علي داود جابر
الموضوع : التاريخ والجغرافيا
الناشر: دار الهادي للطباعة والنشر والتوزيع
الطبعة: ١
الصفحات: ٦٠٠
١٠ ـ الحسن بن حمزة الطبري ، راو لأحاديث أهل البيت عليهمالسلام توفّى سنة ٣٥٨ (١).
١١ ـ الحسين بن سليمان بن محمد اللحياني كان بطيرية توفى قبل ٤٢٥ (٢).
١٢ ـ حمزة بن عبد الله بن العباس الشاعر ، مولده بطيرية توفى قبل ٤٢٥ ه (٣).
١٣ ـ عبد الله الأصغر من أعقاب أبي الفضل العباس عليهالسلام ، توفى في القرن الأول الهجري (٤).
١٤ ـ زيد بن علي أبي الطيب ، من ذرية زيد الشهيد (٥).
١٥ ـ علي بن إبراهيم بن علي بن عبيد الله بن الحسن بن علي عليهالسلام ، له عقب بطيريه توفى قبل ٤٢٥ (٦).
١٦ ـ علي بن أحمد بن علي بن عبد الله بن الحسن العريضي ، توفى قبل ٤٢٥ ه (٧).
١٧ ـ عماد الدين الطبري ، من مؤلفي الشيعة ، وصاحب المنهج في فقه العبادات والأدعية والآداب (٨).
__________________
(١) الذريعة : ج ٢١ ، ص ٩.
(٢) تهذيب الأنساب : ص ٢٨٢.
(٣) المصدر السابق : ص ٢٨٩.
(٤) الفخري : ص ١٧٠.
(٥) المصدر السابق : ص ٤٠.
(٦) تهذيب الأنساب : ص ٢٢٢.
(٧) الفخري : ص ٣٢
(٨) الذريعة : ج ٢٣ ، ص ١٨٢.
١٨ ـ عماد الدين الحسن بن علي بن محمد بن علي الطبري ، من مؤلّفي الشيعة ، وصاحب كتاب كامل البهاتي ، توفى سنة ٦٧٥ ه (١)
١٩ ـ علي بن القاسم من أعقاب جعفر الطيّار ، له عقب بطيرية (٢).
٢٠ ـ الفضل بن محمد اللحياني ، من ذرية أبي الفضل العباس ، كان في القرن الثالث الهجري (٣).
٢١ ـ محمد بن جرير بن رستم بن جرير الطبري ، من مؤلفي الشيعة ، وصاحب كتاب «المسترشد» وهو معاصر للكليني المتوفّى سنة ٣٢٩ (٤).
٢٢ ـ محمد بن جرير بن رستم الطبري الكحي ، صاحب «دلائل الإمامة» كان معاصرا للشيخ الطوسي المتوفّى سنة ٤٦٠ ه (٥).
٢٣ ـ يحيى أبي الحسن مقل ، من عقب الإمام زين العابدين ، له عقب بطيرية (٦).
٢ ـ التشيّع في الرملة
الرملة مدينة فلسطينية شهدت التشيّع باكرا مع هجرة السادة من عقب الحسن بن طاهر إليها ، وهو من عقب الإمام علي بن الحسين عليهماالسلام وكان في زمن المتنبي (٧) ، وقصدها أبو الفتح الكراجكي وحدّث بها سنة ٤١٠ ه (٨).
__________________
(١) الذريعة : ج ١٧ ، ص ٢٥٢ ، ٢٥٣.
(٢) الفخري : ص ١٨٥.
(٣) تهذيب الأنساب : ص ٢٨٣.
(٤) الذريعة : ج ٢١ ، ص ٩.
(٥) المصدر السابق : ج ٢٤ ، ص ٣٤٩ ، وج ٢١ ، ص ٩.
(٦) الفخري : ص ١١١.
(٧) رياض العلماء : ج ٣ ، ص ٢٤٤.
(٨) المصدر السابق : ج ٤ ، ص ١٧ ، ١٩٠.
كما حدّث بها الشيخ أبو علي الحسن بن معمر الرقي عن الشيخ المفيد سنة ٤٢٣ ه (١) ، ومات فيها العالم الشيعي تقي الدين بن النجم الحلبي أبو الصلاح سنة ٤٤٦ ه (٢) ، ومنها تاج العلى الحسني الشريف النسابة الرافضي كما عبّر الذهبي وقال : إنّه ولد بالرملة سنة ٤٨٢ ه (٣) ، وسكن فيها الشاعر علي بن محمد التهافي العاملي المتوفّى سنة ٤١٦ ه (٤) ، وبرز منها صاعد بن عمر الرملي الذي سمع السيد أبا المعالي محمد بن زيد الحسيني والسيد علي بن موسى الموسوسي ، توفى حوالي ٥٧٠ ه (٥).
ويبدو أن التشيّع تضاءل في الرملة بعد الهجوم السلجوقي عليها سنة ٤٦٣ ه ، بحيث لم ير فيها من أهلها أحد (٦).
وفي سنة ٤٦٤ جاء السلاجقة بالفلاحين إلى الرملة وعمّروها يقول ابن الجوزي : «وفي سنة ٤٦٤ ه جاؤوا إلى الرملة وهي خراب ليس بها أحد ولا لسوقها أبواب فجلبوا إليها الفلاحين وعمروها» (٧).
الثالث عشر : أعلام جبل عامل في هذا العصر
١ ـ أعلام القرن الرابع [٣٦٣ ـ ٤٠٠ ه] [٩٧٣ ـ ١٠٠٩ م]
أ ـ أعلام جبل عامل
١ ـ إبراهيم بن إسحاق بن أحمد المقرىء ، أبو إسحاق الصوري : إمام
__________________
(١) رياض العلماء : ج ١ ، ص ٣٣١.
