تاريخ مدينة دمشق - ج ٥٣

أبي القاسم علي بن الحسن ابن هبة الله بن عبد الله الشافعي [ ابن عساكر ]

تاريخ مدينة دمشق - ج ٥٣

المؤلف:

أبي القاسم علي بن الحسن ابن هبة الله بن عبد الله الشافعي [ ابن عساكر ]


المحقق: علي شيري
الموضوع : التاريخ والجغرافيا
الناشر: دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع
الطبعة: ٠
الصفحات: ٤٦٣
الجزء ١ الجزء ٢ الجزء ٣ الجزء ٤ الجزء ٥ الجزء ٦ الجزء ٧ الجزء ٨ الجزء ٩ الجزء ١٠ الجزء ١١ الجزء ١٢ الجزء ١٣ الجزء ١٤ الجزء ١٥ الجزء ١٦ الجزء ١٧ الجزء ١٨ الجزء ١٩ الجزء ٢٠ الجزء ٢١ الجزء ٢٢ الجزء ٢٣ الجزء ٢٤ الجزء ٢٥ الجزء ٢٦ الجزء ٢٧ الجزء ٢٨ الجزء ٢٩ الجزء ٣٠ الجزء ٣١ الجزء ٣٢ الجزء ٣٣ الجزء ٣٤ الجزء ٣٥ الجزء ٣٦ الجزء ٣٧ الجزء ٣٨ الجزء ٣٩ الجزء ٤٠ الجزء ٤١ الجزء ٤٢ الجزء ٤٣ الجزء ٤٤ الجزء ٤٥ الجزء ٤٦ الجزء ٤٧ الجزء ٤٨ الجزء ٤٩ الجزء ٥٠ الجزء ٥١ الجزء ٥٢ الجزء ٥٣ الجزء ٥٤ الجزء ٥٥ الجزء ٥٦ الجزء ٥٧ الجزء ٥٨ الجزء ٥٩ الجزء ٦٠ الجزء ٦١ الجزء ٦٢ الجزء ٦٣ الجزء ٦٤ الجزء ٦٥ الجزء ٦٦ الجزء ٦٧ الجزء ٦٨ الجزء ٦٩ الجزء ٧٠ الجزء ٧١ الجزء ٧٢ الجزء ٧٣ الجزء ٧٤ الجزء ٧٥ الجزء ٧٦ الجزء ٧٧ الجزء ٧٨ الجزء ٧٩ الجزء ٨٠

منها خبطته الجن قال : فوقف عليها فقال : أيها الجن ، إنا قد قضينا بينكم وبين الإنس فلهم النهار ولكم الليل ، قال : فكان الرجل إذا استقى منها بالنهار لم يصبه شيء.

أخبرنا أبو الحسن علي بن المسلم السلمي ، نا أبو محمّد عبد العزيز بن أحمد الكتاني (١) لفظا ، أنا أبو محمّد عبد الرّحمن بن عثمان بن القاسم التميمي ، وابنه أبو علي أحمد بن عبد الرّحمن بن عثمان بن القاسم (٢) ، وأبو الحسين عبد الوهّاب بن جعفر بن علي الميداني ، وأبو نصر عبد الوهّاب بن عبد الله بن عمر المري ، قالوا : أنا أبو سليمان محمّد بن عبد الله بن أحمد بن ربيعة بن زبر الحافظ ، أنا أبي ، نا أبو عبد الله أحمد بن علي الدوري أخو سهل الدوري قال : سمعت أبا ميسرة الحراني يقول : اختصمت الجن والإنس إلى محمّد ابن عبد الله بن علاثة القاضي في بئر بالمديبر قال أبو عبد الله : سألت أبا ميسرة ظهرت الجن له؟ قال : لا ، ولكنه سمع كلامهم ، حكم للإنس أن يستقوا منها من طلوع الفجر إلى غروب الشمس ، وحكم للجن أن يستقوا منها من غروب الشمس إلى الفجر قال : فكان إذا استقى منها أحد من الناس بعد غروب الشمس رجم بالحجارة ...... (٣) أحمد بن كامل القاضي قال : قال البخاري : يقال مات محمّد بن عبد الله بن علاثة في آخر خلافة المهدي ، ومات المهدي سنة تسع وستين ومائة.

أخبرنا أبو القاسم علي (٤) بن إبراهيم ، وأبو الحسن بن قبيس ، قالا : نا ـ وأبو منصور ابن خيرون المقرئ ، أنا ـ أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت الخطيب الحافظ (٥) ، أنا محمّد بن أحمد بن رزق ، نا إبراهيم بن [محمد بن](٦) يحيى المزكي ، نا محمّد بن إسحاق الثقفي ، نا حاتم بن الليث الجوهري ، نا علي بن الجعد قال : محمّد بن عبد الله بن علاثة من أهل حران ولّاه المهدي قضاء بغداد عسكر المهدي ، فرأيت محمّد بن عبد الله بن علاثة ببغداد في مسجد الجامع بالرصافة في زمان المهدي ، وأظن أنه مات في سنة ثمان (٧) وستين ومائة أو نحو ذلك فيما أعلم.

__________________

(١) ليست في د.

(٢) قوله : «بن عثمان بن القاسم» ليس في د.

(٣) بياض في «ز» ، ود.

(٤) من هنا إلى قوله : منصور ، بياض مكانه في د.

(٥) تاريخ بغداد ٥ / ٣٩٠ والخبر مضطرب في د إسنادا ومتنا.

(٦) زيادة عن تاريخ بغداد ، ومكانه بياض في د.

(٧) كذا في «ز» ود ، وفي تاريخ بغداد : ثلاث.

٤٠١

قال الخطيب : وحكى ابن الجعابي عن رجل لقيه بالجزيرة فأخبره (١) عن محمّد بن عبد الله بن علاثة أنه مات في سنة ثمان وستين ومائة.

٦٥٤٨ ـ محمّد بن عبد الله بن العلاء بن زبر الربعي أخو إبراهيم

حدّث عن أبيه.

روى عنه إبراهيم بن عبد الله بن صفوان.

٦٥٤٩ ـ محمّد بن عبد الله بن فرن

أبو عبد الله الفرغاني الوزان (٢) المعروف بأخي أزغل

سكن دمشق ، وحدّث بها ، عن علي بن حرب ، وعباس بن عبد الله الترقفي ، وأحمد ابن إسحاق الوزان ، ومحمّد بن إبراهيم الأصبهاني ، ومحمّد بن واصل المقرئ ، ومحمّد بن عبدك القزاز ، وعثمان بن خرّزاذ ، وعباس بن محمّد (٣) الدوري ، وأبي الفضل عبد الله بن معاذ التميمي ، وإدريس بن عبد الكريم الحداد ، وزيد بن عيسى ، وأبي عبد الملك البسري ، ومحمّد بن الجهم ، السّمّري (٤) ، ومحمّد بن عبد الرّحمن بن مهرق (٥) ، وعلي بن سهل بن المغيرة ، ومحمّد بن علي بن حمدان الوزان (٦) ، وأبي قلابة الرقاشي ، ومحمّد بن إبراهيم بن حماد ، وإبراهيم بن عبد العزيز ، وأحمد بن إبراهيم بن فيل البالسي.

روى عنه : أبو الحسين الرازي ، وأبو محمّد عبد الله بن محمّد بن أيوب الحافظ ، وأبو بكر أحمد بن عبد الله بن أبي دجانة ، وأبو هاشم المؤدب ، وأبو علي بن شعيب ، وأبو العباس محمّد بن موسى بن السمسار ، وعبد الوهّاب الكلابي ، وأبو القاسم علي بن الحسن بن رجاء ابن طعان (٧) ، وأبو سليمان محمّد بن عبد الله بن زبر ، وشافع بن محمّد بن أبي عوانة الإسفرايني ، وأبو القاسم عبد المحسن بن عمر بن يحيى بن سعيد الصفار.

أخبرنا أبو الحسن علي بن المسلم ، نا أبو محمّد عبد العزيز بن أحمد الكتاني

__________________

(١) قوله : «فأخبره عن محمد بن عبد الله بن علاثة» مكانه في تاريخ بغداد : من ولد ابن علاثة.

(٢) كذا في «ز» ، وفي د ، والمختصر : الوراق.

