الخراج وصناعة الكتابة

قدامة بن جعفر

الخراج وصناعة الكتابة

المؤلف:

قدامة بن جعفر


المحقق: الدكتور محمد حسين الزبيدي
الموضوع : التاريخ والجغرافيا
الناشر: دار الرشيد للنشر
الطبعة: ٠
الصفحات: ٦٢٣

الثامنة : ان يكون كثير اليقين عالي الهمة محبا للاكرام كارها للضيم.

التاسعة : ان تكون الدنانير والدراهم وسائر اغراض الدنيا هينة عليه ، ولا تكون همته الا فيما يقيم به جاه رئيسه ويحببه الى الناس.

العاشرة : أن يكون محبا للعدل واهله ، مبغضا للجور والظلم يعطي النصفة لاهلها ، ويرثي لمن حل به الجور ، ويمنع منه ولا يمنعه من ذلك مساعدة أحد من خلق الله.

الحادي عشر : أن يكون قوي العزيمة على الشيء الذي ينبغي أن يفعله غير خائف ولا ضعيف النفس ثابت القلب ، يحسن الفروسية ومباشرة الحرب.

الثانية عشر : ان يكون كاتبا مرسلا خطاطا أديبا ، حافظا للتواريخ وايام الناس ، وسير الملوك ، واخبار المتقدمين من الامم الماضية ، وان يكون عالما بخرجات الملك كلها لا يخفى عليه وجه من الوجوه فاذا علم أهل الخدمة ان الوزير عالم بالخدمة لم يقدموا على ادخال داخلة.

الثالثة عشر : ان لا يكون كثير الكلام مهذارا كثير المزاح والتعريض بالناس والاستخفاف بهم.

الرابعة عشر : أن لا يكون ممن ينهمك في الشراب والراحات واللذات ويكون ليله كنهاره في لقاء الناس ، ومباشرة الجماعات وحسن النظر والتدبير ويكون محله موطنا للصادر والوارد من ذوي الحاجات مصغيا الى اخبارهم ، مصلحا لجميع امورهم مؤنسا لوحشتهم ، صابرا على تحاملهم ويكون ممن يعتقد

الربوبية ومن يوثق بناموسه ، ويعتقد شرائعه (١).

__________________

(١) أضفنا ملخصا للمقالة الرابعة من كتاب ارسطو وهو حسن السياسة في تدبير الرياسة ، وهو صفة وزير الملك وحسن سياسته وتجربة رأيه وصورة العقل المركب فيه. من ص ٣٤ ـ ٣٧.

٤٨١

جملة ما يلزم الوزراء من الحقوق لملوكهم ثلاثة. الاخلاص في النصيحة ، وبذل الجهد في اقامة صحة المملكة ، ودفع الافات عنها.

وأما تفصيل ذلك فهي حقوق متعددة منها مستحبة ، ومنها متأكدة ، ومنها الاخلاص في النصيحة ، والود ، فلا يضمر له غشا ، ولا يدخر عنه مالا ، ولا نفسا ، ولا يداجي عليه عدوا ، ولا يطوي عنه نصيحة يحتاج الى اعلامه بها.

منها : اظهار محاسنه ـ ان خفيت ـ ونسبة أفعال الخير اليه ، وستر مساوئه ـ ان ذكرت ـ وتتبع من يخالف ذلك ، حتى يزيله عنه أما بقمع أو باحسان.

ومنها : التواضع له ، والاجلال لقدره في الحضور والغيبة. وقد قيل كلما زادك الملك اكراما فزده تواضعا ، ويتقاصر فيما ، يضاهيه من تجمل ، أو تنعم ، أو مقاربة في مسكن ، أو مركب أو ملبس أو حشم. واذا فهم ان له غرضا في شيء مما عنده تركه له.

ومنها : تنفيذ أوامره ، بعد أن يتأملها فأن رأى خللا سده أو خاف مكروها سعى في ازالته. والادب في ذلك أن يجيب بالسمع والطاعة ، ويوقف الامضاء بنوع من التعاويق ثم يراجع الملك على خلوة فان تعذر فبمكاتبة ويوضع ما ظهر له من الراي ، وما يخشاه من الخلل ثم يعمل بما يوافقه عليه ، ويقرره معه.

قال افلاطون : أول أدب الوزير و [رياضته] أن يتأمل أخلاق الملك ، فان كانت شديدة عامل الناس باللطف ولين الجانب ، وان كانت لينة عاملهم بقوة وصرامة غير مفرطة ، ليعتدل التدبير.

٤٨٢

ويقال : ان معاوية كتب الى زياد : ليكن بيني وبينك في سياسة الرعية ، شعرة ممدودة ، ان شددت طرفها فأرخها وان أرخيت طرفها فأشددها. فإنا ان شددنا جميعا انقطعت.

