أبي محمّد عبدالله بن محمّد بن جعفر بن حيّان [ أبي الشيخ الأنصاري ]
المحقق: عبدالغفور عبدالحقّ الحسين البلوشي
الموضوع : التاريخ والجغرافيا
الناشر: مؤسسة الرسالة للطباعة والنشر والتوزيع
الطبعة: ١
الصفحات: ٦٠٥
طرف الحديث |
رقم الحديث |
رقم الترجمة |
ليس فيما دون خمسة ذوو صدقة |
٥٤١ و ٩٧٦ |
٤١٥ و ٦٢٢ |
ليس للفاسق عيبة |
٦٣٨ |
٤٥٩ |
ليس الواصل بالمكافىء |
٦١٨ |
٤٥٣ |
ما آمن بالقرآن من استحل محارمه |
٨٦٣ |
٥٦٤ |
ما أحل اسمي وحرم كنيتي |
١٨٦ |
١٤٠ |
ما أحد ينام إلّا ضرب على سماخيه بجرير معقد |
٣٥٢ و ٥٠١ |
٩٤ و ٣٦٨ |
ما استلحق رجل قوما إلّا مر بهم |
٧١٨ |
٤٩٦ |
ما أكل النبي ـ صلىاللهعليهوسلم ـ على خوان قط |
١٩٤ |
١٤٩ |
ما أنا أناجيه ، ولكن الله ناجاه |
٨٥٨ |
|
ما أنكرت من زمانكم فيما غيرت من أعمالكم |
٧٦٠ |
٥١٩ |
ما بال أقوام يرون الرخص في أشياء |
٤٠٥ |
٢٧٦ |
ما بين قبري ومنبري روضة من رياض الجنة |
٢٩٠ |
٢١٢ |
ما بين بيتي ومنبري روضة روضة |
٢٩٠ |
٢١٢ |
ما بين المنبر وبيت عايشة روضة |
٢٩٠ |
٢١٢ |
ما ترك رسول الله ـ صلىاللهعليهوسلم ـ صفراء ولا بيضاء |
انظر : سألت عائشة عن ميراث |
|
ولا شاة |
رسول الله ـ صلىاللهعليهوسلم ـ |
|
ما خطبنا النبي ـ صلىاللهعليهوسلم ـ خطبة إلّا أمرنا بالصدقة |
٣١١ |
٢٢٢ |
ما جلس قوم مجلسا فتفرقوا |
٦٠٩ |
٤٤٧ |
ما رأيت رسول الله ـ صلىاللهعليهوسلم ـ يذبح بيده |
٦٢٧ |
|
ما رأيت رسول الله ـ صلىاللهعليهوسلم ـ صلى صلاة قط |
٨١ |
٧١ |
إلا لوقتها |
|
|
ما زال جبريل يوصيني بالجار |
٧٤٩ و ٧٥٠ |
٥١٧ |
ما زنى عبد فأدمن على الزنا إلّا ابتلي |
٢٥٤ |
١٨٤ |
في أهل بيته |
|
|
ما سدّ جوعتك ووارى عورتك |
٨٥٠ |
٥٥٦ |
ما سمعت رسول الله ـ صلىاللهعليهوسلم ـ فدى رجلا غير سعد |
٢٤٥ و ٨٥٥ |
١٧٦ و ٥٦١ |
ما صلى رسول الله ـ صلىاللهعليهوسلم ـ صلاة قط إلّا لوقتها |
٨١ |
٧١ |
طرف الحديث |
رقم الحديث |
رقم الترجمة |
ما صمنا مع رسول الله ـ صلىاللهعليهوسلم ـ تسعا وعشرين |
٤٤٩ |
٣١٤ |
أكثر مما صمنا |
|
|
ما على أحدكم إذا تصدق أن يجعل ثوابه لوالديه |
٧٥٤ |
٥١٨ |
ما في الجنة شجرة إلا مكتوب عليها : لا إله إلّا الله |
٨٣٢ |
٥٤٨ |
ما كان أصل زندقة قط إلّا كان أصله التكذيب |
٩١٩ |
٥٩٢ |
ما كان الحياء في شيء قط إلّا زانه |
٨٨٦ |
٥٧٣ |
ما كان خلق أبغض إلى رسول الله من الكذب |
٨٢١ |
٥٤٣ |
ما كان النبي ـ صلىاللهعليهوسلم ـ يصنع في بيته |
٨٠٤ |
٥٣٥ |
ما من أحد إلا ضرب على سماخيه بجرير |
١١٨ |
٩٤ |
ما من رجل يأتيه ابن عمه فيسأله |
٦٧٤ |
٤٧٥ |
ما من كل الماء يكون الولد |
٤١ |
٢٨ |
ما من مسلم يعمل ذنبا إلا وقف الملك بإحصاء ذنبه |
٩٦٤ |
٦١٣ |
ما من مؤمن ولا مؤمنة ... يمر حتى |
٦٨٢ |
٤٧٨ |
ما من عبد يتقرب إلى الله بشبر |
٥٩٠ |
٤٣٨ |
ما من عبد يموت وهو يجعل الله ندا إلا دخل النار |
٥٤٨ |
٤١٩ |
ما من نفس منفوسة إلا قد كتب الله مقامه |
٧٤٤ |
٥١٤ |
ما من نفس تموت فتحب أن ترجع إلى الدنيا |
٨٥١ |
٥٥٧ |
ما من يوم ولا ليلة إلّا ولله عباد يعتقهم |
٩٥٩ |
٦١٠ |
ما ولد في أهل بيت ولد إلّا أصبح فيهم |
٦٩٥ |
٤٨٤ |
مثل أبي بكر وعمر مثل نوح وإبراهيم |
١٠١٢ |
٦٤٩ |
مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم كمثل الجسد الواحد |
٩٨٨ |
٦٢٩ |
مداراة الناس صدقة |
٧٥٢ |
٥١٨ |
مدمن خمر كعابد وثن |
١١٥ |
٩١ |
مرحبا بوصي رسول الله ـ صلىاللهعليهوسلم ـ كان يوصينا بكم |
٤٩٠ و ٩٣٨ |
٣٦١ و ٦٠١ |
مرض أبيّ بن كعب ، فبعث النبي طبيبا فكواه |
٥٥٧ |
٤٢٥ |
مرّ رسول الله ـ صلىاللهعليهوسلم ـ بقوم نصبوا دجاجة يرمونها |
٦٣٦ |
٤٥٩ |
مر النبي ـ صلىاللهعليهوسلم ـ ببقعة من المناصع والبقيع |
٢٦٤ |
١٩٧ |
المريض يصلي قائما ، فإن لم يستطع فقاعدا |
٦٩٤ |
٤٨٤ |
طرف الحديث |
رقم الحديث |
رقم الترجمة |
المستبان ما قالا فعلى البادي ما لم يعقد المظلوم |
٢٠١ |
١٥٢ |
المستشار مؤتمن |
١٠٣٤ |
٦٦٥ |
المسجد الذي أس على التقوى هو مسجدكم |
٦٦ |
٥٢ |
المسح على الخفين للمسافر ثلاثة |
٤٧٧ |
|
مفتاح الجنة الصلاة |
٤٧٧ |
|
مفتاح الصلاة الوضوء |
٤٧٧ |
|
مفتاح الصلاة الطهور |
