تاريخ مدينة دمشق - ج ٥٧

رواه الشاذكوني عن يحيى بن سعيد ، عن سفيان ، عن علي بن زيد ، عن سعيد بن المسيّب قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «أريت (١) بني أمية القردة والخنازير يصعدون منبري ، فشق عليّ فأنزلت : (إِنَّا أَنْزَلْناهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ) ، فإنك في صورة القردة والخنازير أشدّ الإنكار» [١٢٠١٤].

قال : حدّثناه يحيى بن سعيد ، عن سفيان ، عن علي بن زيد ، عن ابن المسيّب قال : قال نبي الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «أريت بني أمية يصعدون منبري ، فشق ذلك عليّ ، فأنزلت : (إِنَّا أَنْزَلْناهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ)».

وأنكر أول حديث ابن الشاذكوني أشد الإنكار.

أخبرنا أبو عبد الله الخلّال ، أنا سعيد بن أحمد بن محمّد ، أنا أبو بكر محمّد بن عبد الله بن محمّد بن زكريا الجوزقي ، أنا عمر بن الحسن القاضي ، أنا أحمد بن الحسن ، ثنا أبي ، نا حصين بن مخارق ، عن فطر بن خليفة ، وبسّام الصيرفي ، ويزيد بن خليفة ، ومسلم النحام عن أبي الطفيل ، عن علي أنه سئل عن : (الَّذِينَ بَدَّلُوا نِعْمَتَ اللهِ كُفْراً)(٢) ، قال : بنو أمية ، وبنو مخزوم رهط لبني جهل.

أخبرنا أبو النجم عباد بن أحمد بن طاهر بن عبد الله الأصبهاني ، أنا أبو علي الحسن ابن عمر بن الحسن بن يونس.

ح وأخبرنا أبو سعد بن البغدادي ، أنا محمود بن جعفر بن محمّد بن أحمد الكوسج (٣) ، ومحمّد بن أحمد بن إبراهيم بن سليمان سلة.

قالوا : أنا أبو علي الحسن بن علي بن أحمد بن البغدادي ، ثنا ابن بليل الهمداني ، سمّاه عباد ونسبه محمّد بن عبد الله بن عبد الرّحمن ، نا عباس ـ وقال عبّاد : العباس ـ الدوري ، نا أبو سعيد عثمان بن عبد الوهّاب الثقفي ، نا أبي ، نا مالك بن دينار قال : سمعت أبا الجوزاء يقول :

والله ليغيّرن الله ملك بني أمية كما غيّر ملك من كان قبلهم ، ثم قرأ أبو الجوزاء :

__________________

(١) بالأصل ود ، وم : «أرأيت» والمثبت عن «ز».

(٢) سورة إبراهيم ، الآية : ٢٨.

(٣) تحرفت بالأصل تقرأ : الكوفي ، وتقرأ : الكوسج ، والمثبت عن م ، و «ز» ، ود.

(وَتِلْكَ الْأَيَّامُ نُداوِلُها بَيْنَ النَّاسِ)(١).

أخبرنا أبو غالب الماوردي ، أنا أبو الحسن السيرافي ، أنا أحمد بن إسحاق ، نا أحمد ابن عمران ، نا موسى ، نا خليفة قال (٢) :

وفي هذه السنة ـ يعني ـ سنة اثنين وثلاثين ومائة بعث أبو العباس عمه عبد الله بن علي ابن عبد الله بن العبّاس لقتال مروان ، وزحف (٣) مروان بمن معه من أهل الشام والجزيرة ، وحشدت معه بنو أمية بأنفسهم وأتباعهم.

فحدّثني بشر بن سيّار (٤) عن شيخ من أهل الجزيرة ، قال : خرج مروان في مائة ألف من فرسان أهل الشام والجزيرة.

قال خليفة : وقال أبو الذيال : كان مروان في مائة ألف وخمسين ألفا ، فسار حتى نزل الزابين دون الموصل ، وسار عبد الله بن علي ، فالتقوا يوم السبت صبيحة إحدى عشرة ليلة خلت من جمادى الآخرة سنة اثنين وثلاثين ومائة ، فهزم مروان ، وقطع الجسور إلى الجزيرة ، فأخذت بيوت الأموال والكنوز ، فأتى دمشق ، وسار عبد الله بن علي حتى دخل الجزيرة ، ثم خرج واستخلف موسى بن كعب التميمي ، وتوجّه عبد الله بن علي إلى الشام [وأرسل أبو العباس صالح بن علي حتى اجتمعا جميعا](٥) ثم سار إلى دمشق فحاصروهم [أياما](٦) حتى افتتحوها وكان مروان يومئذ بفلسطين فهرب حتى أتى مصر.

قال أبو الذيال (٧) كان مروان بمصر ، فلما بلغه دخول عبد الله بن علي دمشق عبر النيل وقطع الجسر ، ثم سار قبل بلاد الحبشة ، ووجّه عبد الله صالح بن علي في طلب مروان ، فاستعمل صالح عامر (٨) بن إسماعيل ، أحد بني الحارث بن كعب ، وتوجّه في أثر مروان ، فلحقه بقرية من قرى مصر يقال لها : بوصير ، فقتل مروان [في ذي الحجة سنة اثنتين وثلاثين ومائة](٩).

__________________

(١) سورة آل عمران ، الآية : ١٤٠.

(٢) تاريخ خليفة بن خيّاط ص ٤٠٢ (ت. العمري).

(٣) بالأصل : رجف ، والمثبت عن «ز» ، وتاريخ خليفة.

(٤) كذا بالأصل ، و «ز» ، ود ، وم ، وفي المختصر : «بشار» ، وفي تاريخ خليفة : يسار.

(٥) الزيادة بين معكوفتين عن تاريخ خليفة.

(٦) زيادة عن خليفة.

(٧) بالأصل وبقية النسخ : «أبو الرجال» والمثبت عن تاريخ خليفة.

(٨) بالأصل و «ز» ، وم ، ود : عمرو ، والمثبت عن تاريخ خليفة.

(٩) الزيادة عن تاريخ خليفة.

أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا أبو بكر بن الطبري ، أنا أبو الحسين بن الفضل ، أنا عبد الله بن جعفر ، نا يعقوب بن سفيان قال (١) :

وهرب مروان بن محمّد إلى مصر ، فنزل إلى كنيسة يقال لها : بوصير ، من كور الصعيد ، من آخر الليل ، فأرق وسهر ، فسأل بعض أهلها ، فقال : ما اسم هذه؟ قيل : بوصير ، فتطيّر من ذلك ـ وأتقن مروان ذلك مما نزل به ـ فجعل يرجّع ويقول : بوصير ، (إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ راجِعُونَ) ، فيها المصير إلى الله.

