الأماکن أو ما اتفق لفظه وافترق مسماه من الأمکنة

وأما الثّاني : بالشين والظاء المعجمتين ـ : جبل قرب مكّة.

وأما الثّالث : بطاء مهملة ـ : مدينة من أعمال مصر يعمل بها الثياب القصب.

٨٢٣ ـ باب النّبوك ، وتبوك

أما الأوّل : فأوله نون مضمومة ثمّ بعدها باء مضمومة ـ : أرض جرعاء بأحسا هجر.

وأما الثّاني : ـ فأوله تاء مفتوحة عليها نقطتان ـ : بين وادي القرى والشام ، وكان عمر أمر ابن عريض اليهودي أن يطوي بئر تبوك لأنها كانت تنطم كل وقت.

٨٢٤ ـ باب النّبيت ، ويتيب

أما الأوّل : فأوله بفتح النون وكسر الباء الموحّدة وآخره تاء عليها نقطتان ـ : «شعب أسفل مكّة».

وأما الثّاني : ـ فأوله ياء تحتها نقطتان مفتوحة ، ثمّ تاء عليها نقطتان وآخره باء موحّدة ـ : في شعر.

٨٢٥ ـ باب نبال ، ونبالة ، وتبضالة

أما الأوّل : بكسر النون واللام ـ : موضع يمان أو تهام ، وقيل : بضمّ النون والكاف.

وأما الثّاني : ـ فأوله تاء عليها نقطتان مفتوحة.

... باللام : ـ مخلاف نجدي بمكّة.

٨٢٦ ـ باب النّجير ، ونجيّر ، وبحتر وبحير ، وبحير

أما الأوّل : بضمّ النون ، وقتح الجيم وسكون الياء ـ : حصن باليمن منيع لجأ إليه أهل الردة قال الكندي : ـ حذاء قرية صفينة مياه أخرى يقال لها النجير ، وبحذائها ماءة يقال لها النجارة بئر وحدة كلاهما فيه ملوحة وليس بالشديد ، قال كثير ـ :

وأما الثّاني : فكمثله إلا أن ياءه مشدّدة مكسورة ـ : ماءة في ديار تميم.

وأما الثّالث : فأوله باء موحّدة مضمومة ثمّ حاء مهملة ساكنة وتاء فوقها نقطتان : ـ دارة بحتر روضة وسط أجإ عند جو.

وأما الرّابع : بفتح الباء وكسر الحاء وياء تحتها نقطتان ـ : جبل : وأما الخامس : مثله إلا أنه بضمّ الباء وفتح الحاء ـ : عين بوادي يليل تخرج من جوف رمل ، من أغزر العيون وأحدها جرية.

٨٢٧ ـ باب نجران ، وبحران ، ونجدان وبحرين

أما الأوّل : بفتح النون وسكون الجيم ـ : من مخاليف مكّة ، بينها واليمن.

وموضع على يومين من الكوفة ، ولما خرج نصارى نجران منها أسكنوا هذا الموضع وسمي باسم بلدهم الأوّل.

وأما الثّاني : ـ فأوله باء موحّدة وحاء مهملة ـ : في ديار سليم بناحية الفرع ، به معدن وفي الحديث : سار رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى بحران ، يقصد قوما من سليم ، فأقام أياما ولم يلق كيدا.

وأما الثّالث : ـ فأوله نون وجيم ودال ـ : موضع ذكره رؤبة.

وأما الرّابع : قال الأصمعي : إنما سميت البحرين لأنهما عينان بينهما مسيرة ثلاث إحداهما محلم ، والأخرى قضبى ، وهي خبيثة الماء ، على إحداهما هجر ، وعلى الأخرى قطيف وهي الخط.

٨٢٨ ـ باب نجال ، ونخال

أما الأوّل : بكسر النون والجيم : ـ موضع بين الشام وسماوة كلب ، قال كثير ـ :

وأما الثّاني : ـ بضمّ النون والخاء المعجمة ـ : شعب من شغب ، وهو واد يصب في الصفراء بين مكّة والمدينة.

٨٢٩ ـ باب النحيزة ، والبحيرة

أما الأوّل : بفتح النون وكسر الحاء وزاي معجمة ـ : من ديار غطفان.

وأما الثّاني : ـ هو تصغير بحرة فلسطين ، عند طبرية وفي غير موضع.

٨٣٠ ـ باب نخب ، ونجب ، وثخب ، وبحت

أما الأوّل : بفتح النون وكسر الخاء المعجمة ـ : واد بالطائف ، قاله السكري قال :

وفي شعر أبي ذؤيب ـ :

ويقال : واد بالسراة ، وقال الأخفش : نخب واد بأرض هذيل.

وأما الثّاني : ـ بفتح النون والجيم ـ : معاذ ونجب واد قرب ماوان في ديار محارب ، قال أبو الأحوص الرياحي ـ :

ما أقرنت : أي ما ضعفت.

وأما الثّالث : فأوله ثاء مثلثة مفتوحة وخاء معجمة ـ : جبل بنجد في ديار بني كلاب عند معدن ذهب وجزع أبيض.

وأما الرّابع : أوله باء موحّدة مضمومة وحاء مهملة وتاء عليها نقطتان ـ : وادي البحت قريب من العذيب يطؤه الطريق بين الكوفة والبصرة ولا أحقه.

