معجم قرى جبل عامل - ج ١

بلاطBlat؟ أو بلاطةBlat؟a

لم يذكرها الشيخ سليمان وذكرها السيد محسن الأمين. فقال : «بلاط أو بلاطة : قرية خربة من قرى الشعب قرب مروحين فيها آثار قديمة وبيوت مسقوفة بصخر عظيم وهو الذي يقال له ربد» (١) وهي تتبع مروحين.

وقال ادوارد روبنصون : «غربي رامة [رامية] ... تلة عالية اسمها بلاط وهي أعلى قمة في ذلك الإقليم ، عليها أطلال تمكنا أن نميز منها صف أعمدة لم يزل الطنف (كورنيش) فوقها» (٢) ووصف آثارها فقال : «هنا موقع هيكل قديم ، بقي منه عشرة أعمدة قائمة. اتجاه جوانبه في طرفه الشمالي جنوبا على بعد ٢٠ درجة شرقا. في الجانب الشرقي عند الطرف الجنوبي أربعة أعمدة لم تزل أطنافها باقية. وكذلك ثلاثة أعمدة في الزاوية الشمالية الغربية ، أي عمود الزاوية وعمود على كل من جهتيه» (٣) وبعد أن وصف الأعمدة والهيكل قال : «وبالغرب من المكان عثرنا على آثار قرية صغيرة وبعض الحجارة المنحوتة ، وعلى ناووس واحد منقور في الصخر غطاؤه غير متقن» (٤). ولم يستطع الجزم بنسبة هذه الآثار ، فهي لا تشبه الهياكل الوثنية ولا الهياكل اليهودية (٥).

بليده : [Blida]

بليدة (بباء موحدة مكسورة ولام مكسوة وسكون الياء المثناة وفتح الدال وسكون هاء آخرها. وقد تكتب بألف بدل الهاء هكذا تلفظ. ويمكن أن تكون مصغرة عن بلدة ، ولكنها تلفظ كما ضبطناه من تحريف العامة.

__________________

(١) خطط جبل عامل ص ٢٤٥.

(٢) ادوارد روبنصون بحث توراتي .. مصدر سابق ص ١٧٤ ـ ١٧٥.

(٣) المصدر نفسه ١ : ١٧٥ ـ ١٧٦.

(٤) المصدر نفسه ١ : ١٧٦.

(٥) المصدر نفسه ١ : ١٧٦ ـ ١٧٧.

وذكرها صاحب (قاموس لبنان) (١) باسم بلديا وهو خطأ. وهي عمل من أعمال تبنين.

«وهي (٢) بجوارها [قدس] وبها البئر التي سقى منها موسى عليه‌السلام غنم شعيب عليه‌السلام (٣) بلد يوشع به مسمية وبها مدفنه» (٤).

أصل الإسم : رجح أنيس فريحة أنها من السريانيةbet I؟li؟da بيتا الولد أو المولود» (٥) ورأى محسن الأمين (٦) كما رأى الشيخ امكانية أن يكون تصغير بلدة.

__________________

(١) وديع حنا : قاموس لبنان ص ٤٤.

(٢) النص من كشكول البحراني ١ : ٤٢٩.

(٣) من أعمال صور تبلغ نفوسها قبل الحرب [الأولى] ٣٦٠ هي من أملاك آل فرحات.

ومن التعليق على قدس يتبين فساد هذا الزعم. (سليمان ظاهر) مجلة العرفان م ٨ ، ج ٧ ، ص ٥٢٢.

(٤) شرقي قدس على ميل وبعض ميل منها ومن وادي الأردن على مسافة ميلين تقريبا.

أما القول بأن فيه مدفن يوشع عليه‌السلام فهو المعروف في جبل عامل وهو من جملة المزارات المحترمة فيه ، تقدم له النذور ويؤمه الكثيرون في أيام الزيارات المعروفة عند الشيعة ، ولكن على حالة يمقتها الشرع وينبذها المذهب. وما أيام الزيارات عند هذا الفريق من الناس إلا مواسم لهو ولعب ، وجماع مفاسد أخلاق ومناكير ، ومناشئ منازعات ومشاحنات بين المجتمعين فيه من مختلف البلدان العاملية ، وقل من يقصده من المتورعين ورجال الدين والعلم في هذا الموسم.

والظاهر من قواعد بناء هذا المقام أنه قديم ، وقد بنى عليه المرحوم حمد بك من آل الصغير حاكم بلاد بشارة في اواسط المائة الثالثة عشرة الهجرية المتوفى سنة ١٢٦٩ ه‍ / ١٨٥٢ م قبة فخمة وبنى المرحوم علي بك الأسعد قبة على قبر حمد البك محاذية لقبة هذا المقام وابنية أخرى يسكنها القيمون على خدمته بعائلاتهم. وأما شهرة هذا المقام فلا ترجع إلى مستند تاريخي ، والظاهر من نص التوراة في سفر يشوع فصل ٧٣ و ٢٤ أن مدفنه في أرض ميراثه في ثمنة سارح على جبل افرايم إلى شمال جبل جاعش ، وأن ثمة سارح هي تبنة أو تبنى في جنوب نابلس ، وايد ذلك اكتشاف كاران مدفنه ، وتابعه على رأيه دي سواسي والاب ريشار (ملخص عن تاريخ سوريا للدبس م ٢ عدد ٢٢٤ [ص ٢١٤ ـ ٢١٥]. سليمان ظاهر.

