🚘

مجموع بلدان اليمن وقبائلها - ج ١

محمّد بن أحمد الحجري اليماني

مجموع بلدان اليمن وقبائلها - ج ١

المؤلف:

محمّد بن أحمد الحجري اليماني


المحقق: إسماعيل بن علي الأكرع
الموضوع : التاريخ والجغرافيا
الناشر: دار الحكمة اليمانية للطباعة والنشر والتوزيع
🚘 نسخة غير مصححة

حرف الباء

(حرف الباء مع الألف وما إليهما)

باجش (١) : عزلة من ناحية ملحان وأعمال المحويت.

باجل : بلدة معروفة من تهامة ما بين الحديدة وجبال حراز فيها مركز قضاء باجل تبعد عن الحديدة مسافة عشر ساعات (للراجل) (نحو خمسين كيلو مترا) (٢).

مساكن باجل كثيرة فيها بيوت معمورة بالآجر تسمى مربعات والأكثر بيوت من القش تسمى عشاش. وأعمال باجل واسعة من ساحل بحر الحديدة الى سفح جبال حراز على مسافة يومين من الشرق الى الغرب وعرضها من الجنوب الى الشمال مثل النصف من ذلك يتصل بقضاء باجل من جهة الشرق جبال حراز وصعفان وبني سعد.

ومن جهة الجنوب بلاد العبسية من ناحية المراوعة وناحية برع ومن جهة الشمال بلاد الجرابح والحشابرة من بلاد الزيدية وبنو سعد من أعمال المحويت ومن جهة الغرب البحر الأحمر.

أما قبايل قضاء باجل فهم قبايل القحرا من بطون عك ثم من ولد الشاهد بن عك ثم من ولد ساعدة. وقبايل القحرى هم الجمادية وبنو خلف والخضارية والمجاردة وعزان والضوامرة أهل جبل الضامر.

ومن قرى القحرى الحجّيلة فيها مركز ناحية الحجيلة وهي آخر قرية

__________________

(١) أفاد القاضي حسين الكهالي أنها بالحاء المهملة.

(٢) زيادة من أخي المؤلف.

١٠١

مما يلي حراز. ثم البحيح ما بين باجل والحجّيلة وهي الى باجل أقرب ثم عبال ما بين البحيح والحجّيلة وفيما بين باجل والبحيح جبل الضامر وهو جبل مرتفع عن تهامة منخفض عن جبال السراة فيه قرى وحصون وفي شمالي جبل الضامر جبال دهنة ، وبجوار باجل جبل الشريف فيه قلعة بيد الحكومة ومن قرى الجمادي القوادرة والدباريش وبنو أحمد ودير زنقاح ودير سالم ودير العاقل ودير محبوب والمشاخرة وغير ذلك.

ومن قرى بني خلف القحرية ودير الشريف والمزارية والكعاللة وغير ذلك ، ومن قرى الخضارية : الزهوانية والسالمية والريسانية ودير يونس والاسماعيلية ، ومن قرى الضوامرة : الكريف والجر والدمن ودير المدني ودير الطويل والقرين وحمّان وعفيدر والبحيح ، وفي بلاد القحري أرض زراعية تزرع الذرة والسمسم والقطن على مياه الأمطار وفيها أرض رملية لا تزرع غير شجر العصل الذي يستخرج منه الحطم ولهم آبار يشربون منها.

بيت البار : من أشراف حضر موت وهم ولد علي البار بن علي بن علوي بن أحمد بن المشهور بن محمد بن عبد الله بن علوي بن أحمد بن الفقيه المقدم محمد بن علي بن محمد صاحب مرباط وهو الجامع للأشراف آل باعلوي بن علي بن علوي بن محمد بن علوي بن عبد الله بن أحمد بن عيسى بن محمد بن علي بن الإمام جعفر الصادق.

آل باسان : من قبايل وادعة من بلاد صعدة.

باقم : بلد من بني جماعة من بلاد صعدة.

(حرف الباء مع التاء وما إليهما)

بتع : ذو بتع من ملوك حمير عن نشوان واسمه نوف بن يحضب بالضاد معجمة بن الصوار من ولده ذو بتع الأصغر زوج بلقيس قال علقمة ذو جدن :

هل لأناس مثل آثارهم

بمأرب ذات البناء اليفع

أو مثل صرواح وما دونها

مما بنت بلقيس أو ذو بتع

(حرف الباء مع الجيم وما إليهما)

بجيلة : بطن من كهلان معروفة ولد امرأة اسمها بجيلة ، نسب إليها أولادها أنمار بن

١٠٢

اراشة بن عمرو بن الغوث أخو الأزد بن الغوث وبطن اخرى من مذحج من ولد سعد العشيرة ، وبجيلة عشيرة جرير بن عبد الله البجلي صاحب رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، قال في نثر الدر المكنون ما لفظه : وقال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : يطلع عليكم من هذا الفج خير ذي يمن على وجهه مسحة ملك فطلع جرير بن عبد الله على راحلته ومعه قومه فاسلموا وبايعوا قال جرير : بايعني رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم وقال : وعلى أن تشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصوم شهر رمضان وتنصح للمسلمين وتطيع الوالي. ولو كان عبدا حبشيا قلت نعم فبايعته.

وأرسله رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم الى هدم ذي الخلصة وعقد له لواء فقال : إني لا أثبت على الخيل فمسح رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم على صدره وقال : اللهم اجعله هادئا ، فخرج في قومه فما أطال الغيبة حتى رجع وقال له رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : هدمته قال : نعم والذي بعثك بالحق وأحرقته بالنار فتركته يسوء أهله ، فدعا لبجيلة وأحمس انتهى من تاريخ الخميس.

وفي تاريخ الذهبي كان جرير بديع الجمال مليح الصورة الى الغاية طويلا يصل الى سنام البعير وكان نعله ذراعا انتهى.