(٣) «بن محمد» ليس في د.

(٤) في «ز» : البسري ، تصحيف ، والمثبت عن د ، ترجمته في سير أعلام النبلاء ١٣ / ١٦٣.

(٥) كذا رسمها في «ز» ، وفي د : «الشرق» ولم أهتد إليه.

(٦) في د : الوراق.

(٧) من هنا إلى : المحسن ، سقط من د.

٤٠٢

التميمي (١) ، أنا عبد الوهّاب بن عبد الله بن عمر الحافظ ، أنا أبو محمّد عبد الله بن محمّد [الحافظ أنا أبو محمد عبد الله بن محمد](٢) بن أيوب الحافظ ، نا محمّد بن فرن الفرغاني ، نا علي بن حرب ، نا محمّد بن فضيل ، عن المختار بن فلفل ، عن طلق بن حبيب ، عن أبي طليق (٣) قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «عمرة في رمضان تعدل حجة» [١١٣١٥].

قرأت على أبي محمّد السلمي ، عن أبي زكريا البخاري.

ح وأخبرنا خالي أبو المعالي محمّد بن يحيى القاضي ، نا أبو الفتح نصر بن إبراهيم ، نا أبو زكريا ، نا أبو محمّد عبد الغني بن سعيد قال : وأما فرن بالراء والنون فهو محمّد بن عبد الله بن فرن المعروف بأخي ، أزغل ، كان بدمشق بعد الثلاثمائة.

قرأت على أبي محمد السلمي عن أبي محمد عبد العزيز بن أحمد الكتاني التميمي (٤) ، أنا مكي بن محمد ، أنا أبو سليمان محمد بن عبد الله بن ربيعة قال :

وفي ذي القعدة يعني من سنة ثلاثين وثلاثمائة توفي أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن فرن الفرغاني أخو أزغل.

قرأت بخط أبي الحسن نجا بن أحمد ، وذكر أنه نقله من خط أبي الحسين (٥) الرازي في تسمية من كتب عنه بدمشق :

أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن فرن الوزان (٦) ويعرف بأخي أزغل الفرغاني من ساكني دمشق ، مات في سنة ثلاثين وثلاثمائة.

٦٥٥٠ ـ محمّد بن عبد الله بن القاسم بن عبد الله بن عمر (٧) بن حفص بن عاصم

ابن عمر بن الخطاب أبو عبد الله القرشي العمري الرّهاوي

سمع بدمشق وغيرها : هشام بن عمار ، وأحمد بن أبي الحواري ، وعبيد (٨) بن هشام الحلبي ، والمسيّب بن واضح ، وسلمة بن شبيب ، وعقبة بن مكرم العمي ، وبشر بن هلال الصواف ، ومحمّد بن حميد الرازي ، وإبراهيم بن سعيد الجوهري ، والحسن بن علي الحلواني ، والحسن بن قزعة الهاشمي.

__________________

(١) في د : أنا عبد العزيز بن أحمد.

(٢) الزيادة للإيضاح وتقويم السند عن د.

(٣) في «ز» : طلق ، والمثبت عن د ، والمختصر.

(٤) في د : «عن أبي محمد بن أحمد» ولم يزد.

(٥) تحرفت في «ز» إلى : الحسن ، والمثبت عن د.

(٦) كذا في «ز» ، وفي د : الورّاق.

(٧) في د : عمرو ، تصحيف.

(٨) تحرفت في د إلى أحمد.

٤٠٣

روى عنه : أبو أحمد علي بن محمّد بن عبد الله الحبيبي المروزي.

٦٥٥١ ـ محمّد بن عبد الله بن القاسم أبو الحسن البغدادي

سمع بدمشق : أبا يعقوب إسحاق بن إبراهيم الأذري (١) ، وأبا القاسم بن أبي العقب ، وأبا عبد الله [محمد بن إبراهيم بن مروان القرشي وأبا بكر أحمد بن عبد الله](٢) بن أبي دجانة ، روى عنه عبد الغني بن سعيد المصري.

قرأت على أبي محمّد عبد الكريم بن حمزة ، عن أبي محمّد عبد العزيز بن أحمد الكتاني التميمي (٣) ، أنا أبو الخطاب العلاء بن أبي المغيرة بن حزم الأندلسي ، أنا أبو الحسن (٤) علي بن بقاء بن محمّد الورّاق المصري ، أنا أبو محمّد عبد الغني بن سعيد الحافظ ، حدّثني أبو الحسن محمّد بن عبد الله بن القاسم البغدادي ، أنا علي بن يعقوب ، نا أحمد بن أبي رجاء قال : أنا سعيد بن محمّد المصيصي قال : حدّثني يحيى بن صالح ، أنا سعيد بن عبد العزيز ، عن مسلم ، عن أنس بن مالك رضي‌الله‌عنه قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «كلم الله موسى ببيت لحم» [١١٣١٦].

٦٥٥٢ ـ محمّد بن عبد الله بن كلماذ (٥)

حدّث بدمشق.

قرأت بخط أبي محمّد بن الأكفاني وذكر أنه وجد ذلك بخط بعض أصحاب الحديث في تسمية من سمع منه بدمشق : محمّد بن عبد الله بن كلماذ (٦) في طبقة فيها أبو الحسن بن جوصا ، وأبو الدحداح ، وأصحاب هشام ، وذكر أنه سمع منه سنة ثلاث عشرة وثلاثمائة.

٦٥٥٣ ـ محمّد بن عبد الله بن لبيد الأسدي ـ ويقال : الأسلمي ـ

قاضي دمشق في خلافة مروان بن محمّد ، ثم عزل وولي القضاء بعده كلثوم بن زياد ثالثة ، ثم عزل وولي ابن لبيد ثانية (٧) في دولة بني العباس ، فهلك في أيام السفاح ، وولي سالم بن عبد الله ، ويقال : محمّد بن عبد الله بن لبيد ولي بعد سالم ، وكان محمّد بن عبد

__________________

(١) في د : الأوزاعي.

(٢) ما بين معكوفتين زيادة عن د.

(٣) في د : عن عبد العزيز بن أحمد ، ولم يزد.

(٤) في د : الحسين.

(٥) كذا في «ز» ، وفي د : كلباذا.

(٦) في د : كلباذا.

(٧) مكانها بياض في د.

٤٠٤

الله بن لبيد من حملة القرآن ، وممن يحضر دراسته في جامع دمشق ، حكى عنه : محمّد بن شعيب بن شابور.

أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا محمّد بن أحمد بن أبي الصقر ، أنا منصور بن علي بن عبد الله الطرسوسي ، أنا الحسن بن رشيق ، نا أحمد بن محمّد بن سالم ، نا داود بن رشيد ، نا الوليد بن مسلم قال : وقال غير ابن أبي مالك يعني محمّد (١) بن أحمد ، ثم محمّد ابن لبيد الأسدي ، يعني ولي قضاء دمشق بعد سالم بن عبد الله.

أخبرنا أبو محمّد بن الأكفاني ، قال : أخبرنا أبو محمّد عبد العزيز بن أحمد الكتاني التميمي (٢) ، أنا أبو القاسم تمام بن محمّد بن عبد الله الرازي (٣) ـ إجازة ـ أنا أبو عبد الله بن ...... (٤) قال عبد الله بن كثير : إنه كان يقعد عند باب الساعات قال : وأنا (٥) دحيم قال : قال الوليد ، ثم ولي القضاء بعد سالم محمّد بن عبد الله بن لبيد الأسدي ولاه [عبد الله](٦) الابن علي فأدركته المنية.

أخبرنا أبو محمّد بن الأكفاني ، أنا أبو محمّد عبد العزيز بن أحمد الكتاني التميمي (٧) ، أنا أبو محمّد بن أبي نصر ، أنا أبو الميمون قال : حدّثني أبو زرعة (٨) قال : حدّثني عبد الرّحمن بن إبراهيم ، عن أبي مسهر قال : عزله الوليد بن يزيد ـ يعني يزيد بن أبي مالك وولى (٩) الحارث بن يمجد الأشعري ، ثم ولى سالم بن عبد الله المحاربي ، وولاه عبد الله بن علي ، ثم ولى محمّد بن عبد الله بن لبيد الأسدي ، ثم ولّى سلمة بن عمرو.