٢٤٣ |
١٧٥ |
المؤمن الذي يخالط الناس ويصبر على أذاهم |
١٤١ |
١٠٨ |
من ابتاع طعاما فلا يبعه حتى يقبضه |
٩٧٥ |
٦٢١ |
من أبرّ فإن أمك |
٨١٢ |
٥٣٩ |
من أبغض الناس إلى الناس؟ قالوا : |
١٠٢ |
٨٥ |
من أتى إليكم معروفا فكافئوه |
٣٤٣ |
٢٤٢ |
من أتى إليكم معروفا |
٣٤٣ |
٢٤٣ |
من أتى الجمعة فليغتسل |
٣٠٧ و ٨٦٤ و ٨٦٥ |
٢٢١ و ٥٦٥ |
|
٩٣٦ و ٩٨٩ و ١٠٦١ و ١٠٦٢ |
|
من أتى منكم الجمعة فليغتسل |
٦٧٧ |
٤٧٧ |
من أحبني وأحبها وأباهما |
٨٤٨ |
٥٥٥ |
من آخى ما بين صلاتين غفر له وشفع له ملك |
٧٢ |
٥٧ |
من أخذ شبرا من الأرض ظلما |
٣٤٤ |
٢٤٣ |
من أدرك من الفجر ركعة قبل طلوع الشمس |
٢٠٩ و ٢١٢ و ١٥٦ |
|
فقد أدرك |
و ١٥٧ |
|
من أدرك صلاة الصبح وهو جنب فلا يصوم |
١١٣ |
٩٠ |
من أدرك من الصلاة ركعة فقد أدرك |
١٢٦ |
٩٥ |
من ادعى إلى غير أبيه وهو يعلم |
٣١٧ |
٢٢٦ |
من استطاع أن لا يحول بينه وبين قلبه |
٧٩٧ |
٥٣١ |
من أعتق مؤمنة أعتق الله بكل إرب منه إربا |
٢٧٢ |
٢٠٣ |
من أعطي خطه من الرفق فقد أعطي |
٢٦٨ |
٢٠٠ |
طرف الحديث |
رقم الحديث |
رقم الترجمة |
من أقام الصلاة وآتى الزكاة |
٥٠٢ |
٣٧٠ |
من أكل سبع تمرات عجوة |
٤٩١ |
٣٦١ |
من أكل من هذه الشجرة شيئا فلا يقربنا |
١٠٠١ |
٦٤٣ |
من أكل ناسيا أو شرب |
٩٣٩ |
٦٠٢ |
من أمسك الكلب فإنه ينقص من عمله |
١٢٢ |
٩٥ |
من أنفق زوجين من المال دينارين |
٨٠٩ |
٥٣٨ |
من باع متاعا فأعزم صاحبه |
٨٩٠ |
٥٧٦ |
من بنى لله بيتا في الدنيا |
٣٤٧ |
٢٤٣ |
المنتعل راكب |
٧٧٠ |
٥٢٢ |
من توضأ بعد الغسل فليس منا |
٤٣٢ |
٢٩٩ |
من جاء إلى الجمعة فليغتسل |
٩٣٦ و ٩٣٨ |
٥٨٦ |
من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه |
٨٣١ |
٥٤٨ |
من حلف على أخيه فأحنثه |
٥٢٢ |
٣٩٧ |
من حلف فقال إن شاء الله لم يحنث |
٢٢٥ و ٩٠٧ |
١٦٧ و ٥٨٦ |
من حوسب عذب |
٩٥ و ٩٦ و ١٣٠ |
٨٢ و ٩٧ |
من خالف دين الله من المسلمين فاقتلوه |
٣٢٣ |
٢٣٢ |
من ختم له بإطعام محتسبا دليل الجنة |
١٠١٥ |
٦٥١ |
من خرج من الطاعة وفارق الجماعة |
٧٧٤ |
٧٢٣ |
من درأ عن أخيه المسلم |
١٠٢٥ |
٦٥٧ |
من دعي إلى شهادة يعلمها فكتمها |
٦٦٠ |
٤٧٠ |
من دل على خير فله مثل أجر فاعله |
٦١٤ |
٤٥١ |
من ذكر رجلا بما فيه فقد اغتابه |
٧٩ |
٧٠ |
من رايا رايا الله به |
٦٦٢ |
٤٧١ |
من رأى في منامه الجماع واستيقظ |
٤٧٠ |
٣٣٥ |
من رد عن عرض أخيه |
٤١٧ |
٣٨٣ |
من رزق شيئا فليلزمه |
٩٧١ |
٦١٨ |
من رفع قرطاسا من الأرض |
٦٢٧ |
٤٥٧ |
من زار قبر والديه في كل جمعة |
٥١٩ |
٣٩٠ |
طرف الحديث |
رقم الحديث |
رقم الترجمة |
من سأل الشهادة صادقا من قلبه أعطاه |
٦٢٨ |
٤٥٧ |
من سألكم بالله فاعطوه |
٧٩٥ |
٥٣١ |
من سأل عن علم فكتمه ألجم بلجام من نار |
٤٢٣ |
٢٨٩ |
من شاء صامه من شاء فليفطر |
٧٠٠ |
٤٨٨ |
من شرب مسكرا نجس ونجست صلاته أربعين يوما |
٣١٦ |
٢٢٤ |
من شك في صلاته فليسجد سجدتين |
٩٣٧ |
٦٠١ |
من شهد أن لا إله إلا الله وإني رسول الله |
٢٩٨ |
٢١٦ |
من شهد أن لا إله إلا الله وإني رسول الله |
٤٦٧ |
٣٣٣ |
من صام يوما في سبيل باعده الله من النار |
٥١٤ |
٣٨٦ |
من صلى إثنتي عشرة ركعة في يوم سوى المكتوبة |
١١٤ و ٨٠٧ |
٩١ |
من صلى صلاة لم يقرأ فيها بأم القرآن فهي خداج |
٣٣٧ |
٢٣٩ |
من صلى الصبح فهو في ذمة الله |
٣٩٩ |
٢٧٠ |
من صنع إليه معروفا |
٩٣٠ |
٥٩٨ |
من غسل أو اغتسل وغدا وابتكر واقترب |
١٨٣ |
١٣٩ |
من غش العرب لم ينله من مودة ولا شفاعة |
١٠٢٩ |
٦٦٣ |
من فاتته صلاة العصر فكأنما وتر أهله وماله |
١١٩ |
٩٤ |
من قاد ضريرا أو مريضا أربعين خطوة |
١٦٣ |
١٢٩ |
من قال في السوق لا إله إلا الله وحده لا شريك له |
١٨٥ |
١٤٠ |
من قتل دون ماله فهو شهيد |
٢١ و ٢٦٥ |
٧ و ١٨٥ |
من قتل دون ماله مظلوما فهو شهيد |
٣٤٨ |
٢٤٤ |
من قرأ القرآن وعرف تأويله |
٨٨٨ |
٥٧٤ |
من قرأ يس في ليلة غفر له |
١٠٤٧ |
٦٧١ |
من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يجلس |
٤٤٠ |
٣٠٦ |
على مائدة يدار عليها الخمر |
|
|
من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يدخل الحمام |
|
٣٠٥ |