وسبب هذه الرسالة ان بعض امراء العرب نقم عليه معاوية فأبعده فسار الى زياد ، فقبله ، وأنزله ، ثم خاف من انكار معاوية عليه فأرسل يستأذنه في أمره ، فأجابه بهذا الجواب.

ومنها : تعجيل عطاياه ، وأوامره سيما اذا علم اعتناءه به أو تأكيده الوصية في حقه. وكذلك يجب تعجيله ما يطيق لولاة الثغور والحروب والفيوج ، والرسل ، فان هذه أمور ان أخرت عن أوقاتها كثرت مضراتها ، والملوك تغضب لرد أوامرها ، وتوقيف اعطياتها ، وهباتها ، الا اذا كان الوزير ممن قد فهم ان مراد الملك التوقف ، فليمطل ، ولا يشعر أحدا ، بأنه رأى الملك ، فانه لؤم لا ينسب اليه.

ومنها : السعي في عمارة البلاد ، واصلاح خللها ، وتثمير الاموال والمزروعات ، وتحصيل آلات العمارة ، والترغيب في ذلك ، فان بالعمارة تغزر الاموال ، وبالاموال تشمخ الممالك وتكثر الاعوان.

ومنها : حسن النظر في أمر الجند ، فلا يؤخر عنهم العطاء ، ولا يلجئهم الى الشغب ، والغوغاء ، ويسوسهم بما يديم طاعتهم ويؤلف كلمتهم ، وقد بنيت سياسات الجند في كتابي في الحروب.

واذا اعتدلت سياستهم استقامت مع الملك سيرتهم ، وأمنت مضرتهم.

ومنها : القيام بمصالح الملك الخاصة في ترتيب آلاته ، ودوره ومطابخه ، ونفقات غلمانه ، وحشمه ، ودوابه ، فلا يكون في ذلك توقف ، ولا تقصير ، وكذلك لا يغفل عن أمر حراسه الملك ، وحفظه ، وان يندب لذلك من يوثق

٤٨٣

به ، ولا يغفل عنه في ليل ولا نهار ، ولا في أوقات نومه ، ويقظته ، وخلوته سيما في وقت انسه ، وسكره ، فان ذلك مما يجب أن يمعن فيه النظر ، ولا يتساهل فيه.

وبلغني أن المأمون خرج في عشية يوم من مقصورته الى الدار المعروفة بدار العامة ، فرأى الحسن بن سهل جالسا فيها ينظر في الاعمال وينفذ الاشغال ، فسأل عنه ، فقيل : انه من الصبح هنا ، ولم يمض الى منزله ، فلما رآه الحسن قام مبادرا الى بين يديه ، فقال : تعبت اليوم يا أبا الفضل ، فقال : لا أعد تعبا ما كان لراحة أمير المؤمنين وفي خدمته ، فاستحسن منه الجواب.

وقال عبد الحميد الكاتب : أتعب قدمك فكم قدم قدّمك.

ومنها : ان لا يعارضه في خواصه ، وبطانته ، ولا في حرمه واصاغره ، فانه اليه أميل ، وهم عليه أقدر ، ولا يستكثر لهم العطاء ، ولا يمطلهم في الصلات والحباء ، فان كان فيهم من يشين الملك تقريبه ، أو يخاف غائلته فيتلطف في ايصال ذلك اليه على لسان غيره ، أو يعرض به في ضمن الحكايات ، والاشارات ، دون التبكيت والتعبير ، حتى لا يتمقت اليه بابطال أغراضه ، وتنغيص مسراته فكم قد عادت هذه بمضرات على قائليها ، حيث لم يتلطفوا فيها.

ومن حقوق الوزراء على الملوك ، منها ، ان يمكنه من التصرف ، ويحكمه في التدبير ان كان وزيرا مطلقا حتى تنفذ تصرفاته ، وتستقيم سياساته.

ومنها : أن يرفع من قدره ، وينوه باسمه بما يتميز عن أبناء جنسه بتشريفه في ملبسه ، ومركبه ، وموكبه ، ومجلسه وفي تلقيبه ، وتكنيته على ما تجري به عادة اصطلاح أبناء الزمان.

٤٨٤

ومنها : أن لا يسمع كلام الوشاة والمتعرضين ، فانه مقصود ومحسود ، والحسود لا يبقى ولا يذر. بل يجب أن يعرض له بما بلغه عنه مما يكرهه أو يستصوبه ، فان كان صحيحا اعتذر ، ولم يعد ، وان كان كذبا ، وتمويها برهن عن نفسه ليزول الشك فيه.

قال المتوكل لاحمد بن أبي دؤاد ، قد رفعت الي سعايات في حقك ، فقال : لا عجب ان أحسد على مكاني من أمير المؤمنين.