(٢) المصدر نفسه : ج ١ ، ص ١٠٠.
(٣) تاريخ الإسلام (٦٠١ ـ ٦١٠) ص ٣٦٢.
(٤) معجم مؤلّفي الشيعة : ص ٢٧٨.
(٥) طبقات أعلام الشيعة : ج ٢ ، ص ١٣٧.
(٦) مرآة الزمان : ص ١٥٢ ، ١٨٥.
(٧) مرآة الزمان : ص ١٥٢ ، التغيير الديموغرافي فيها بدأ من هذه السنة وفرّ الشيعة منها ومن طبرية ونابلس إلى جبل عامل.
مسجد الفرس بصور ، روى عنه أبو عبد الله محمد بن علي الصوري (١) المتوفى سنة ٤٤١ ه.
٢ ـ أبو صالح بن جميع الصيداوي : روى عنه محمد بن أحمد الجلاب ، قال : أنشدني أبو صالح بن جميع بصيدا :
طوبى لمن رزق القناعة |
|
وأفاد معرفة وطاعة |
ونفى مضلّات الهوى |
|
عنه وصلّى في جماعة |
وأحبّ أصحاب النبي |
|
فحبهم نعم البضاعة |
صدّيقهم فاروقهم |
|
وحيّيهم وفتى الشجاعة |
أرجو بحب محمد |
|
وبحبّ عترته الشفاعة |
مقدار من يغتابني |
|
فيهم كمقدار النخاعة (٢) |
٣ ـ أبو عمارة الصوري : تقدّمت ترجمته سابقا ، راجع صفحة ١٧٢.
٤ ـ أبو الفرج بن أبي الفتح محمود بن الحسين بن السندي بن شاهك [حيا ٣٩١ ه / ١٠٠٠ م] : والده شاعرا أهل البيت عليهمالسلام كشاجم الرملي ، وأخوه أبو نصر الصيداوي ، روى شعر أبيه لأبي بكر محمد بن عبد الله الحمدوني ، سكن في مدينة صيدا ، وأثناء تواجده فيها مع أخيه أبي نصر هجاهما محمد بن هارون الأكتمي فقال :
يا ابني كشاجم أنتما |
|
مستعملان مجربان |
__________________
(١) معجم الشيوخ : ص ٣٤٨ ، تاريخ دمشق : ج ٦ ، ص ٣٥٦ ، وما يدعو إلى التأمل كثرة أسماء المحدثين من العامة في هذا العصر في صور وصيدا وغيرها ، والسبب في ذلك الانفتاح المذهبي في العصر الفاطمي ، ونجاة كتابي «معجم الشيوخ» و «تاريخ صور» من الضياع ، ولو وصلت كتب الشيعة في هذا العصر إلينا لوجدنا أضعاف أضعاف ما عثرنا عليه. من أعلام الإمامية.
(٢) تاريخ دمشق : ج ٥١ ، ص ١٧٩.
مات المشوم أبوكما |
|
فخلفتماه على المكان |
وقرنتما في عصرنا |
|
ففعلتما فعل القران |
لغلاء أسعار الطعا |
|
م وميتة الملك الهجان (١) |
٥ ـ أبو منصور الصوري : تقدّمت ترجمته سابقا ، راجع صفحة ١٧١.
٦ ـ أحمد بن حديد بن جيش بن زكريا الصوري : روى عن محمد بن يوسف الرقي المتوفّى سنة ٣٨٣ (٢).
٧ ـ أحمد بن محمد بن أحمد بن جميع ، أبو بكر [٣٧١ ه / ٩٨١ م] : والد أبي الحسين بن جميع المحدث الصيداوي ، حبسه حاكم صيدا أبو الفتح ابن الشيخ في قلعة المدينة ، وأفرج عنه لاحقا ، روى عن جماعة من الصيداويين وتوفى سنة ٣٧١ ه ، وله من العمر ٩٧ سنة (٣).
٨ ـ أحمد بن محمد بن حمدان بن أبي صليقة الصيداوي : من مدينة صيدا ، زار سوريا وكان إماما بمسجد صيدنايا ، روى عنه أبو سعيد الماليني (٤) المتوفّى سنة ٤٠٩.
٩ ـ أحمد بن محمد بن جعفر ، أبو جعفر المنكدري الصيداوي : نسبه ابن عساكر إلى مدينة صيدا ، روى عنه ابن جميع (٥).
١٠ ـ أحمد بن محمد بن علي بن مزاحم الصوري ، أبو عمرو [حيا
__________________
(١) يتيمة الدهر : ج ١ ، ص ٤٧٥ ، الغدير : ج ٤ ، ص ١٦.
(٢) معجم الشيوخ : ص ١٤٩ ه.
(٣) المصدر السابق : ص ١٧٩ ، تاريخ بغداد : ج ٦ ، ص ٢٩٥.
(٤) تاريخ دمشق : ج ٥ ، ص ٣٤١ ، تهذيب تاريخ دمشق : ج ٢ ، ص ٥١ ، سير أعلام النبلاء : ج ١٧ ، ص ٣٠٢.
(٥) معجم الشيوخ : ص ١٨١ ، تاريخ دمشق : ج ٥ ، ص ٢٢٩ ، تهذيب تاريخ دمشق : ج ١ ، ص ٤٥٥.
٣٦٦ ه / ٩٧٦ م] : من مدينة صور ، حدث عنه فتاه فاتك المزاحمي سنة ٣٦٦ ه (١).