وأحاط عامر بن إسماعيل ببوصير ، فقتلوا مروان ، وحاز صالح بن علي (٢) [بن](٣) عبد الله بن عبّاس عسكر مروان ، وبعث عامر برأس مروان إلى أبي عون ، فبعث به إلى صالح (٤) ابن علي يوم الأحد لثلاث من ذي الحجّة سنة اثنين وثلاثين ومائة ، وبعث صالح بالرأس مع خزيمة بن يزيد بن هانئ إلى أبي العباس وهو بالحيرة.

أخبرنا أبو السعود أحمد بن علي بن المجلي ، نا أبو الحسين بن المهتدي.

ح وأخبرنا أبو الحسين بن الفرّاء ، نا أبي أبو يعلى.

قالا : أنا عبيد الله بن أحمد بن علي ، أنا محمّد بن مخلد قال : قرأت على علي بن عمرو ، حدّثكم الهيثم بن عدي قال :

وهلك مروان بن محمّد وهو ابن ثنتين وثمانين سنة ، ولي أربع سنين.

أخبرنا أبو الحسن الفقيه ، وعلي بن زيد السلميان ، قالا : أنا أبو الفتح المقدسي ـ زاد الفقيه : وأبو محمّد بن فضيل قالا : ـ أنا أبو الحسن بن عون ، أنا أبو علي بن مثنى ، أنا أبو بكر ابن خريم ، نا هشام بن عمارة ، نا الهيثم بن عمران العبسي قال :

ولي مروان ست سنين ، ثم قتل بمصر.

أخبرنا أبو محمّد بن الأكفاني ، نا أبو محمّد الكتّاني ، أنا أبو محمّد بن أبي نصر ، أنا أبو الميمون ، نا أبو زرعة قال (٥) : سمعت أبا مسهر يقول : ثم جاء مروان بن محمّد فأقام خمس سنين.

__________________

(١) ليس في المعرفة والتاريخ المطبوع ليعقوب بن سفيان.

(٢) كتبت فوق الكلام بين السطرين بالأصل.

(٣) الزيادة عن «ز» ، وم ، ود.

(٤) بالأصل : «أبي صالح».

(٥) تاريخ أبي زرعة الدمشقي ١ / ١٩٦.

حدّثني هشام عن الهيثم بن عمران أن مروان بن محمّد بن مروان أقام ست سنين ، ثم قتل بمصر.

وأخبرني عبد الأعلى بن مسهر : أنه قتل في ذي الحجّة سنة ثنتين وثلاثين ومائة.

أخبرنا أبو محمّد بن الأكفاني ، نا أبو بكر الخطيب ، أنا أبو الحسن الحمّامي ، أنا علي ابن أحمد بن أبي قيس.

ح وأخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا أبو منصور بن عبد العزيز ، أنا أبو الحسين ابن بشران ، أنا عمر بن الحسن بن علي بن مالك ، قالا : نا أبو بكر بن أبي الدنيا ، نا عباس ـ وفي رواية عمر بن الحسن أخبرني العباس ـ بن هشام عن أبيه قال :

قتل مروان بن محمّد بمصر يوم الاثنين في ذي الحجّة ثلاث عشرة ليلة خلت منه سنة ثنتين وثلاثين ومائة ، فجميع ما قام مروان إلى أن بويع لأبي العباس خمس سنين وثلاثة أشهر.

أخبرنا أبو غالب الماوردي ، أنا أبو الحسن السيرافي ، أنا أحمد بن إسحاق ، نا أحمد ابن عمران ، نا موسى ، نا خليفة (١) ، حدّثني الوليد بن هشام ، عن أبيه [عن جده](٢) ، وعبد الله بن المغيرة عن أبيه وأبو اليقظان وغيرهم ، قالوا : قتل مروان ببوصير في آخر ذي الحجّة سنة اثنتين وثلاثين ، وهو ابن ستين سنة (٣) ، وقال حاتم بن مسلم : ابن اثنتين وستين ، وكانت ولايته إلى أن قتل خمس سنين وعشرة أشهر وعشرة أيام.

أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا محمّد بن محمّد بن عبد العزيز ، أنا أبو الحسين ابن بشران ، أنا عمر بن الحسن بن علي ، أنا أبو بكر بن أبي الدنيا ، حدّثني أبو عبد الله العجلي ، نا عمرو بن محمّد ، عن أبي معشر قال :

كانت خلافة مروان بن محمّد أربع سنين وستة أشهر ، ومات وهو ابن ثنتين وستين سنة (٤).

وقال غير أبي عبد الله : قتل مروان بن محمّد بمصر في قرية يقال لها بوصير ، والذي سار إليه فقتله عامر بن إسماعيل ، وكان على مقدمة صالح بن علي (٥).

__________________

(١) تاريخ خليفة بن خيّاط ص ٤٠٤ ـ ٤٠٩.

(٢) الزيادة عن تاريخ خليفة.

(٣) قوله : وهو ابن ستين سنة ، ليس في تاريخ خليفة.

(٤) في تاريخ خليفة : «قتل سنة ثنتين وثلاثين» كذا.

(٥) تاريخ الإسلام (ترجمته) ص ٥٣٦.

أخبرنا أبو البركات الأنماطي ، أنا أبو الفضل بن خيرون ، أنا أبو القاسم بن بشران ، أنا أبو علي بن الصوّاف ، نا أبو جعفر بن أبي شيبة قال : قال أبي :

وولي من بعده مروان بن محمّد بن مروان بن الحكم خمس سنين إلّا أشهرا ، وهلك وهو ابن اثنتين وستين سنة ، وقال عمي أبو بكر : وولي مروان بن محمّد خمس سنين ، وهو الذي أخذت منه الخلافة.

أخبرنا أبو غالب بن البنّا ، أنا أبو الحسين بن الآبنوسي ، أنا أبو القاسم بن جنيقا ، أنا إسماعيل بن علي ، نا البربري ، نا ابن أبي السري قال :

قتل مروان بن محمّد بمصر في قرية يقال لها بوصير في غربي الأشمونين يوم الاثنين لثلاث عشرة ليلة خلت من ذي الحجّة سنة اثنتين وثلاثين ومائة ، وهو ابن ثلاث وستين سنة.

قال ابن أبي السري : قال هشام بن الكلبي : قتل وهو ابن أربعين سنة ، قال : وقال العمري : قتل لعشر ليال خلون من جمادى الآخرة سنة ثنتين وثلاثين ومائة.

[قال ابن عساكر :](١) وهذا القول من العمري غلط لأن هذا تاريخ وقعة مروان بالزاب (٢) ومروان لم يقتل في وقعة الزّاب (٣) ، إنّما انهزم ، وهرب.

