منتقلة الطالبيّة

أبي إسماعيل بن إبراهيم بن ناصر بن طباطبا

منتقلة الطالبيّة

المؤلف:

أبي إسماعيل بن إبراهيم بن ناصر بن طباطبا


المحقق: السيد محمد مهدي السيد حسن الموسوي الخرسان
الموضوع : التاريخ والجغرافيا
الناشر: انتشارات المكتبة الحيدريّة
المطبعة: مطبعة أمير
الطبعة: ١
ISBN: 964-6390-02-1
الصفحات: ٤٢٤

ابن على بن أبى طالب «ع» ثم من أولاد الحسن بن الحسن (١).

(تبينة) من أرض المغرب ، ذكر من ورد تبينة من ولد الحسن بن على بن أبى طالب «ع» من أولاد الحسن بن الحسن.

(بتبينة) الحسن بن محمد بن عيسى بن أحمد بن محمد بن القاسم بن ادريس ابن ادريس بن عبد الله بن الحسن بن الحسن قيل لا عقب له.

(توج) من أرض المغرب (٢).

(تفليس) من ناحية مصر.

ذكر من ورد تفليس من ولد الحسن بن على بن أبى طالب «ع» ثم من أولاد الحسن بن الحسن منهم من ولد عبد الله بن الحسن بن الحسن.

(بتفليس) محمد بن عبد الله بن الحسن بن ادريس بن محمد بن يحيى بن عبد الله بن موسى الجون بن عبد الله بن الحسن بن الحسن.

ذكر من ورد تفليس من أولاد ابراهيم الغمر ابن الحسن بن الحسن منهم من ولد اسماعيل الديباج الاكبر ابن ابراهيم الغمر.

(بتفليس) من أولاد زيد (٣) بن الحسين بن ابراهيم بن محمد بن أحمد

__________________

(١) لم يذكر في الأصل من ورد تلمسين من ولد الحسن المثنى ولعله سقط ـ ـ من الناسخ ذلك او ان المؤلف لم يتهيأ له معرفة العلويين بها مفصلا. ولعله اراد ذكر بعض ذرية سليمان بن عبد الله بن الحسن بن الحسن. فان من ذريته جماعة بالمغرب ، واولهم محمد بن سليمان وهو القائم بالمغرب ومن عقبه القاسم بن محمد بن القاسم بن احمد بن محمد بن سليمان صاحب تلمسان ، ذكره ابن حزم فى الجمهرة ص ٤٨ وغيره.

(٢) لم يذكر المؤلف من كان (بتوج) ولعلنا نعثر على من كان بها فنذكره في المستدرك.

(٣) ذكره الشيخ ابو الحسن العمرى في المجدي وقال ولده بتنيس الى يومنا ـ.

١٠١

ابن محمد بن الحسن بن الحسن بن اسماعيل الديباج الاكبر.

(تجه) ذكر من ورد تجه من ولد الحسن بن على بن أبى طالب «ع» ثم من ولد زيد بن الحسن ، منهم من ولد القاسم بن الحسن بن زيد.

(بتجه) من ولد الحسن بن محمد بن عبد الرحمن الشجرى.

(تنيس) ذكر من ورد تنيس من ولد الحسين بن على بن أبى طالب «ع» ثم من أولاد على بن على بن الحسين ، منهم من ولد الحسين بن الحسن الأفطس.

(بتنيس) أبو جعفر محمد (١) بن على بن الحسن بن الحسين بن الحسن الأفطس ، عقبه على حدوثة ، وأبو على الحسين وأبو القاسم ابراهيم وأبو عبد الله الحسين وزيد أظنه أبو الحسين وغيرهم.

ذكر من ورد تنيس من ولد عباس بن على بن أبى طالب «ع» منهم من ولد حمزة بن الحسن بن عبيد الله بن العباس.

(بتنيس) من أولاد القاسم بن القاسم بن حمزة بن الحسن بن عبيد الله ابن العباس.

(تستر) ذكر من ورد تستر من ولد الحسين بن على بن أبى طالب «ع» ثم من أولاد الحسين الاصغر منهم من ولد عبد الله بن الحسين الاصغر.

(بتستر) من ولد على بن أحمد الزاهد بن جعفر بن محمد العقيقى بن جعفر بن عبد الله بن الحسين الاصغر.

(تفرش) ذكر من ورد تفرش من أولاد الحسين بن على بن أبى

__________________

ـ ومن المحتمل تصحيف تنيس بتفليس

(١) هذا الرجل معروف في كتب الأنساب بالتفليسي ومن الغريب ذكر المؤلف له في تنيس واهماله في تفليس ، وان كان احتمال سهو القلم نتيجة التصحيف ليس ببعيد.

١٠٢

طالب «ع» ثم أولاد محمد الباقر ، منهم من ولد على العريضى بن جعفر الصادق.

