الحلقة الضائعة من تاريخ جبل عامل

علي داود جابر

الحلقة الضائعة من تاريخ جبل عامل

المؤلف:

علي داود جابر


الموضوع : التاريخ والجغرافيا
الناشر: دار الهادي للطباعة والنشر والتوزيع
الطبعة: ١
الصفحات: ٦٠٠

١٠ ـ الحسن بن حمزة الطبري ، راو لأحاديث أهل البيت عليهم‌السلام توفّى سنة ٣٥٨ (١).

١١ ـ الحسين بن سليمان بن محمد اللحياني كان بطيرية توفى قبل ٤٢٥ (٢).

١٢ ـ حمزة بن عبد الله بن العباس الشاعر ، مولده بطيرية توفى قبل ٤٢٥ ه‍ (٣).

١٣ ـ عبد الله الأصغر من أعقاب أبي الفضل العباس عليه‌السلام ، توفى في القرن الأول الهجري (٤).

١٤ ـ زيد بن علي أبي الطيب ، من ذرية زيد الشهيد (٥).

١٥ ـ علي بن إبراهيم بن علي بن عبيد الله بن الحسن بن علي عليه‌السلام ، له عقب بطيريه توفى قبل ٤٢٥ (٦).

١٦ ـ علي بن أحمد بن علي بن عبد الله بن الحسن العريضي ، توفى قبل ٤٢٥ ه‍ (٧).

١٧ ـ عماد الدين الطبري ، من مؤلفي الشيعة ، وصاحب المنهج في فقه العبادات والأدعية والآداب (٨).

__________________

(١) الذريعة : ج ٢١ ، ص ٩.

(٢) تهذيب الأنساب : ص ٢٨٢.

(٣) المصدر السابق : ص ٢٨٩.

(٤) الفخري : ص ١٧٠.

(٥) المصدر السابق : ص ٤٠.

(٦) تهذيب الأنساب : ص ٢٢٢.

(٧) الفخري : ص ٣٢

(٨) الذريعة : ج ٢٣ ، ص ١٨٢.

٢٤١

١٨ ـ عماد الدين الحسن بن علي بن محمد بن علي الطبري ، من مؤلّفي الشيعة ، وصاحب كتاب كامل البهاتي ، توفى سنة ٦٧٥ ه‍ (١)

١٩ ـ علي بن القاسم من أعقاب جعفر الطيّار ، له عقب بطيرية (٢).

٢٠ ـ الفضل بن محمد اللحياني ، من ذرية أبي الفضل العباس ، كان في القرن الثالث الهجري (٣).

٢١ ـ محمد بن جرير بن رستم بن جرير الطبري ، من مؤلفي الشيعة ، وصاحب كتاب «المسترشد» وهو معاصر للكليني المتوفّى سنة ٣٢٩ (٤).

٢٢ ـ محمد بن جرير بن رستم الطبري الكحي ، صاحب «دلائل الإمامة» كان معاصرا للشيخ الطوسي المتوفّى سنة ٤٦٠ ه‍ (٥).

٢٣ ـ يحيى أبي الحسن مقل ، من عقب الإمام زين العابدين ، له عقب بطيرية (٦).

٢ ـ التشيّع في الرملة

الرملة مدينة فلسطينية شهدت التشيّع باكرا مع هجرة السادة من عقب الحسن بن طاهر إليها ، وهو من عقب الإمام علي بن الحسين عليهما‌السلام وكان في زمن المتنبي (٧) ، وقصدها أبو الفتح الكراجكي وحدّث بها سنة ٤١٠ ه‍ (٨).

__________________

(١) الذريعة : ج ١٧ ، ص ٢٥٢ ، ٢٥٣.

(٢) الفخري : ص ١٨٥.

(٣) تهذيب الأنساب : ص ٢٨٣.

(٤) الذريعة : ج ٢١ ، ص ٩.

(٥) المصدر السابق : ج ٢٤ ، ص ٣٤٩ ، وج ٢١ ، ص ٩.

(٦) الفخري : ص ١١١.

(٧) رياض العلماء : ج ٣ ، ص ٢٤٤.

(٨) المصدر السابق : ج ٤ ، ص ١٧ ، ١٩٠.

٢٤٢

كما حدّث بها الشيخ أبو علي الحسن بن معمر الرقي عن الشيخ المفيد سنة ٤٢٣ ه‍ (١) ، ومات فيها العالم الشيعي تقي الدين بن النجم الحلبي أبو الصلاح سنة ٤٤٦ ه‍ (٢) ، ومنها تاج العلى الحسني الشريف النسابة الرافضي كما عبّر الذهبي وقال : إنّه ولد بالرملة سنة ٤٨٢ ه‍ (٣) ، وسكن فيها الشاعر علي بن محمد التهافي العاملي المتوفّى سنة ٤١٦ ه‍ (٤) ، وبرز منها صاعد بن عمر الرملي الذي سمع السيد أبا المعالي محمد بن زيد الحسيني والسيد علي بن موسى الموسوسي ، توفى حوالي ٥٧٠ ه‍ (٥).

ويبدو أن التشيّع تضاءل في الرملة بعد الهجوم السلجوقي عليها سنة ٤٦٣ ه‍ ، بحيث لم ير فيها من أهلها أحد (٦).

وفي سنة ٤٦٤ جاء السلاجقة بالفلاحين إلى الرملة وعمّروها يقول ابن الجوزي : «وفي سنة ٤٦٤ ه‍ جاؤوا إلى الرملة وهي خراب ليس بها أحد ولا لسوقها أبواب فجلبوا إليها الفلاحين وعمروها» (٧).