ومن ذرية جرير القاضي أبو القاسم عبد الواحد بن ابي عمرو أحمد بن محمد بن عثمان بن ابراهيم بن محمد بن خالد بن اسحق بن الزبرقان بن خالد بن عبد الملك بن جرير بن عبد الله البجلي توفي سنة ٤١٠ ترجمه في طبقات الشافعية.

ومنهم أبو الحسن علي بن ابراهيم بن محمد بن حسين البجلي المتوفي سنة ٧٢٠ وجده محمد بن حسين أحد شيخي عواجة توفي سنة ٦٢١ ترجمهما الشرجي في طبقات الخواص ، ومنهم ابن الضريس ابو عبد الله محمد بن أيوب بن يحيى بن الضريس البجلي الرازي مصنف كتاب فضايل القرآن توفي سنة ٢٩٤.

وأبو مسعود البجلي أحمد بن محمد بن عبد الله بن عبد العزيز الرازي توفي سنة ٤٤٠ ترجمهما الذهبي في تذكرة الحفاظ.

١٠٣

وقد نسب الى أحمس من بجيلة جماعة كما تقدم في حرف الهمزة.

ومن بطون بجيلة قسر عشيرة خالد القسري وعرينة وأحمر ودهن.

(حرف الباء مع الحاء وما إليهما)

بحثر : (١) قال في معجم البلدان : بلد باليمن كانت لسباء بن سليمان الخولاني سكن بها الفقيه أحمد بن مقبل الدثني صنف كتابا في شرح اللمع لأبي إسحاق سمّاه المصباح وهو من مخلاف جعفر إنتهى.

بنو بحر : بطن من خولان بن عمرو بن الحاف بن قضاعة في بلاد صعدة ، وبنو بحر أيضا مخلاف من ناحية عتمة وبنو البحر من أشراف تهامة في المنصورية وهم من بني الأهدل ، وآل البحر من قبايل ذو محمد بن غيلان في ناحية برط.

والبحرين عزلة من مخلاف الشوافي وأعمال إب وقد مرّ.

بنو البحش : هم رتبة حصن جحلان في بلاد يريم وأصلهم من سفيان ثم من بني أسد.

بنو البحم : من مشايخ بلاد يريم.

آل بحيبح : بطن من مراد.

(حرف الباء مع الخاء المعجمة وما إليهما)

البخاري : قرية من ناحية المخادر وأعمال إب.

بنو بخيت : مخلاف من ناحية الحدا.

(حرف الباء مع الدال وما إليهما)

بنو بدّا : من قبايل الحدا ، ثم من بني بخيت ولهم مصنعة عجيبة تعرف بمصنعة بني بدّا لها طريق واحدة منحوتة في عرض الجبل.

قال في معجم البلدان : مصنعة بني بدا من حصون مشارق ذمار لبني عمران بن منصور البدائي انتهى كلام ياقوت.

وقال في القاموس وشرحه : وبدّاء ككتان منهم بدّاء بن الحارث بن معاوية من بني ثور قبيلة من كندة وفي بجيلة بدّاء بن فتيان بن ثعلبة بن

__________________

(١) بحثر هي عرج.

١٠٤

معاوية بن زيد بن الغوث وفي مراد بدّاء بن عامر بن عوثبان بن زاهر بن مراد قاله ابن حبيب انتهى.

بدح : عزلة من بلاد ريمة وهي بفتح الباء والدال وبدح بفتح الباء وسكون الدال : عزلة من ناحية ملحان وأعمال المحويت.

بدر : بلدة من نجران وآل البدر من الأشراف من ذرية محمد بن القاسم الرسّي يسكنون غولة بلاد ولد نوار غربي حيدان من بلاد صعدة ، وبيت البدري من بيوت العلم في ثلا منهم القاضي العلّامة عبد القادر بن علي البدري تلميذ القاضي صالح بن مهدي المقبلي توفي القاضي عبد القادر سنة ١١٦٠.

وبيت البدري : قرية صغيرة في عزلة أزال من بلاد عمّار وأعمال النادرة وبدر : واد في بني جماعة من أعمال صعدة فيه مزارع لغمر من رازح ولبني جماعة وفللّة وأما بيت البدري أهل حوث فهم من بني الرصاص وسمي جدهم بالبدري لأنه ولد ليلة البدر.

بنو البدي : بلد من الشاحذية من بلاد الطويلة.

(حرف الباء مع الراء وما إليهما)

البرابرة : من قبايل ذو محمد بن غيلان ثم من ذو زيد في برط.

بنو البراح : من مشائخ بني سيف السافل من بلاد يريم.

براش : حصن مشهور بصنعاء متصل بجبل نقم من شرقيه ، وبراش أيضا : حصن في بلاد وادعة جنوبي صعدة على بعد أربع ساعات عمّره الأمير أحمد بن عبد الله بن حمزة بن سليمان وكان يعرف قديما بجبل وتران حكاه في سيرة الإمام المهدي أحمد بن الحسين المتوفى سنة ٦٥٦ وقبره بذي بين من بلاد حاشد. وبراش أيضا حصن في غربان من بلاد حاشد. (وبراش أيضا جبل مطل على مدينة ضوران من جهة الشرق في آنس وبيت البراشي في محل عاثين من مخلاف ابن حاتم آنس) (١) وفي معجم البلدان براش بالشين معجمة : حصن باليمن في نواحي ابين لابن العليم. وبراش أيضا

__________________

(١) إستدراك من أخي المؤلف القاضي عبد الله الحجري ، ومما يستدرك عليها أيضا براش حصن في الطويلة.

١٠٥

حصن مطل على مدينة صنعاء على جبل نقم.

قال نشوان بن سعيد : براش بالشين معجمة : اسم جبل باليمن مطل على صنعاء وبه سمي ذو براش ملك من ملوك حمير. قال فيه الأفطس :

قد علا الناس بالفضايل والمجد

أخو الملك عامر ذو براش ...

