منتقلة الطالبيّة

منهم من ولد عبد الله بن الحسين الاصغر.

(بالبصرة) أبو جعفر محمد بن على النحاس ابن طاهر بن على الرئيس ابن محمد العقيقى ابن جعفر بن عبد الله بن الحسين الاصغر.

(بالبصرة : من ناقلة مكة ومات بها أبو الحسين محمد بن الحسن بن أحمد ابن على بن محمد بن على بن اسماعيل بن جعفر بن عبد الله بن الحسين الاصغر عقبه أبو المعالى(١).

ذكر من ورد البصرة من أولاد على بن الحسين الاصغر.

(بالبصرة) من أولاد الحسين الدندانى ابن محمد كرش بن جعفر بن عيسى بن على بن الحسين الاصغر) (٢).

(بالبصرة) من أولاد مرندى وقيل اسمه الحسين بن على بن محمد بن جعفر بن محمد مضيرة بن جعفر بن عيسى بن على بن الحسين الاصغر.

ذكر من ورد البصرة من أولاد الحسن بن الحسين الاصغر.

(بالبصرة) من أولاد أبى الفضل العباس بن أحمد النقيب بن الحسين بن على المرتعش ابن عبد الله (٣) بن محمد بن الحسن بن الحسين الاصغر.

ذكر من ورد البصرة من أولاد الحسن الافطس بن على بن على بن الحسين بن على بن أبى طالب «ع».

__________________

(١) سيأتي انه كان بالحائر واسمه علي ولقبه فخر المعالي وهو سبط القدير المعتزلي وله بنات.

(٢) ما بين المشجرين زيادة من نسخة (أ).

(٣) في تهذيب الانساب لشيخ الشرف العبيدلي وسر السلسلة ص ٧٥ (عبد الله) كما في الاصل ، وفي العمدة ص ٣١٤ والمشجر الكشاف ص ١٣٨ (عبيد الله) والذي يرجح الاول هو مسطور النسب في كتاب مجالس المؤمنين للقاضي نور الله المرعشي عند تراجم بعض المرعشية كما في ج ١ ص ٥١٩ وج ٢ ص ٣٨٠.

(بالبصرة) أبو طاهر محمد الدقاق بن محمد بن القاسم بن محمد بن القاسم شعره ابن الحسن المكفوف ابن الحسن الأفطس ، عقبه أبو القاسم على.

(بالبصرة) أبو الطيب محمد يعرف ابن أحمد (١) بن على بن الحسين تزلخ الشاعر ابن على بن الحسن المكفوف ابن الحسن الأفطس.

ذكر من ورد البصرة من أولاد محمد بن الحنفية ، منهم من ولد جعفر ابن محمد بن الحنفية.

(بالبصرة) من أولاد القاسم بن جعفر الأصغر ابن عبد الله بن جعفر ابن محمد بن الحنفية.

(بالبصرة) الحسن بن على بن جعفر المحدث الثالث ابن عبد الله رأس المذرى ابن جعفر الثانى ابن عبد الله بن جعفر الأول ابن محمد الحنفية.

ذكر من ورد البصرة من أولاد العباس بن على بن أبى طالب «ع» منهم من ولد عبيد الله بن الحسن بن عبيد الله الأول ابن العباس.

(بالبصرة : من ولد على المكى ابن الحسين بن العباس بن محمد بن الحسن الثانى ابن عبيد الله الثانى ابن الحسن الاول ابن عبيد الله الاول ابن العباس (٢))

ذكر من ورد البصرة من أولاد العباس بن الحسن بن عبيد الله بن العباس.

(بالبصرة) أبو الحسن على لقبه مرّيخ بن عبد الله الحمانى ابن العباس ابن الحسن بن عبيد الله بن العباس عقبه محمد أبو الحسن ومن سواه فى صح (٣) وأبو طالب العباس وأحمد والحسين انقرض.

__________________

(١) في تهذيب الأنساب لشيخ الشرف العبيدلي يعرف بابن العمرية.

(٢) ما بين المشجرين زيادة من نسخة (أ).

(٣) الذي في تهذيب الأنساب لشيخ الشرف العبيدلي ان من سوي محمد وأحمد فى صح بل انقرض.

ذكر من ورد البصرة من أولاد عمر الأطرف ابن على بن أبى طالب «ع» منهم من ولد عبد الله بن محمد بن عمر الأطرف.

(بالبصرة) أبو الغنائم محمد بن على بن محمد بن محمد بن أحمد بن على بن محمد بن يحيى الصوفى ابن عبد الله بن محمد بن عمر الأطرف ، عقبه أبو الحسن على وغيره.

