الحلقة الضائعة من تاريخ جبل عامل

شاعرا أيضا. وحفيده عبد المنعم بن عبد المحسن ، وعلي بن عبد الله بن الحسن بن عبد المحسن.

ذكره ابن عساكر في ترجمة ابنه عبد الصمد ، وذكر أبياتا له ما يدلّ على كونه شاعرا ، قال : «قرأت بخط أبي الحسن علي بن المقلّد أبي نصر بن منقذ ، أنشدني القاضي أبو الفضل محمد بن عبد الواحد بن مزاحم لعبد الصمد أخي عبد المحسن الصوري ممّا أنشده والده رحمه‌الله :

ولم يؤرخ له ابن عساكر ، إلا أننا نعلم بأن ولادة ابنه عبد المحسن كانت سنة ٣٣٩ ه‍. ما يعني أن المترجم له كان عمره يزيد على العشرين سنة وقتئذ.

٧ ـ سيطرة الفاطميين على جبل عامل [٣٥٩ ـ ٣٦٣ ه‍] [٩٦٩ ـ ٩٧٣ م]

دامت بلاد الشام بيد الإخشيد ، وفي يد عقبه من بعده إلى سنة ٣٥٩ ه‍ بحيث تبعت لابن فلاح في الشام ، وكان إذ ذاك الحسن بن عبد الله بن طغج متوليا على جندي دمشق والأردن ، فلمّا بلغه قدوم القائد جوهر من مصر خرج إلى الرملة في شعبان سنة ٣٥٨ ه‍ فقصده جوهر وكسره وأسره واستولى على فلسطين والأردن ودمشق.

أ ـ القائد ابن أبان ال صور ي

في شعبان سنة ٣٥٩ ه‍ نافق تبر الإخشيدي في مصر. فأرسل إليه جوهر

__________________

(١) تاريخ دمشق : ج ٣٦ ، ص ٢٥٤.

القائد يستعطفه فلم يجب. فسيّر إليه عسكرا فحاربه بناحية صهرجت ونهبها ومضى منهزما إلى الشام في البحر. فخرج عليه إنسان من أهل صور يعرف بابن أبان في جماعة وأخذه وحمله إلى علي بن جعفر بن فلاح بالشام. فسيره إلى جوهر بمصر سنة ٣٦٠ ه‍ فضرب بالسوط وقبضت ودائعه (١).

ب ـ جوهر الصقلي

كان جوهر الصقلي هذا حسن السيرة في الرعايا ، عاقلا أديبا. شجاعا مهيبا على نحلة بني عبيد التي ظاهرها التشيّع (٢) ، وبقي جندي الأردن ودمشق في يده إلى أن استولى الحسين القرمطي عليهما في سنة ٣٦٠ ه‍ ، وبقيا في يد القرمطي إلى أن انهزم أمام جيوش المعزّ الفاطمي في شهر رمضان سنة ٣٦٣ ه‍ ، واستولى الفاطميون على دمشق وما يتبعها من البلاد ، وخضع ـ بالتالي ـ جميع الجبل العاملي للحكم الفاطمي (٣).

تاسعا : أعلام جبل عامل في هذا العصر

١ ـ أعلام القرن الثاني [١٣٢ ـ ٢٠٠ ه‍] [٧٤٩ ـ ٨١٥ م]

أ ـ أعلام جبل عامل

١ ـ إبراهيم بن أبي كريمة الصيداوي [قبل ١٦٦ ه‍ / ٧٨٢ م]. من مدينة صيداء في الساحل العاملي ، روى عن هشام الكتاني ، روى عنه صدقة بن

__________________

(١) تاريخ الإنطاكي : ص ١٤٤ ، المقفى الكبير : ص ٢١٧ ، لبنان من قيام الدولة العباسية : ص ١٤١.

(٢) سير أعلام النبلاء : ج ١٦ ، ص ٤٦٧ ، أمراء دمشق : ص ٢٤.

(٣) الأعلاق الخطيرة : ج ٢ ، ص ١٢٧ ، دراسة في تاريخ مدينة صيدا : ص ٦٨ ، خطط جبل عامل : ص ٣٠٧ وبعد سيطرة الفاطميين على صيدا حصّنوا فيها قلعة المعزّ نسبة إلى المعزّ لدين الله الفاطمي الذي حصّنها ورممّها. راجع دليل معالم صيدا الإسلامية : ص ٩٩.

عبد الله السمين المتوفّى سنة ١٦٦ ه‍ (١).

٢ ـ بكار بن بلال العاملي : [ت ١٨٣ ه‍ / ٧٩٩ م]. ولد سنة مائة من الهجرة ، ولي صناعة المراكب بمصر شركة اللّيث بن سعد المصري ، وكان كاتبا ، وله ولدان : جامع بن بكار ، ومحمد بن بكار ، توفى سنة ١٨٣ ه‍ (٢).

٣ ـ الحكم بن عبد الله بن حطّاف. أبو سلمة العاملي : روى عن عبادة بن نسي ، والزهري ، وأنيسة بنت الحسن بن علي عليه‌السلام ، وأم أنس بنت الحسن بن علي عليه‌السلام توفى ما بين ١٧١ ه‍ ـ ١٨٠ ه‍ (٣).

٤ ـ خليد بن أوفى ، أبو الربيع العاملي الشامي : مرّت ترجمته سابقا ، راجع صفحة ٩٤.

٥ ـ سعيد بن خالد بن أبي الطويل : من أهل صيداء ، روى عن أنس بن مالك المتوفّى سنة ٩٣ ه‍ ، ووائلة بن الأسقع المتوفّى سنة ٨٣ ه‍ ، روى عنه محمد بن شعيب الأموي المتوفّى سنة ٩٨ ه‍ (٤).