براقش : بلدة خاربة في ناحية الجوف وهي من المدن القديمة. قال في معجم البلدان : براقش بالقاف والشين المعجمة والبرقشة إختلاف اللون ، والبرقشة : التفرق تركت البلاد براقش أي ممتلئة زهرا مختلفة من كل لون وتبرقش الرجل أي تزين بألوان مختلفة قال الأصمعي عن أبي عمرو بن العلا في قول عمرو بن معد يكرب :

ينادي من براقش أو معين

فاسمع فاتلأبّ بنا مليع

براقش ومعين : حصنان باليمن كان بعض التبابعة أمر ببناء سلحين فبني في ثمانين عاما وبني براقش ومعين بغسالة أيدي الصناع بسلحين قال ولا ترى لسلحين أثرا وهاتان قائمتان.

وقال الجعدي :

تستن بالضّرو من براقش أو

هيلان أو يانع من العتم

يصف بقرا تستن بالشوك ، والضرو شجر يستاك به والعتم : شجر الزيتون ، وقال فروة بن مسيك المرادي :

أحل بحاجر جدي غطيف

معين الملك من بين البنينا

وملّكنا براقش دون أعلى

وأنعم أخوتي وبني أبينا

وفيهما يقول علقمة :

وهل أسوي براقش حين أسوي

ببلقعة ومنبسط أنيق

وحلوا من معين يوم حلوا

لعزهم لدى الفج العميق

انتهى كلام ياقوت.

قلت وهيلان المذكور في شعر الجعدي جبل مشهور بناحية الجوف وأعلا وأنعم المذكوران في شعر فروة : هما من عشيرته ، وقد ذكرهما ياقوت في مادة يغوث قال : صنم لمراد كان بيد أنعم بن عمرو المرادي وأعلا فأرادت

١٠٦

أشراف مراد أن تنزعه منهما فبلغ أنعم وأعلا أمرهم فحملوه الى بني الحارث وهم أعداء مراد وكانت مراد من أشد العرب فانفذوا إلى بني الحارث يلتمسون رد يغوث اليهم فجمعت بنو الحارث واستنجدت قبايل همدان وكانت بينهم وقعة الرزم المشهورة في اليوم الذي أوقع فيه الرسول صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم بالمشركين في بدر. انتهى وسيأتي ذكر يوم الرزم في ناحية الجوف إن شاء الله.

وفي المنتخبات من شمس العلوم : وبراقش إسم مدينة كانت لملوك حمير بالجوف في اليمن فيها حصن وبناء عجيب وأسماء أهلها مكتوبة في حجارتها بالمسند. قال علقمة ذو جدن :

وبراقش الملك الرفيع عمادها

هجر الملوك كأنها لم تهجر

وقال آخر : ـ

يقود بها ديّانها غير عاجز

ثمانين ألفا قادها من براقش

فآبوا بألفي كاعب مضرية

على إبل مثل الضباع النواهش

ابن برّاقة : أحد المعمّرين روى عن الحسين بن علي عليه‌السلام وهو عمرو بن الحارث بن عمرو بن برّاقة وهي أمّه وابوه منبّه بن زيد بن شهم بن نهم من قبايل بكيل.

برّان : بلد في ناحية نهم في الشرق الشمالي من صنعاء على بعد يومين.

بربر : جبل في بلاد وايلة.

البرح : بلد ما بين المخا وتعز من ناحية مقبنة.

البردون : قرية من مخلاف عبيدة من ناحية الحدا. قال في معجم البلدان :

بردون بفتحتين وتشديد الدال وسكون الواو ونون : قرية من قرى ذمار من أرض اليمن انتهى.

آل البرطاشي : من الأشراف من ولد إسحق بن يوسف الداعي يسكنون آلت الجرادي من بلاد خولان بن عمرو من أعمال صعدة.

برط : جبل مشهور في الشمال الشرقي من صنعاء على مسافة نحو خمس مراحل وهو من بلاد همدان ثم من بكيل.

جبل برط ناحية واسعة فيه قرى كثيرة ومزارع وأودية يسكنه قبايل ذو

١٠٧

غيلان من قبايل بكيل ثم من دهمة بن شاكر. مساحة جبل برط على مسافة يومين للراجل من الشرق الى الغرب ومثل ذلك من الشمال الى الجنوب.

يتصل به من جهة الشمال وادي أملح النافذ الى مرر والعطف ثم الى الصحراء الخالية ومن خلف الوادي العقيق من حدود برط في بلد وايلة ويتصل بشرقي برط سلبة والقعيف من أودية برط ومن خلفها بلاد آل سليمان في حدود الصحراء.

ويتصل بغربي برط وادي مذاب المشترك بين آل عمار وآل سالم من قبايل دهمة ثم العمشية وهي مشتركة بين قبايل سفيان بن أرحب من بكيل وقبايل دهمة سالمي وعماري ومحمدي.

ويتصل به من جنوبيه جبال الشعاف وما اليها من أعمال برط ومن خلفها ناحية الجوف. قال الهمداني في صفة الجزيرة : ومن جبال اليمن الشهيرة جبل برط وساكنه من دهمة من شاكر بن بكيل ورأسه واسع وزروعه كثيرة أعقار على المساني وهي النواضح وخبرني من قبض عشور العلوي خمسة آلاف فرق وأهله أنجد همدان وحماة العورة ومنعة الجار ، ويسمّون قريش همدان. وبلغ القتلى بين دهمة وأختها وايلة ابني شاكر في عصرنا هذا الى ثلاثمائة رجل من الجميع الخيّر فالخيّر في جار كان لوايلة قتلته دهمة وهم على أشد ما كانوا عليه.

ورأس جبل برط من أصح اليمن وأطيبه وأعدله هواء. انتهى كلام الهمداني.