الثالث عشر : أعلام جبل عامل في هذا العصر

١ ـ أعلام القرن الرابع [٣٦٣ ـ ٤٠٠ ه‍] [٩٧٣ ـ ١٠٠٩ م]

أ ـ أعلام جبل عامل

١ ـ إبراهيم بن إسحاق بن أحمد المقرىء ، أبو إسحاق الصوري : إمام

__________________

(١) رياض العلماء : ج ١ ، ص ٣٣١.

(٢) المصدر نفسه : ج ١ ، ص ١٠٠.

(٣) تاريخ الإسلام (٦٠١ ـ ٦١٠) ص ٣٦٢.

(٤) معجم مؤلّفي الشيعة : ص ٢٧٨.

(٥) طبقات أعلام الشيعة : ج ٢ ، ص ١٣٧.

(٦) مرآة الزمان : ص ١٥٢ ، ١٨٥.

(٧) مرآة الزمان : ص ١٥٢ ، التغيير الديموغرافي فيها بدأ من هذه السنة وفرّ الشيعة منها ومن طبرية ونابلس إلى جبل عامل.

٢٤٣

مسجد الفرس بصور ، روى عنه أبو عبد الله محمد بن علي الصوري (١) المتوفى سنة ٤٤١ ه‍.

٢ ـ أبو صالح بن جميع الصيداوي : روى عنه محمد بن أحمد الجلاب ، قال : أنشدني أبو صالح بن جميع بصيدا :

طوبى لمن رزق القناعة

وأفاد معرفة وطاعة

ونفى مضلّات الهوى

عنه وصلّى في جماعة

وأحبّ أصحاب النبي

فحبهم نعم البضاعة

صدّيقهم فاروقهم

وحيّيهم وفتى الشجاعة

أرجو بحب محمد

وبحبّ عترته الشفاعة

مقدار من يغتابني

فيهم كمقدار النخاعة (٢)

٣ ـ أبو عمارة الصوري : تقدّمت ترجمته سابقا ، راجع صفحة ١٧٢.

٤ ـ أبو الفرج بن أبي الفتح محمود بن الحسين بن السندي بن شاهك [حيا ٣٩١ ه‍ / ١٠٠٠ م] : والده شاعرا أهل البيت عليهم‌السلام كشاجم الرملي ، وأخوه أبو نصر الصيداوي ، روى شعر أبيه لأبي بكر محمد بن عبد الله الحمدوني ، سكن في مدينة صيدا ، وأثناء تواجده فيها مع أخيه أبي نصر هجاهما محمد بن هارون الأكتمي فقال :

يا ابني كشاجم أنتما

مستعملان مجربان

__________________

(١) معجم الشيوخ : ص ٣٤٨ ، تاريخ دمشق : ج ٦ ، ص ٣٥٦ ، وما يدعو إلى التأمل كثرة أسماء المحدثين من العامة في هذا العصر في صور وصيدا وغيرها ، والسبب في ذلك الانفتاح المذهبي في العصر الفاطمي ، ونجاة كتابي «معجم الشيوخ» و «تاريخ صور» من الضياع ، ولو وصلت كتب الشيعة في هذا العصر إلينا لوجدنا أضعاف أضعاف ما عثرنا عليه. من أعلام الإمامية.

(٢) تاريخ دمشق : ج ٥١ ، ص ١٧٩.

٢٤٤

مات المشوم أبوكما

فخلفتماه على المكان

وقرنتما في عصرنا

ففعلتما فعل القران

لغلاء أسعار الطعا

م وميتة الملك الهجان (١)

٥ ـ أبو منصور الصوري : تقدّمت ترجمته سابقا ، راجع صفحة ١٧١.

٦ ـ أحمد بن حديد بن جيش بن زكريا الصوري : روى عن محمد بن يوسف الرقي المتوفّى سنة ٣٨٣ (٢).

٧ ـ أحمد بن محمد بن أحمد بن جميع ، أبو بكر [٣٧١ ه‍ / ٩٨١ م] : والد أبي الحسين بن جميع المحدث الصيداوي ، حبسه حاكم صيدا أبو الفتح ابن الشيخ في قلعة المدينة ، وأفرج عنه لاحقا ، روى عن جماعة من الصيداويين وتوفى سنة ٣٧١ ه‍ ، وله من العمر ٩٧ سنة (٣).

٨ ـ أحمد بن محمد بن حمدان بن أبي صليقة الصيداوي : من مدينة صيدا ، زار سوريا وكان إماما بمسجد صيدنايا ، روى عنه أبو سعيد الماليني (٤) المتوفّى سنة ٤٠٩.

٩ ـ أحمد بن محمد بن جعفر ، أبو جعفر المنكدري الصيداوي : نسبه ابن عساكر إلى مدينة صيدا ، روى عنه ابن جميع (٥).

١٠ ـ أحمد بن محمد بن علي بن مزاحم الصوري ، أبو عمرو [حيا

__________________

(١) يتيمة الدهر : ج ١ ، ص ٤٧٥ ، الغدير : ج ٤ ، ص ١٦.

(٢) معجم الشيوخ : ص ١٤٩ ه‍.

(٣) المصدر السابق : ص ١٧٩ ، تاريخ بغداد : ج ٦ ، ص ٢٩٥.

(٤) تاريخ دمشق : ج ٥ ، ص ٣٤١ ، تهذيب تاريخ دمشق : ج ٢ ، ص ٥١ ، سير أعلام النبلاء : ج ١٧ ، ص ٣٠٢.

(٥) معجم الشيوخ : ص ١٨١ ، تاريخ دمشق : ج ٥ ، ص ٢٢٩ ، تهذيب تاريخ دمشق : ج ١ ، ص ٤٥٥.

٢٤٥

٣٦٦ ه‍ / ٩٧٦ م] : من مدينة صور ، حدث عنه فتاه فاتك المزاحمي سنة ٣٦٦ ه‍ (١).