أخبرنا أبو محمّد المزكي ، نا أبو محمّد عبد العزيز بن أبي طاهر ، أنا أبو القاسم البجلي ، أنا أبو عبد الله الكندي ، نا أبو زرعة قال في ذكر قضاة دمشق : قال : ومحمّد بن عبد الله بن لبيد الأسدي.

__________________

(١) كذا في «ز» ، وفي د : «خالد» وبعدها بياض مكان «بن أحمد».

(٢) في د : «نا أبو محمد الكتاني» ولم يزد.

(٣) في د : أنا تمام بن محمد ، ولم يزد.

(٤) بياض في «ز» ، وفي د : أنا أبو عبد الله بن كثير : إنه كان يقعد والكلام فيها متصل.

(٥) من هنا إلى قوله : بعد .. بياض في د.

(٦) زيادة عن د.

(٧) في د : أنا أبو محمد الكتاني ، ولم يزد.

(٨) رواه أبو زرعة في تاريخه ١ / ٢٠٣ ـ ٢٠٤.

(٩) في «ز» : «وقال حدث ابن محمد الأشعري» وفي د : وولى حرب بن محمد الأشعري» صوبنا الجملة والاسم عن تاريخ أبي زرعة. تقدمت ترجمة الحارث هذا في كتابنا تاريخ مدينة دمشق ١١ / ٥٠٦ رقم ١١٦٨.

٤٠٥

٦٥٥٤ ـ محمّد بن عبد الله بن محمّد بن عبد الله بن الحارث بن أمية الأصغر بن عبد

شمس بن عبد مناف ويقال عبد الله بن محمّد أبو جراب القرشي المكي (١)

سمع عطاء بن أبي رباح.

روى عنه أبو بكر بن أبي سبرة ، وإسحاق بن سعيد القرشيان ، وقدم الشام غازيا.

أخبرنا أبو البركات عبد الوهّاب بن المبارك الأنماطي (٢) ، قال : أخبرنا ثابت بن بندار ، قال : حدّثني أبو العلاء الواسطي.

أنا أبو بكر البابسيري ، أنا أبو أمية بن الغلّابي ، نا أبي ، أنا محمّد بن عمر الواقدي قال :

سألت مالك بن أنس عن الصبي والمعتوه يقتلان قتيلا هل يرثانه؟ قال : لا يرثانه لأنهما قاتلان.

قال الواقدي : وحدّثني ابن أبي سبرة عن أبي جراب المكي القرشي ، عن عطاء مثل ذلك.

قال الغلابي : واسم أبي جراب محمّد بن عبد الله بن محمّد بن عبد الله بن الحارث بن أمية الأصغر ، وكان قد شهد الحرب مع مسلمة بن عبد الملك في بلاد الروم ، وأبو جراب ممن قتله داود بن علي.

أخبرنا أبو الحسين بن الفراء ، وأبو غالب ، وأبو عبد الله ابن البنّا قالوا : أنا أبو جعفر ابن المسلم ، أنا أبو طاهر بن المخلص ، أنا أحمد بن سليمان ، نا الزبير بن بكار قال (٣) : فولد أمية الأصغر بن عبد شمس : الحارث ، فولد الحارث بن أمية : عبد الله وولد عبد الله بن الحارث : عليا (٤) ، والوليد ، ومحمّدا ، ومن ولد عبد الله بن الحارث : أبو جراب ، قتله داود ابن علي ، وهو محمّد بن عبد الله بن محمّد بن عبد الله بن الحارث بن أمية الأصغر بن عبد شمس وأمه رملة بنت العلاء بن طارق بن المرقّع ، من ولد كنانة.

أخبرنا أبو الفضل بن ناصر ، أنا المبارك بن عبد الجبّار ، ومحمّد بن علي ـ واللفظ له ـ

__________________

(١) ترجمته في الجرح والتعديل ٥ / ١٥٧ والاكمال لابن ماكولا ٢ / ٤٤١ والأسامي والكنى للحاكم النيسابوري ٣ / ١٩١ والتاريخ الكبير ١ / ٣ / ١٨٨ وتبصير المنتبه ١ / ٤٢١.

(٢) في د : أخبرنا أبو البركات الأنماطي ؛ ولم يزد.

(٣) راجع نسب قريش للمصعب الزبيري ص ١٥٠ و ١٥١.

(٤) في نسب قريش : عليّا الأكبر.

٤٠٦

قالا : أنا عبد الوهّاب بن محمّد ، أنا أحمد بن عبدان ، أنا محمّد بن سهل البخاري قال (١) :

عبد الله بن محمّد أبو جراب القرشي سمع عطاء بن أبي رباح ؛ روى عنه إسحاق بن سعيد ويقال في النسب : محمّد بن عبد الله بن محمّد بن عبد الله بن الحارث (٢) بن أمية الأصغر بن عبد شمس بن عبد مناف.

أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن عبد الملك [إجازة](٣) أنا (٤) عبد الرّحمن بن منده ، [أنا حمد ـ إجازة ح قال و](٥) ، أنا الحسين (٦) بن سلمة ، أنا علي بن محمّد [قالا](٧) : أنا أبو محمّد عبد الرّحمن بن أبي حاتم (٨) قال : عبد الله بن محمّد بن عبد الله بن الحارث بن أمية الأصغر بن عبد شمس بن عبد مناف أبو جراب القرشي ـ ويقال : محمّد بن عبد الله بن محمّد ابن عبد الله بن الحارث بن أمية بن عبد شمس روى عن عطاء بن أبي رباح ، روي عنه إسحاق ابن سعيد سمعت أبي يقول ذلك.

أخبرنا أبو بكر محمّد بن العباس ، أنا أحمد بن منصور ، أنا محمّد بن عبد الله بن حمدون ، أنا بكر بن عبد الله قال : سمعت مسلما يقول : أبو جراب عبد الله بن محمّد القرشي سمع عطاء بن أبي رباح ، روى عنه إسحاق بن سعيد.

قرأت على أبي غالب بن البنّا ، عن أبي الفتح المحاملي ، أنا أبو الحسن الدار قطني قال : أبو جراب عبد الله بن محمّد بن عبد الله بن الحارث بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف القرشي ، سمع عطاء بن أبي رباح ، روى عنه إسحاق بن سعيد ، قاله مسلم بن الحجاج فيما أخبرنا به إبراهيم بن محمّد بن يحيى ، عن مكي بن عبدان عنه.

أخبرنا أبو جعفر بن أبي علي ، أنا أبو بكر الصفار ، أنا أحمد بن علي الحافظ ، أنا أبو أحمد الحاكم (٩) قال : أبو جراب عبد الله بن محمّد ـ ويقال : محمّد بن عبد الله بن محمّد بن

__________________

(١) التاريخ الكبير للبخاري ١ / ٣ / ص ١٨٨ في باب من اسمه عبد الله.

(٢) كذا في «ز» ، ود ، وفي التاريخ الكبير : الحرب.

(٣) زيادة عن د.

(٤) في «ز» : «أنا أبو عبد الرحمن» والمثبت عن د.

(٥) ما بين معكوفتين استدرك قياسا إلى سند مماثل.

(٦) في «ز» : «أنا أبو الحسين» والمثبت عن د.

(٧) مكانها في «ز» : «قال : وأنا محمد بن عبد الله إجازة» ومثلها في د. والسند معروف.

(٨) الجرح والتعديل لابن أبي حاتم ٢ / ٢ / ١٥٧ باختلاف.

(٩) الأسامي الكنى للحاكم ٣ / ١٩١.

٤٠٧

عبد الله بن الحارث بن أمية الأصغر بن عبد شمس بن عبد مناف القرشي ، سمع أبا محمّد عطاء بن أبي رباح ، روى عنه إسحاق بن سعيد ، كنّاه لنا محمّد.

قرأت على أبي محمّد بن حمزة ، عن أبي نصر بن ماكولا ، قال (١) : أبو جراب (٢) عبد الله بن محمّد بن عبد الله بن الحارث بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف القرشي (٣) سمع عطاء بن أبي رباح ، روى عنه إسحاق بن سعيد القرشي ، قاله مسلم بن الحجاج.

[قال ابن عساكر](٤) وقول الزبير بن بكار والغلابي في تسميته أصح (٥) والله أعلم.