٨٣١ ـ باب النّخيل ، والنّجيل والنّجيل

أما الأوّل : بضمّ النون وفتح الخاء المعجمة ـ : عين قرب المدينة ، فوق نخل على خمسة أميال.

وذو النخيل أيضا : قرب مكّة بين مغمس وأثبرة.

وأيضا : دوين حضرموت.

والنخيل أيضا : ناحية من نواحي الشام.

وأما الثّاني : ـ بضمّ النون وفتح الجيم : ـ من أعراض المدينة من ينع ، قال كثير ـ :

وقيل : بالراء ـ : وهو عين ونخيل بين الصفراء وينبع.

وأما الثّالث : بفتح النون وكسر الجيم ـ : قاع قريب من المسلح والأتم فيه مزارع على السواني.

٨٣٢ ـ باب النّخيلة ، والنّجيلة

أما الأوّل : بالخاء المنقوطة ـ : موضع قرب الكوفة على سمت الشام.

وأما الثّاني : ـ بالجيم تحتها نقطة ـ : ماء في بطن النشاش ، واد بين اليمامة وضرية.

٨٣٣ ـ باب النّخل ، والثّجل والنّجل

أما الأوّل : بفتح النون وسكون الخاء المعجمة ـ : نخل عبد الرحمن بن سهل بن سعد الذي يدعى المذاد غربي مسجد الأحزاب.

وبطن نخل قرية بالحجاز.

وأما الثّاني : ـ بضمّ الثاء المثلثة والجيم ـ : موضع في شق العالية.

وأما الثّالث : بضمّ النون والجيم الساكنة ـ : ذو النجل قرية أسفل صفينة ، بين أفيعية وأفاعية ، وهي مرحلة من مراحل الطريق ، وبها ماء ملح ، ويستعذب لها من النجارة ، والنجير ومن ماء يقال له ذو محبلة.

٨٣٤ ـ باب النّخذ ، والنّجد ، والنّجد

أما الأوّل : بضمّ النون وفتح الخاء المعجمة والذال المعجمة ـ : ناحية من نواحي خراسان يقرب من عدة بلاد ، منها : الفارياب ، وزم ، واليهودية ، وأمل.

وأما الثّاني : ـ بضمّ النون والجيم معا وبالدال المهملة ـ : صقع وساع من وراء عمان.

وأما الثّالث : ـ بضمّ النون وسكون الجيم ـ : جبل أسود بأجإ.

وواد باليمامة بين سعد ، ومهب الجنوب وهو نجد برق.

ونجدان جبلان بأجإ فيهما نخل ، وتين.

ونجدان أيضا في شعر حميد بن ثور وغيره.

ونجد كوكب ، ونجد عفر ، ونجد مريع. مواضع ذكرنا آنفا موضعين منها.

ونجد اسم للأرض العريضة التي أعلاها تهامة واليمن والعراق والشام ، قال السكري : وحد نجد ذات عرق من ناحية الحجاز ، كما تدور الجبال معها إلى جبال المدينة ، وما وراء ذات عرق من الجبال إلى تهامة فهو الحجاز كله فإذا انقطعت الجبال من نحو تهامة فما وراءها إلى البحر فهو الغور ، والغور تهامة ، قال القتيي : حدثنا الرياشي عن الأصمعي قال : العرب تقول : إذا خلفت عجلز مصعدا فقد أنجدت ولا تزال منجدا حتى تنحدر في ثنايا ذات عرق فإذا فعلت ذلك فقد أتهمت إلى البحر ، فإذا عرضت لك الحرار وأنت بنجد فتلك الحجاز ، تقول : احتجز بالحجاز ، فإذا تصوبت من ثنايا العرج فقد استقبلت الأراك والمرخ وشجر تهامة ، فإذا جاوزت بلاد فزارة فأنت بالجناب إلى أرض كلب.

٨٣٥ ـ باب نخرة ، وبحرة

أما الأوّل : بفتح النون وسكون الخاء المعجمة ـ : جبل بالسراة.

وأما الثّاني : ـ بفتح الباء الموحّدة وسكون الحاء المهملة ـ : موضع قرب لية من الطائف.

وأخر.

٨٣٦ ـ باب نخلة ، ونحلة

أما الأوّل : من بلاد هذيل في طريق مكّة ، على ليلتين : نخلتان نخلة اليمانية يصب فيها يدعان واد به مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم وبه عسكرت هوازن يوم حنين ، ونخلة الشامية ، مجتمعهما بطن مر ، وسبوحة واد يصب في اليمانية على بستان ابن عامر وهو مجتمع نخلتين ، قال الواقدي : نخلة هي واد ... وفي تعاليق أبي موسى : عمران النخلي من بطن نخلة ، وكان سفينة بها ثمّ لقيه سعيد بن جمهان ، بستان ابن عامر.

وأما الثّاني : ـ بالحاء المهملة ـ : قرية من بعلبك على ثلاثة أميال.

٨٣٧ ـ باب ندوة ، وبدوة

أما الأوّل : ـ دار الندوة بمكّة معروفة وكانت مترل قصي بن كلاب ، ثمّ صارت قريش تحضرها إذا حزب أمر تبركا بها وهي اليوم في المسجد الحرام.

وأما الثّاني : ـ بالباء الموحّدة ـ : جبل نجدي.

٨٣٨ ـ باب ندا ، وبدا

أما الأوّل : بالنون ـ : من بلاد خزاعة.

وأما الثّاني : ـ بالباء الموحّدة ـ : يذكر مع شغب قرب وادي القرى.