قلت : وعصر الهمداني آخر القرن الثالث توفي سنة ٣٣٤ (١) ، وفي رأس جبل برط أودية وآبار وفي وادي خب نخل كثير يشبه نخل نجران وكذلك في وادي جزر ووادي رحوب ووادي البلسة نخل أيضا إلا أنه دون نخل خب وفي وسط جبل برط جبل عال وهو الجبل الأوسط القايم بين أودية جزر ورحوب والبلسة والملحم والنصيف والعوصا ـ هذه أودية حول الجبل الأوسط ـ وفي غربي برط سوق العنان وفيه مركز ناحية برط ، وشمالي العنان بشرق جبل الراكبة وهو جبل صغير منتصب شبه المنارة.

أما قبايل ناحية برط وما إليها من ناحية الجوف فجلّهم قبايل

__________________

(١) الصحيح أن وفاة الهمداني كانت ما بين الأربعين والخمسين.

١٠٨

ذو غيلان بن محمد بن شعبان بن نسر بن عمرو بن دهمة بن دهم بن شاكر من بكيل ، وهم محمدي وحسيني آل محمد بن غيلان وآل حسين بن غيلان ومعهم قبايل من دهمة سنذكرهم فيما بعد.

فأما ذو محمد بن غيلان فهم ذو زيد بن سويدان بن محمد بن غيلان وهم خميس ثم ذو موسى بن سويدان خميس أيضا ثم آل أحمد بن سويدان ثلاثة أخماس وآل أحمد بن كول بن أحمد بن سويدان خميس وآل صلاح بن كول خميس وآل دمينة بن كول خميس وقد تفرع من كل خميس لحام كثيرة.

فمن فروع ذو زيد بن سويدان آل عيسى بن زيد وهم البحور ومن إليهم ، وذو قاسم بن زيد وهم آل جميل بن راشد بن قاسم وآل طشان بن أحمد بن علي بن قاسم وهم النقباء آل ثوابة والمخلص وآل سلامة وآل سيف والمهاشمة أهل رحوب والبرابرة وآل عمير.

ومن فروع أحمد بن علي بن قاسم آل سعدة وهم الفرج وآل جراد.

ومن فروع ذو موسى بن سويدان آل محمد بن يحيى وهم آل ناصر بن هادي بن جزيلان ناجي بن ناصر وعلي بن ناصر وحسن بن ناصر ومسفر بن ناصر فأما آل ناجي بن ناصر فهم آل مقبل وآل علوي وآل سرور والبغومي ومساكنهم في الشعرا حق المراشي وفي برط ومنهم أحمد بن ناجي وعيال أحمد بن منصر في المغرب وأما آل علي بن ناصر فهم مقبل بن ناجي جزيلان ومن إليه وآل أبو حرب وآل حمود وعيال يحيى بن عبد الله ومساكنهم في نجد برط وفي حصن آل جزيلان من برط.

وأما آل حسن بن ناصر فهم يحيى بن منصر وآل مشعث في قرية الملاحة من برط.

وأما آل مسفر بن ناصر فهم منصور الخفيف في الشغادرة ومحمد الخفيف في برط شرقي حصن آل جزيلان إلى البحباحة والدرب الأسود.

ومن آل محمد بن يحيى أيضا آل قادر وهم آل جعدار ومن إليهم وآل عمير بجاش ومن إليه وجميع آل قادر في الشعرا حق المراشي ومن آل عمير في وادي بشران من برط.

١٠٩

ثم آل عبد الله بن يحيى من ذو موسى وهم آل سوادة في وادي الحيدي حق سوق العنان ويقال لهم آل شملان ومنهم في صهبان من ناحية ذي السفال ثم آل حنتف وابن عايض وآل حبلة أهل المراشي ووادي الخراب.

وأما فروع آل أحمد بن كول ابن أحمد بن سويدان فمنهم آل يحيى بن أحمد وهم آل أبو رأس النقباء وآل زياط وآل هويدة في برط ومنهم آل منصور وهم آل قملان في برط والرزيقات في برط وفي وادي مير بدو وآل ثيبة منهم آل سعدان وأم عيور وآل غرابة.

ومنهم أم عتلات وهم آل أبو عروق وآل دماج وآل مضمون ومساكنهم في برط وفي ناحية ذي السّفال وذي جبلة والمحويت.

ومن آل مضمون القاضي العلّامة يحيى بن أحمد البرطي وابنه علي يحيى من علماء القرن الحادي عشر ولهم ذرية بصنعاء.

وأما آل صلاح بن كول بن أحمد بن سويدان فمن فروعهم آل مطر بن علي بن صلاح بن كول وهم آل صالح بن محمد بن مطر منهم آل أحمر الشعر في النصيف من برط ، وفي ذي أشرق من ناحية ذي السفال ومنهم آل قبوع في النصيف من برط وآل صوفة وأم عتلات آل عبد الله بن يحيى في جزر والدعاص من برط وفي عدن جود من ناحية ذي السّفال ومن أم عتلات آل شديان في المشرق في جزر وآل جسّار في السّيف من ناحية ذي السفال وفي المشرق وآل حاتم في بلاد المخادر من أعمال إبّ.

ومن آل صالح بن محمد بن مطر آل بحيح في بلاد جبلة وفي النصيف وجزر من برط ومن آل مطر آل ضبيرة وهم آل شملان في النصيف وآل اللهوف في جزر ثم من آل صلاح بن كول اللحام وهم آل مونس بن علي بن صلاح بن كول وآل محمد بن علي وآل ناصر بن علي فمن آل مونس آل قناف في صفق رحوب شرقي برط بقبلة وهم بدو وآل ملقاط بدو في سلبة والقعيف وفي محل هابة أسفل وادي البلسة عدني رحوب ، ومن آل محمد بن علي هادي بن جار الله ومن إليه بدو في شرقي برط جهة سلبة والقعيف وآل خرصان في بلاد جبلة.

