منتقلة الطالبيّة

البنفسج (١) ابن اسماعيل بن محمد الارقط ابن عبد الله الباهر ابن على بن الحسين عقبه على وعبد الله والحسين.

ذكر من ورد الرى من أولاد عمر الاشرف ابن على بن الحسين بن على بن أبى طالب «ع» منهم من ولد على بن عمر الاشرف ابن على بن الحسين ابن على بن أبى طالب «ع».

(بالرى) وقتل بها أحمد بن محمد بن جعفر بن الحسن بن على بن عمر الاشرف ، عقبه الحسين درج وامه ام ولد عن أبى الحسن أحمد بن عيسى بن على بن الحسين (٢).

(بالرى) وقتل بها جعفر بن محمد بن جعفر بن الحسن بن على بن عمر الاشرف ، امه ميمونة بنت على بن الحسن بن على بن عمر الاشرف.

ذكر من ورد الرى من أولاد زيد الشهيد الامام ، منهم من ولد الحسين بن زيد الشهيد.

(بالرى) أبو جعفر محمد سوسة بن القاسم بن محمد بن عمر بن يحيى بن

__________________

(١) الوارد فى تهذيب الأنساب لشيخ الشرف العبيدلي (مخطوط) ولباب الأنساب لابن فندق (مخطوط) ان البنفسج هو احمد بن الحسين بن اسماعيل صرح في الاخير انه لا عقب له بالاتفاق.

(٢) هذا هو الشيخ العقيقي وهو الذي قام بالري بعد محمد بن جعفر ديباجة والد صاحب العنوان يدعو الى الحسن بن زيد الداعي كما في مقاتل الطالبيين ص ٦١٥ وغيره وقد كانت وقعة بينه وبين عبد الله بن عزيز عامل محمد بن طاهر على الري وقتل فيها جعفر بن محمد بن جعفر ديباجة الآتي ذكره كما سيأتى ذكر هذا الشيخ ـ العقيقي ـ في محله من المتن عند ذكر الواردين الى الري من اولاد علي بن الحسين الأصغر. ويأتي النقل عنه ايضا في ذكر الواردين الى الري من ذرية العباس بن علي شهيد الطف فلاحظ.

الحسين بن زيد الشهيد عقبه على الصوفى وأحمد والحسين وجعفر وفاطمة.

(بالرى) أبو الحسين زيد بن على بن عيسى بن يحيى بن الحسين بن زيد الشهيد عن ابن أبى جعفر الحسينى النسابة (١).

(بالرى) طاهر بن أبى طاهر محمد المبرقع ابن محمد بن الحسن بن الحسين بن عيسى بن يحيى بن الحسين بن زيد الشهيد ، عقبه المطهر أمه زينب بنت أبى عمارة حمزة بن الحسن بن حمزة بن الحسين بن محمد بن حمزة بن اسحاق الاشرف بن على الزينبى.

(بالرى) القاسم بن الحسين بن زيد بن على بن الحسين بن زيد الشهيد الإمام ، عقبه محمد وعبد الله وأم القاسم وسكينة.

ذكر من ورد الرى من أولاد عيسى بن زيد الشهيد الإمام (٢).

ذكر من ورد الرى من أولاد الحسين الاصغر ، منهم من ولد عبيد الله الاعرج ابن الحسين الاصغر.

(بالرى) من ناقلة آمل أبو هاشم محمد الجوانى البيع ابن أبى أحمد طاهر ابن على بن محمد بن الحسن بن عبيد الله بن الحسن بن محمد الجوانى ابن الحسن بن محمد بن عبيد الله الاعرج ابن الحسين الاصغر ، عقبه أبو الفضل يحيى (٣) وأبو عبد الله جعفر.

__________________

(١) ذكر ذلك شيخ الشرف العبيدلي فى كتابه تهذيب الانساب (مخطوط) فقال : ابو الحسين زيد له عقب في الري والبصرة.

(٢) لم يوجد في نسخة الاصل معنون هذا العنوان وقد اسقط نفس العنوان من نسخة (أ) ولعل ذلك من النساخ حيث لم يجدوا بهذا العنوان من كان بالري من اولاد عيسى بن زيد الشهيد واكبر الظن ان المؤلف لم يتهيأ له ذكر احد منهم وقد ذكرنا في المستدرك بعض من كان بالري من اولاد عيسى بن زيد فلاحظ.

