قدامة بن جعفر
المحقق: الدكتور محمد حسين الزبيدي
الموضوع : التاريخ والجغرافيا
الناشر: دار الرشيد للنشر
الطبعة: ٠
الصفحات: ٦٢٣
الثامنة : ان يكون كثير اليقين عالي الهمة محبا للاكرام كارها للضيم.
التاسعة : ان تكون الدنانير والدراهم وسائر اغراض الدنيا هينة عليه ، ولا تكون همته الا فيما يقيم به جاه رئيسه ويحببه الى الناس.
العاشرة : أن يكون محبا للعدل واهله ، مبغضا للجور والظلم يعطي النصفة لاهلها ، ويرثي لمن حل به الجور ، ويمنع منه ولا يمنعه من ذلك مساعدة أحد من خلق الله.
الحادي عشر : أن يكون قوي العزيمة على الشيء الذي ينبغي أن يفعله غير خائف ولا ضعيف النفس ثابت القلب ، يحسن الفروسية ومباشرة الحرب.
الثانية عشر : ان يكون كاتبا مرسلا خطاطا أديبا ، حافظا للتواريخ وايام الناس ، وسير الملوك ، واخبار المتقدمين من الامم الماضية ، وان يكون عالما بخرجات الملك كلها لا يخفى عليه وجه من الوجوه فاذا علم أهل الخدمة ان الوزير عالم بالخدمة لم يقدموا على ادخال داخلة.
الثالثة عشر : ان لا يكون كثير الكلام مهذارا كثير المزاح والتعريض بالناس والاستخفاف بهم.
الرابعة عشر : أن لا يكون ممن ينهمك في الشراب والراحات واللذات ويكون ليله كنهاره في لقاء الناس ، ومباشرة الجماعات وحسن النظر والتدبير ويكون محله موطنا للصادر والوارد من ذوي الحاجات مصغيا الى اخبارهم ، مصلحا لجميع امورهم مؤنسا لوحشتهم ، صابرا على تحاملهم ويكون ممن يعتقد
الربوبية ومن يوثق بناموسه ، ويعتقد شرائعه (١).
__________________
(١) أضفنا ملخصا للمقالة الرابعة من كتاب ارسطو وهو حسن السياسة في تدبير الرياسة ، وهو صفة وزير الملك وحسن سياسته وتجربة رأيه وصورة العقل المركب فيه. من ص ٣٤ ـ ٣٧.
جملة ما يلزم الوزراء من الحقوق لملوكهم ثلاثة. الاخلاص في النصيحة ، وبذل الجهد في اقامة صحة المملكة ، ودفع الافات عنها.
وأما تفصيل ذلك فهي حقوق متعددة منها مستحبة ، ومنها متأكدة ، ومنها الاخلاص في النصيحة ، والود ، فلا يضمر له غشا ، ولا يدخر عنه مالا ، ولا نفسا ، ولا يداجي عليه عدوا ، ولا يطوي عنه نصيحة يحتاج الى اعلامه بها.
منها : اظهار محاسنه ـ ان خفيت ـ ونسبة أفعال الخير اليه ، وستر مساوئه ـ ان ذكرت ـ وتتبع من يخالف ذلك ، حتى يزيله عنه أما بقمع أو باحسان.
ومنها : التواضع له ، والاجلال لقدره في الحضور والغيبة. وقد قيل كلما زادك الملك اكراما فزده تواضعا ، ويتقاصر فيما ، يضاهيه من تجمل ، أو تنعم ، أو مقاربة في مسكن ، أو مركب أو ملبس أو حشم. واذا فهم ان له غرضا في شيء مما عنده تركه له.
ومنها : تنفيذ أوامره ، بعد أن يتأملها فأن رأى خللا سده أو خاف مكروها سعى في ازالته. والادب في ذلك أن يجيب بالسمع والطاعة ، ويوقف الامضاء بنوع من التعاويق ثم يراجع الملك على خلوة فان تعذر فبمكاتبة ويوضع ما ظهر له من الراي ، وما يخشاه من الخلل ثم يعمل بما يوافقه عليه ، ويقرره معه.
قال افلاطون : أول أدب الوزير و [رياضته] أن يتأمل أخلاق الملك ، فان كانت شديدة عامل الناس باللطف ولين الجانب ، وان كانت لينة عاملهم بقوة وصرامة غير مفرطة ، ليعتدل التدبير.
ويقال : ان معاوية كتب الى زياد : ليكن بيني وبينك في سياسة الرعية ، شعرة ممدودة ، ان شددت طرفها فأرخها وان أرخيت طرفها فأشددها. فإنا ان شددنا جميعا انقطعت.