من كتب بسم الله بجودة غفر له |
٦٢٩ |
٤٥٧ |
من كذب علي متعمدا |
٦٠٥ و ٦٥٢ و ٨٤٤ |
و ٤٤٦ و ٤٦٧ و ٥٥٣ |
طرف الحديث |
رقم الحديث |
رقم الترجمة |
من لا يشكر الناس لا يشكر الله |
|
|
من لبس الحرير في الدنيا |
٣٢٠ |
٢٣١ |
من لم يشكر الناس لم يشكر الله |
|
|
من لم يعرف عترتي والأنصار |
٥٧٩ |
٤٣٣ |
من مات بطريق مكة لم يعرضه الله ولم يحاسبه |
٢٩٢ |
٢١٣ |
من مات له ثلاثة من الولد لم يبلغوا الحنث |
٥٠ و ٥١ |
٤١ و ٤١١ |
من مرت به امرأة فأعجبته فرفع طرفه إلى السماء |
٤٢٧ |
٢٩٢ |
من مس فرجه فليتوضأ |
٧٤٥ |
٥١٥ |
من مشى في حاجة أخيه المسلم كتب الله له |
٥٩٩ |
٤٤٠ |
من منع فضل مائة في الدنيا منع الله فضله |
٢٣٧ |
١٧٠ |
من نسي صلاة أو نام عنها فليصلها إذا ذكرها |
٦٤٤ |
٤٦٣ |
من نفّس عن مؤمن كربة |
٣٠٣ |
٢٢٠ |
من هم بحسنة فلم يعملها كتبت له حسنة |
٣٣٩ |
٢٤٠ |
من يسألكم بالله فأعطوه |
٧٦٦ |
|
المهدي منا أهل البيت |
٥٩ |
٤٦ |
مه يا علي |
٦٧٠ |
٤٧٤ |
المؤمن الذي يخالط الناس ويصبر على أذاهم |
١٤١ |
١٠٨ |
ناجى رسول الله ـ صلىاللهعليهوسلم ـ يوم الطائف عليّا |
٨٩٢ |
٥٧٧ |
نادى رجل رسول الله ـ صلىاللهعليهوسلم ـ أيصلي أحدنا |
١٨٧ |
١٤١ |
الناس كإبل مائة لا تكاد تجد فيها راحلة |
٧٨٩ |
٥٢٨ |
الناس كلهم يحاسبون إلّا أبو بكر |
٢٩٦ |
٢١٤ |
النبي في الجنة والشهيد في الجنة |
٣٩٩ |
|
نحن بنو عبد المطلب سادة أهل الجنة |
٢٤٩ |
١٧٨ |
نحن ما صليناها بعد |
١٦٩ |
١٣٠ |
النخاعة في المسجد خطيئة |
٤٨٥ |
٣٥٣ |
الندم توبة |
١٣١ |
٩٨ |
نزلت (إِنَّما يُرِيدُ اللهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ) |
٤٩٨ |
|
نزل القرآن جملة إلى السماء الدنيا |
٦٩٣ |
٤٨٤ |
طرف الحديث |
رقم الحديث |
رقم الترجمة |
نصرت بالصبا ، وأهلكت عاد بالدبور |
٦٩٢ |
٤٨٣ |
نضر الله وجه عبد سمع مقالتي فحفظها |
٣٦٩ و ٧٤٦ |
٢٥٣ |
النظر إلى وجه المرأة الحسناء ... يزيد في البصر |
٦٣٧ |
٤٥٩ |
نظرت في الجنة ، فإذا أكثر أهلها الفقراء |
٣٦٠ |
٢٤٩ |
نعم الجمل حملكما ونعم العدلان أنتما |
٤٨٨ |
|
نعم الأدام الخل |
٨٦٨ |
٥٦٧ |
نقصوه نقصهم الله |
١٠٦٨ |
٦٨٩ |
النوم أخ الموت |
٣٥٣ و ٤٧٧ |
٢٤٦ و ٣٤٢ |
نهى رسول الله أن تستقبل القبلة بغائط |
٣٧٠ |
٢٥٤ |
نهى رسول الله ـ صلىاللهعليهوسلم ـ أن يباع التمرة |
٥٧ |
٤٥ |
نهى رسول الله ـ صلىاللهعليهوسلم ـ أن يشرب من في السقاء |
٧٦٣ |
٥٢٠ |
أنهى عن التزعفر |
٤٣٨ |
٣٠٣ |
نهى رسول الله ـ صلىاللهعليهوسلم ـ عن بيع الحيوان نسيئة |
٤٥٠ |
٣١٤ |
نهى رسول الله ـ صلىاللهعليهوسلم ـ عن بيع الولاء وهبته |
٤٥٩ |
٣٢٧ |
نهى رسول الله ـ صلىاللهعليهوسلم ـ عن الدبّاء والمزفت |
٧٨٧ |
٥٢٨ |
نهى عن صوم يوم الفطر والأضحى |
٢١٤ |
١٥٩ |
نهى رسول الله ـ صلىاللهعليهوسلم ـ عن قتل النملة والنحلة |
٧٨٨ |
٥٢٨ |
نهى رسول الله ـ صلىاللهعليهوسلم ـ عن القزع |
٣٧٣ و ٦٩٥ |
٢٠٣ و ٤٨٤ |
نهى رسول الله ـ صلىاللهعليهوسلم ـ متعة النساء |
٦٨٨ |
٤٨٢ |
نهاني النبي ـ صلىاللهعليهوسلم ـ أن أبيع ما ليس عندي |
٨٨ |
٧٩ |
نهى النبي ـ صلىاللهعليهوسلم ـ أن يجصص القبر أو يبنى عليه |
٦٨ |
٥٤ |
نهى أن يستعجل قبل رمضان بيوم |
٣٠٨ |
٢٢١ |
نهى أن يسقى البهائم الخمر |
٢٧١ و ٧٣٧ |
٢٠٢ و ٥٠٨ |
نهاهم النبي ـ صلىاللهعليهوسلم ـ عن الوصال |
١٠٦ |
٨٥ |
هذا كتاب محمد رسول الله ـ صلىاللهعليهوسلم ـ |
١٥ |
٣ |
هكذا نبعث يوم القيامة |
٩٩٤ |
٦٤٠ |
هكذا رأيت رسول الله ـ صلىاللهعليهوسلم ـ فعل |
٩٢٨ |
٥٩٦ |
هل أنتم تاركو لي أمرائي |
٢٢٣ |
١٦٦ |
طرف الحديث |
رقم الحديث |
رقم الترجمة |
هذا مقام الذي أنزلت عليه سورة البقرة |
٦١٦ |
٤٥٣ |
هذه أدام هذه |
٤٤٣ |
|
هلّا آذنتموني ، فأتى قبرها فصلى عليها |
٧٦٢ |
|
هلموا إلى الوضوء والبركة من الله |
٩٩١ |
|
الوائدة والمؤدة في النار |
٢٢٦ و ٨٩٣ |
١٦٧ و ٤٣١ و ٥٧٨ |
وقف رسول الله ـ صلىاللهعليهوسلم ـ على حمزة وهو يدفنه |
٧٥٥ و ٧٥٦ |
٥١٨ |
ولد لي غلام فأتيت النبي ـ صلىاللهعليهوسلم ـ فقلت : ولد لي |
انظر : نسمّيه بأحب الأسماء |
|
الولاء لمن أعتق |
٥٠٨ |
٣٧٥ |
