منتقلة الطالبيّة

أبي إسماعيل بن إبراهيم بن ناصر بن طباطبا

منتقلة الطالبيّة

المؤلف:

أبي إسماعيل بن إبراهيم بن ناصر بن طباطبا


المحقق: السيد محمد مهدي السيد حسن الموسوي الخرسان
الموضوع : التاريخ والجغرافيا
الناشر: انتشارات المكتبة الحيدريّة
المطبعة: مطبعة أمير
الطبعة: ١
ISBN: 964-6390-02-1
الصفحات: ٤٢٤

القاسم وأبو عبد الله أظن اسمه ناصر

النقيب (بسارية) أبو أحمد محمد يعرف بالداعى ابن عبيد الله بن زيد ابن محمد بن يحيى بن محمد الاعلم بطبرستان ابن عبيد الله بن محمد بن عبد الرحمن الشجرى ، عقبه مهدى بحسه (١) وسراهنك هو الحسين ، وأميركا الحسن وأبو زيد ومانكديم وأميرك ومحمد وثلاث بنات ، وزيد يعرف ناصر لكى وعلى أبو الحسن ، وأبو حرب وابراهيم أبو طالب.

ذكر من ورد سارية من أولاد جعفر الطيار ، منهم من ولد على الزينبى ابن عبد الله الجواد.

(بسارية) الحسين بن على بن محمد بن الحسين بن ابراهيم بن عبيد الله ابن ابراهيم الرئيس ابن محمد بن على الزينبى.

(سمرقند) ذكر من ورد سمرقند من ولد الحسن بن على ، ثم من أولاد زيد بن الحسن بن على ، منهم من أولاد القاسم بن الحسن بن زيد ابن الحسن.

(بسمرقند) عبد العظيم بن محمد بن القاسم بن محمد البطحانى ، امه ام ولد عقبه محمد امه صفية بنت حمزة بن عيسى بن محمد البطحانى ، والحسن والحسين.

(بسمرقند) أبو الحسين محمد بن الحسن بن محمد بن جعفر بن عبد الرحمن الشجرى.

(بسمرقند) أبو حرب المحسن بن الحسين ب) (س (٢) أبى الحسن

__________________

(١) كذا في النسختين معا ولم نهتد الى تصحيحه لخلو كتب النسب عن ذكره.

(٢) في نسخة (أ) لم يرمز بشيء ولكن في النسخة الثانية وردت العبارة هكذا (ابن علامة بن) وعند مراجعة كتب النسب وما تقدم في جرجان وجدنا ـ

١٨١

على القزوينى ابن الحسين بن أبى الغيث محمد بن يحيى بن الحسين بن محمد بن عبد الرحمن الشجرى.

(بسمرقند) أولاد ابراهيم بن على بن عبد الرحمن الشجرى.

ذكر من ورد سمرقند من أولاد الحسين بن على «ع» ، منهم من ولد محمد الباقر ثم من أولاد محمد بن على العريضى.

(بسمرقند) أبو محمد الفضل الداعى ابن على الحجازى ابن جعفر بن الحسن بن عيسى بن محمد الازرق ابن عيسى الاكبر ابن محمد بن على العريضى. ذكر من ورد سمرقند من أولاد زيد الشهيد ، منهم من ولد عيسى بن زيد الشهيد.

(بسمرقند) أبو عبد الله محمد بن أحمد بن محمد بن زيد بن الحسين بن عيسى بن زيد الشهيد.

(بسمرقند) اسماعيل بن الحسن المهدى بن أبى الحسن محمد بن أحمد ابن محمد بن زيد بن عيسى ، عقبه الحسن وأبو اسماعيل أحمد.

ذكر من ورد سمرقند من أولاد الحسن بن الحسين الاصغر ابن على ابن الحسين بن على «ع».

(بسمرقند) من أولاد أبى الفضل العباس بن أحمد بن الحسين بن على ابن عبيد الله بن محمد بن الحسن بن الحسين الاصغر.

ذكر من ورد سمرقند من أولاد محمد بن الحنفية ، منهم من ولد جعفر بن محمد.

__________________

ـ ان الحسين فى نسب القطع وعلم على قطعه بعلامة القطع) (وحيث جهل الناسخ ذلك فظن سقوط اسم جعل مكانه لفظ علامة لذلك اعدنا الى المتن ما جهله الناسخ ونبهنا عليه ليعرفه القاريء ، وسيأتى في آخر الكتاب تعريفا باصطلاحات النسابين ان شاء الله تعالى.

١٨٢

(بسمرقند) والنقيب هناك أبو جعفر محمد بن على بن عبد الله بن ابراهيم بن عبد الله رأس المذرى ابن جعفر بن عبد الله بن جعفر بن محمد بن الحنفية.