(٣) جعل في مشجر العميدي ص ١٣١ يحيى هذا أخا لطاهر ولم يذكر ـ

(بالرى) من ناقلة آمل أبو محمد الحسن بن محمد بن عبيد الله بن محمد بن الحسن بن أبى عبيد الله بن الحسن بن محمد الجوانى ابن الحسن ابن محمد بن عبيد الله الاعرج ومات بها فى المحرم من سنة خمسين وأربعمائة وعقبه أبو الحسين يحيى وأبو هاشم محمد وسكينة.

ذكر من ورد الرى من أولاد على بن الحسين الاصغر.

(بالرى) من نازلة المدينة وهو الصاحب هناك أبو الحسن أحمد الشيخ العقيقى ابن عيسى بن على بن الحسين الاصغر ، أمه أم ولد عقبه عيسى أمه لبابة بنت اسحاق بن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله بن كتب بن الصلت ابن يعكر الحسينى ابن الحسين ، وعلى وأبو القاسم الحسن وهم لامهات أولاد شتى ، ومحمد وحمزة وأم كلثوم وزينب لامهات أولاد الظربات (كذا) (الطربات خ ل أ).

ذكر من ورد الرى من أولاد الحسن بن الحسين الاصغر.

(بالرى) أبو عبد الله جعفر بن محمد السيلق ابن عبد الله بن محمد بن الحسن بن الحسين الاصغر ، عقبه أبو جعفر محمد قيل اسمه أحمد له ابن واحد وهو أبو الحسين ميناث عن الشريف النسابة مانكديم وهو أبو العباس أحمد بن على الرويانى ابن ششديو فالحسن حسكا وأبو القاسم على وفى كتاب المعقبين لإبن أبى جعفر : أبو جعفر اسمه أحمد وأبو القاسم اسمه محمد (١).

ذكر من ورد الرى من أولاد الحسن الافطس ابن على بن على ، منهم من ولد عبد الله بن الحسن الافطس.

(بالرى) من نازلة الكوفة وهو الشاعر أبو عبد الله الحسين بن عبد الله

__________________

ـ لطاهر عقب فلاحظ.

(١) ذكر ذلك فى كتابه تهذيب الانساب وزاد ان ولد ابي جعفر احمد بالري ، ومحمدا ـ ابا القاسم ـ ولده بأصفهان.

الاصغر الابيض ابن العباس بن عبد الله بن الحسن الافطس وعن ابن أبى جعفر الحسينى النسابة لا بقية للحسن الشاعر من الولد (١).

ذكر من ورد الرى من أولاد محمد بن الحنفية ، منهم من ولد جعفر ابن محمد بن الحنفية.

(بالرى) أبو الحسين أحمد بن على بن جعفر بن عبد الله رأس المدرى ابن جعفر بن عبد الله بن جعفر بن محمد بن الحنفية ، عن ابن أبى جعفر الحسينى النسابة.

(بالرى) من نازلة قم أبو زيد محمد بن أحمد الزاهد بن محمد العويد ابن على بن عبد الله رأس المدرى ابن جعفر بن عبد الله بن جعفر ، عقبه أبو القاسم عزيزى وابراهيم وأحمد وسوى هؤلاء فى جريدة الرى (٢) الناصر وابراهيم.

ذكر من ورد الرى من أولاد العباس بن على «ع» منهم من ولد عبيد الله بن الحسن بن عبيد الله بن العباس.

(بالرى) أبو محمد القاسم بن محمد اللحيانى ابن عبد الله بن عبيد الله ابن الحسن بن عبيد الله بن العباس ، امه ام ولد عقبه أبو الحسن على الشعرانى وحمزة وداود واسماء وفاطمة وسوى هؤلاء عن أبى الحسن أحمد بن عيسى

__________________

(١) لم يذكر شيخ الشرف في تهذيب الانساب للحسين ولدا ولكن ابن عنبة في العمدة والعميدي في مشجره ذكرا له ولدا اسمه عبد الله وهو من شعراء الطالبيين وفد على سيف الدولة الحمداني وقد ذكرته وشيئا من شعره في معجم شعراء الطالبيين (مخطوط).

(٢) جريدة الري هي من جمع الشريف النسابة السيد ابي العباس احمد مانكديم بن علي الرويانى ابن محمد ششديو نقيب الرى وقد سبق ذكره في اصل الكتاب كما سبق التعريف بالجريدة.