ولقد رآه نزلة أخرى |
٨٩٩ |
٥٨١ |
والله لولا الله ما اهتدينا |
٣٥٠ |
٢٤٥ |
والله ما شبع آل محمد ـ صلىاللهعليهوسلم ـ |
١٥٨ |
١٢٧ |
ويل للعرب من شر قد اقترب |
٤٠٢ |
٢٧٣ |
والله ما أنا أدخلته وأخرجتكم : |
٤٠٢ |
٢٧٣ |
وما سؤالك عن ذلك يا عمر : |
٧١٦ |
٤٩٥ |
يا أبا بكر ما ظنك باثنين الله ثالثهما |
٨٧٣ |
٥٦٩ |
يا أبا ذر ألا أدلك على أفضل العبادات |
٩٩٨ |
|
يا أم أيمن إذا حفضت فاضطجعي |
٥٢٦ |
٤٠١ |
يا أيها الناس إن على كل أهل بيت أضحية |
٢٧ |
١٢ |
يا أيها الناس إنا والله ما سمعنا فيما سمعنا |
٣١ |
١٤ |
يا أيها الناس لا دين لمن دان بجحود |
٣٤ |
٢٤٣ |
يأتي على الناس زمان لا يبالي المرء ما أخذ منه |
٣٤ |
|
يا رسول الله ادع الله أن يكفيني الفتن |
انظر : اللهم اكفه الفتن |
٣٢٢ |
يا رسول الله لا تسبقني بآمين |
٤٥٨ |
|
يا عائشة أما تعلمين أن الله زوجني في الجنة مريم |
٨٨٠ |
٥٧٠ |
يا عائشة إياك ومحقرات الذنوب |
٣٧٤ |
٢٥٥ |
يا علي عليك بصلاة السحر والاستغفار بالمغرب |
٣٩٠ |
٢٦٥ |
يا علي إن قوما من شيعتك ممن يضمرون الإسلام |
١٣٣ و ٨٨٩ |
٥٧٥ و ٩٨ |
طرف الحديث |
رقم الحديث |
رقم الترجمة |
يا علي كل الثوم ، فلولا أني أناجي الملك |
٥٨١ و ١٠٦٤ |
٤٣٤ و ٦٨٧ |
يأمركم أن تقطعوا أجراسكم |
٥٣١ |
٤٠٤ |
يتزوج الرجل من أهل الجنة أربعة آلاف |
٩٥٤ |
٦٠٩ |
يا محمد عش ما شئت فإنك ميت وأحبب |
٢٤٤ |
١٧٥ |
يجمع الناس غدا في الموقف |
٤٨٢ |
٣٤٥ |
يحول الله يوم القيامة ثلاث قرى |
٩٩ |
٨٣ |
يخرج الله عنقا من النار أشد سوادا |
٥٣٣ |
٤٠٦ |
يخرج الله قوما من النار بشفاعة محمد ـ صلىاللهعليهوسلم ـ |
١٤٣ و ١٤٤ |
١١٢ |
يخرج قوما من الناس بعدما احترقوا فيها |
٢٩٩ |
٢١٧ |
يدخل الجنة أقوام أفئدتهم كأفئدة الطير |
٦٧٨ |
٤٧٩ |
يسروا ولا تعسروا |
٤٥٥ |
٣١٩ |
يطلع عليكم رجل من أهلي |
٩٠٠ |
٥٨١ |
يفتح أبواب الجنة في كل إثنين وخميس |
٤١٦ |
٢٨٣ |
يقاتلون قوما من قبل المشرق |
٤٣٠ |
٢٩٦ |
يقطع الصلاة الكلب الأسود |
٥٨٥ |
٤٣٦ |
يقول الله : أخرجوا من النار من خافني في مقام |
انظر : من اخرجوا من النار |
|
يقول الله عزوجل : أنا أغنى الشركاء عن الشرك |
١٠٣٠ |
٦٦٤ |
يكذب فيها الصادق ويصدق فيها الكاذب |
٢٨١ |
٢٠٧ |
يكفي أحدكم مثل مؤخرة الرحل |
٥٠٠ |
٣٦٧ |
يلقى في النار أهلها ، فتقول : هل من مزيد |
٢٠٢ |
١٥٣ |
يهلك الله كسرى ، فلا كسرى بعده |
٥٢٨ |
٤٠٤ |
يؤتى بعبد غدا يوم القيامة فيوقف بين يدي الله |
٩٢ |
|
يوم يقوم الناس لرب العالمين |
٤٠٦ |
٢٧٦ |
* * *
فهرس الآثار الموقوفة
الأثر |
القائل |
رقم الصفحة |
اجلس فقد كفاكم سيدكم الأحنف |
عمر بن الخطاب |
١ / ٣٠٠ |
احفظ عني ثلاثا : إياك والنظر في النجوم |
ابن عباس |
١ / ٣١٧ |
أخبرني عن المولود متى يجب غطاؤه |
ابن الزبير سائلا عن الحسن |
|
إذا أردتم أن تزينوا مجالسكم ، فاذكروا النبي ـ صلىاللهعليهوسلم ـ |
عائشة |
٢ / ٢٤٢ |
ارجعوا وتوبوا فأبوا فضرب أعناقهم |
علي قال للخوارج |
١ / ٩٥ |
أرسل رجل إلى عايشة يسئلها عن الوصية |
عائشة |
|
أسلم وعنده ثمان نسوة فأمر أن يمسك أربعا |
قيس بن الحارث |
|
أصبنا سبايا يوم حنين فكنا نعزل عنهن |
أبو سعيد |
|
ألا تستخلف علينا ، قال كلكم إلى ما وكلكم به نبيكم |
علي |
٣ / ١٠٥ |
ألا تختط فقال ما لهذا هاجرنا |
مجاشع بن مسعود |
١ / ٢٦٧ |
ألا تختط فقال والله ما لهذا هاجرنا |
مجاشع بن مسعود |
١ / ٢٦٨ |
اللهم اجعل عملي كله صالحا |
عمر |
٤ / ٢٦٢ |
اللهم إني أسألك الذل عند النصف |
أبو بكر |
٢ / ٢٧ |
اللهم إن حممة يزعم أنه يجب لقاءك |
عمر |
|
أما آن لهذا الراكب أن يبرك |
أسماء بنت أبي بكر |
١ / ١٩٧ |
أما جابيا فلا ولكن غازيا |
نعمان بن مقرن |
|
أمرتم بإقام الصلاة وإيتاء الزكاة |
أنس |
٤ / ١١٧ |
أمرنا أن نقاتل أهل الحرب ، ثم يكونوا لنا قوة |
مجاشع |
١ / ٢٦٧ |
أن تعلم أن ما أخطأك لم يكن ليصيبك |
سلمان الفارسي |
١ / ٢٢٩ |
أن ابن أخي أخبرني كذا وكذا ، فقال معاذ الله |
علي |
|
الأثر |
القائل |
رقم الصفحة |
إن أمة أنت أشرها لأمة صديق |
ابن عمر لابن الزبير |
١ / ١٩٦ |
إن أهل السماء يرون بيوت أهل الذكر |