٨٣٩ ـ باب نرس ، وبرس ، ونذش

أما الأوّل : بفتح النون وسكون الراء ـ : نهر كبير من أنهار الفرات قرب الكوفة.

وأما الثّاني : ـ بضمّ الباء ـ : صقع ببابل ، به آثار بخت نصر ، وتل مفرط العلو يسمى صرح البرس يقصد للنظر إليه.

وأما الثّالث : ـ فأوله نون وذال معجمة مفتوحتان وشين ـ : مترل بين سأبور وقومس في طريق الحاج.

٨٤٠ ـ باب نزوا وبزواء

أما الأوّل : ـ بكسر النون وسكون الزاي مقصور ـ : ناحية بعمان.

وأما الثّاني : ـ بفتح الباء الموحّدة ممدود ـ : صحراء قرب المدينة بين الجار وغيقة ، من أشد البلاد حرا يسكنها بنو ضمرة رهط عزة كثير.

٨٤١ ـ باب نسير ، ونستر ، وتستر ، وبشير

أما الأوّل : ـ قلعة نسير بضمّ النون وفتح السين ـ : تصغير نسر بناحية نهاوند.

وأما الثّاني : ـ بكسر النون وبعد السين المسكونة تاء عليها نقطتان مفتوحة ـ : صقع ببلاد ذو قرى ومزارع.

وأما الثّالث : ـ بتاء مضمومة والسين وتاء أيضا مفتوحة ـ : بلد من بلاد الأهواز.

وأما الرّابع : بفتح الباء الموحّدة وكسر الشين المنقوطة وياء تحتها نقطتان ـ : جبيل أحمر من جبال سلمى.

٨٤٢ ـ باب النّسر ، والبشر

أما الأوّل : ـ بالنون وسكون السين ـ : جبل تهام أحسبه مما يلي ذات عرق ، بينها وبين مكّة.

وصنم كان باليمن في مذحج ، مذكور في القرآن.

وفي شعر العباس.

وغدير قرب المدينة.

ونسرة من مياه عقيل بالأعراف لغمرة.

وأما الثّاني : ـ بالباء الموحّدة المكسورة بعدها شين معجمة ساكنة ثمّ راء مهملة ـ : جبل بالجزيرة وغيره وقيل : واد لبني تغلب.

٨٤٣ ـ باب نشاق ، وبساق ، وسباق

أما الأوّل : ـ بضمّ النون ـ : من ديار خزاعة.

وأما الثّاني : ـ بضمّ الباء والسين وقيل بالصاد ـ : جبل بعرفات وواد بين المدينة والجار.

وعقبة بين التيه وأيلة.

وأما الثّالث : ـ فأوله سين ثمّ باء موحّدة واد بالدهناء.

٨٤٤ ـ باب النّصيع ، والبضيع ، والبضيع ونصع

أما الأوّل : بضمّ النون وفتح الصاد المهملة : ـ مكان بين المدينة والشام ، وقيل : بالباء والصاد.

وأما الثّاني : ـ فكمثله ، إلا أنه بالضاد ـ : ناحية شامية.

وأيضا : بين مكّة والمدينة ، مما يلي الجحفة.

وظريب عن يسار الحاج أسفل من النجح عين الغفاريين.

وأيضا من ناحية اليمن بها وقعة.

وأما الثّالث : بفتح الباء وكسر الضاد المعجمة ـ : في شعر أبي خراش ، وقيل أرض ، وقيل جزاير ، وكل جزيرة في بحر بضيع.

وجبل نجدي.

وأما الرّابع : ـ بكسر النون وسكون الصاد المهملة وبعدها عين ـ : جبل بالحجاز وثبير النصع جبل المزدلفة ، وعنده سد الحجاج لحبس الماء على وادي مكّة.

وقيل : جبال سود بين ينبعو الصفراء لبني ضمرة.

٨٤٥ ـ باب نضل ، وبصل

أما الأوّل : بفتح النون وسكون الضاد المعجمة ـ : موضع أحسبه من البلاد اليمانية.

وكفر بصل : بفتح الباء والصاد المهملة ـ : من نواحي الشام.

٨٤٦ ـ باب نعمان ، ونعمان

أما الأوّل : ـ بالفتح ـ : واد قريب من الفرات على أرض الشام ، وقريب من الرحبة.

وموضع بتهامة عند الموقف بعرفة ، وواد يسكنه عمرو بن الحارث بن تميم بن سعد بن هذيل بين أدناه ومكّة نصف ليلة به جبل يقال له المدرا ، ونعمان من بلاد هذيل ، وأجبالها الأصدار ، وهي صدور الوادي التي يجيء منها العسل إلى مكّة ، وقيل : نعمان واد في طريق الطائف يخرج إلى عرفات يقال له نعمان الأراك.

وأما الثّاني : ـ بالضم ـ : معرة النعمان بلد بالشام.

٨٤٧ ـ باب نعم ، ونقم

أما الأوّل : ـ بالعين ـ : موضع برحبة طوق بن مالك ، على شاطئ الفرات.

وأما الثّاني : ـ بالقاف ـ : جبل بصنعاء اليمن وقيل : نقم مثل عضد.

٨٤٨ ـ باب نعل ، وثعل ، وبعل

أما الأوّل : ـ فأوله نون مفتوحة ـ : موضع بتهامة ، بينها وبين اليمن.