ابن على بن الحسين الاصغر ابن على زين العابدين وأبو الحسن ، أبو عبيد الله محمد وامه امرأة من أهل الرى.

(بالرى) من أولاد ابراهيم بن محمد اللحيانى ابن عبد الله بن عبيد الله ابن الحسن بن عبيد الله بن العباس بن على «ع».

(بالرى) من نازلة كليس من سواد الرويان من أرض طبرستان : أبو عقيل محمد بن على بن محمد بن الحسن بن اسماعيل بن عبد الله بن عبيد الله ابن الحسن بن عبيد الله بن العباس ، عقبه على.

(بالرى) أولاد الحسن بن موسى بن عبد الله بن عبيد الله بن الحسن ابن عبيد الله بن العباس عن ابن أبى جعفر الحسينى النسابة (١).

ذكر من ورد الرى من أولاد عمر الاطرف ، منهم من ولد عبد الله ابن محمد بن عمر الاطرف.

(بالرى) أولاد أحمد (٢) بن القاسم بن أبى عمر محمد بن عبد الله بن محمد بن عمر الاطرف.

(بالرى) أولاد هاشم بن جعفر المولتانى ابن محمد بن عبيد الله بن محمد ابن عمر الاطرف اعقب عن ابن طباطبا النسابة.

ذكر من ورد الرى من أولاد جعفر بن محمد بن عمر الاطرف.

(بالرى) من أولاد عبد الله بن محمد بن جعفر بن محمد بن عمر الاطرف.

(بالرى) من أولاد هاشم بن جعفر بن محمد الابله ابن جعفر بن محمد ابن عمر الاطرف.

__________________

(١) ذكر ذلك فى تهذيب الانساب.

(٢) ذكر ذلك شيخ الشرف ابن ابى جعفر العبيدلي في تهذيب الانساب.

ذكر من ورد الرى من أولاد جعفر الطيار ، منهم من ولد على الزينبى ابن عبد الله الجواد ابن جعفر الطيار.

(بالرى) عبد الله بن اسماعيل بن ابراهيم بن أبى الكرام عبد الله بن محمد بن على الزينبى ابن عبد الله الجواد.

(بالرى) محمد بن الحسين بن عبد الله بن اسحاق الاشرف بن على الزينى.

(بالرى) من أولاد ابراهيم بن الحسن الصدرى ابن محمد بن حمزة بن اسحاق الاشرف ابن على الزينبى ابن عبد الله الجواد ابن جعفر.

(بالرى) جعفر والحسين ابنا حمزة بن الحسن بن محمد بن الحسن بن اسحاق الاشرف ابن على الزينبى ابن عبد الله الجواد ابن جعفر.

(بالرى) أبو الفوارس ابن محمد الاصغر ابن الحسن الصدرى ابن محمد ابن حمزة بن اسحاق الاشرف ابن على الزينبى ابن عبد الله الجواد ، عقبه أبو العباس أحمد صاحب الوقف بالرى.

ذكر من ورد الرى من أولاد اسحاق العريضى ابن عبد الله الجواد ابن جعفر الطيار.

(بالرى) أولاد اسماعيل بن جعفر بن عبد الله بن القاسم بن اسحاق ابن عبد الله الجواد.

(رويان) من أرض طبرستان

. ذكر من ورد رويان من أولاد الحسين بن على ثم من أولاد الحسين الاصغر منهم من ولد عبيد الله الاعرج (١).

ذكر من ورد رويان من أولاد على بن الحسين الاصغر.

__________________

(١) لم يذكر في النسختين معا من ورد رويان من ولد عبيد الله الاعرج ويظهر ان ذلك من المصنف نفسه.

(برويان) أبو القاسم الحسن بن أحمد العقيقى ابن عيسى بن على بن الحسين الاصغر ، وهو القاضى هناك.

(رخج) من أرض زابلستان

. ذكر من ورد رخج من أولاد عمر الاطرف ، منهم من ولد عبد الله ابن محمد بن عمر الاطرف.

(برخج) من أولاد عبد الجبار بن جعفر المولتانى ابن محمد بن عبيد الله ابن محمد بن عمر الاطرف.

(رامويه) اظنه قرية من أرض ترك (١).