١١ ـ أحمد بن هشام بن الليث الفارسي ، أبو عبد الله الصوري [حيا ٣٩٨ ه‍ / ١٠٠٧ م] سمع منه ابن جميع بصور في ذي الحجّة سنة ٣٩٨ ه‍ (٢)

١٢ ـ أحمد زاد الركب الزيدي ، أبو القاسم : ذكر العمري المتوفّى سنة ٤٥٩ ه‍ أنّه من ذرية زيد بن عيسى بن زيد الشهيد بن الإمام علي بن الحسين له أعقاب بصيدا (٣).

١٣ ـ جعفر بن محمد بن عبد السلام ، أبو الكرام : حدث بصيدا عن أبي بكر بن مقسم ، وعنه ابن جميع (٤) المتوفى سنة ٤٠٢ ه‍.

١٤ ـ الحسن بن أبي نعيم بن الأصم ، أبو علي : حدث بصيدا ، روى عنه ابن جميع (٥) ، ولعله من أقارب الميسر بن نعيم الصيداوي.

١٥ ـ الحسن بن سرور الشيخي ، أبو محمد الصيداوي : من آل جفنة الغسانيين ، كان يسكن في عسقلان والرملة ، واستقرّ في مدينة صيدا ، وكان كاتبا للخراج فيها ، أنجب خمسة أولاد ، ذكرهم عبد المحسن الصوري في ديوانه ، وهم : أبو طالب وأبو نصر وأبو الحسن علي وأبو أحمد وأبو يعلى ، وأكثر الصوري من ذكره في ديوانه (٦).

__________________

(١) تهذيب تاريخ دمشق : ج ٢ ، ص ٦٩ ، ٧٠ ، تاريخ الإسلام (٣٥١ ـ ٣٨٠) ، ص ٤٥٤.

(٢) معجم الشيوخ : ص ٢٠٩.

(٣) المجدي : ص ١٧٩ ، الفخري : ص ٥٥.

(٤) تبصير المنتبه : ج ٣ ، ص ١١٩١.

(٥) معجم الشيوخ : ص ٢٥١ ، تاريخ دمشق : ج ١٣ ، ص ٤٠١.

(٦) ديوان الصوري : ج ١ ، ص ٢٣١ ، ٢٤٩ ، ٢٨٨ ، ٣٣٢ ، وج ٢ ، ص ٢٧ ، ٩٥ ، ٩٦.

٢٤٦

١٦ ـ الحسن بن محمد ، أبو محمد الوراق : قال ابن عساكر : أظنّه من أهل صور ، سمع بصيدا : عبد الله بن محمد بن حمزة بن أبي كريمة (١) الذي كان حيا سنة ٣١٠ ه‍.

١٧ ـ الحسن بن محمد بن النعمان ، أبو علي الصيداوي : حدث بصور ، روى عنه ابن جميع (٢).

١٨ ـ الحسين بن سليمان بن بدر الصوري : سمع بصور من أحمد بن عطاء الروذباري (٣) المتوفى سنة ٣٦٩ ه‍.

١٩ ـ سلامة بن أحمد بن مسلم ، أبو نوح الصوري : ذكره ابن جميع ، وذكر أنّه سمع منه بصور (٤).

٢٠ ـ شهاب بن محمد بن شهاب بن يحيى بن عبد القاهر ، أبو القاسم الأنصاري الصوري : حدث بصور وبيروت ، سمع إبراهيم بن إسحاق بن أبي الدرداء المتوفي قبل ٣٣٠ ه‍ ، وأبا سعيد أحمد بن عتيب الصوري (٥).

٢١ ـ طلحة بن أبي السن الصيداوي [حيا ٣٧١ ه‍ / ٩٨١ م] : صاحب أبي بكر أحمد بن محمد بن أحمد بن جميع الغساني المتوفي سنة ٣٧١ ه‍ ، حكى عنه وعن بعض الصالحين بصيدا ، زار بلدة قريبة من صيدا تسمّى مجد الغير أو مجد العين أو مجد العنز (٦).

__________________

(١) تاريخ دمشق : ج ١٣ ، ص ٣٨٨.

(٢) معجم الشيوخ : ص ٢٤٦ ، تاريخ دمشق : ج ١٣ ، ص ٣٨٧ ، تهذيب تاريخ دمشق : ج ٤ ، ص ٢٥١.

(٣) المصدر السابق : ص ٢٠٤ ه‍.

(٤) المصدر السابق : ص ٢٨٤ ، تاريخ الإسلام (٢٨١ ـ ٢٩٠) ص ١٥١.

(٥) تاريخ دمشق : ج ٢٣ ، ص ٢١٥ ، تهذيب تاريخ دمشق : ج ٦ ، ص ٣٤٤ ، تاريخ الإسلام (٣٢١ ـ ٣٣٠) ص ٢٩٩.

(٦) تاريخ دمشق : ج ٢٥ ، ص ٣٠ ، وهي مجهولة الآن.

٢٤٧

٢٢ ـ عباس بن بكير الخيّاط الصيداوي : حدّث بصيدا ، ذكره ابن جميع في معجمه وروى عنه (١).

٢٣ ـ عبد العزيز بن محمد بن إسحاق الضرير ، أبو الغيث : حدث بصيدا وذكره ابن جميع في معجمه (٢).

٢٤ ـ عبد العزيز بن محمد بن عبد العزيز بن أبي كريمة ، أبو كريمة المؤذن الصيداوي : كان حيا في النصف الثاني من القرن الرابع تقريبا ، مؤذن من أهل صيدا ، ومحدّث فيها ، روى عنه ابن جميع ، وأبو أحمد بن محمد بن أحمد بن جميع (٣).

٢٥ ـ عبيد الله ابن الشيخ ، أبو الفتح : كان يسكن في مدينتي صيدا وصور ، ويبدو أنّه من أولاد حميد بن الشيخ الذين أخرجوا الشلندي البلغاري عن طرابلس ، فذكر الشاعر الصوري ذلك في القصيدة رقم ٣٨٤ ، وهو الذي حبس أحمد بن محمد بن جميع والد المحدث ابن جميع في قلعة صيدا (٤).