(بتفرش) أبو يعلى ويعرف بابى على مهدى بن محمد الزينبى ابن الحسين هميرجه بن على بن الحسين بن عيسى الاكبر ابن محمد الاكبر بن على العريضى عقبه ، عزيزى ، ومهدى ، وخديجة ، وبريهة ، وسترك ، وفاطمة وأمهم عامية.

(ترنجة) ذكر من ورد ترنجة من ولد الحسن بن على بن أبى طالب «ع» ثم من أولاد زيد بن الحسن ، منهم من ولد القاسم بن الحسن بن زيد ابن الحسن.

(بترنجة) أبو عبد الله محمد بن على بن ابراهيم بن القاسم بن محمد البطحانى ابن القاسم بن الحسن بن زيد بن الحسن عقبه جعفر الأسود.

(بترنجة) أبو عبد الله محمد بن اسماعيل بن أحمد بن عبيد الله بن محمد ابن عبد الرحمن الشجرى عقبه أبو على الحسن.

(بترنجة) أبو على محمد يعرف مهدى بن القاسم بن الحسين شيخ الطالبيين ابن محمد بن زيد بن أحمد بن عبيد الله بن محمد بن عبد الرحمن الشجرى ، عقبه أبو عبيد الله الحسين درج ، وأبو عبد الله زيد وأبو طالب حمزة.

ذكر من ورد ترنجة من أولاد اسماعيل جالب الحجارة بن الحسن بن زيد ، منهم من ولد أحمد بن اسماعيل.

(بترنجة) الحسين الكوسج ابن الحسن بن على بن القاسم بن أحمد بن اسماعيل جالب الحجارة.

ذكر من ورد ترنجة من أولاد الحسين بن على بن أبى طالب «ع» ثم من أولاد محمد بن على بن الحسين. منهم من ولد موسى الكاظم.

(بترنجة) أولاد اسحاق بن موسى بن اسماعيل بن موسى الكاظم ، قال

١٠٣

الشريف النسابة أبو عبيد الله ابن طباطبا ره لم أر فى المعقبين له ذكرا.

ذكر من ورد ترنجة من أولاد جعفر الطيار منهم من ولد على الزينبى ابن عبد الله الجواد.

(بترنجة) من أولاد على بن محمد بن الحسن بن ابراهيم بن عبيد الله بن ابراهيم الرئيس بن محمد بن على الزينبى ابن عبد الله الجواد.

(ترمذ) ذكر من ورد ترمذ من أولاد الحسين بن على بن أبى طالب «ع» ثم من أولاد محمد بن على بن الحسين ، منهم من ولد موسى الكاظم.

(بترمذ) جعفر بن محمد بن ابراهيم بن موسى بن جعفر بن محمد بن على ابن الحسين ، عقبه موسى أعقب ، ومحمد أعقب ، وعلى أعقب وأحمد فى المشجرة أعقب.

(بترمذ) أبو عبد الله محمد الضرير ابن جعفر بن موسى الثانى بن ابراهيم ابن موسى الاول الكاظم.

(تركستان) ذكر من ورد تركستان من أولاد زيد بن الحسن بن على ابن أبى طالب «ع» منهم من ولد القاسم بن الحسن بن زيد ، ثم من أولاد محمد البطحانى بن القاسم بن الحسن.

(بالترك) على بن هرون بن محمد البطحانى ، لم يذكره ابن أبى جعفر فى المعقبين.

(بالترك) الحسين بن هرون بن محمد البطحانى عن أبى نصر سهل بن عبد الله البخارى النسابة.

وقال الشريف النسابة أبو الحسن على بن محمد أبى الغنائم المعروف بابن الصوفى ، وأما الحسين بن هرون فأولد بالكوفة عليا أبا عيسى يقال أمه بنت أبى عزيز ، وقال السيد الإمام النسابة المرشد بالله زين الشرف ابن عزيز مات بالبصرة ، هو أبو عيسى على بن الحسين بن هرون بن محمد البطحانى

١٠٤

يعرف ولده ببنى عزيز ينسبون الى امهم رقية بنت أحمد بن عبد العزيز (١).

(بالترك) الحسن بن هرون بن محمد البطحانى ، عن أبى نصر سهل ابن عبد الله البخارى النسابة عقبه على وآخر أمهما بنت الحسين بن شباعة القمى.

ذكر من ورد تركستان من ولد الحسين بن على بن أبى طالب «ع» ثم من أولاد محمد بن على بن الحسين ، منهم من ولد على العريضى ابن جعفر الصادق.

(بتركستان) جعفر بن على بن أحمد بن على بن عبد الله بن الحسن بن على العريضى ، عقبه أبو طالب والداعى وعلى.

باب الثاء

(هذه اسماء البلدان والمواطن التى انتقل اليها الطالبيون فى هذا الباب)

(ثنية). ذكر من ورد ثنية من أولاد العباس بن على بن أبى طالب «ع» منهم من ولد عبيد الله بن الحسن بن عبيد الله بن العباس.