١١ ـ أحمد بن هشام بن الليث الفارسي ، أبو عبد الله الصوري [حيا ٣٩٨ ه / ١٠٠٧ م] سمع منه ابن جميع بصور في ذي الحجّة سنة ٣٩٨ ه (٢)
١٢ ـ أحمد زاد الركب الزيدي ، أبو القاسم : ذكر العمري المتوفّى سنة ٤٥٩ ه أنّه من ذرية زيد بن عيسى بن زيد الشهيد بن الإمام علي بن الحسين له أعقاب بصيدا (٣).
١٣ ـ جعفر بن محمد بن عبد السلام ، أبو الكرام : حدث بصيدا عن أبي بكر بن مقسم ، وعنه ابن جميع (٤) المتوفى سنة ٤٠٢ ه.
١٤ ـ الحسن بن أبي نعيم بن الأصم ، أبو علي : حدث بصيدا ، روى عنه ابن جميع (٥) ، ولعله من أقارب الميسر بن نعيم الصيداوي.
١٥ ـ الحسن بن سرور الشيخي ، أبو محمد الصيداوي : من آل جفنة الغسانيين ، كان يسكن في عسقلان والرملة ، واستقرّ في مدينة صيدا ، وكان كاتبا للخراج فيها ، أنجب خمسة أولاد ، ذكرهم عبد المحسن الصوري في ديوانه ، وهم : أبو طالب وأبو نصر وأبو الحسن علي وأبو أحمد وأبو يعلى ، وأكثر الصوري من ذكره في ديوانه (٦).
__________________
(١) تهذيب تاريخ دمشق : ج ٢ ، ص ٦٩ ، ٧٠ ، تاريخ الإسلام (٣٥١ ـ ٣٨٠) ، ص ٤٥٤.
(٢) معجم الشيوخ : ص ٢٠٩.
(٣) المجدي : ص ١٧٩ ، الفخري : ص ٥٥.
(٤) تبصير المنتبه : ج ٣ ، ص ١١٩١.
(٥) معجم الشيوخ : ص ٢٥١ ، تاريخ دمشق : ج ١٣ ، ص ٤٠١.
(٦) ديوان الصوري : ج ١ ، ص ٢٣١ ، ٢٤٩ ، ٢٨٨ ، ٣٣٢ ، وج ٢ ، ص ٢٧ ، ٩٥ ، ٩٦.
١٦ ـ الحسن بن محمد ، أبو محمد الوراق : قال ابن عساكر : أظنّه من أهل صور ، سمع بصيدا : عبد الله بن محمد بن حمزة بن أبي كريمة (١) الذي كان حيا سنة ٣١٠ ه.
١٧ ـ الحسن بن محمد بن النعمان ، أبو علي الصيداوي : حدث بصور ، روى عنه ابن جميع (٢).
١٨ ـ الحسين بن سليمان بن بدر الصوري : سمع بصور من أحمد بن عطاء الروذباري (٣) المتوفى سنة ٣٦٩ ه.
١٩ ـ سلامة بن أحمد بن مسلم ، أبو نوح الصوري : ذكره ابن جميع ، وذكر أنّه سمع منه بصور (٤).
٢٠ ـ شهاب بن محمد بن شهاب بن يحيى بن عبد القاهر ، أبو القاسم الأنصاري الصوري : حدث بصور وبيروت ، سمع إبراهيم بن إسحاق بن أبي الدرداء المتوفي قبل ٣٣٠ ه ، وأبا سعيد أحمد بن عتيب الصوري (٥).
٢١ ـ طلحة بن أبي السن الصيداوي [حيا ٣٧١ ه / ٩٨١ م] : صاحب أبي بكر أحمد بن محمد بن أحمد بن جميع الغساني المتوفي سنة ٣٧١ ه ، حكى عنه وعن بعض الصالحين بصيدا ، زار بلدة قريبة من صيدا تسمّى مجد الغير أو مجد العين أو مجد العنز (٦).
__________________
(١) تاريخ دمشق : ج ١٣ ، ص ٣٨٨.
(٢) معجم الشيوخ : ص ٢٤٦ ، تاريخ دمشق : ج ١٣ ، ص ٣٨٧ ، تهذيب تاريخ دمشق : ج ٤ ، ص ٢٥١.
(٣) المصدر السابق : ص ٢٠٤ ه.
(٤) المصدر السابق : ص ٢٨٤ ، تاريخ الإسلام (٢٨١ ـ ٢٩٠) ص ١٥١.
(٥) تاريخ دمشق : ج ٢٣ ، ص ٢١٥ ، تهذيب تاريخ دمشق : ج ٦ ، ص ٣٤٤ ، تاريخ الإسلام (٣٢١ ـ ٣٣٠) ص ٢٩٩.
(٦) تاريخ دمشق : ج ٢٥ ، ص ٣٠ ، وهي مجهولة الآن.
٢٢ ـ عباس بن بكير الخيّاط الصيداوي : حدّث بصيدا ، ذكره ابن جميع في معجمه وروى عنه (١).
٢٣ ـ عبد العزيز بن محمد بن إسحاق الضرير ، أبو الغيث : حدث بصيدا وذكره ابن جميع في معجمه (٢).
٢٤ ـ عبد العزيز بن محمد بن عبد العزيز بن أبي كريمة ، أبو كريمة المؤذن الصيداوي : كان حيا في النصف الثاني من القرن الرابع تقريبا ، مؤذن من أهل صيدا ، ومحدّث فيها ، روى عنه ابن جميع ، وأبو أحمد بن محمد بن أحمد بن جميع (٣).
٢٥ ـ عبيد الله ابن الشيخ ، أبو الفتح : كان يسكن في مدينتي صيدا وصور ، ويبدو أنّه من أولاد حميد بن الشيخ الذين أخرجوا الشلندي البلغاري عن طرابلس ، فذكر الشاعر الصوري ذلك في القصيدة رقم ٣٨٤ ، وهو الذي حبس أحمد بن محمد بن جميع والد المحدث ابن جميع في قلعة صيدا (٤).