مجلة العرفان م ٨ ، ج ٧ ، ص ٥٢٢.

(٥) معجم اسماء المدن والقرى اللبنانية ص ٣٣.

(٦) خطط جبل عامل ص ٢٤٥.

موقعها : ترتفع ٦٣٠ مترا عن سطح البحر ، من أعمال قضاء مرجعيون ، على مسافة ٣٠ كلم منها جنوبا.

شيء من تاريخها

«فيها جامع قديم غاية في الإتقان ليس لقبوه أساطين بل هي داخلة في الحائط بشكل بديع وهو قائم على عمود واحد ، وليس فيه تاريخ ، ويظن أنه من بناء العشائر أمراء جبل عامل ، وكان يظن أن بانيه كان ينوي بناء أيوان أمامه فلم يكمل. أصلح في هذا العصر إصلاحا كافيا بعدما كان مشرفا على الخراب. وقربها بئر غزيرة الماء كانت قديما مكشوفة ، ويقول الناس أنه بئر مدين الذي سقى منها موسى عليه‌السلام غنم شعيب عليه‌السلام ، وأن مدين هي قدس ، وأن الظل الذي أوى إليه موسى عليه‌السلام المكان الذي فوق البئر شبه الكهف» وأن القرية الخربة التي بين ميس والبئر هي قرية شعيب ، وليس ذلك بصحيح ، لأن مدين بين مصر والشام» (١) تعرضت أكثر من مرة للهجمات الإسرائيلية.

فيها مجلس اختياري ومدرسة رسمية.

قدر مرهج عدد سكانها عام ١٩٧١ م ب ٤٠٠٠ نسمة وعدد منازلها ب ٤٠٠ (٢) أما العنداري فقدرهم في نفس العام ب ٢٣٠٠ كما قدر منازلها ب (٣٦١) (٣) وقدرهم علي فاعور عام ١٩٨١ ب ٣٤٠٣ (٤). ويقدر عددهم اليوم ب ٤٥٠٠ نسمة.

مصادر مياهها مشروع الليطاني وينابيع محلية.

إنتاجها الزراعي : التبغ والحبوب.

__________________

(١) خطط جبل عامل ٢٤٥ ـ ٢٤٦.

(٢) اعرف لبنان ٣ : ٩١.

(٣) دليل المدن والقرى اللبنانية ، قضاء مرجعيون رقمها المتسلسل (٦).

(٤) مجلة الباحث ص ٤١.

بنت جبيل]bint Jubayl]

بنت جبيل (بكسر الباء الموحدة وسكون النون بعدها تاء تلفظ ساكنة. وجبيل بضم الجيم وفتح الباء الموحدة وسكون الياء بعدها لام).

«على ستة أميال [١٢ كلم] من تبنين جنوبا ومثلها شمالا من صفد. وهي من قرى جبل عامل الكبيرة تبلغ نفوسها زهاء ثلاثة آلاف ، ولها مكانة تجارية استفادتها من موقعها الطبيعي المتوسط بين فلسطين وجبل عامل ، ومن سوقها التي تعمر في كل خميس من كل اسبوع وهي من أكبر الأسواق العاملية ولها مجلس بلدي قام بأعمال مشكورة في سبيل تعمير طرقها.

أخرجت فريقا من العلماء الأعلام منهم من اسرة شرارة المعروفة الشيخ كاظم والشيخ محمد توفيا في النجف الأشرف ، والمرحوم الشيخ موسى ذو الأيادي البيضاء على العلم والآداب ، ومؤسس مدرستها في السنة الأولى من المائة الرابعة (١) عشرة الهجرية ، وهي المدرسة التي جددت العلم بعد دروس مدارسه من القطر ، وخرجت من العلماء والأدباء على قرب عهدها ممن حفظوا فيها الميراث العلمي العاملي ، وأحيوا مواته ، ولو فسح في أجل مؤسسها التي اخترم في منتصف العام الرابع من تأسيسها لأعادت له أيامه الأولى الزاهرة ، وجاءها العلامة السيد مهدي الحكيم عن طلب اهلها له وتوفي فيها ، وعاد إليها بعد رحلته إلى النجف الأشرف المرحوم الشيخ عبد الكريم بن الشيخ موسى شرارة وتوفي في الثلاثين بعد الثلثمائة والألف ، وفيها اليوم من العلماء حسين اسعد بزه ، ومن أسرها المعروفة بالجاه غير اسرة شرارة اسرتا بزه وبيضون. وفتح فيها مدرسة ابتدائية يبلغ طلابها التسعين وجعلت بعد الاحتلال مركز ناحية. ونكبت على أثر حوادث عينبل المعروفة نكبة دمر فيها أكثرها [أيار وحزيران سنة ١٩٢٠] ، وأنا

__________________

(١) تأسست سنة ١٣٠٠ وتوقفت بوفاة مؤسسها سنة ١٣٠٤.