أخبرنا أبو الأعزّ قراتكين (٤) بن الأسعد ، أنا أبو محمّد الجوهري ، أنا أبو الحسن بن لؤلؤ ، أنبأ أبو بكر محمّد بن الحسين بن شهريار قال : قال أبو حفص الفلاس :

وجعل ـ يعني ـ يزيد بن الوليد الأمر بعده لأخيه إبراهيم ، فلم يستقيموا عليه واختلط الأمر ، وأقبل مروان بن محمّد من أرمينية فقتلهم ، واختلط أمرهم أكثر من شهر وبويع مروان ابن محمّد يوم الاثنين في صفر سنة سبع وعشرين ومائة ، وقتل مروان يوم الخميس لست بقين من ذي الحجّة سنة إحدى وثلاثين ومائة ، هزمه أبو عون ، وقتله عامر بن إسماعيل في بعض عمل مصر ، فملك إلى أن قتل خمس سنين إلّا نحو من شهرين ، ثم انقضت وقعتهم.

أخبرنا أبو محمّد بن حمزة ـ قراءة ـ عن عبد العزيز بن أحمد ، أنا بكر بن محمّد ، أنا أبو سليمان بن زبر قال :

__________________

(١) زيادة منا.

(٢) رسمها بالأصل و «ز» ، وم ود «بال؟؟؟ راب» والصواب ما أثبت.

(٣) رسمها بالأصل و «ز» ، وم ود «بالتراب» والصواب ما أثبت.

(٤) بالأصل و «ز» ، وم : «وائلة ، تحريف ، والصواب عن د.

وفيها ـ يعني ـ سنة سبع وعشرين ومائة بويع مروان بن محمّد بن مروان بن الحكم بدمشق لثلاث ليال خلون من صفر ، وقد قيل : لثلاث خلون من شهر ربيع الأول ، قال : وقتل مروان بمصر في ذي الحجة لست بقين منه ـ يعني ـ سنة اثنين وثلاثين ومائة.

أخبرنا أبو غالب ، وأبو عبد الله ابنا أبي علي ، قالا : أنا أبو الحسين بن الآبنوسي ، أنا أحمد بن عبيد بن الفضل ـ إجازة ـ.

ح قالا : وأنا أبو تمام علي بن محمّد الواسطي ، أنا أبو بكر بن بيري ـ قراءة ـ.

قالا : أنا محمّد بن الحسين ، نا ابن أبي خيثمة ، أنا الحسن بن أبي الحسن قال :

ظهر مروان خمس سنين ثم قتل في سنة ثلاث وثلاثين ومائة ، وهو ابن تسع وستين سنة.

قرأت على أبي الحسن الخضر بن الحسين بن عبدان ، عن الحسن بن أحمد بن عبد الواحد السلمي ، أنا أبو المعمر المسدّد بن علي (١) بن عبد الله ، نا أبو عبد الله الحسين بن أحمد بن خالويه ، نا ابن دريد قال :

كنا في حلقة الرياشي فتذاكروا حديث بني أمية ، وخاضوا (٢) فيه ، والرياشي ساكت ، ثم قال :

٧٣٣٠ ـ مروان بن معاوية بن الحارث بن أسماء بن خارجة بن حصن (٤) بن حذيفة

ابن بذر أبو عبد الله الفزاري (٥)

كوفي الأصل ، وسكن دمشق.

__________________

(١) «بن علي» مكرر بالأصل و «ز» ، والمثبت يوافق د ، وم ، راجع ترجمته في سير الأعلام ١٧ / ٥١٨.

(٢) بالأصل ، و «ز» ، وم : «وخاطبوا» والمثبت عن د.

(٣) رسمها بالأصل ود : «تسعلا» والمثبت عن «ز» ، وم.

(٤) في «ز» ، وم : حصين.

(٥) ترجمته في تهذيب الكمال ١٨ / ٢٠ وتهذيب التهذيب ٥ / ٤٠٨ والجرح والتعديل ٨ / ٣٧٢ وتاريخ بغداد ١٣ / ١٤٩ تذكرة الحفاظ ١ / ٢٩٥ وسير أعلام النبلاء ٩ / ٥١ والتاريخ الكبير ٧ / ٣٧٢ وميزان الاعتدال ٤ / ٩٣ وشذرات الذهب ١ / ٣٣٣.

روى عن إسماعيل بن أبي خالد ، وأبي مالك الأشجعي ، والأعمش ، وفضيل بن غزوان الضبّي ، وعاصم بن سليمان الأحول ، وسعيد بن عبيد الطائي ، ومحمّد بن سوقة ، ومنصور بن حيّان ، وموسى الجهني ، وحاتم بن أبي صغيرة ، ويحيى بن سعيد الأنصاري ، ووائل بن داود ، والمغيرة بن مسلم ، وعبد الواحد بن أيمن ، وأبان بن إسحاق ، وكثير المؤذّن ، ومالك بن مغول ، وسعيد بن أبي راشد ، ومحمّد بن حسّان (١) ، وإسماعيل بن سميع ، وأبي يعفور عبد الرّحمن بن عبيد بن بسطاس ، والحكم بن عبد الرّحمن بن أبي نعم ، وعوف بن أبي جميلة الأعرابي ، ومحمّد بن إسحاق ، وفائد أبي الورقاء ، وعبد الملك بن أبي سليمان ، والأزهر بن راشد الكاهلي ، وسعاد اليشكري ، وهلال بن سويد الأحمري ، وعمر ابن سويد الثقفي ، وإسحاق بن يحيى بن طلحة ، وجويبر بن سعيد ، وينزل بمنى ، ويحيى بن أبي أنيسة.

روى عنه من أهل دمشق : سليمان بن عبد الرّحمن ، ومحمّد بن هشام بن ملّاس ، وعبد الله بن أحمد بن ذكوان ، وعمران بن يزيد بن أبي جميل ، وسليمان بن أحمد ـ نزيل واسط ـ ومحمود بن خالد ، ودحيم ، وأبو الوليد أحمد بن عبد الرّحمن بن بكّار البسري (٢) ، وهشام بن عمّار ، ومحمّد بن الحسن الوحيدي ، وعبد الوهّاب بن عبد الرحيم الأشجعي ، وهشام بن خالد ، وسلم (٣) بن يحيى الحجراوي ، وأبو الجماهر محمّد بن عثمان ، وعبد السّلام بن إسماعيل الحدّاد ، وهشام بن إسماعيل (٤) بن العطار ، وموسى بن أيوب النصيبي ، ومحمّد بن أبي السري العسقلاني ، والحسن بن عرفة ، ومحمّد بن عبد الله بن يزيد بن المقرئ ، ويحيى بن معين ، وعلي بن المديني ، ومحمّد بن عبد الله بن عمير ، وأبو بكر بن أبي شيبة ، وعبد الله بن الزبير الحميدي ، وإبراهيم بن نصر السوريني.