(بثنية) الفضل بن محمد اللحيانى ابن عبد الله بن عبيد الله بن الحسن

__________________

(١) في نسب بني عزيز اختلاف بين النسابين ، فمنهم من يجعلهم من ذرية الحسين بن محمد بن هارون بن محمد البطحاني كما في المجدي وتهذيب الأنساب والعمدة وهو الذي بنى عليه المؤلف في (البصرة) ومنهم من يجعلهم من ذرية الحسين بن هارون كما في المقام ، ويحسن بالقاريء مراجعة مشجر العميدي ص ٢٠٤ ليقف على بعض أقوال النسابين فيهم.

١٠٥

ابن عبيد الله بن العباس ، عقبه محمد ، وعن ابن أبى جعفر الحسينى النسابة الفضل بن محمد اللحيانى ولد بطبرية.

باب الجيم

(هذه أسماء البلدان والمواطن التى إنتقل اليها الطالبيون فى هذا الباب)

جرف ، جدة ، جذوع ، جحفة ، جنبلاء ، جزيرة ، جرجرايا ،

جند يسابور ، جره ، جيرفت ، جيلان ، جرجان ، جرمغان ، جوزجان

(جرف)

.(جدة) ذكر من ورد جدة من ولد الحسن بن على بن أبى طالب «ع» ثم من أولاد الحسن بن الحسن ، منهم من ولد عبد الله بن الحسن بن الحسن.

(بجدة) أبو محمد عبد الله بن ادريس بن موسى الثانى ابن عبد الله بن موسى الأول ابن عبد الله بن الحسن بن الحسن ، عقبه محمد الأمير أبو عبد الله وموسى العالم وداود وعليّان اسمه على الأمير وصالح وسليمان وأحمد.

(جذوع) من ناحية المدينة.

ذكر من ورد جذوع من ولد الحسين بن على بن أبى طالب «ع» ثم من أولاد محمد بن على بن الحسين ، منهم من ولد على العريضى بن جعفر الصادق.

(بجذوع) أحمد الشعرانى بن على العريضى ، عقبه عبد الله لام ولد ، وعلية لام ولد ، والقاسم وعبيد الله يعرف ولده ببنى الحسينية وأم فروة أمهم أم ولد ، وعلى والحسين وحميدة وحمدونة لامهات شتى ، وعن التميمى

١٠٦

بالرقة ، وعن الكيا الإمام المرشد بالله زين الشرف : الحسن الاكبر والحسين الاصغر.

(الجحفة) ذكر من ورد الجحفة من أولاد زيد بن الحسن بن على بن أبى طالب «ع» منهم من ولد القاسم بن الحسن بن زيد.

(بالجحفة) من ولد الحسين بن ابراهيم بن محمد البطحانى. هذا قول البغداديين ، والبصريون يقولون اسمه الحسن (١).

ذكر من ورد الجحفة من أولاد العباس بن على بن أبى طالب «ع» منهم من ولد عبيد الله بن الحسن بن عبيد الله بن العباس.

(بالجحفة) محمد بن عبيد الله بن الحسن بن عبيد الله بن العباس عقبه عبد الله والعباس وعلى وأحمد وابراهيم.

(بالجحفة) على بن عبيد الله بن الحسن بن عبيد الله بن العباس. أمه كلثم بنت على بن على بن الحسين بن على بن أبى طالب «ع» عقبه الحسين والحسن الاصغر ومحمد وعبد الله وعلى بن على والعباس وعبيد الله.

(بالجحفة) من أولاد طاهر بن محمد اللحيانى ابن عبد الله بن عبيد الله ابن الحسن بن عبيد الله بن العباس.

ذكر من ورد الجحفة من أولاد جعفر الطيار. منهم من ولد على الزينبى.

(بالجحفة) الأمير هناك أحمد بن على اللحيانى (٢) ابن العباس بن

__________________

(١) في المجدى للشيخ أبي الحسن العمري اسمه الحسن ونقل عن أبيه أبي الغنائم ان الحسن اولد بالجحفة والكوفة. وهذان الشيخان يعدان من نسابة البصريين.

(٢) الظاهر ان اللحياني هنا من سهو القلم الناسخ اذ المعروف في كتب الأنساب (الجبلي) كما في تهذيب الأنساب لشيخ الشرف العبيدلي والعمدة ومشجر ـ

١٠٧

ادريس بن محمد بن جعفر بن ابراهيم بن محمد بن على الزينبى ابن عبد الله الجواد ، عقبه محمد.

ذكر من ورد الجحفة من أولاد عقيل بن أبى طالب ، مبهم من ولد مسلم بن عبد الله الاحول ابن محمد بن عقيل (١).

(جنبلاء) أظن من ناحية الكوفة.

ذكر من ورد جنبلاء من ولد جعفر بن الحسن بن الحسن.