ذكر من ورد سمرقند من أولاد العباس بن على.

(بسمرقند) من ناقلة نسا أبو القاسم على بن أبى الطيب محمد بن الحسين ابن على بن عبيد الله بن العباس (١). عقبه أبو طالب محمد النقيب بنسا وأبو الطيب عبد الله

ذكر من ورد سمرقند من أولاد عمر الاطرف ، منهم من ولد عبد الله ابن محمد بن عمر الاطرف.

(بسمرقند) من أولاد هرون بن جعفر الملتانى ابن محمد بن عبد الله ابن محمد.

ذكر من ورد سمرقند من أولاد جعفر الطيار ، منهم من ولد على الزينبى ابن عبد الله الجواد.

(بسمرقند) القاسم بن على بن أبى الكرام الاصغر محمد الاحمر عينه ابن أبى الكرام عبد الله بن محمد بن على الزينبى ، عقبه محمد والحسين.

(بسمرقند) (على بن الحسن بن على) (٢) بن محمد بن جعفر بن اسحاق الاشرف ابن على الزينبى. عقبه الحسن والحسين ومحمد.

(بسمرقند) الحسن بن محمد بن جعفر بن اسحاق الاشرف ، عقبه محمد وجعفر.

(السند)ذكر من ورد السند من ولد الحسن بن على ، ثم من أولاد

__________________

(١) ليس هذا العباس هو ابو الفضل شهيد كربلاء بل هو العباس بن الحسن ابن عبيد الله بن العباس الشهيد فلاحظ.

(٢) ما بين القوسين لم يوجد في نسخة (أ).

١٨٣

زيد بن الحسن ، منهم من رهط القاسم بن الحسن بن زيد بن الحسن.

(بالسند) أولاد عبد الله بن محمد بن جعفر بن الحسن بن عبد الرحمن ابن القاسم بن محمد البطحانى.

ذكر من ورد السند من أولاد عمر الاطرف ، منهم من ولد عبد الله ابن محمد بن عمر الاطرف.

(بالسند) من أولاد اسماعيل بن جعفر الملتانى ابن محمد بن عبد الله ابن محمد بن عمر الاطرف.

(بالسند) عبد الجبار بن جعفر الملتانى بن محمد بن عبد الله بن محمد ابن عمر الاطرف.

(بالسند) عبد العظيم بن جعفر الملتانى ابن محمد بن عبد الله بن محمد ابن عمر الاطرف.

(بالسند) يونس بن جعفر الملتانى ابن محمد بن عبد الله بن محمد بن عمر الاطرف.

(بالسند) من أولاد المظفر ابن جعفر الملتانى.

(بالسند) ادريس بن جعفر الملتانى.

(بالسند) عبد الصمد بن جعفر الملتانى.

(سودان) (١).

(سدان) من أرض الهند (٢).

__________________

(١ ـ ٢) لم نجد في النسختين من ذكره المؤلف من الطالبيين في هذين الموضعين ، وقد عثرنا على بعض الطالبيين ممن كان في السودان وذكرناهم في (مستدرك المنتقلة).

١٨٤

باب الشين

هذه أسماء البلدان التى أولها الشين من هذا الباب وقد انتقل اليها «الطالبيون»

شانه ، شام ، شمشاط ، شاهى ، شهرزور ، شيراز ، شالوس ، شهرستان شندة ، شيروان ، شكى ، شغانيان ، الشاش.

(شانه) من أرض المغرب. ذكر من ورد شانه من أولاد الحسن بن على ، ثم من أولاد الحسن بن الحسن ، منهم من ولد عبد الله بن الحسن.

(بشانه) على بن ادريس بن ادريس بن عبد الله بن الحسن بن ابن الحسن.

(الشام) ذكر من ورد الشام من ولد عبد الله بن الحسن بن الحسن.

(بالشام) محمد بن عبد الله بن الحسن بن على بن عبد الله بن ابراهيم ابن عبد الله بن محمد بن يحيى بن عبد الله بن الحسن بن الحسن. ولد بها.

ذكر من ورد الشام من أولاد ابراهيم الغمر ابن الحسن بن الحسن.

(بالشام) القاسم بن محمد بن عبد الله بن أحمد بن محمد بن اسماعيل ابن القاسم الرسى ابن ابراهيم طباطبا ابن اسماعيل الديباج الاكبر ابن ابراهيم الغمر. والقاضى بها.

(فى الشام) أبو الفتوح أسد بن هبة الله بن محمد بن القاسم بن على بن محمد بن ابراهيم طباطبا.

ذكر من ورد الشام من أولاد جعفر بن الحسن بن الحسن ، منهم من

١٨٥

ولد عبيد الله بن عبد الله بن الحسن بن جعفر بن الحسن بن الحسن.