لنحبس القلم عما أصابها من آثارها ـ جزى الله المسبب ما يستحق» (١).

قدّر [سكانها] في الاحصاء الأخير ب (٢٨٤٥) وفي قاموس لبنان (٢) ب (٢٣٩٣) ونعتقد أن عدد سكانها الحقيقي يزيد على الاحصاءات الثلاثة ، ولكن كتمان النفوس سجية في جبل عامل. وفيها اليوم [١٩٣٠] نهضة مباركة إن استمرت بسبيلها واتخذ العاملون عليها الحكمة رائدهم وترفعوا عن الخلافات والدخول في غمارها فإنه مرجو لها النجاح العاجل ، ولعلهم عاملون بهذه النصيحة وآخذون من الجديد ما ينفعهم وينفع نشء هذا البلد الطيب في مبدئهم ومعادهم وقد لاحت لنا تباشير تلك النهضة ببعثاتها العلمية إلى النجف الأشرف ، وفي هذه البعثة نشء يجمع إلى طلب علوم الدين وما إليها ما لا غنى عنه في هذا العصر من علوم الكون ، وفيهم كتبة مجيدون وشعراء متفننون.

وبعثات أخرى إلى النبطية وبيروت. وقد افتتح بعض شبابها الناهض مكتبة للقراء مجانا ، وعلى حداثة عهدها جمعت طائفة من الكتب وهي في ازدهار مستمر تمد إليها يد المساعدة من المؤلفين ومن أرباب الصحف الدورية واليومية.

ولبنت جبيل اليوم مكانة تجارية تفوقت بها على البلاد التجارية العاملية الأخرى ، ويرجع الفضل فيها إلى مجاورتها لفلسطين التي قطعت عنها الحواجز الاتصال بغيرها من البلاد فكانت لها هذه الأثرة.

إن هذا البلد الذي له هذه المكانة الاقتصادية ، وهو على قاب قوسين أو أدنى من التخوم الفلسطينية الشمالية ، لم تتم له نعمة اتصاله بطرق معبدة لا في البلاد اللبنانية ، وهو محسوب منها ، ولا في فلسطين ، وللجمهورية اللبنانية من ربطها فيها من الفوائد ما لا يخفى.

__________________

(١) العرفان م ٨ ج ٦ ص ٤٣٩ ـ ٤٤٠ عام ١٩٢٣.

(٢) وديع حنا : قاموس لبنان ص ٤٥.

والطريق الذي افتتح بينها وبين صور منذ ثلاث سنين لا يزال بينها وبين آخر نقطة بلغة وهي قرية (طيرزبنا) [الشهابية] مسافة خمسة عشر كيلو مترا. وقد باشرت وزارة النافعة تخطيط هذا القسم من هذه القرية إلى بنت جبيل ، وقد علمنا أنه سيباشر فتحه بعد تلزيمه في القريب العاجل.

أصل الإسم : ذكر السيد محسن الأمين أن اسمها مركب من انثى ابن ومصغر جبل» (١).

أما أنيس فريحة فقال عن جبيل أنها من السريانية Gebel «مصنع الخزف» [...] وقد يكون معناها الحد والتخم من [العبرية] gabal» (٢).

ونرجح رأي السيد محسن الأمين ولا نهمل الاحتمال الثاني الذي ذكره فريحة لأنه يقرب من الواقع التاريخي ، وكأنها بنت الحد ، الفاصل بين ممالك العبرانية.

موقعها : جنوب جبل عامل على حدود فلسطين ، ترتفع عن البحر ٧٧٠ م وتبعد عن صيدا ٨٣ كلم وعن بيروت ١٢٢ كلم وهي مركز قضاء بنت جبيل التابع اليوم لمحافظة جبل عامل [مركزها النبطية] وتبعد عن النبطية حوالي ٩٠ كلم. مساحة أراضيها ٣٢٠ هكتارا.

شيء من تاريخها : كانت مركز الناحية أيام مشايخ آل علي الصغير ، وبنى فيها الشيخ حسين السلمان منهم سرايا «دار إمارة» (٣) سكنها هو وابنه سلمان بك واخوه تامر بك. ثم خربت وبيعت. وقد ألحقت بنت جبيل

__________________

(١) خطط جبل عامل ص ٢٤٦.

(٢) معجم أسماء المدن والقرى اللبنانية ص ٤٧.