أخبرنا أبو بكر محمّد بن عبد الباقي ، ثنا أبو محمّد الجوهري ـ إملاء ـ أنا أبو العباس عبد الله بن موسى بن إسحاق الهاشمي ، نا محمّد بن سليمان.

ح وأخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، وأبو الفرج قوام بن زيد بن عيسى ، قالا : أنا

__________________

(١) تحرفت في «ز» إلى حيان.

(٢) تحرفت بالأصل و «ز» إلى : السري ، وفي م : «التستري» والمثبت عن د ، وتهذيب الكمال.

(٣) في «ز» : سالم.

(٤) بالأصل : «وإسماعيل وهشام» وفوقهما علامتا تقديم وتأخير ، صوبنا الاسم عن م ، و «ز» ، ود ، وتهذيب الكمال.

أبو الحسين بن النّقّور ، أنا علي بن عمر بن محمّد ، أنا محمّد بن سليمان الباغندي.

ح وأخبرنا أبو عبد الله الفراوي ، وأبو محمّد السيدي ، قالا : أنا أبو عثمان البحيري.

ح وأخبرنا أبو محمّد السيدي (١) ، وأبو القاسم زاهر بن طاهر ، قالا : أنا أبو سعد محمّد بن عبد الرّحمن ، قالا : أنا أبو عمرو بن حمدان ، أنا الحسن (٢) بن سفيان قالا : نا هشام ابن عمّار ، نا مروان بن معاوية ، نا إسماعيل بن أبي خالد ، عن قيس ، عن أبي حازم ، عن جرير قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «من يتزود في الدنيا ينفعه في الآخرة» [١٢٠١٥].

أخبرنا أبو عبد الله الفراوي ، وأبو محمّد السيدي (٣) ، قالا : أنا أبو سعد الجنزرودي ، أنبأ أبو أحمد الحاكم ، ثنا محمّد بن محمّد بن سليمان ، نا هشام بن عمّار ، ثنا مروان بن معاوية الفزاري ، نا أبو مالك الأشجعي ، عن ربعي بن حراش ، عن حذيفة قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «إن الله خلق كل صانع وصنعته» [١٢٠١٦].

أخبرنا أبو الحسن بن قبيس ، نا ـ وأبو منصور بن خيرون ، أنا ـ أبو بكر الخطيب (٤) ، أنا أبو بكر البرقاني ، أنا أبو حامد أحمد بن محمّد بن حسنويه ، أنا الحسين بن إدريس الأنصاري ، نا سليمان بن الأشعث قال : سمعت أحمد بن حنبل ذكر أبا إسحاق الفزاري فقال :

كان مروان ابن عمّه ، كانا من ولد أسماء بن خارجة ، قال : قلت لأحمد : من أين كان مروان ـ أعني الفزاري؟ ـ قال : كان من أهل الكوفة ، كان صار بمكة ، ثم صار بدمشق.

أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا أبو الفضل بن البقّال ، أنا أبو الحسن بن الحمّامي ، نا إبراهيم بن أحمد بن الحسن ، نا إبراهيم بن أبي أمية قال : سمعت نوح بن حبيب يقول :

ومروان بن معاوية بن الحارث بن أسماء ، وهو ابن عمّه ـ يعني ـ أبا إسحاق إبراهيم بن محمّد بن الحارث الفزاري (٥).

قرأت على أبي غالب بن البنّا ، عن أبي محمّد الجوهري ، أنا أبو عمر بن حيّوية ، أنا

__________________

(١) تحرفت بالأصل إلى : «السد» وفي «ز» وم : «السندي» والمثبت عن د.

(٢) في د : الحسين.

(٣) في «ز» : السندي ، وفي م : المسندي.

(٤) رواه الخطيب في تاريخ بغداد ١٣ / ١٥٠.

(٥) ترجمته في تهذيب الكمال ١ / ٤٠٤.

أحمد بن معروف ، نا الحسين بن فهم ، نا محمّد بن سعد قال (١) :

مروان بن معاوية بن الحارث بن أسماء بن خارجة بن حصن (٢) بن حذيفة بن بدر الفزاري ، ويكنى أبا عبد الله ، كان من أهل الكوفة ، ثم أتى الثغر ، فأقام به ، ثم قدم بغداد ، فأقام بها ، ونزلها وسمع منه البغداديون ، وكان ثقة ، ثم خرج إلى مكة فأقام بها ، فمات في عشر ذي الحجة قبل التروية بيوم سنة ثلاث وتسعين ومائة ، وكان يوم مات ابن إحدى وثمانين سنة.

أنبأنا أبو الغنائم محمّد بن علي ، ثم حدّثنا أبو الفضل ، أنا أبو الفضل ، وأبو الحسين ، وأبو الغنائم ـ واللفظ له ـ قالوا : أنا أبو أحمد ـ زاد أبو الفضل ومحمّد بن الحسن قالا : ـ أنا أحمد بن عبدان ، أنا محمّد بن سهل ، أنا البخاري قال (٣) :

مروان بن معاوية بن فلان بن خارجة بن أسماء ، أبو عبد الله الفزاري ، الكوفي ، سكن مكة ، سمع الأعمش ، وابن أبي خالد ، وعاصم الأحول.

أنبأنا أبو الحسين الأبرقوهي ، وأبو عبد الله الأديب ، قالا : أنا أبو القاسم بن مندة ، أنا أبو علي ـ إجازة ـ.

ح قال : وأنا أبو طاهر ، أنا علي.

قالا : أنا ابن أبي حاتم قال (٤) :

مروان بن معاوية الفزاري ، وهو ابن معاوية بن الحارث بن خارجة بن أسماء ، أبو عبد الله الكوفي الأصل ، مكي الدار ، ثم صار إلى دمشق ، ومات بمكة ، روى عن الأعمش ، وإسماعيل بن أبي خالد ، ومحمّد بن سوقة ، ومنصور بن حيان ، وموسى الجهني ، روى عنه علي بن المديني ، وابن نمير ، وأبو بكر [بن أبي شيبة ، والحميدي ، وهشام بن عمار ، سمعت أبي يقول ذلك.

أخبرنا أبو بكر](٥) محمّد بن العبّاس ، أنا أحمد بن منصور بن خلف ، أنا أبو سعيد بن حمدون ، أنا مكي بن عبدان قال : سمعت مسلما يقول :

__________________

(١) طبقات ابن سعد ٧ / ٣٢٩.

(٢) تحرفت في «ز» ، وم إلى : حصين.

(٣) التاريخ الكبير للبخاري ٧ / ٣٧٢.

(٤) الجرح والتعديل لابن أبي حاتم ٨ / ٢٧٢.