أبو هريرة |
٤ / ٢٨٣ |
إن المعرفة نسب من الأنساب |
معاوية |
|
إني أستعملك يا نعمان بن مقرن |
عمر لنعمان |
|
إني أسقيكم من بئر بضاعة ، وقد سقيت النبي ـ صلىاللهعليهوسلم ـ |
سهل بن سعد |
|
إني أكون شاكيا ، فإذا اجتمعنا وذكرنا الله كأني أجله |
أنس |
٣ / ٢٩ |
أنه تداوله بضعة عشر ربا |
سلمان الفارسي |
١ / ٢٣٠ |
إن الله يحب العبد فيبلغ من حبه إذا أحبه |
عبد الرحمن بن زيد |
٣ / ١٧١ |
إنما الصوم صوم الناس والفطر فطرهم |
عائشة |
|
إنما هما اثنان ، فأحسن الحديث كتاب الله |
ابن مسعود |
|
إن حذيفة بن اليمان خطب يوم الجمعة |
أبو عبد الرحمن السلمي |
١ / ٤٢٠ |
إن عمر بن الخطاب كتب إلى أبي موسى في عشرين تجفافا |
عمر |
|
إنها كانت تأمر بالتلبية |
عايشة |
|
أوتي العلم الأول والآخر |
علي قاله لسلمان |
|
أيها الأمير إن شر الرعاء الحطمة |
عائذ بن عمرو لابن زياد |
١ / ٢٧١ |
البادي بالسلام بريء |
ابن مسعود |
١ / ٤٥٦ |
بعث الله محمد ـ صلىاللهعليهوسلم ـ ليظهر على الدين كله |
ابن عباس |
٢ / ٦ |
توفي رسول الله ـ صلىاللهعليهوسلم ـ حين شبعنا من الأسودين |
عائشة |
|
جاء أنس بن مالك والحسن وثابت وقد صلوا |
مبارك |
|
فأذن ثابت وتقدم أنس |
مبارك |
|
جاء رجل إلى أبي بن كعب فسأله عن الأرنب |
أبيّ |
٢ / ٣٠٧ |
حج خمسا وعشرين حجة |
الحسن بن علي |
|
حرمت الخمر بعينها |
ابن عباس ح ٩٥٧ |
٦٠٩ |
الخالة بمنزلة الأم |
عمر بن الخطاب |
٤٧٣ |
خطب حذيفة بن اليمان يوم الجمعة خير الناس بعد |
علي بن أبي طالب |
|
النبي ـ صلىاللهعليهوسلم ـ |
|
|
خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر وعمر |
علي بن أبي طالب |
٣ / ١٣٠ |
دخلنا على سهل بن سعد في نسوة. انظر : إني أسقيكم |
سلمان |
|
الأثر |
القائل |
رقم الصفحة |
رأى رسول الله ـ صلىاللهعليهوسلم ـ عليه ثياب سندس |
عائشة |
|
رأيت ابن الزبير وهو يواصل من الجمعة إلى الجمعة |
قطر بن عبد الله |
١ / ٢٠٢ |
رأيت ابن عباس اتزر فأرسل إزاره |
عكرمة |
|
رأيت النبي ـ صلىاللهعليهوسلم ـ في المنام ، فقال : أفطر عندنا |
عثمان |
|
رحمك الله فو الله ما علمت إن كنت لصواما |
ابن عمر قاله لابن الزبير |
١ / ١٩٦ |
سئل أبي بن كعب عن الأرنب |
انظر : جاء رجل فسأله عن الأرنب |
|
سئل أنس عن الحرير ، فقال : أعوذ بالله من شره |
أنس |
|
سئل ابن عباس عن قوله : (فسبحان الله حين تمسون) |
|
|
سألت أبي بن كعب عن ليلة القدر ، فخلف لا يستثني إنها ليلة ٢٧ |
أبيّ |
|
سألت أبيا عن النبيذ ، فقال : اشرب الماء |
أبيّ ح ٨٩٥ |
٥٧٩ |
سألت عائشة عن ميراث رسول الله ـ صلىاللهعليهوسلم ـ |
زر بن حبش |
|
السنة الأذان في المكتوبة والتثويب في الجماعة |
ح ٥١٥ |
٣٨٧ |
الشهداء ثنية الله حول العرش |
ابن جبير |
|
(الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ بِحُسْبانٍ) بجعاب ومنازل |
ابن عباس |
١ / ٤٢٧ |
صام أبو موسى حتى صار كأنه خلال |
|
|
صلاة السفر ركعتين والأضحى ركعتين |
عمر |
|
صلى بهم صلاة الخوف وما بهم يومئذ كبير خوف |
أبو موسى |
١ / ٢٤٢ |
ضرب أيدي الرجبيين حتى يفطروا |
عمر |
|
طاف بعبد الله بن الزبير في خرقة وهو أول مولود |
أبو بكر الصديق |
١ / ١٩٩ |
طفت مع أبي محمد وقد جمع بين الحج والعمرة |
إبراهيم بن محمد |
١ / ٣٧٩ |
طلب الحلال فريضة على كل مسلم |
يروى عن بعضهم |
٢ / ٢٦ |
عالم أشد على إبليس من ألف عابد |
ابن عباس |
١ / ٤٥٩ |
غدوت على النبي ـ صلىاللهعليهوسلم ـ في حلة حمراء |
ابن مسعود |
|
فقام وكبر وكبر معه طائفة من القوم |
أبو موسى |
١ / ٢٤١ |
فانظر أن لا تكون منهم |
عائذ المزني لابن زياد |
١ / ٢٧١ |
قال ابن عباس في قوله : (أولى لك فأولى) قال : أبو جهل |
ابن عباس |
|
قدم على النبي ـ صلىاللهعليهوسلم ـ مع سفينة جعفر بن أبي طالب |
أبو موسى |
١ / ٢٣٨ |
قدمنا على النبي ـ صلىاللهعليهوسلم ـ زمن خيبر |
أبو موسى |
١ / ٢٤٠ |
الأثر |
القائل |
رقم الصفحة |
قد علمت السنة كلها غير أني لا أدري أكان |
ابن عباس |
|
قدم قوم من الزط ما رأيت قوما أشبه بالجن |
ابن مسعود |
٣ / ٦ |
قصة القنوت بطوله |
ابن عباس |
|