(بالبصرة) من أولاد أبى القاسم على بن أبى طاهر أحمد بن جعفر بن محمد بن يحيى الصوفى ابن عبد الله بن محمد بن عمر الأطرف.

(بالبصرة : من أولاد أبى الحسين زيد بن أحمد بن جعفر بن محمد بن يحيى بن عبد الله بن محمد بن عمر الأطرف. وعن ابن أبى جعفر الحسينى فى صح.

(بالبصرة) من أولاد جعفر بن أحمد بن عيسى بن عبد الله بن محمد بن عمر الأطرف.

ذكر من ورد البصرة من أولاد جعفر بن محمد بن عمر الأطرف) (١).

(بالبصرة) ذرية أبى الطيب جعفر بن عبد الله بن محمد الأبله ابن جعفر ابن محمد بن عمر الأطرف.

ذكر من ورد البصرة من أولاد عمر بن محمد بن عمر الأطرف.

(بالبصرة) أبو الحسن محمد بن على بن محمد بن على بن ابراهيم بن عمر ابن محمد بن عمر الأطرف ، عقبه الحسين والمحسن والحسن وأحمد.

ذكر من ورد البصرة من أولاد أبى عبد الله جعفر الطيار ابن أبى طالب «ع» منهم من ولد على الزينبى ابن عبد الله الجواد بن جعفر الطيار.

(بالبصرة) ميمون العابد الزاهد ابن صالح بن عبيد الله بن محمد بن عبد الله بن عيسى الخليصى بن جعفر بن ابراهيم الزينبى بن محمد بن على بن عبد الله الجواد بن جعفر الطيار.

__________________

(١) ما بين المشجرين زيادة من نسخة (أ)

(بالبصرة) أبو على أحمد بن الحسن بن أبى طالب محمد بن القاسم بن حمزة بن أحمد بن محمد المطبقى ابن عيسى بن محمد بن على الزينبى بن عبد الله الجواد.

(بالبصرة) من نازلة الكوفة أبو محمد القاسم الأفطس بن الحسين بن محمد العمشليق(١).

(بالبصرة) جعفر بن الحسن بن حمزة بن الحسن الصدرى ابن محمد بن حمزة بن اسحاق الأشرف ابن على الزينبى بن عبد الله الجواد.

ذكر من ورد البصرة من أولاد إسحاق الاطرف العريضى ابن عبد الله الجواد.

(بالبصرة) من أولاد على «بن جعفر (٢)» بن عبد الله بن القاسم بن إسحاق الاطرف العريضى ابن عبد الله الجواد.

(بطيحة) ذكر من ورد بطيحة من أولاد الحسن بن على بن أبى طالب «ع» ثم من أولاد الحسن بن الحسن ، منهم من ولد عبد الله بن الحسن بن الحسن.

(بالبطيحة) والنقيب بها هناك أبو الفتح محمد بن محمد الاكبر ابن عبد الله ابن ادريس بن موسى بن عبد الله بن موسى الجون ابن عبد الله بن الحسن بن الحسن.

__________________

(١) لم يذكر المؤلف باقى نسبه اعتمادا على شهرته. وهو ابن عبد الله الأكبر ابن جعفر بن اسحاق الأشرف ابن علي الزينبي ابن عبد الله الجواد ابن جعفر الطيار.

(٢) زيادة لزم ذكرها حيث خلت كتب الأنساب عن ذكر ولد لعبد الله بن القاسم اسمه علي والموجود في تهذيب الأنساب وعمدة الطالب والمشجر الكشاف وغيرها ان علي بن جعفر بن عبد الله بن القاسم له عقب بالبصرة والأهواز ، واحتمال سقوط الواسطة ـ ابن جعفر ـ من قلم النساخ قريب جدا.

(بالبطيحة) ومات بها الحسن بن الحسن بن ابراهيم بن سليمان (١) بن ابراهيم بن يحيى بن عبد الله بن موسى الجون بن عبد الله بن الحسن بن الحسن ولم يعقب.

ذكر من ورد البطيحة من أولاد عمر الاطرف بن على بن أبى طالب «ع» ، منهم من ولد عبيد الله بن محمد بن عمر الاطرف.

(بالبطيحة) والنقيب بها على بن محمد بن جعفر بن ابراهيم بن على الطبيب ابن عبيد الله بن محمد بن عمر الاطرف.

ذكر من ورد البطيحة من أولاد جعفر الطيار ، منهم من ولد اسحاق الاطرف العريضى بن عبد الله الجواد.

(بالبطيحة) والنقيب بها أبو على عيسى بن يحيى بن القاسم (٢) بن عيسى

__________________

(١) كان في نسخة الأصل ابراهيم بن يحيى بن ابراهيم بن يحيى الخ والذي اثبتناه هو الموجود في نسخة (أ) ونسخة في هامش الأصل وهو الذي تساعد عليه كتب الأنساب اذ لم تذكر لابراهيم الأول ولدا اسمه يحيى وانما اولاده سليمان ومحمد والحسن.

