المسائل ، وكانا متقابلين ، وبينه وبين الشهيد رحمه‌الله دواة كان يكتب بمدادها ، وكان ابن جماعة كبير الجثة بخلاف الشهيد فإنه كان صغير البدن في الغاية ، فقال ابن جماعة في ضمن المناظرة تحضيرا لجثة جناب الشيخ ، أني أجدها من وراء الدواة ، ولا أفهم ما يكون معناه ، فأجابه الشيخ من غير تأمل وقال له نعم ابن الواحد لا يكون أعظم من هذا ، فخجل ابن جماعة من هذه المقالة كثيرا ، وامتلأ منه غيظا وحقدا إلى أن فعل ما فعل».

ضبط السيد محسن (٢) الإسم «بالمثناة التحتية بعدها ألف ولام مضمومة

__________________

(١) محمد باقر الخوانساري ، روضات الجنات تحق اسد الله اسماعيليان قم ، لا ت.

ترجمة محمد بن مكي رقم الترجمة ٥٩٢ ، ٧ : ٤.

(٢) خطط جبل عامل ص ٢٤١.

٩٥

وواو ساكنة وشين معجمة ، وحدد موقعها بقوله : «قرية قرب بريقع في اقليم التفاح على ميل من الزريرية (١) والصحيح من اقليم الشومر. وقال الأمين عنها : «هي الآن خراب وفيها برج لا يزال قسم منه ماثلا وإليه ينسب الشيخ محمد اليالوشي ..» (٢) وما قاله لا يختلف عما أورده الشيخ. وشكك بأن يكون أتباع اليالوشي من وشى بالشهيد.

وموقعها : جنوب غربي بريقع ، وشرقي الزررية وشمالي سير الغربية ، ومنها نبع يسميه أهل المنطقة ب «عين بالوش». ويسميه أهل المنطقة الصومعة.

برعشيت : Bra\'shI؟t

على أربعة أميال [٨ كلم] من تبنين شرقا وميلين ونصف الميل [٥ كلم] من شقراء غربا. نفوسها تبلغ زهاء ٥٠٠ وهي من أملاك آل فرحات.

أصل الإسم : ضبط الإسم السيد محسن الأمين : «بباء مفتوحة ساكنة وعين مهملة مفتوحة وشين معجمة مكسورة ومثناة تحتية ساكنة وثاء مثلثة. أو برعشيد بالدال المهملة أخيرا كما هو الدائر على الألسنة» (٣) وقال عن أصل اسمها «مرعى شيث ، ولكن ذلك لا يستند إلى مستند» (٤).

وقال أنيس فريحة أن الإسم مشتق من السريانيةpra\'shit : نسل واولاد شيث وشيث اسم ابن آدم الثالث وهو اسم علم شائع (معنى الإسم الوضع) وقد يكون الجزء الثاني Shit بالطاء الرجل الحقير المزدرى به ، فيكون معنى الإسم : ابن الرجل الحقير المهان. وإمكانية أخرى أن يكون الاسم

__________________

(١) نفس المصدر ص ٢٤١.

(٢) نفس المصدر ص ٢٤١ ـ ٢٤٢.

(٣) خطط جبل عامل ص ٢٤٢ ـ ٢٤٣.

(٤) نفس المصدر ص ٢٤٣.

٩٦

bet ra\'shita محل الخوف والهلع والرهبة والرعدة ، أي مكان موحش : بأرض شيث» (١).

موقعها : ترتفع ٧٠٠ مترا عن سطح البحر ، من أعمال قضاء بنت جبيل ، على مسافة ٨ كلم شمالا شرقيا. مساحة أراضيها ٥٩٥ هكتارا.

شيء من تاريخها : يقول السيد محسن الأمين أن «في وسط مقبرتها مزار خراب ، يقال أنه قبر شيث عليه‌السلام [...] والظاهر أن البناء المزعوم أنه مزار هو مسجد لوجود محراب فيه وعدم وجود آثار قبر» (٢).

وفي مكان يعرف بعريض العين آثار ابنية ، والظاهر أن البلدة قد خربت فانتقلت إلى مكانها الحالي (٣).

وكانت برعشيت تابعة لبنت جبيل ثم ألحقت بصور ثم أعيدت إلى بنت جبيل وهي تبعد عنها ٨ كلم شمالا شرقيا. وجنوب غربي شقرا.

وفيها مجلس بلدي أنشئ عام ١٩٦٣ م ، ومجلس اختياري ، ومدرسة تكميلية رسمية مختلطة ، ومستوصف وعيادة.

عدد سكانها : ذكر قاموس لبنان سنة ١٩٢٧ أن عدد سكانها ٦١١ نسمة شيعية و ١١ كاثوليك وقد ذكرها برشيت (٤) وقد مرهج (٥) سكانها عام ١٩٧١ ب ٣٥٠٠ نسمة ومنازلها ٣٠٠ ، اما العنداري. (٦) فقدرهم نفس العام ب ٣٦٠٠ ومنازلها ٤٥٠ منزلا. وقدرهم علي فاعور عام ١٩٨١ ب ٤٨٩٤ ويقدر عدد سكانها اليوم ب ٦٠٠٠ نسمة.

__________________

(١) معجم أسماء المدن والقرى اللبنانية ص ١٨.

(٢) خطط جبل عامل ص ٢٤٣.

(٣) بطرس مرهج اعرف لبنان ٢ : ٢٢٢.

(٤) قاموس لبنان ص ٢١.

(٥) اعرف لبنان ٢ : ٢٢٢.