وأما الثّاني : ـ بثاء مثلثة ـ : واد في ديار سليم قرب مكّة.

وماء بنجد في ديار كلاب ، عند سجا.

وأما الثّالث : ـ بالباء المفتوحة ـ : شرف البعل جبل في طريق الحاج من الشام.

٨٤٩ ـ باب نسا ، وبسّاء

أما الأوّل : ـ بفتح النون ـ : بلدة في خراسان ، خرج منها جماعة من الأئمة والرواة ، منهم أبو عبد الرحمن النسائي وغيره.

وأما الثّاني : ـ بضمّ الباء المنقطة بواحدة وتشديد السين ، ممدود ـ : يقال : إن غطفان بنت بيتا وسمته البساء مضاهاة للكعبة.

٨٥٠ ـ باب نعف ، ونقب

«...» قال كثير :

«...»

٨٥١ ـ باب نقان ، وبقار

أما الأوّل : بضمّ النون وكسرها ـ : جبل في بلاد أرمينية ، وقيل : باللام أوله.

أما الثّاني : ـ فأوله نون مضمومة وآخره راء ـ : موضع في ديار أسد بنجد.

وأما الثّالث : بكسر النون والفاء ـ : في شعر.

وأما الرّابع : بفتح الباء وتشديد القاف ـ : رمل بنجد ، وقيل : بناحية اليمامة. وقنة البقار واد لبني أسد.

٨٥٢ ـ باب النّقواء ، ونقرا ، والنّفراء

أما الأوّل : بفتح النون وسكون القاف والمد ـ : عقبة قرب مكّة ، وفي شعر الفهري في شعر هذيل ـ :

الأعبل : الحجارة البيض.

وأما الثّاني : ـ بالراء وقيل : بالقصر ـ : حرة حجازية.

وأما الثّالث : ـ بالفاء والمد ـ : في شعر.

٨٥٣ ـ باب نقدة ونقذة

أما الأوّل : بسكون القاف ودال مبهمة : من ديار بني عامر.

وأما الثّاني : ـ بفتح النون والقاف والذال المعجمة ـ : موضع في «الجمهرة».

٨٥٤ ـ باب النّقر ، والنّقر ، ونفر ، ونفر وبقر ، ويقن

أما الأوّل : بفتح النون وسكون القاف ـ : جبل بحمى ضرية بإقبال نضاد عند الجثجاثة ، وقيل ماء لغني.

وأما الثّاني : ـ بضمّ النون وفتح القاف ـ : بقعة شبه الوهدة يحيط بها كثيب في رملة معرضة مهلكة ذاهبة نحو جراد ، بينها وبين حجر ثلاث ليال يذكر في ديار قشير.

وأما الثّالث : بفتح النون والفاء ـ : ذو نفر على ثلاثة أميال من السليلة بينها وبين الربذة ، وقيل : خلف الربذة بمرحلة ، بطريق مكّة ، وقيل : بسكون الفاء.

وأما الرّابع : بكسر النون وفتح الفاء وتشديدها ـ : بلد من أعمال العراق ، من سقي الفرات.

وأما الخامس : بباء وقاف مفتوحتين ـ : موضع قرب خفّان.

وقرون بقر من ديار بني عامر المجاورة لبلحارث بن كعب ، بها وقعة.

وواد بين أخيلة الحمى ، حمى الربذة.

وأما السادس : فأوله ياء تحتها نقطتان وقاف ونون ـ : ماء لبني نمير.

٨٥٥ ـ باب نقرة ، وبقرة ، وثغرة

أما الأوّل : بفتح النون وكسر القاف وقيل : بكسر النون والجمهور يقولون بفتح النون وسكون القاف ـ : من منازل حاج الكوفة بين أضاخ وماوان ، وقال أبو زياد : نقرتان لبني فزارة ، بينهما ميل ، قال أبو المسور ـ :

قال ثعلب عن ابن الأعرابي : كل أرض متصوبة في هبطة فهي النقرة ، وبها سميت نقرة طريق مكّة التي يقال لها معدن النقرة قاله الأزهري.

وقال الأزهري أيضا : النقيرة ركية معروفة كثيرة الماء بين ثاج وكاظمة.

وأما الثّاني : ـ بفتح الباء والقاف ـ : مياه بالحوأب ، لبني كعب بن عبد بن كلاب وعندها الهروة ، وبها معدن الذهعب.

وأما الثّالث : فهو بالثاء المثلثة المفتوحة وغين معجمة ـ : ناحية من أعراض المدينة.

٨٥٦ ـ باب نمرة ، وتمرة

أما الأوّل : بفتح النون وكسر الميم ـ : ناحية من عرفة نزل بها رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وقال عبد الله بن أقرم : رأيته بالقاع من نمرة ، وقيل : الحرم من طريق الطائف على طرف عرفة ، من نمرة على أحد عشر ميلا.

وأما الثّاني : ـ بفتح التاء وسكون الميم ـ : من نواحي اليمامة لبني عقيل ، وقيل : بفتح الميم ، وعقيق تمرة عن يمين الفرط.

٨٥٧ ـ باب نوا ، وبواء

أما الأوّل : بالنون والقصر ـ : بلد بين دمشق وطبرية على الجادة.

أما الثّاني : ـ بالباء والمد ـ : واد تهام يقصر في الشعر.

٨٥٨ ـ باب نوقان ، ونوقات

أما الأوّل : بالنون : ـ البلد المشهور من مدن خراسان.