١١٠

ومن آل ناصر بن علي آل مروح في الصّير حق وادي بصر من ناحية برط ، وآل كاسع في الصفق من رحوب ومنهم آل معالم في المراشي.

وأما فروع خميس آل دمينة بن كول بن أحمد بن سويدان منهم آل مهدي بن دمينة وآل علي بن دمينة وآل داود بن دمينة فمن آل مهدي آل مهفل وآل دبوان في محل المطلاع بوادي عمير من برط ومن آل علي بن دمينة آل ريشان في المطلاع وآل مصلح في العوصاء وآل شايع في الصوافي من ناحية المخادر ، ومن آل داود بن دمينة آل صالح بن داود وهم آل العاقل في العوصاء وفي الجبلين من بلاد العدين وآل محمد بن داود منهم آل حسن بن محمد في جبل معّود من بلاد إبّ ، ومنهم آل أحمد بن صالح بن محمد بن داود وهم القحوم في وادي الملحم من برط وفي الواديين شرقي برط بدو.

ومنهم آل قاسم بن صالح بن محمد بن داود وهم آل عوفان وآل دارس وآل حسن ومساكنهم في محل الأوساط من برط ، ومنهم في العدين في المذيخرة وبني مليك ، ومنهم في المزهر والزواقر من بلاد تعز ومن آل داود بن دمينة بن كول آل أبو أصبع في العوصاء من برط ، ومنهم في الربادي من بلاد جبلة وفي حصبان من بلاد العدين ومن آل داود آل الشيبة في العوصاء من برط وفي الواديين بدو وممن في عدة آل دمينة بن كول ذو فرج بن أحمد بن سويدان وهم في المراشي ومنهم في موسّع واد عدني برط.

ثم ذو عاطف بن محمد بن غيلان وهم في المراشي وفي عدة ذو محمد بن غيلان المعاطرة وهم آل معطر بن محمد بن غيلان ومن المعاطرة آل محمد بن يحيى منهم آل يعقوب وآل حسن بن داود في محل القين والصرعة من برط ومن المعاطرة النواجعة ذو ناجع في البلسة وبدوهم في سلبة والقعيف ومن المعاطرة آل النوفية منهم آل لباقة في البلسة.

ومن المعاطرة آل عيسى منهم بدو في البلسة ومن آل عيسى آل الضويني في البلسة وفي حجان من برط وآل المياح في حجان أيضا.

ومن المعاطرة آل علي بن ناوى أكثرهم بدو في سلبة والقعيف وآل محمد بن ناوي بدو في سلبة والقعيف ومنهم في وادي البلسة.

١١١

هذا ما وقفت عليه من تفصيل قبايل ذو محمد بن غيلان ومن في عدادهم من إخوانهم.

فأما قبايل ذو حسين بن غيلان فهم في الأصل يحياوي وزوملي ؛ فأما آل يحيى فهم حميداني وأحمدي والحميداني هم آل كتان ثمين وآل مفلح ثمين والأحمدي هم آل محمد بن حمد ثمين وآل عبيد بن حمد ثمين فكانوا أربعة أثمان ذو حسين هؤلاء آل يحيى.

وأما آل زامل فهم الشولان ثمين وآل قتادة ثمين والربعة ثمين وآل شنان ثمين فكانوا أربعة أثمان ذو حسين وهؤلاء آل زامل.

فمجموع قبايل ذو حسين ثمانية أثمان وكل ثمين من أثمان ذو حسين بن غيلان تفرع إلى فروع كمثل ما تفرع أخماس ذو محمد.

فمن فروع آل كتان آل فلاح وفروع آل فلاح آل حشدة وآل جمعان والبداوية واللحام وآل واصل ومن لحام آل كتان آل قاسم وينقسمون قسمين ناشري وواصلي وآل الوكيش وهم الشعابية من آل مهدي بن كتان يسكنون شعب النيل من برط وإليه نسبوا ومنهم آل سعيد بن هادي وآل سعد بن هادي الشعابية هؤلاء آل كتان.

ومن فروع آل مفلح آل صالح بن ناصر منهم آل هضبان والأزنم ثم آل أبو هدرة ثم آل أبو صقرة والقفرات ثم آل علهان ثم آل جحاف ثم القحوم وهم آل جابر وآل جرادان ثم الدغسة وهم آل مهدي وآل شاوي يسكنون في شوابة ثم آل جمعة وهم المطاليع وآل كاذية وآل عبيد ثم الشوف بنو الشايف وهم آل يحيى بن هادي وآل صوفان بن هادي وآل محمد بن هادي وآل حسين بن عايض الشاوي وعياله وآل أحمد بن عايض منهم آل عبد الوهاب وآل محسن بن علي وآل محسن بن حمد بن عايض وهم ناجي بن أحمد بن حمود وعياله ويسمون آل حمود بن صالح وأما آل مفرح وآل الحاج فما يتفقون هم وآل عايظ إلا في شايف وهو الجد الأول ومنهم سيف ابن عبد الله الذي في نجد الجماعي. ومن فروع آل محمد بن أحمد آل ضوير ثم آل غيامة في خب ثم آل ملفية منهم آل بيحان وآل ناصر بن شنان ثم آل

١١٢

مروان منهم آل محلية في خب وآل كحلا في رغوان وآل صوفة في خب وآل جريد في رغوان وآل شملول ، ثم آل مهدي بن حزم منهم آل مرشد بن مغيزل وآل محمد بن مغيزل وآل ثاقبة وآل حمدة وآل علي بن عفرا وآل محمد بن راشد ومن فروع آل عبيد بن حمد آل علي بن عبيد وهم نفر قليل ثم آل شوية بن عبيد وهم كثيرون منهم آل صالح بن شوية وهم آل فارس والجفور وآل هايلة وآل مطهر وآل فحاس وآل زبر وآل محسن ثم آل هادي بن شوية وهم آل عافية وآل عفرا فمن آل عافية آل مبارك بن عافية وآل محمد بن عافية وآل منيف وآل وايل وآل أحمد بن عافية وآل حسن بن أحمد وآل بخيتة وآل محمد بن سمرة وآل هضبان ومن آل محمد بن سمرة آل ردة ومن آل عفرا آل عبدان وآل أبو علي وآل هادي مبارك ثم آل مهدي بن شوية وهم آل شبعان وآل التام ومن فروع الشولان آل ناجع وآل عبيد ، فمن آل ناجع آل مهدي أهل الجوف ومن آل مهدي آل محسن أصحاب العجي بن محاسن والعكيمي وآل سعيد أصحاب البعني وآل مقبل أصحاب أبا البيبان وآل فايد أصحاب الراعي.