(٢) في تهذيب الأنساب لشيخ الشرف العبيدلي قال اعقب ـ ابراهيم بن محمد ـ من ولده القاسم بن ابراهيم ، وتعقبه ابو عبد الله ابن طباطبا كما في العمدة ص ٤٠ فقال : وهو سهو. انما عقبه من عيسى ويحيى واحمد ، والقاسم الذي ذكره شيخ الشرف هو ابن عيسى بن ابراهيم من ولده نقيب البطيحة ايام الأمير عمران بن شاهين ، وهو ابو علي عيسى بن يحيى بن القاسم بن عيسى بن ابراهيم اسود عاقل فيه خير. هذا كلام ابن طباطبا. قال ابن عنبة فى العمدة ص ٤٠ ولكن الشيخ العمري موافق لشيخ الشرف فانه قال : ابو علي عيسى بن يحيى بن القاسم بن ابراهيم بن محمد وقال : هو نقيب عمان كان اسود الجلد فاضلا. قال ابن عنبة ولعل هذا الشريف تولى نقابة الموضعين اعني البطيحة وعمان احداهما بعد الأخرى؟ ـ

ابن ابراهيم بن محمد بن جعفر بن القاسم بن اسحاق الاطرف العريضى ابن عبد الله الجواد.

(باسيان) ذكر من ورد باسيان من ولد الحسين بن على بن ابى طالب «ع» ثم من أولاد على بن على بن الحسين بن على بن أبى طالب «ع».

(بباسيان) أبو جعفر محمد الاصغر ابن الحسن بن الحسين بن الحسن الأفطس ابن على بن على بن الحسين بن على بن أبى طالب «ع» عقبه أبو العباس أحمد والحسين وعلى.

وقرأت فى كتاب المعقبين (١) لابن أبى جعفر : وهم فى صح وفى المشجرة الحسن وعلى.

(بندنيجين) من سواد العراق.

ذكر من ورد بندنيجين من أولاد الحسين بن على بن أبى طالب «ع» ثم من أولاد محمد بن على بن الحسين بن على بن أبى طالب «ع» منهم من ولد موسى الكاظم.

(بالبندنيجين) من أولاد الحسين بن زيد بن موسى الكاظم عن أبى عبد الله ابن طباطبا (٢).

__________________

ـ والذى في العميدى ص ٢٣٩ كلتا الصورتين من النسب واشار الى ما هو موافق لكلام شيخ الشرف العبيدلي والشيخ العمرى

(١) هو تهذيب الأنساب ونهاية الأعقاب وقد ورد فيه ذكر أعقاب علي الدينوري اخ ابى جعفر محمد الأصغر ثم قال ولجميعهم عقب مفصل ومن سوى ذلك ـ يعني من اعقاب باقى اخوة الدينوري وهم ابو جعفر محمد الأصغر المذكور في المتن وابراهيم وكان بالدينور ، والحسين وولده بقم قليل ، ومحمد الأكبر وكان بجرجان ـ ففي صح.

(٢) نقل ابن عنبة في العمدة ص ٢٢٢ عن ابن طباطبا انه قال : ورد انسان ـ

(بردعة) ذكر من ورد بردعة من أولاد الحسن بن على بن على بن الحسين بن على بن أبى طالب «ع» منهم من ولد عمر بن الحسن الافطس بن على بن على بن الحسين بن على بن أبى طالب «ع».

(ببردعة) أبو القاسم أحمد بن على بن عمر بن الحسن الافطس بن على ابن على أمه أم ولد ، قرأت فى كتاب المعقبين لابن أبى جعفر الحسينى النسابة أحمد بن على هذا له عقب ببردعة في صح (١).

ذكر من ورد بردعة من أولاد العباس بن على بن أبى طالب «ع» منهم من ولد حمزة بن الحسن بن عبيد الله بن العباس بن على بن أبى طالب «ع».

(ببردعة) من ولد القاسم (٢) بن حمزة بن الحسن بن عبيد الله بن العباس بن على بن أبى طالب «ع».

(بروجرد) ذكر من ورد بروجرد من ولد الحسين بن على بن أبى طالب «ع» ، ثم من أولاد الحسن الأفطس ، منهم من ولد الحسن بن الحسن المكفوف.

(ببروجرد) ومات بها أبو الحسن محمد بن حمزة بن الحسن المكفوف ابن الحسن الافطس ، عقبه حمزة وفاطمة.