(٣) في مطلع القرن التاسع عشر. (حكم سنة ١٢٥٨ وكانت بنت جبيل دار حكمه وقد بنى فيها السراي ومكث بها سبع سنوات وتوفي سنة ١٢٦٥ ه‍ ، فأقيم مكانه ولده تامر بك باسم مدير جبل هونين».

محمد تقي الفقيه. جبيل عامل في التاريخ ص ٣١٥.

بمرجعيون ثم بصور (١) ، وهي اليوم مركز قضاء.

كانت بنت جبيل في عام ١٨٣٨ م تعيش حالة رعب خشية هجوم عصاة الدروز (٢).

وقد تعرضت بنت جبيل لعدد من الحوادث دمرها وأخر نهضتها : كحوادث سنة ١٩٢٠ م (حملة ينجر) واجتياح اسرائيل لجنوب لبنان عام ١٩٧٨ وهي لا تزال اليوم ١٩٨٧ ترزح تحت نير الاحتلال.

وكان في بنت جبيل قبل الاحتلال مجلس بلدي (أنشئ عام ١٩١٨ م) ومجلس اختياري ، ومحكمة وفصيلة درك ، ومكتب بريد ومحكمة شرعية ومركز للانعاش الاجتماعي. وفيها ثانوية رسمية وثلاث مدارس رسمية ، ومهنية رسمية ، ومدرسة خاصة (مدرسة جمعية رعاية الطفل اللبناني ومستوصف حكومي).

قدر مرهج عدد سكانها عام ١٩٧١ ب ١٥٠٠٠ نسمة وعدد منازلها ب (٢٠٠٠) (٣).

وقدر سكانها عنداري ب ١٢٠٠٠ نسمة ومنازلها ب (٢٠٠٠) (٤) أما علي فاعور فقدر عدد سكانها عام ١٩٨١ ب ١٧١٤٨ نسمة (٥) وهم يقدرون اليوم ب ١٩٠٠٠ نسمة.

__________________

(١) خطط جبل عامل ص ٢٤٦.

(٢) قال ادوارد روبنصون : «كنا على وشك أن نضرب خيمتنا خارج القرية ، بالقرب من البيادر ، والسكان ما برحوا يزاولون أعمالهم وعندما وصل شيخ القرية ووجوهها وأخبرونا أنهم معرضون لهجوم العصاة الدروز المسلحين الموجودين في حاصبيا والمحدقين بها ، ونصحونا أن نبتعد عن قريتهم لأن العصاة نهبوا البارحة قرية مجاورة ، وقد يأتي دورهم الليلة».

ادوارد روبنصون : بحث توراتي مصدر سابق ١ : ١٦ ـ ١٧.

(٣) اعرف لبنان ٣ : ١٠٣.

(٤) دليل المدن والقرى اللبنانية قضاء بنت جبيل رقمها المتسلسل (١).

(٥) مجلة الباحث ص ٣٩.

مصادر مياهها مشروع الليطاني ، وآبار.

إنتاجها : كان في بنت جبيل في الخمسينات من هذا القرن عدد كبير من محلات صنع الأحذية ، واستحدثت فيها بعض المعامل ، ثم قلّت مع الاحتلال والحرب. أما انتاجها الزراعي فيقتصر على التبغ والحبوب.

بنعفول : Bna\'ful

بنعفول (بباء موحدة أولها تلفظ ساكنة (١) وفتح النون وسكون العين وضم الفاء الموحدة وسكون الواو ولام بعدها تلفظ ساكنة).

هي قرية من قرى إقليم التفاح العاملي ، كانت عملا لصيداء وفي عهد تكبير لبنان وإلحاق جبل عامل به ، ضمت إلى ناحية (جبع) قاعدة التفاح التي جعلت مركز ناحية باسمها وألحقها قرار (٣٠٦٦) الإداري عام ١٩٢٥ بناحية النبطية وأقر لحاقها بها قضائيا المنهاج الإدي.

هي في الجنوب من صيداء على بعد تسعة أميال [١٣ كلم] ومثل هذه المسافة عن النبطية شمالا تبلغ نفوسها حسب إحصاء (قاموس لبنان) (٢) ١١٩ من مختلف الملل. وفي الإحصاء المستخرج لنا من سجلات المحافظة تبلغ مع نفوس القنيطرة (اطلب القنيطرة) ٢٠٩.

أصل الإسم : قال أنيس فريحة عن الإسم : «ربما كان فينيقياBney afel أي أبناء التل ، أبناء الهضبة ، الجذر «عفل» يفيد الارتفاع والتورم أو الغفل. (أبناء الغافل؟) وقد يكون «فول» اسم إله فينبغي والإسم «بني فول» أي أتباع فول؟» (٣).

__________________

(١) وهكذا يلفظ الحرف الأول من بصفور وبفروه وبكاسين وبستات فليتنبه. (سليمان ظاهر) وقد وضع السيد محسن الأمين ألف مكسورة في أول كل كلمة من الكلمات المذكورة.

(٢) وديع حنا قاموس لبنان ص ٤٦.