٦ ـ سليمان بن أبي كريمة ، أبو سلمة الصيداوي : من مدينة صيداء ، ومن مشيخة ساحل دمشق ، روى عنه صدقة بن عبد الله السمين المتوفّى سنة ١٦٦ ه‍ ، كان يجيد اللغة اليونانية (٥) ، ولعله أخو إبراهيم بن أبي كريمة الصيداوي.

٧ ـ عبد الله بن هارون ، أبو إبراهيم الصوري [حيا ١٥٩ ه‍ / ٧٧٥ م]

__________________

(١) تاريخ دمشق : ج ٧ ، ص ٩٥.

(٢) الأنساب : ج ٨ ، ص ٣٢٩ ، تاريخ دمشق : ج ١٠ ، ص ٣٦٠ ، تهذيب تاريخ دمشق : ج ٣ ، ص ٢٨٣.

(٣) تاريخ دمشق : ج ١٥ ، ص ١١ ، تاريخ الإسلام (١٧١ ـ ١٨٠) ص ٩٠ ، وص ٤١٦ ، ميزان الاعتدال : ج ٢ ، ص ٣٣٧ ، تهذيب التهذيب : ج ١٢ ، ص ١١٨.

(٤) المصدر نفسه : ج ٢١ ص ٤٧ ، تهذيب التهذيب : ج ٤ ص ١٩.

(٥) تاريخ الطبري : ج ٤ ، ص ١٢ ، معجم الشيوخ : ص ٣٠٨ ، تاريخ دمشق : ج ٢٢ ، ص ٣٥٧ ، تهذيب التهذيب : ج ٨ ، ص ١١٢.

حدث عن الأوزاعي المتوفّى سنة ١٥٩ ه‍ حديث الأبدال (١).

٨ ـ عمر بن الوليد الصوري ، أبو حفص : حدث عن حسان بن سليمان الساحلي حديث الأوزاعي له وطلبه منه أن يسكن في مدينة صور (٢).

٩ ـ هشام بن الغاز بن ربيعة بن عمرو الجرشي الصيداوي ، أبو العباس [ت ١٥٩ ه‍ / ٧٧٥ م]. ذكر ابن حبان أنّه من أهل صيدا ، وأن جده ربيعة بن عمرو الجرشي الصحابي. كان على بيت المال لأبي جعفر المنصور ، توفّى سنة ١٥٣ وقيل ١٥٦ وقيل سنة ١٥٩ ه‍ (٣).

١٠ ـ واصل بن أبي جميل ، أبو بكر السلاماني [حيا قبل ١٥٩ ه‍ / ٧٧٥ م]. من أهل جبل الجليل من أعمال صيدا ، حدث عن مجاهد ومكحول المتوفى سنة ١١٨ ه‍ ، وعطاء وطاوس والحسن البصري ، روى عنه الأوزاعي المتوفّى ١٥٩ ه‍ ، وعمر بن موسى بن وجيه الوجيهي ، اختبأ عنده الأوزاعي عندما فرّ من عبد الله بن علي (٤).

ب ـ نزلاء جبل عامل

١ ـ إبراهيم بن أدهم [ت ١٦٢ ه‍ / ٧٧٨ م]. أصله من بلخ ، وسكن الشام ؛ وقصد مدينة صور ، ومات بالجزيرة ، وحمل إلى صور فدفن فيها في منطقة مدفلة سنة ١٦٢ ه‍ (٥).

__________________

(١) تاريخ دمشق : ج ٣٣ ، ص ٣٤١ ، لسان الميزان : ج ٣ ، ص ٣٦٩.

(٢) المصدر نفسه : ج ١٢ ، ص ٤٣٥ ، تهذيب تاريخ : ج ٤ ، ص ١٤٤.

(٣) الجرح والتعديل : ج ٩ ، ص ٦٧ ، معجم الشيوخ : ص ١٢٩ ، تاريخ بغداد : ج ١٤ ، ص ٣٢ و ٣٣ ، اللباب : ج ٢ ، ص ٢٥٣ ، تهذيب التهذيب : ج ١١ ، ص ٥٥. ولعلّ بلدة الغازية تنسب لبني الغاز الصيداويين.

(٤) تاريخ دمشق : ج ٦٢ ، ص ٣٧٢.

(٥) حلية الأولياء : ج ٨ ، ص ٩ ، تاريخ دمشق : ج ٦ ، ص ٢٧٧ ، الكواكب الدرية : ج ١ ، ص ٢٠٥.

٢ ـ أبو إبراهيم اليماني : خرج مع إبراهيم بن أدهم من صور يريدا قيسارية (١).

٣ ـ أبو البختري الصيداوي : تقدّمت ترجمته سابقا ، راجع صفحة ٩٧.

٤ ـ بقية بن الوليد بن صائد بن كعب الكلاعي الحمصي : [ت ١٩٧ ه‍ / ٨١٢ م]. زار صور واجتمع بإبراهيم بن أدهم وسهر معه على حائط المدينة ، توفّى سنة ١٩٧ ه‍ (٢).

٥ ـ بولس الإنطاكي الصيداوي : [١٥٣ ه‍ / ٧٧٠ م]. هو من أساقفة صيدا ، مولده في إنطاكية ، له عدّة كتب منها رسالة يبين فيها ما يقوله النصارى في النبي محمد صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم وسنّته ، توفّي ودفن في صيداء سنة ١٥٣ ه‍ / ٧٧٠ م (٣).