(بالشام) أبو جعفر محمد بن أبى زيد محمد بن أبى العباس أحمد بن عبيد الله بن على باغر ابن عبيد الله الامير ابن عبد الله بن الحسن بن جعفر يعرف بابن الاذرع ولد فاطمة.

ذكر من ورد الشام من أولاد جعفر بن الحسن بن الحسن.

(بالشام) من رهط أبى عبد الله الحسين بن أبى الفضل محمد بن جعفر بن الحسن بن جعفر.

(بالشام) من أولاد أبى القاسم عبد الله الازرق ابن أبى قيراط وهو أبو الحسن محمد النقيب ابن أبى عبد الله بن جعفر المحدث ابن أبى الحسن محمد ابن جعفر بن الحسن بن جعفر.

ذكر من ورد الشام من أولاد الحسين بن على ، منهم من ولد محمد ابن على.

(بالشام) من أولاد عبد الله (١) بن عيسى الاكبر ابن محمد الاكبر ابن على العريضى ابن جعفر الصادق.

ذكر من ورد الشام من أولاد زيد الشهيد ، منهم من ولد محمد بن زيد الشهيد.

(بالشام) من ولد أحمد بن العباس بن جعفر (٢) بن على الشاعر ابن محمد بن جعفر بن محمد بن زيد الشهيد.

__________________

(١) مرّ في (دمشق) علي بن اسماعيل بن عبد الله المذكور فراجع.

(٢) لم اعثر على من ذكر لعلي الحماني الشاعر ولدا اسمه جعفر وقد مر في (بغداد) ان له ابا جعفر محمد وهو والد أبي العباس أحمد العيار ببغداد ، ومن المحتمل ان يكون المراد هنا هو ذلك ووقع تصحيف من النساخ ويكون الصحيح من ولد احمد ابي العباس ابن ابي جعفر بن علي الشاعر الخ.

١٨٦

ذكر من ورد الشام من أولاد الحسين الاصغر ، منهم من ولد عبيد الله الاعرج.

(بالشام) أبو الحسن ابن على بن أحمد بن يحيى ميمون بن أبى الحسن محمد بن يحيى النسابة ابن الحسن بن جعفر حجة الله ابن عبيد الله الاعرج.

(بالشام) أبو الحسن على بن أحمد بن يحيى بن ميمون بن أبى الحسن محمد بن يحيى النسابة ابن جعفر حجة الله.

ذكر من ورد الشام من أولاد الحسن الافطس ، منهم من ولد الحسن المكفوف ابن الحسن الافطس.

(بالشام) بقية أولاد على بن موسى بن جعفر بن الحسين تزلخ بن على ابن الحسن المكفوف.

(شمشاط) ويقال (شميشاط) ذكر من ورد شمشاط ويقال شميشاط من أولاد الحسن بن على ، ثم من أولاد الحسن بن الحسن منهم من أولاد ابراهيم بن الحسن بن الحسن.

المقتول (بشمشاط) أحمد بن الحسن وقيل اسمه الحسين بن على بن ابراهيم بن الحسن بن الحسن ، عقبه محمد (١).

(شاهى) من سواد الكوفة.

ذكر من ورد شاهى من ولد الحسين بن على ، ثم من أولاد زيد بن على منهم من ولد الحسين بن زيد الشهيد.

(بشاهى) (يحيى بن عمر بن يحيى بن الحسين بن زيد الشهيد) (٢) وهو

__________________

(١) هو الآخر من المستشهدين بشمشاط كما فى مقاتل الطالبيين ص ٧٠٩ وقد قتله الأرمن بها.

(٢) ما بين القوسين لم يكن في النسختين واكملناه نحن من التواريخ.

١٨٧

المقتول بها فى أيام المعتز ، وعن ابن أبى جعفر الحسينى النسابة لا عقب له ، وقيل هو ميناث.

(شهرزور) من ناحية بغداد

. ذكر من ورد شهرزور من ولد الحسن بن على ، ثم من أولاد الحسن ابن الحسن ، منهم من أولاد عبد الله بن الحسن بن الحسن.

وقتل (بشهرزور) عبد الله بن المهلب بن محمد بن يحيى بن يحيى بن ادريس بن ادريس بن عبد الله بن الحسن بن الحسن ، عقبه أحمد وأحمد.

(شيراز) ذكر من ورد شيراز من ولد الحسن بن على ثم من أولاد الحسن بن الحسن.