٢٦ ـ عبد الله بن محمد بن حمزة بن أبي كريمة ، أبو يعلى الصيداوي [حيا قبل ٣٥١ ه‍ / ٩٦٢ م] : ولي القضاء ببيت المقدس ، حدث عن أبيه وأخيه معاذ بن محمد ، والإمام عمرو بن عصيم الصوري ، ومحمد بن المعافي ، والحسن بن أحمد بن أبي البختري على باب منزله بصيدا سنة

__________________

(١) معجم الشيوخ : ص ٣٥٤ ، تاريخ دمشق : ج ٢٦ ، ص ٢٤٤ ، تهذيب تاريخ دمشق : ج ٧ ، ص ٢٢٤.

(٢) المصدر السابق : ص ٣١٢.

(٣) المصدر السابق : ص ٣١٣ ، تاريخ بغداد : ج ٦ ، ص ٢٦٥ ، تاريخ دمشق : ج ٣٦ ، ص ٣٤٠.

(٤) المصدر السابق : ص ١٨٠ ه‍ ، ديوان الصوري : ج ١ ، ص ٤٣٠ ، وج ٢ ، ص ٢٣.

٢٤٨

٣٠٥ ه‍ ، روى عنه : أبو الحسين بن جميع ، وابنه السكن ، وعطية الله بن عطاء الله بن محمد الصيداوي ، ومعاذ بن محمد بن عبد الغالب الصيداوي توفى قبل ٣٨٠ ه‍ (١).

٢٧ ـ عبد الله بن محمد بن عبد الله بن سليمان ، أبو محمد الصيداوي : زار حمص ومصر والرملة وطبرية وبيت المقدس.

سمع أبا يعلى عبد الله بن محمد بن حمزة بن أبي كريمة روى عنه أبو الحسين بن جميع (٢).

٢٨ ـ عثمان بن محمد البقال ، أبو سعيد الصيداوي ؛ حدث بصيدا ، وذكره ابن جميع في معجمه (٣).

٢٩ ـ علاقة الصوري : مرّت ترجمته سابقا راجع صفحة ١٥٩.

٣٠ ـ علي بن الحسين بن علي بن كوجك [حيا ٣٥٩ ه‍ / ٩٦٩ م] ؛ كان بالشام والساحل ، وقد يكون سكن صيدا وأنجب فيها ولده المحسن بن علي بن كوجك الصيداوي ، مدح سيف الدولة لمّا فتح الحدث ، فقال :

رام هدم الإسلام بالحدث المؤ

ذن بنيانها بهدم الضلال

وكان أبوه الحسين بن علي من أهل الأدب والشعر ، حدث بطرابلس سنة ٣٥٩ ه‍ (٤).

٣١ ـ علي بن محمد بن أبي سليمان الصوري ، أبو الطيب : روى عنه

__________________

(١) معجم الشيوخ : ص ٣٠٦ ، تاريخ دمشق : ج ٣٢ ، ص ١٧٩.

(٢) تاريخ دمشق : ج ٣٢ ، ص ٢٢٧.

(٣) معجم الشيوخ : ص ٣٤٧ ، تاريخ دمشق : ج ٤٠ ، ص ٢٩.

(٤) معجم الأدباء : ج ١٣ ، ص ١٥٧ و ١٥٩.

٢٤٩

إدريس بن محمد بن أحمد الأزدي الصوري الذي كان حيا في القرن الرابع (١).

٣٢ ـ علي بن محمد الحوطي [حيا ٣٧٥ ه‍ / ٩٨٥ م] : حدث بصيدا سنة ٣٧٥ ه‍ حديث عصام بن المصطلق والإمام الحسين عليه‌السلام في الكوفة (٢).

٣٣ ـ فريد بن محمد ، أبو علي الصوري [حيا ٣٦٥ ه‍ / ٩٧٥ م] : قائد البحر في أيام العزيز بالله الفاطمي ، ذكره الصوري في ديوانه (٣).

٣٤ ـ المحسن بن علي بن الحسين بن علي بن كوجك [حيا ٣٩٤ ه‍ / ١٠٠٣ م] تقدّمت ترجمته سابقا ، راجع صفحة ١٦٩.

٣٥ ـ محمد بن إبراهيم بن أسد الغزي الصوري المؤدب : روى عن محمد بن المعافى (٤) الذي كان حيا سنة ٣١٠ ه‍.

٣٦ ـ محمد بن أحمد بن بشر ، أبو العباس القرشي : حدّث بصيدا ، روى عنه ابن جميع في معجمه (٥).

٣٧ ـ محمد بن أحمد بن الغاز الصيداوي ؛ هو من ولد هشام بن الغاز الصيداوي ، روى عن محمد بن حمزة بن أبي كريمة ، روى عنه محمد بن عبد الله بن عبد الجبار الصيداوي وابن جميع (٦).

٣٨ ـ محمد بن جعفر بن محمد بن أبي كريمة ، أبو علي الصيداوي

__________________

(١) تاريخ دمشق : ج ٧ ، ص ٣٧١.

(٢) المجموع : ص ٢٠٢ و ٢٠٣.

(٣) ديوان الصوري : ج ١ ، ص ١٣٥ ، ج ٢ ، ص ٨٧.

(٤) تاريخ دمشق : ج ٥٦ ، ص ١٢.

(٥) معجم الشيوخ : ص ٧٩ ، تاريخ دمشق : ج ٥١ ، ص ٢٠.

(٦) المصدر السابق : ص ١٢٠ ، تاريخ دمشق : ج ٥١ ، ص ١٠٠.