(٣) معجم اسماء المدن والقرى اللبنانية ص ٣٤.

وبنعفول ألحقت عام ١٩٦٠ بقضاء صيدا.

موقعها : ترتفع عن سطح البحر ٣٣٠ م جنوب شرقي صيدا وجنوب شرقي عنقون. طريقها : صيدا ـ مغدوشة ـ زيتا ـ بنعفول. مساحة أراضيها ٣٤١ هكتارا.

فيها مجلس اختياري ، تابعة لمخفر درك وبريد مغدوشة. وفيها مدرسة رسمية.

قدر مرهج سكانها عام ١٩٧١ ب ١٠٥٠ نسمة وعدد منازلها ١٢٠ (١) أما العنداري فقدر سكانها نفس العام ب ٦٣٩ نسمة (٢) ، وقدرهم علي فاعور عام ١٩٨١ ب ١١١٣ نسمة (٣).

ويقدر عددهم اليوم ب ١٣٠٠ نسمة.

مصادر مياهها نبع الطاسة. وينابيع محلية.

إنتاجها الزراعي : عنب. حبوب.

بنواتي Binwati

بنواتي (بكسر الباء الموحدة أولها وسكون النون وفتح الواو بعدها ألف وتاء مثناة مكسورة فياء ، هكذا ضبطها حسب رسمها والتلفظ بها. وقد ضبطها صاحب (أخبار الأعيان بنويتي) (٤).

هي قرية من أعمال جزين على بعد أربعة أميال ونيف [٧ كلم] منها شمالا بميلة إلى الغرب وعلى ثلاثة أميال [٥ كلم] من بسري شرقا.

__________________

(١) اعرف لبنان ٣ : ١١٥.

(٢) دليل المدن والقرى اللبنانية قضاء صيدا رقمها المتسلسل (٥).

(٣) مجلة الباحث ص ٣٦.

(٤) طنوس الشدياق : أخبار الأعيان في جبل لبنان ص ٢٧.

نفوسها في الإحصاء الأخير (٢٤٠) وفي قاموس لبنان (١) (١٩٣) أثنان مارونيان والباقون من المسلمين.

أصل الإسم : «من السريانيةbet nawite؟ أي أكواخ. للجذر (نوى) ٤ معان : (١) العزم والتصميم (كما في العربية) ، (٢) الحسن والجمال والجودة. (٣) السكن والإقامة. (٤) المرج والخميلة والمرعى ، ومنهاnawe؟ مراح للماشية ومسكن الراعي. ونحن نرجح أن تكون «مسكن الرعاة» (٢) أما شاكر الخوري فقال أن بنواتي لفظة سريانية معناها بناتي مركبة من بنوتين التي كانت وقفا [لميشا](٣).

موقعها : ترتفع عن سطح البحر ٨٥٠ م. تبعد عن صيدا ٣١ كلم وعن بيروت ٧٤ كلم مساحة أراضيها ١٥١ هكتارا.

شيء من تاريخها : قال في مجمع المسرات أنها كانت وقفا لمقام ميشا لكنها ادعت أن الملك ملكها. وأهل بنواتي يخدمون المقام وهم من بناه (٤).

فيها مجلس بلدي أنشئ عام ١٩٦٣ م ومدرسة رسمية.

قدر مرهج سكانها عام ١٩٧١ ب ١٠٠٠ نسمة ومنازلها ١٢٠ (٥) أما العنداري فقدرهم نفس العام ب ٦٠٠ نسمة ومنازلها ٨٠ (٦). وقدرهم علي فاعور عام ١٩٨١ ب ٩٩٦ نسمة (٧).

__________________

(١) وديع حنا : قاموس لبنان ص ٤٦. وفي دليل لبنان ص ٦٠١ (سكانها ٨٤ إسلام)

(٢) أنيس فريحة : معجم أسماء المدن والقرى اللبنانية. ص ٣٤.

(٣) شاكر الخوري : مجمع المسرات. ص ١٢٠.

(٤) المصدر السابق ص ١٢١ و ١٢٣.

(٥) اعرف لبنان ٢ : ١٢٠.

(٦) دليل المدن والقرى اللبنانية قضاء جزين رقمها المتسلسل ٧ وضبطها بنواته.

(٧) مجلة الباحث ص ٤٢.

ويقدر سكانها اليوم ب ١٢٠٠ نسمة.

مصادر مياهها : مشروع من ينابيع محلية.

انتاجها الزراعي : صنوبر ـ تفاح ـ زيتون ـ عنب.

بني حيّان Bani H؟aya؟n

بفتح الباء الموحدة وكسر النون وياء ساكنة وفتح الحاء المهملة وتشديد الياء المثناة بعدها ألف فنون تلفظ ساكنة.