(ببروجرد) أبو القاسم جعفر بن الحسين بن على بن الحسن المكفوف

__________________

ـ في نقابة ابى احمد الموسوي ـ والد الشريقين الرضى والمرتضى ـ الى بغداد وذكر انه جعفر بن زيد بن ابى جعفر محمد منقوش ـ ابن الحسين بن زيد بن موسى الكاظم ـ فاثبته ابو احمد وله اولاد واخ بالري وقزوين والنيل والبندنيجين.

(١) كذا في اللباب في تشجير تهذيب الأنساب لمحمد مهدى الخرسان.

(٢) ذكر شيخ الشرف العبيدلي في تهذيب الأنساب القاسم بن القاسم المذكور وقال : ولده ببردعة وتفليس والمراغة.

ابن الحسن الأفطس ، عقبه أبو الحسين موسى ، وأبو عبيد الله وأبو العباس أحمد ومحمد وعلى والقاسم. وعن ابن أبى جعفر الحسينى النسابة (ره) وآخرين فى ليل فى صح.

ذكر من ورد بروجرد من أولاد العباس بن على بن أبى طالب «ع» منهم من ولد الفضل بن محمد بن الحسين بن عبيد الله بن العباس بن على بن أبى طالب «ع».

(ببروجرد) أبو محمد عبد الله بن الفضل بن محمد بن الفضل بن الحسن بن عبيد الله بن العباس أمه أم ولد رومية ، عقبه يحيى وموسى وعلى وجعفر.

(برسنين) من رستاق الرى.

ذكر من ورد برسنين من ولد الحسين بن على بن أبى طالب «ع» ثم من أولاد محمد الباقر ، منهم من ولد على العريضى ابن جعفر الصادق.

(ببرسنين) من ناقلة قم أبو القاسم الحسين بن على بن محمد بن أحمد ابن عيسى الأكبر بن محمد الأكبر بن على العريضى ، عقبه أبو الفضل على يعرف باميركا وعزيزى.

برقان ، بازدشت من أرض طبرستان ، برسم من أرض طبرستان ، بادنك ادنه من طبرستان ، بروش رود (١).

(بست) من ناحية سجستان.

ذكر من ورد بست من ولد الحسين بن على بن أبى طالب «ع» ثم من ولد الحسين الأصغر ابن على بن الحسين منهم من ولد عبيد الله الأعرج ابن الحسين الأصغر.

(ببست) من ناقلة المدينة ومات بها أبو محمد الحسن بن طاهر بن أبى جعفر محمد يعرف بمسلم الأمين بن عبيد الله بن طاهر بن يحيى بن الحسن بن جعفر بن عبيد الله الاعرج ابن الحسين الاصغر.

__________________

(١) لم يذكر المؤلف في هذه المواضع أحدا ولعله اكتفى بما يأتي فى طبرستان

ذكر من ورد بست من أولاد عمر الاطرف. منهم من ولد عبد الله ابن محمد بن عمر الاطرف.

(ببست) من أولاد هرون بن جعفر المولتانى ابن محمد بن عبد الله بن محمد بن عمر الاطرف.

(ببست) يعقوب بن جعفر المولتانى ابن محمد بن عبد الله بن محمد بن عمر الاطرف.

بسطام بشت من ناحية نيسابور.

(بلخ) ذكر من ورد بلخ من ولد الحسن بن على بن أبى طالب «ع» ثم من أولاد الحسن بن الحسن.

(ببلخ) أبو الحسن على بن القاسم بن عبد الله بن الجسن الاعور بن محمد الكابلى ابن عبد الله الاشتر ابن محمد النفس الزكية ابن عبد الله بن الحسن ابن الحسن ، وعقبه هناك.

(ببلخ) أبو الفرج محمد بن هرون بن محمد بن عيسى بن ادريس بن ادريس الاصغر ابن عبد الله بن الحسن بن الحسن.

ذكر من ورد بلخ من أولاد جعفر بن الحسن بن الحسن.

(ببلخ) أبو القاسم حمزة بن الحسن سراب بن أبى عبد الله محمد (١) بن

__________________

(١) ذكره شيخ الشرف العبيدلي في تهذيب الانساب وذكر له اربعة اولاد وهم جعفر وابراهيم الوردي والحسين بمرو الروذ والجبال وابو القاسم علي. ولم يذكر منهم الحسن كما انه لم يذكر اعقاب الحسين لنعرف هل فيهم حمزة كما في الاصل ونحتمل تصحيف الحسن بالحسين.

ويؤكد ما ذهبنا اليه من عدم ذكر الحسن من اولاد ابى عبد الله محمد ان العميدي ذكر في مشجره ص ١٥٩ ذكر الحسين من ولده وذكر عقبه وليس فيهم حمزة ، اما ابن عنبة فلم يذكر ابا عبد الله محمد في اولاد عبيد الله الأمير اصلا.