وسبب هذه الرسالة ان بعض امراء العرب نقم عليه معاوية فأبعده فسار الى زياد ، فقبله ، وأنزله ، ثم خاف من انكار معاوية عليه فأرسل يستأذنه في أمره ، فأجابه بهذا الجواب.
ومنها : تعجيل عطاياه ، وأوامره سيما اذا علم اعتناءه به أو تأكيده الوصية في حقه. وكذلك يجب تعجيله ما يطيق لولاة الثغور والحروب والفيوج ، والرسل ، فان هذه أمور ان أخرت عن أوقاتها كثرت مضراتها ، والملوك تغضب لرد أوامرها ، وتوقيف اعطياتها ، وهباتها ، الا اذا كان الوزير ممن قد فهم ان مراد الملك التوقف ، فليمطل ، ولا يشعر أحدا ، بأنه رأى الملك ، فانه لؤم لا ينسب اليه.
ومنها : السعي في عمارة البلاد ، واصلاح خللها ، وتثمير الاموال والمزروعات ، وتحصيل آلات العمارة ، والترغيب في ذلك ، فان بالعمارة تغزر الاموال ، وبالاموال تشمخ الممالك وتكثر الاعوان.
ومنها : حسن النظر في أمر الجند ، فلا يؤخر عنهم العطاء ، ولا يلجئهم الى الشغب ، والغوغاء ، ويسوسهم بما يديم طاعتهم ويؤلف كلمتهم ، وقد بنيت سياسات الجند في كتابي في الحروب.
واذا اعتدلت سياستهم استقامت مع الملك سيرتهم ، وأمنت مضرتهم.
ومنها : القيام بمصالح الملك الخاصة في ترتيب آلاته ، ودوره ومطابخه ، ونفقات غلمانه ، وحشمه ، ودوابه ، فلا يكون في ذلك توقف ، ولا تقصير ، وكذلك لا يغفل عن أمر حراسه الملك ، وحفظه ، وان يندب لذلك من يوثق
به ، ولا يغفل عنه في ليل ولا نهار ، ولا في أوقات نومه ، ويقظته ، وخلوته سيما في وقت انسه ، وسكره ، فان ذلك مما يجب أن يمعن فيه النظر ، ولا يتساهل فيه.
وبلغني أن المأمون خرج في عشية يوم من مقصورته الى الدار المعروفة بدار العامة ، فرأى الحسن بن سهل جالسا فيها ينظر في الاعمال وينفذ الاشغال ، فسأل عنه ، فقيل : انه من الصبح هنا ، ولم يمض الى منزله ، فلما رآه الحسن قام مبادرا الى بين يديه ، فقال : تعبت اليوم يا أبا الفضل ، فقال : لا أعد تعبا ما كان لراحة أمير المؤمنين وفي خدمته ، فاستحسن منه الجواب.
وقال عبد الحميد الكاتب : أتعب قدمك فكم قدم قدّمك.
ومنها : ان لا يعارضه في خواصه ، وبطانته ، ولا في حرمه واصاغره ، فانه اليه أميل ، وهم عليه أقدر ، ولا يستكثر لهم العطاء ، ولا يمطلهم في الصلات والحباء ، فان كان فيهم من يشين الملك تقريبه ، أو يخاف غائلته فيتلطف في ايصال ذلك اليه على لسان غيره ، أو يعرض به في ضمن الحكايات ، والاشارات ، دون التبكيت والتعبير ، حتى لا يتمقت اليه بابطال أغراضه ، وتنغيص مسراته فكم قد عادت هذه بمضرات على قائليها ، حيث لم يتلطفوا فيها.
ومن حقوق الوزراء على الملوك ، منها ، ان يمكنه من التصرف ، ويحكمه في التدبير ان كان وزيرا مطلقا حتى تنفذ تصرفاته ، وتستقيم سياساته.
ومنها : أن يرفع من قدره ، وينوه باسمه بما يتميز عن أبناء جنسه بتشريفه في ملبسه ، ومركبه ، وموكبه ، ومجلسه وفي تلقيبه ، وتكنيته على ما تجري به عادة اصطلاح أبناء الزمان.
ومنها : أن لا يسمع كلام الوشاة والمتعرضين ، فانه مقصود ومحسود ، والحسود لا يبقى ولا يذر. بل يجب أن يعرض له بما بلغه عنه مما يكرهه أو يستصوبه ، فان كان صحيحا اعتذر ، ولم يعد ، وان كان كذبا ، وتمويها برهن عن نفسه ليزول الشك فيه.
قال المتوكل لاحمد بن أبي دؤاد ، قد رفعت الي سعايات في حقك ، فقال : لا عجب ان أحسد على مكاني من أمير المؤمنين.