(بشيراز) الحسن بن زيد الاسود ابن ابراهيم بن محمد بن القاسم الرسى الامام ابن ابراهيم طباطبا ابن اسماعيل الديباج ابن ابراهيم الغمر بن الحسن بن الحسن ، امه ام ولد ، عقبه الحسن درج امه بنت أبى لهب ، ويحيى وآمنة امهما من أهل عمان ، والحسين وابراهيم ميناث ، ومحمد بن المدينة ، آخر اسمه زيد امه بنت عضد الدولة الديلمى اسمها شاهان ، وحسين له عقب ، وعن أبى الحسن محمد بن القاسم التميمى النسابة : مريم وسكينة.

(بشيراز) من نازلة الكوفة ومات هناك القاسم بن أحمد بن سليمان بن القاسم الرسى الامام ابن ابراهيم طباطبا ، امه فاطمة بنت أبى عبد الله محمد بن عبيد الله الامير ابن عبد الله بن الحسن بن جعفر بن الحسن بن الحسن ، عقبه أحمد وعلى ومباركة وام سلمة ، امهم خديجة بنت على بن سليمان بن القاسم الرسى الامام.

ذكر من ورد شيراز من أولاد جعفر بن الحسن بن الحسن ، منهم من ولد عبد الله بن الحسن بن جعفر بن الحسن بن الحسن.

١٨٨

(بشيراز) أبو على محمد (١) بن أحمد بن عبيد الله بن على باغر ابن عبيد الله بن عبد الله بن جعفر بن الحسن بن جعفر ، عقبه أبو القاسم الحسن وأبو طالب على.

(بشيراز) من أولاد ابراهيم بن أبى عبد الله محمد بن عبيد الله الامير ابن عبد الله بن الحسن بن جعفر.

ذكر من ورد شيراز من أولاد زيد بن الحسن ، منهم من ولد القاسم ابن الحسن بن زيد بن الحسن.

(بشيراز) الحسين الاعرج ـ ابن الفزارية ـ ابن جعفر بن الحسين بن ابراهيم بن محمد البطحانى ، ومات بمصر ، وقيل : هو ابن أحمد بن جعفر ولا يصح. العقب منه من جعفر والحسن ومحمد وفاطمة.

ذكر من ورد شيراز من ولد الحسين بن على ، ثم من أولاد محمد الباقر منهم من ولد اسماعيل بن جعفر الصادق.

(بشيراز) محمد بن الحسين بن أبى الحسن على بن محمد بن على ابن اسماعيل.

ذكر من ورد شيراز من أولاد موسى الكاظم.

(بشيراز) صاحب جره أبو طالب المحسن (٢) بن ابراهيم الثانى ابن موسى الثانى ابن ابراهيم الاول بن موسى الكاظم ، عقبه الحسين وأبو الحسن وأبو عبد الله على ، وأبو القاسم اسماعيل وزينب وخديجة امهم فاطمة من ولد الحسين الاصغر.

__________________

(١) مر في (سيراف) ذكر الرجل وذكر عقبه فراجع.

(٢) سبق ان ذكر المؤلف فى (جرة) وقال من شيراز ثم عاد هنا فكرر ذكره واضاف الى عقبه الحسين وابا الحسن وابا القاسم اسماعيل والبنات كما ذكر امهم. لكنه لم يذكر ولده عقيل وقد سبق في جرة ان ذكره.

١٨٩

(بشيراز) موسى بن أحمد بن الحسين بن ابراهيم الثانى.

(بشيراز) من نازلة آبه من رستاق قم على بن محمد بن الحسين حرقه ابن ابراهيم الثانى.

(بشيراز) أبو عبد الله محمد بن الحسين بن على بن موسى الثانى عقبه محمد.

(بشيراز) جعفر الاعلم ابن الحسن الجندى ابن موسى بن محمد بن أحمد ابن هرون بن موسى الكاظم.

(بشيراز) الحسن بن الحسن بن اسحاق بن موسى الكاظم وقتل بها بباب استخر ـ اصطخر ـ ولقبه الصوارى ، جثته مدفونة بباب اصطخر بشيراز ويزار ورأسه حمل الى مقابر قريش بغداد ولقبه الصوارى عقبه أبو جعفر محمد الصوارى.

(بشيراز) أبو اسحاق وهو على (١) بن حمزة بن حمزة بن موسى الكاظم.

ذكر من ورد شيراز من أولاد على العريضى.

(بشيراز) من ولد على (٢) بن الحسين الجذوعى بن أحمد بن الحسين ابن أحمد الشعرانى ابن على بن جعفر الصادق.

(بشيراز) حمزة بن محمد بن أحمد بن الحسين بن أحمد الشعرانى.

(بشيراز) من أولاد أبى القاسم أحمد بن على بن عبد الله بن الحسن ابن على العريضى.

__________________

(١) سبق ذكره في (بلخ) وانه كان بها وذكره هنا ثانيا ولم يصرح بانه كان من نازلة او ناقلة بلخ فلاحظ.