٦٥٥٥ ـ محمّد بن عبد الله ـ أبي العباس السفاح ـ بن محمّد بن علي بن عبد الله

ابن العباس بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف الهاشمي

ولد بأرض البلقاء من أعمال دمشق وخرج مع أبيه السفاح منها إلى الكوفة ، وولّاه عمه المنصور البصرة ، وكان غير محمود الطريقة.

أخبرنا أبو غالب محمّد بن الحسن البنّا ، أنا أبو الحسن السيرافي ، أنا أحمد بن إسحاق ، أنا أحمد بن عمران ، نا موسى ، نا خليفة بن خياط (٦) قال : ولّى أبو جعفر ـ يعني المنصور ـ سلم (٧) بن قتيبة ـ يعني ـ البصرة ، فولي شهرين ثم عزله ـ يعني ـ سنة ست وأربعين ومائة ، وولّى محمّد بن أبي العباس السفاح بن محمّد بن علي بن عبد الله بن عباس فلقبه أهل البصرة أبا الدبس ، ثم شخص محمّد بن أبي العباس عن البصرة فيها ـ يعني : سنة سبع (٨) وأربعين ومائة ـ واستخلف عقبة بن سلم (٩) الهنائي.

أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا أبو الحسين بن النقور ، وأبو منصور بن خيرون العطار ، قالا : أنا أبو طاهر بن المخلص ، نا عبيد الله السكري ، نا زكريا المنقري ، أنا الأصمعي قال : ثم ولّي المنصور محمّد بن أبي العباس أمير المؤمنين ، ثم عزله في سنة سبع وأربعين ومائة.

__________________

(١) الاكمال لابن ماكولا ٢ / ٤٤١.

(٢) في الاكمال : جراب بكسر الجيم وآخره باء معجمة بواحدة.

(٣) في الاكمال : عبد الله بن محمد القرشي ، ولم يزد.

(٤) زيادة منا للإيضاح.

(٥) يعني قولهما أن اسمه : محمد بن عبد الله ...

(٦) تاريخ خليفة بن خياط ص ٤٢٣ و ٤٣٢.

(٧) في «ز» ود : سالم ، والمثبت عن تاريخ خليفة.

(٨) في تاريخ خليفة : سنة تسع وأربعين.

(٩) في «ز» ، ود : سالم ، والمثبت عن تاريخ خليفة.

٤٠٨

أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي أيضا ، أنا أبو بكر بن الطبري ، أنا أبو الحسين (١) بن الفضل ، أنا عبد الله بن جعفر ، نا يعقوب قال (٢) : وفيها ـ يعني ـ سنة سبع وأربعين ومائة عزل محمّد بن سليمان عن البصرة ، وولّى عليها محمّد بن أبي العباس ومن شعر محمّد بن أبي العباس السفاح :

زينب ما لي عنك من صبر

وليس منك سوى الهجر

وجهك والله وإن شفني

أحسن من شمس ومن بدر

لو أبصر العاذل منك الذي

أبصرته أسرع في العذر

ومن شعره أيضا :

أحييت من لا ينصف

ورجوت من لا يسعف

بالله أحلف جاهرا

ومصدق من يحلف

إني لأكتم حبها

صهري لما أتخوف

والحب ينطق إن س

كت بما أحس ويعرف

قرأت على أبي القاسم الخضر بن الحسين بن عبدان ، عن أبي محمّد عبد العزيز بن أحمد الكتاني التميمي (٣) ، أنا عبد الوهّاب بن محمّد الميداني ، أنا أبو سليمان (٤) محمّد بن عبد الله بن أحمد بن جعفر بن ربيعة بن زبر الحافظ (٥) ، أنا عبد الله بن أحمد بن جعفر ، أنا أبو جعفر محمّد بن جرير الطبري ، قال : وفي هذه السنة يعني سنة سبع وأربعين ومائة ولّى أبو جعفر المنصور محمّد بن أبي العباس ابن أخيه على البصرة فاستعفى منه ، فأعفاه فانصرف منها إلى المدينة ـ مدينة السلام ـ فمات فيها ، فصرخت امرأته البغوم (٦) بنت الربيع : وا قتيلاه ، فضربها رجل من الحرس بجرز (٧) على عجيزتها فتعاوره خدم محمّد بن أبي العباس السفاح فقتلوه (٨) فطلّ دمه (٩).

قرأت على أبي القاسم بن السمرقندي أيضا ، عن أبي محمّد عبد العزيز بن أحمد

__________________

(١) في «ز» : «الحسن» والمثبت عن د.

(٢) المعرفة والتاريخ ليعقوب بن سفيان ١ / ١٣٢.

(٣) «الكتاني التميمي» ليس في د.

(٤) في د : أنا أبو سليمان بن زبر ، ولم يزد.

(٥) الخبر في تاريخ الطبري ٨ / ٢٥.

(٦) في تاريخ الطبري : البغوم بنت علي بن الربيع.

(٧) الجرز : بالضم ، عمود من حديد ج أجراز (القاموس) ، وفي تاريخ الطبري : بجلويز.

(٨) في «ز» : فقتلاه ، والمثبت عن د.

(٩) قوله : فطل دمه ، مكانه بياض في د.

٤٠٩

الكتاني (١) ، أنا عبد الوهّاب الميداني ، أنا أبو سليمان محمّد بن عبد الله بن أحمد بن زبر (٢) ، أنا عبد الله بن أحمد بن جعفر ، أنا أبو جعفر محمّد بن جرير الطبري (٣) قال : ذكر علي بن محمّد النوفلي حدّثني أبي قال :

وجه أبو جعفر المنصور مع محمّد بن عبد الله أبي العباس يعني السفاح بالزنادقة والمجان فكان فيهم حمّاد عجرد فأقاموا معه بالبصرة فظهر منه المجون ، وإنّما أراد بذلك أن يبغضه إلى الناس فأظهر محمّدا أنه يعشق زينب بنت سليمان بن علي ، فكان يركب إلى المربد ، فيتصدى لها ، يطمع أن تكون في بعض المناظر فينظر إليه ، فقال محمّد لحمّاد : قل لي فيها شعرا ، فقال أبياتا يقول فيها (٤) :

يا ساكن (٥) المربد قد هجت لي

شوقا فما أنفكّ بالمربد

قال : فحدّثني أبي قال : كان أبو جعفر المنصور نازلا على أبي سنتين (٦) ، فعرفت الخصيب المتطبب بكثرة إتيانه إياها ، وكان الخصيب يظهر النصرانية وهو زنديق معطل (٧) لا يبالي من قتل. فأرسل المنصور رسولا يأمره أن يتوخى قتل محمّد بن عبد الله أبي العباس ، فاتخذ سمّا قاتلا ، ثم انتظر علة تحدث بمحمّد ، فوجد حرارة ، فقال له الخصيب : خذ شربة دواء ، فقال هيّئها لي ، فهيّأها له ثم جعل فيها ذلك السم ثم سقاه إياه ، فمات منها. فكتبت أم محمّد بن أبي العباس إلى أبي جعفر المنصور تخبره أن الخصيب قتل ابنها ؛ فكتب المنصور يأمر بحمله إليه ، فلمّا صار إليه ضربه ثلاثين سوطا ضربا خفيفا ، وحبسه أياما ثم وهب له ثلاثمائة درهم وخلّاه.

ذكر أحمد بن كامل بن خلف قال : سنة تسع وأربعين ومائة فيها مات محمّد بن عبد الله أبي العباس السفاح ببغداد وكان قد قدم مع أمه أم سلمة من البصرة.

__________________

(١) في د : عن عبد العزيز ، ولم يزد.

(٢) في د : نا ابن زبر ، ولم يزد.

(٣) تاريخ الطبري ٨ / ٨٦ حوادث سنة ١٥٨.

(٤) والبيت في الأغاني ١٤ / ٣٧٤ من أبيات.

(٥) في الأغاني : يا قمر المربد.

(٦) في «ز» : «سنان» وفي د : «سنين» والمثبت عن الطبري.

(٧) في د ، و «ز» : مبطل ، والمثبت عن الطبري.