٦ ـ سفيان الثوري : [ت ١٦١ ه‍ / ٧٧٧ م]. كان يحدث بصور ويقول : انفجرت العيون ، انفجرت العيون ، يعجب من نفسه ، مات سنة ١٦١ ه‍ (٤).

٧ ـ عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان العنسي ، أبو عبد الله الدمشقي الزاهد : [١٦٥ ه‍ / ٧٨١ م] ، حكى عنه إبراهيم بن مخلد الجبيلي قصة حدثت معه بمدينة صيدا في الطاحون (٥).

٨ ـ يزيد بن زياد القرشي البصري الدمشقي : قيل إنه دمشقي ولعله بصري سكن دمشق ، قصد صور وسكنها ، روى عن حميد الطويل المتوفى سنة ١٤٣ ه‍ (٦).

__________________

(١) تاريخ دمشق : ج ٦ ، ص ٣٢٩.

(٢) المصدر نفسه : ج ١٠ ، ص ٣٢٨ ، الكامل : ج ٤ ، ص ١٣٠ ، تهذيب التهذيب : ج ١ ، ص ٤٧٣.

(٣) صيدا عبر حقب التاريخ : ص ١٣٥.

(٤) الفهرست : ابن النديم ، ص ٣١٥ ، شرف أصحاب الحديث : ص ١٢٨.

(٥) تاريخ دمشق : ج ٧ ، ص ٢٢١ ، تهذيب التهذيب : ج ٦ ، ص ١٥٠ و ١٦٠.

(٦) المصدر نفسه : ج ٦٥ ص ١٩٦.

٢ ـ أعلام القرن الثالث [٢٠١ ـ ٣٠٠ ه‍] [٨١٦ ـ ٩١٢ م]

أ ـ أعلام جبل عامل

١ ـ إبراهيم بن سليمان بن داود الأسدي الكوفي ، أبو إسحاق [ت ٢٧٢ ه‍ / ٨٨٥ م] : كوفي الأصل ، ولد في مدينة صور ، وهو أحد الحفّاظ المجودين ، رحل إلى العراق ومصر ، وتوفى في مصر سنة ٢٧٢ ه‍ (١).

٢ ـ أحمد بن بشر بن حبيب الصوري البيروتي المؤدّب [حيا قبل ٣٠٠ ه‍ / ٩١٢ م] : محدث من مدينة صور ، توفّى ما بين ٢٩١ ه‍ ـ ٣٠٠ ه‍ (٢).

٣ ـ أحمد بن سليم الصوري : سمع بصور المحدث خيثمة الإطرابلس (٣).

٤ ـ أحمد بن سليمان ، أبو بكر الصوري [حيا قبل ٢٨٠ ه‍ / ٨٩٣ م] :سمع خيثمة بن سليمان الإطرابلسي بصور ، كان حيا قبل ٢٨٠ ه‍ (٤).

٥ ـ أحمد بن صاعد الصوري الزاهد [قبل ٢٥٠ ه‍ / ٨٦٤ م] : له مواعظ وكلام نافع كان حيا قبل ٢٥٠ ه‍ (٥).

٦ ـ أحمد بن عاصم البزاز الصوري [حيا قبل ٢٩٠ ه‍ / ٩٠٢ م] : روى عن الحسن بن جرير الصوري الذي كان حيا قبل ٢٩٠ ه‍ (٦).

__________________

(١) موضح أوهام الجمع : ج ١ ، ص ٣٩٢ ، تاريخ الإسلام [٢٦١ ه‍ / ٢٨٠ م] ص ٦١ ، شذرات الذهب : ج ٢ ، ص ١٦٢.

(٢) المعجم الصغير : ص ٤٨ ، تاريخ الإسلام (٢٩١ ـ ٣٠٠ ه‍) ص ٤١.

(٣) معجم الشيوخ : ص ٢٧٠ ه‍.

(٤) المصدر نفسه : ص ٢٧٠ ه‍ ، تاريخ الإسلام (٢٦١ ـ ٢٨٠) ص ٢٥٤.

(٥) الجرح والتعديل : ج ٢ ، ص ٥٦ ، تاريخ دمشق : ج ٥ ، ص ٤٥٩ ، تاريخ الإسلام (٢٤١ ـ ٢٥٠) ص ٤٣.

(٦) تاريخ دمشق : ج ١٣ ، ص ٤٢.

٧ ـ أحمد بن علي بن مزاحم الصوري ، أبو عمر : روى عن محمد بن عثمان التنوخي المتوفّى سنة ٢٢٤ ه‍ (١).

٨ ـ أحمد بن عمر الصوري : روى عنه عثمان بن سعيد الصيداوي من أعلام القرن الثالث (٢).

٩ ـ أحمد بن محمد بن المؤمل ، أبو بكر الصوري [حيا ٢٩٩ ه‍ / ٩١١ م] : سمع الحديث في بيروت وصور وجبلة وبغداد ، وحدث في هذه المدن ، كان حيا سنة ٢٩٩ ه‍ (٣).

١٠ ـ بشير بن النعمان الصرفندي : نسبة إلى بلدة الصرفند ، وهو من ولد النعمان بن بشير الصرفندي (٤).

١١ ـ جامع بن بكار بن بلال العاملي : روى عن والده بكار المتوفى سنة ١٨٣ ه‍ ، وروى عنه ابن أخيه هارون بن محمد بن بكّار بن بلال العاملي الدمشقي (٥).

١٢ ـ الحسن بن أحمد بن أبي البختري القرشي الصيداوي : خطيب صيدا ، روى عنه أبو يعلى عبد الله بن محمد بن حمزة بن أبي كريمة الصيداوي على باب منزله بصيدا سنة ٣٠٥ ه‍ (٦).