ثم آل راصع ثم آل عبد الله بن ناجع الساكنين في خب ثم آل صفرير ثم آل مريم ثم آل جعملة ثم آل شلوة ثم آل عايض ثم آل تالية ومن آل عبيد الشولان آل أبو نعير وآل كرشان وآل محمد بن ناصر أهل خب وآل ساهية أهل الملاحة وآل بقلة وآل سالم بن علي وآل جلوة وآل جميل وآل أبو عشّال وآل مرعي أصحاب ابن صقرة وأكثر الشولان في الجوف ولهم حصن آل مهدي وحصن ابن سعد في ناحية الجوف ، ومن فروع آل قتادة : القرشة وهم آل مسفر وآل شامر ثم آل ربيع ثم آل وهّاس ثم آل ثيبة ثم آل سبتان وهم آل مهدي بن سبتان وآل محمد بن سبتان ومن آل سبتان النقيب حمود بن ناجي شريان.

ومن فروع الربعة : الشعار وآل عبدان وآل حرمل وآل غانم وآل متعب وآل مزروع أهل الجبل وأهل المشرق.

ومن فروع آل شنان : آل الجزار وآل زبرة وآل شبرين وآل سويد وآل لسعان وآل صالح بن داود في الجوف والفرج أهل المنهرة

١١٣

وبرط ، وممن في عدة ذو حسين بنو حطبان وهم آل خميس في خب.

وآل ليلا وآل شريفة في برط وأهل العباسية في الجوف ، ثم ذو حيان أهل الحميدات آل خميس وآل هادي ومنهم آل دغيش أهل الجوف.

ثم القضاة بنو عز الدين أهل المنهرة ، ثم ذو عمرو أهل المراشي وأهل وادي بني نوف آل أبو ضوي وآل العصيمي ، ثم القضاة آل الشرعي ويقال لهم آل العكام وآل العنسي منهم القاضي أحمد بن حسن بن محمد بن علي بن زيد بن يحيى بن محمد بن يحيى بن محمد بن قاسم بن ابراهيم بن مسعود بن عمرو بن علي بن أسعد.

ومن فضلاء بني العنسي أهل برط القاضي علي بن محمد العنسي شيخ السيد محمد بن إسماعيل الأمير كما قال في جوابه على قضاة برط عندما أنكروا عليه مخالفته لأهل المذهب :

وشيخي في فقه ونحو ومنطق

قريبكم القاضي علي بن محمد

والقصيدة موجودة بديوان الأمير.

وفيهم من قبايل ذو حسين الذين سكنوا ناحية الجوف.

ومن قبايل دهمة التابعة لناحية برط آل سليمان بن شبعان بن نسر بن عمرو بن دهمة بن دهم بن شاكر.

مساكن آل سليمان في مشرق برط حدود الصحراء الخالية في مجتمع أودية بلاد شاكر التي تصب في الرملة من حواير شعير ومن آل سليمان ضمام بن مالك السليماني أحد من وفد على رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم من همدان حكاه في نثر الدر المكنون.

وآل سليمان هم مظفري وجعيدي ثم قبايل المهاشمة الساكنين في جهة خب وهم آل صويع وآل عبيص ، وآل دحير ، وآل عباد ، وآل جلحف.

قبايل برط من أشهر قبايل همدان نجدة وشجاعة كما قال الهمداني آنفا في كلامه على جبل برط ولا سيما ذو غيلان محمدي وحسيني وإن كان كل فريق يفخر بنفسه كما هي عادة العرب.

١١٤

قال شاعر ذو محمد من آل أحمد بن سويدان يفضل عشيرته على من سواهم من ذو محمد وغيرهم من قبايل همدان :

ذو محمد عدت

يا نمارا بدت

خصها بن حمد بن سويدان

لحمدي لا بدا

في نحور العدا

تنزع الروح من بين الأبدان

كبّ تالي بكيل

كب كم من جعيل

كبّ نهمي وجبري وخولاني

حاشدي وأرحبي

لا بسين العبي

والمفارس خراطيم غربان

كبّ كم من بليد

بندقه من حديد

بندقة شغل محبوب صنعاني.

برع : بضم الباء وفتح الراء المهملة ثم عين مهملة ناحية وجبل معروف من الجبال المشرفة على تهامة في الجهة الغربية عن صنعاء على مسافة خمس مراحل من صنعاء للراجل وجبل برع واسع فيه جملة قرى وحصون وينقسم الى عزل معروفة في كل عزلة جملة قرى.

فمن عزل برع عزلة الشرف ثم عزلة الموسطة ثم عزلة بني سليمان ثم عزلة بني الخزاعي ثم عزلة بني عبد الباقي ثم عزلة بلاد الطرف.

ومركز ناحية برع في رقاب وهذه الناحية من النواحي التابعة للحديدة من تهامة يتصل ببرع من جهة الجنوب الشرقي ناحية بلاد الطعام من أعمال ريمة ومن شمالي برع وادي سهام الفاصل بين برع وبلاد القحري من قضاء باجل ومن غربي برع بلاد العبسية من ناحية المراوعة ومن جنوبي برع بغرب بلاد الرامية من ناحية المنصورية.