٢٥٠

[حيا قبل ٣٥١ ه‍ / ٩٦٢ م] : زار دمشق ، حدّث عن محمد بن معافى الصيداوي ، روى عنه شهاب بن محمد الصوري ، وأبو جعفر محمد بن سيف العطّار بصور توفى ما بين ٣٥١ ه‍ و ٣٨٠ ه‍ (١).

٣٩ ـ محمد بن جميل بن العجمية الصوري : روى عن محمد بن جعفر بن محمد بن أبي كريمة الصيداوي الذي كان حيا قبل ٣٨٠ ه‍ (٢).

٤٠ ـ محمد بن عبد الله بن عبد الجبّار الصيداوي : روى عن محمد بن أحمد بن الغاز ، روى عنه أبو الحسين بن جميع (٣).

٤١ ـ محمد بن عبد الوهاب بن هشام بن الغاز بن ربيعة الجرشي الصيداوي من أهل صيدا ، روى عنه أبو الحسين بن جميع (٤).

٤٢ ـ محمد بن عثمان بن عبد الحميد ، أبو النمر الطائي الصيداوي الضرير : من أهل صيدا ، روى عنه أبو الحسين بن جميع (٥).

٤٣ ـ محمد بن الفتح ، أبو الحسن الصيداوي : حدّث بصيدا عن محمد بن إسماعيل بن عبد الله بن أبي البختري الصيداوي ، روى عنه أبو الحسن بن محمد الماشرجسي (٦).

٤٤ ـ محمد بن محمود بن الحسين بن السندي بن شاهك : تقدّمت ترجمته سابقا ، راجع صفحة ١٦٦.

__________________

(١) تاريخ دمشق : ج ٥٢ ، ص ٢٢٩ ، تاريخ الإسلام (٣٥١ ـ ٣٨٠) ، ص ٦٧٥.

(٢) المصدر السابق : ج ٥٢ ، ص ٢٢٩.

(٣) معجم الشيوخ : ص ١٢٠ ، تاريخ دمشق : ج ٥٣ ، ص ٣٥٣.

(٤) المصدر نفسه : ص ١٢٧ ، تاريخ دمشق : ج ٥٤ ، ص ١٦٢ ، اللباب : ج ٢ ، ص ٣٧٢.

(٥) المصدر السابق : ص ١٢٩ ، تاريخ دمشق : ج ٥٤ ، ص ٢٠١ ، المجموع : ص ٢٤٦.

(٦) تاريخ دمشق : ج ٥٥ ، ص ٧٦. المتوفّى سنة ٣٦٥ ه‍.

٢٥١

٤٥ ـ معاذ بن محمد بن حمزة بن عبد الله بن سليمان بن أبي كريمة الصيداوي : روى عنه أخوه أبو يعلى عبد الله بن محمد (١) الذي حدّث بصيدا سنة ٣٠٥ ه‍.

٤٦ ـ معاذ بن محمد بن عبد الغالب بن عبد الرحمن بن ثوابة ، أبو محمد الصيداوي ، حدّث بصيدا عن أبي يعلى عبد الله بن محمد بن حمزة بن أبي كريمة (٢) الذي حدث بصيدا سنة ٣٠٥ ه‍.

٤٧ ـ معافى بن عبد الله بن معافى بن أحمد بن محمد بن بشير بن أبي كريمة ، أبو محمد الصيداوي : حدّث عن أبيه وعمّه محمد بن المعافى (٣) الذي كان حيا سنة ٣١٠ ه‍.

٤٨ ـ ميمون بن علي بن يعقوب بن أبي البختري القرشي الصيداوي : من أهل صيدا ، حكى عن جدّه يعقوب بن علي ، حكى عنه أبو يعلى عبد الله بن محمد بن حمزة بن أبي كريمة الصيداوي (٤).

ب ـ نزلاء جبل عامل

١ ـ أحمد بن الحسين بن أحمد بن علي بن محمد العقيقي بن جعفر بن عبد الله بن الحسين بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب عليه‌السلام [ت ٣٧٨ ه‍ / ٩٨٨ م] : من وجوه الأشراف ، وصاحب الدار المشهورة في دمشق ، كانت تربطه بالشاعر عبد المحسن الصوري صداقة مميّزة ، وكان يقصده إلى مدينة صور ، وقد ذكره شاعرنا في ديوانه ، وذكر الأيام الحلوة التي كانا

__________________

(١) معجم الشيوخ : ص ٣٠٦ ، تاريخ دمشق : ج ٥٨ ، ص ٤٦٤.

(٢) تاريخ دمشق : ج ٥٨ ، ص ٤٦٤.

(٣) المصدر السابق : ج ٥٨ ، ص ٤٧٠.

(٤) المصدر السابق : ج ٦١ ، ص ٣٢٦.

٢٥٢

يقضيانها بمنطقة شوران شمالي صور (١).

٢ ـ أحمد بن عطاء الروذباري [ت ٣٦٩ ه‍ / ٩٧٩ م] : شيخ الصوفية في وقته ، نشأ ببغداد وأقام بها دهرا طويلا ، ثم انتقل عنها فنزل صور ، وسكنها. توفى سنة ٣٦٩ ه‍ في قرية يقال لها منواث من عمل عكا ، وحمل إلى صور ودفن في الخربة يوم الاثنين ٥ ذي الحجّة ، ورثاه الشاعر عبد المحسن الصوري بقصيدة (٢).

٣ ـ حامد بن ملهم بن دينار : تقدّمت ترجمته سابقا ، راجع صفحة ١٩٥.

٤ ـ عبد الله بن خيثمة بن سليمان الأطرابلسي : والده المحدث المتشيّع خيثمة الإطرابلسي ، زار صور ، وسمع فيها من أحمد بن جرير بن عبدوس الصوري (٣).