__________________

(١) معجم الشيوخ : ص ٣٢٦ ه‍.

(٢) تاريخ دمشق : ج ٣٨ ، ص ٣٦٧.

(٣) تاريخ بغداد : ج ٥ ، ص ١٠٣ ، تاريخ دمشق : ج ٥ ، ص ٤٥٧ ، تهذيب تاريخ دمشق : ج ٢ ، ص ٨١.

(٤) الجرح والتعديل : ج ٩ ، ص ٩٧ ، تاريخ دمشق : ج ١٠ ، ص ٣١٢.

(٥) تهذيب تاريخ دمشق : ج ٣ ، ص ٢٨٣ ، تهذيب التهذيب : ج ١١ ، ص ١٠.

(٦) تاريخ دمشق : ج ١٣ ، ص ٢٣ ، تهذيب تاريخ دمشق : ج ٤ ، ص ١٥٥.

١٣ ـ الحسن بن أحمد بن محمد بن بكّار بن بلال العاملي ، أبو علي [ت ٢٧٥ ه‍ / ٨٨٨ م] : اعتنى بالحديث ، وكان قدري ثقة ، توفى سنة ٢٧٥ ه‍ (١).

١٤ ـ الحسن بن جرير بن عبد الرحمن ، أبو علي الصوري البزاز الزنبقي [حيا قبل ٢٩٠ ه‍ / ٩٠٢ م] : قدم دمشق سنة ٢٨٣ ه‍ ، روى عن عثمان بن سعيد الصيداوي ، ومهدي بن جعفر الرملي ، روى عنه خيثمة بن سليمان الطرابلسي ، وأبو نوح سلامة بن أحمد بن مسلم الصوري وأحمد بن عاصم البزّاز الصوري توفى قبل ٢٩٠ ه‍ (٢).

١٥ ـ الحسن بن علي المرعش : هو من أعقاب عبد الله العقيقي ابن الحسين الأصغر ابن الإمام زين العابدين عليه‌السلام ، سكن أعقابه في مدينة صيدا ، وابنة عبد الله العقيقي كانت زوجة للرشيد (٣).

١٦ ـ الحسن بن محمد بن بكار بن بلال العاملي [حيا قبل ٢٦٠ ه‍ / ٨٧٣ م] : صنّف كتابا تاريخيا في معرفة الرجال ، روى فيه عن أبيه محمد بن بكّار المتوفّى سنة ٢١٦ ه‍ ، وعمه جامع ، وأما الحسن بن أحمد بن محمد بن بكار فهو ابن أخي هذا المذكور. توفي قبل ٢٦٠ ه‍ (٤).

__________________

(١) تاريخ دمشق : ج ١٣ ، ص ٢١ ، تهذيب تاريخ دمشق : ج ٤ ، ص ١٥٥ ، تاريخ الإسلام (٢٦١ ـ ٢٨٠) ص ٣٣٠.

(٢) المعجم الصغير : ص ١٤٤ ، تاريخ بغداد : ج ٢ ، ص ١٤٢ ، تاريخ دمشق : ج ١٣ ، ص ٤٢ ، تهذيب تاريخ دمشق : ج ٤ ، ص ١٥٩ ، تاريخ الإسلام : (٢٨١ ـ ٢٩٠) ص ١٥.

(٣) الفخري : ص ٢٦ ، جمهرة أنساب العرب : ص ٥٤ ، أمل الآمل : ج ٢ ، ص ٧٠.

(٤) تاريخ دمشق : ج ١٣ ، ص ٣٥٧ ، تهذيب تاريخ دمشق : ج ٤ ، ص ٢٤٤ ، تاريخ الإسلام : (٢٥١ ـ ٢٦٠) ص ١١٤.

١٧ ـ الحسين بن أحمد بن طلاب المشغراني : نسبة إلى بلدة مشغرة ، روى عنه ابنه أبو الجهم المتوفى سنة ٣١٩ ه‍ (١).

١٨ ـ الحسين بن علي المرعش : هو أخو الحسن بن علي المرعش ، من ذرية زين العابدين عليه‌السلام ، له أعقاب بصيدا (٢).

١٩ ـ الحسين بن محمد بن قرّة ، أبو بكر العدل الصوري [حيا ٢٨٣ ه‍ / ٨٩٦ م] ، قدم دمشق سنة ٢٨٣ ، وروى الحديث عن جماعة كثيرين (٣).

٢٠ ـ حمزة بن عبد الله بن سليمان ابن أبي كريمة الصيداوي : جدّه سليمان بن أبي كريمة الذي كان حيا في النصف الأول من القرن الثاني ، ووالده عبد الله الذي سمع من هشام بن الغاز ، كانت لحمزة عناية بالحديث ، روى عنه ابنه محمد بن حمزة (٤).

٢١ ـ الخليل بن عبد القهار ، أبو جعفر الصيداوي [ت ٢٧٧ ه‍ / ٨٩٠ م] : كان رجلا أديبا ومن أهل المروءات ، روى عنه خيثمة الإطرابلسي ، وقال عنه محمد بن قتيبة : ما كتبت في الإسلام عن شيخ أهيأ ولا أنبل منه ، توفى سنة ٢٧٧ ه‍ (٥).

٢٢ ـ سلامة بن أحمد بن مسلم الصوري ، أبو نوح [حيا قبل ٢٩٠ ه‍ /

__________________

(١) تاريخ دمشق : ج ١٤ ، ص ١٩.

(٢) الفخري : ص ٧٦ ، أمل الآمل : ج ٢ ، ص ٩٥.