٢٦ ـ عبد الله بن محمد بن حمزة بن أبي كريمة ، أبو يعلى الصيداوي [حيا قبل ٣٥١ ه / ٩٦٢ م] : ولي القضاء ببيت المقدس ، حدث عن أبيه وأخيه معاذ بن محمد ، والإمام عمرو بن عصيم الصوري ، ومحمد بن المعافي ، والحسن بن أحمد بن أبي البختري على باب منزله بصيدا سنة
__________________
(١) معجم الشيوخ : ص ٣٥٤ ، تاريخ دمشق : ج ٢٦ ، ص ٢٤٤ ، تهذيب تاريخ دمشق : ج ٧ ، ص ٢٢٤.
(٢) المصدر السابق : ص ٣١٢.
(٣) المصدر السابق : ص ٣١٣ ، تاريخ بغداد : ج ٦ ، ص ٢٦٥ ، تاريخ دمشق : ج ٣٦ ، ص ٣٤٠.
(٤) المصدر السابق : ص ١٨٠ ه ، ديوان الصوري : ج ١ ، ص ٤٣٠ ، وج ٢ ، ص ٢٣.
٣٠٥ ه ، روى عنه : أبو الحسين بن جميع ، وابنه السكن ، وعطية الله بن عطاء الله بن محمد الصيداوي ، ومعاذ بن محمد بن عبد الغالب الصيداوي توفى قبل ٣٨٠ ه (١).
٢٧ ـ عبد الله بن محمد بن عبد الله بن سليمان ، أبو محمد الصيداوي : زار حمص ومصر والرملة وطبرية وبيت المقدس.
سمع أبا يعلى عبد الله بن محمد بن حمزة بن أبي كريمة روى عنه أبو الحسين بن جميع (٢).
٢٨ ـ عثمان بن محمد البقال ، أبو سعيد الصيداوي ؛ حدث بصيدا ، وذكره ابن جميع في معجمه (٣).
٢٩ ـ علاقة الصوري : مرّت ترجمته سابقا راجع صفحة ١٥٩.
٣٠ ـ علي بن الحسين بن علي بن كوجك [حيا ٣٥٩ ه / ٩٦٩ م] ؛ كان بالشام والساحل ، وقد يكون سكن صيدا وأنجب فيها ولده المحسن بن علي بن كوجك الصيداوي ، مدح سيف الدولة لمّا فتح الحدث ، فقال :
رام هدم الإسلام بالحدث المؤ |
|
ذن بنيانها بهدم الضلال |
وكان أبوه الحسين بن علي من أهل الأدب والشعر ، حدث بطرابلس سنة ٣٥٩ ه (٤).
٣١ ـ علي بن محمد بن أبي سليمان الصوري ، أبو الطيب : روى عنه
__________________
(١) معجم الشيوخ : ص ٣٠٦ ، تاريخ دمشق : ج ٣٢ ، ص ١٧٩.
(٢) تاريخ دمشق : ج ٣٢ ، ص ٢٢٧.
(٣) معجم الشيوخ : ص ٣٤٧ ، تاريخ دمشق : ج ٤٠ ، ص ٢٩.
(٤) معجم الأدباء : ج ١٣ ، ص ١٥٧ و ١٥٩.
إدريس بن محمد بن أحمد الأزدي الصوري الذي كان حيا في القرن الرابع (١).
٣٢ ـ علي بن محمد الحوطي [حيا ٣٧٥ ه / ٩٨٥ م] : حدث بصيدا سنة ٣٧٥ ه حديث عصام بن المصطلق والإمام الحسين عليهالسلام في الكوفة (٢).
٣٣ ـ فريد بن محمد ، أبو علي الصوري [حيا ٣٦٥ ه / ٩٧٥ م] : قائد البحر في أيام العزيز بالله الفاطمي ، ذكره الصوري في ديوانه (٣).
٣٤ ـ المحسن بن علي بن الحسين بن علي بن كوجك [حيا ٣٩٤ ه / ١٠٠٣ م] تقدّمت ترجمته سابقا ، راجع صفحة ١٦٩.
٣٥ ـ محمد بن إبراهيم بن أسد الغزي الصوري المؤدب : روى عن محمد بن المعافى (٤) الذي كان حيا سنة ٣١٠ ه.
٣٦ ـ محمد بن أحمد بن بشر ، أبو العباس القرشي : حدّث بصيدا ، روى عنه ابن جميع في معجمه (٥).
٣٧ ـ محمد بن أحمد بن الغاز الصيداوي ؛ هو من ولد هشام بن الغاز الصيداوي ، روى عن محمد بن حمزة بن أبي كريمة ، روى عنه محمد بن عبد الله بن عبد الجبار الصيداوي وابن جميع (٦).
٣٨ ـ محمد بن جعفر بن محمد بن أبي كريمة ، أبو علي الصيداوي
__________________
(١) تاريخ دمشق : ج ٧ ، ص ٣٧١.
(٢) المجموع : ص ٢٠٢ و ٢٠٣.
(٣) ديوان الصوري : ج ١ ، ص ١٣٥ ، ج ٢ ، ص ٨٧.
(٤) تاريخ دمشق : ج ٥٦ ، ص ١٢.
(٥) معجم الشيوخ : ص ٧٩ ، تاريخ دمشق : ج ٥١ ، ص ٢٠.
(٦) المصدر السابق : ص ١٢٠ ، تاريخ دمشق : ج ٥١ ، ص ١٠٠.