وجبل برع مرتفع على مسافة يوم من أسفله الى أعلاه والقرى في رأسه وفي سفوحه ، وأكثر مزارع برع القات والبن وفيه من الطعام ما يكفي أهله ، ويصلح فيه الزنجبيل والموز وبعض الفواكه.

والطرق الى رأسه وعرة جدا وهو قريب من البحر الأحمر على مسافة

١١٥

يوم واحد من سفال برع إلى ساحل بحر الحديدة.

وممن نسب إلى برع عبد الرحيم البرعي له ديوان شعر في مدح الرسول صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، وفي معجم البلدان : برع بوزن زفر : جبل بناحية زبيد فيه قلعة يقال لها حلبة وهي قرب سهام ويسكنه الصنابر من حمير ، وله سوق وتفرق بين برع وبين ضلع ريمة .. انتهى.

وقال الهمداني في صفة الجزيرة : ومما يصلي جبال ريمة من شمالها ومغربها جبل برع وهو من الجبال المسنمة وهو واسع يسكنه الصنابر من حمير وبريمة جبلان منهم قوم أيضا ويسكن برع أيضا بطن من سبا الصغرى وفرق من همدان وسوق برع الصلّي في القاع من شرقيه وما يصلي الظهار وسلطانه محمد بن عبد الله البرعي حميري شريف كريم وهو من عوادي اليمن وقرومها وأنجادها وله صولة وبعدة غايلة ، ويفرق بين جبل برع وبين جبل ضلع ريمة وادي سير ووادي الغرب .. انتهى كلام الهمداني.

ومن قرى برع رقاب مركز الناحية من عزلة الشرف وفي عزلة الشرف أيضا المغربة قرية وجيلان قرية والأكمة قرية.

ومن قرى عزلة الموسطة منوب والروبع وبنو الشاب وأكمة جبل حي وبنو بطل والظاهر.

ومن قرى بنو سليمان عنترة والمغارب ورحبان والمرزيم وعدن.

ومن قرى بني عبد الباقي الفايش ومقعادة ، ومن قرى بلاد الطرف الشامة والمقفع والزراعي.

ومن قرى بني الخزاعي قرية الدار وعباس.

وفي طبقات الشرجي ترجمة أبي الحسن علي بن أبي بكر بن محمد بن علي بن محمد بن شداد المتوفى سنة ٧٧١ بزبيد واصله من برع ونسبه في حمير.

برقين : تثنية برق : موضع في أسفل نقيل سمارة من ناحية المخادر فيه سمسرة ينزلها المسافرون تعرف بسمسرة برقين.

بركان : بكسر أوله وسكون ثانية : جبل من ناحية رازح من بلاد صعدة إليه ينسب

١١٦

القات البركاني (وبركان : حصن في الجهة الشرقية من قعطبة وراء حصن ريشان) (١).

البرك : بكسر الباء وسكون الراء : بلدة على ساحل البحر الأحمر من ناحية بلاد ألمع من تهامة عسير فيها مرسى للسفن وهي ما بين مرسى القحمة جنوبي البرك ومرسى حلي ابن يعقوب شمالي البرك ، سميت بإسم البرك ، بن وبرة بن يعلى بن حيدان بن عمران بن الحاف بن قضاعة.

غيل البرمكي : من غيول صنعاء أخرجه محمد بن برمك عامل بني العباس على اليمن في القرن الثاني وكان يدخل الى صنعاء وهو اليوم يسقي في مزارع بيت معياد جنوبي صنعاء على مسافة ساعة ومنابعه من بلاد سنحان.

قال في معجم البلدان : غيل البرمكي يشق صنعاء قال الشاعر :

واعويلاه إذا غاب الحبيب

عن حبيبه الى من يشتكي

يشتكي الوجد إلى والي البلد

ودموعه مثل غيل البرمكي

وهذا شعر غير موزون وهو مع ذلك ملحون وأوردناه كما سمعناه من الشيخ ابن الربيع سليمان بن عبد الله الريحاني ـ انتهى كلام ياقوت.

البروية : من مخاليف ناحية البستان غربي صنعاء على مسافة بعض يوم وهي مذكورة في معجم البلدان.

برهوت : بئر في حضر موت قال شارح القاموس : برهوت محركة واد أو بئر عميقة بحضر موت اليمن لا يستطاع النزول إلى قعرها وهو مقر أرواح الكفار كما حققه ابن ظهيرة في تاريخ مكة وأخرج الهروي عن علي رضي‌الله‌عنه والطبراني في المعجم عن ابن عباس رضي‌الله‌عنهما شر بئر في الأرض برهوت. انتهى.

بروة : عزلة من مخلاف السّمل في ناحية عتمة (٢).

بنو البرة : من قبايل وادي سردد وأعمال الزيدية من تهامة يسكنون المغلاف قرب المهجم.

آل بريك : من قبايل شبوة يتّجرون بين حضر موت والجوف ويعرفون عند أهل الجوف

__________________

(١) ما بين القوسين إستدراك من أخي المؤلف.

(٢) إستدراك من أخي المؤلف.

١١٧

بالفقراء وعند أهل حضر موت بالمشايخ.

بنو بريه : من قبايل شاطب من ناحية ذي بين ، والبرّيهة : عزلة من جبل حبشي وأعمال الحجرية.

بيت البريهي : من بيوت العلم في اليمن منهم سيف السنّة أحمد بن محمد البريهي المقبور في إبّ وقد مرّ. وممن ترجمهم الشرجي في طبقات الخواص أبو عبد الله صالح بن عمر بن أبي بكر بن إسماعيل البريهي توفي سنة ٧١٤ وأخوه عبد الله بن عمر بن أبي بكر توفي سنة ٧٦٤.

قال الشرجي : ونسبهم في السّكاسك.