هي قرية من عمل الجديدة (مرجعيون) على ستة أميال منها غربا ، وهي إلى الشمال الشرقي من قرية (طلوسة) (اطلب طلوسة) يفصلها عنها واد. وهي قائمة على هضبة تخرج أطيب التبغ ، يملكها محمود بك الخليل ومحمد بك سهيل من الأسرة الصغيرة تبلغ نفوس سكانها (١٣٠) كلهم مسلمون شيعيون.

اغفل ذكر هذه القرية (قاموس لبنان). وإليها ينتسب الشيخ شمس الدين محمد الحياني ، من شعراء جبل عامل المنسيين ، الذي كان مهاجرا منه إلى العراق ، كما يظهر من قصائده التي عثرنا عليها ، وكلها في مدائح آل البيت عليهم‌السلام ويكثر فيها من الحنين إلى بلده (بني حيان) وإلى (أرض التحارير) بالتاء الفوقية المثناة أو النون الموحدة ، ولعلها قرية كانت عامرة في عهده قريبة من بني حيان ، فمن شعره في الحنين قوله :

ومنه قوله :

ومنه قوله :

ويقول في آخرها :

وتتجلى محبته لوطنه بنسبة قصائده لبلده ، ومنها قوله في ختام قصيدة :

والتحارير هذه نسب اليها الشهيد الثاني الشيخ زين الدين العاملي من أعيان العلماء في القرن العاشر العامليين.

ولم أقف على ذكر (التحارير) إلا في شعر الحياني وفي نسب الشهيد الثاني (١) ، وفي روضات الجنات (٢) إضافة الطلوسي إلى التحارير ، والظاهر أن الحياني من رجال القرن العاشر الهجري ، ولو لا ما تركه من بعض آثاره الشعرية التي خلدت ذكره ، وإن لم تكن من الشعر الخالد لأدرج كما درج في سجل المنسيات وهذه إحدى مزايا الشعر.

أصل الإسم : «بلفظ جمع ابن مضافا إلى حيّان» (٣) اسم علم.

__________________

(١) وجدها الشيخ في آخر الرسالة المسماة بكشف الريبة في أحكام الغيبة للشهيد حيث يقول : «العبد الفقير إلى الله تعالى زين الدين بن علي بن أحمد بن تقي الدين بن صالح بن شرف العاملي التحاريري ، مستدرك اسرة زين الدين

(٢) الخوانساري : روضات الجنات. تحقيق أسد الله اسماعيليان. قم. لا. ت ٣ : ٣٥٣ وما بعدها وهي في الأصل الطاووسي وصحيح النسبة الشيخ سليمان في مستدرك على أسرة زين الدين الأمر الأول.

(٣) خطط جبل عامل ص ٢٤٨.

موقعها : ترتفع عن سطح البحر ٥٠٥ م تبعد عن مركز القضاء ـ مرجعيون ٢٢ كلم (١) مساحة أراضيها ٨٥ هكتارا.

وفيها : مجلس اختياري ، ومدرسة رسمية.

قدر مرهج عدد سكانها عام ١٩٧١ ب ٧٠٠٠ نسمة وعدد منازلها ب ١٠٠ (٢).

أما العنداري فقدرهم نفس العام ٣٨٣ نسمة وعدد منازلها ب ٦٠ (٣).

وقدّر علي فاعور سكانها عام ١٩٨١ م ب ٩٠٢ (٤) ويقدر عدد سكانها اليوم ب ١٠٠٠ نسمة.

مصادر مياهها ، مشروع الليطاني ، وانتاجها الزراعي : تبغ ، وحبوب.

البويضة : [Al ـ Bwaid؟a]

البويضة (بألف ولام وتلفظ الباء الموحدة بعدهما ساكنة وبعدها واو مفتوحة فياء مثناة ساكنة بعدها صاد معجمة فهاء.

وهي عمل من أعمال الجديدة [مرجعيون] وتتصل بها عمائرها ، وهما اليوم كبلد واحد ، وموقعها منها حيث الهضبة الغربية التي تشرف على الكثير من البلاد اللبنانية والعاملية والتيمية والفلسطينية.

ذكرت في مقال (أسماء قرى جبل عامل) م ٨ ج ٨ ص ٥٩٢) [١٩٢٣ من مجلة العرفان. وذكرت نفوسها هناك (٢٦٨) وفي احصاء قاموس لبنان (٥) الأخير (٧٧).

__________________

(١) علي فاعور : جنوب لبنان ١ ؛ ٢٦٠.

(٢) اعرف لبنان : ٣ : ١٢٦.

(٣) دليل المدن والقرى اللبنانية. قضاء مرجعيون. رقمها المتسلسل (٢).

(٤) مجلة الباحث ص ٤١.

(٥) وديع حنا : قاموس لبنان ص ٤٧.

أصل الإسم : «الأرجح أنه تصغير بيضة بسبب الضاد غير الواردة في الهجاء الأرامي ، وقد تكون من [السريانية] bu؟s؟e؟ ومعناها الحرير والكتان ، والنسبة إليهاbus؟uyta bus؟aya حرائري كتاني ، وفي عامية لبنان الشرنقة الرقيقة تسمى البويصة» (١).