عبيد الله الامير ابن عبد الله بن الحسن بن جعفر بن الحسن بن الحسن عقبه أم على.

ذكر من ورد بلخ من أولاد زيد بن الحسن بن على بن أبى طالب «ع» منهم من ولد القاسم بن الحسن بن زيد بن الحسن ثم من ولد محمد البطحانى.

(ببلخ) أبو تراب محمد بن عيسى بن محمد البطحانى بن القاسم بن الحسن ابن زيد بن الحسن أمه أم ولد ، عقبه أحمد وعلى أبو الحسن وأبو على عيسى وأبو الحسين القاسم وزيد وأم على ولدة وآمنة وفاطمة.

(ببلخ) من نازلة المدينة أبو الحسين على بن حمزة بن محمد بن هرون ابن محمد البطحانى بن القاسم بن الحسن بن زيد بن الحسن ، أمه أم على بنت أبى تراب محمد بن عيسى بن محمد بن القاسم بن الحسن بن زيد ، عقبه الحسين وحمزة والحسن وأبو العباس.

ذكر من ورد بلخ من أولاد اسماعيل حالب الحجارة ابن الحسن بن زيد ، منهم من ولد محمد بن اسماعيل حالب الحجارة ابن الحسن بن زيد.

(ببلخ) وهو المهدى وأحمد الرضا ابنا زيد بن محمد الملك بن زيد بن محمد بن اسماعيل.

ذكر من ورد بلخ من ولد عبد الرحمن الشجرى ابن القاسم بن الحسن ابن زيد.

(ببلخ) من ولد محمد بن على خذوه ابن حمزة الطويل الشعرانى ابن أحمد كركورة ابن محمد بن جعفر بن عبد الرحمن الشجرى ابن القاسم بن الحسن ابن زيد ، عقبه محمد ، ومحمد أعقب ، وأحمد وأبو جعفر وأميرك ولها عقب بخراسان.

ذكر من ورد بلخ من ولد الحسين بن على بن أبى طالب «ع» ، ثم من أولاد محمد الباقر منهم من ولد موسى الكاظم.

(ببلخ) اسماعيل بن محمد بن أحمد بن هرون بن موسى الكاظم ، عقبه محمد وعلى وهرون وطاهر.

(ببلخ) على بن حمزة بن حمزة بن موسى الكاظم ، عقبه حمزة.

(ببلخ) أبو الحسن محمد بن عبد الله بن محمد بن اسحاق بن موسى الكاظم.

ذكر من ورد بلخ من أولاد عمر الاشرف بن على بن زين العابدين.

(ببلخ) من أولاد أبى الحسين محمد بن على الشاعر ابن الحسن صاحب الديلم ابن على بن الحسن بن على الاكبر ابن عمر الاشرف.

ذكر من ورد بلخ من أولاد الحسين الاصغر بن على بن الحسين ، منهم من ولد عبيد الله الاعرج ابن الحسين الاصغر.

(ببلخ) عبيد الله (١) بن الحسن بن محمد الجوانى ابن الحسن بن محمد ابن عبيد الله الاعرج ابن الحسين الاصغر.

(ببلخ) على بن الحسن بن الحسين بن حمزة بن عبيد الله الاعرج.

(ببلخ) أبو القاسم (على بن الحسن بن الحسين بن جعفر الحجة ابن عبيد الله الاعرج (٢)) عقبه العباس محمد وأبو أحمد عبد الله ، وأبو على

__________________

(١) في تهذيب الأنساب لشيخ الشرف العبيدلي النسابة ان اولاد مهدي بن ابي علي عبيد الله المذكور كانوا ببلخ ، وفي مشجر العميدي ص ١٣١ ان طاهر ابن علي بن محمد بن الحسن بن عبيد الله المذكور ، النقيب له اعقاب كثيرة بالري وبلخ اضف الى ذلك ان عبيد الله المذكور نعت بالرويانى نسبة الى رويان مدينة كبيرة من جبال طبرستان وكورة واسعة ، اكبر مدينة في الجبال هناك ، واكبر مدن سهلها آمل ـ فالمظنون قويا سقوط جملة (من ولد) قبل اسم عبيد الله حيث لم يذكر في كتب الأنساب الأخرى ان عبيد الله هذا كان ببلخ.

(٢) سقط من النسختين اسم المكنى ونسبه ولم يذكر فيهما سوى الكنية وبعد الفحص والتحقيق عثرنا في تهذيب الأنساب لشيخ الشرف العبيدلي ـ

عبيد الله.

ذكر من ورد بلخ ممن ينسب الى الحسين بن محمد السيلق ابن عبد الله ابن محمد بن الحسن بن الحسين الاصغر.