ذكر من ورد رامويه من أولاد الحسين بن على «ع» ، ثم من أولاد محمد الباقر.

(برامويه) الحسين بن على بن أحمد بن على بن عبيد الله بن الحسن بن على العريضى ابن جعفر الصادق ، عقبه أبو عبد الله محمد وعبد الله وأبو القاسم والداعى.

__________________

(١) من الغريب هذا الظن من المؤلف فان رامويه من ضياع حلب على فرسخين تلقاء قنسرين وقد وردت في مراصد الاطلاع ج ٢ ص ٥٩٧ باسم (راموسة) واشار المعلق في الهامش ان في أ(رامويه) والذى يؤكد انها من ضياع حلب ما ورد في تهذيب الانساب لشيخ الشرف العبيدلي عند ذكر عبد الله ابن الحسن بن علي العريضي احد اجداد صاحب العنوان فقال : له عقب بالمدينة ومصر ونصيبين وقرقيسيا. ومعلوم ان نصيبين اسم لمواضع منها بعض قرى حلب وتل نصيبين من نواحي حلب لاحظ مراصد الاطلاع ج ٣ ص ١٣٧٤ وقد ذكر هذا الموضع باسم (الراموسة) في معجم البكرى ج ٢ ص ٦٢٩ وقال هي ضيعة على ميلين من حلب.

باب الزاي

(هذه اسماء البلدان والمواطن التى أولها الزاى وقد انتقل اليها الطالبيون)

(زوينة) أظنه من أرض الشام.

زيتون ، زبالة ، زبيد ، زنجان ، زاور.

(زوينة) اظنه من أرض الشام.

ذكر من ورد زوينة من ولد الحسن بن على «ع» ثم من أولاد الحسن ابن الحسن ، منهم من ولد ابراهيم بن الحسن بن الحسن.

(بزوينة) أبو الحسين يحيى بن الحسين (١) الكعكعي ابن يحيى الهادى ابن الحسين بن القاسم الرسى ابن ابراهيم طباطبا ابن اسماعيل.

(زيتون) وهى مدينة من أرض المغرب.

ذكر من ورد الزيتون من ولد الحسن بن على «ع» ثم من أولاد الحسن بن الحسن.

__________________

(١) ذكره شيخ الشرف في تهذيب الانساب وابو الحسن البيهقي في لباب الانساب والعميدي في مشجره لكنه سماه الحسن ونحوه في العمدة وفي الكتب الثلاثة المذكورة لقب بالفيل نسبة الى جبل بصعدة اسمه الفيل كما في العمدة ص ١٧٧ ولم اقف على من لقبه بالكعكعي غير مؤلفنا وهذا اللقب ذكره شيخ الشرف العبيدلي في تهذيب الانساب لرجل اسمه الحسين ايضا إلا انه من ولد موسى حمصة بن الحسين الاصغر.

(بالزيتون) عيسى (١) بن ادريس بن عمر (٢) بن ادريس بن ادريس بن عبد الله ابن الحسن بن الحسن ، عقبه محمد وادريس.

ذكر من ورد زبالة من ولد الحسن بن على ثم من أولاد الحسن بن الحسن منهم من ولد عبد الله بن الحسن بن الحسن.

ورد (زبالة) موسى بن عبد الله بن موسى الجون ابن عبد الله بن الحسن ومات بها ، وامه امامة بنت طلحة بن صالح بن عبد الله بن عبد الجبار بن منظور بن زبان بن سيار بن عمر بن جابر بن عقيل بن هلال بن سمى بن بارى ابن فزارة كان محبوسا عند الحرث بن راشد بالمدينة ثم حمله سعد بن صالح الحاجب سنة خمس وخمسين ومائتين فمات بزبالة.

كذا قال الكيا الاجل الامام النسابة ، وعقبه محمد الاكبر والحسن وعلى الاصغر وادريس الامين وصالح واحمد ويحيى ويوسف وداود ومحمد الاصغر أبو عبد الله وحمزة انقرض وابراهيم انقرض وسليمان انقرض وعلى الاكبر والحسين انقرض وعيسى درج وموسى ويقال له عقب وحمزة انقرض.

(زبيد)من اليمن.

ذكر من ورد زبيد من أولاد العباس بن على «ع» منهم من ولد عبيد الله ابن الحسن بن عبيد الله بن العباس.