(٣) معجم الشيوخ : ص ٢٥٨.

(٤) تاريخ دمشق : ج ١٥ ، ص ٢٠٢ ، تهذيب تاريخ دمشق : ج ٤ ، ص ٤٤٧.

(٥) المصدر نفسه : ج ١٧ ، ص ٣٧ ، تاريخ الإسلام (٢٦١ ـ ٢٨٠) ص ٢٤٥ ، لسان الميزان : ج ٣ ، ص ٢٩٣.

٩٠٢ م] : روى عن الحسن بن جرير الصوري الذي كان حيا قبل ٢٩٠ ه‍ (١)

٢٣ ـ سليمان بن محمد اللحياني : والده عبد الله بن عبيد الله الأمير ، وهو من عقب أبي الفضل العباس ، وكان في زمن المأمون ، ولسليمان عقب بمدينة صور في جبل عامل (٢).

٢٤ ـ عبد الله بن إبراهيم بن كثير الصوري : روى عنه الحسين بن محمد بن عبادة الواسطي (٣) ، ولعلّ المترجم أخو المحدث الشيعي محمد بن إبراهيم بن كثير الصوري المتوفّى قبل ٢٨٠ ه‍.

٢٥ ـ عبد الله بن أيوب الجزيني تقدّمت ترجمته سابقا ، راجع صفحة ١٠٣.

٢٦ ـ عبد الله بن سليمان بن أبي كريمة الصيداوي : سمع هشام بن الغاز الصيداوي ، وكان له كتاب كتبه بخطّه كما أخبر ابن ابنه محمد بن حمزة بن عبد الله (٤).

٢٧ ـ عبد الله بن محمد بن الفضيل الصيداوي : لم يعلم إن كان من أهل صيدا في ساحل دمشق ، أو من بني الصيداء حيّ من بني أسد ، لكن الحديث الذي روي عنه يوجد في سلسلته محدث من صور وآخر من صيداء ، وثلاثة آخرون من نزلاء صور ، ما يؤكّد كونه من أهل مدينة صيدا ، روى عن محمد بن صالح عن الأصمعي المتوفّى سنة ٢١٦ ه‍ (٥).

__________________

(١) تاريخ دمشق : ج ١٣ ، ص ٤٢.

(٢) الفخري : ص ١٧١ ، ويبدو أنه كان في القرن الثالث ، راجع جمهرة أنساب العرب : ص ٦٧.

(٣) الإكمال : ج ٦ ، ص ٢٧ ه‍.

(٤) تاريخ دمشق : ج ٢٩ ، ص ٩١ و ٩٢.

(٥) المصدر نفسه : ج ٣٢ ، ص ٣٦٣.

٢٨ ـ عبد الله الفيلق ، وقيل السيلق : هو ابن محمد الأحمر بن عبد الله أبو الكرام السيلقي ، من أعقاب جعفر الطيار ، له عقب بمدينة صيدا (١).

٢٩ ـ عثمان بن سعيد بن محمد بن بشير ، أبو بكر الصيداوي : من أهل مدينة صيدا ، روى عن الحسن بن جرير الصوري ، ومحمد بن المعافى الصيداوي ، وأحمد بن بشير بن حبيب ، وأحمد بن عمر الصوري وأبو عبد الملك الصوري (٢).

٣٠ ـ علي بن عبد الله بن أحمد بن عبد الصمد بن هشام بن الغاز : أبو الحسن الجرشي الصيداوي : حدث بصيدا ، روى عنه أبو يعلى الصيداوي الذي كان حيا سنة ٣٠٥ ه‍. وقال فيه إسحاق بن محمد الأنصاري :

٣١ ـ علي بن معروف الصوري ، أبو الطيب : روى حديث حسان بن سليمان الساحلي عن الأوزاعي (٤).

٣٢ ـ كوكب بن الفود العديسي [قبل ٢٨٤ ه‍ / ٨٩٧ م] : هو من سلالة خالد ابن الوليد ، ومن أقارب بني جندل ، كان يسكن في بلدة الخيام مع طائفة من بني خالد ، تزوّج من بنت يوسف بن أحمد البعلوني (٥).

٣٣ ـ محمد الأزرق ، أبو عبد الله : هو من أعقاب أبي جعفر محمد بن

__________________

(١) الفخري : ص ١٨٨.

(٢) تاريخ دمشق : ج ٣٨ ، ص ٣٦٧ ، وج ٤٩ ، ص ٨٥.

(٣) المصدر نفسه : ج ٤٣ ، ص ١١.

(٤) المصدر نفسه : ج ١٢ ، ص ٤٣٦.

(٥) مجلة شؤون جنوبية : ع ١٣ ، ص ٢٠.

عبيد الله الأمير ، من عقب أبي الفضل العباس. له تسع بنين أعقب منهم ستّة بإطرابلس وبغداد وصيدا (١).

٣٤ ـ محمد بن إبراهيم ، أبو بكر الصوري [حيا قبل ٢٩٠ ه‍ / ٩٠٢ م] : حدث بدمشق ، توفى قبل ٢٩٠ ه‍ (٢).

٣٥ ـ محمد بن إبراهيم بن أبي عامر ، أبو عامر الصوري [حيا قبل ٢٩٠ ه‍ / ٩٠٢ م] : كان نحويا في مدينة صور ، زار دمشق وحدث بها مسندا إلى رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم حديثا عن خروج رجل من أهل البيت عليهم‌السلام يملأ الأرض عدا كما ملئت جورا ، توفّي قبل ٢٩٠ ه‍ (٣).