(بجنبلاء) أبو على عبيد الله بن الحسن بن الحسن بن محمد بن عبيد الله الاصغر بن على باغر بن عبيد الله الامير ابن عبد الله بن الحسن بن جعفر بن الحسن بن الحسن. عقبه أبو الحسن محمد فوات.

(جرجرايا) ذكر من ورد جرجرايا من أولاد الحسين بن على بن أبى طالب «ع» منهم من ولد اسماعيل بن جعفر الصادق.

(بجرجرايا) أبو محمد الحسن بن على بن الحسن بن أبى الحسن الحسين ابن على بن اسماعيل بن جعفر الصادق عقبه أبو تراب الحسن والحسين وأبو طالب حمزة

(جنديسابور) ذكر من ورد جند يسابور من ولد الحسين بن على بن أبى طالب «ع» ثم من أولاد محمد الباقر منهم من ولد موسى الكاظم.

(بجنديسابور) الحسن أبو محمد بن جعفر الذكى الملقب حراق ابن

__________________

ـ العميدي وغيرها.

(١) هنا سقط من النسختين ذكر من كان بالجحفة من أولاد مسلم بن عبد الله الأحول ابن محمد بن عقيل بن ابي طالب وبعد التحقيق في كتب الأنساب عثرنا على من كان بها من اولاده وهو محمد بن ابراهيم بن عبد الله بن مسلم بن عبد الله الأحول بن محمد بن عقيل. ذكره شيخ الشرف العبيدلي في تهذيب الأنساب وقال : يلقب بأبي خبرة ، بالجحفة ، له عقب بمصر واليمن.

١٠٨

على صاحب العسكر ابن محمد بن على الرضا بن موسى الكاظم. عقبه محمد درج وعلى ومحمد أيضا ، وقال الشيخ الكيا الاجل الإمام المرشد بالله رحمه الله أبو محمد انقرض قلت يعنى ابن جعفر الذكى.

(جرة) من رستاق شيراز.

ذكر من ورد جرة من ولد الحسين بن على بن أبى طالب «ع» ثم من ولد محمد الباقر ، منهم من ولد موسى بن جعفر الصادق.

(بجرة) المحسن بن ابراهيم الثانى ابن موسى الثانى ابن ابراهيم الاول المرتضى ابن موسى الكاظم ، عقبه أبو الحسين على بجرة وعقيل وزينب وخديجة أمهم علوية حسينية.

(جيرفت) ذكر من ورد جيرفت من ولد الحسن بن على بن أبى طالب «ع» ثم من أولاد الحسن بن الحسن ، منهم من ولد ابراهيم الغمر ابن الحسن بن الحسن.

(بجيرفت) على بن محمد بن زيد الأسود ابن ابراهيم بن محمد بن القاسم الرسى ابن ابراهيم طباطبا ابن اسماعيل الديباج الاكبر ابن ابراهيم الغمر ابن الحسن بن الحسن ، عقبه أبو يعلى حمزة والحسن الاصم ، صح ذلك.

(جيلان) من سواد الرى (١).

ذكر من ورد جيلان من ولد الحسن بن على بن أبى طالب «ع» ثم من ولد زيد بن الحسن ، منهم من ولد القاسم بن الحسن بن زيد بن الحسن.

__________________

(١) في تعيين المؤلف لجيلان وتعريفها بأنها من سواد الري من الغرائب فان جيلان اسم لبلاد كثيرة من وراء بلاد طبرستان وهى قرى كلها في مروج بين جبال وعلى ساحل بحر طبرستان ، واحتمال التصحيف في هذه الكلمة بعيد على ان من سواد الرى (جيلاباذ) وهو موضع من جهه المشرق فيه ابنية عجيبة وعقود شاهقة وبرك ومنتزهات.

١٠٩

(بجيلان) أبو طالب محمد بن على بن جعفر بن أحمد بن عبيد الله بن محمد بن عبد الرحمن الشجرى ابن القاسم.

(بجيلان) أبو على عبيد الله بن جعفر بن عبد الرحمن الشجرى.

ذكر من ورد جيلان من ولد اسماعيل جالب الحجارة ابن الحسن ابن زيد.

(بجيلان) علكو بن أحمد بن على بن محمد بن اسماعيل جالب الحجارة ابن الحسن.

ذكر من ورد جيلان من ولد الحسين بن على بن أبى طالب «ع» ، ثم من أولاد محمد بن على بن الحسين ، منهم من ولد على العريضى ابن جعفر الصادق.

(بجيلان) من أولاد على بن أحمد النفاط ابن عيسى الاكبر النقيب ابن محمد الكبير ابن على العريضى.

(الجبل) (١) ذكر من ورد الجبل من ولد الحسن بن على بن أبى طالب «ع» ، ثم من أولاد الحسن بن الحسن منهم من ولد ابراهيم بن الحسن ابن الحسن.

(بالجبل) من ولد أبى عبد الله أحمد الاكبر ابن ابراهيم الضرير ابن أحمد بن ابراهيم طباطبا ابن اسماعيل بن ابراهيم بن الحسن بن الحسن. عن أبى الغنائم.