وأما الثّاني : ـ بالتاء ـ : من نواحي سجستان ، ينسب إليها أبو عمر محمّد بن أحمد بن محمّد بن سلمان النوقاتي ، صاحب التصانيف المشهورة ، روى عن أبي حاتم بن حبان ، وأبي يعلى النسفي ، وأبي علي حامد بن محمّد بن عبد الله الرفاء ، وأبي سليمان الخطابي ، روى عنه ابنه أبو سعيد عثمان وغيره.

٨٥٩ ـ باب نهيا ، ولهيا

أما الأوّل : ـ بكسر النون ـ : ماء لكلب في طريق الشام.

وأما الثّاني : ـ بيت لهيا ـ بفتح اللام ـ : موضع بالشام.

٨٦٠ ـ باب النّيل ، وبيل ، وتبل وتيل

أما الأوّل : نيل بالنون المكسورة والياء الساكنة ـ : نيل مصر نهرها وفي سواد الكوفة قرية يقال لها النيل ويخترقها خليج كبير يتخلج من الفرات الكبير حفره الحجاج ينسب إليه خالد بن الوليد النيلي الشيباني كان يسكن النيل ، حدث عن الحسن والحارث العكلي ، وسالم بن عبد الله ، ومعاوية بن قرة روى عنه الثوري وغيره ونهر من أنهار الرقة ، حفره الرشيد.

وأما الثّاني : ـ بعد الباء المكسورة التي تحتها نقطة ياء تحتها نقطتان ـ : ناحية من الري ينسب إليها جماعة في تأريخها منهم عبد الله بن الحسنبن أيوب البيلي الرازي ، من الزهاد ، سمع سهل بن زنجلة وغيره.

وأما الثّالث.

«...»

٨٦١ ـ باب نيسأبور ، وبتسأبور

أما الأوّل : بالنون : ـ من أكبر مدن خراسان.

وأما الثّاني : ـ فأوله باء ثمّ تاء فوقها نقطتان ـ : صقع بواسط القصب ، من سوادها القريب.

حرف الواو

٨٦٢ ـ باب والع ، ووالغ ، وقالع

أما الأوّل : بالعين المهملة ـ : موضع.

وأما الثّاني : ـ بالغين المعجمة ـ : واد بالبحرين.

وأما الثّالث : ـ أوله قاف وآخره مهمل ـ : جبل أو واد بين البحرين والبصرة.

٨٦٣ ـ باب الوبرة ، والوتدة

أما الأوّل : ـ بالواو وباء تحتها نقطة ثمّ راء ـ : قرية على عين ماء تخر من جبل آرة ، وهي قرية ذات نيل.

قيل : من أعراض المدينة ، وفي حديث أهبان الأسلمي أنه كان يسكن بين ـ بياءين ؛ وهي من بلاد أسلم من

خزاعة بيناهو يرعى بحرة الوبرة عدا الذيب على غنمه. الحديث في أعلام النبوة.

وأما الثّاني : ـ بكسر التاء التي فوقها ثنتان ودال ـ : رملة بالدهناء كان بها يوم.

٨٦٤ ـ باب وبار ، ونان

ما بعد الواو باء وآخره راء يضم ويكسر ـ : مدينة بأقصى اليمن خالية من الأنيس ، زعموا أن الجن غلب عليها بين اليمن ورمل يبرين محلة عاد ، وقيل : هو رمل إرم ذات العماد ، وقيل : بين عمان ويبرين.

وأما الثّاني : ـ بنونين ـ : موضع من ديار الأزد.

٨٦٥ ـ باب وبعان وريعان

أما الأوّل : بفتح الواو ثمّ باء مكسورة تحتها نقطتان ـ : قرية على أكتاف أرة ، وأرة جبل عظيم مر ذكره في حرف الهمزة ، وقد قال الشاعر ـ :

وأما الثّاني : أوله راء وياء ساكنة تحتها نقطتان ، وقيل : بكسر الراء والباء الموحّدة ـ : جبل حجازي ، قال ربيعة بن الكودن في شعر هذيل ـ :

ومنها أي من ناحيتها وريعان : بلد ويقال : جبل. موهنا : بعد ساعة من الليل.

والسنا : الضوء متألق : إذا اشتد البرق فقد تألق.

٨٦٦ ـ باب وج ، ووحّ

أما الأوّل : بالجيم ـ : اسم جامع لحصون الطائف ، وقيل : لواحد.

وأما الثّاني : ـ بالحاء ـ : ناحية من عمان.

٨٦٧ ـ باب وجرة ، ووجز ، ووخذة

أما الأوّل : على جادة البصرة إلى مكّة بإزاء الغمرة التي على جادة الكوفة منها يحرم أكثر الحاج ، وهي سرة نجد ستون ميلا لا تخلو من شجر ومرعى ومياه ، والوحش بها كثير.

وأما الثّاني : ـ بغير هاء ـ : جبل بين سلمى وأجإ.

وقرية بهجر.

وأما الثّالث : بعد الواو خاء وذال وهاء ـ : من قرى خيبر الحصينة ، بها نحل.

٨٦٨ ـ باب الوركة ، والورلة

أما الأوّل : بالكاف ـ : موضع باليمامة ، عند الغزيز ، ماء لبني تميم.

وأما الثّاني : ـ بئر في جوف الرمل ، لبني كلاب متوح ، ولا يسمى متوحا حتى تكون مطوية بالصخر.