قال الشريف النسابة ابن أبى جعفر العبيدلى بهراة وبلخ قوم يدعون الى الحسين بن محمد السيلق وهم مبطلون فى دعواهم (١).

ذكر من ورد بلخ من أولاد الحسن الافطس ابن على بن على ، منهم من ولد الحسن المكفوف ابن الحسن الافطس.

(ببلخ) أبو القاسم على بن محمد الدقاق ابن محمد بن القاسم بن محمد بن القاسم شعره ابن الحسن المكفوف.

ذكر من ورد بلخ من أولاد عمر الاطرف ، منهم من ولد عبد الله بن محمد بن عمر الاطرف.

(ببلخ) من أولاد أبى القاسم صالح بن محمد بن عبد الله بن محمد بن عمر الاطرف.

(ببلخ) من أولاد العباس (٢) بن جعفر الملتانى ابن محمد بن عبد الله ابن محمد بن عمر الاطرف.

__________________

ـ على اسم المكنى وباقى نسبه وبقرائن منها تصريحه بكنيته وان له ثلاثة اولاد ببلخ ومنها ذكر اولأده كما في المتن وصرّح بأنهم واولادهم ببلخ فأثبتنا ما بين القوسين إضافة منا وتكميلا للفائدة.

(١) لم اقف على ما حكاه المؤلف عن ابن ابي جعفر العبيدلي النسابة في كتابه تهذيب الأنساب وقد ذكر الحسين وقال : ولده بمصر وذكر اخاه الحسن وقال : ابو ابراهيم الحسن القاضي بواسط.

(٢) ذكر شيخ الشرف العبيدلي في تهذيب الأنساب العباس هذا وقال : له عقب ، ولده بهراة وبلخ.

(ببلخ) من أولاد موسى (١) بن جعفر المولتانى ابن محمد بن عبد الله ابن محمد بن عمر الاطرف.

(ببلخ) من أولاد عون (٢) بن جعفر المولتانى بن محمد بن عبد الله ابن محمد بن عمر الاطرف.

(ببلخ) من أولاد صالح (٣) بن جعفر المولتانى ابن محمد بن عبد الله بن محمد بن عمر الأطرف (٤).

ذكر من ورد بلخ من أولاد عبيد الله بن محمد بن عمر الأطرف.

(ببلخ) على بن محمد بن عبيد الله بن على الطبيب ابن عبيد الله بن محمد ابن عمر الأطرف.

(ببلخ) من أولاد عمر بن محمد بن عمر الأطرف.

(ببلخ) الحسن بن ابراهيم بن الحسن بن على بن ابراهيم بن عمر بن محمد ابن عمر الأطرف.

ذكر من ورد بلخ من أولاد جعفر الطيار ، منهم من ولد اسحاق

__________________

(١) ذكر شيخ الشرف العبيدلي في تهذيب الأنساب موسى هذا وقال : ولده ببلخ وفي مشجر العميدي ص ٢٢٢ انه كان ببلخ ، له ولد واعقب منهم ابنان بواسط وخراسان وجرجان.

(٢) ذكره شيخ الشرف العبيدلي في كتابه الآنف الذكر وقال له ولد ببلخ ونحوه في مشجر العميدى ص ٢٢٢.

(٣) ذكره شيخ الشرف العبيدلي في كتابه الآنف الذكر وقال : ولده ببلخ وكرمان.

(٤) فات المؤلف ذكر جماعة آخرين من أبناء جعفر المولتاني كان اولادهم ببلخ وهم اسماعيل الأصغر وعبد الجبار وهارون وعيسى وله اولاد عشرة ببلخ بقرية تدعى آبسنة وعلي الأكبر وقد استدركناهم عليه.

العريضى الاطرف ابن عبد الله الجواد ابن جعفر.

(ببلخ) أولاد سراهنك ابن الحسين بن أحمد بن الحسن بن زيد بن عبد الله بن القاسم بن اسحاق العريضى ابن عبد الله الجواد ابن جعفر الطيار.

(بخارا) ذكر من ورد بخارا من أولاد الحسن بن على بن أبى طالب «ع» ثم من أولاد الحسن بن الحسن ، منم من ولد عبد الله بن الحسن بن الحسن.

(ببخارا) أحمد بن الحسن بن أحمد بن عبد الله بن الحسن الاعور ابن محمد الكابلى ابن عبد الله الاشتر ابن محمد النفس الزكية ابن عبد الله بن الحسن ابن الحسن عقبه أبو عبد الله الحسن أعقب ، وأبو نصر الحسين درج.