٤١٠

٦٥٥٦ ـ محمّد بن عبد الله بن محمّد بن علي بن عبد الله بن عباس بن عبد المطلب

ابن هاشم أبو عبد الله المهدي بن المنصور (١)

بويع له بالخلافة عند موت أبيه بالحجاز ، وقدم دمشق في خلافته ومضى إلى بيت المقدس ، وقد ذكرت ذلك في ذكر بناء الجامع روي عن أبيه المنصور ، والمبارك بن فضالة.

روى عنه من (٢) أهل دمشق : يحيى بن حمزة القاضي ومن غيرهم ، جعفر بن سليمان الضبعي ، ومحمّد بن عبد الله الرقاشي ، وأبو (٣) سفيان سعيد بن يحيى بن مهدي الواسطي.

أخبرنا أبو محمّد عبد الكريم بن حمزة ، أنا أبو محمّد عبد العزيز بن أحمد الكتاني التميمي (٤) ، أنا أبو القاسم تمام بن محمّد بن عبد الله الرازي (٥) ، أنا أبو القاسم خالد بن أبي علي ، أنا محمّد بن خالد بن محمّد بن يحيى بن حمزة الحضرمي من حفظه ببيت لهيا ، نا جدي لأبي أبو عبد الله أحمد بن محمّد بن يحيى بن حمزة ، حدّثني أبي عن أبيه يحيى بن حمزة قال : صليت خلف محمّد بن عبد الله المهدي ـ أمير المؤمنين ـ المغرب ، فجهر ببسم الله الرّحمن الرحيم فقلت : ما هذا يا أمير المؤمنين؟ فقال : حدّثني أبي عن جدي عن أبيه عن عبد الله بن عباس رضي‌الله‌عنهما أن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم جهر ببسم الله الرّحمن الرحيم ، فقلت : يا أمير المؤمنين فآثره عنك؟ قال : نعم [١١٣١٧].

قال : وأنا تمام بن محمّد بن عبد الله الرازي (٦) ، أخبرني أبو إسحاق إبراهيم بن محمّد ابن صالح بن سنان ومحمّد بن هارون بن شعيب في آخرين قالوا : أنا أحمد بن محمّد بن يحيى بن حمزة بإسناده مثله.

أخبرنا أبو الحسن علي بن المسلّم ، وأبو القاسم إسماعيل بن أحمد ، قالا : أنا أبو نصر ابن طلّاب ، أنا أبو الحسن بن جميع ، أنا أحمد بن محمّد بن عمارة (٧) ، نا أحمد بن محمّد بن

__________________

(١) ترجمته وأخباره في : تاريخ الطبري (الفهارس) ، والكامل لابن الأثير (الفهارس) ، والبداية والنهاية (الفهارس) والوزراء والكتّاب ص ١٤١ ومروج الذهب ٢ / ٢٤٦ وتاريخ بغداد ٥ / ٣٩١ وسير الأعلام ٧ / ٤٠٠ والوافي بالوفيات ٣ / ٣٠٠ وتاريخ الخلفاء للسيوطي.

(٢) في «ز» : روى عن أهل دمشق .. صوبنا الجملة عن د.

(٣) في د : وأبا.

(٤) قوله : «الكتاني التميمي» ليس في د.

(٥) قوله : «بن عبد الله الرازي» سقط من د.

(٦) قوله : «بن محمد بن عبد الله الرازي» ليس في د.

(٧) قوله : «أنا أحمد بن محمد بن عمارة» ليس في د.

٤١١

يحيى بن حمزة ، حدّثني أبي عن أبيه قال : صلى بنا المهدي صلاة المغرب فجهر ببسم الله الرّحمن الرحيم قال : فقلت : يا أمير المؤمنين ما هذا؟ فقال : حدّثني أبي عن أبيه ، عن جده ، عن عبد الله بن عباس رضي‌الله‌عنهما : أن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم جهر ببسم الله الرّحمن الرحيم قال : فقلت : فآثره عنك؟ فقال : نعم ، ورواه غيره فجعله عن محمّد بن يحيى بن حمزة عن المهدي وهو وهم [١١٣١٨].

أخبرنا أبو الفرج سعيد بن أبي الرجاء ، أنا أبو طاهر بن محمود ، وأبو الفتح منصور بن الحسين (١) ، قالا : أنا أبو بكر بن المقرئ ، نا محمّد بن (٢) خالد بن يحيى بن محمّد بن يحيى (٣) بن حمزة ، نا جدي أحمد بن محمّد بن يحيى ، نا أبي قال : صلى بنا محمّد بن عبد الله المهدي فجهر ببسم الله الرّحمن الرحيم لم يزد على هذا والصحيح هو الأول فقد رواه منصور بن أبي مزاحم عن يحيى بن حمزة.

أخبرناه أبو غالب محمّد بن الحسن البنّا (٤) ، أنا أبو محمّد الجوهري ، أنا الشريف أبو العباس عبد الله بن موسى بن إسحاق بن حمزة الهاشمي البزار قراءة عليه وأنا حاضر أسمع وهو يسمع ، نا علي هو ابن سراج المصري الحافظ بانتقاء إلى محمّد بن صاعد حدّثني أبو معاوية بن صالح ، حدّثني منصور بن بشير قال : قال يحيى بن حمزة صلى بنا أمير المؤمنين محمّد بن عبد الله المهدي ، فجهر ببسم الله الرّحمن الرحيم في السورتين جميعا ، فقلت له : ما هذا يا أمير المؤمنين فقال : حدّثني أبي عن أبيه ، عن جده ، عن عبد الله بن عباس رضي‌الله‌عنهما : أن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم صلى فجهر ببسم الله الرّحمن الرحيم ، فقلت (٥) له : نؤثر هذا عنك يا أمير المؤمنين؟ قال : نعم.

أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا أبو بكر بن الطّبري (٦) ، أنا أبو الحسين بن الفضل ، أنا عبد الله بن جعفر ، نا يعقوب قال (٧) : وفي سنة ثلاث وستين ومائة أقام الحج للناس علي بن المهدي ، وأتى المهدي بيت المقدس فصلى فيه ، وفي هذه السنة دخل دمشق.

__________________

(١) في د : الحسن ، تصحيف.

(٢) في د : ابن أبي خالد.

(٣) كذا ورد اسمه هنا في «ز» ، ود.

(٤) في د : أبو غالب ابن البنا.

(٥) من قوله : «في السورتين جميعا» إلى هنا .. سقط من د.

(٦) تحرفت في «ز» إلى : الطيوري ، والمثبت عن د.

(٧) رواه يعقوب بن سفيان في المعرفة والتاريخ ١ / ١٥٠.

٤١٢

أخبرنا أبو السعود بن المجلي (١) ، نا أبو الحسين (٢) بن المهتدي.

ح وأخبرنا أبو الحسين بن الفراء ، نا أبي أبو يعلى قالا : نا أبو القاسم عبيد الله بن أحمد بن علي الصيدلاني ، أنا محمّد بن مخلد قال : قرأت على علي بن عمرو : حدثكم الهيثم بن عدي قال : في كنى الخلفاء المهدي محمّد بن عبد الله أبو عبد الله.

أخبرنا أبو غالب أحمد بن الحسن ، أنا أبو الحسين بن الآبنوسي ، أنا أبو القاسم عبيد الله بن عثمان بن يحيى ، أنا أبو محمّد إسماعيل بن علي الخطبي ، قال : باب خلافة أبي عبد الله المهدي محمّد بن عبد الله المنصور بن محمّد بن علي استخلف محمّد المهدي في ذي الحجة عند وفاة المنصور ، بويع له بمكة في ذي الحجة في المسجد الحرام سنة ثمان وخمسين ومائة ، وكان المهدي ولي عهد أبيه ، وأمه أم موسى الحميرية بنت منصور بن عبد الله بن يزيد الحميري ففي ذلك يقول أبو العتاهية (٣) :

له بيتان : بيت تبّعيّ

وبيت [حل](٤) في البلد الحرام

ومولده في جمادى الآخرة سنة ست وعشرين ومائة ، ووصل الخبر إلى المهدي وهو بمدينة السلام بموت أبيه واستخلافه يوم الخميس لإحدى عشرة ليلة بقيت من ذي الحجة ، ويقال : يوم الثلاثاء لثلاث عشرة ليلة بقيت من ذي الحجة ، فبويع (٥) له بالخلافة ببغداد واستقام له الأمر ، واستقبل بخلافته المحرم من سنة تسع وخمسين ومائة.