وقال بعض حكماء الفرس : على الملك لوزيره أربعة حقوق هي : أن لا يؤاخذه بغير حق ثابت ، ولا يطمع في ماله بغير خيانة ولا يقدم عليه من هو دونه بالكفاية ، ولا يمكن منه عدوا.

ومنها : المشورة في الامور ، وهي وان كانت مشتركة بين العقلاء الا انها بالوزراء ألزم.

قد تم كتاب (١) الخراج في غرة شهر ربيع الاول في دار العلية الاسلامية في بدء قبل الخليقة ، بن مرزا محمد الخوئي

حسبنا الله ونعم الوكيل

نعم المولى ونعم النصير] (٢)

__________________

(١) اضيف فصل من كتاب تحفة الوزراء عنوانه (في حق الملك على الوزير وحق الوزير على الملك).

(٢) ـ ليست في الاصل والاضافة من س ، ت.

٤٨٥
٤٨٦

ثبت المراجع

١ ـ ارسطوطاليس :

كتاب السياسة في تدبير الرياسة (سر الاسرار) (مخطوط) ، مكتبة المتحف العراقي. رقم ١٤٧٧٧.

٢ ـ بدر الدين العيني :

عقد الجمان في تاريخ أهل الزمان. (مخطوط).

٣ ـ أبو اسحاق ابراهيم الشيرازي : ت (٤٧٦ ه‍ ـ ١٠٨٣ م)

المهذب ، ط القاهرة. سنة ١٣٣٣ ه‍.

٤ ـ ابن الاثير : عز الدين علي بن محمد : ت (٦٣٠ ه‍ ـ ١٢٣٨ م)

الكامل في التاريخ ، ١٢ جزء ، القاهرة ، ١٣٥٣ م.

٥ ـ احمد بن حنبل : ت (٢٤١ ه‍ ـ ٨٥٥ م) المسند ، ٦ اجزاء ، القاهرة ، ١٣١٣ ه‍.

٦ ـ احمد بن يحيى بن المرتضى : ت (٨٤٠ ه‍ ـ ١٤٣٦ م) البحر الزخار ، حا ، ١٩٤٨.

٧ ـ الازهري : ابو منصور محمد بن احمد : ت (٩٨١ ه‍ ـ ١٥٧٣ م) التهذيب في اللغة. القاهرة ، ١٩٦٤ ـ ١٩٦٧

٨ ـ ابن اسحاق رشيق القيرواني :

زهر الآداب وثمر الالباب. ط ، الثانية.

القاهرة (تحقيق زكي مبارك) ١٣٤٤ ه‍ ـ ١٩٢٥ م.

٩ ـ أبو الاسود الدؤلي : ت (٦٨٨ ه‍ ـ ١٢٨٩ م)

ديوان شعر. (شرح وتحقيق ، عبد الكريم الدجيلي)

طبعة اولى ، سنة ، ١٩٥٤ م.

١٠ ـ الاصطخري : ابو اسحاق ابراهيم (توفي ، منتصف القرن الرابع الهجري)

مسالك الممالك (تحقيق محمد جابر عبد العال) ط القاهرة ، ١٩٦٢ م.

١١ ـ البخاري : محمد بن أبي الحسن بن اسماعيل : ت (٢٥٦ ه‍ ـ ٨٦٩ م)

صحيح البخاري ـ القاهرة

٤٨٧

١٢ ـ البلاذري : احمد بن يحيى بن جابر : ت (٣٧٩ ه‍ ـ ٨٩٢ م)

فتوح البلدان ، ط اولى ، ١٩٣٢ ه‍.

١٣ ـ البيروني : أبو الريحان محمد بن احمد : ت (٤٤٠ ه‍ ـ ١٠٤٨ م)

تحقيق ماللهند من مقولة ، حيدر آباد الدكن ١٩٥٨.

١٤ ـ الترمذي : محمد بن عبس (٨٩٢ ه‍ ـ ١٤٩٦ م)

السنن ، القاهرة.

١٥ ـ ابن خرداذبة : أبو القاسم عبيد الله بن عبد الله : ت (٣٠٠ ه‍ ـ ٩١٢ م)

المسالك والممالك ، ط ، ليدن ، ١٨٨٨ م.

١٦ ـ ابن خلكان : شمس الدين احمد بن ابراهيم بن بكر : ت (٦٦٨١ ه‍ ـ ١٢٨١ م)

وفيات الاعيان ، ٦ اجزاء ، ط ، اولى ١٣٦٧ ه‍ ـ ١٩٤٨ م.

١٧ ـ الخوارزمي : أبو عبد الله محمد بن احمد بن يوسف الكاتب. ت (٣٨٧ ه‍ ـ ٩٩٧ م)

مفاتيح العلوم ، ليدن ، ١٨٩٥ م.