(٢) مرّ في (بغداد) انه ابا على بن الحسين ووصفه بالشعراني وقال انه من ناقلة قم ببغداد وذكره هنا باسم (علي) وهو الصواب ويكنى ابا الحسن ولتصحيح ما سبق فليضاف (الحسن) بين جزئي الكنية (ابى علي) فيكون الصواب (ابا الحسن علي).

١٩٠

ذكر من ورد شيراز من أولاد محمد الديباج ابن جعفر الصادق.

(بشيراز) محمد بن أحمد بن الحسين بن على الخارص ابن محمد الديباج امه حكيمة بنت الحسن (١) بن على بن الحسن بن على بن عمر بن على بن الحسين بن على بن أبى طالب «ع».

ذكر من ورد شيراز من أولاد عبد الله الباهر ، منهم من ولد الحسين ابن اسماعيل بن محمد الارقط ابن عبد الله الباهر.

(بشيراز) من ولد على بن عبد الله بن الحسين بن اسماعيل الدخ ابن الحسين بن اسماعيل بن محمد الارقط ابن عبد الله الباهر.

ذكر من ورد شيراز من أولاد زيد الشهيد ، منهم من ولد الحسين ابن زيد الشهيد.

(بشيراز) على الاطروش ابن محمد الدخ ابن على بن الحسين بن على كتيلة ابن يحيى بن يحيى بن الحسين بن زيد الشهيد ، عقبه الحسين درج ، والناصر.

(بشيراز) محمد بن زيد بن القاسم بن يحيى بن يحيى بن الحسين بن زيد الشهيد ، وعن ابن طباطبا وهو فى صح.

ذكر من ورد شيراز من أولاد الحسين الاصغر. منهم من ولد عبيد الله الاعرج.

(بشيراز) أبو الحسين محمد بن الحسين بن على بن الحسين بن على بن ابراهيم بن على بن عبيد الله الاعرج.

ذكر من ورد شيراز من أولاد الحسين الاصغر.

(بشيراز) أولاد أبى الحسين زيد بن محمد كرش ابن جعفر بن عيسى بن على بن الحسين الاصغر.

__________________

(١) هذا هو ابو محمد الناصر الاطروش الكبير العلامة الجليل من سادات اهل البيت في الفضل والدين وقد ترجمناه في (معجم اعلام المنتقلة)

١٩١

ذكر من ورد شيراز من أولاد العباس بن على. منهم من ولد عبيد الله ابن الحسن بن عبيد الله بن العباس.

(بشيراز) الحسين بن على بن اسماعيل بن عبد الله بن عبيد الله بن الحسن بن عبيد الله بن العباس. عقبه عبيد الله والطيب محمد ، وعبد الله هو ميناث ، وأبو طالب قد درج ، وعلى درج ، وسكينة درجت (هو رايت السيد الإمام النسابة المرشد بالله زين الشرف فى يد الشريف أبو عقيل العباس الرازى) (١).

ذكر من ورد شيراز من ولد عمر الاطرف ، منهم من ولد محمد ابن عمر الاطرف.

(بشيراز) من أولاد الحسين بن محمد بن يحيى بن عبد الله بن محمد ابن عمر الاطرف.

(شندة) من رستاق الرى (٢).

(شالوس) من أرض الديلم

. ذكر من ورد شالوس من ولد الحسن بن على ثم من أولاد الحسن بن الحسن ، منهم من ولد عبد الله بن الحسن بن الحسن.

(بشالوس) عبد الله بن الحسن بن القاسم بن عبد الله بن الحسن بن محمد الكابلى بن عبد الله الأشتر بن محمد النفس الزكية.

(بشالوس) أحمد هو المهدى بن الحسن بن القاسم بن عبد الله بن الحسن

__________________

(١) كذا فى النسختين وفي العبارة تشويش والظاهر ان الصواب : (هذا هو ـ ما ـ رأيت ـ بخط ـ السيد الامام النسابة المرشد بالله زين الشرف فى يد الشريف ابي عقيل العباسي الرازي).

(٢) لم نجد في النسختين من ذكره المؤلف فى هذا الموضع ولعله ذكر ذلك في الري وفاته التنبيه على ذلك.

١٩٢

ابن الحسن الاعور ابن محمد الكابلى ، عقبه الناصر والداعى وأبو طالب وأبو الفضل وفاطمة ، وسوى هؤلاء عن السيد الامام النسابة المرشد بالله وعن السيد النسابة شيخ الشرف أبى حرب محمد بن المحسن الحسينى ، عقبه أبو على الحسن والحسين ، وقال السيد النسابة المرشد بالله زين الشرف ايضا عن ابن أبى جعفر والعقب من عبد الله (١) فى رجل واحد وهو على ، ومن على فى رجل واحد وهو محمد ، ومن محمد فى رجلين على وعبد الله ، ومن على فى ناصر كان ببغداد وانتقل الى الرى (٢) وقال ابن طباطبا : اعقب عبد الله من ثلاثة وهم على والقاسم وأحمد (٣).