(ببخارا) أحمد بن الحسين بن أحمد بن الحسن الاعور ابن محمد الكابلى ابن عبد الله الاشتر ابن محمد النفس الزكية ابن عبد الله بن الحسن بن الحسن.

ذكر من ورد بخارا من أولاد جعفر بن الحسن بن الحسن.

(ببخارا) عبيد الله بن على بن عبيد الله بن الحسن السيلق ابن على بن محمد بن الحسن بن جعفر بن الحسن بن الحسن ، وهو المتصوف الشعرانى فيه شىء نشرح! فى المباحث ان شاء الله له على والحسن درج صغيرا.

ذكر من ورد بخارا من أولاد زيد بن الحسن بن الحسن.

(ببخارا) من ناقلة همدان أبو الحسن محمد بن أبى اسماعيل على بن الحسين بن الحسن البصرى ابن القاسم بن محمد البطحانى ابن القاسم بن الحسن ابن زيد ، أمه فاطمة بنت عباس بن محمد الزعفرانى ، عقبه الحسن والحسين وابنان.

(ببخارا) الحسن بن عبد الرحمن بن القاسم بن محمد البطحانى بن القاسم ابن الحسن بن زيد ، أمه أم سلمة بنت عيسى بن محمد البطحانى عقبه محمد وعلى

والحسين ، عن سهل بن عبد الله البخارى النسابة.

(ببخارا) الحسين وقيل اسمه الحسن بن أحمد بن محمد بن عبد الرحمن بن القاسم بن محمد البطحانى أمه أم على بنت عبد الرحمن الشجرى بن القاسم بن الحسن بن زيد ، عقبه محمد وفاطمة وأم الحسين ، أمهم أم الحسين بنت حمزة ابن محمد بن عبد الرحمن بن القاسم بن محمد البطحانى.

(ببخارا) محمد بن الحسن بن عبد الرحمن بن القاسم بن محمد البطحانى عقبه عبيد الله ، أمه أم كلثم بنت جعفر المولتانى ابن محمد بن عبد الله بن محمد ابن عمر الاطرف ، وعيسى والقاسم ، وعن أبى الغنائم الدمشقى النسابة الحسينى عبد الله وعبد الرحمن.

(ببخارا) عيسى بن القاسم ميمون الاعرج ابن حمزة بن عيسى بن محمد البطحانى ، عقبه على وحمزة أمه تقية بنت عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن الشجرى.

(ببخارا) أبو عبد الرحمن الشجرى (١).

(ببخارا) أبو على عبيد الله وقيل عبد الله بن أحمد بن عبيد الله بن محمد بن عبد الرحمن الشجرى عقبه أبو القاسم محمد ومهدى وعلى وزيد.

(ببخارا) من أولاد (٢) على بن الحسين القزوينى ابن الحسين بن أبى الغيث محمد بن يحيى بن الحسين بن محمد بن عبد الرحمن الشجرى.

(ببخارا) أبو الحسن محمد بن الحسن بن محمد بن عبد الرحمن الشجرى

__________________

(١) كذا في الأصل والظاهر ان العبارة هكذا : ذكر من ورد بخارا من ولد عبد الرحمن الشجري.

(٢) ذكر العميدي في مشجره ص ٢٠٩ أحمد بن علي بن الحسين بن محمد ابي الغيث وقال : له ولد ببخارا يعرفون ببني كاسكين وذكر محمد بن علي بن الحسين بن محمد ابي الغيث وقال : بطوس له بها وببخارا اولاد.

عقبه أبو الفضل محمد وسليمان وأبو طاهر وأبو جعفر.

(ببخارا) على بن عبد الرحمن بن القاسم بن الحسن بن محمد بن عبد الرحمن الشجرى.

(ببخارا) يحيى بن عبد الرحمن بن القاسم بن الحسن بن محمد بن عبد الرحمن الشجرى.

(ببخارا) والنقيب هناك الحسين بن عبد الرحمن بن القاسم بن محمد ابن الحسن بن محمد بن عبد الرحمن الشجرى.

(ببخارا) أبو القاسم يحيى بن زيد بن أبى الفضل محمد بن الحسن بن محمد بن عبد الرحمن الشجرى.

ذكر من ورد بخارا من أولاد اسماعيل جالب الحجارة ابن الحسن بن زيد منهم من ولد محمد بن اسماعيل بن الحسن بن زيد.

(ببخارا) زيد بن محمد الإمام ابن زيد بن محمد بن اسماعيل جالب الحجارة ابن الحسن بن زيد ، عقبه أبو محمد الحسن قال أبو الغنائم هو المهدى وقيل لزيد أحمد الرضا ومحمد أبو عبد الله الرضا.