قلما صلى أبو بكر إلا وأنا بين أذنيه |
أنس ح ٩٨٣ |
١ / ٢٠١ |
كان ابن الزبير إذا صلى كأنه عمود منصوب |
|
١ / ٢٠١ |
كان ابن الزبير إذا قام إلى الصلاة أرخى يديه |
|
|
كان ابن عباس إذا أراد أن يتحف رجلا بتحفة من ماء زمزم |
|
٢ / ٤٨ |
كان أنس إذا حدث عن رسول الله قال : أو كما قال النبي ـ صلىاللهعليهوسلم ـ |
ح ٨٠٠ |
٥٣٤ |
كان أهل الشام يعيرون ابن الزبير. |
انظر : يا بني إنهم |
١ / ١٩٨ |
كان خاتم النبي ـ صلىاللهعليهوسلم ـ بضعة ناشزة |
أبو سعيد |
|
كان عامة وصية رسول الله حين حضرته الوفاة صلاتكم |
أنس |
|
كان يحيى كل خميس ، فيقوم قائما ولا يجلس |
ابن مسعود |
|
كانوا يشمتون العاطس ويردون السلام |
بعض الصحابة |
|
كان يغسل قدميه بأكثر من سائر وضوئه |
ابن عمر |
|
كان يمشي في الأسواق وحده وهو وال يرشد الضال |
علي بن أبي طالب |
|
كان ينهى عن متعة الحج |
عن ابن عمر |
|
كبر على جنازة أربعا |
ابن أبي أوفى |
|
كتب عمر إلى عبد الله بن بديل أن سر إلى فارس |
|
|
كتب عمر إلى عبد الله بن عتبان أن سر إلى أصفهان |
|
|
كتب عمر إلى أبي موسى في عشرين تجفافا |
انظر : أن عمر كتب |
|
كنت أطيب رسول الله قبل أن يطوف بالبيت |
عائشة |
٤ / ١٣٥ |
كنت رجلا من أهل جي |
سلمان |
١ / ٢٠٩ ـ ٢٢٢ |
كنت ممن ولد برامهرمز |
سلمان |
١ / ٢٦٨ |
كنا لا نفقه كلامه |
قال بعض في حق سلمان |
١ / ٢٢٤ |
لا يجعل أحدكم من صلاته للشيطان نصيبا |
ابن مسعود |
٣ / ٣١ |
لأصنعن بك ما صنعت برسول الله |
ابن عباس |
|
لحق ابن الزبير الحسين بن علي ، فقال : أين تريد |
قال العراقي |
|
لقد رأيت عمر بن الخطاب ضرب أيدي الرجبيين |
خرشة |
|
الأثر |
القائل |
رقم الصفحة |
لم يكتب الأضحى علينا من شاء ضحى |
ابن عمر ح ٨٢٩ |
|
لما حصر عثمان بن عفان خرج أبي يريد نصره |
عمرو بن خالد |
|
لما حصر عثمان في القصر ، فأشرف على الناس فقال : |
أبو سعيد |
١ / ٢٨٤ |
السلام عليكم |
|
|
لما نزلت ـ أو نزل ـ تحريم الخمر |
ابن عباس ح ٩٥٦ |
٦٠٩ |
ما أنكرت في زمانكم فيما غيرت من أعمالكم |
أبو الدرداء |
٣ / ٦١٢ |
ما ترك رسول الله صفراء ولا بيضاء ولا شاه |
عائشة |
|
ما شبع آل محمد منذ قدم المدينة من خبزبرّ |
عائشة |
٢ / ١٣٢ |
ما غبطنا أحدا على تعزية ما غبطنا أهل اليمن |
عمر |
٢ / ٥١ |
من أدرك من الفجر ركعة فقد أدرك |
أبو هريرة |
|
من قرأ خلف الإمام فليس على الفطرة |
علي |
|
من لعن صاحبه صعدت إلى السماء ثم ترجع |
ابن عباس |
١ / ٤٢٦ |
المؤمن التقي يؤتى أجره مرتين |
محمد بن كعب |
|
نزل القرآن جملة واحدة إلى السماء الدنيا |
ابن عباس |
٣ / ٥٣٧ |
النعم ست : الإسلام |
علي |
٤ / ١٩٨ |
نقصوه نقصهم الله |
ابن مسعود |
|
نهى أن يستقبل قبل رمضان بيوم |
أبو هريرة |
٢ / ٣٨٨ |
والله ما شبع آل محمد من خبز. انظر : ما شبع آل محمد |
عائشة |
٢ / ١٣٢ |
والله لا أرجع حتى أصل إليه |
رافع بن خديج |
١ / ٥٥٢ |
هم الذين قتلوا أباك وطعنوا أخاك |
ابن الحسين بن علي |
|
يا أيها الناس إنا والله ما سمعنا فيما سمعنا |
أبو موسى |
١ / ٢٨٨ |
يا بني إنهم ليعيرونك بالنطاقين |
أسماء بنت أبي بكر |
١ / ١٩٨ |
يا جارية خوصي لبني شرابا |
عائشة |
|
يا زر كأين تعد سورة الأحزاب |
أبي بن كعب |
|
يجاء بالرجل العظيم الطويل فيوضع |
عتبة |
٢ / ١٣٧ |
يقدم عليكم غلام كريم الجداث |
أبو موسى |
|
يقولون في التعزية : لا يفتنكم الله |
انظر : ما غبطنا أحدا |
|
يؤتى بعبد غدا في القيامة فيوقف |
أبو هريرة |
٢ / ٤٧ |
فهرس الأقوال والأمثال والحكم
القول |
القائل |
رقم الترجمة |
آلة الإسلام العلم |
أبو سفيان صالح بن مهران |
٢ / ٢١٦ |
أترى أني أخاف هوانهم إنما أخاف كرامتهم |
سفيان |
٢ / ٢١٩ |
أترون أني أخاف هوانهم |
سفيان |
٢ / ٢١٩ |
أتى رجل مالك بن أنس ، فقال : الرحمن على العرش استوى |
مالك بن أنس |
|
اجتنبوا الدواء ما احتمل الداء |
عبد الملك بن أبحر |
|
الإخلاص اليقين |
صالح بن مهران |
٢ / ٢١٧ |
أدركت نفرا من أصحاب رسول الله منهم أبو سعيد ... |
السدي |
|
إذا اختلط الصلح بالعنوة كان صلحا كله |
صالح بن مهران |
|
إذا رأيت العالم لا يتورع في علمه فليس |