٨٦٩ ـ باب الودّ ، زوالودّ ، والوذّ

أما الأوّل : بفتح الواو ـ : جبل قرب جفاف والثعلبية.

وأما الثّاني : ـ بالضم ـ : موضع تهام ، وقيل : بالفتح صنم ذكر في القرآن.

وأما الثّالث : بفتح الواو والذال المعجمة ـ : موضع تهام أحسبه جبلا.

٨٧٠ ـ باب ورقان ، وودقان

أما الأوّل : بكسر الراء على وزن ملكان ـ : جبل أسود بين العرج والرويثة على يمين المصعد من المدينة إلى مكّة ينصب ماؤه إلى ريم ، قال نوفل بن عمارة بن الوليد : ـ

قال أبو الأشعث الكندي في «أسماء جبال تهامة» : ولمن صدر من المدينة مصعدا أول جبل يلقاه عن يساره ورقان ، وهو جبل أسود عظيم كأعظم ما يكون من الجبال ينقاد من سيالة إلى المتعشى بين العرج والرويثة ، ويقال للمتعشى الجي ، وفي ورقان أنواع الشجر المثمر كله غير التمر وفيه القرظ والسماق والرمان والخزم ، وفيه أوشال وعيون عذاب.

وأما الثّاني : ـ بعد الواو دال ساكنة ـ : في «الجمهرة».

٨٧١ ـ باب وسخاء ، ووشحاء

أما الأوّل : بالواو وسين مهملة وخاء معجمة ممدود ـ : موضع في شعر.

وأما الثّاني : ـ بعد الواو شين معجمة وحاء مهملة مقصور «؟» ـ : ماء بنجد في ديار كلاب لبني نفيل.

٨٧٢ ـ باب وعال ، وعوال

أما الأوّل : فأوله واو ـ : جبل سماوة كلب بين الكوفة والشام.

وأما الثّاني : ـ فأوله عين ـ : أحد الأجبل الثلاثة التي تكتنف الطرف ، على يوم وليلة من المدينة ، الأخران

ظلم واللعبا.

وناحية يمانية.

٨٧٣ ـ باب وكر ، ووكد

أما الأوّل : بالراء ـ : في شعر.

وأما الثّاني : ـ بالدال ـ : موضع بين مكّة والمدينة أو جبيل صغير.

وقيل : هو المشرف على خلاطضا ينظر إلى حمزة.

٨٧٤ ـ باب الوهط ، والرّهط

أما الأوّل : بالواو ـ : قرية بالطائف على ثلاثة أميال من وج كان لعمرو بن العاص فيها كرم موصوف ، ودخله بعض الخلفاء فأعجبه وقال : يا له من مال لو لا هذه الحرة التي في وسطه فقالوا : هذا الزبيب.

وأما الثّاني : ـ بالراء ـ : موضع بالحجاز.

ووادي مجيرة في ديار باهلة.

حرف الهاء

٨٧٥ ـ باب هبل ، وهيل

أما الأوّل : بالباء الموحّدة : ـ صنم كان بالكعبة ، تعظمه قريش.

وأما الثّاني : ـ بفتح الهاء وياء تحتها نقطتان ـ : في شعر.

٨٧٦ ـ باب هجر ، وهجر

أما الأوّل : بفتح الجيم ـ : البلد قصبة بلاد البحرين ، بينه إلى يبرين سبعة أيام.

والهجر بلد باليمن بينه وبين عثر يوم وليلة.

والهجران اسم للمشقر وعطالة ، حصنان باليمامة.

وأما الثّاني : ـ بسكون الجيم ـ : موضع في شعر.

٨٧٧ ـ باب الهدّار ، والهرار ، والهدان

أما الأوّل : بفتح الهاء وتشديد الدال والراء ـ : ناحية باليمامة ، بها كان مولد الكذاب مسيلمة بن حبيب.

وفي غير موضع ماء ومكان.

وقيل : حسي من أحساء مغار ، يقال له الهدّار ، يفور بماء كثير ، وهو في سبخ ، بحذائه حاميتان سوداوان في جوف إحداهما مياه ملحة يقال لها الرفدة ، قاله الكندي.

وأما الثّاني : ـ بضمّ الهاء وراءين خفيفة : موضع بطرف الصمان ، من ديار تميم.

وأما الثّالث : بعد الهاء المكسورة دال خفيفة ونون ـ : تليل بالسي يستدل به وبأخر مثله وأيضا : بحمى ضرية.

٨٧٨ ـ باب المدينة والهدبيّة

أما الأوّل : بفتح الميم ـ : مدينة الرسول صلى الله عليه وسلم.

وأما الثّاني : ـ بفتح الهاء والدال المهملة ثمّ باء مكسورة تحتها نقطة وياء مشدّدة تحتها نقطتان ـ : قال الكندي : يجاوز عين النازية فيرد مياها يقال لها الهدبية ، وهي ثلاث آبار ، ليس عليهن مزارع ولا نخل ولا شجر ، وهي بقاع كبير يكون ثلاثة فراسخ ، في طول ما شاء الله وهي لبني خفاف بين حرتين سوداوين ، وليس ماؤهن بالعذب ، وأكثر ما عندها من النبات الحمض ، ثمّ ينتهي إلى السوارقية ، على ثلاثة أميال منها وهي قرية غناء كبيرة.