أخبرنا أبو القاسم العلوي ، وأبو الحسن الغساني (٦) ، قالا : نا ـ وأبو منصور بن خيرون المقرئ العطار (٧) ، أنا ـ أبو بكر (٨) أحمد بن علي بن ثابت الخطيب البغدادي الحافظ (٩) :

محمّد أمير المؤمنين المهدي بن عبد الله المنصور بن محمّد بن علي بن عبد الله بن

__________________

(١) بدون إعجام في «ز» ود.

(٢) تحرفت في «ز» إلى : الحسن ، والمثبت عن د.

(٣) زيد بعدها في د : «في المهدي» ، والبيت من أربعة أبيات في ديوان أبي العتاهية ط بيروت ص ٤٠٨ قالها يمدح اليمانية أخوال المهدي.

(٤) زيادة عن د ، والديوان ، وفي الديوان : حل بالبلد الحرام.

(٥) قوله : «فبويع له» مكانها بياض في د.

(٦) قوله : «الغساني : قالا : نا و» مكانه بياض في د.

(٧) مكان «المقرى العطار ، نا» في د : قالوا.

(٨) في د : أبو بكر الخطيب ، ولم يزد.

(٩) تاريخ بغداد ٥ / ٣٩١.

٤١٣

عباس بن عبد المطلب بن هاشم (١) يكنى أبا عبد الله ، وأمه أم موسى بنت منصور الحميرية ولد بإيذج (٢) في سنة سبع وعشرين ومائة ، واستخلف يوم مات المنصور بمكة وقام بأمر بيعته الربيع بن يونس ، وأتاه بالخبر منارة البربري مولاه يوم الثلاثاء لست عشرة ليلة خلت من ذي الحجة. والمهدي إذ ذاك ببغداد ، فأقام بعد قدوم منارة يومين لم يظهر الخبر ، ثم خطب الناس يوم الخميس ونعى لهم المنصور ، وبويع بيعة العامة ، وذلك في سنة ثمان وخمسين ومائة.

أخبرنا أبو غالب بن البنا ، أنا أبو يعلى بن الفراء ، أنا أبو الحسن علي بن معروف بن محمّد البزاز. وأخبرنا أبو بكر محمّد بن الحسين ، وأبو غالب بن البنا ، نا أبو الغنائم بن المأمون ، أنا أبو الحسن الدار قطني ، قالا : نا إبراهيم بن عبد الصّمد بن موسى الهاشمي ، نا محمّد بن الوليد القرشي ، نا أسباط بن محمّد ـ زاد ابن الفراء : الضبي ، وقالا : ـ وصلة بن سليمان الواسطي ، عن سليمان التيمي ، عن قتادة ، عن سعيد بن المسيّب ، عن عثمان بن عفان رضي‌الله‌عنه قال : سمعت رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم يقول : «المهدي من ولد العباس عمي» [١١٣١٩] قال الدار قطني : هذا حديث غريب من حديث قتادة ، عن سعيد بن المسيّب ، عن عثمان بن عفان ، وهو غريب من حديث سليمان ، عن قتادة تفرد به محمّد بن الوليد مولى بني هاشم بهذا الإسناد ولم نكتبه إلّا عن شيخنا أبي إسحاق.

أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم ، وأبو الحسن علي بن أحمد قالا : نا ـ وأبو منصور ابن خيرون المقرئ العطار (٣) ، أنا ـ أبو بكر (٤) أحمد بن علي بن ثابت الخطيب البغدادي الحافظ (٥) ، قال : أخبرنا أبو نعيم الفضل (٦) بن دكين الحافظ ، نا سليمان بن أحمد الطبراني ، أنا أبو زيد عبد الرّحمن بن حاتم المرادي ، نا نعيم بن حماد ، نا يحيى بن يمان (٧) ، نا سفيان وزائدة ، عن عاصم ، عن (٨) أبي وائل ، عن زرّ ، عن عبد الله ، عن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم قال : «المهدي يواطئ اسمه اسمي واسم أبيه اسم أبي» [١١٣٢٠].

__________________

(١) «بن هاشم» ليس في تاريخ بغداد ، ود.

(٢) ايذج : بلدة من كور الأهواز وبلاد الخوز.

(٣) «المقرئ العطار» ليس في د.

(٤) في د : أبو بكر الخطيب ، ولم يزد.

(٥) تاريخ بغداد ٥ / ٣٩١.

(٦) قوله : «الفضل بن دكين» ليس في د ، وتاريخ بغداد.

(٧) في «ز» : «عائذ» وفي د : «يسار» والمثبت عن تاريخ بغداد ، فعنه يأخذ المصنف.

(٨) كذا في د ، و «ز» ، وفي تاريخ بغداد : عن عاصم أبي وائل.

٤١٤

قال (١) : وأخبرنا علي بن أحمد الرزاز ، أنا أحمد بن سلمان النجاد ، نا محمّد بن عثمان العبسي ، نا أبي ، نا وكيع بن الجراح ، نا فضيل بن مرزوق (٢) ، عن ميسرة يعني ابن حبيب ، عن المنهال ـ يعني ـ ابن عمرو ، عن سعيد ـ يعني ـ ابن جبير ، عن عبد الله ـ يعني ـ ابن عباس رضي‌الله‌عنهما قال : منا ثلاثة منا المنصور ، ومنا السفاح ، ومنا المهدي.

قال : وأنا أبو نعيم أحمد بن عبد الله (٣) الحافظ ، نا سليمان بن أحمد الطبراني ، نا أبو زيد عبد الرّحمن بن حاتم المرادي ، نا نعيم بن حماد ، نا الوليد بن مسلم ، عن شيخ ، عن يزيد بن الوليد (٤) الخزاعي ، عن كعب قال : المنصور والمهدي والسفاح من ولد العباس.

قال : ونا أبو نعيم أحمد بن عبد الله الحافظ ، نا سليمان بن أحمد الطبراني (٥) ، نا أبو زيد عبد الرّحمن بن حاتم المرادي ، نا نعيم بن حماد ، نا بقية وعبد القدوس ـ يعني ابن الحجاج ـ عن صفوان ، عن شريح بن عبيد ، عن كعب قال :

ما المهدي إلّا من قريش ، وما الخلافة إلّا فيهم غير أن له (٦) أصلا ونسبا في اليمن.

أخبرنا أبو غالب محمّد بن الحسن البنا (٧) ، أنا أبو الحسن (٨) محمّد بن علي السيرافي ، أنا أبو عبد الله النهاوندي ، نا أحمد بن عمران ، نا موسى التستري ، نا خليفة العصفري قال (٩) :

أقام الحج يعني سنة ثلاث وخمسين ومائة المهدي محمّد بن عبد الله أمير المؤمنين وأقام الحج يعني سنة ستين ومائة المهدي أمير المؤمنين ابن عبد الله أمير المؤمنين.

أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا أبو بكر بن الطبري ، أنا أبو الحسين بن الفضل ، أنا عبيد الله بن جعفر ، نا يعقوب (١٠) قال : سنة ثلاث وخمسين ومائة حج بالناس المهدي محمّد بن عبد الله بن محمّد بن علي بن عبد الله بن عباس بن عبد المطلب.

__________________

(١) القائل : أبو بكر الخطيب ، والخبر في تاريخ بغداد ٥ / ٣٩١.

(٢) في «ز» : «مصال بن مروان» وفوق الكلمة الأولى ضبة ، وفي تاريخ بغداد : «فضل بن مرزوق» والمثبت عن د.

راجع ترجمته في تهذيب الكمال ١٥ / ١١٩.

(٣) قوله : «أحمد بن عبد الله» ليس في د.

(٤) عن د ، وفي «ز» : الغازي.

(٥) في د : قال : ونا أبو نعيم ، نا الطبراني ، وانظر تاريخ بغداد ٥ / ٣٩١.

(٦) قوله : «فيهم غير أن» مكانه في «ز» : «في قريش أو» وفي د : مكانه بياض ، والمثبت عن تاريخ بغداد.

(٧) قوله : البنا ، ليس في د.

(٨) قوله : أبو الحسن ، ليس في د.

(٩) تاريخ خليفة ص ٤٢٦ و ٤٣٠ (ت. العمري).

(١٠) المعرفة والتاريخ ليعقوب بن سفيان ١ / ١٣٩.