ذكر من ورد شالوس من أولاد داود بن الحسن بن الحسن ، منهم من ولد سليمان بن داود بن الحسن بن الحسن «ع».

(بشالوس) من ولد أبى القاسم على بن ابراهيم بن الحسن بن محمد بن سليمان بن داود.

ذكر من ورد شالوس من أولاد زيد بن الحسن منهم من ولد محمد بن القاسم بن الحسن بن زيد بن الحسن.

(بشالوس) على بن أحمد بن داود بن على بن عيسى بن محمد البطحانى ابن القاسم بن الحسن بن زيد بن الحسن ، عقبه أبو حرب ومهدى وغيرهما.

(بشالوس) سراهنك وعلى ابنا زيد بن داود بن على النقيب ابن عيسى ابن محمد البطحانى (٤).

__________________

(١) المراد به عبد الله بن الحسن الاعور.

(٢) ذكرته كتب النسب وفيها انه كان بجرجان وله بها ولد.

(٣ أ ـ ٣ ب) في كلتا النسختين تصحيف وتحريف في المقام لم نكد ننتهي من اصلاحه الا بعد جهد وعناء وقد ساعدنا في تحقيق عقب عبد الله بن الحسن الاعور وبه كشف الغطاء عن تصحيف النسختين وجود بعض اصول النسب ـ

١٩٣

ذكر من ورد شالوس من ولد الحسين بن على ثم من أولاد زيد الشهيد منهم من ولد عيسى بن زيد الشهيد.

(بشالوس) عبد الله بن الحسين بن محمد بن الحسين بن عيسى بن زيد الشهيد ، عقبه الحسين وفاطمة.

ذكر من ورد شالوس من أولاد الحسين الاصغر ، منهم من ولد عبد الله بن الحسين الاصغر.

(بشالوس) والأمير بها محمد بن يحيى بن على الرئيس ابن محمد العقيقى ابن جعفر بن محمد بن عبد الله بن الحسين الاصغر ، عقبه أبو عبد الله وزيد والحسين والحسن.

ذكر من ورد شالوس من أولاد جعفر الطيار ، منهم من ولد على الزينبى ابن عبد الله الجواد.

(بشالوس) أولاد يحيى بن ابراهيم الرئيس بن محمد بن على الزينبى ويعرفون بآل أبى الهيجاء.

(شكى) (١).

(شيروان) ذكر من ورد شيروان.

(بشيروان) شاه رجل يذكر به الحسين بن محمد بن أحمد بن الحسين

__________________

ـ القديمة عندنا كتهذيب الانساب لشيخ الشرف ابن ابي جعفر العبيدلي وهو المنقول عنه فيما حكى المرشد بالله زين الشرف عقب عبد الله المذكور ، وكاللباب لابن فندق والمشجر الكشاف والعمدة وغيرها.

واستخرجنا ذرية داود بن الحسن المثنى الذين كانوا بشالوس وكذلك ذرية زيد بن الحسن السبط «ع» بمساعدة تلك الاصول. ونسأله العصمة والتسديد.

(١) كذا في النسختين معا.

١٩٤

وقيل الحسن بن على بن ابراهيم الغمر ابن الحسن بن الحسن. وله ثلاث بنون وابنة زوّجت نفسها رجلا لردابا شابا (كذا) يعرف بأبى عبد الله فهذا ما وقفت عليه والله الموفق للصواب ، ولا أعرف لعلى بن ابراهيم عقبا غير الحسن الملقب دوكل وانقرض (١) وقال أبو الغنائم ولد على بن ابراهيم يعرفون ببنى دوكل وبنى المكفوف كانوا بارمنية قليل.

قال : أخبرنى الجعفرى عن ابن خداع : ان ابراهيم بن الحسن بن الحسن لم يعقب ابن غير رجل واحد وهو اسماعيل بن ابراهيم وحده وان أخاه على بن ابراهيم انقرض عقبه.

(شغانيان) (٢) ذكر من ورد شغانيان من ولد الحسن بن على ، ثم من أولاد زيد بن الحسن بن على ، منهم من أولاد القاسم بن الحسن بن زيد ابن الحسن بن على.

(بشغانيان) أبو الفضل على (٣) يعرف بفضلان بن الحسين سراهنك ابن عبد الله بن الحسن بن محمد ششديو بن الحسن بن عيسى بن محمد البطحانى عن الكيا السيد الامام النسابة المرشد بالله زين الشرف.

__________________

(١) لقد مر في شمشاط ذكر المؤلف لاحمد بن الحسن المذكور المقتول بشمشاط وان له محمدا وهو ايضا مقتول بها قتلته الارمن.