٣٦ ـ محمد بن إبراهيم بن كثير بن واقدان الصوري : تقدّمت ترجمته سابقا ، راجع صفحة ١٠٩.

٣٧ ـ محمد بن إبراهيم بن محمد بن رواحة ، أبو معن الأنصاري الصرفندي [حيا ٢٦٦ ه‍ / ٨٧٩ م] : من أهل حصن صرفندة من أعمال صور ، سمّع الحديث بدمشق ، وروى عنه إبراهيم بن إسحاق بن أبي الدرداء الصرفندي الذي سمع منه سنة ٢٦٦ ه‍ (٤)

٣٨ ـ محمد بن أحمد بن عبد الواحد بن عبدوس بن جرير ، أبو عبد الملك الصوري [حيا قبل ٢٩١ ه‍ / ٩٠٣ م] : حدث بصور ودمشق توفى قبل ٣٠٠ ه‍ (٥).

__________________

(١) الفخري : ص ١٢٦.

(٢) تاريخ دمشق : ج ٥١ ، ص ٢٦٢ ، تاريخ الإسلام (٢٨١ ـ ٢٩٠) ص ٢٥٢.

(٣) المعجم الكبير : ج ٢٢ ، ص ٣٧٤ ، المعجم الصغير : ج ١ و ٢ ، ص ٣٥٣ ، تاريخ دمشق : ج ٥١ ، ص ٢١٠ ، تاريخ الإسلام (٢٨١ ـ ٢٩٠) ص ٢٥١ ، بغية الوعاة : ج ١ ، ص ١٧.

(٤) تاريخ دمشق : ج ٥١ ، ص ٢٣٢ ، معجم الشيوخ : ص ٢١٥ ه‍.

(٥) المعجم الصغير : ص ٣١٩ ، تاريخ دمشق : ج ٥١ ، ص ٧٣ ، تاريخ الإسلام (٢٩١ ـ ٣٠٠) ص ٢٥١.

٣٩ ـ محمد بن إدريس الصوري : حدث عن إبراهيم بن سعيد الجوهري المتوفّى سنة ٢٤٧ ه‍ (١).

٤٠ ـ محمد بن بكار بن بلال العاملي ، أبو عبد الله [ت ٢١٦ ه‍ / ٨٣١ م] : ولد سنة ١٤٢ ه‍ ، وكان قاضي دمشق ، روى عنه ابناه هارون والحسن ، وابن ابنه أبو علي الحسن بن أحمد بن محمد بن بكّار ، توفى سنة ٢١٦ ه‍ وله من العمر ٧٤ سنة (٢).

٤١ ـ محمد بن راشد الصوري [حيا قبل ٢٧١ ه‍ / ٨٨٤ م] : روى عنه الطبراني ، توفى قبل ٢٨٠ ه‍ (٣).

٤٢ ـ محمد بن عثمان بن سعيد بن مسلم ، أبو العباس الصيداوي ، حدث بصيدا عن هشام بن عمار المتوفى سنة ٢٤٥ ه‍ (٤).

٤٣ ـ محمد بن المبارك بن يعلى ، أبو عبد الله القرشي الصوري [ت ٢١٥ ه‍ / ٨٣٠ م] : من مدينة صور ، زار دمشق ، وكان شيخها بعد أبي مسهر ، كما زار مصر ، مات سنة ٢١٥ ه‍ (٥).

٤٤ ـ محمد بن محمد بن المبارك الصوري : روى عن أبيه المتوفى سنة ٢٥١ ه‍ (٦).

__________________

(١) تاريخ دمشق : ج ٥٢ ، ص ١٦ ، وعن وفاة الجوهري راجع : سير أعلام النبلاء : ج ١٢ ، ص ١٥١.

(٢) الجرح والتعديل : ج ٧ ، ص ٢١١ ، تاريخ دمشق : ج ٥٢ ، ص ١٥٤ ، تهذيب التهذيب : ج ٩ ، ص ٧٤ ، النجوم الزاهرة : ج ٢ ، ص ٢١٧.

(٣) تاريخ الإسلام : (٢٧١ ـ ٢٨٠) ، ص ٤٤٥.

(٤) تاريخ دمشق : ج ٥٤ ، ص ١٩٩ و ٢٠٠.

(٥) الجرح والتعديل : ج ٨ ، ص ١٠٤ ، تاريخ دمشق : ج ٥٥ ، ص ٢١٩. اللباب : ج ٢ ، ص ٢٥٠ ، لسان الميزان : ج ١ ، ص ٤٧٧ ، تهذيب التهذيب : ج ٢ ، ص ٢٥٠.

(٦) تاريخ دمشق : ج ٥٥ ، ص ٢٠٥.

٤٥ ـ محمد بن محمد بن مصعب الصوري ، أبو عبد الله : روى عن محمد بن المبارك ، وروى عنه علي بن محمد بن أيّوب بن حجر الرقي الصوري ، وأبو الجهم المشغراني ، وأبو بكر النيسابوري سمع منه بمكّة سنة ٢٦٠ ه‍ (١).

٤٦ ـ محمد بن هارون بن محمد بن بكّار بن بلال العاملي [ت ٢٨٩ ه‍ / ٩٠١ م] زار دمشق فنسب إليها ، روى عن أبيه وجماعة ، توفى سنة ٢٨٩ ه‍ (٢).

٤٧ ـ محمد غرقة ، أبو الحسن : من أعقاب عبيد الله الأمير من عقب أبي الفضل العباس ، كان عميدا للجيوش ببغداد ، له خمسة بنين أعقب بعضهم ببغداد وصيدا ، ويبدو أنّه ابن عم أبي الطيب محمد بن حمزة المستشهد بطبرية سنة ٢٨٧ ه‍ (٣).