(حرف الباء مع السين وما إليهما)

ناحية البستان : من نواحي صنعاء في الجهة الغربية متصلة بحقل صنعاء وهي ناحية واسعة على مسافة يوم للراجل من الشرق إلى الغرب وكذلك من الجنوب إلى الشمال.

وفي هذه الناحية جملة مخاليف كل مخلاف يشمل قرى كثيرة ومزارع وأعلى جبل فيها جبل حضور ، وفيه قبر النبي شعيب بن مهدم بن ذي مهدم بن المقدم بن حضور بن عدي بن مالك بن زيد بن سهل بن عمرو بن قيس بن معاوية بن جشم بن عبد شمس بن وايل بن الغوث بن قطن بن عريب بن زهير بن أيمن بن الهميسع بن حمير بن سبأ.

وشعيب المذكور هو الذي قتله قومه وليس بصاحب موسى عليهم‌السلام حكاه في معجم البلدان ، وقال صاحب المعجم : إن حضور من نواحي زبيد هو خطأ فإنه يبعد عن زبيد ثماني مراحل وليس بينه وبين صنعاء إلا مسافة بضع ساعات.

ولفظ المعجم حضور بالفتح ثم الضم وسكون الراء : بلدة باليمن من أعمال زبيد سميت بحضور بن عدي بن مالك بن زيد بن سدد بن حمير قال غامد :

تغمدت شرا كان بين عشيرتي

فأسماني القيل الحضوري غامدا

وقال السّهيلي لما قصد بخت نصر بلاد العرب ودوّنها وخرب

١١٨

المعمور إستأصل أهل حضورا هكذا رواه بالألف الممدودة ، وهم الذين ذكرهم الله في قوله تعالى : ـ (وَكَمْ قَصَمْنا مِنْ قَرْيَةٍ) وذلك لقتلهم شعيب انتهى.

وجبل حضور من أعلى جبال اليمن يرتفع عن سطح البحر زيادة عن ثلاثة آلاف متر (١) وهو شديد البرد في زمن الشتاء.

ومن مخاليف ناحية البستان مخلاف بني شهاب وهو أقرب المخاليف من هذه الناحية إلى صنعاء سمي باسم شهاب بن العاقل بن ربيعة بن وهب بن ظالم بن الحارث بن معاوية بن كندة.

وفي شمس العلوم : بنو شهاب حي من اليمن وبين النسّاب فيهم إختلاف كندة تقول هو شهاب بن العاقل بن ربيعة بن وهب بن الحارث الأكبر بن معاوية بن كندة ونسّاب حمير تقول : هو شهاب بن العاقل بن الأزمع بن خولان بن عمرو بن الحاف بن قضاعة وهو الصحيح المعمول عليه. قال عبد الخالق بن ابن الطلح الشهابي وهو أحد الفصحاء والعلماء بالأنساب :

وأنا من قضاعة في ذراها

لنا من مجدها الحظ الجزيل

وحمير جدنا وبه تسامى

فروع والفروع لها أصول

نعد تبابعا سبعين منّا

إذا ما عدّ مكرمة قبيل

وقال أيضا :

إنما حمير وحمير قومي

أهل ورد الأمور والأصدار

وقال أيضا :

وكهلان الأولى كثروا وطابوا

لنا ولهم إلى سبأ لقاء

إنتهى كلام نشوان.

ومن قرى بني شهاب بيت بوس على مسافة نحو ساعة من صنعاء قال في معجم البلدان : بوس بالفتح ثم السكون والسين مهملة : قرية

__________________

(١) يرتفع ٣٧٠٠ متر.

١١٩

بصنعاء يقال لها بيت بوس ينسب إليها الحسن بن عبد الأعلى بن إبراهيم بن عبد الله البوسي الصنعاني الابناوي يروي عن عبد الرزاق بن همام وروى عنه الطبراني وغيره ، وينسب إليها جماعة غيره رأيته في أخبار اليمن انتهى.

قلت وممن ينسب الى بيت بوس الفقيه إبراهيم بن محمد بن سليمان بن علي بن محمد بن عبد الأعلى البوسي مصنف الحفيظ في الفقه أكمل تأليفه في سنة ٧٧٩.

والفقيه أبو القاسم بن علي بن محمد بن سلامة الحوالي الحميري نسبا البوسي بلدا وهو ناظم البوسية في الفقه نظم فيها مسايل التذكرة للفقيه حسن بن محمد النحوي سمّاها الزهرة المضية والزهرة الروضية نظم التذكرة الفقهية (١) وهي نحو ستة آلاف بيت رأيت خطه في نسخة منها أجازها لبعض تلاميذه في سنة ٨١٣. وقد شرح هذه المنظومة القاضي حسين بن ناصر المهلا من علماء القرن الحادي عشر وسمى شرحه عليها بالمواهب القدسية شرح المنظومة البوسية في نحو ستة مجلدات.

وفي بيت بوس مسجد من عمارة الإمام يحيى بن الحسين الرسي رحمه‌الله ، ومن قرى بني شهاب حدّة وهي من أجمل قرى صنعاء وفيها غيل يسمى حميس بضم الحاء المهملة يخرج من سفح جبل عيبان وفي حدة كثير من أشجار البرقوق وهو المشمش والجوز واللوز والإجاص والتين ونحو ذلك ، وفي حدة طاحون يشتغل على قوة الماء الخارج من أسفل البركة المعمورة تحت عين حميس لهذا الغرض.

وفي حدة يقول بعض الأدباء (٢) :

ولما جئت حدّة أكرمتني

وخلّت بين من أهوى وبيني

__________________

(١) الزهرة الزاهرة في فقه العترة الطاهرة نظم التذكرة الفاخرة للفقيه حسن بن محمد النحوي وشرحها المواهب القدسية شرح المنظومة البوسية.

(٢) هو عبد الله بن علي الوزير المتوفى سنة ١١٤٧.

١٢٠