ذكر من ورد الجبل من ولد الحسين بن على بن طالب «ع» ثم من أولاد على بن على بن الحسين.

__________________

(١) زيادة لم تكن في النسختين ، ويقتضيها السياق كما هو ديدن المؤلف في المقام ومن الغريب لم يذكر المؤلف أول الباب اسم الحبل بين البلدان التي ذكرها فراجع.

١١٠

(بالجبل) من ولد الحسن المكفوف بن الحسن الافطس.

(بالجبل) من أولاد موسى بن جعفر بن الحسين تزنح الشاعر ابن على بن الحسن المكفوف بن الحسن الافطس.

ذكر من ورد الجبل من أولاد الحسين بن الحسن الافطس.

(بالجبل) الحسن بن على بن الحسن بن الحسين بن الحسن الافطس ، عقبه ابراهيم واسماعيل وأبو القاسم على.

ذكر من ورد الجبل من أولاد العباس بن على بن أبى طالب «ع» منهم من ولد عبيد الله بن الحسن بن عبيد الله بن العباس.

(بالجبل) من أولاد المحسن بن الحسين بن على بن عبيد الله بن الحسن ابن عبيد الله بن العباس.

ذكر من ورد الجبل من أولاد جعفر الطيار. منهم من ولد على الزينبى ابن عبد الله الجواد.

(بالجبل) أولاد الحسن بن طاهر بن الحسن بن محمد بن حمزة بن اسحاق الاشرف ابن على الزينبى ابن عبد الله الجواد.

(جرجان) (١) ذكر من ورد جرجان من ولد الحسن بن على بن أبى طالب «ع» ، ثم من أولاد الحسن بن الحسن ، منهم من ولد عبد الله بن الحسن بن الحسن.

(بجرجان) أبو جعفر محمد بن على بن الحسن الاعور ابن محمد الكابلى ابن عبد الله الأشتر ابن محمد النفس الزكية ابن عبد الله بن الحسن بن الحسن ومات باستراباد ويعرف باسترابادى ، عقبه أبو الفضل عبد الله أمه سكينة بنت أبى الفضل التميمية ، وأبو الحسين على أمه علوية حسينية من ولد

__________________

(١) ما بين القوسين لم يكن في الأصل واثبتناه اعتمادا على سير المؤلف في ذكر البلد في مثل المقام.

١١١

جعفر الصادق ، والحسن والحسين وملكة وفاطمة وسيده وصفية وخديجة ونعمى أمهم التميمية ، وزينب أمها أم ولد تركية ، وناصر عن أبى الغنائم الحسينى النسابة.

(بجرجان) أبو جعفر محمد بن أحمد بن عبد الله بن الحسن الاعور ابن محمد الكابلى ابن عبد الله الاشتر ابن محمد النفس الزكية أمه أم ولد ديلمية انقرض.

(بجرجان) أبو جعفر محمد بن أحمد بن الحسن الاعور ابن محمد الكابلى ابن عبد الله الاشتر ، عقبه أبو العباس أحمد وأبو الحسين على وخديجة وفاطمة وقال الشريف النسابة أبو الحسن محمد بن أبى جعفر الحسينى ره : وأما أبو العباس أحمد بن الحسن الاعور فولده أبو جعفر محمد والحسن والحسين ، ولأبى جعفر محمد بن أحمد بن الحسن الاعور أحمد وعلى وقيل انهما بجرجان ولا وقع الي أحد من ولد أحمد ولا عرّفنى أحد لهم عقبا باقيا فمن ذكر أنه من ولده احتاج الى بينة تقوم له بصحة دعواه والسلام (١)

(بجرجان) محمد بن ابراهيم بن محمد بن عبد الله الأشتر ومات بها ودرج ولا عقب له.

(بجرجان) عبد الله بن ابراهيم بن محمد النفس الزكية عقبه محمد انقرض نسله.

(بجرجان) الحسين بن محمد بن ابراهيم بن محمد بن ابراهيم بن محمد النفس الزكية انقرض نسل ابراهيم بن محمد النفس الزكية.

ذكر من ورد جرجان من أولاد داود بن الحسن بن الحسن.

(بجرجان) أبو القاسم على بن ابراهيم بن الحسن بن محمد بن سليمان

__________________

(١) وقد نقل ابن عنبة في العمدة ص ٨٠١ هذا القول ونسبه الى ابي عبد الله بن طباطبا فلاحظ

١١٢

ابن داود بن الحسن بن الحسن.

وقال : الشريف النسابة ابن أبى جعفر ، وعن أبى نصر سهل بن عبد الله البخارى النسابة انه قال : ولده بجرجان وهم الحسن بن على ، وعلى بن على ، وابراهيم بن على.

(بجرجان) ابراهيم بن على بن الحسن خليفة بن ابراهيم بن الحسن ابن سليمان بن داود عن الكيا السيد النسابة زين الشرف.