وقال بعض حكماء الفرس : على الملك لوزيره أربعة حقوق هي : أن لا يؤاخذه بغير حق ثابت ، ولا يطمع في ماله بغير خيانة ولا يقدم عليه من هو دونه بالكفاية ، ولا يمكن منه عدوا.
ومنها : المشورة في الامور ، وهي وان كانت مشتركة بين العقلاء الا انها بالوزراء ألزم.
قد تم كتاب (١) الخراج في غرة شهر ربيع الاول في دار العلية الاسلامية في بدء قبل الخليقة ، بن مرزا محمد الخوئي
حسبنا الله ونعم الوكيل
نعم المولى ونعم النصير] (٢)
__________________
(١) اضيف فصل من كتاب تحفة الوزراء عنوانه (في حق الملك على الوزير وحق الوزير على الملك).
(٢) ـ ليست في الاصل والاضافة من س ، ت.
ثبت المراجع
١ ـ ارسطوطاليس :
كتاب السياسة في تدبير الرياسة (سر الاسرار) (مخطوط) ، مكتبة المتحف العراقي. رقم ١٤٧٧٧.
٢ ـ بدر الدين العيني :
عقد الجمان في تاريخ أهل الزمان. (مخطوط).
٣ ـ أبو اسحاق ابراهيم الشيرازي : ت (٤٧٦ ه ـ ١٠٨٣ م)
المهذب ، ط القاهرة. سنة ١٣٣٣ ه.
٤ ـ ابن الاثير : عز الدين علي بن محمد : ت (٦٣٠ ه ـ ١٢٣٨ م)
الكامل في التاريخ ، ١٢ جزء ، القاهرة ، ١٣٥٣ م.
٥ ـ احمد بن حنبل : ت (٢٤١ ه ـ ٨٥٥ م) المسند ، ٦ اجزاء ، القاهرة ، ١٣١٣ ه.
٦ ـ احمد بن يحيى بن المرتضى : ت (٨٤٠ ه ـ ١٤٣٦ م) البحر الزخار ، حا ، ١٩٤٨.
٧ ـ الازهري : ابو منصور محمد بن احمد : ت (٩٨١ ه ـ ١٥٧٣ م) التهذيب في اللغة. القاهرة ، ١٩٦٤ ـ ١٩٦٧
٨ ـ ابن اسحاق رشيق القيرواني :
زهر الآداب وثمر الالباب. ط ، الثانية.
القاهرة (تحقيق زكي مبارك) ١٣٤٤ ه ـ ١٩٢٥ م.
٩ ـ أبو الاسود الدؤلي : ت (٦٨٨ ه ـ ١٢٨٩ م)
ديوان شعر. (شرح وتحقيق ، عبد الكريم الدجيلي)
طبعة اولى ، سنة ، ١٩٥٤ م.
١٠ ـ الاصطخري : ابو اسحاق ابراهيم (توفي ، منتصف القرن الرابع الهجري)
مسالك الممالك (تحقيق محمد جابر عبد العال) ط القاهرة ، ١٩٦٢ م.
١١ ـ البخاري : محمد بن أبي الحسن بن اسماعيل : ت (٢٥٦ ه ـ ٨٦٩ م)
صحيح البخاري ـ القاهرة
١٢ ـ البلاذري : احمد بن يحيى بن جابر : ت (٣٧٩ ه ـ ٨٩٢ م)
فتوح البلدان ، ط اولى ، ١٩٣٢ ه.
١٣ ـ البيروني : أبو الريحان محمد بن احمد : ت (٤٤٠ ه ـ ١٠٤٨ م)
تحقيق ماللهند من مقولة ، حيدر آباد الدكن ١٩٥٨.
١٤ ـ الترمذي : محمد بن عبس (٨٩٢ ه ـ ١٤٩٦ م)
السنن ، القاهرة.
١٥ ـ ابن خرداذبة : أبو القاسم عبيد الله بن عبد الله : ت (٣٠٠ ه ـ ٩١٢ م)
المسالك والممالك ، ط ، ليدن ، ١٨٨٨ م.
١٦ ـ ابن خلكان : شمس الدين احمد بن ابراهيم بن بكر : ت (٦٦٨١ ه ـ ١٢٨١ م)
وفيات الاعيان ، ٦ اجزاء ، ط ، اولى ١٣٦٧ ه ـ ١٩٤٨ م.
١٧ ـ الخوارزمي : أبو عبد الله محمد بن احمد بن يوسف الكاتب. ت (٣٨٧ ه ـ ٩٩٧ م)
مفاتيح العلوم ، ليدن ، ١٨٩٥ م.