[حيا قبل ٣٥١ ه / ٩٦٢ م] : زار دمشق ، حدّث عن محمد بن معافى الصيداوي ، روى عنه شهاب بن محمد الصوري ، وأبو جعفر محمد بن سيف العطّار بصور توفى ما بين ٣٥١ ه و ٣٨٠ ه (١).
٣٩ ـ محمد بن جميل بن العجمية الصوري : روى عن محمد بن جعفر بن محمد بن أبي كريمة الصيداوي الذي كان حيا قبل ٣٨٠ ه (٢).
٤٠ ـ محمد بن عبد الله بن عبد الجبّار الصيداوي : روى عن محمد بن أحمد بن الغاز ، روى عنه أبو الحسين بن جميع (٣).
٤١ ـ محمد بن عبد الوهاب بن هشام بن الغاز بن ربيعة الجرشي الصيداوي من أهل صيدا ، روى عنه أبو الحسين بن جميع (٤).
٤٢ ـ محمد بن عثمان بن عبد الحميد ، أبو النمر الطائي الصيداوي الضرير : من أهل صيدا ، روى عنه أبو الحسين بن جميع (٥).
٤٣ ـ محمد بن الفتح ، أبو الحسن الصيداوي : حدّث بصيدا عن محمد بن إسماعيل بن عبد الله بن أبي البختري الصيداوي ، روى عنه أبو الحسن بن محمد الماشرجسي (٦).
٤٤ ـ محمد بن محمود بن الحسين بن السندي بن شاهك : تقدّمت ترجمته سابقا ، راجع صفحة ١٦٦.
__________________
(١) تاريخ دمشق : ج ٥٢ ، ص ٢٢٩ ، تاريخ الإسلام (٣٥١ ـ ٣٨٠) ، ص ٦٧٥.
(٢) المصدر السابق : ج ٥٢ ، ص ٢٢٩.
(٣) معجم الشيوخ : ص ١٢٠ ، تاريخ دمشق : ج ٥٣ ، ص ٣٥٣.
(٤) المصدر نفسه : ص ١٢٧ ، تاريخ دمشق : ج ٥٤ ، ص ١٦٢ ، اللباب : ج ٢ ، ص ٣٧٢.
(٥) المصدر السابق : ص ١٢٩ ، تاريخ دمشق : ج ٥٤ ، ص ٢٠١ ، المجموع : ص ٢٤٦.
(٦) تاريخ دمشق : ج ٥٥ ، ص ٧٦. المتوفّى سنة ٣٦٥ ه.
٤٥ ـ معاذ بن محمد بن حمزة بن عبد الله بن سليمان بن أبي كريمة الصيداوي : روى عنه أخوه أبو يعلى عبد الله بن محمد (١) الذي حدّث بصيدا سنة ٣٠٥ ه.
٤٦ ـ معاذ بن محمد بن عبد الغالب بن عبد الرحمن بن ثوابة ، أبو محمد الصيداوي ، حدّث بصيدا عن أبي يعلى عبد الله بن محمد بن حمزة بن أبي كريمة (٢) الذي حدث بصيدا سنة ٣٠٥ ه.
٤٧ ـ معافى بن عبد الله بن معافى بن أحمد بن محمد بن بشير بن أبي كريمة ، أبو محمد الصيداوي : حدّث عن أبيه وعمّه محمد بن المعافى (٣) الذي كان حيا سنة ٣١٠ ه.
٤٨ ـ ميمون بن علي بن يعقوب بن أبي البختري القرشي الصيداوي : من أهل صيدا ، حكى عن جدّه يعقوب بن علي ، حكى عنه أبو يعلى عبد الله بن محمد بن حمزة بن أبي كريمة الصيداوي (٤).
ب ـ نزلاء جبل عامل
١ ـ أحمد بن الحسين بن أحمد بن علي بن محمد العقيقي بن جعفر بن عبد الله بن الحسين بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب عليهالسلام [ت ٣٧٨ ه / ٩٨٨ م] : من وجوه الأشراف ، وصاحب الدار المشهورة في دمشق ، كانت تربطه بالشاعر عبد المحسن الصوري صداقة مميّزة ، وكان يقصده إلى مدينة صور ، وقد ذكره شاعرنا في ديوانه ، وذكر الأيام الحلوة التي كانا
__________________
(١) معجم الشيوخ : ص ٣٠٦ ، تاريخ دمشق : ج ٥٨ ، ص ٤٦٤.
(٢) تاريخ دمشق : ج ٥٨ ، ص ٤٦٤.
(٣) المصدر السابق : ج ٥٨ ، ص ٤٧٠.
(٤) المصدر السابق : ج ٦١ ، ص ٣٢٦.
يقضيانها بمنطقة شوران شمالي صور (١).
٢ ـ أحمد بن عطاء الروذباري [ت ٣٦٩ ه / ٩٧٩ م] : شيخ الصوفية في وقته ، نشأ ببغداد وأقام بها دهرا طويلا ، ثم انتقل عنها فنزل صور ، وسكنها. توفى سنة ٣٦٩ ه في قرية يقال لها منواث من عمل عكا ، وحمل إلى صور ودفن في الخربة يوم الاثنين ٥ ذي الحجّة ، ورثاه الشاعر عبد المحسن الصوري بقصيدة (٢).
٣ ـ حامد بن ملهم بن دينار : تقدّمت ترجمته سابقا ، راجع صفحة ١٩٥.
٤ ـ عبد الله بن خيثمة بن سليمان الأطرابلسي : والده المحدث المتشيّع خيثمة الإطرابلسي ، زار صور ، وسمع فيها من أحمد بن جرير بن عبدوس الصوري (٣).
٥ ـ غوث بن أحمد بن حيّان ، أبو عمرو الطائي العكاوي : حدّث بصيدا ، وروى عنه ابن جميع (٤).