٥ ـ غوث بن أحمد بن حيّان ، أبو عمرو الطائي العكاوي : حدّث بصيدا ، وروى عنه ابن جميع (٤).

٦ ـ محسن بن علي بن محمد ، أبو علي التنوخي [ت ٣٨٤ ه‍ / ٩٩٤ م] ولد في البصرة سنة ٣١٩ ه‍ ، تقلّد القضاء في أماكن متفرّقة منها صور ، له من التصانيف : كتاب نشوار المحاضرة ، والفرج بعد الشدّة ، وقد اضطرب أصحاب المعاجم حول مذهب المحسن التنوخي وأبيه وابنه علي ، فمنهم من قال : إنّه تفقّه على المذهب الحنفي ، ومنهم من رماه بالاعتزال ، وعدّه

__________________

(١) ديوان الصوري : ج ١ ، ص ٣٣٣ و ٣٦٣ ، وج ٢ ، ص ١٤٣.

(٢) المصدر نفسه : ج ١ ، ص ٢٢٥ ، تاريخ دمشق : ج ٥ ، ص ٢٢ ، سير أعلام النبلاء : ج ١٦ ، ص ٥٢٧.

(٣) تاريخ دمشق : ج ٢٨ ، ص ١٨.

(٤) المصدر السابق : ج ٤٨ ، ص ٩٣.

٢٥٣

القاضي في مجالس المؤمنين من قضاة الشيعة ، وابنه علي من أصحاب السيد المرتضى وأمره في التشيّع أوضح من أبيه وجدّه ، إلا أن قصيدة الجد البائية ترجّح كفة تشيّعهم لأهل البيت عليهم‌السلام يقول :

ومن قال في يوم الغدير محمد

وقد خاف من غدر العداة النواصب

أما أنا أولى منكم بنفوسكم

فقالوا بلى قول المريب الموارب

فقال لهم من كنت مولاه منكم

فهذا أخي مولاه فيكم وصاحبي

أطيعوه طرا فهو مني كمنزل

لهارون من موس الكليم المخاطب

توفى المحسن سنة ٣٨٤ ه‍ (١).

٧ ـ محمد بن إبراهيم ، أبو الفضل الدينوري المقرىء [حيا ٣٩٥ ه‍ / ١٠٠٤ م] سكن صيدا ، وأقرأ القرآن بها ، وحدّث فيها سنة ٣٩٥ ه‍ ، روى عنه أبو نصر بن طلاب ، وأبو الفرج غيث بن علي اللأرمنازي الصوري حديثا عن الإمام علي (٢) عليه‌السلام.

٨ ـ محمد بن أحمد بن الحسن الكرجي [حيا ٣٧١ ه‍ / ٩٨١ م] : نزيل صيدا ، سمع بها من محمد بن يوسف بن صبح الصيداوي ، ونزل بيت المقدس سنة ٣٧١ ه‍ (٣)

٩ ـ محمد بن أحمد بن عيسى القمي [حيا ٣٦٣ ه‍ / ٩٧٣ م] : حدّث بصيدا في شهر ذي القعدة سنة ٣٦٣ ه‍ ، سمع منه السكن بن جميع فيها (٤).

__________________

(١) معجم الأدباء : ج ١٧ ، ص ١٠٢ ، شذرات الذهب : ج ٣ ، ص ١١٢ ، الغدير : ج ٣ ، ص ٥١٨ ، التنوخيون : ص ٥٢. لبنان في عهد الأمراء التنوخيين : ص ٤٧ وعده من مدينة صور.

(٢) تاريخ دمشق : ج ٥١ ، ص ٢٦٣ ، المجموع : ص ٢٣١ ، ٢٣٢.

(٣) معجم الشيوخ : ص ١٤٨ ه‍.

(٤) تاريخ دمشق : ج ٥١ ، ص ٩٨ ، تاريخ الإسلام (٣٥١ ـ ٣٨٠) ص ٣١٢.

٢٥٤

١٠ ـ محمد بن خفيف بن أسفكشاد ، أبو عبد الله الشيرازي الصوفي [ت ٣٧١ ه‍ / ٩٨١ م] : قدم من مصر إلى صور ، وتوفى سنة ٣٧١ ه‍.

١١ ـ محمد بن سعيد بن ياسين الكلاعي الحمصي [بعد ٣٦٠ ه‍ / ٩٧٠ م] : حدّث بصيدا بعد سنة ٣٦٠ ه‍ ، روى عنه أبو الحسين بن جميع وابنه السكن (١).

١٢ ـ محمد بن يوسف بن صبح ، أبو الحسن الصيداوي البزاز : أصله من الطالقان ، قدم دمشق سنة ٣٢١ ه‍ ، وحدّث بها وبصيدا عن إسماعيل بن محمد بن عبد الله بن أبي البختري الصيداوي ، روى عنه أبو الحسين بن جميع (٢).

٢ ـ أعلام القرن الخامس [٤٠٠ ـ ٥٠٠ ه‍] [١٠٠٩ ـ ١١٠٦ م]

أ ـ أعلام جبل عامل

١ ـ إبراهيم بن الحسن بن محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن بن طلحة بن عبد الله بن سليمان بن أبي كريمة ، أبو البركات [حيا ٤٢٩ ه‍ / ١٠٣٧ م] : الاصطخري الأصل ، الصيداوي المسكن ، سمع بدمشق سنة ٤٢٩ ه‍ ، وحدّث بصيدا عن جده أبي عبد الله محمد بن عبد الرحمن ، وأبي محمد بن جميع ، روى قصة عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم والإمام علي عليه‌السلام (٣).

٢ ـ إبراهيم بن الخاطب الصيداوي ، أبو إسحاق : ذكره الصوري في

__________________

(١) تاريخ دمشق : ج ٥٣ ، ص ٩٧.

(٢) معجم الشيوخ : ص ١٤٨ ، تاريخ دمشق : ج ٥٦ ، ص ٣١٨.