١٨ ـ أبو داود : سليمان بن الاشعث بن اسحاق الازدي السجستاني. ت (٢٧٥ ه ـ ٨٨٨ م).
السنن ، جزءان ، ط اولى (١٣٧١ ه ـ ١٩٥٢ م).
١٩ ـ ابن رسته : أبو علي احمد بن عمر : ت (اوائل القرن الرابع الهجري)
الاعلاق النفيسة ، ط ، ليدن ، ١٨٩١ م.
٢٠ ـ ابن سعد : محمد. ت (٢٣٠ ه ـ ٨٤٤ م)
الطبقات الكبيرة ، ط ، بيروت ، ١٩٥٨ م.
٢١ ـ السرخسي : أبو بكر محمد : ت (٤٩٠ ه ـ ١٠٩٦ م)
المبسوط ، ط القاهرة ١٣٢٤ ه.
٢٢ ـ الكاساني : علاء الدين أبي بكر بن مسعود. ت (٥٨٧ ه ـ ١١٩١ م).
بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع : القاهرة : ١٣٢٨ ه.
٢٣ ـ ابن سلام : أبو عبيد القاسم : ت (٢٢٢ ه ـ ٨٣٦ م)
الاموال ، ح ١ ، ١٣٥٣ ه.
٢٤ ـ شمس الدين ابن قدامة المقدسي : ت (٦٢٠ ه ـ ١٢٢٣ م)
الشرح الكبير ، ط ، مصر ، ١٣٤٨ ه.
٢٥ ـ الطبري : أبو جعفر محمد بن جرير : ت (٣١٠ ه ـ ١٩٣٢ م)
تاريخ الرسل والملوك ، ١٢ جزء ، القاهرة ١٩٣٩ م
٢٦ ـ علي بن محمد بن المطهر العدوي (المعروف بالشمشاطي) ت (٩٨٧ ه ١٥٧٩ م).
الانوار ومحاسن الاشعار (تحقيق مهدي صالح العزاوي) ، ط ، ١٩٧٦ م.
٢٧ ـ المعيني : بدر الدين محمود بن احمد. ت (٨٥٥ ه ـ ١٤٥١ م)
شرح الكنز. ط (١٣٦١ ه ـ ١٤٥١) م.
٢٨ ـ ابن قتيبة : أبو محمد عبد الله بن مسلم : ت (٢٧٦ ه ـ ٨٨٩ م)
أدب الكاتب ، ط ، ١٩٦٧ م.
٢٩ ـ القزويني : زكريا بن محمد بن محمود : ت (٦٢٨ ه ـ ١٢٨٣ م)
آثار البلاد واخبار العباد ، بيروت ، ١٩٦٠.
٣٠ ـ الكرملي : الاب انستاس :
النقود العربية وعلم النميات. بغداد ، ١٩٣٩ م.
٣١ ـ الماوردي : علي بن محمد : ت (٤٥٠ ه ـ ١٠٥٧ م)
الاحكام السلطنية ، ط ، القاهرة ، ١٢٩٨ ه.
٣٢ ـ مالك بن انس : ت (٤٥٠ ه ـ ١٠٥٨ م).
ـ الموطأ : كتاب الشعب. ط ، مصر.
ـ المدونة الكبرى. ط ١٣٢٣ م.
٣٤ ـ المبرد : أبو العباس محمد بن زيد : ت (٢٨٥ ه ـ ٨٩٨ م)
الكامل في الادب ، ٣ اجزاء ، ط ، القاهرة ١٩٣٦ ، ١٩٣٧.
٣٥ ـ محمد فؤاد عبد الباقي :
المعجم المفهرس لالفاظ القرآن الكريم ، مطابع الشعب بمصر
٣٦ ـ أبو محمد العبادي اليمني : ت (٨٠٠ ه ـ ١٣٩٧ م)
الجوهرة النيرة ، القاهرة ، ١٣٢٢ ه ـ ١٩٠٤ م.
٣٧ ـ أبو الوليد محمد القرطبي الاندلسي (المشهور بابن رشيد الحفيد) ت (٥٩٥ ه ـ ١١٩٨ م)
بداية المجتهد ونهاية المقتصد ، ط ، القاهرة ، ١٣٢٩ ه.
٣٨ ـ ملا خسرو : ت (٨٨٥ ه ـ ١٤٨٠ م)
درر الاحكام في شرح غرر الاحكام ، ط مصر ، ١٣٠٤ ه
٣٩ ـ المسعودي : أبو الحسن علي بن الحسين بن علي : ت (٣٤٦ ه ـ ٩٥٦ م)
مروج الذهب ، ٤ اجزاء ، ١٩٣٨.