٦ ـ محسن بن علي بن محمد ، أبو علي التنوخي [ت ٣٨٤ ه / ٩٩٤ م] ولد في البصرة سنة ٣١٩ ه ، تقلّد القضاء في أماكن متفرّقة منها صور ، له من التصانيف : كتاب نشوار المحاضرة ، والفرج بعد الشدّة ، وقد اضطرب أصحاب المعاجم حول مذهب المحسن التنوخي وأبيه وابنه علي ، فمنهم من قال : إنّه تفقّه على المذهب الحنفي ، ومنهم من رماه بالاعتزال ، وعدّه
__________________
(١) ديوان الصوري : ج ١ ، ص ٣٣٣ و ٣٦٣ ، وج ٢ ، ص ١٤٣.
(٢) المصدر نفسه : ج ١ ، ص ٢٢٥ ، تاريخ دمشق : ج ٥ ، ص ٢٢ ، سير أعلام النبلاء : ج ١٦ ، ص ٥٢٧.
(٣) تاريخ دمشق : ج ٢٨ ، ص ١٨.
(٤) المصدر السابق : ج ٤٨ ، ص ٩٣.
القاضي في مجالس المؤمنين من قضاة الشيعة ، وابنه علي من أصحاب السيد المرتضى وأمره في التشيّع أوضح من أبيه وجدّه ، إلا أن قصيدة الجد البائية ترجّح كفة تشيّعهم لأهل البيت عليهمالسلام يقول :
ومن قال في يوم الغدير محمد |
|
وقد خاف من غدر العداة النواصب |
أما أنا أولى منكم بنفوسكم |
|
فقالوا بلى قول المريب الموارب |
فقال لهم من كنت مولاه منكم |
|
فهذا أخي مولاه فيكم وصاحبي |
أطيعوه طرا فهو مني كمنزل |
|
لهارون من موس الكليم المخاطب |
توفى المحسن سنة ٣٨٤ ه (١).
٧ ـ محمد بن إبراهيم ، أبو الفضل الدينوري المقرىء [حيا ٣٩٥ ه / ١٠٠٤ م] سكن صيدا ، وأقرأ القرآن بها ، وحدّث فيها سنة ٣٩٥ ه ، روى عنه أبو نصر بن طلاب ، وأبو الفرج غيث بن علي اللأرمنازي الصوري حديثا عن الإمام علي (٢) عليهالسلام.
٨ ـ محمد بن أحمد بن الحسن الكرجي [حيا ٣٧١ ه / ٩٨١ م] : نزيل صيدا ، سمع بها من محمد بن يوسف بن صبح الصيداوي ، ونزل بيت المقدس سنة ٣٧١ ه (٣)
٩ ـ محمد بن أحمد بن عيسى القمي [حيا ٣٦٣ ه / ٩٧٣ م] : حدّث بصيدا في شهر ذي القعدة سنة ٣٦٣ ه ، سمع منه السكن بن جميع فيها (٤).
__________________
(١) معجم الأدباء : ج ١٧ ، ص ١٠٢ ، شذرات الذهب : ج ٣ ، ص ١١٢ ، الغدير : ج ٣ ، ص ٥١٨ ، التنوخيون : ص ٥٢. لبنان في عهد الأمراء التنوخيين : ص ٤٧ وعده من مدينة صور.
(٢) تاريخ دمشق : ج ٥١ ، ص ٢٦٣ ، المجموع : ص ٢٣١ ، ٢٣٢.
(٣) معجم الشيوخ : ص ١٤٨ ه.
(٤) تاريخ دمشق : ج ٥١ ، ص ٩٨ ، تاريخ الإسلام (٣٥١ ـ ٣٨٠) ص ٣١٢.
١٠ ـ محمد بن خفيف بن أسفكشاد ، أبو عبد الله الشيرازي الصوفي [ت ٣٧١ ه / ٩٨١ م] : قدم من مصر إلى صور ، وتوفى سنة ٣٧١ ه.
١١ ـ محمد بن سعيد بن ياسين الكلاعي الحمصي [بعد ٣٦٠ ه / ٩٧٠ م] : حدّث بصيدا بعد سنة ٣٦٠ ه ، روى عنه أبو الحسين بن جميع وابنه السكن (١).
١٢ ـ محمد بن يوسف بن صبح ، أبو الحسن الصيداوي البزاز : أصله من الطالقان ، قدم دمشق سنة ٣٢١ ه ، وحدّث بها وبصيدا عن إسماعيل بن محمد بن عبد الله بن أبي البختري الصيداوي ، روى عنه أبو الحسين بن جميع (٢).
٢ ـ أعلام القرن الخامس [٤٠٠ ـ ٥٠٠ ه] [١٠٠٩ ـ ١١٠٦ م]
أ ـ أعلام جبل عامل
١ ـ إبراهيم بن الحسن بن محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن بن طلحة بن عبد الله بن سليمان بن أبي كريمة ، أبو البركات [حيا ٤٢٩ ه / ١٠٣٧ م] : الاصطخري الأصل ، الصيداوي المسكن ، سمع بدمشق سنة ٤٢٩ ه ، وحدّث بصيدا عن جده أبي عبد الله محمد بن عبد الرحمن ، وأبي محمد بن جميع ، روى قصة عن النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم والإمام علي عليهالسلام (٣).
٢ ـ إبراهيم بن الخاطب الصيداوي ، أبو إسحاق : ذكره الصوري في
__________________
(١) تاريخ دمشق : ج ٥٣ ، ص ٩٧.
(٢) معجم الشيوخ : ص ١٤٨ ، تاريخ دمشق : ج ٥٦ ، ص ٣١٨.
(٣) تاريخ دمشق : ج ٦ ، ص ٣٨٤.