(٦) دليل المدن والقرى اللبنانية قضاء بنت جبيل رقمها المتسلسل (٢).

٩٧

مصادر مياهها مشروع الليطاني وينابيع محلية : عين الضيعة ، عين دير قنيا ، عين بيبعان. عين المطلة ، وآبار (١) إنتاجها الزراعي : تبغ وحنطة وزيتون.

البرغلية : Alburgliya انظر محيليب.

البرياس : Il Biryas

لم يذكرها الشيخ.

وقال الأمين عنها : «البرباس بباء مكسورة وراء ساكنة ومثناة مفتوحة وألف وسين قرية خربة في أرض كفرة» (٢).

بريقع : Brayqi؟

من أعمال ناحية الشقيف على خمسة أميال [١١ كلم] من النبطية جنوبا غربيا. يبلغ سكانها ٣٠٠.

أصل الإسم : ضبطها محسن الأمين «بلفظ تصغير برقع» (٣) وقال أنيس فريحة : «قد يكون تصغير برقع ، غير أننا نشك في كونه عربيا ، لا سيما للاسم معنى إذا اطلق تسمية على مكان جغرافي. نرجح أنه تحريف لفظ فينيقي قديم bet rqi\'ah المكان أو المحلة الممتدة المنتشرة المنبسطة. الرقيع في العبرية هو الجلد والسماء لامتدادها. وقد يكون من bar : ابن ، ومن Yaqe اسم علم ومعناه الطائع والخاضع» (٤).

موقعها : ترتفع عن سطح البحر ٣٢٠ م غربي القصيبة وعلى بعد ١ كلم

__________________

(١) اعرف لبنان ٢ : ٢٢٣.

(٢) خطط جبل عامل ص ٢٤٣.

(٣) خطط جبل عامل ص ٢٤٣.

(٤) معجم اسماء المدن والقرى اللبنانية ص ٢٠.

٩٨

منها على تلة شمالي طريق القصيبة الزرارية. مساحة اراضيها ٧٠٠ هكتار. وفيها مجلس اختياري ومدرسة رسمية تكميلية مختلطة.

عدد سكانها على تقدير مرهج (١) عام ١٩٧١ (٧٠٠) نسمة وعدد منازلها ١٢٥ أما العنداري (٢) فقدرهم ب ٩٢٠ وعدد منازلها ١٨٠ وقدرهم علي فاعور (٣) عام ١٩٨١ م ب ٩٧١ ويقدر عدد سكانها اليوم ب ٢٢٠٠ نسمة.

مصادر مياهها : نبع الطاسة. وعين الدوار وعين العليقة ، وبئر ارتوازي.

انتاجها الزراعي : تبغ ، خضر (خيم بلاستيكية) نصوب زيتون وغيرها ، زيتون.

البزيرية : Il Buzayriye

لم يذكرها الشيخ

وقال الأمين : «البزيرية بالباء الموحدة المضمومة والزاي المفتوحة والمثناة التحتية المشددة المفتوحة والهاء. قرية خربة قرب طربيخا» (٤).

موقعها اليوم في فلسطين المحتلة.

بستان : Bustan

في جبل عامل عدة مواضع مغروسة تسمى بهذا الإسم نذكر منها ما يلي :

__________________

(١) اعرف لبنان ٢ : ٢٥٩.

(٢) دليل المدن والقرى اللبنانية قضاء النبطية رقمها المتسلسل (٤).

(٣) مجلة الباحث ص ٤٦.

(٤) محسن الأمين : خطط جبل عامل ص ٢٤٣.

٩٩

(أ) (البساتين) [El BasatI؟ne]

دسكرة يقوم فيها بعض البيوت ، يسكنها القائمون على حرثها وهي في الجنوب الشرقي من صور ، وعلى مقربة منها.

إسمها وموقعها : صيغة جمع بستان ، ترتفع ٧٥ م عن سطح البحر. تبعد عن صور ٢ كلم جنوبا شرقيا.

كان عدد سكانها على تقدير مرهج (١) ١٩٧١ (١٣٠٠ نسمة) وعدد منازلها ٤٠٠ ، ولم يذكرها العنداري وذكرها علي فاعور بلفظ البستان (٢) وقدر سكانها ب ٨٨٤ نسمة (٣) وفيها مجلس اختياري ومدرسة رسمية ومدرسة خاصة «الإعدادية الجعفرية. مياهها : رأس العين. ومشروع الليطاني للري : انتاجها حمضيات ـ موز ـ خضار.

(ب) (بستان خليفة)Bustan Khalifa

من بساتين مدينة صيدا.

(ج) بستان الشيخ : Bustan al ـ shaykh

واقع بلحف هضبة نهر الأولي الجنوبية من صيدا على بعد ساعة [٦ كلم] منها. وكان من لبنان القديم ، وقد ألحق بها في تنظيمات لبنان الكبير الإدارية عام ١٩٢٠ م ، وهو من أملاك المرحوم نسيب بك جنبلاط ، وقد ذكره إبراهيم بك الأسود في كتابه دليل لبنان (ص ٦٠٩) هو والبرامية والحبابية بعنوان واحد (اطلب البرامية) وقد ذكره في قرار ٦٦ (وبستان الشيخ والحي البرامية).

__________________

(١) اعرف لبنان ٢ : ٢٩٣.

(٢) علي فاعور جنوب لبنان ١ : ٢٥٩ ومجلة الباحث ص ٤٨.

(٣) مجلة الباحث ص ٤٨.

١٠٠