٤٨ ـ هارون بن محمد بن بكّار بن بلال العاملي : روى عن أبيه وعمه جامع ، حدث بدمشق وتوفّى قبل ٢٥٠ ه‍ (٤).

٤٩ ـ هشام بن الليث الصوري : كان ناقلا للرواية التاريخية ذكره البلاذري المتوفى سنة ٢٧٩ ه‍ في كتابه فتوح البلدان ، وله ولد يدعى أحمد (٥).

__________________

(١) تهذيب التهذيب : ج ٩ ، ص ٤٣٢.

(٢) المعجم الكبير : ج ٧ ، ص ٩٥ وج ٨ ، ص ٩١ وج ١٠ ، ص ٢٨٤ ، المعجم الصغير : ج ١ و ٢ ، ص ٣٦٢ ، تاريخ الإسلام (٢٨١ ـ ٢٩٠) ، ص ٢٩٣.

(٣) الفخري : ص ١٢٦ ، جمهرة أنساب العرب : ص ٦٧.

(٤) الجرح والتعديل : ج ٩ ، ص ٩٧ ، تاريخ الإسلام (٢٤١ ـ ٢٥٠) ص ٥١٦ ، تهذيب التهذيب : ج ١١ ، ص ١٠.

(٥) فتوح البلدان : ص ١٢٠ ، معجم الشيوخ : ص ٢٠٩.

ب ـ نزلاء جبل عامل :

١ ـ ابن سيد حمدوية : أرسله أبو القاسم الجوعي المتوفّى سنة ٢٤٨ ه‍ من دمشق إلى صور ليوصل كتابا إلى شيخ من شيوخها (١).

٢ ـ أبو بكر الوراق الصوفي : صحب أبا سعيد الخزّاز المتوفّى سنة ٢٧٧ ه‍ ، وكان معه في ساحل بحر صيدا (٢).

٣ ـ أبو سعيد الخزّاز البغدادي [ت ٢٧٧ ه‍ / ٨٩٠ م] : كان في ساحل بحر صيدا بصحبة أبي بكر الوراق الصوفي ، توفي أبو سعيد سنة ٢٧٧ ه‍ (٣).

٤ ـ أحمد بن عمرو بن أبان ، أبو جعفر الفارسي ثم الصوري [حيا قبل ٢٦١ ه‍ / ٨٧٤ م] من مصر سكن صور فنسب إليها ، توفي قبل ٢٨٠ ه‍ (٤).

٥ ـ إسماعيل بن عبد الله بن وهب أبي البختري القرشي الأسدي : من سكان صيدا ، حدّث عن جده أبي البختري ، روى عنه ابنه محمد بن إسماعيل (٥).

٦ ـ بقي بن مخلد الأندلسي : زار صور وسمع بها المسيب بن واضح الحمصي المتوفّى سنة ٢٤٦ ه‍ (٦).

__________________

(١) تاريخ دمشق : ج ٤٩ ، ص ١٢١.

(٢) المصدر نفسه : ج ٦٦ ، ص ٧٨.

(٣) المصدر نفسه : ج ٦٦ ، ص ٧٨.

(٤) المصدر نفسه : ج ٥ ، ص ٩٠ ، تهذيب تاريخ دمشق : ج ١ ، ص ٤١٦ ، تاريخ الإسلام (٢٦١ ـ ٢٨٠) ص ٢٦٧.

(٥) المصدر نفسه : ج ٨ ، ص ٤٢٦.

(٦) المصدر نفسه : ج ٥٨ ، ص ٢٠١.

٧ ـ حبيب بن أوس الطائي العاملي : تقدّمت ترجمته سابقا ، راجع صفحة ١٠٤.

٨ ـ الحسن بن إبراهيم بن الأصبغ ، أبو علي البجلي العكاوي : حدث بصيدا ، روى عنه عبد الله بن محمد بن حمزة الصيداوي (١).

٩ ـ محمد بن العباس الجمعي [حيا ٢٩٦ ه‍ / ٩٠٨ م] : كان قاضيا لدمشق ، قدم إلى مدينة صور غازيا سنة ٢٩٦ ه‍ (٢).

١٠ ـ محمد بن عبد الله المصري [ت ٢٦٨ ه‍ / ٨٨١ م] : صاحب الشافعي ، سمع بصور محمد بن علي الصوري ، توفّى سنة ٢٦٨ ه‍ (٣).

١١ ـ المسيب بن واضح بن سرحان ، أبو محمد السلمي الحمصي [ت ٢٤٦ ه‍ / ٨٦٠ م] : زار صور ، وروى عنه بقي بن مخلد الأندلسي وسمع منه بها ، توفي سنة ٢٤٦ ه‍ (٤).

١٢ ـ مهدي بن جعفر الرملي : من الرملة بفلسطين ، حدث بمصر سنة ٢٢٥ ه‍ ، وبصور سنة ٢٣٠ ه‍ (٥).

٣ ـ أعلام القرن الرابع [٣٠١ ـ ٣٦٣ ه‍] [٩١٣ ـ ٩٧٣ م]

أ ـ أعلام جبل عامل

١ ـ إبراهيم بن إسحاق بن أبي الدرداء ، أبو إسحاق الأنصاري

__________________

(١) تاريخ دمشق : ج ١٣ ، ص ٣٣.

(٢) المصدر نفسه : ج ٥٣ ، ص ٣٠٥.

(٣) المصدر نفسه : ج ٥٣ ، ص ٣٥٤ ، سير أعلام النبلاء : ج ١٢ ، ص ٥٠١.