٤٠ ـ المقدسي : شمس الدين أبو عبد الله محمد : ت (٣٨٧ ه ـ ٩٩٧ م)
احسن التقاسيم في معرفة الاقاليم. ليدن : ١٨٧٧ م.
٤١ ـ المقريزي : تقي الدين أحمد بن علي : ت (٨٤٥ ه ـ ١٤٤١ م)
شذور العقود.
٤٢ ـ الميداني : أبو الفضل احمد بن محمد النيسابوري. ت (٥١٨ ه ـ ١١٢٤ م)
ـ اللباب في شرح الكتاب. القاهرة ، ١٣٣٠ ه.
ـ أمثال العرب ، مصر ، ١٣٥٢ ه
٤٣ ـ النسائي : أحمد بن شعيب بن علي بن بحر : ت (٣٠٣ ه ـ ٩١٥ م)
السنن. الطبعة الازهرية
٤٤ ـ النويري : أحمد بن عبد الوهاب : ت (٧٤٢ ه ـ ١٣٤١ م)
نهاية الارب في فنون الادب. مصر ، ١٩٢٥ م.
٤٥ ـ ياقوت الحموي : شهاب الدين أبو عبد الله : ت (٦٢٦ ه ـ ١٢٢٩ م)
ـ معجم البلدان ، ١٠ اجزاء ، القاهرة ١٩٠٦ م.
ـ معجم الادباء ، ٢٠ جزء ، ط ، القاهرة.
٤٦ ـ اليعقوبي : احمد بن أبي جعفر بن وهب : ت (٢٨٢ ه ـ ٨٦٥ م)
البلدان : ط ٣. النجف ١٩٥٧.
٤٧ ـ ابن يعيش : يعيش بن علي : ت (٦٤٣ ه ـ ١٢٤٥ م)
شرح المفصل : الطباعة المنيرية ، بمصر.
٤٨ ـ أبو يعلي : الفراء الحنبلي : ت (٤٥٨ ه ـ ١٠٦٥ م)
الاحكام السلطانية ، القاهرة ، ١٣٥٧ ه.
٤٩ ـ ابن هذيل الاندلسي :
حلبة الفرسان (تحقيق محمد عبد الغني حسن) ١٩٥١ م.
٥٠ ـ ابن وهب الكاتب : أبو الحسين اسحاق بن ابراهيم
البرهان في وجوه البيان ، تحقيق احمد مطلوب ، بغداد ١٩٦٧.
٥١ ـ ابن النديم : محمد بن اسحاق : ت (٣٨٣ ه ـ ٩٩٣ م)
الفهرست ، مصر ، ١٣٤٨ م.
٥٢ ـ الجوزي : جمال الدين أبو الفرج عبد الرحمن : ت (٥٦٧ ه ـ ١١٧١ م)
المنتظم في تاريخ الملوك والامم ، ١٢ جزء ، ط اولى ١٣٥٧ ه.
٥٣ ـ ابن تغري بردي : جمال الدين يوسف أبو المحاسن ت (٨٧٤ ه ـ ١٤٦٩ م)
النجوم الزاهرة في ملوك مصر والقاهرة ، مصورة عن طبعة دار الكتب.
٥٤ ـ أبو حيان التوحيدي : ت (٣٦٠ ه ـ ٩٧٠ م)
الامتاع والمؤانسة ، ط دار النشر والترجمة والتأليف ١٩٣٩
٥٥ ـ الجاحظ : عمر بن بحر : ت (٢٥٥ ه ـ ٨٦٩ م)
الحيوان ، ٧ اجزاء (تحقيق عبد السلام هارون) ط ثانية ، مصر
٥٦ ـ الصفدي : صلاح الدين خليل. ت (٧٦٤ ـ ١٣٦٢ م).
الوافي بالوفيات ج ٧ ، بيروت ، ١٩٦٩ م.
٥٧ ـ المطرزي : أبو الفتح ناصر بن عبد السيد : ت (١٢١٣ ه ـ ١٧٩٨ م).
الايضاح في شرح مقامات الحريري ١٢٧٢ ه ـ ١٨٥٥ م.
٥٨ ـ ابن كثير : عماد الدين أبو الفدا اسماعيل القرشي : ت (٧٧٤ ه ـ ١٣٢ م)
البداية والنهاية ، ١٤ جزء ، القاهرة ، ١٣٤٨ ه ـ
٥٩ ـ الملك الافضل :
العطايا السنية والمواهب الهنية في المناقب اليمنية ، (مخطوط).
٦٠ ـ مجلة المجمع العلمي العربي بدمشق ،
مجلد ٢٤ ـ ج ١.
٦١ ـ الزيات : احمد حسن
تاريخ الادب العربي ، ط الحادية عشرة.