موقعها : ترتفع عن سطح البحر ٧٥٠ م. مساحة أراضيها ٥١٣ هكتارا.

فيها مجلس اختياري.

قدر مرهج عدد سكانها عام ١٩٧١ ب ١٨٤ وعدد منازلها ب ٣٣ (٢). أما العنداري ، فقدرهم نفس العام ب ٢٣٠ نسمة ومنازلها ٣٥ منزلا (٣). وفاعور قدرهم عام ١٩٨١ ب ٦٥٦ نسمة (٤) ويقدر عددهم اليوم ب ٧٥٠ نسمة.

مصدر مياهها نبع شبعا ، ينابيع محلية : عين البلد ، وبير سلوم. ونبعة مارجرجس. انتاجها الزراعي : حبوب ، زيتون ، عنب ، حليب (٥).

البياض : [Al Bayyad؟]

البياض (بألف ولام أولها فباء موحدة مفتوحة بعدها ياء مشددة مثناة فألف وضاد معجمة تلفظ ساكنة.

في جبل عامل قريتان بهذا الإسم :

الأولى : عمل من أعمال مركز صور على أربعة أميال [١٥ كلم] منها شرقا. تبلغ نفوسها (٩٩) وفي قاموس لبنان (٦) (٩٢) كلهم مسلمون شيعيون.

__________________

(١) أنيس فريحة : معجم أسماء المدن والقرى اللبنانية ، ص ٣٥.

(٢) اعرف لبنان ٣ : ١٤٩.

(٣) دليل المدن والقرى اللبنانية قضاء مرجعيون رقمها المتسلسل (٥).

(٤) مجلة الباحث ص ٤١.

(٥) اعرف لبنان : ٣ : ١٥٠.

(٦) وديع حنا ، قاموس لبنان ص ٤٨.

الثانية : دسكرة من عمل النبطية على بعد ساعة منها [٦ كلم] شمالا ، تبلغ نفوسها (٢٤) مسلما شيعيا حسب إحساء قاموس لبنان (١). وفي الإحصاء الأخير ضمت نفوسها إلى نفوس قرية (حبوش) التي هي منها على غلوة سهمين [٢ كلم] شمالا. فكان مجموع نفوس القريتين (٧٨١) كلهم مسلمون شيعيون.

وهي ملك الشيخ بهاء الدين الزين قاضي محكمة البقاع الشرعية وإخوانه (٢). وكانت من أملاك المرحوم العلامة الكبير الشيخ عبد الله نعمة (٣).

البياض : اصل الاسم : البيّاض في اللغة المبيّض وبائع البيض. ولذا يحتمل أن تكون منسوبة إلى أحدهما مزرعة البيّاض و (المبيّض أو بائع البيض).

موقع الأولى : ترتفع عن سطح البحر ٤٠٠ م وتبعد عن صور ١٥ كلم وهي تابعة لقضاء صور. تبعد عن قانا ٤ كلم جنوبا شرقيا. الطريق إليها. صور ـ قانا ـ صديقين ـ البياض.

شيء من تاريخها : يقال إن آل سليمان جاءوا إليها من مزرعة مشرف وعمروها وذلك منذ أكثر من قرنين.

وفيها مجلس اختياري ، ومدرسة رسمية.

قدر مرهج عدد سكانها عام ١٩٧١ ب ٥٠٠ نسمة ومنازلها ب ١٠٠ (٤)

__________________

(١) المصدر نفسه ص ٤٧.

(٢) كان ذلك في سنة ١٩٣٠.

(٣) الشيخ عبد الله بن علي نعمة ، ولد ١٢١٩ ه‍ وتوفي في جبع ١٣٠٣. ترجمته في أعيان الشيعة ٨ : ٦٠ : وذيل أمل الآمل للسيد حسن الصدر ص ٢٧٠ ـ ٢٧١.

(٤) اعرف لبنان ٣ : ١٥١ ـ ١٥٢.

والعنداري قدرهم نفس العام ب ٤٥٠ نسمة ومنازلها ب ٦٩ (١). أما علي فاعور فقدرهم عام ١٩٨١ ب ٦٣٠ نسمة (٢) ويقدر عددهم اليوم ب ٨٠٠ نسمة.

مصادر مياهها. رأس العين. وانتاجها الزراعي : تبغ. زيتون وحبوب.

منها الشيخ إبراهيم سليمان. عالم في خزانة كتبه مخطوطات نفيسة وكتب نادرة.

البياض الثانية : اسمها كالأولى ، وترتفع عن سطح البحر ٤٢٠ م مساحتها ٢٢٢٦ كلم ٢ وهي اليوم (١٩٨٦ م) من أملاك جورج وروبير فران ورثاه عن والدهما اميل فران. ولا سكان فيها اليوم.