(٥) ما بين معكوفتين سقط من الأصل وم و «ز» ، واستدرك عن د ، وراجع الجرح والتعديل.

أبو عبد الله مروان بن معاوية الفزاري ، سمع الأعمش ، وإسماعيل بن أبي خالد ، وعاصم الأحول.

قرأت على أبي الفضل بن ناصر ، عن جعفر بن يحيى ، أنا أبو نصر الوائلي ، أنا الخصيب بن عبد الله ، أخبرني أبو موسى بن أبي عبد الرحمن ، أخبرني أبي قال : أبو عبد الله مروان بن معاوية الفزاري ، الكوفي ، ثقة.

أنبأنا أبو جعفر محمّد بن أبي علي ، أنا أبو بكر الصفّار ، أنا أحمد بن علي بن منجويه ، أنا أبو أحمد الحاكم قال :

أبو عبد الله مروان بن معاوية بن حارث بن أسماء بن خارجة بن عيينة بن حصن (١) بن حذيفة بن بدر الفزاري ، الكوفي ، سكن مكة ، سمع الأعمش ، وإسماعيل بن أبي خالد ، روى عنه محمّد بن يوسف ، وإبراهيم بن حمزة ، وعلي بن عبد الله المديني ، كنّاه لنا محمّد ، حدّثنا محمّد.

أخبرنا أبو البركات الأنماطي ، أنا أبو الفضل المقدسي ، أنا مسعود بن ناصر ، أنا عبد الملك بن الحسن ، أنا أبو نصر البخاري قال :

مروان بن معاوية بن الحارث بن أسماء بن خارجة أبو عبد الله الفزاري ، نسبه حامد بن سهل بن عبد الجبار بن العلاء في مسند قيس عن جرير ، سمع حميد الطويل ، وعاصم الأحول ، وإسماعيل بن أبي خالد ، وهاشم بن هاشم ، روى عنه علي ، والحميدي ، والمسندي ، ومحمّد غير منسوب هو عندي ابن سلّام ، في النكاح والصلاة ، وجزاء الصيد ، والوصايا ، والأطعمة ، مات بمكة فجأة قبل يوم التروية بيوم سنة ثلاث وتسعين ومائة.

أخبرنا أبو الحسن المالكي ، وأبو منصور بن خيرون ، قالا : قال لنا أبو بكر الخطيب (٢) :

مروان بن معاوية بن الحارث بن عثمان بن أسماء بن خارجة بن عيينة بن حصن (٣) بن حذيفة بن بدر أبو عبد الله الفزاري ، كوفي الأصل ، سمع إسماعيل بن أبي خالد ، وعاصم الأحول ، ويحيى بن سعيد الأنصاري ، وحميد الطويل ، وسليمان الأعمش ، وعمر بن حمزة

__________________

(١) تحرفت في «ز» إلى : حصين.

(٢) تاريخ بغداد ١٣ / ١٤٩.

(٣) تحرفت في «ز» إلى : حصين.

العمري ، وعبد الرّحمن بن زياد الافريقي ، وعبد الله بن عبيد الله بن الأصم ، وكان قد تحوّل إلى دمشق فسكنها ، وقدم بغداد ، وحدّث [بها](١) روى عنه قتيبة بن سعيد ، وداود بن عمرو الضبي ، وأحمد بن حنبل ، وأبو خيثمة زهير بن حرب ، ويحيى بن معين ، وداود بن رشيد ، ويعقوب الدورقي ، وإسحاق بن راهوية ، والحسن بن عرفة وغيرهم.

قال (٢) : وحدّثني الأزهري ، نا عبيد الله بن أحمد المقرئ أن محمّد بن مخلد أخبره [قال :] أخبرني أبو طاهر الدمشقي ، حدّثني أبي ، نا مروان بن معاوية الفزاري قال : أتيت الأعمش فقال لي : ممن أنت؟ فقلت : أنا مروان بن معاوية بن الحارث بن عثمان بن أسماء بن خارجة الفزاري ، فقال لي : لقد قسم جدك أسماء قسما ، فنسي جارا له ثم استحيى أن يعطيه ، وقد بدأ بآخر قبله ، فنقب (٣) عليه وصب الماء صبا ، أفتفعل أنت شيئا من ذلك؟.

أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا أبو بكر بن الطبري ، أنا أبو الحسين القطّان ، أنا عبد الله ، نا يعقوب قال (٤) : سمعت الحميدي يقول : وقع بين الحويطي ومروان الفزاري كلام ، فتفاخرا ، فقال مروان : لو كان العزّ في السحاب لنلته بجدي عيينة (٥) ، فشنع عليه الحويطي ، وآذاه وجفاه الناس ، فسمعت زهدم بن الحارث قال : أتيته ، فقلت له : حدّثني ، فقال : لا أحدثك حتى تجمع جماعة يجتمعون إليّ وأحدّثكم ، وأظنه قد قال : سمّى عددا معلوما يجتمعون إليّ.

أخبرنا أبو الحسن المالكي ، نا ـ وأبو منصور بن خيرون ، أنا ـ أبو بكر الخطيب (٦) ، أنبأ الجوهري ، أنا محمّد بن العباس ، نا محمّد بن القاسم الكوكبي ، نا إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد قال : سمعت يحيى بن معين يقول :

لما قدم مروان ـ يعني : ابن معاوية ـ قيل له فأتيته في خان منارة ، فإذا عنده معلى بن منصور ، وهو يسأله في قرطاس ، فلما رآني طوى القرطاس ثم لم أره عنده بعد ذلك ، ولزمناه ، فكتبنا عنه.

__________________

(١) وسقطت من الأصل ، ثم كتبت فوق الكلام بخط مغاير.

(٢) القائل : أبو بكر الخطيب ، والخبر في تاريخ بغداد ١٣ / ١٤٩ ـ ١٥٠.

(٣) كذا بالأصل والنسخ ، وفي تاريخ بغداد : فبعث.

(٤) رواه يعقوب بن سفيان الفسوي في المعرفة والتاريخ ٣ / ١٣٠.

(٥) يعني عيينة بن حصن الفزاري.

(٦) تاريخ بغداد ١٣ / ١٥٠.

أنبأنا أبو الحسين القاضي ، وأبو عبد الله الأديب ، قالا : أنا ابن مندة ، أنا حمد ـ إجازة ـ.

ح قال : وأنا أبو طاهر ، أنا علي.

قالا : أنا ابن أبي حاتم (١) ، أنا أبو بكر الأسدي قال : سمعت أحمد بن حنبل يقول :

مروان بن معاوية ثبت ، حافظ.