(٢) لم تذكر كتب البلدان هذا الاسم وبعد الفحص في كتب الانساب وجدنا انه مصحف من النساخ عن (جغانيان) وهي (صغانيان) واشتبه على المؤلف ذلك فذكره كما رآه ، ونحن اثبتناه كما هو حفظا للترتيب ، والا فالاولى نقله الى باب الجيم او الصاد.

(٣) هذا السيد هو السيد الاجل نقيب جغانيان (صغانيان) وقد ذكره أبو الحسن ابن فندق البهيقي في اللباب وذكر نسبه هكذا : ابو الفضل علي بن الحسين ابن عبد الله بن الحسن بن محمد ششديو بن الحسين بن عيسى بن محمد البطحاني.

١٩٥

(شاش) من أرض الترك

. ذكر من ورد شاش من أولاد الحسن بن على ، ثم من أولاد زيد بن الحسن ، منهم من أولاد القاسم بن زيد.

(بشاش) أبو القاسم أحمد بن عبد الله قيل اسمه عبيد الله ـ بن أحمد كركورة ابن محمد بن جعفر بن عبد الرحمن الشجرى.

(بشاش) الرضا وجعفر ابنا ابى القاسم أحمد كركورة ابن أبى جعفر محمد بن جعفر بن محمد بن جعفر بن عبد الرحمن الشجرى.

ذكر من ورد شاش من أولاد الحسين بن على ، ثم من أولاد محمد الباقر منهم من ولد موسى الكاظم.

(بشاش) أحمد بن محمد بن أحمد بن هرون بن موسى الكاظم.

ذكر من ورد شاش من أولاد جعفر الطيار منهم من ولد على الزينبى (بشاش) حمزة بن الحسين بن على بن داود بن أبى الكرام عبد الله بن محمد بن على الزينبى ، عقبه الحسين.

١٩٦

باب الصاد

(هذه اسماء البلدان والمواطن التى أولها الصاد فقد انتقل اليها الطالبيون)

صنهاجة ، صدينة ، صيدا ، صعيد ، صيمرة ، صور ، صعرا ، صعدة ، صنعاء ، صدار ، صغد ، صين.

(صنهاجة) من أرض المغرب. ذكر من ورد صنهاجة من ولد الحسن بن على ، ثم من أولاد الحسن ابن الحسن ، منهم من أولاد عبد الله بن الحسن بن الحسن.

(بصنهاجة) من أولاد (١) ادريس بن ادريس بن عبد الله بن الحسن ابن الحسن.

(صدينة) من أرض المغرب. ذكر من ورد صدينة من ولد الحسن بن على ، ثم من ولد الحسن ابن الحسن.

(بصدينة) المهلب (بن محمد) (٢) بن يحيى بن ادريس بن ادريس بن

__________________

(١) كان بها عمر بن ادريس بن ادريس وهو جد الاشراف الحموديين المالكين لللاندلس بعد بني امية

توفي بموضع يعرف بفج الفرس من بلاد صنهاجة سنة ٢٢٠ فحمل الى فاس وصلى عليه اخوه الأمير محمد ودفن مع أبيه ، راجع (معجم اعلام المنتقلة) لزيادة الاطلاع على مترجمته.

(٢) سقط من نسب المهلب ما بين القوسين فاثبتناه تبعا لمشجر العميدي ولما ـ

١٩٧

عبد الله بن الحسن بن الحسن. عقبه عبد الله وبكر وعبد العزيز وآمنة درجت.

(بصدينة) من ولد داود بن ادريس بن ادريس بن عبد الله بن الحسن ابن الحسن.

(صيدا) من أرض الشام

. ذكر من ورد صيدا من أولاد الحسن بن على «ع» ثم من أولاد الحسن بن الحسن ، منهم من ولد جعفر بن الحسن بن الحسن.

(بصيدا) أبو القاسم عبد الله بن محمد الازرق (١) ابن عبد الله بن محمد أبى قيراط النقيب ابن جعفر أبى عبد الله المحدث ابن أبى الحسن محمد بن جعفر ابن الحسن بن جعفر ، عقبه محمد أبو الفوارس.

ذكر من ورد صيدا من ولد الحسين بن على ، ثم من أولاد محمد بن على ، منهم من ولد موسى الكاظم (٢).

(صعيد) من أرض مصر

. ذكر من ورد الصعيد من ولد الحسن بن على «ع» ، ثم من أولاد الحسن بن الحسن ، منهم من ولد ابراهيم بن الحسن بن الحسن.

__________________

ـ سبق في شهرزور واسم المهلب احمد وان اشتبه الناسخ كما في مطبوع المشجر بمصر فجعله ابنه عبد الله ، والصواب ما ذكرناه.