بيت الدين اللقش. (بتدين اللقش) : Btaddin ـ il Liqsh

لم يذكرها الشيخ سليمان ، كما لم يذكرها الأمين.

أصل الإسم : من السريانيةbet ـ dI؟na : محل القضاء والحكم ، ويطلق على السراي وبيت الحاكم والقاضي ، واللقش (عامية لبنانية) الخشب الأحمر في قلب شجرة الصنوبر ، وهو حطب غني بمادة الزفت ، سريع الاحتراق ، ولطيف الرائحة ويعتقد أنيس فريحة أن اسم القرية لقش من الآرامي «لقش» Liqsha الغلة المبكرة ، غلة الربيع ، و «اللقش» في العبرية المطر المتأخر (يقابله في العامية لقيس). وعليه يكون معنى الإسم : المحلة أو المكان ذو الغلة المبكرة (٣).

موقعها : ترتفع ٧٥٠ مترا عن سطح البحر ، من أعمال قضاء جزين ،

__________________

(١) دليل المدن والقرى اللبنانية قضاء صور رقمها التسلسلي (٥).

(٢) مجلة الباحث : ص ٤٨.

(٣) أنيس فريحة ص ١١.

على مسافة ٦ كلم منها ، شمالا غربيا. مساحة أراضيها ٢٨٤ هكتارا.

فيها مجلس بلدي ، ومجلس اختياري ، ومدرسة رسمية.

قدر العنداري عدد سكانها سنة ١٩٧١ ب ٥٠٠ نسمة (١) وقدرهم فاعور سنة ١٩٨١ ب ١٥٢٩ نسمة (٢) ويقدر عددهم اليوم بحوالي الألفي نسمة.

انتاجها الزراعي : تفاح ، صنوبر ، حبوب. مصادر مياهها مشروع نبع الطاسة وعيون محلية ، منها الشاعر يوسف سلامة.

بيت رحوب : Bayt Rah؟ub

في قاموس الكتاب المقدس (٣) (ظن البعض أنها عند قلعة حنين) غربي الحولة. وقال في (رحوب) (٤) (آخر مكان انتهى إليه الجواسيس ويدعى ايضا بيت رحوب. ويزعم روبنصن أنه كان غربي تل القاضي عند قلعة هنين في الجبال غربي ينابيع الأردن).

وفي المكانين حرّف اسم (هونين) إلى حنين وهنين كما ترى. (اطلب هونين).

بيت رحوب : بلفظ بيت (البيت المسكون) ورحوب بالراء والحاء المهملة المضمومة والواو الساكنة والباء. والراء ينطقونها ساكنة (٥).

__________________

(١) دليل المدن والقرى. قضاء جزين رقمها (٤).

(٢) مجلة الباحث ص ٤٢.

(٣) قاموس الكتاب المقدس ، بيت رحوب : المطران الدبس ، تاريخ سورية ج ١ ، م ٢ ، ص ٣٢٠ عدد ٢٦٥.

(٤) نفس المصدر. رحوب. وانظر بحث توراتي لروبنصون ، المصدر السابق ١ : ٢٢٧.

وانظر هونين.

(٥) خطط جبل عامل ص ٢٤٩.

بيت رميش وعيتا : Bayt Rmaysh Wa؟Ayta

لم يذكرها الشيخ

وقال الأمين : «بيت رميش وعيتا : خربة في أرض عيتا الشعب تابعة لها قبليها على حدود فلسطين ، وتوجد قرية أخرى بهذا الإسم في أرض عيثا الشعب قبليها تابعة لها ، وتوجد ثلاث قرى في أرض طرشيما بهذا الإسم» (١).

بيت ليف : [Bayt Lif]

بيت ليف (بباء موحدة مفتوحة أولها فياء ساكنة وتاء تلفظ ساكنة في الجزء الأول وكسر اللام فسكون الياء وألف بعدها تلفظ ساكنة من الجزء الثاني.

قرية من أعمال تبنين على ثمانية أميال [٣٧ كلم] منها جنوبا ، وعلى ثلاثة أميال [٢٥ كلم] من بنت جبيل غربا جنوبيا. وهي مشتركة بين سكانها والوجهاء الحاج محمد سعيد بزه وإخوانه.

وكان لأهلها حذق بصنع البارود الجيد. وقد فقد منها ، كما فقد من جبل عامل الكثير من بسائط الصناعات.

أصل الإسم : بيت وليف نبات معروف. وقال انيس فريحة أنه من السريانية «bet LI؟fa البيت الموصول أو المضاف من جذرLa؟f : الوصل والربط والعقد. و «ليف» اسم مفعول» (٢).

موقعها : جنوب غربي تبنين وشمال غربي بنت جبيل. ترتفع عن سطح البحر ٥٣٠ م تابعة لقضاء بنت جبيل. مساحة أراضيها ١٠٥ هكتارات.

__________________

(١) خطط جبل عامل ص ٢٤٩.

(٢) معجم أسماء المدن والقرى اللبنانية ص ٣٨.