أخبرنا أبو الحسن ناصر ، وأبو منصور ، أنا أبو بكر بن علي (٢) ، أنا البرقاني ، أنا أحمد ابن محمّد بن حسنويه ، أنبأ الحسين بن إدريس ، نا سليمان بن الأشعث قال : سمعت أحمد بن حنبل يقول : ما كان أحفظ [من](٣) مروان بن معاوية ، كان يحفظ حديثه كله ، وقال : سمعت أحمد يقول : مروان بن معاوية ثقة.

أخبرنا أبو الحسن المالكي ، وأبو القاسم الواسطي ، قالا : نا ـ وأبو منصور المقرئ قال : أنا ـ أبو بكر الخطيب (٤) ، أنا أبو بكر أحمد بن محمّد الأشناني قال : سمعت أحمد بن محمّد بن عبدوس يقول : سمعت عثمان بن سعيد الدارمي يقول : قلت ـ يعني ـ ليحيى بن معين : فمروان بن معاوية؟ فقال : ثقة.

أخبرنا أبو الحسن المالكي ، وأبو منصور المقرئ ، أنا الخطيب (٥) ، أخبرنا السكري ، أنا محمّد بن عبد الله الشافعي ، نا جعفر بن محمّد بن الأزهر ، نا ابن الغلابي قال : قال يحيى ابن معين : مروان بن معاوية ثقة.

أخبرنا أبو البركات الأنماطي ، أنا ثابت بن بندار ، أنا أبو العلاء محمّد بن علي ، أنا أبو بكر البابسيري ، أنا أبو أمية الأحوص بن المفضّل ، ثنا أبي قال : قال يحيى بن معين :

مروان بن معاوية ثقة من المعروفين ، ويروي عن أقوام لا ينبغي أن يروي عنهم ، منهم : محمّد بن سعيد المصلوب (٦) ، يكنى عنه يقال : محمّد بن أبي قيس.

أخبرنا أبو البركات الأنماطي ، أنا أبو بكر الشامي ، أنا أبو الحسن العتيقي ، أخبرنا

__________________

(١) الجرح والتعديل لابن أبي حاتم ٨ / ٢٧٣.

(٢) تاريخ بغداد ١٣ / ١٥١.

(٣) سقطت من الأصل وبقية النسخ واستدركت من تاريخ بغداد.

(٤) تاريخ بغداد ١٣ / ١٥٠.

(٥) تاريخ بغداد ١٣ / ١٥٠.

(٦) ترجمته في ميزان الاعتدال ٣ / ٥٦٤ ، والضعفاء الكبير للعقيلي ٤ / ٧٠.

يوسف بن أحمد ، أنا أبو جعفر العقيلي (١) ، نا محمّد بن عثمان قال : سئل يحيى بن معين وأنا أسمع : كيف كان مروان بن معاوية في الحديث؟ فقال : كان ثقة فيما يروي عمن يعرف ، وذاك أنه كان يروي عن أقوام لا يدري من هم ويغير أسماءهم ، وكان يحدّث عن محمّد بن سعيد المصلوب ، وكان يغيّر اسمه ، يقول : حدّثنا محمّد بن أبي قيس لئلا يعرف (٢).

أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد ، أنا أبو القاسم بن مسعدة ، أنا حمزة بن يوسف ، أنا أبو أحمد بن عدي قال : سمعت عباس بن إبراهيم القراطيسي يقول : سمعت جعفر الصائغ يقول : سمعت يحيى بن معين يقول :

علي بن ثابت ، وإسماعيل بن عياش ، وبقية ، ومروان بن معاوية ، وزيد بن حباب ثقات في أنفسهم إلّا أنهم يحدّثون عن الكل وأتونا بالعجائب ، أو كما قال.

أخبرنا أبو السعود بن المجلي ، نا أبو الحسين بن المهتدي.

ح وأخبرنا أبو الحسن المالكي ، وأبو منصور بن خيرون ، أنا أبو بكر الخطيب ، أنبأ الأزهري ، وعبيد الله بن أحمد بن علي الصيرفي ، قالوا : ثنا عبد الرّحمن بن عمر الخلّال ، نا محمّد بن أحمد بن يعقوب بن شيبة ، نا جدي قال :

فأمّا مروان بن معاوية ، وعبد الرّحمن بن محمّد المحاربي فهما ثقتان.

أخبرنا أبو الحسن أيضا ، نا ـ وأبو منصور ، أنا ـ الخطيب ، نا الطّيّوري ، نا الخصيب بن عبد الله القاضي ، نا عبد الكريم بن أبي عبد الرّحمن النسائي ، أخبرني أبي قال :

أبو عبد الله مروان بن معاوية الفزاري ثقة.

قرأت على أبي القاسم بن عبدان ، عن أبي عبد الله محمّد بن علي بن أحمد ، أنا رشأ ابن نظيف ، أنا محمّد بن إبراهيم بن محمّد ، أنا محمّد بن محمّد بن داود ، نا عبد الرّحمن بن يوسف بن سعيد قال :

مروان بن معاوية كوفي ، ثقة ، صدوق.

أخبرنا أبو الحسن المالكي ، وأبو منصور ، أنا أبو بكر الخطيب (٣) ، أنا محمّد بن أحمد

__________________

(١) رواه العقيلي في الضعفاء الكبير ٤ / ٢٠٣.

(٢) كذا بالأصل وبقية النسخ ، وفي الضعفاء الكبير : لأنه لا يعرف.

(٣) رواه الخطيب البغدادي في تاريخ بغداد ١٣ / ١٥٠.

ابن رزق ، أنا هبة الله بن محمّد بن حبش (١) الفراء ، أنا أبو جعفر محمّد بن عثمان بن أبي شيبة قال :

رأيت أبا حذيفة عبد الله بن مروان بن معاوية قد جاء إلى يحيى بن معين يسلم عليه ، فلما قام قال له أبو شيبة ابن عمي : يا أبا زكريا ، كيف مروان في الحديث؟ فقال : كان ثقة فيما يروي عن من يعرف ، وقال : إنه كان يروي عن أقوام لا يروي عنهم ويغيّر أسماءهم ، وكان يحدّث عن محمّد بن سعيد الذي كان صلب ، وهو يكني اسمه ، فيقول : حدّثنا محمّد بن أبي قيس ، لكي لا يعرف.

أخبرنا أبو محمّد طاهر بن سهل ، نا أبو بكر الخطيب ، حدّثني القاضي أبو عبد الله الصيمري ، نا علي بن الحسن الرّازي.

ح وأخبرنا أبو غالب ، وأبو عبد الله ابنا البنّا ، أنا أبو الحسين بن الآبنوسي ، عن أحمد ابن عبيد ، قالا : نا محمّد بن الحسين ، ثنا أحمد بن زهير قال : سمعت يحيى بن معين يقول :

كان مروان بن معاوية يغيّر الأسماء ـ يعني ـ على الناس ، فحدّثنا ـ وقال الخطيب : يحدّثنا ـ عن الحكم بن أبي خالد ، وإنّما هو الحكم بن ظهير.