صالح بن مهران |
٢ / ٢١٧ |
(أَسْبَغَ عَلَيْكُمْ نِعَمَهُ ظاهِرَةً وَباطِنَةً) |
مجاهد |
٤ / ١٣٩ |
الاستواء منه غير مجهول ، والكيف منه غير معقول |
مالك بن أنس |
٢ / ٢١٤ |
أقلوا من معرفة الصالحين ألا تفضحوا |
الحسن البصري |
|
اللهم إني أعوذ بك من طول أمل |
قاله معروف |
٤ / ٢٩٧ |
إلهي ما من شعرة إلا وفوقها نعمة |
داود النبي |
٣ / ١٧٥ |
إلهي لو أن لكل شعرة مني لسانين |
داود النبي |
٣ / ٤١٣ |
انشر بزك حيث تعرف |
سعيد بن جبير |
١ / ٣١٦ |
إن من إعراض الله عن العبد أن يشغله بما لا يعنيه |
سيف اليماني |
|
إذا افتقدت كلبا لم تجد له خلفا |
وليد بن كوفي |
٢ / ٢٦٦ |
أن تجب فلا تبطىء |
قاله أعرابي |
٣ / ٢٨٩ |
إن كنت تنتفع بما تأخذ ، وإلا فأقلل من الحجة |
النعمان بن عبد السلام |
٢ / ٢١٩ |
القول |
القائل |
رقم الترجمة |
إن الدنيا قد آذنت بصرم |
عتبة بن غزوان |
٣ / ١٦٤ |
إنك تقول : القرآن مخلوق. قال : ما قلته |
بعض الناس لابن عينة |
|
(إِنِّي أَراكُمْ بِخَيْرٍ) قال : رخص السعر |
الحسن البصري |
٣ / ٢١ |
إني لأدع الثوب الجديد |
محارب بن دثار |
٢ / ٥٧ |
(إِنَّ اللهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسانِ) ؛ قال : العدل التوحيد |
الحسن البصري |
|
إنه ليأتي الرجل العظيم السمين يوم القيامة |
عتبة |
|
إنه كان يكره أن يزن الرجل بالشعير |
الحسن البصري |
|
أوصيك بحب الشيخين أبي بكر وعمر |
مالك بن مغول |
٢ / ٢٤٤ |
اهتز العرش لموت سعد ، وهو حديث مرفوع |
الحسن البصري |
٢ / ٣١٣ |
الإيمان قول وعمل يزيد وينقص |
ابن عيينة |
|
بسم الله الذي لا نور إلّا نوره |
داود العطار |
|
ترك المكافأة من التطفيف |
وهب |
٤ / ٢٨٥ |
تعرض الأشجار وتجري الأنهار |
الثوري |
٢ / ٧٠ |
تعلمت عن سفيان خصلتين |
شيبان بن زكريا |
٢ / ٤٢ |
تعلمت منك ست كلمات |
حاتم الأمم |
|
جنة يورث العالم جلساءه لا أدري |
ابن عجلان |
٣ / ١٤٢ |
حامل القرآن العامل به |
ابن عيينة |
|
حديث يرق قلبي ساعة تبلغ به إلى الجنة |
عمرو بن قيس |
٢ / ٢٠٢ |
الحسنة : لا إله إلّا الله في قوله : لا تستوي الحسنة |
سعيد بن جبير |
٥٢٩ |
حق على العاقل أن لا يغفل عن أربع ساعات |
وهب بن منبه |
|
خطب عتبة بن غزوان فقال : إن الدنيا |
عتبة |
٣ / ١٦٤ |
دانق تدفعه في مظلمة أحب إلي من |
محمد بن النعمان |
٢ / ٢١٤ |
الدنيا عصمة الله أو الهلكة |
محمد بن يوسف |
٢ / ٢١٨ |
ذل من لا تقية له |
مكحول |
٤ / ١٧٦ |
رأيت ابن عمر وأصحاب النبي يجلسون |
أبو يحيى |
|
سئل ابن عيينة عن الإيمان فقال : قول وعمل |
ابن عيينة |
٢ / ٢٤٣ |
السكوت زين للعالم وستر للجاهل |
صالح بن مهران |
٢ / ٢١٧ |
القول |
القائل |
رقم الترجمة |
عجب للمؤمن كيف يعجب بعمله |
سفيان |
|
العلم علمان : علم الدين ، وعلم العربية |
عبد السلام |
|
فيّ خلال ثلاث ما أذكرها إلّا أن يعتبر رجل |
الأحنف بن قيس |
١ / ٢٩٩ |
قدم النية ثم أتبعها العمل |
سفيان |
|
القرآن كلام الله غير مخلوق |
شيبان والمزني |
٢ / ١٣٤ |
القرآن كلام الله غير مخلوق |
لوين |
|
القلم نعمة عظيمة يكتب الرجل إلى أخيه |
الحسن البصري |
٣٦١ |
قول الثوري في النعمان : إنه كان ضالا مضلا |
الثوري |
٢ / ١١٠ |
كان سجود الملائكة لآدم إيماء |
محمد بن عباد المخزومي |
٤ / ١٢٤ |
كان سعيد بن جبير يبكينا ثم عسى أن لا يقوم |
|
|
كان يحلف بالله أن محمدا رأى ربه تبارك وتعالى |
الحسن البصري |
|
كان عبد العزيز بن أبي روّاد إذا قام يصلي كأنه ينظر |
عبد العزيز |
٢ / ٢٤٤ |
كانوا يكرهون إذا جلس يحدث بأحسن ما عنده |
إبراهيم النخعي |
٣ / ١٦٥ |
كتب إلى رجل في رقعة بعد البسملة : اطلب الدنيا |
أبو حفص الفلاس |
|
كتب عمر بن عبد العزيز إلى الآفاق : انظروا ما كان |
عمر بن عبد العزيز |
|
كتب عمر بن عبد العزيز إلى عدي بن أرطاط : انظر ما كان |
|
|
من حديث عمرة عن رسول الله صلىاللهعليهوسلم |
عمر بن عبد العزيز |
|
كتب عمر بن عبد العزيز إلى أبي بكر بن حزم : انظر ما كان |
عمر بن عبد العزيز |
|
كل الناس في حل إلا من قال : إني كذبت |
سليمان الشاذكوني |
٢ / ١٢٤ |
كنا نتحلق يوم الجمعة قبل النداء |