الامكنة والبقاع
ـ أ ـ
ابارجاج : (تل عظيم) : ١٠٠
اباكسوان : ١٠٨
ابجرد : ١٧٢
ابرشهر : ٢٧٢ ، ٤٠١ ، ٤٠٤
ابرقباذ : ٣٦٥ ، ٣٦٦
ابركاوان : ٣٩٠
ابشاية : ١٧٨
ابقيسه : ٩٤
الأبلة : ٨٨ ، ٣٥٤ ، ٣٦٤ ، ٣٦٥ ، ٣٦٦.
ابليل : ١٧٩
ابهر : ١٨٣ ، ١٩٥ ، ٣٧٦ ، ٣٧٧.
أبواب شكن : ٣٢٣
الابواء : ٨٠
أبو أمينة (موقع) ١١٩.
أبو دلف : ٧٩.
ابين عدن : ٨٦
ابيورد : ١٧٢
ابلام : ٣٧٨
اثافت : ٨٣
اثينا : (اثينة) : ١٤٢ ، ٤٤٨.
الاجام الكبرى : ١٦٩.
اجام كسكر : ٣٠٩
اجدابية : ١٢٢ ، ١٢٣.
جزيرة سرتانية : (سردينيا) : ١٤٦
الاجفر : ٧٩
اجنادين : ٢٨٨ ، ٢٨٩ ، ٣٠٠
حروار : ١٥٦
الاحساء : ٨٠ ، ٨٥ ، ٩٨
الاحواز : ٨٨ ، ٨٩ ، ٩٢ ، ١٢٥ ، ١٥٠ ، ١٦٩ ، ١٧٠ ، ١٧١ ، ١٨٢ ،
٣٢١ ، ٣٧٢ ، ٣٨٦ ، ٤١٤.
اخرين : ٩٦
اخسيكت : ١٠٤
احميم : ١٧٨ ، ٣٣٨.
اخنورشيد : ١٧٩
ادريس : ١٤٦
ادنو : ١٧٨
اذربيجان : ١٢٦ ، ١٣٩ ، ١٤٠ ، ١٧٣ ، ١٧٤ ، ١٨٣ ، ٣٢٨ ، ٣٢٩ ، ٣٢٩ ، ٣٣١ ، ٣٣٤ ، ٣٧٨ ، ٣٧٩ ، ٣٨٠ ، ٣٨١ ، ٣٨٢ ، ٣٨٣.
اذرح : ٢٧٠
اذرعات : ٢٨٨
اذرمة : ١١٣ ، ١٢٧
اذنة (اطنة) : ١٢٩ ، ١٨٦ ، ١٩١ ، ٣٠٩ ، ٣١٠.
أران : ١٧٦ ، ٣٢٦ ، ٣٢٨ ، ٣٣٦
اربنجن : ٩٩
اربهشت : ٩٢
ارتفاع اليمامة (مرتفع اليمامة) : ١٨١
ارجان رجان : ٨٩ ، ٣٨٨.
ارجون : ١٧٢.
ارجيش : ١٧٦ ، ٣٢٦.
ارجيل الصغرى : ٣٣٤.
ارجيل الكبرى :
اردبيل : ١١٠ ، ١٢٦ ، ١٧٤ ، ٣٣١.
اردشير خره : ٣٨٧ ، ٣٨٨ ، ٣٨٩.
الاردن : ٨٥ ، ٨٩ ، ٢٩٠ ، ٣٠٠ ، ٣٠٩.
ارسون : ١٨٨.
ارزن : ١١٢ ، ١٢٨ ، ١٧٦ ، ١٨٣ ، ٣١٤
ارسكن : ١٠٦.
ارض : ١٣٠
ارض بابل : ١٩٩ ، ٣٦٠.
ارض الترك : ١٩٩.
ارض الحبشة : ١٤٣ ، ١٤٥
ارض الخزر : ٣٣٢
ارض زريكران : ٣٣٣
ارض سابور : ٣٨٧
ارض السواد : ١٧٠ ، ٢٠٤ ، ٢٠٦
ارض السودان : ١٣٩
ارض السيسجان :
ارض العرب : ٢١١
ارض فارس : ٢٨٠ ، ٣٨٧ ، ٣٨٨ ، ٤٠٠ ، ٤٥٥
الارض الكبيرة : ٣٥٠
ارض الكلز : ٣٣٢
ارض مزينة : ٢١٧
ارض مصر : ٢٠٦
ارض الهند : ١٤٨
ارطهال : ٣٢٧
ارغيان : ٤٠١
ارغين : ١٠٦
اركة ، ارك : ٢٨٧
ارمائيل : ٤١٧
ارما : ١٢٠
ارمينية : ١١١ ، ١١٢ ، ١٣٩ ، ١٥٥ ، ١٥٨ ١٩٣ ، ١٩٤ ، ٢٩٨ ، ٢٩٩ ، ٣١٤ ، ٣٢٣ ، ٣٢٤ ، ٣٢٧ ، ٣٢٨ ، ٣٢٩ ، ٣٣٠ ، ٣٣١ ، ٣٣٤ ، ٣٣٥ ، ٣٣٦ ، ٣٨٠ ، ٣٨١ ، ٣٨٢.