ذكر من ورد جرجان من ولد عبد الله بن داود بن الحسن بن الحسن.

(بجرجان) أحمد بن سليمان بن على العفافى ابن عبد الله بن داود.

ذكر من ورد جرجان من أولاد زيد بن الحسن بن على بن أبى طالب «ع».

(بجرجان) أبو عبد الله محمد ششديو وقيل هو يعرف بالمكارى ابن الحسين بن عيسى بن محمد البطحانى ابن القاسم بن الحسن بن زيد العقب منه من أبى الحسن على الرويانى الاصغر مات بالرى وأحمد فيه شك بالدينور ، ادعى اليه قوم بشيراز ، (١) ولم تصح دعواهم وحمزة بجرجان ، وعلى المكارى

__________________

(١) كان في نسختي الاصل (بشمار) (بشهباز) والصواب ما اثبتناه وقد قال : السيد أبو الغنائم الدمشقي النسابة اجتمعت بهم ـ بذرية احمد بن محمد ششديو ـ في ذي الحجة سنة ٤٢٤ ورأيت جماعة من العلويين فيهم وهم مثبتون في جريدتهم ولما اجتمعت بهم واجملوا ما ذكروه في جريدتهم اخرجت لهم عقب محمد بن احمد بن محمد ششديو ولم يذكر ابراهيم ـ وكأنه جدهم ـ فقالوا هذا الذي نعرف ، فنقلت ما ذكروه ثم اجتمعت بابن ابي جعفر ـ شيخ الشرف العبيدلي ـ وابي عبد الله ابن طباطبا وعارضته بكتابيهما فلم يكن عندهما في المقابلة ـ

١١٣

بجرجان ، والحسين أبو هاشم بقم ومات بأبهر ، هذا الذى وجدته بخط الكيا السيد النسابة زين الشرف رحمه الله.

(بجرجان) يوسف بن عيسى بن محمد البطحانى ما رأيت ذكره فى المعقبين فما أظن إلا أنه درج.

(بجرجان) من ولد الحسين الكوفى الاطروش ابن على الشديد بن محمد البطحانى.

(بجرجان) أبو القاسم محمد بن محمد بن على الشديد بن محمد البطحانى

(بجرجان) أبو الفضل الحسين بن على الداعى ابن الحسين سراهنك عليه علامة (١) ابن على القزوينى بن الحسين النقيب بن محمد أبى الغيث ابن يحيى بن الحسين بن محمد بن عبد الرحمن الشجرى.

(بجرجان) عيسى بن يحيى بن زيد بن على بن عبد الرحمن الشجرى.

(بجرجان) من ولد أحمد كركورة بن أبى جعفر محمد بن جعفر بن عبد الرحمن الشجرى بن القاسم بن الحسن بن زيد.

ذكر من ورد جرجان من ولد اسماعيل جالب الحجارة بن الحسن ابن زيد.

(بجرجان) محمد بن زيد بن محمد بن اسماعيل جالب الحجارة وهو الداعى الى الحق المقتول وقبره بها وله مشهد يزار أمه أم ولد ، عقبه زيد أمه أم ولد.

__________________

ـ والنسب لهم ذكر ، وسألنى ابن طباطبا ان اكتبهم له فكتبتهم له بالكوفة وبعثت ذلك اليه.

(١) كذا في النسختين ، ولعل ذلك اشارة الى علامة القطع / ،)(، وذلك لقدح اتصال الحسين سراهنك بعلي القزوينى وفى مشجر العميدى ص ٢٠٩ تعليق للنسابة الزبيدي يقرب معنى القطع فراجع.

١١٤

(بجرجان) على بن اسماعيل بن على الزانكى ابن اسماعيل جالب الحجارة ابن الحسن بن زيد.

ذكر من ورد جرجان من ولد اسحاق الكوكبى ابن الحسن بن زيد بن الحسن بن على بن أبى طالب «ع».

(بجرجان) أبو الحسين على الطويل يعرف مذار علوى ابن جعفر ابن محمد بن جعفر بن هرون بن اسحاق الكوكبى.

قال الكيا السيد زين الشرف ره : العقب منه من أبى طاهر الحسن له عقب بجرجان فى جريدة جرجان هو أبو طاهر الحسين والحسن حسنك مذكور فى الجريدة أيضا ، ومحمد والحسن أيضا والداعى أبو محمد.

ذكر من ورد جرجان من ولد الحسين بن على بن أبى طالب «ع» منهم من ولد عيسى بن زيد الشهيد.

(بجرجان) والنقيب بها أبو الحسن على بن أبى الحسين زيد بن على بن الحسين بن عيسى بن زيد بن الحسين غضارة بن عيسى بن زيد الشهيد عن الكيا السيد زين الشرف ، وعن السيد النسابة الدمشقى أبو الغنائم : الحسين غضارة ، وعن أبى عمر وعثمان بن حاتم النسابة هو على بن زيد بهراة ابن على بن الحسين بن عيسى بن الحسين غضارة.