(زبيد) من أولاد أبى عبد الله محمد التاتور (٣) بن الحسن الاصغر ابن

__________________

(١) هو الذي بني حبل الكوكب وهو مدينة بالمغرب.

(٢) هذا هو جد الاشراف الحمويين المالكين للاندلس بعد بني امية.

(٣) تنتهي غالب انساب العباسيين العلويين في نواحي اليمن الى السيد المجاهد ابي جعفر محمد بن عبيد الله بن عبد الله بن عبيد الله بن الحسن بن عبيد الله ابن ابى الفضل العباس «ع» الشهيد في داره بنجران سنة ٢٩٦ ه‍ وكان عامل الامام الهادي يحيى بن الحسين بن الامام القاسم الرسي على نجران ورثاه ابنه علي ـ

على بن عبيد الله بن الحسن بن عبيد الله بن العباس.

(زنجان) (١).

(زاور) من سهل الديلم.

ذكر من ورد زاور من ولد الحسن بن على ثم من أولاد الحسن بن الحسن منهم من ولد ابراهيم بن الحسن بن الحسن.

(بزاور) يحيى بن القاسم بن أحمد الناصر ابن يحيى الهادى ابن الحسين ابن القاسم الامين الرسى ابن ابراهيم طباطبا ابن اسماعيل ، عقبه أبو القاسم والهادى.

قال الكيا الاجل المرشد بالله زين الاشراف واحمد. رأيتهما بزاور من سهل الديلم.

__________________

ـ بقصيدة منها ما يذكر فيها بعض القبائل التي شاركت في قتله وذلك كقوله :

وهؤلاء بطون تسعة كبيرة وهم ليسوا من ذرية ابي عبد الله محمد التاتور فلم يذكرهم المؤلف.

(١) لم يذكر المؤلف من وقع من الطالبيين الى زنجان وقد استدركنا عليه بعضهم لاحظ (مستدرك المنتقلة).

باب السين

(هذه اسماء البلدان والمواطن التى أولها السين فى هذا الباب) (وقد انتقل اليها الطالبيون)

سبتة ، سوس الاعلى ، سوس الاقصى ، سريف ، سماك ، سرّين ، ستارة ، سويقة ، سرمدانى ، سورا ، سوسن ، سامراء ، سيب ، سر من رأى ، سهرورد ، سابور ، سيراف ، سيرجان ، سجستان ، سلباباد ، سارية ، سمرقند ، سند ، سودان ، سندان

(سبتة) من أرض المغرب.

ذكر من ورد سبتة من ولد الحسن بن على ثم من أولاد الحسن بن الحسن منهم من ولد عبد الله بن الحسن بن الحسن.

(بسبتة) محمد الاكبر ابن ادريس بن ادريس بن عبد الله بن الحسن بن الحسن ، ولم يعقب (١).

(بسبتة) على بن عيسى بن ادريس بن ادريس بن عبد الله بن الحسن ابن الحسن.

__________________

(١) من الغريب ان يذكر المؤلف ذلك مع ان محمد هذا اعقب من علي وهو القائم بالامر بعد ابيه وكان يعرف بحيدرة و(بعليشا) مخفف (علي شاه) وهو جد الاشراف العلميين ـ اهل جبل العلم ـ ومنهم المشيشيون والوازاينون. كما انه محمد الاكبر ابن ادريس الثاني اعقب ايضا من يحيى وهو ولي عهد اخيه علي وكان يحيى بن محمد ممن امتد سلطانه وعظمت دولته. وقد ترجمنا كلا من الاب وولديه في (معجم اعلام المنتقلة).

(سوس الأعلى) من بلاد المغرب.

ذكر من ورد سوس الأعلى من ولد الحسن بن على «ع» ثم من أولاد الحسن بن الحسن ، منهم من ولد عبد الله بن الحسن بن الحسن.

(بسوس الأعلى) القاسم بن يحيى بن ادريس بن ادريس بن عبد الله ابن الحسن بن الحسن.

(سوس الاقصى) من أرض المغرب

ذكر من ورد سوس الاقصى من ولد الحسن بن على ، ثم من أولاد الحسن بن الحسن.

(بسوس الاقصى) عبد الله بن ادريس بن ادريس بن عبد الله بن الحسن بن الحسن.

(سريف) من ناحية مصر (١).

(سماك) أظن من أرض الشام.