(٤) المصدر نفسه : ج ٥٨ ، ص ٢٠١.

(٥) المصدر نفسه : ج ٦١ ، ص ٢٧٩.

الصرفندي [حيا قبل ٣٣٠ ه‍ / ٩٤١ م] : من ذرّية الصحابي أبي الدرداء صاحب أبي ذرّ الغفاري رضي‌الله‌عنه في الفتوحات الإسلامية. سكن في الصرفند ، وزار جبيل ، وقدم دمشق عدّة دفعات مستفيدا من شيوخها ، روى عنه شهاب بن محمد الصوري ، وأبو الحسين بن جميع الصيداوي ، ذكره غيث الأرمنازي الصوري وقال إنّه حدث بصور سنة ٣٢٧ ، توفى قبل ٣٣٠ ه‍ (١).

٢ ـ ابن عيسى [حيا ٣٤٩ ه‍ / ٩٦٠ م] : عيّن قاضيا على مدينة صيدا سنة ٣٤٩ بعد وفاة القاضي محمد بن إسماعيل المرثدي (٢).

٣ ـ أحمد بن الحسين بن أحمد بن طلاب الدمشقي المشغراني [ت ٣١٩ ه‍ / ٩٣١ م] : من بلدة مشغرة ، حدث بصيدا ، وزار دمشق ، توفى سنة ٣١٩ ه‍ (٣).

٤ ـ أحمد بن سعيد بن عتيب ، أبو سعد الفارسي الصوري : حدّث عن محمد بن علي بن راشد مرفوعا ، قال : «... لما أراد النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم أن يوجه بفاطمة عليها‌السلام إلى علي عليه‌السلام أخذتها رعدة ، فقال : يا بنيّة لا تجزعي ، إنّي لم أزوّجك من علي ، إنّ الله عزوجل أمرني أن أزوّجك منه ، إنّ الله تعالى لمّا أمرني أن أزوّجك من علي أمر الملائكة أن يصطفّوا صفوفا في الجنّة ، ثم أمر شجر الجنان أن تحمل الحلى والحلل ، ثم أمر جبريل عليه‌السلام فنصب في الجنّة منبرا ، ثم صعد جبريل فاختضب ، فلمّا أن فرغ نثر عليهم من ذلك ،

__________________

(١) معجم الشيوخ : ص ٢١٤ ، تاريخ دمشق : ج ٦ ، ص ٣٥٧ ، تهذيب تاريخ دمشق : ج ٢ ، ص ٢٠١ ، اللباب : ج ٢ ، ص ٢٥٠ ، تاريخ الإسلام (٣٢١ ـ ٣٣٠) ، ص ٢٩٩.

(٢) تاريخ دمشق : ج ٥٢ ، ص ١١٥ ، ١١٦.

(٣) معجم الشيوخ : ص ١٨ ، اللباب : ج ٣ ، ص ٢١٧ ، تهذيب التهذيب : ج ٩ ، ص ٥٠١ ، لسان الميزان : ج ١ ، ص ٢٩٥ ، شذرات الذهب : ج ٢ ، ص ٢٨١.

فمن أخذ أحسن أو أكثر من صاحبه افتخر به إلى يوم القيامة ، يكفيك يا بنيّة هذا» (١).

٥ ـ إدريس بن محمد بن أحمد بن أبي خالد ، أبو عيسى الأزدي الصوري الحلال : حدث عن حظي بن أحمد الصوري ، وأبي الطيب علي بن محمد بن أبي سليمان الصوري ، وأبي اللّيث محمد بن عبد الوهاب الصيداوي ، وروى عنه أبو سعد الماليني المتوفّى سنة ٤٠٩ ه‍ (٢).

٦ ـ إسماعيل بن محمد بن عبد الله بن أبي البختري الصيداوي : حدّث عنه محمد بن يوسف بن صبح الصيداوي في صيدا ودمشق سنة ٣٢١ ه‍ (٣).

٧ ـ أيوب بن محمد بن محمد بن أيوب بن سليمان ، أبو الميمون الصوري [ت قبل ٣٢٠ ه‍ / ٩٣٢ م] : حدّث بدمشق وصور ، توفّي قيل ٣٢٠ ه‍ (٤).

٨ ـ جعفر بن محمد بن محمد بن أبي كريمة الصيداوي : حدّث عنه محمد بن حمزة بن عبد الله بن أبي كريمة الصيداوي ، توفّى ولده محمد قبل ٣٨٠ ه‍ (٥).

٩ ـ الحسن بن إبراهيم الصيداوي : روى عن يزيد بن أبي حبيب ، وروى عنه محمد بن جعفر الصالحي ، ذكره الخطيب المتوفّى سنة ٤٦٣ ه‍ (٦).

__________________

(١) معجم الشيوخ : ص ١٩٣ ، ١٩٤ ، تاريخ بغداد : ج ٩ ، ص ١١١.

(٢) تاريخ دمشق : ج ٧ ، ص ٣٧١ ، تهذيب تاريخ دمشق : ج ٢ ، ص ٣٤٠.

(٣) معجم الشيوخ : ص ١٤٨ ه‍.

(٤) المعجم الصغير : ص ١٢٤ ، تاريخ دمشق : ج ١٠ ، ص ١١٧ ، تهذيب تاريخ دمشق : ج ٣ ، ص ٢١٣.

(٥) معجم الشيوخ : ص ١٢١ ، تاريخ الإسلام (٣٥١ ـ ٣٨٠) ص ٦٧٥.

(٦) موضح أوهام الجمع والتفريق : ج ١ ، ص ٤٣٨ ، معجم الشيوخ : ص ٢٥١ ه‍.