٨٧٩ ـ باب الهرم ، والهرم ، والهدم ، والهدم

أما الأوّل : بفتح الهاء وسكون الراء ـ : ذو الهرم لأبي سفيان بن حرب ، بالطائف ولما بعثه النّبي صلى الله عليه وسلم لهدم اللات أقام بماله بذي الهرم ، قاله الواقدي.

وقال غيره : وذو الهرم بكسر الراء : ماء لعبد المطلب بن هاشم ، بالطائف.

وأما الثّاني : ـ بفتحتين ـ : أبنية بأكناف مصر من حجارة ، يسمى كل واحد هرم عجيبة منها هرمان قريبان من مصر طول كل واحد أربع مئة ذراع ، وعرضه من أسفله أربع مئة ذراع.

وأما الثّالث : بضمّ الهاء والدال ـ : في كتاب الواقدي بالكسر : ماء لبلي ، وراء وادي القرى.

وأما الرّابع : بكسر الهاء والدال المفتوحة ـ : أرض.

٨٨٠ ـ باب هروان ، ومروان

أما الأوّل .....

وأما الثّاني : ـ بالميم ـ : موضع أحسبه بأكناف الربذة ، وقيل : جبل.

وقيل : حصن ورب مروان هو الشليل جد جرير بن عبد الله.

٨٨١ ـ باب هرمة ، وهزمة

أما الأوّل : بالراء ـ : بئر هرمة في حزم بني عوال جبل لغطفان بأكناف الحجاز ، لمن أم المدينة ، قاله الكندي.

وأما الثّاني «....».

٨٨٢ ـ باب هزر ، وهدن

أما الأوّل : بضمّ الهاء وفتح الزاي المعجمة وبعدها راء مهملة ـ : موضع حجازي كانت به وقعة في شعر أبي ذؤيب ـ :

قال الأصمعي : ليلة أهل الهزر وقعة كانت لهذيل قديمة ، وقال السكري : الهزر مكان ، وقال أبو عمرو :

قبيلة من اليمن بيتوا فقتلوا ، ويقال : قوم ثمود.

وأما الثّاني : ـ بكسر الهاء وسكون الدال ونون ـ : موضع بالبحرين.

٨٨٣ ـ باب هكر وهكر

أما الأوّل : ـ بكسر الكاف ـ : على نحو أربعين ميلا من المدينة.

وأما الثّاني : ـ بضمّ الكاف وقيل : بكسر الكاف موضعان ، وقيل بفتح الكاف ، وقال ابن الاعرابي بالكسر ، مدينة لمالك بن شقار ، من مذحج.

٨٨٤ ـ باب هلباء ، وهلثا

أما الأوّل : بالباء والمد ـ : ناحية حجازية.

وأما الثّاني : ـ بالثاء والقصر ـ : صقع عريض من أعمال البصرة ، بينها وبين البحرين.

٨٨٥ ـ باب الهنيّ والهنيء

أما الأوّل : بضمّ الهاء وفتح النون ، وتشديد الياء ـ : دون معدن اللفظ.

وأما الثّاني : ـ بفتح الهاء وكسر النون والهمزة والمد ـ : نهر بالرقة.

٨٨٦ ـ باب هيدة ، وهدّة

أما الأوّل : بالياء ـ : قالت ليلى الأخيلية ـ :

قال أبو عبيدة : ـ في «المقاتل» : لم يكن علماؤنا يقفون على هيدة ما هي حتى جاء الحسن فأخبر أنه موضع قتل فيه توبة.

وأما الثّاني : ـ بالتشديد ـ : بين الطائف والسراة.

حرف الياء

٨٨٧ ـ باب بينا ، وتبنا

أما الأوّل : بالياء : ـ موضع بفلسطين كان به ولد أبي هريرة الدوسي.

وأما الثّاني : ـ بالتاء عليها نقطتان ـ : قرب دمشق.

٨٨٨ ـ باب يثرب ويترب ونيرب

أما الأوّل : مدينة رسول الله صلى الله عليه وسلم.

وأما الثّاني : ـ بالتاء بنقطتين من فوق ، وفتح الراء ـ : من أرض اليمامة عند جبل وشم ، وأنشد لعبيد ـ :

وقيل : ـ ماء لبني سعد بالسودة.

وأما الثّالث : ـ فأوله نون وياء تحتها نقطتان والراء مفتوحة ـ : ناحية بحلب وبغوطة دمشق موضع.

٨٨٩ ـ باب يتيب ، ونبيت

أما الأوّل : ـ جبل من جبال المدينة في «مغازي موسى بن عقبة» بخط أبي نعيم : خرج أبو سفيان في ثلاثين فارسا أو أكثر ، حتى نزل بجبل من جبال المدينة يقال له يتيب ، فبعث رجلا أو رجلين من أصحابه فأمرهما أن يحرقا أدنى نخل يأتيانها من نخل المدينة ، فوجدا صورا من صيران نخل العريض ، فأحرقا فيها.

وأما الثّاني : ـ «...».

٨٩٠ ـ باب يديع ، ويربغ ، وبديع

أما الأوّل : ـ بياءين بينهما دال مكسورة مهملة وعين أيضا ـ : ناحية بين فدك وخيبر ، بها مياه وعيون بني فزارة وبني مرة ، بعد وادي أخثال وقيل : ماء همج ، وقيل : بالباء ، وهو تصحيف.