١٨ ـ أبو داود : سليمان بن الاشعث بن اسحاق الازدي السجستاني. ت (٢٧٥ ه‍ ـ ٨٨٨ م).

السنن ، جزءان ، ط اولى (١٣٧١ ه‍ ـ ١٩٥٢ م).

١٩ ـ ابن رسته : أبو علي احمد بن عمر : ت (اوائل القرن الرابع الهجري)

الاعلاق النفيسة ، ط ، ليدن ، ١٨٩١ م.

٢٠ ـ ابن سعد : محمد. ت (٢٣٠ ه‍ ـ ٨٤٤ م)

الطبقات الكبيرة ، ط ، بيروت ، ١٩٥٨ م.

٢١ ـ السرخسي : أبو بكر محمد : ت (٤٩٠ ه‍ ـ ١٠٩٦ م)

المبسوط ، ط القاهرة ١٣٢٤ ه‍.

٢٢ ـ الكاساني : علاء الدين أبي بكر بن مسعود. ت (٥٨٧ ه‍ ـ ١١٩١ م).

بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع : القاهرة : ١٣٢٨ ه‍.

٢٣ ـ ابن سلام : أبو عبيد القاسم : ت (٢٢٢ ه‍ ـ ٨٣٦ م)

الاموال ، ح ١ ، ١٣٥٣ ه‍.

٢٤ ـ شمس الدين ابن قدامة المقدسي : ت (٦٢٠ ه‍ ـ ١٢٢٣ م)

الشرح الكبير ، ط ، مصر ، ١٣٤٨ ه‍.

٤٨٨

٢٥ ـ الطبري : أبو جعفر محمد بن جرير : ت (٣١٠ ه‍ ـ ١٩٣٢ م)

تاريخ الرسل والملوك ، ١٢ جزء ، القاهرة ١٩٣٩ م

٢٦ ـ علي بن محمد بن المطهر العدوي (المعروف بالشمشاطي) ت (٩٨٧ ه‍ ١٥٧٩ م).

الانوار ومحاسن الاشعار (تحقيق مهدي صالح العزاوي) ، ط ، ١٩٧٦ م.

٢٧ ـ المعيني : بدر الدين محمود بن احمد. ت (٨٥٥ ه‍ ـ ١٤٥١ م)

شرح الكنز. ط (١٣٦١ ه‍ ـ ١٤٥١) م.

٢٨ ـ ابن قتيبة : أبو محمد عبد الله بن مسلم : ت (٢٧٦ ه‍ ـ ٨٨٩ م)

أدب الكاتب ، ط ، ١٩٦٧ م.

٢٩ ـ القزويني : زكريا بن محمد بن محمود : ت (٦٢٨ ه‍ ـ ١٢٨٣ م)

آثار البلاد واخبار العباد ، بيروت ، ١٩٦٠.

٣٠ ـ الكرملي : الاب انستاس :

النقود العربية وعلم النميات. بغداد ، ١٩٣٩ م.

٣١ ـ الماوردي : علي بن محمد : ت (٤٥٠ ه‍ ـ ١٠٥٧ م)

الاحكام السلطنية ، ط ، القاهرة ، ١٢٩٨ ه‍.

٣٢ ـ مالك بن انس : ت (٤٥٠ ه‍ ـ ١٠٥٨ م).

ـ الموطأ : كتاب الشعب. ط ، مصر.

ـ المدونة الكبرى. ط ١٣٢٣ م.

٣٤ ـ المبرد : أبو العباس محمد بن زيد : ت (٢٨٥ ه‍ ـ ٨٩٨ م)

الكامل في الادب ، ٣ اجزاء ، ط ، القاهرة ١٩٣٦ ، ١٩٣٧.

٣٥ ـ محمد فؤاد عبد الباقي :

المعجم المفهرس لالفاظ القرآن الكريم ، مطابع الشعب بمصر

٣٦ ـ أبو محمد العبادي اليمني : ت (٨٠٠ ه‍ ـ ١٣٩٧ م)

الجوهرة النيرة ، القاهرة ، ١٣٢٢ ه‍ ـ ١٩٠٤ م.

٣٧ ـ أبو الوليد محمد القرطبي الاندلسي (المشهور بابن رشيد الحفيد) ت (٥٩٥ ه‍ ـ ١١٩٨ م)

بداية المجتهد ونهاية المقتصد ، ط ، القاهرة ، ١٣٢٩ ه‍.

٤٨٩

٣٨ ـ ملا خسرو : ت (٨٨٥ ه‍ ـ ١٤٨٠ م)

درر الاحكام في شرح غرر الاحكام ، ط مصر ، ١٣٠٤ ه

٣٩ ـ المسعودي : أبو الحسن علي بن الحسين بن علي : ت (٣٤٦ ه‍ ـ ٩٥٦ م)

مروج الذهب ، ٤ اجزاء ، ١٩٣٨.