٤١٥

وقال يعقوب (١) : وفي سنة ستين ومائة حج بالناس المهدي محمّد بن عبد الله بن محمّد بن علي بن عبد الله بن عباس بن عبد المطلب وفي (٢) سنة ثلاث وستين حج بالناس المهدي محمّد بن عبد الله.

أخبرنا أبو محمّد بن الأكفاني ، أنا أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت الخطيب الحافظ ، أنا الحمّامي ، أنا أبو الحسن علي بن أحمد بن أبي قيس الرفاء. ح وأخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا أبو منصور بن عبد العزيز ، أنا أبو الحسين (٣) بن بشران ، أنا عمر بن الحسن ابن علي ، قال : أنا أبو بكر محمّد بن عبد الله بن أبي الدنيا ، نا عباس بن محمّد الدوري ، وقال محمّد بن عبد الله الأشناني : أخبرنا العباس بن هشام عن أبيه قال : المهدي ـ وفي رواية الأشناني : بويع المهدي ـ محمّد بن عبد الله بن محمّد بن علي بن عبد الله بن عباس بن عبد المطلب ، فاستقبل ببيعته المحرم سنة تسع وخمسين ، وقال غير عباس بن محمّد الدوري : بويع المهدي محمّد بن عبد الله يوم هلك المنصور بمكة ، وقام ببيعته الربيع بن يونس ، وأتاه ببيعته منارة البربري مولاه يوم الثلاثاء لست عشرة خلت من ذي الحجة وهو ببغداد ، فأقام المهدي بعد قدوم منارة يومين لم يظهر شيئا ثم خطب الناس يوم الخميس ونعى لهم المنصور ، وبويع بيعة العامة سنة تسع وخمسين ومائة ، حدّثني العجلي ـ وفي رواية الأشناني نا عمرو بن محمّد ـ عن أبي معشر قال : توفي المهدي وهو ابن ثلاث وأربعين سنة ، قال أبو بكر محمّد بن عبد الله بن أبي الدنيا : وكان المهدي أسمر مضطرب الخلق ، بعينه اليمنى نكتة بياض ، يكنى أبا عبد الله ، وأمه أم موسى بنت منصور بن عبد الله بن يزيد الحميري ، وصلّى عليه هارون ابنه.

أخبرنا أبو غالب الماوردي ، أنا أبو الحسن محمّد بن علي السيرافي (٤) ، أنا أحمد بن إسحاق ، نا أحمد بن عمران ، نا موسى نا (٥) خليفة ، قال (٦) : بويع المهدي محمّد بن عبد الله ابن محمّد بن علي بن عبد الله بن عباس بن عبد المطلب ، أمه أم موسى بنت منصور بن عبد الله بن يزيد امرأة من حمير في أول سنة تسع وخمسين ومائة ، ومات أمير المؤمنين المهدي ببغداد لثمان بقين من المحرم يعني سنة تسع وستين ومائة بالحمّى فصلّى عليه ابنه هارون ابن

__________________

(١) المعرفة والتاريخ ١ / ١٤٧.

(٢) المعرفة والتاريخ ١ / ١٥٠.

(٣) تحرفت في د إلى : الحسن.

(٤) في د : أبو الحسن السيرافي.

(٥) تحرفت في «ز» إلى : بن ، والمثبت عن د.

(٦) تاريخ خليفة بن خيّاط ص ٤٢٩ و ٤٣٦ و ٤٣٩.

٤١٦

المهدي وهو ابن ثمان وأربعين سنة. قال : ورأيت في نسخة : سمعت من ابن عمران : ولد بالحميمة من أرض الشام سنة إحدى وعشرين ومائة ، ويقال : مات وهو ابن ثلاث (١) وأربعين سنة قال : وقال عبد العزيز : [ابن] إحدى وأربعين ، وكانت (٢) ولايته عشر سنين وشهرا (٣) ونصفا.

أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم وأبو الحسن علي بن أحمد قالا : نا ـ وأبو منصور بن خيرون المقرئ العطار (٤) قال : أخبرني ـ أبو بكر أحمد (٥) بن علي بن ثابت الخطيب البغدادي الحافظ (٦) ، أخبرني الحسن بن أبي بكر قال : كتب إلي محمّد بن إبراهيم ذكر أن أحمد بن حمدان بن الخضر أخبرهم نا أحمد بن يونس [الضبي](٧) ، حدّثني [أبو](٨) حسان الزيادي قال : سنة ثمان وخمسين ومائة فيها بويع المهدي محمّد بن عبد الله بن محمّد بن علي بن عبد الله بن عباس بن عبد المطلب ويكنى أبا عبد الله ، وأمه أم موسى بنت منصور بن عبد الله بن شهر بن ذي شهير بن أبي سرح بن شرحبيل بن زيد بن ذي مثوب بن الأشهل بن مثوب بن الحارث بن [شمر](٩) ذي الجناح بن لهيعة بن ينعم بن يعفر بن يكنف من ولد ذي رعين من حمير ، وأمها بربرية يقال لها أروى ، بويع يوم مات أبو جعفر المنصور بمكة ، وكان مولده سنة سبع وعشرين ومائة وكان طويلا أسمر جعدا بعينه اليمنى نكتة بياض.

أخبرنا أبو علي بن نبهان ، ثم أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا أبو الفضل محمّد ابن أحمد الفقيه. ح وأخبرنا أبو عبد الله البلخي ، أنا أبو منصور بن خيرون المقرئ ، أنا أبو علي بن شاذان (١٠).

ح وأخبرنا أبو عبد الله البلخي ، أنا طراد بن محمّد ، نا عبد الوهّاب الميداني ، قالا : أنا أبو بكر بن وصيف قالا : أنا أبو بكر الشافعي ، نا أبو بكر عمر بن حفص السدوسي ، نا محمّد بن يزيد قال : واستخلف المهدي محمّد بن عبد الله. قال أبو بكر : توفي بماسبذان (١١)

__________________

(١) في «ز» ، ود : «ثمان» والمثبت عن تاريخ خليفة ص ٤٣٩.

(٢) في «ز» ، ود : وكان ، والمثبت عن تاريخ خليفة.

(٣) في «ز» ، ود : وشهر ، والتصويب عن تاريخ خليفة.

(٤) قوله : «المقرى العطار قال» ليس في د.

(٥) في د : أبو بكر الخطيب.

(٦) تاريخ بغداد ٥ / ٣٩١ ـ ٣٩٢.

(٧) زيادة عن د ، وتاريخ بغداد.

(٨) زيادة عن د ، وتاريخ بغداد.

(٩) عن تاريخ بغداد ، ليست في د ، ولا في «ز».

(١٠) من قوله : «ح وأخبرنا ... إلى هنا ليس في د».

(١١) مكانها بياض في د.

٤١٧

وصلّى عليه الرشيد وكنيته أبو عبد الله وتوفي سنة تسع وستين ومائة في المحرم لثمان بقين منه ، وكانت خلافته عشر سنين وشهر ونصف ، وتوفي وله ثلاث وأربعون سنة ، وأمه أم موسى بنت منصور بن عبد الله بن شهر بن (١) ذي شهير بن أبي سرح بن (٢) شرحبيل بن زيد ابن ذي مثوب بن الأشهل بن مثوب بن الحارث بن ذي الجناح بن لهيعة بن ينعم بن يعفر بن يكنف من ولد ذي رعين ابن حمير (٣).

أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا أبو بكر بن الطبري ، أنا أبو الحسين بن الفضل ، أنا عبد الله بن جعفر ، نا يعقوب (٤) قال : وبايع الناس المهدي محمّد بن عبد الله أبي جعفر أمير المؤمنين المنصور بن محمّد بن علي بن عبد الله بن عباس ، وولي عهدهم من بعد أبيه أبي جعفر بمكة يوم الخميس لثلاث عشرة خلت من شهر ربيع الأول من سنة سبع وأربعين ومائة ، وفيها يعني سنة إحدى وخمسين ومائة جدّد أبو جعفر المنصور البيعة لنفسه وابنه المهدي ولعيسى بن موسى بعد المهدي على أهل بيته بمحضر منه في المجلس ، وذلك في يوم جمعة عمّهم بالإذن (٥).