(بجرجان) الحسين بن زيد بن عيسى بن زيد الشهيد الإمام. وعن ابن أبى جعفر الحسينى النسابة ولده بجرجان احسب ما يصح له هناك ، هذا وعن أبى عبد الله ابن طباطبا النسابة : لم أر للحسين ذكرا فى المعقبين.

(بجرجان) من ولد الحسن بن محمد بن زيد بن عيسى بن زيد الشهيد عن ابن أبى جعفر.

ذكر من ورد جرجان من ولد الحسين الاصغر ابن على بن الحسين ابن على بن أبى طالب «ع» منهم من ولد عبد الله بن الحسين الاصغر.

١١٥

(بجرجان) الحسن بن محمد العقيقى ابن جعفر بن عبد الله بن الحسين الاصغر. وقتل هناك وهو صاحب جيش الحسن بن زيد وعن ابن أبى جعفر : للحسن بن محمد العقيقى هذا أولاد بطبرستان يجب ان يسئل عنهم وتعرف حقيقة حالهم ليوقف منهم على أمر واضح ان شاء الله.

(بجرجان) يحيى بن على بن محمد العقيقى ابن جعفر بن عبد الله بن الحسين الاصغر ، وهو القاضى هناك أمه رقية بنت عبد الله بن عبد الله بن الحسين الاصغر ، عقبه محمد الامين.

ذكر من ورد جرجان من أولاد على بن الحسين الاصغر.

(بجرجان) من ولد أبى طالب محمد بن جعفر بن عيسى بن على بن عبد الله ابن على بن الحسين الاصغر.

ذكر من ورد جرجان من أولاد الحسن بن الحسين الاصغر.

(بجرجان) أبو على محمد بن على المرعش ابن عبيد الله بن محمد بن الحسن ابن الحسين الاصغر.

وعن السيد الامام المرشد بالله زين الشرف قيل هو أبو اسماعيل محمد قتل بجرجان وقيل بأذربيجان والاول أصح كان يتولى ضبط الاموال بآمل أيام الفتن. العقب منه من الحسين ميناث ، والحسين فى صح ، ومحمد أبى عبد الله ميناث.

وعن أبى عبد الله ابن طباطبا : قيل له ولد يجب ان يستبحث عن حاله ليعلم الصحة ان شاء الله.

ذكر من ورد جرجان من أولاد الحسن الافطس ابن على بن على.

(بجرجان) محمد الاكبر ابن عبد الله المفقود ابن الحسن المكفوف ابن الحسن الافطس.

١١٦

ذكر من ورد جرجان من ولد العباس بن على بن أبى طالب «ع» منهم من ولد عبيد الله بن العباس.

(بجرجان) من أولاد الحسن بن اسماعيل بن عبد الله بن عبيد الله بن الحسن بن عبيد الله بن العباس.

ذكر من ورد جرجان من أولاد عمر الاطرف بن على بن أبى طالب عليه السلام.

(بجرجان) الحسين الاكبر ابن عبيد الله الاكبر ابن على الاكبر ابن عبيد الله بن محمد الاكبر ابن عمر الاطرف. أمه أم سلمة بنت جعفر بن عبد الرحمن الشجرى عقبه عبيد الله والحسن ومحمد.

ذكر من ورد جرجان من ولد عبد الله بن محمد بن عمر الاطرف.

(بجرجان) اسماعيل الاصغر ابن جعفر المولتانى ابن محمد بن عبد الله ابن محمد بن عمر الاطرف عقبه على.

ذكر من ورد جرجان من أولاد جعفر الطيار منهم من ولد على الزينبى ابن عبد الله الجواد.

(بجرجان) عقيل بن حمزة بن جعفر بن العباس بن ابراهيم بن جعفر ابن ابراهيم بن جعفر بن ابراهيم الرئيس ابن محمد بن على الزينبى.

(بجرجان) من أولاد محمد بن ابراهيم بن أبى الكرام الاصغر وهو محمد أحمر عينه ابن أبى الكرام عبد الله بن محمد بن على الزينبى.

ذكر من ورد جرجان من أولاد اسحاق العريضى ابن عبد الله الجواد.

(بجرجان) من أولاد أبى القاسم على بن أحمد بن الحسين بن أحمد ابن الحسن بن زيد بن عبد الله ابن القاسم بن اسحاق العريضى الاطرف ابن عبد الله الجواد.

١١٧

ذكر من ورد جرجان من أولاد اسماعيل بن عبد الله الجواد.

(بجرجان) محمد بن محمد بن اسماعيل بن عبد الله بن الحسين بن عبد الله ابن اسماعيل بن عبد الله الجواد ، كما عن ابن أبى جعفر عن ابن المنتاب النسابة.

(جرمغان) من أعمال نيسابور.