٤٠ ـ المقدسي : شمس الدين أبو عبد الله محمد : ت (٣٨٧ ه‍ ـ ٩٩٧ م)

احسن التقاسيم في معرفة الاقاليم. ليدن : ١٨٧٧ م.

٤١ ـ المقريزي : تقي الدين أحمد بن علي : ت (٨٤٥ ه‍ ـ ١٤٤١ م)

شذور العقود.

٤٢ ـ الميداني : أبو الفضل احمد بن محمد النيسابوري. ت (٥١٨ ه‍ ـ ١١٢٤ م)

ـ اللباب في شرح الكتاب. القاهرة ، ١٣٣٠ ه‍.

ـ أمثال العرب ، مصر ، ١٣٥٢ ه

٤٣ ـ النسائي : أحمد بن شعيب بن علي بن بحر : ت (٣٠٣ ه‍ ـ ٩١٥ م)

السنن. الطبعة الازهرية

٤٤ ـ النويري : أحمد بن عبد الوهاب : ت (٧٤٢ ه‍ ـ ١٣٤١ م)

نهاية الارب في فنون الادب. مصر ، ١٩٢٥ م.

٤٥ ـ ياقوت الحموي : شهاب الدين أبو عبد الله : ت (٦٢٦ ه‍ ـ ١٢٢٩ م)

ـ معجم البلدان ، ١٠ اجزاء ، القاهرة ١٩٠٦ م.

ـ معجم الادباء ، ٢٠ جزء ، ط ، القاهرة.

٤٦ ـ اليعقوبي : احمد بن أبي جعفر بن وهب : ت (٢٨٢ ه‍ ـ ٨٦٥ م)

البلدان : ط ٣. النجف ١٩٥٧.

٤٧ ـ ابن يعيش : يعيش بن علي : ت (٦٤٣ ه‍ ـ ١٢٤٥ م)

شرح المفصل : الطباعة المنيرية ، بمصر.

٤٨ ـ أبو يعلي : الفراء الحنبلي : ت (٤٥٨ ه‍ ـ ١٠٦٥ م)

الاحكام السلطانية ، القاهرة ، ١٣٥٧ ه‍.

٤٩ ـ ابن هذيل الاندلسي :

حلبة الفرسان (تحقيق محمد عبد الغني حسن) ١٩٥١ م.

٤٩٠

٥٠ ـ ابن وهب الكاتب : أبو الحسين اسحاق بن ابراهيم

البرهان في وجوه البيان ، تحقيق احمد مطلوب ، بغداد ١٩٦٧.

٥١ ـ ابن النديم : محمد بن اسحاق : ت (٣٨٣ ه‍ ـ ٩٩٣ م)

الفهرست ، مصر ، ١٣٤٨ م.

٥٢ ـ الجوزي : جمال الدين أبو الفرج عبد الرحمن : ت (٥٦٧ ه‍ ـ ١١٧١ م)

المنتظم في تاريخ الملوك والامم ، ١٢ جزء ، ط اولى ١٣٥٧ ه‍.

٥٣ ـ ابن تغري بردي : جمال الدين يوسف أبو المحاسن ت (٨٧٤ ه‍ ـ ١٤٦٩ م)

النجوم الزاهرة في ملوك مصر والقاهرة ، مصورة عن طبعة دار الكتب.

٥٤ ـ أبو حيان التوحيدي : ت (٣٦٠ ه‍ ـ ٩٧٠ م)

الامتاع والمؤانسة ، ط دار النشر والترجمة والتأليف ١٩٣٩

٥٥ ـ الجاحظ : عمر بن بحر : ت (٢٥٥ ه‍ ـ ٨٦٩ م)

الحيوان ، ٧ اجزاء (تحقيق عبد السلام هارون) ط ثانية ، مصر

٥٦ ـ الصفدي : صلاح الدين خليل. ت (٧٦٤ ـ ١٣٦٢ م).

الوافي بالوفيات ج ٧ ، بيروت ، ١٩٦٩ م.

٥٧ ـ المطرزي : أبو الفتح ناصر بن عبد السيد : ت (١٢١٣ ه‍ ـ ١٧٩٨ م).

الايضاح في شرح مقامات الحريري ١٢٧٢ ه‍ ـ ١٨٥٥ م.

٥٨ ـ ابن كثير : عماد الدين أبو الفدا اسماعيل القرشي : ت (٧٧٤ ه‍ ـ ١٣٢ م)

البداية والنهاية ، ١٤ جزء ، القاهرة ، ١٣٤٨ ه‍ ـ

٥٩ ـ الملك الافضل :

العطايا السنية والمواهب الهنية في المناقب اليمنية ، (مخطوط).

٦٠ ـ مجلة المجمع العلمي العربي بدمشق ،

مجلد ٢٤ ـ ج ١.