قرأت على أبي غالب ، وأبي عبد الله ، عن أبي تمام علي بن محمّد عن (٢) أبي عمر بن حيّوية ، أنا محمّد بن القاسم ، نا ابن أبي خيثمة قال : سمعت يحيى بن معين يقول :

كان مروان بن معاوية الفزاري يغيّر الأسماء ، يعمي على الناس ، يحدّثنا عن الحكم بن أبي خالد ، وإنّما هو الحكم بن ظهير ، ويروي عن علي بن الوليد ، وإنّما هو علي بن غراب.

أخبرنا أبو الحسن بن قبيس ، نا ـ وأبو منصور بن خيرون ، أنا ـ أبو بكر الخطيب (٣) ، أنا أبو نعيم الحافظ ، نا موسى بن إبراهيم بن النضر العطّار ، نا محمّد بن عثمان بن أبي شيبة قال : وسألت عليا ـ يعني ـ ابن المديني ، عن مروان بن معاوية فقال : كان يوثق ، وكان يروي عن قوم ليسوا بثقات ، ويكني عن أسمائهم.

قال (٤) : وأنا علي بن محمّد بن الحسن المالكي ، أنا عبد الله بن عثمان الصفّار ، نا

__________________

(١) في «ز» : حيس.

(٢) بالأصل وم و «ز» : «بن» تصحيف ، والمثبت عن د.

(٣) تاريخ بغداد ١٣ / ١٥١.

(٤) القائل : أبو بكر الخطيب ، والخبر في تاريخ بغداد ١٣ / ١٥١.

محمّد بن عمران الصيرفي ، نا عبد الله بن علي بن عبد الله بن المديني قال : وسألته ـ يعني أباه ـ عن مروان بن معاوية الفزاري ، فقال : ثقة ، فيما روي عن المعروفين وضعفه فيما يروي عن المجهولين.

قال (١) : وأنا حمزة بن محمّد بن طاهر ، نا الوليد بن بكر (٢) الأندلسي ـ نا علي بن أحمد ابن زكريا الهاشمي ، ثنا صالح بن أحمد العجلي ، حدّثني أبي قال :

مروان بن معاوية كوفي ثقة ، وما حدّث عن الرجال المجهولين فليس حديثه بشيء.

أخبرنا أبو البركات الأنماطي ، وأبو عبد الله البلخي ، قالا : أنا أبو الحسين بن الطّيّوري ، وثابت بن بندار ، قالا : أنا الحسين بن جعفر ـ زاد ابن الطّيّوري : ومحمّد بن الحسن بن محمّد قالا : ـ أنا الوليد بن بكر ، أنا علي بن أحمد ، أنا صالح بن أحمد ، حدّثني أبي قال (٣) :

مروان بن معاوية كوفي ، ثقة ، وما حدّث عن الرجال فليس حديثه بشيء.

وقال في موضع آخر :

مروان بن معاوية ثقة ، ثبت ، من فزارة من ولد عيينة بن بدر من أصحاب النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم ، ولا يروي عن عيينة شيئا (٤) ، ما حدّث عن المعروفين فصحيح ، وما روى عن المجهولين ففيه ما فيه ، وليس بشيء (٥).

أخبرنا أبو البركات الأنماطي ، أنا أبو الفضل بن خيرون ، أنا أبو العلاء الواسطي ، أنا أبو بكر البابسيري ، أنا أبو الأحوص بن المفضّل الغلّابي ، نا أبي وقال :

كان مروان الفزاري يحدّث عن علي بن الوليد ، وهو ابن غراب (٦) ، وكان الفزاري (٧) يغالطهم وكان يحدّث عن الحكم بن ظهير ، فيقول : الحكم بن أبي ليلى.

أنبأنا أبو الحسين القاضي ، وأبو عبد الله الأديب ، قالا : أنا ابن مندة ، أنا حمد ـ إجازة ـ.

__________________

(١) تاريخ بغداد ١٣ / ١٥١.

(٢) وبالأصل وم : «الوليد يريد الأندلسي» وفي «ز» : «الوليد بن يزيد» والمثبت عن د ، وتاريخ بغداد.

(٣) تاريخ الثقات للعجلي ص ٤٢٤ رقم ١٥٥٦.

(٤) بالأصل وم ود : شيء ، وفي «ز» : «متى».

(٥) العبارة في تاريخ الثقات مختلفة.

(٦) هو أبو الحسن علي بن غراب الفزاري الكوفي ، ترجمته في تهذيب الكمال ١٣ / ٣٧٦.

(٧) هو أبو محمد الحاكم بن ظهير الفزاري ، ترجمته في تهذيب الكمال ٥ / ٨٦.

ح قال : وأنا أبو طاهر ، أنا علي.

قالا : أنا ابن أبي حاتم (١) ، أنا علي بن الحسين بن الجنيد قال : سمعت ابن نمير يقول : كان مروان بن معاوية الفزاري يلتقط الشيوخ من السكك ، قال : وسألت أبي عن مروان بن معاوية الفزاري فقال : صدوق ، ولا يدفع عن صدق وتكثر روايته عن الشيوخ المجهولين.

أخبرنا والدي الحافظ أبو القاسم علي بن الحسن رحمه‌الله تعالى قال :

أخبرنا أبو بكر وجيه بن طاهر ، أنا أبو صالح أحمد بن عبد الملك ، أنا أبو الحسن بن (٢) السقا ، نا محمّد بن يعقوب ، نا عباس بن محمّد قال : سمعت يحيى بن معين يقول :

رأيت عند مروان بن محمّد لوحا فيه أحاديث مكتوبة ، وفيه أسامي الشيوخ ، فلان رافضي ، وفلان كذا ، فمرّ باسم وكيع ، فإذا هو يقول : وكيع رافضي ، فقلت لمروان بن معاوية : وكيع خير منك ، فقال لي مروان : خير مني؟ فقلت : نعم ، فقيل ليحيى فما قال لك؟ قال : لو قال لي شيئا وثب عليه أصحاب الحديث فضربوه ، فبلغ ذلك وكيعا ، فقال للذي قال له : يحيى بن معين صاحبنا وكان وكيعا عرف ذاك ليحيى.

أخبرنا أبو الحسن المالكي ، ثنا ـ وأبو منصور بن خيرون ، أنا ـ أبو بكر الخطيب (٣).

ح وأخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد ، أنا محمّد بن هبة الله.