(٣) تاريخ دمشق : ج ٦ ، ص ٣٨٤.

٢٥٥

ديوانه ، وقال إنّه كان يمتلك الجواري ما يدلّ على أنّه من علية القوم (١).

٣ ـ إبراهيم بن ويع ، أبو إسحاق : كان قاضيا وحاكما في مدينة صور ، ذكره الصوري ووصفه بالعدل والسخاء (٢).

٤ ـ ابن الطهماني [حيا ٤٨٢ ه‍ / ١٠٨٩ م] : والي صيدا حوالي سنة ٤٨٢ ه‍ رثاه ابن الخياط الدمشقي بقصيدة طويلة ، وعزى به القاضي جلال الملك أبا الحسن علي بن عمار بعد هربه من صيدا ، ومطلع القصيدة :

بنفسي على قربه النازح

وإن غالني خطبه الفادح (٣)

٥ ـ أبو أحمد ابن الحسن بن سرور الشيخي : من آل جفنة الغسانيين ، كان والده حاكما على الرملة بفلسطين ، تولّى كتابة الخراج بصيدا ، ذكره الشاعر الصوري في القصيدة التي كتبها لبني الشيخ بصيدا (٤).

٦ ـ أبو التقي الصيداوي : ذكره الشاعر عبد المحسن الصوري في قصائد ومقطوعات ، أظهر فيها أن لا تلاقي معه حتّى ولو اجتمعا أحيانا ، ويبدو أن أبا التقي زار مصر لطلب العلم ، فطلب منه الشاعر أن لا يظهر ولاءه للفاطميين فيها (٥).

٧ ـ أبو جعفر بن محمد الصوري : ذكره الصوري في المقطوعة ١٢٢ ، ويفهم منها أنه من صور وأن اسمه جعفر وليس أبا جعفر (٦).

__________________

(١) ديوان الصوري : ج ١ ، ص ٣٣٧.

(٢) المصدر السابق : ج ١ ، ص ٢٦٢ ، وج ٢ ، ص ٧ و ٢٢.

(٣) ديوان ابن الخياط : ص ٥٠.

(٤) ديوان الصوري : ج ٢ ، ص ٦٥.

(٥) المصدر السابق : ج ١ ، ص ١١٦ ، ١٩٨ ، ٣٢٦.

(٦) المصدر السابق : ج ١ ، ص ٢٠٠.

٢٥٦

٨ ـ أبو الحسن بن أبي محمد العلوي : ذكره الصوري في القطعة ١٥٨ ، قالها يرثي ولدا له ، ويبدو من هذه القصيدة أنّه علوي النسب ، يخاطبه :

يا ابن النبي وفي أقدام نائبة

عليكم لجميع الناس معتبر (١)

وهذا يدلّ بوضوح على أن هجرة السادة من أعقاب أهل البيت عليهم‌السلام كانت مبكرة إلى جبل عامل.

٩ ـ أبو الرضا الفصيصي : ينسب إلى بني الفصيص ولاة قنسرين وهم من تنوخ ، كان يسكن في صيدا ، ومدحه الصوري في المقطوعة رقم ١٩٣ (٢).

١٠ ـ أبو الضحاك بن جندل البقاعي العاملي : والده جندل من البقاع ، كانت له حظوة عند الملوك الفاطميين ، حكم وادي التيم ، ومن ذرّيته أبو الضحّاك الذي كان شيعي المذهب ، شجاعا ذا تدبير ، استولى على جبل عامل وضمّها إلى بلاد وادي التيم (٣).

١١ ـ أبو طالب بن الحسن بن سرور الشيخي : هو أخو أحمد المتقدّم ذكره ، كتب الشاعر الصوري قصيدة له ولأخويه ، ولا نعلم عنه إلا أنه ابن كاتب الخراج الحسن بن سرور الشيخي (٤).

١٢ ـ أبو الطاهر الجهبذ الصوري : وردت كنيته هكذا في ديوان الصوري ، إلا أن اسمه الطاهر بن أحمد الجهبذ ، والجهبذ كلمة فارسية تعني الصراف ، ويبدو أنّه كان يسكن بصيدا وله أنصار كثر بها ، وكان له أخ يسكن

__________________

(١) ديوان الصوري : ج ١ ، ص ٢٣٣.

(٢) المصدر السابق : ج ١ ، ص ٢٦٠ ، ج ٢ ، ص ١٤٣.

(٣) تاريخ الأمير حيدر الشهابي : ج ٢ ، ص ٤٦٨.

(٤) ديوان الصوري : ج ٢ ، ص ٦٥.

٢٥٧

مع صبية في حي من أحياء صور يسمّى الحير (١).

١٣ ـ أبو عمر ابن الشيخ الصيداوي : هو من أبناء الحسن بن سرور الشيخي ، لم يسمّه الصوري وإنّما كنّاه فقط ، وتحدّث عن كرمه وأخلاقه الحسنة ، وعندما توفى رثاه وتحدّث عن جزع الرؤساء عليه (٢)

١٤ ـ أبو الفرج بن برهان الصوري : سمعه بصور زيد بن أحمد الصوري الأصم المتوفّى سنة ٤٦٤ ه‍ (٣).

١٥ ـ أبو الفرج بن الطبيب : كان قاضيا في مدينة صور ، ذكره الصوري في ديوانه (٤).

١٦ ـ أبو القاسم ابن أخت الطرايفي : كان يسكن صور ، فخاطبه الصوري معبّرا عن محبته له ، ويقسم عليه بحق الإمام علي عليه‌السلام أن يبادله المحبّة ، فيقول :

يا حاكما يا ظالما في الهوى

روحي الفدا للحاكم الظالم

وحق مولانا إمام الهدى

وحق من صدّق بالخاتم (٥)

١٧ ـ أبو يعلى بن الحسن بن سرور الشيخي : والده كاتب الخراج بصيدا ، ذكره الصوري في القصيدة رقم ٤٧٦ (٦)

١٨ ـ أحمد بن محمد بن عبد الله بن المخ الصيداوي ، أبو الحسين :

__________________

(١) ديوان الصوري : ج ١ ، ص ١٩٧ ، وج ٢ ، ص ١٣ ، ٩٥.