٦١ ـ الزيات : احمد حسن

تاريخ الادب العربي ، ط الحادية عشرة.

٤٩١

الامكنة والبقاع

ـ أ ـ

ابارجاج : (تل عظيم) : ١٠٠

اباكسوان : ١٠٨

ابجرد : ١٧٢

ابرشهر : ٢٧٢ ، ٤٠١ ، ٤٠٤

ابرقباذ : ٣٦٥ ، ٣٦٦

ابركاوان : ٣٩٠

ابشاية : ١٧٨

ابقيسه : ٩٤

الأبلة : ٨٨ ، ٣٥٤ ، ٣٦٤ ، ٣٦٥ ، ٣٦٦.

ابليل : ١٧٩

ابهر : ١٨٣ ، ١٩٥ ، ٣٧٦ ، ٣٧٧.

أبواب شكن : ٣٢٣

الابواء : ٨٠

أبو أمينة (موقع) ١١٩.

أبو دلف : ٧٩.

ابين عدن : ٨٦

ابيورد : ١٧٢

ابلام : ٣٧٨

اثافت : ٨٣

اثينا : (اثينة) : ١٤٢ ، ٤٤٨.

الاجام الكبرى : ١٦٩.

اجام كسكر : ٣٠٩

اجدابية : ١٢٢ ، ١٢٣.

٤٩٢

جزيرة سرتانية : (سردينيا) : ١٤٦

الاجفر : ٧٩

اجنادين : ٢٨٨ ، ٢٨٩ ، ٣٠٠

حروار : ١٥٦

الاحساء : ٨٠ ، ٨٥ ، ٩٨

الاحواز : ٨٨ ، ٨٩ ، ٩٢ ، ١٢٥ ، ١٥٠ ، ١٦٩ ، ١٧٠ ، ١٧١ ، ١٨٢ ،

٣٢١ ، ٣٧٢ ، ٣٨٦ ، ٤١٤.

اخرين : ٩٦

اخسيكت : ١٠٤

احميم : ١٧٨ ، ٣٣٨.

اخنورشيد : ١٧٩

ادريس : ١٤٦

ادنو : ١٧٨

اذربيجان : ١٢٦ ، ١٣٩ ، ١٤٠ ، ١٧٣ ، ١٧٤ ، ١٨٣ ، ٣٢٨ ، ٣٢٩ ، ٣٢٩ ، ٣٣١ ، ٣٣٤ ، ٣٧٨ ، ٣٧٩ ، ٣٨٠ ، ٣٨١ ، ٣٨٢ ، ٣٨٣.

اذرح : ٢٧٠

اذرعات : ٢٨٨

اذرمة : ١١٣ ، ١٢٧

اذنة (اطنة) : ١٢٩ ، ١٨٦ ، ١٩١ ، ٣٠٩ ، ٣١٠.

أران : ١٧٦ ، ٣٢٦ ، ٣٢٨ ، ٣٣٦

اربنجن : ٩٩

اربهشت : ٩٢

ارتفاع اليمامة (مرتفع اليمامة) : ١٨١

ارجان رجان : ٨٩ ، ٣٨٨.

ارجون : ١٧٢.

ارجيش : ١٧٦ ، ٣٢٦.

ارجيل الصغرى : ٣٣٤.

ارجيل الكبرى :

اردبيل : ١١٠ ، ١٢٦ ، ١٧٤ ، ٣٣١.

اردشير خره : ٣٨٧ ، ٣٨٨ ، ٣٨٩.

٤٩٣

الاردن : ٨٥ ، ٨٩ ، ٢٩٠ ، ٣٠٠ ، ٣٠٩.

ارسون : ١٨٨.

ارزن : ١١٢ ، ١٢٨ ، ١٧٦ ، ١٨٣ ، ٣١٤

ارسكن : ١٠٦.

ارض : ١٣٠

ارض بابل : ١٩٩ ، ٣٦٠.

ارض الترك : ١٩٩.

ارض الحبشة : ١٤٣ ، ١٤٥

ارض الخزر : ٣٣٢

ارض زريكران : ٣٣٣

ارض سابور : ٣٨٧

ارض السواد : ١٧٠ ، ٢٠٤ ، ٢٠٦

ارض السودان : ١٣٩

ارض السيسجان :

ارض العرب : ٢١١

ارض فارس : ٢٨٠ ، ٣٨٧ ، ٣٨٨ ، ٤٠٠ ، ٤٥٥

الارض الكبيرة : ٣٥٠

ارض الكلز : ٣٣٢

ارض مزينة : ٢١٧

ارض مصر : ٢٠٦

ارض الهند : ١٤٨

ارطهال : ٣٢٧

ارغيان : ٤٠١

ارغين : ١٠٦

اركة ، ارك : ٢٨٧

ارمائيل : ٤١٧

ارما : ١٢٠

ارمينية : ١١١ ، ١١٢ ، ١٣٩ ، ١٥٥ ، ١٥٨ ١٩٣ ، ١٩٤ ، ٢٩٨ ، ٢٩٩ ، ٣١٤ ، ٣٢٣ ، ٣٢٤ ، ٣٢٧ ، ٣٢٨ ، ٣٢٩ ، ٣٣٠ ، ٣٣١ ، ٣٣٤ ، ٣٣٥ ، ٣٣٦ ، ٣٨٠ ، ٣٨١ ، ٣٨٢.