أخبرنا أبو القاسم (٦) علي بن إبراهيم ، وأبو الحسن علي بن أحمد ، قالا : نا ـ وأبو منصور بن عبد الملك المقرئ العطار ، أنا ـ أبو بكر أحمد بن علي بن (٧) ثابت الخطيب الحافظ (٨) ، أنا الحسن بن علي بن محمّد الجوهري ، أنا أبو عبيد الله [محمد](٩) بن عمران المرزباني ، نا أحمد بن محمّد بن عيسى المكي ، أنا محمّد بن القاسم بن خلاد ، نا المعاذي

__________________

(١) ما بين الرقمين ليس في د.

(٢) ما بين الرقمين ليس في د.

(٣) من قوله شرحبيل إلى هنا ليس في د ، ومكانه : الحميرية.

(٤) رواه يعقوب بن سفيان في المعرفة والتاريخ ١ / ١٣٣ و ١٣٨.

(٥) كتب بعدها في «ز» : آخر الجزء الرابع والثلاثين بعد الأربعمائة من الأصل. بلغت سماعا بقراءتي وعرضا بالأصل على شيخنا العالم الأصيل الورع بقية السلف أبي البركات الحسن بن محمد بن الحسن بن هبة الله بإجازته من عمه المؤلف. وكتب محمد بن يوسف بن محمد البرزالي الإشبيلي يوم الأحد الثالث والعشرين من شهر رجب الفرد سنة ثمان عشرة وستمائة بالمسجد الجامع بدمشق حرسها الله تعالى والحمد لله رب العالمين وسمع من ترجمة محمد بن عبد الله بن علاثة إلى آخر الجزء أبو سعد عبد الله ابن شيخنا المسمع ورشيد الدين أبو البركات عيسى ابن محمد بن مهدي بن تميم وعبد الرحمن بن يونس بن إبراهيم التونسي (ثم بياض مقداره ثلاثة أرباع الصفحة).

(٦) قوله : «أبو القاسم» مكانه بياض في د.

(٧) قوله : «بن ثابت الخطيب الحافظ» ليس في د.

(٨) الخبر والشعر في تاريخ بغداد ٥ / ٣٩٢.

(٩) زيادة عن د ، وتاريخ بغداد.

٤١٨

قال : لما جدّد المهدي محمّد بن عبد الله البيعة لنفسه بعد وفاة المنصور كان أول من هنأه بالخلافة وعزاه أبو دلامة فقال :.

عيناي واحدة ترى مسرورة

بأميرها جذلى ، وأخرى تذرف

تبكي وتضحك تارة ، ويسوؤها

ما أنكرت ويسرها ما تعرف

فيسوءها موت الخليفة محرما

ويسرها أن قام هذا الأرأف

ما إن رأيت كما رأيت ولا أرى

شعرا أرجّله وآخر ينتف

هلك الخليفة يا آل أمة أحمد

وأتاكم من بعده من يخلف

أهدى لهذا الله فضل خلافة (١)

ولذاك جنات النعيم تزخرف

قال : فأمر المهدي بالنداء بالرصافة : إن الصلاة جامعة ، وخطب فنعى المنصور وقال : إنّ أمير المؤمنين عبد دعي فأجاب ، وأمر فأطاع ، واغرورقت عيناه بالدمع فقال : إن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم قد بكى عند فراق الأحبة ، ولقد فارقت عظيما وقلّدت جسيما ، وعند الله أحتسب أمير المؤمنين وبه عزوجل أستعين على خلافة المسلمين.

أخبرنا (٢) أبو القاسم إسماعيل بن أحمد ، أنا أحمد بن محمّد بن النقور ، وعبد الباقي ابن محمّد قالا : أنا أبو طاهر محمّد بن عبد الرّحمن ، أنا عبد الله السكري قال : أخبرني زكريا المنقري ، نا الأصمعي قال : كان نقش خاتم المهدي : الله ثقة محمّد [وبه](٣) يؤمن أخبرنا أبو بكر محمّد بن الحسين المقرئ ، أنا أبو الحسين بن المهتدي ، أنا أبو أحمد ابن أبي مسلم ، أنا عثمان بن أحمد قال : أخبرنا إسحاق بن إبراهيم بن سنين ، نا عبد الله بن أبي مذعور حدّثني بعض أهل العلم قال : كان نقش خاتم (٤) محمّد بن عبد الله يعني المهدي العزة (٥) لله.

أخبرنا أبو العزّ أحمد بن عبيد الله السلمي ، أنا أبو يعلى بن الفراء ، أنا أبو القاسم إسماعيل بن مسعدة ، أنا أبو القاسم محمّد بن سويد المعدل ، أنا أبو علي الحسين بن القاسم ابن (٦) جعفر الكوكبي ، نا محمّد بن مقسم أخبرني مسلمة بن عدي مولى عيسى بن موسى

__________________

(١) في «ز» : «أهدى بهذا الله منه خلافة» والمثبت عن د ، وتاريخ بغداد.

(٢) الخبر التالي سقط من د.

(٣) زيادة عن المختصر.

(٤) في د : خاتمه يعني المهدي.

(٥) كذا رسمها بالأصل ، وفي د ، المختصر : القوة لله.

(٦) من هنا الكلام ممحو في د.

٤١٩

قال (١) : لما وردت على المهدي وفاة أمير المؤمنين أبي جعفر المنصور خطب فقال : أيها الناس أسرّوا مثل ما تعلنون من طاعتنا نهبكم العافية ، وتخمدوا العاقبة ، واخفضوا جناح الطاعة لمن نشر معدلته فيكم ، وطوى ثوب الإصر عنكم وأهال عليكم السلامة ولين المعيشة من حيث رآه الله مقدما ذلك ، فضل من يقدمه والله لأفنين عمري بين عقوبتكم والإحسان إليكم.

قال : فقال ..... (٢) فرأيت وجوه الناس تشرق مرحا بكلامه.

أخبرنا أبو القاسم هبة الله بن محمّد بن عبد الواحد ، أنا أبو القاسم علي بن المحسن ، نا أبو بكر أحمد بن إبراهيم بن الحسين البزاز ، وأبو طاهر محمّد بن عبد الرّحمن الذهبي قالا : أنا عبيد الله بن عبد الرّحمن السكري ، نا أبو يعلى المنقري ، نا الأصمعي قال :

دخل عبد الله بن عمرو بن عتبة على المهدي محمّد بن عبد الله يعزيه بأبي جعفر المنصور فقال : آجرك الله يا أمير المؤمنين على أمير المؤمنين وبارك لك فيما خلفته بعده ، فلا مصيبة أعظم من موت أمير المؤمنين ولا عطية أفضل مما منّ الله على أولياء الله ، وأقبل يا أمير المؤمنين أفضل العطية واصبر على أعظم المصيبة (٣).

أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم ، وأبو الحسن بن قبيس ، قالا : نا ـ وأبو منصور بن خيرون ، أنا أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت الخطيب البغدادي الحافظ ، أنا أبو عبد الله الحسين (٤) بن محمّد بن جعفر الخالع فيما أذن أن يرويه عنه أبو القاسم بن ..... (٥) الهمداني ، أنا القاضي أبو بكر محمّد بن خلف أخبرني إبراهيم بن محمّد بن إسحاق قال : إن هارون بن المهدي سأل الفضل بن الربيع عن أرجاء البطريق فقال له ...... (٦) فقال له الذي أنشأ هذه الأرجاء فقال الفضل : إنّ أباك رضي‌الله‌عنه لما أفضت إليه الخلافة قدم عليه بطريق من الشام ...... (٧) فأسندناه ثم كلّمه بترجمان يعبر عنه فقال الرومي : أنا لم أقدم على أمير المؤمنين لمال ولا لغرض ، وإنّما قدمت شوقا إليه ، وإلى النظر إلى وجهه ، لأنا نجد في كتبنا

__________________

(١) تاريخ الخلفاء للسيوطي ص ٣٢٩.

(٢) كلمة غير واضحة في «ز».

(٣) سقط الخبر السابق أيضا من د.

(٤) تحرفت في «ز» إلى «الحسن» ترجمته في تاريخ بغداد ٨ / ١٠٥.

(٥) كلمة غير واضحة «ز».

(٦) بياض في «ز».

(٧) كلمة غير واضحة في «ز».

٤٢٠