وأما الثّاني : ـ فأوله ياء أيضا بعدها راء ساكنة وباء موحّدة مفتوحة وغين معجمة ـ : من ديار تميم ، بين عمان والبحرين.

وأما الثّالث : ـ فأوله باء موحّدة مفتوحة ودال مكسورة وياء تحتها نقطتان وعين مهملة أيضا ـ : مواضع ، وبناء عظيم للمتوكل بسر من رأى.

٨٩١ ـ باب يعمر ، وتعمر

أما الأوّل : بفتح الياء وفتح الميم ـ : موضع في شعر لبيد.

وأما الثّاني : ـ بالتاء عليها نقطتان وضم الميم ـ : ناحية من السواد.

وبناحية اليمامة.

٨٩٢ ـ باب يغوث ، وتغوث

أما الأوّل : بالياء تحتها نقطتان ـ : صنم يمان ، في بطن من مراد ، يقال له أعلى وأنعم ، كان منصوبا على أكمة مذحج ، بها سميت القبائل من مراد وطيء وبلحارث بن كعب وسعد العشيرة سميت مذحج ، لأنهم تحالفوا عليها.

وأما الثّاني : ـ بالتاء ـ : من أرض الحجاز.

٨٩٣ ـ باب يمن ، ويمن ، وتمنّ ، وتمر وتمر ، ونمر ونمر

أما الأوّل : بفتح الياء والميم ـ : الصقع المعروف.

وأما الثّاني : ـ بسكون الميم ـ : ماء لغطفان بين بطن قوّ ورؤاف ، على الطريق بين تيماء وفيد وقيل : لبني صرمة بن مرة ويقال : أمن ، وقيل : بضمّ الياء.

وأما الثّالث : ـ بفتح التاء والميم ، وتشديد النون المكسورة ـ : ثنية هرشي من أرض الحجاز ، على منتصف طريق مكّة والمدينة ، روى ابن أبي ذئب عن عمران بن قشير ، عن سالم سبلان : سمعت عائشة ، وهي بالبيض من تمن ، بسفح هرشى وأخذت مروة من المرو ، فقالت : وددت أني هذه المروة.

وأما الرّابع : ـ بعد التاء المفتوحة ميم أيضا وراء ـ : مكان باليمامة.

وأما الخامس : ـ بسكون الميم مثله : ـ عين التمر قرية «قرب بغداد» بينهما ثلاثة أيام في غربي الفرات.

وأما السادس : ـ بفتح النون وكسر الميم وراء : ذو نمر واد نجدي في ديار كلاب.

وأما السابع : ـ بضمّ النون بعدها ميم ساكنة ـ : مواضع في ديار هذيل ، قال أمية بن أبي عائذ الهذلي في شعر هذيل ـ :

المتزحلف : اللين المتزلق الأملس ، وكذلك الدلاص الأملس ـ البراق. والزحلوقة : مكان تنحدر عليه الصبيان يلعبون فيه فيلين.

٨٩٤ ـ باب يمّ ، وبمّ

أما الأوّل : بالياء تحتها نقطتان ـ : ماء نجدي.

وأما الثّاني : ـ بالباء الموحّدة ـ : بلد بكرمان.

٨٩٥ ـ باب يمؤود ، ويمؤول

أما الأوّل : بالدال ـ : ماء لغطفان.

وأما الثّاني : ـ باللام ـ : في شعر حصين بن الحمام.

٨٩٦ ـ باب يمّا ، وثما

أما الأوّل : بالياء وتشديد الميم ـ : نهر من أنهار البطيحة ، جيد السمك.

وأما الثّاني : ـ بالثاء والتخفيف ـ : صقع حجازي.

٨٩٧ ـ باب يمامة ، وثمامة

أما الأوّل : بالياء تحتها نقطتان ـ : قال الأزهري : القرية التي قصبتها حجر ، يقال إن اسمها فيما خلا كان جوا فسميت يمامة ، والله أعلم.

وأما الثّاني : ـ أوله ثاء مثلثة ـ : فهو صخيرات الثمامة إحدى مراحل النّبي صلى الله عليه وسلم إلى بدر ، وهي بين السيالة وفرش ، كذا ضبطه ابن الفرات وقيده ، وقد يقال فيه صخيرات الثمام بلا هاء.

٨٩٨ ـ باب ينبع ، وتبيع ، ونبيع وتنبغ

أما الأوّل : بفتح الياء وسكون النون وضم الباء الموحّدة ـ : قرية كبيرة غناء على ليلة من رضوى لمن كان منحدرا من المدينة إلى البحر ، ورضوى من المدينة على سبع مراحل ، وهي لبني حسن بن علي ، وكان يسكنها الأنصار ، وجهينة وليث أيضا قاله أبو الأشعث الكندي في «أسماء جبال تهامة» وفيها عيون عذاب غزيرة وواديها يليل.

وأما الثّاني : ـ بفتح التاء عليها نقطتان وكسر الباء الموحّدة والباء ـ : جبل قرب مكّة.

وأما الثّالث : بنون مضمومة وباء موحّدة مفتوحة وياء تحتها نقطتان ـ : موضع حجازي أظنه قرب المدينة.

وأما الرّابع : فأوله تاء عليها نقطتان مفتوحة ، ونون ساكنة وباء موحّدة مضمومة ، وغين معجمة ـ : موضع غزا بها كعب بن مزيقيا بكر بن وائل.

٨٩٩ ـ باب يليل ، وثليل ، وبليل