٤٩٤

ارمينية الرابعة : ٣١٦

اردبيل ٣٧٨ ، ٣٧٩ ، ٣٨٠

اروفي : ١٤٠ ١٤١

ازدود : ١١٨

ازم : ٨٩

ازميران : ٩٥

ازين : ٤٢١ ، ٤٢٢

اسبانيا : ٩

اسبرة : ١٠٢

اسبنج : ٤٠١

اسبنة الكبرى : ١٤٠

اسبيساب (اسبيجاب) : ١٠٠ ، ١٧٢ ، ٤٠٩

استيان اردشير بابكان : ١٦١

استان ارنديق كرد : ١٦٠

أستان البهقباذ : ١٦١

استان البهقباذ الاسفل : ١٦١

استان البهقباذ الاوسط : ١٦١

استان خسرة شاذبهمن : ١٦٠

استان خسرو سابور : ١٦٠

استان روين باسفار : ١٦١

استان قباذ : ١٦٠

استان خسرو شاذ هرمز : ١٦٠

استان العالي ١٦١

الآستانة : ١٢

اسدآباد : ٩٣ ، ٩٦ ، ١٠٦

الاسراب : ١٠٦

اسطوغورس : ٤٧٤

اسفرايين : ٤٠١

الاسكوريال : ٩

٤٩٥

اسفل الارض : ١٧٩

الاسكندرية : ١١٩ ، ١٢٢ ، ١٢٩ ، ١٥١ ، ١٧٨ ، ١٨٤ ، ١٩٩ ، ٣٠٧ ، ٣٤٠ ، ٣٤١.

اسنى : ١٧٨

اسوان : ١٥١ ، ١٧٨

اسيوط : ١٧٨

اشتبنحن : ٤٠٨

اشتر مغاك : ٩٧

اشجرد : ١٠٨

اشروسنة : ١٧٢ ، ٤١١ ، ٤١٢

الاشمونين : ١٧٨ ، ٣٣٨

اصبهان : ٨٨ ، ٩١ ، ٩٢ ، ٩٥ ، ١٢٧ ، ١٣٩ ، ١٤٩ ، ١٧١ ـ ١٨٢ ـ ١٩٩ ـ ٣٧٠ ، ٣٧٣ ، ٣٧٤ ، ٣٤٩

إصطخر : ٩٠ ، ٩١ ، ١٢٥ ، ١٥٠ ، ٣٨٩.

اطباش : ١٠٥

اطرابلس (طرابلس) : ٣٤٢ ، ٣٤٤ ، ٣٤٨

اطرابية : ١٧٩.

اعراض المدينة : ١٨٠

اعمال البحرين : ١٨١

اعمال البصرة : ١٦٢

اقليم بعذري : ١٧٥

اعمال الجبل : ١٧٣

اعمال جند الاردن : ١٧٨

اعمال حلوان : ١٧٢

اعمال خرشنة : ١٩١ ، ١٩٢

اعمال ديار مضر : ١٧٧

اعمال الروم : ١٩١

اعمال السواد : ١٥٥ ، ١٥٦

٤٩٦

اعمال ما سبذان : ١٧٣

اعمال طريق الفرات : ١٨٤

اعمال المغرب : ١٧٥ ، ١٧٧

اعمال واسط : ١٧٠

اعمال المشرق : ١٧٥

اعمال مصر : ١٧٨

اعمال اليمن : ١٨٠

الاعمشية : ٨٣

اغراء : ٨٤

اغيار : ٨٧

افاعية : ٢٩٧

افامية : ٢٩٧

افخار : ٣٢٥

الافراطون : ١٧٩

افرنجية (فرنسا) : ١٤٦

افريذين : ٩٦

افريقية : ١١٩ ، ١٢٣ ، ١٢٤ ، ١٤١ ، ١٤٦ ، ٢٠٠ ، ٣٤٣ ، ٣٤٤ ، ٣٤٥ ـ ٣٤٦

٣٤٧ ، ٣٤٨ ، ٣٤٩ ، ٣٥٠.