ذكر من ورد سماك من أولاد عمر الاطرف ، منهم من ولد عبد الله ابن محمد بن عمر الاطرف.

(بسماك) مزة بن أحمد بن عبد الله بن محمد بن عمر الاطرف. امه ام ولد ، عقبه محمد وام الحسين امهما ام ولد ، والحسن وخديجة امهما ام ولد وعلى وفاطمة وام على امهم ام ولد ، والحسين.

(سرين) بليدة من ادانى ارض اليمن ممايلى الحجاز.

ذكر من ورد سرين من ولد الحسن بن على ، منهم من ولد عبد الله بن الحسن بن الحسن.

__________________

(١) لم نجد في النسختين ذكرا لاحد من الطالبيين كان فى سريف ، ولعل المؤلف لم يذكر احدا في هذا البلد.

(بسرين) عبد الله بن الحسين بن الحسن (١) ابن الحسين بن محمد الاكبر ابن موسى بن عبد الله بن موسى الجون ابن عبد الله بن الحسن بن الحسن عقبه يحيى المحيا كان ميناثا وعبد الله الامير والحسن الامير.

(ستارة) (رأس سويقة) فى آخر ارض اليمن (٢).

ذكر من ورد سويقة من أولاد الحسن بن على.

(بسويقة) وهو هناك صاحبها أبو عبد الله موسى الجون ابن عبد الله بن الحسن بن الحسن ، وامه هند بنت أبى عبيدة بن زمعة بن الاسود بن المطلب عقبه عبد الله له عقب وابراهيم ومحمد درج ، وفاطمة وخديجة وام كلثوم وزينب ورقية امهم ام سلمة بنت محمد بن طلحة بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبى بكر عتيق وأحمد فى الشجرة ، وعن أبى الحسن أحمد بن عمران بن موسى الاشنانى النسابة : يوسف ويحيى واسماعيل.

(سورا) من أرض الكوفة.

ذكر من ورد سورا من أرض الكوفة من أولاد الحسن بن الحسن

__________________

(١) كذا في النسختين وهو خطأ نظنه من سهو القلم ، اذ لم تذكر كتب الانساب ولدا للحسين بن محمد الاكبر اسمه الحسن ، كما انها لم تذكر للحسن الثاني ابن الحسن بن الحسين ولدا اسمه عبد الله ، والموجود فى كتاب تهذيب الانساب ونهاية الاعقاب لشيخ الشرف العبيدلي ـ وهو من اعلام القرن الخامس ـ ان الحسين بن محمد الاكبر اعقب عليا وهو والد يحيى المحيا ، واعقب ايضا محمدا وهو والد جعفر الامير ، واعقب ايضا ابا هاشم محمد وله عقب ، والذي في عمدة الطالب ص ١٣٣ ان يحيى المحيا هو ابن الحسن بن علي ، وان عبد الله هو ابن علي فيكون عم يحيى المحيا ووصفهم جميعا بامارة السرين فلاحظ.

(٢) في تعيين سويقة اشتباه من المؤلف والصواب ما ذكرناه في كشاف البلدان فراجع.

من أولاد جعفر بن الحسن بن الحسن منهم من ولد عبد الله بن الحسن بن جعفر بن الحسن بن الحسن.

(بسوراء) من أولاد أبى جعفر محمد بن الحسين بن أحمد بن أبى العباس محمد بن عبيد الله الامير ابن عبد الله بن عبد الله بن الحسن بن جعفر بن الحسن ابن الحسن ، عقبه أبو القاسم الحسين له عقب.

ذكر من ورد سوراء من أولاد داود بن الحسن بن الحسن ، منهم من ولد سليمان بن داود بن الحسن بن الحسن.

(بسوراء) من أولاد (١) محمد بن جعفر بن أحمد بن أبى عبد الله محمد الاكبر طاووس بن اسحاق بن الحسن بن محمد بن سليمان بن داود بن الحسن ابن الحسن.

ذكر من ورد سوراء من أولاد زيد بن الحسن بن على ، منهم من ولد القاسم بن الحسن بن زيد بن الحسن بن على «ع».