السائب بن يزيد |
٦١٠ |
لا بأس أن يقرأ الرجل من أول البقرة |
صالح بن مهران |
٢ / ٢١٨ |
لا تصحبن صاحبا لا يرى من الحق مثل ما ترى له |
مجاهد |
٣ / ٥٦ |
لا تعطوا السؤال في المساجد |
إبراهيم النخعي |
|
لا نكاح إلّا بوليّ |
الثوري |
|
لا يغيب المؤمن عن خمسة عن الله |
حاتم الأصم |
٤ / ١٧٩ |
لشرار ممن مضى عام أول خير من خياركم |
ابن عيينة |
|
لقد خاب من كان حظه من الله الدنيا |
محمد بن يوسف |
٢ / ٢٣ |
القول |
القائل |
رقم الترجمة |
(لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسانَ فِي كَبَدٍ) قال : لا يزال يكابد |
الحسن البصري |
|
لقد غير الدين وبدل السنة |
الثوري |
٢ / ١١٣ |
لله شجرة تحت العرش ليس مخلوق إلا له ورقة فيها |
محمد بن جحادة |
|
للناس خمسون موقفا كل موقف ألف |
محمد بن النعمان |
٢ / ٢١٣ |
لو أطعنا الوسواس ما بقي لنا مال ولا أهل |
بكر بن عبد الله الأشج |
٣ / ٣٣٦ |
ليس يبتغي لمن عمل بالمعصية أن ينكر العقوبة |
محمد بن يوسف |
٢ / ٢٤ |
ما رأيت قوما أقل وفاء من أهل الحديث |
|
٤ / ١٢٦ |
ما رأيت مجلسا أكرم من مجلس ابن عباس |
|
٤ / ٩ |
ما ليم قوم نزلوا على ماء عذب |
هشام بن عروة |
٢ / ١٤٢ |
ما نقضت أمانة عبد |
عروة |
٤ / ٧٢ |
مساكين الملوك طلبوا الراحة |
إبراهيم بن أدهم |
٤ / ١٧٧ |
المصافحة تزيد في المودة |
الحسن البصري |
|
مكتوب في التوراة : ملعون من لعنه إنسان مثله |
ذو النون المصري |
٣ / ٦١٢ |
من أراد بي سوءا جعله الله محدثا |
ابن عيينة |
٢ / ٢١٣ |
(مَنْ ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللهَ) قال : سبحان الله والحمد لله |
سعيد بن حيان |
|
من ذاق حلاوة عبادة الله شغله ذلك |
روي عن أبي بكر |
٣ / ٦١٢ |
من طلب الرياسة فتقرب إلى الله |
بشر الحافي |
٤ / ٣٠٦ |
من طلب العلم لنفسه فقد اكتفى |
مسعر |
٤ / ٢٩٨ |
من عرف ربه هانت عليه دنياه |
زائدة بن قدامة |
٣ / ١٥٧ |
من كره عمله كره دينه ومن كره دينه كره ربه |
الثوري |
|
من مات من الموحدين في الحرم بعث آمنا |
عطاء بن أبي مسلم |
|
من وثق بالله في رزقه زاد في حسن خلقه |
أبو سليمان |
٣ / ٦١٢ |
نحن من أهل أصبهان فاستوصوا بهم خيرا |
ليث بن سعد |
١ / ٤٠٦ |
هلكت الشيعة في علي كما هلكت النصارى في عيسى |
علقمة بن قيس |
٢ / ٣٤٢ |
(وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ خاشِعَةٌ) : لم تخشع لله في الدنيا |
الحسن البصري |
|
وددت أني دخلت أصفهان |
سفيان الثوري |
|
وددت أني لو أنجو من هذا الأمر كفافا |
سفيان الثوري |
|
القول |
القائل |
رقم الترجمة |
الورع ورعان : ورع صواب ، وورع أحمق |
صالح بن مهران |
٢ / ٢١٧ |
وضعوا مفاتيح الدنيا على الدنيا فلم ينفتح |
صالح بن مهران |
٢ / ٢١٧ |
(وَلا تَأْخُذْكُمْ بِهِما رَأْفَةٌ) قال : لا تعطلوا الحدود |
الحسن البصري |
|
ويحكم ولو كنتم على الشوك لكان ينبغي لكم |
أبو إسحاق السبيعي |
٣٩٣ |
* * *
فهرس الأبيات
أول البيت |
القائل |
رقم الترجمة |
أأنت أخي ما لم تكن لي حاجة |
عبد الله بن معاوية |
١٧ |
أبو أحمد القاضي وقد كان حافظا |
|
١ / ٩٥ |
أبو بكر الصديق لله دره |
الحكم بن معبد |
٥٤٣ |
أجرني يا رحمن إنك سيدي |
الحكم بن معبد |
٥٤٣ |
أحنّ إلى عتابك غير أني |
علي بن حجر |
٣٠٦ |
أدين بقول الهاشمي محمد صلىاللهعليهوسلم |
الحكم بن معبد |
٥٤٣ |
إذا كنت في دار الهوان فإنما |
محمد بن يوسف بن معدان |
٨٢ |
إذا ما ترضيت اللئيم وجدته |
|
١٥٢ |
أراها وإن كانت تحب كأنها |
النعمان بن عبد السلام |
٨١ |
أعني أبا بكر أخا الإسلام |
علي بن بشر |
٥٤٧ |
ألا إن خير الناس بعد محمد صلىاللهعليهوسلم |
الحكم بن معبد |
٥٤٣ |
إن الشباب إذا انقضت أيامه |
محمود |
٦٨٨ |
إن كان يومك كله سهوا |
محمود |
٦٨٨ |
إني رأيت أمرا منكرا |
علي بن أبي طالب |
٢٠٧ |
أو قال سفيان كذا أو مسعر |
علي بن بشر |
٥٤٧ |
أولئك أعلام الهدى |
الحكم بن معبد |
٥٤٣ |
بلغنا السماء مجدنا وثراءنا |
النابغة الجعدي |
١١ |
بالفقراء رؤوف رحيم |
علي بن بشر |
٥٤٧ |
بهذا أرجو من إلهي عفوة |
الحكم بن معبد |
٥٤٣ |
تبصر نجما في السماء واقفا |
علي بن بشر |
٥٤٧ |