(٢) المصدر السابق : ج ١ ، ص ١٦٤ و ٢١٦.

(٣) تاريخ دمشق : ج ١٩ ، ص ٢٥٢.

(٤) ديوان الصوري : ج ١ ، ص ٣٣٨.

(٥) المصدر السابق : ج ٢ ، ص ٣١.

(٦) المصدر السابق : ج ٢ ، ص ٦٥ ، وهذا يدلّ على تشيّع أبي القاسم.

٢٥٨

محدث من أهل صيدا ، روى عنه هبة الله الشيرازي المتوفّى سنة ٤٨٥ وذكره غيث الأرمنازي (١).

١٩ ـ إسحاق بن محمد ، أبو يعقوب الأنصاري : من ولد النعمان بن بشير ، حدث بصيدا ، وكان أديبا شاعرا ، ومن أشعاره ما قاله لأبي الحسن بن الغاز :

أبا الحسن بن الغاز يا ذروة الأدب

ونجل الألى عوفوا من الطعن في النسب

ويابن الذي قد أجمع الناس أنه

لفضل التقى في زهده راهب العرب (٢)

٢٠ ـ بشارة القائد : قد يكون بشارة الإخشيدي الذي أكثر الصوري من ذكره ، وقد يكون قائدا من جبل عامل (٣).

٢١ ـ جابر بن منجي بن الحسن العاملي ، أبو الحسن : روى عن عبد الله بن علي بن عياض بن أبي عقيل (٤) المتوفّى سنة ٤٥٠ ه‍.

٢٢ ـ جعفر بن ميسر بن يغنم ، أبو محمد التغلبي الصيداوي : شيخ من سكان صيدا ومن أقارب الشاعر عبد المحسن الصوري ، زار صور عبر البحر وأكثر الشاعر من ذكره (٥).

٢٣ ـ جورجس النصراني ، أبو السّريّ : طبيب من أهل صيدا ، وهو

__________________

(١) تاريخ دمشق : ج ٥ ، ص ٣٨٨ ، تهذيب تاريخ دمشق : ج ٢ ، ص ٦٢ ، المجموع : ص ٥٧.

(٢) المصدر السابق : ج ٨ ، ص ٢٧٧ ، تهذيب تاريخ دمشق : ج ٢ ، ص ٤٥٤ ، المجموع : ص ٩٠.

(٣) ديوان الصوري : ج ١ ، ص ١٧٠ ، ٢١٥ ، ٣٧٤.

(٤) تاريخ دمشق : ج ٣١ ، ص ٧١.

(٥) ديوان الصوري : ج ١ ، ص ٧٠ ، ١٥٢ ، ١٦٦ ، ٢٢٣ ، ٢٥١ ، ٢٥٧.

٢٥٩

الذي وصف شرب الماء للسكن بن جميع الصيداوي (١) المتوفى سنة ٤٣٧ ه‍.

٢٤ ـ الحسن بن أحمد بن الحسن بن سعيد ، أبو محمد الصيداوي البزاز : سمع بدمشق أبا القاسم ابن الطبيز المتوفّى سنة ٤٣١ ه‍. روى عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم قوله لعمّار : «تقتلك الفئة الباغية قاتلك في النار» (٢).

٢٥ ـ الحسن بن عطية الله بن الحسن بن محمد بن زهير ، أبو الفضل الخطيب المعدل الصيداوي : سمع بدمشق أبا القاسم الحياني ، وبصور أبا محمد الحسن بن محمد بن أحمد بن الصيداوي ، روى عنه غيث (٣).

٢٦ ـ الحسن بن محمد بن أحمد بن عبد الرحمن بن يحيى بن جميع ، أبو محمد بن أبي الحسين ، المعروف بالسكن [ت ٤٣٧ ه‍ / ١٠٤٥ م] ولد في مدينة صيدا سنة ٣٤٧ ه‍ ، روى عن أبيه أبي الحسين ، وجدّيه أحمد بن محمد بن جميع ومحمد بن سليمان بن أحمد بن ذكوان البعلبكي. روى عنه عبد الله بن علي بن عياض بن أبي عقيل ، وأبو الحسن علي بن بكار بن أحمد بن بكار الصوري الشاهد ، توفى سنة ٤٣٧ ه‍ (٤).

٢٧ ـ الحسن بن المؤمل بن الحسن بن أحمد بن أبي سلامة ، أبو محمد الطائي الصوري : سمع بصور نصر بن إبراهيم المتوفى سنة ٤٢٩ ه‍ ، قدم دمشق (٥).

__________________

(١) تاريخ الإسلام (٤٢١ ـ ٤٤٠) ص ٤٤٧ ، المجموع : ص ٩٣.

(٢) تاريخ دمشق : ج ١٣ ، ص ٩ ، تهذيب تاريخ دمشق : ج ٤ ، ص ١٥٣.

(٣) المصدر السابق : ج ١٣ ، ص ١٤٠ ، المجموع : ص ٩٢ ه‍.

(٤) معجم الشيوخ : ص ٤١٧ ، تاريخ دمشق : ج ١٣ ، ص ٣٥٢ ، تهذيب تاريخ دمشق : ج ٤ ، ص ٢٤٣ ، ، تاريخ الإسلام (٤٢١ ـ ٤٤٠) ، ص ٤٤٥.

(٥) تاريخ دمشق : ج ١٣ ، ص ٣٩٨.

٢٦٠