مات (بسوراء) أبو طاهر يحيى بن الحسن بن محمد مانكديم ابن الحسين ابن الحسين بن على الاطروش ابن الحسين بن على بن الحسين بن الحسن

__________________

(١) بناءا على صحة ما في المتن من كون (جعفر بن احمد) فيكون ابناء عمهم السادة الاعلام (آل طاووس) فانهم من ذرية محمد بن احمد ـ اخي جعفر ابن احمد ـ وقد كان على المؤلف ان يشير الى ذلك ويحتمل ان يكون (محمد بن جعفر بن احمد) كما في المتن صوابه محمد ابي جعفر بن احمد فيكون هو جد آل طاووس ويقرب هذا الاحتمال انا لم نجد في كتب الانساب الاخرى ولدا لاحمد اسمه جعفر ، وقد اثبتناه في المتن لتطابق النسختين معا على ذلك والله اعلم وقد تعرضنا لشيء من ذلك في الحديث عن السيد رضي الدين علي بن موسى بن جعفر بن محمد بن محمد بن احمد بن محمد بن احمد بن ابي عبد الله محمد الطاووس ـ في مقدمة كتاب (فلاح السائل) وقد طبع بالمطبعة الحيدرية ـ.

البصرى ابن القاسم بن محمد البطحانى ، عقبه الحسين والفضل وغيرهما.

(بسوراء) أبو طالب محمد بن عبد الرحمن المحدث ابن محمد بن عبد الرحمن ابن القاسم بن محمد البطحانى ، عقبه على والناصر.

(بسوراء) أولاد أبى محمد الحسن بن محمد بن ابراهيم بن محمد البطحانى جد الصوفى النسابة رواه عن ابن المنذر.

ذكر من ورد سوراء من أولاد الحسين بن على «ع» منهم من ولد محمد الباقر. ثم من ولد موسى الكاظم.

(بسوراء) جعفر بن محمد بن موسى بن القاسم بن عبيد الله بن موسى الكاظم.

ذكر من ورد سوراء من أولاد الحسن الافطس ، منهم من ولد الحسن المكفوف ابن الحسين الافطس ، عقبه عيسى وطاهر وأبو القاسم وأبو زيد الحسن الافطس ، وأبو هاشم محمد وعقيل وأحمد وحمزة والحسن وجعفر.

(بسوراء) أبو القاسم عبد الله بن الحسين ، ... الشاعر ابن على بن الحسن المكفوف.

ذكر من ورد سوراء من أولاد العباس بن على «ع».

(بسوراء) من أولاد الحسين بن عبد الله بن الحسين بن حمزة بن عبد الله العباس بن الحسن بن عبيد الله بن العباس بن على.

عن ابن أبى جعفر النسابة الحسين : على بن عبد الله من ولده بسوراء وهو فى صح(١).

__________________

(١) الموجود في تهذيب الانساب ونهاية الاعقاب لشيخ الشرف العبيدلي هكذا : علي بن علي بن عبد الله بن العباس بن الحسن بن عبيد الله بن العباس ابن علي بن ابي طالب «ع». بسوراء في صح. واين هذا من علي بن عبد الله ـ

(سوس) (١)

(سامرّا) (٢)

(سيب) ذكر من ورد سيب ـ وهو من شط الدجلة من سواد النهروان ـ من أولاد الحسين بن على ، منهم من ولد محمد الباقر.

(بسيب) أبو عبد الله بن محمد بن على بن الحسن بن الحسين بن الحسن ابن على بن محمد بن على بن اسماعيل بن جعفر بن محمد بن على بن الحسين بن على ابن أبى طالب «ع» عقبه أبو على بهوسم الجيل ، وأبو البركات محمد ، وأبو القاسم اسماعيل بهوسم الجيل ، انتقل الى دمشق.

(سر من رأى) ذكر من ورد سر من رأى من أولاد العباس بن على «ع». منهم من ولد ابراهيم بن الحسن بن عبيد الله بن العباس بن على.

(بسر من رأى) على بن ابراهيم جردقة بن الحسن بن عبيد الله بن العباس وهو الامير الرئيس وأمه سعدى بنت عبد العزيز بن عطا بن السائب ابن عايذ بن عبد الله بن عمرو بن مخزوم ، عقبه أبو الفضل العباس وأحمد ، وأبو الحسين زيد ، وعبد الله انقرض ولده ، والقاسم ، وعبيد الله ، وموسى

__________________

ـ على ان المؤلف نفسه لم يتعرض فى المتن لعلي بن عبد الله وانما حديثه عن الحسين ابن عبد الله بن الحسين بن حمزة بن عبد الله بن العباس بن الحسن بن عبيد الله بن العباس الشهيد «ع» وان اولاده بسوراء فلاحظ بدقة.