ارمينية الرابعة : ٣١٦
اردبيل ٣٧٨ ، ٣٧٩ ، ٣٨٠
اروفي : ١٤٠ ١٤١
ازدود : ١١٨
ازم : ٨٩
ازميران : ٩٥
ازين : ٤٢١ ، ٤٢٢
اسبانيا : ٩
اسبرة : ١٠٢
اسبنج : ٤٠١
اسبنة الكبرى : ١٤٠
اسبيساب (اسبيجاب) : ١٠٠ ، ١٧٢ ، ٤٠٩
استيان اردشير بابكان : ١٦١
استان ارنديق كرد : ١٦٠
أستان البهقباذ : ١٦١
استان البهقباذ الاسفل : ١٦١
استان البهقباذ الاوسط : ١٦١
استان خسرة شاذبهمن : ١٦٠
استان خسرو سابور : ١٦٠
استان روين باسفار : ١٦١
استان قباذ : ١٦٠
استان خسرو شاذ هرمز : ١٦٠
استان العالي ١٦١
الآستانة : ١٢
اسدآباد : ٩٣ ، ٩٦ ، ١٠٦
الاسراب : ١٠٦
اسطوغورس : ٤٧٤
اسفرايين : ٤٠١
الاسكوريال : ٩
اسفل الارض : ١٧٩
الاسكندرية : ١١٩ ، ١٢٢ ، ١٢٩ ، ١٥١ ، ١٧٨ ، ١٨٤ ، ١٩٩ ، ٣٠٧ ، ٣٤٠ ، ٣٤١.
اسنى : ١٧٨
اسوان : ١٥١ ، ١٧٨
اسيوط : ١٧٨
اشتبنحن : ٤٠٨
اشتر مغاك : ٩٧
اشجرد : ١٠٨
اشروسنة : ١٧٢ ، ٤١١ ، ٤١٢
الاشمونين : ١٧٨ ، ٣٣٨
اصبهان : ٨٨ ، ٩١ ، ٩٢ ، ٩٥ ، ١٢٧ ، ١٣٩ ، ١٤٩ ، ١٧١ ـ ١٨٢ ـ ١٩٩ ـ ٣٧٠ ، ٣٧٣ ، ٣٧٤ ، ٣٤٩
إصطخر : ٩٠ ، ٩١ ، ١٢٥ ، ١٥٠ ، ٣٨٩.
اطباش : ١٠٥
اطرابلس (طرابلس) : ٣٤٢ ، ٣٤٤ ، ٣٤٨
اطرابية : ١٧٩.
اعراض المدينة : ١٨٠
اعمال البحرين : ١٨١
اعمال البصرة : ١٦٢
اقليم بعذري : ١٧٥
اعمال الجبل : ١٧٣
اعمال جند الاردن : ١٧٨
اعمال حلوان : ١٧٢
اعمال خرشنة : ١٩١ ، ١٩٢
اعمال ديار مضر : ١٧٧
اعمال الروم : ١٩١
اعمال السواد : ١٥٥ ، ١٥٦
اعمال ما سبذان : ١٧٣
اعمال طريق الفرات : ١٨٤
اعمال المغرب : ١٧٥ ، ١٧٧
اعمال واسط : ١٧٠
اعمال المشرق : ١٧٥
اعمال مصر : ١٧٨
اعمال اليمن : ١٨٠
الاعمشية : ٨٣
اغراء : ٨٤
اغيار : ٨٧
افاعية : ٢٩٧
افامية : ٢٩٧
افخار : ٣٢٥
الافراطون : ١٧٩
افرنجية (فرنسا) : ١٤٦
افريذين : ٩٦
افريقية : ١١٩ ، ١٢٣ ، ١٢٤ ، ١٤١ ، ١٤٦ ، ٢٠٠ ، ٣٤٣ ، ٣٤٤ ، ٣٤٥ ـ ٣٤٦
٣٤٧ ، ٣٤٨ ، ٣٤٩ ، ٣٥٠.
افيق : ١١٨ ، ٢٩٠
اقراهروذ : ٣٨٠
الاقرع : ٨٥
الاقصر : ١٧٨
اقليسم : ٣٧٨
اقليم انطرسوس : ١٤٤
اقليم الاول مرايس : ١٤٣ ، ١٤٩ ، ١٥١ ، ١٥٢.