ديوانه ، وقال إنّه كان يمتلك الجواري ما يدلّ على أنّه من علية القوم (١).
٣ ـ إبراهيم بن ويع ، أبو إسحاق : كان قاضيا وحاكما في مدينة صور ، ذكره الصوري ووصفه بالعدل والسخاء (٢).
٤ ـ ابن الطهماني [حيا ٤٨٢ ه / ١٠٨٩ م] : والي صيدا حوالي سنة ٤٨٢ ه رثاه ابن الخياط الدمشقي بقصيدة طويلة ، وعزى به القاضي جلال الملك أبا الحسن علي بن عمار بعد هربه من صيدا ، ومطلع القصيدة :
بنفسي على قربه النازح |
|
وإن غالني خطبه الفادح (٣) |
٥ ـ أبو أحمد ابن الحسن بن سرور الشيخي : من آل جفنة الغسانيين ، كان والده حاكما على الرملة بفلسطين ، تولّى كتابة الخراج بصيدا ، ذكره الشاعر الصوري في القصيدة التي كتبها لبني الشيخ بصيدا (٤).
٦ ـ أبو التقي الصيداوي : ذكره الشاعر عبد المحسن الصوري في قصائد ومقطوعات ، أظهر فيها أن لا تلاقي معه حتّى ولو اجتمعا أحيانا ، ويبدو أن أبا التقي زار مصر لطلب العلم ، فطلب منه الشاعر أن لا يظهر ولاءه للفاطميين فيها (٥).
٧ ـ أبو جعفر بن محمد الصوري : ذكره الصوري في المقطوعة ١٢٢ ، ويفهم منها أنه من صور وأن اسمه جعفر وليس أبا جعفر (٦).
__________________
(١) ديوان الصوري : ج ١ ، ص ٣٣٧.
(٢) المصدر السابق : ج ١ ، ص ٢٦٢ ، وج ٢ ، ص ٧ و ٢٢.
(٣) ديوان ابن الخياط : ص ٥٠.
(٤) ديوان الصوري : ج ٢ ، ص ٦٥.
(٥) المصدر السابق : ج ١ ، ص ١١٦ ، ١٩٨ ، ٣٢٦.
(٦) المصدر السابق : ج ١ ، ص ٢٠٠.
٨ ـ أبو الحسن بن أبي محمد العلوي : ذكره الصوري في القطعة ١٥٨ ، قالها يرثي ولدا له ، ويبدو من هذه القصيدة أنّه علوي النسب ، يخاطبه :
يا ابن النبي وفي أقدام نائبة |
|
عليكم لجميع الناس معتبر (١) |
وهذا يدلّ بوضوح على أن هجرة السادة من أعقاب أهل البيت عليهمالسلام كانت مبكرة إلى جبل عامل.
٩ ـ أبو الرضا الفصيصي : ينسب إلى بني الفصيص ولاة قنسرين وهم من تنوخ ، كان يسكن في صيدا ، ومدحه الصوري في المقطوعة رقم ١٩٣ (٢).
١٠ ـ أبو الضحاك بن جندل البقاعي العاملي : والده جندل من البقاع ، كانت له حظوة عند الملوك الفاطميين ، حكم وادي التيم ، ومن ذرّيته أبو الضحّاك الذي كان شيعي المذهب ، شجاعا ذا تدبير ، استولى على جبل عامل وضمّها إلى بلاد وادي التيم (٣).
١١ ـ أبو طالب بن الحسن بن سرور الشيخي : هو أخو أحمد المتقدّم ذكره ، كتب الشاعر الصوري قصيدة له ولأخويه ، ولا نعلم عنه إلا أنه ابن كاتب الخراج الحسن بن سرور الشيخي (٤).
١٢ ـ أبو الطاهر الجهبذ الصوري : وردت كنيته هكذا في ديوان الصوري ، إلا أن اسمه الطاهر بن أحمد الجهبذ ، والجهبذ كلمة فارسية تعني الصراف ، ويبدو أنّه كان يسكن بصيدا وله أنصار كثر بها ، وكان له أخ يسكن
__________________
(١) ديوان الصوري : ج ١ ، ص ٢٣٣.
(٢) المصدر السابق : ج ١ ، ص ٢٦٠ ، ج ٢ ، ص ١٤٣.
(٣) تاريخ الأمير حيدر الشهابي : ج ٢ ، ص ٤٦٨.
(٤) ديوان الصوري : ج ٢ ، ص ٦٥.
مع صبية في حي من أحياء صور يسمّى الحير (١).
١٣ ـ أبو عمر ابن الشيخ الصيداوي : هو من أبناء الحسن بن سرور الشيخي ، لم يسمّه الصوري وإنّما كنّاه فقط ، وتحدّث عن كرمه وأخلاقه الحسنة ، وعندما توفى رثاه وتحدّث عن جزع الرؤساء عليه (٢)
١٤ ـ أبو الفرج بن برهان الصوري : سمعه بصور زيد بن أحمد الصوري الأصم المتوفّى سنة ٤٦٤ ه (٣).
١٥ ـ أبو الفرج بن الطبيب : كان قاضيا في مدينة صور ، ذكره الصوري في ديوانه (٤).
١٦ ـ أبو القاسم ابن أخت الطرايفي : كان يسكن صور ، فخاطبه الصوري معبّرا عن محبته له ، ويقسم عليه بحق الإمام علي عليهالسلام أن يبادله المحبّة ، فيقول :
يا حاكما يا ظالما في الهوى |
|
روحي الفدا للحاكم الظالم |
وحق مولانا إمام الهدى |
|
وحق من صدّق بالخاتم (٥) |
١٧ ـ أبو يعلى بن الحسن بن سرور الشيخي : والده كاتب الخراج بصيدا ، ذكره الصوري في القصيدة رقم ٤٧٦ (٦)
١٨ ـ أحمد بن محمد بن عبد الله بن المخ الصيداوي ، أبو الحسين :
__________________
(١) ديوان الصوري : ج ١ ، ص ١٩٧ ، وج ٢ ، ص ١٣ ، ٩٥.