قالا : أنا ابن الفضل ، أنا عبد الله بن جعفر ، نا يعقوب بن سفيان قال (٤) : سمعت مهدي بن أبي مهدي يقول : كان في خلق الفزاري شراسة ، وكان له حفاظ ، وكان معيلا شديد الحاجة ، وكان الناس يبرونه ، فإذا بره الإنسان كان ما دام ذلك البر عنده في منزله يعرف فيه البر والانبساط إلى الرجل ، قال : فنظرت فلم أجد شيئا أبقى في منزل الرجل من الخل ولا أرخص منه بمكة ، قال : فكنت أشتري جرة من خل ، فأهدي له ، فأرى موضع (٥) ذلك منه ، فإذا فني أرى منه ، فأسأل جاريته أفني خلّه (٦)؟ فتقول : نعم ، فأشتري جرة فأهديها إليه ، فيعود (٧) إلى ما كان عليه.

__________________

(١) الجرح والتعديل لابن أبي حاتم ٨ / ٣٧٣.

(٢) من قوله : رحمه‌الله ... إلى هنا سقط من م.

(٣) رواه الخطيب في تاريخ بغداد ١٣ / ١٥١.

(٤) رواه يعقوب بن سفيان في المعرفة والتاريخ ٣ / ١٣٠ ـ ١٣١.

(٥) في المصدرين : موقع.

(٦) في المصدرين : خلكم.

(٧) بالأصل والنسخ : «فأعود» والمثبت عن تاريخ بغداد والمعرفة والتاريخ.

قال يعقوب (١) : كان [عنده](٢) علي بن المديني : فأخذ إنسان كتبا فمزّقها ورمى بها إلى مروان وقال : هذا حديثك ، فقال : هيهات إن كنت صادقا فمزّق حديثي ، هذا ليس حديثي ، قناتي أصلب من ذاك.

انتهى حديث الخطيب وزاد محمّد (٣) : قال علي : وكلمته أنا وبلال (٤) في وكيع وكان يتكلم فيه ، فقلت له : إنه يقول إنك كنت تطلب الشيوخ ويحسن فيك القول ، فقال : تعرفني أنا أعلم بابن عمي ، هو صاحب سيف (٥).

قال يعقوب : قال محمّد بن فضيل : أتيت مروان في سنة ثلاث وتسعين ومائة فلم يحدّثني ثم قدمت سنة أربع وتسعين وقد توفي.

أخبرنا أبو الحسن بن قبيس ، نا ـ وأبو منصور بن خيرون ، أنا ـ أبو بكر الخطيب (٦) ، أنا ابن رزق.

ح وأخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا أبو الفضل بن البقّال ، قالوا : أنا أبو الحسين ابن بشران.

قالا : أنا عثمان بن أحمد الدقّاق ، نا حنبل بن إسحاق ، نا عبد الرّحمن بن إبراهيم دحيم قال : ومات مروان بن معاوية في سنة ثلاث وتسعين ومائة.

أخبرنا أبو الحسن المالكي ، نا ـ وأبو منصور المقرئ ، قالا : أنا ـ أبو بكر الخطيب (٧) ، أنا الأزهري ، نا محمّد بن العباس ، أنا إبراهيم بن محمّد الكندي ، نا أبو موسى محمّد بن المثنّى قال : سنة ثلاث وتسعين فيها مات مروان بن معاوية الفزاري.

قال : وأنا عبيد الله بن عمر الواعظ ، حدّثني أبي ، نا محمّد بن سليمان الباهلي قال : سمعت محمّد الحجّاج يقول : توفي مروان بن معاوية سنة ثلاث وتسعين ومائة.

أخبرنا أبو البركات الأنماطي ، أنا أبو الفضل بن خيرون ، أنا أبو العلاء محمّد بن

__________________

(١) المعرفة والتاريخ ٣ / ١٣١.

(٢) بالأصل وبقية النسخ : «قال يعقوب : قال علي بن المديني» صوبنا الجملة والزيادة عن تاريخ بغداد.

(٣) يعني محمد بن هبة الله.

(٤) بالأصل و «ز» ود : يليل ، والمثبت عن المعرفة والتاريخ.

(٥) الخبر شديد الاضطراب في م.

(٦) تاريخ بغداد ١٣ / ١٥٢.

(٧) تاريخ بغداد ١٣ / ١٥٢.

علي ، أنبأ أبو بكر البابسيري ، أنا أبو أمية الأحوص بن المفضّل ، أنا أبي قال : وفي هذه الأيام توفي مروان بن [معاوية](١) الفزاري في سنة ثلاث وتسعين ومائة ، وابن علية وأبو بكر بن عيّاش.

قرأت على أبي محمّد بن حمزة ، عن أبي محمّد الصوفي ، أنا مكي بن محمّد ، أنا أبو سليمان بن زبر قال : قال أبو موسى :

وفيها ـ يعني ـ سنة ثلاث وتسعين ومائة مات مروان بن معاوية الفزاري بمكة ، ووافقه المديني في مروان الفزاري ، وذكر أن أباه أخبره عن أبيه عن أبي موسى ، وعن أحمد بن عبيد ابن ناصح عن المدائني بذلك.

قال : وأنا تمام بن محمّد ، أخبرني أبي ، نا أبو العباس محمّد بن جعفر بن ملّاس ، نا الحسين بن محمّد بن بكّار قال :

وتوفي مروان بن معاوية الفزاري في سنة ثلاث وتسعين ومائة.

أخبرنا أبو الحسن المالكي ، نا ـ وأبو منصور بن خيرون ، أنا الخطيب قال (٢) : قرأت في كتاب عبيد الله بن العباس بن [الفرات الذي سمعته من أبي الحسين العباس بن العباس ابن](٣) محمّد بن عبد الله بن المغيرة الجوهري قال :

مروان بن معاوية كان من أهل الكوفة ، ثم قدم بغداد ، ثم خرج إلى مكة فمات بها قبل التروية بيوم سنة ثلاث وتسعين ومائة.

قال (٤) : وأنا الصيمري ، نا علي بن الحسن الرّازي ، نا محمّد بن الحسين الزعفراني ، نا أحمد بن زهير قال : سمعت أبي يقول :

وقرأنا على أبي غالب ، وأبي عبد الله ابني البنّا ، عن أبي تمام علي بن محمّد ، عن أبي عمر بن حيّوية ، أنا الكوكبي ، نا ابن أبي خيثمة قال : قال أبي : توفي مروان ـ زاد الزعفراني : ابن معاوية وقالا : ـ الفزاري سنة أربع وتسعين ومائة في ذي الحجّة.

__________________

(١) استدركت عن هامش «ز» ، وبعدها صح.

(٢) تاريخ بغداد ١٣ / ١٥٢.

(٣) الزيادة استدركت عن تاريخ بغداد ، ود ، وقد سقطت من الأصل و «ز» ، وم.

(٤) القائل : أبو بكر الخطيب ، والخبر في تاريخ بغداد ١٣ / ١٥٢.