ذكر من ورد جرمغان من ولد الحسن بن على بن أبى طالب «ع» ثم من ولد الحسن بن الحسن ، منهم من ولد عبد الله بن الحسن بن الحسن

(بجرمغان) يذكر ـ رجل ـ أنا ابن زيد بن الحسن بن الحسن بن على ابن عبد الله بن الحسن الاعور ابن محمد الكابلى ابن عبد الله الاشتر ابن محمد النفس الزكية ابن عبد الله بن الحسن بن الحسن ، وعن السيد النسابة شيخ الشرف أبى حرب محمد بن المحسن الحسينى المعروف بابن الدينورى : وهو كاذب دعى لم يكن لزيد غير الحسين أبو المكارم وهو بجرجان(١).

ذكر من ورد جرمغان من ولد زيد بن الحسن بن على بن أبى طالب «ع».

(بجرمغان) من ولد على اشكنبة بن محمد الامين علية ـ ويقال : ابن علية ـ ابن على الزانكى ابن اسماعيل جالب الحجارة ابن الحسن الأمير ابن زيد بن الحسن بن على بن أبى طالب «ع».

__________________

(١) لم يذكره المؤلف فى جرجان مع صريح نقله عن الشيخ ابي حرب ابن الدينوري بوجوده بجرجان وهذا مما يستدرك عليه.

١١٨

باب الحاء

(هذه أسماء البلدان والمواطن التى أولها الحاء وقد انتقل اليها الطالبيون)

حاجين من أرض المغرب ، حريطين من أرض المغرب ، الحبشة ، حوزا ، حلب ، حران ، الحجاز ، حراب (١) ، الحرة ، حمص حوزه ، الحاير الحيرة ، حلاباذ (٢)

(حاجين) من أرض المغرب

. ذكر من ورد حاجين من ولد الحسن بن على بن أبى طالب «ع» ، ثم من أولاد الحسن بن الحسن ، منهم من ولد عبد الله بن الحسن بن الحسن.

(بحاجين) محمد بن القاسم بن ادريس بن ادريس بن عبد الله بن الحسن ابن الحسن. عقبه أحمد وهو جنون ، وابراهيم الزهرينى والقاسم كنون والحسن الحجّام.

__________________

(١) سيأتي ان ذكر المؤلف هذا الموسم فى البلدان والمواطن من الاشتباه الذي لا يعذر فيه فلاحظ.

(٢) لم اقف على موضع يسمى (حلاباذ) بالحاء المهملة بالرغم من كثرة الفحص والتدقيق والموجود في كتب المعاجم الجغرافية وبعض كتب اللغة معرب (كلاباذ) (وجلال اباذ) وكلاهما بالجيم المعجمة والأول من محال نيسابور والثانى من توابع قومس وكلاهما لا يصح في المقام مضافا الى انهما من باب الجيم وكلام المؤلف في البلدان التي اولها الحاء المهملة فلاحظ.

ان المؤلف صرح بان الموضع (حلاباذ) من ناحية بلخ. ولعله من النواحي التي لم يعرفها مؤلفوا المعاجم فلم يذكروها.

١١٩

(حريطين) من أرض المغرب

. ذكر من ورد حريطين من ولد الحسن بن على بن أبى طالب «ع» ثم من ولد الحسن بن الحسن ، منهم من ولد عبد الله بن الحسن بن الحسن.

(بحريطين) يحيى بن القاسم بن ادريس بن ادريس بن عبد الله بن الحسن بن الحسن ، عقبه محمد أبو عبد الله ، وعيسى.

(الحبشة) ذكر من ورد الحبشة من ولد الحسن بن على بن أبى طالب «ع» ثم من أولاد زيد بن الحسن ، منهم من ولد ابراهيم بن الحسن ابن زيد بن الحسن.

(بالحبشة) من ولد محمد بن ابراهيم بن ابراهيم بن الحسن بن زيد بن الحسن.

(حوزه) أظن من أرض الشام.

ذكر من ورد حوزه من ولد الحسن بن على بن أبى طالب «ع» ثم من أولاد الحسن بن الحسن ، منهم من ولد عبد الله بن الحسن بن الحسن.

(بالحوزة) سليمان بن موسى الثانى ابن عبد الله الثانى ابن موسى الجون ابن عبد الله بن الحسن بن الحسن ، عقبه محمد.

وقال ابن أبى جعفر : سليمان بن موسى الثانى هذا انقرض (١) سواد اتصل (كذا).

(حران) ذكر من ورد حران من ولد الحسين بن على بن أبى طالب «ع» ، منهم من ولد محمد الباقر ، ثم من ولد اسحاق المؤتمن ابن جعفر الصادق.

__________________

(١) الى هنا هو الموجود في كتاب تهذيب الانساب لشيخ الشرف العبيدلي ـ ابن أبي جعفر ـ وما ذكر بعد ذلك لم يوجد ولم نتبين وجهه فرسمناه كما جاء فى نسختي الأصل و(أ)

١٢٠