افيق : ١١٨ ، ٢٩٠

اقراهروذ : ٣٨٠

الاقرع : ٨٥

الاقصر : ١٧٨

اقليسم : ٣٧٨

اقليم انطرسوس : ١٤٤

اقليم الاول مرايس : ١٤٣ ، ١٤٩ ، ١٥١ ، ١٥٢.

اقليم بنطوس : ١٤٤

اقليم روذش : ١٤٤

اقليم الثاني : ١٤٩ ، ١٥١ ، ١٥٢

اقليم الثالث : ١٤٩ ، ١٥١ ، ١٥٢

٤٩٧

اقليم الخامس : ١٥٠ ، ١٥٣ ، ١٥٤.

اعمال عمان : ١٨٠

اقليم الرابع : ١٤٩ ، ١٥٢

اقليم السابع : ١٥٠ ، ١٥٦ ، ١٥٨

اقليم السادس : ١٥٠ ـ ١٥٥.

اقليم اسوان : ١٤٣

اقيانوس : ١٤١ ، ١٤٥

الاكحل : ١٨٠

اكناف الجنوب : ٨٨ ، ١٨٠

اكناف المشرق : ٩٥

اكناف المغرب : ١١١ ، ١٢٧

اللجون : ١١٨ ، ١٢٨

السن : ١٢٧

الوسة : ١١٦ ، ٣١٤

امد : ١١٢ ، ١٣ ، ١٢٨ ، ١٥٣ ، ٣١٣ ، ٣١٦

امرة : ٨٤

امران : ٨٩

الامصار : ٢٠١

امل : ٩٨ ، ١٠٨ ، ١٧٥ ، ٤٠٥.

امر السواد : ١٧٠

امسير : ٩٠

املوك : ١٨١

الامم المطيفة : ١٣١

الانبار : ١١٥ ، ١١٦ ـ ١٢٢ ـ ١٥٥ ـ ٣٥٦ ـ ٣٦١

اندراب : ١١٠

الانداق : ٣٨٧

الاندغار : ٣٩١

الاندلس : ١٤١ ، ١٤٣ ، ١٤٦ ، ١٤٧ ، ٣٤٩ ، ٣٥٠ ،

انصنا : ١٧٨.

٤٩٨

انطاكية : ١٢٩ ، ١٥٢ ، ١٧٧ ، ٢٨٩ ، ٢٩٧ ، ٢٩٩ ، ٣٠٤ ، ٣٠٥ ، ٣٠٧ ، ٣٠٨ ، ٣٠٩ ، ٣١٠ ، ٣١١ ،

انطرسوس : ١٨٨ ، ٢٩٨ ، ٤١٤ ،

اوبران : ١٢٢ ،

اوذ : ٣٢٨ ،

اورشت : ٤٠٧ ،

اوش : ١٠٤ ،

اوطلس : ٨٤ ،

اومير : ١٥٤ ،

اوكينة : ٩٧ ،

ايذج : ٩٢ ، ٣٨٥ ، ٣٨٦ ،

ايران : ١٣٩ ، ١٥٩ ،

ايعاث : ١١٨ ،

ايغار يقطعين : ١٧٠ ،

الايغارين : ١٧٣ ، ١٨٣ ،

إيلياء : ٢٩٩ ، ٣٠٠ ،

أيله : ٨٤ ، ٢٧٠ ، ٨٥ ، ١٤٠ ، ١٤٥ ، ١٤٨ ،

اللاذقية : ١٨٨ ،

ـ ب ـ

باب ١٠٤

باب بارقة ٣٢٣

باب البحر ٣٠٤

باب خراسان ٤٠٠

باب سمرقند ٤٠٦

باب فيروز قباذ : ٣٢٣

٤٩٩

بابل ٤٥٤

باب لاذقة ٣٢٣

باب اللان ٣٢٣ ، ٣٢٧ ، ٣٣٢ ، ٣٣٤

باب مدينة القيروان : ١٢٤

باب والابواب : ١٩٣ ، ١٢٦ ، ١٤٨ ، ٣٢٣

باجروان ١١٣ ، ٣٧٨

باجنيس ٣٢٦

باحمشا ١١١

باخرز ٤٠١

بادرخت ١٢٤

بادوريا ٣٥٨ ، ٣٦١.

بادين : ١٢٥

باذين : ١٢٥

باذغيس : ٤٠٢ ، ٤٠٤ ، ٤٠٧

بارة : ٣٥٠

بارخنيس : ١٧٦

بارما : ١١١ ، ١٥٣

باريس : ١٣ ، ١٥

بازليت : ٣٢٧

باصر : ١٤٠

باع : ١٢١

باعيناثا : ١١١

باغ الحسن : ٣٣٤

باغون ٤٠٢

باقودى ٣١٣

باكسايا ١٦٦

بالسس ١٥٥ ، ٣٠٥

بامقرا ١١٣

بانقيا ٣٥٦.

٥٠٠