اقليم بنطوس : ١٤٤
اقليم روذش : ١٤٤
اقليم الثاني : ١٤٩ ، ١٥١ ، ١٥٢
اقليم الثالث : ١٤٩ ، ١٥١ ، ١٥٢
اقليم الخامس : ١٥٠ ، ١٥٣ ، ١٥٤.
اعمال عمان : ١٨٠
اقليم الرابع : ١٤٩ ، ١٥٢
اقليم السابع : ١٥٠ ، ١٥٦ ، ١٥٨
اقليم السادس : ١٥٠ ـ ١٥٥.
اقليم اسوان : ١٤٣
اقيانوس : ١٤١ ، ١٤٥
الاكحل : ١٨٠
اكناف الجنوب : ٨٨ ، ١٨٠
اكناف المشرق : ٩٥
اكناف المغرب : ١١١ ، ١٢٧
اللجون : ١١٨ ، ١٢٨
السن : ١٢٧
الوسة : ١١٦ ، ٣١٤
امد : ١١٢ ، ١٣ ، ١٢٨ ، ١٥٣ ، ٣١٣ ، ٣١٦
امرة : ٨٤
امران : ٨٩
الامصار : ٢٠١
امل : ٩٨ ، ١٠٨ ، ١٧٥ ، ٤٠٥.
امر السواد : ١٧٠
امسير : ٩٠
املوك : ١٨١
الامم المطيفة : ١٣١
الانبار : ١١٥ ، ١١٦ ـ ١٢٢ ـ ١٥٥ ـ ٣٥٦ ـ ٣٦١
اندراب : ١١٠
الانداق : ٣٨٧
الاندغار : ٣٩١
الاندلس : ١٤١ ، ١٤٣ ، ١٤٦ ، ١٤٧ ، ٣٤٩ ، ٣٥٠ ،
انصنا : ١٧٨.
انطاكية : ١٢٩ ، ١٥٢ ، ١٧٧ ، ٢٨٩ ، ٢٩٧ ، ٢٩٩ ، ٣٠٤ ، ٣٠٥ ، ٣٠٧ ، ٣٠٨ ، ٣٠٩ ، ٣١٠ ، ٣١١ ،
انطرسوس : ١٨٨ ، ٢٩٨ ، ٤١٤ ،
اوبران : ١٢٢ ،
اوذ : ٣٢٨ ،
اورشت : ٤٠٧ ،
اوش : ١٠٤ ،
اوطلس : ٨٤ ،
اومير : ١٥٤ ،
اوكينة : ٩٧ ،
ايذج : ٩٢ ، ٣٨٥ ، ٣٨٦ ،
ايران : ١٣٩ ، ١٥٩ ،
ايعاث : ١١٨ ،
ايغار يقطعين : ١٧٠ ،
الايغارين : ١٧٣ ، ١٨٣ ،
إيلياء : ٢٩٩ ، ٣٠٠ ،
أيله : ٨٤ ، ٢٧٠ ، ٨٥ ، ١٤٠ ، ١٤٥ ، ١٤٨ ،
اللاذقية : ١٨٨ ،
ـ ب ـ
باب ١٠٤
باب بارقة ٣٢٣
باب البحر ٣٠٤
باب خراسان ٤٠٠
باب سمرقند ٤٠٦
باب فيروز قباذ : ٣٢٣
بابل ٤٥٤
باب لاذقة ٣٢٣
باب اللان ٣٢٣ ، ٣٢٧ ، ٣٣٢ ، ٣٣٤
باب مدينة القيروان : ١٢٤
باب والابواب : ١٩٣ ، ١٢٦ ، ١٤٨ ، ٣٢٣
باجروان ١١٣ ، ٣٧٨
باجنيس ٣٢٦
باحمشا ١١١
باخرز ٤٠١
بادرخت ١٢٤
بادوريا ٣٥٨ ، ٣٦١.
بادين : ١٢٥
باذين : ١٢٥
باذغيس : ٤٠٢ ، ٤٠٤ ، ٤٠٧
بارة : ٣٥٠
بارخنيس : ١٧٦
بارما : ١١١ ، ١٥٣
باريس : ١٣ ، ١٥
بازليت : ٣٢٧
باصر : ١٤٠
باع : ١٢١
باعيناثا : ١١١
باغ الحسن : ٣٣٤
باغون ٤٠٢
باقودى ٣١٣
باكسايا ١٦٦
بالسس ١٥٥ ، ٣٠٥
بامقرا ١١٣
بانقيا ٣٥٦.