(١) كذا في النسختين وقد سبق الكلام في السوس الاقصى والاعلى فراجع وذكره هنا من سهو القلم.

(٢) سيأتي في سر من رأى ذكر من وردها من اولاد العباس بن علي «ع» ولم نجد في النسختين ذكر باقي الطالبيين الذين كانوا بها فذكرنا منهم جماعة في (مستدرك المنتقلة).

وابراهيم ، والحسن ، ومحمد ، واسماعيل ، ويحيى ، وحمزة ، وأبو الطيب أحمد وسوى هؤلاء فى المشجر عيسى وجعفر.

(سهرورد) من أرض أذربيجان.

ذكر من ورد سهرورد من أولاد جعفر الطيار منهم من ولد اسماعيل ابن عبد الله الجواد بن جعفر الطيار.

(بسهرورد) أبو العوام أحمد بن عبد الله بن الحسين بن عبد الله بن اسماعيل بن عبد الله الجواد عقبه اسماعيل والحسين وعلى.

(سابور) من أرض فارس

. ذكر من ورد سابور من ولد الحسن بن على ثم من أولاد الحسن ابن الحسن.

(بسابور) أبو جعفر محمد بن أحمد بن أبى سليمان محمد بن عبيد الله الامير ابن عبد الله بن الحسن بن جعفر بن الحسن بن الحسن بن على عقبه أبو طالب الحسن وطاهر ، وعبد الله عقبه محمد ، ولمحمد هذا الحسين.

(بسابور) أبو جعفر محمد بن عيسى بن موسى بن ابراهيم المرتضى بن موسى الكاظم. عقبه الحسن وعلى (١).

ذكر من ورد سابور من ولد محمد بن الحنفية ، منهم من ولد جعفر ابن محمد.

(بسابور) (٢) ابن حمزة بن الحسين بن على بن الحسين بن زيد بن

__________________

(١) هنا سقط ظاهر في كلتا النسختين حيث ان الكلام كان في ذرية الامام الحسن السبط الذين في سابور ، وهذا الرجل حسيني من ذرية الامام موسى الكاظم ولم يعهد من المؤلف خلط بين اعقاب السبطين ، بل عادته جرت على التنبيه على ذلك فلاحظ.

(٢) فى كلتا النسختين لم يذكر اسم ابن حمزة الذي كان بسابور ولم اعثر ـ

جعفر المحدث ابن عبد الله بن جعفر بن عبد الله بن جعفر الاول بن محمد الحنفية.

(سيراف) ذكر من ورد سيراف من أولاد الحسن بن على ، ثم من أولاد الحسن بن الحسن ، منهم من ولد جعفر بن الحسن بن الحسن.

(بسيراف) من أولاد أبى على محمد بن أحمد بن عبيد الله بن على باغر ابن عبيد الله الامير ابن عبد الله بن الحسن بن جعفر بن الحسن بن الحسن له الحسن بن أبى على انقرض مات بعمان ويقال بسيراف وأبو طالب محمد ابن أبى على يقال اسمه على مات بسيراف أولاده بسيراف.

(بسيراف) من أولاد أبى القاسم على (١) الاسفر ـ ابن أبى الفتح محمد بن على بن أبى زيد محمد بن أبى العباس أحمد بن عبيد الله بن على باغر بن عبيد الله الامير بن عبد الله بن الحسن بن جعفر.

(بسيراف) من أولاد أبى عبد الله الحسين النقيب اسقنى ماء ابن عبيد الله الاصغر ابن على باغر.

(سيرجان) من أرض كرمان

. ذكر من ورد سيرجان من أولاد الحسين بن على ، ثم من أولاد محمد الباقر ، منهم من ولد موسى الكاظم.

(بسيرجان) أبو الحسن على بن ابراهيم بن محمد بن موسى الكاظم.

عقبه أبو جعفر محمد امه ام ولد سندية ، وام الحسين.

(سجستان) ذكر من ورد سجستان من أولاد زيد بن الحسن ، منهم من ولد القاسم بن الحسن بن زيد بن الحسن.

__________________

(١) في النسختين معا (الاعلى) صفة لابي القاسم والموجود في كتب النسب (علي) فيكون اسمه فاثبتناه تبعا للمصادر.