(٢) المصدر السابق : ج ١ ، ص ١٦٤ و ٢١٦.
(٣) تاريخ دمشق : ج ١٩ ، ص ٢٥٢.
(٤) ديوان الصوري : ج ١ ، ص ٣٣٨.
(٥) المصدر السابق : ج ٢ ، ص ٣١.
(٦) المصدر السابق : ج ٢ ، ص ٦٥ ، وهذا يدلّ على تشيّع أبي القاسم.
محدث من أهل صيدا ، روى عنه هبة الله الشيرازي المتوفّى سنة ٤٨٥ وذكره غيث الأرمنازي (١).
١٩ ـ إسحاق بن محمد ، أبو يعقوب الأنصاري : من ولد النعمان بن بشير ، حدث بصيدا ، وكان أديبا شاعرا ، ومن أشعاره ما قاله لأبي الحسن بن الغاز :
أبا الحسن بن الغاز يا ذروة الأدب |
|
ونجل الألى عوفوا من الطعن في النسب |
ويابن الذي قد أجمع الناس أنه |
|
لفضل التقى في زهده راهب العرب (٢) |
٢٠ ـ بشارة القائد : قد يكون بشارة الإخشيدي الذي أكثر الصوري من ذكره ، وقد يكون قائدا من جبل عامل (٣).
٢١ ـ جابر بن منجي بن الحسن العاملي ، أبو الحسن : روى عن عبد الله بن علي بن عياض بن أبي عقيل (٤) المتوفّى سنة ٤٥٠ ه.
٢٢ ـ جعفر بن ميسر بن يغنم ، أبو محمد التغلبي الصيداوي : شيخ من سكان صيدا ومن أقارب الشاعر عبد المحسن الصوري ، زار صور عبر البحر وأكثر الشاعر من ذكره (٥).
٢٣ ـ جورجس النصراني ، أبو السّريّ : طبيب من أهل صيدا ، وهو
__________________
(١) تاريخ دمشق : ج ٥ ، ص ٣٨٨ ، تهذيب تاريخ دمشق : ج ٢ ، ص ٦٢ ، المجموع : ص ٥٧.
(٢) المصدر السابق : ج ٨ ، ص ٢٧٧ ، تهذيب تاريخ دمشق : ج ٢ ، ص ٤٥٤ ، المجموع : ص ٩٠.
(٣) ديوان الصوري : ج ١ ، ص ١٧٠ ، ٢١٥ ، ٣٧٤.
(٤) تاريخ دمشق : ج ٣١ ، ص ٧١.
(٥) ديوان الصوري : ج ١ ، ص ٧٠ ، ١٥٢ ، ١٦٦ ، ٢٢٣ ، ٢٥١ ، ٢٥٧.
الذي وصف شرب الماء للسكن بن جميع الصيداوي (١) المتوفى سنة ٤٣٧ ه.
٢٤ ـ الحسن بن أحمد بن الحسن بن سعيد ، أبو محمد الصيداوي البزاز : سمع بدمشق أبا القاسم ابن الطبيز المتوفّى سنة ٤٣١ ه. روى عن النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم قوله لعمّار : «تقتلك الفئة الباغية قاتلك في النار» (٢).
٢٥ ـ الحسن بن عطية الله بن الحسن بن محمد بن زهير ، أبو الفضل الخطيب المعدل الصيداوي : سمع بدمشق أبا القاسم الحياني ، وبصور أبا محمد الحسن بن محمد بن أحمد بن الصيداوي ، روى عنه غيث (٣).
٢٦ ـ الحسن بن محمد بن أحمد بن عبد الرحمن بن يحيى بن جميع ، أبو محمد بن أبي الحسين ، المعروف بالسكن [ت ٤٣٧ ه / ١٠٤٥ م] ولد في مدينة صيدا سنة ٣٤٧ ه ، روى عن أبيه أبي الحسين ، وجدّيه أحمد بن محمد بن جميع ومحمد بن سليمان بن أحمد بن ذكوان البعلبكي. روى عنه عبد الله بن علي بن عياض بن أبي عقيل ، وأبو الحسن علي بن بكار بن أحمد بن بكار الصوري الشاهد ، توفى سنة ٤٣٧ ه (٤).
٢٧ ـ الحسن بن المؤمل بن الحسن بن أحمد بن أبي سلامة ، أبو محمد الطائي الصوري : سمع بصور نصر بن إبراهيم المتوفى سنة ٤٢٩ ه ، قدم دمشق (٥).
__________________
(١) تاريخ الإسلام (٤٢١ ـ ٤٤٠) ص ٤٤٧ ، المجموع : ص ٩٣.
(٢) تاريخ دمشق : ج ١٣ ، ص ٩ ، تهذيب تاريخ دمشق : ج ٤ ، ص ١٥٣.
(٣) المصدر السابق : ج ١٣ ، ص ١٤٠ ، المجموع : ص ٩٢ ه.
(٤) معجم الشيوخ : ص ٤١٧ ، تاريخ دمشق : ج ١٣ ، ص ٣٥٢ ، تهذيب تاريخ دمشق : ج ٤ ، ص ٢٤٣ ، ، تاريخ الإسلام (٤٢١ ـ ٤٤٠) ، ص ٤٤٥.
(٥) تاريخ دمشق : ج ١٣ ، ص ٣٩٨.