(ببخارا) أحمد أبو القاسم بن محمد بن اسماعيل جالب الحجارة ابن الحسن ابن زيد وهو النقيب هناك عقبه الحسن درج والحسين انقرض. والحسن ومحمد قتل مع أبيه بنى المسروق (١) واسماعيل فى المشجرة.

__________________

(١) كذا في الاصل ولم نتبين وجهه والمذكور في كتب الأنساب الأخرى ان محمد بن أحمد بن اسماعيل جالب الحجارة وهو المكنى بابي القاسم قتل في المدينة بذي المروة في حرب بني الحسن والجعفرين وقد ذكر ابو الفرج في مقاتله ص ٧١٧ قال : قتل بنو محمد بن يوسف ـ الجعفريون ـ ابا القاسم احمد بن ابراهيم (كذا والصواب ابي ابراهيم محمد) بن اسماعيل بن الحسن بن زيد بن الحسن بن علي وابنه محمدا. فظهر ان ما في الأصل تصحيف من النساخ فيكون الصواب قتل مع ـ

ذكر من ورد بخارا من ولد الحسين بن على بن أبى طالب «ع» ثم من أولاد محمد الباقر منهم من ولد موسى الكاظم.

(ببخارا) من أولاد الحسن بن اسحاق بن موسى بن ابراهيم المرتضى ابن موسى الكاظم.

(ببخارا) مهدى بن اسحاق بن موسى بن ابراهيم بن موسى بن ابراهيم المرتضى ابن موسى الكاظم.

ذكر من ورد بخارا من أولاد على العريضى ابن جعفر الصادق «ع» منهم من ولد محمد الاكبر ابن على العريضى.

(ببخارا) هبة الله بن على بن أحمد بن الحسين بن يحيى بن يحيى بن عيسى الاكبر ابن محمد الاكبر بن على العريضى.

(ببخارا) من ولد محمد بن على بن جعفر بن عيسى الاكبر النقيب ابن محمد الاكبر ابن على العريضى.

ذكر من ورد بخارا من أولاد الحسين الاصغر بن على زين العابدين منهم من ولد عبيد الله الاعرج بن الحسين الاصغر.

(ببخارا) من ناقلة الكوفة محمد بن حمزة بن عبيد الله الاعرج ابن الحسين الاصغر ، عقبه الحسين وأحمد وعبيد الله وابراهيم.

ذكر من ورد بخارا من ولد على بن الحسين الاصغر.

(ببخارا) من ناقلة شيراز ويعرف بالبزاز أبو محمد القاسم بن حمزة بن أبى هاشم محمد بن جعفر بن عيسى بن على بن الحسين الاصغر ، عقبه الحسن والحسين وجعفر وعلى وحمزة وعيسى.

(ببخارا) من أولاد جعفر بن أبى هاشم محمد بن جعفر بن عيسى بن على بن الحسين الاصغر.

__________________

ـ ابيه بذى المروة.

(ببخارا) محمد البزاز بن الحسن بن عبيد الله بن الحسن بن على بن أحمد حقينة بن على بن الحسين الاصغر.

ذكر من ورد بخارا من أولاد جعفر الطيار. منهم من ولد على الزينبى ابن عبد الله الجواد بن جعفر الطيار.

(ببخارا) جعفر بن الحسين بن محمد بن ابراهيم بن عبيد الله بن ابراهيم الرئيس ابن محمد بن على الزينبى ابن عبد الله الجواد.

(ببخارا) أبو الحسين أحمد (بن محمد) بن الحسين (بن محمد) (١) بن ابراهيم بن عبيد الله بن ابراهيم الرئيس بن محمد بن على عقبه الرضا وحمزة والحسين ومحمد.

(ببخارا) من أولاد الحسين بن جعفر بن عبد الله الجواد بن اسحاق الاشرف ابن على الزينبى ابن عبد الله الجواد.

ذكر من ورد بخارا من أولاد اسحاق العريضى الاطرف ابن عبد الله الجواد.

(ببخارا) عبد الله بن الحسن بن محمد بن جعفر بن القاسم بن اسحاق الاطرف.

(بتوما) ذكر من ورد بتوما من ولد الحسن بن على بن أبى طالب «ع» ثم من أولاد الحسن بن الحسن ، منهم من ولد جعفر بن الحسن بن الحسن.

__________________

(١) سقط في الأصل من نسب الرجل ما ذكرناه بن القوسين كما ان في النسختين المخطوطتين تصحيف في الكنية ففيهما (التو الحسين) وكنا نحتمل ان التو لقب للحسين وبعد المراجعة والتحقيق ظهر ان الصواب ما ذكرناه فقد نص شيخ الشرف العبيدلي في تهذيب الأنساب انه ابو الحسين احمد بن محمد بن الحسين ابن محمد بن ابراهيم الخ وان له ولد ببخارا.