(١) سبق في الشام ذكر المؤلف لأبي القاسم عبد الله الأزرق وانه ابن ابي الحسن محمد المعروف بأبي قيراط ولكنه في هذا المقام جعل الأزرق صفة لمحمد بن عبد الله بن ابي قيراط فلاحظ.

(٢) لم يذكر المؤلف من كان بصيدا من الحسينيين مع عقد عنوان لهم ولعله لم يعثر على احد منهم هناك ويبعده عقد العنوان لذلك. وخلو النسختين يفصح عن خلو اصلهما عنه.

١٩٨

قتل (بصعيد مصر) أحمد بن محمد بن عبد الله بن ابراهيم طباطبا ابن اسماعيل بن ابراهيم بن الحسن بن الحسن وحمل رأسه الى مصر الى ابراهيم بن محمد بن يحيى الصوفى (١) أمه أنصارية (ولقبه معا للير بن عبد الله بن محمد بن عمر الاطرف (٢).

ذكر من ورد صعيد من أولاد جعفر الطيار ، منهم ولد اسحاق العريضى ابن عبد الله الجواد.

(بصعيد) من أولاد محمد بن عبد الله بن القاسم بن اسحاق العريضى.

(صيمرة) (٣).

(صور) من بلاد الشام (٤).

(صعرا) اظنه من ارض الحجاز (٥).

(صعدة) من أرض اليمن.

ذكر من ورد صعدة من أولاد الحسن بن على ، ثم من أولاد الحسن ابن الحسن من ولد ابراهيم الغمر بن الحسن بن الحسن.

(بصعدة) العابد الكريم الحسين العابد بن القاسم الرسى ابن ابراهيم طباطبا. وكان أعبد أهل زمانه وأعلمهم. العقب منه من أبى الحسن على وأبى محمد الحسن ، وعبد الله العالم ، ويحيى الهادى.

(بصعدة) من ناقلة شيراز أبو الحسين يحيى بن الحسن بن زيد الاسود ابن ابراهيم بن محمد بن القاسم الرسى. عقبه بركات اسمه زيد.

ذكر من ورد صعدة من أولاد زيد بن الحسن بن على ، منهم من ولد القاسم بن الحسن بن زيد.

__________________

(١) سبق فى اسوان ذكر هذا الرجل وهو قتيل احمد بن طولون

(٢) كذا في النسختين ولم نعرف ربطه بالمقام.

(٣ ـ ٤ ـ ٥) خلت هذه المواضع في النسختين عن ذكر احد.

١٩٩

(بصعدة) من أولاد الحسن بن محمد بن عبد الرحمن الشجرى.

(بصعدة) أبو الحسين زيد بن أبى الفضل بن محمد بن أبى الحسن محمد ابن الحسن بن محمد بن عبد الرحمن الشجرى.

ذكر من ورد صعدة من أولاد العباس بن على ، منهم من ولد عبيد الله ابن الحسن بن عبيد الله بن العباس.

(بصعدة) أبو عبد الله محمد التاتور (١) بن الحسن بن الحسين الاصغر ابن على بن عبيد الله بن الحسن بن عبيد الله بن العباس. وهو شاهد هناك عقبه الحسين وعبد الله وأبو العباس محمد.

(صنعاء) من أرض اليمن

. ذكر من ورد صنعاء من ولد الحسن بن على «ع» ، ثم من أولاد الحسن بن الحسن منهم من ولد ابراهيم بن الحسن بن الحسن.

(بصنعاء) أبو محمد القاسم النقيب المختار ابن أبى الحسن أحمد الناصر لدين الله بن يحيى الهادى ابن الحسين بن القاسم الرسى بن ابراهيم طباطبا. عقبه سليمان وأبو القاسم محمد ، وجعفر درج ، وعبد الله الزاهد ، وأبو الحسين يحيى ، وأبو الحسن أحمد (٢) وعيسى وداود.

(بصنعاء) من ناقلة المدينة وقتل بها أبو محمد موسى بن سليمان بن القاسم ابن ابراهيم طباطبا ابن اسماعيل الديباج الاكبر ابن ابراهيم الغمر ابن الحسن ابن الحسن ، عقبه الحسن وفاطمة ، امهما من بنى أسد. وأحمد وصفية امهما فاطمة بنت محمد بن عبد الله الامين ابن عبد الله بن الحسن بن جعفر بن الحسن

__________________

(١) سبق ذكر الرجل في (زبيد) وهي مدينة باليمن استحدثت ايام المأمون العباسي.

(٢) في نسخة أ(واسماعيل وابو الحسن علي وابو اسماعيل ابراهيم وابو محمد عبد الله ، وابو عبد الله الحسين الرشيد).

٢٠٠