إعلام النبلاء بتاريخ حلب الشهباء - ج ٣

محمد راغب بن محمود بن هاشم الطبّاخ الحلبي

إعلام النبلاء بتاريخ حلب الشهباء - ج ٣

المؤلف:

محمد راغب بن محمود بن هاشم الطبّاخ الحلبي


المحقق: محمّد كمال
الموضوع : التاريخ والجغرافيا
الناشر: منشورات دار القلم العربي ـ حلب
الطبعة: ٢
الصفحات: ٤٦٧

بخدمة الحرمين الشريفين سلطان الإسلام والمسلمين قامع الكفرة والمشركين عز نصره بتاريخ شهر ربيع الآخر سنة ثمانين وثمانمائة.

وفوق هذا الشباك حجرة هذه صورتها وصورة ما كتب فيها ١ :

وفي القنطرة الوسطى من هذا القصر حجر كبير نقش عليه :

١ ـ جدد هذه القبة عند تلاف بنفقة مولانا السلطان الملك الأشرف قانصوه الغوري

٢ ـ في أيام المقر الأشرف ... نائب القلعة وكيل المقام الشريف عز الله أنصاره بتاريخ ..

وتحت الشباك الكبير من ظاهر القصر حجرة كبيرة كتب عليها : أمر بعمارة هذا القصر المبارك بعد دثورها (هكذا) مولانا السلطان الملك الأشرف قايتباي عز نصره ........ بتاريخ سبعين وثمانمائة.

وعن يمين هذا الشباك حجرة مدورة كتب عليها :

كتب السعد على أبوابها

ادخلوها بسلام آمنين

وبجانبها حجرة أخرى بين هذا الشباك والشباك الصغير الذي بجانبه مكتوب عليها بالخط الكوفي : [لا إله إلا الله محمد رسول الله] وعن يمين هذه الحجرة وشمالها ختمان مستديران كتب فيهما :

__________________

١ ـ تقرا الرنوك عادة من الوسط الى الأعلى فالأسفل. راجع مقال «الرنوك المملوكية في المملكة الحلبية» للأستاذ محمد كامل فارس. (عاديات حلب : الكتاب الثاني).

٤٢١

وفي القلعة مسجدان أحدهما في وسطها وهو من آثار الملك الصالح إسماعيل بن نور الدين الشهيد وآثار والده ، وقد داخل بناءه الوهن وهو ماش في طريق الخراب إذا لم تتداركه أيدي الترميم ، وقد كتب على بابه المؤلف من ثلاثة أحجار سوداء :

١ ـ أمر بعمارته الملك الصالح نور الدين أبو الفتح.

٢ ـ إسماعيل بن محمود بن زنكي بن آقسنقر ناصر أمير

٣ ـ المؤمنين بتولي العبد شاذبخت سنة خمس وسبعين وخمسمائة.

ومكتوب على يمين باب القبلية :

١ ـ بسم الله الرحمن الرحيم أمر بإنشاء هذا

٢ ـ المسجد المقام الملك العادل نور الدين

٣ ـ الفقير إلى رحمة الله أبو القاسم محمود بن زنكي بن آقسنقر غفر الله له ولوالديه

٤ ـ وأحسن ختامه في سنة ثلاثة

٥ ـ وستين وخمسمائة.

وهناك عن يمين شباك القبلية المطل على الصحن حجر نافر في الجدار قدر شبرين مكتوب عليه في صدره قوله تعالى : (فَمَنْ بَدَّلَهُ بَعْدَ ما سَمِعَهُ) إلخ الآية وعلى طرفه :

١ ـ مما وقف الفقير إلى رحمة الله شاذبخت الملكي

٢ ـ العادلي على المسجد المقام بالقلعة المنصورة

٣ ـ القرية المعروفة ببنابل وقفا محبسا مؤبدا اه.

وتحت هذه الحجرة بئر مردوم الآن وله حلقة من حديد لتعليق الدلو.

وعن يسار باب القبلية حجر مكتوب عليه :

٤٢٢

١ ـ وقف العبد الفقير إلى الله تعالى شيخ الإسلام محب

٢ ـ الدين محمد بن الشحنة الحنفي عامله الله بلطفه نصف فدان

٣ ـ بقرية أورم الكبرا من جبل سمعان على فرش وتنوير ومصالح

٤ ـ مقام الخليل بقلعة حلب بتاريخ جماد الأول سنة أحد عشر وثمانمائة.

وفي شمالي قبلية هذا المسجد عمودان من الرخام أحدهما أزرق يستدل من هندسة تاجه البديعة أنه من صنع الروم ، وثانيها أصفر خال من النقوش. وفي وسط القبلية أحجار مبنية على هيئة قبر لا أدري من هو ، وفي غربيها حجرة صغيرة بداخلها جرن مربع مبني بأرض الحجرة ، وهناك بأرض هذه الحجرة حجرة من الرخام الأبيض مدورة قدر ذراع كتب عليها :

١ ـ جدد عمارة هذا المسجد

٢ ـ بقلعة المحية بحلب المحروسة

٣ ـ مصطفى بن أيدين الخزينة دار بقلعة المزيورة

٤ ـ تاريخ سنة ثمان وثمانين

٥ ـ وتسعمائة.

ومحراب القبلية كان مصفحا بمحراب من الخشب بديع الصنعة على نسق محراب المدرسة الحلوية سرق بتمامه منذ ثلاث سنين أو أربع ، وصورته قبل أخذه مأخوذة بالمصور الشمسي [الفوتوغراف] وتوجد عند باعة الرسوم بكثرة وعندي منها واحدة ، وآثار السرقة ظاهرة في القشرة الكلسية من الجدار ولله الأمر.

ومن هذا المسجد تأخذ إلى ناحية الشمال فتجد مسجدا آخر ، وبين المسجدين نحو ٣٥ مترا ، وهذا المسجد أكبر من ذاك لكن لا سقف لقبليته ولم يبق منه سوى جدرانه ومحرابه وبعض أروقة ، وهو من آثار الملك الظاهر غازي ، وقد كتب على بابه :

١ ـ بسم الله الرحمن الرحيم أمر بعمله مولانا السلطان الملك الظاهر

٢ ـ العالم العادل المجاهد المؤيد المظفر المنصور غياث الدنيا والدين أبو المظفر

٣ ـ الغازي ابن الملك الناصر صلاح الدين يوسف بن أيوب خلد الله ملكه في سنة عشر وستمائة.

وفي محراب هذا الجامع جرن من الحجر البازالت طوله متر وعرضه ذراع ومكتوب على جانب قنطرة هذا الباب :

٤٢٣

١ ـ أدام الله العز والبقاء لمولانا السلطان الملك الظاهر

٢ ـ أبي سعيد خشقدم عز نصره برسم الأمير الكبير المخدومي

٣ ـ تغري بردي الظاهري نائب القلعة بحلب عز نصره بأن لا

٤ ـ يسكن أحد في هذا الجامع ولا يستعمل لغير الصلاة ومن يحدث خلاف ويغير

٥ ـ عليه لعنة الله ولعنة اللاعنين إلى يوم الدين.

ويلاصق هذا المسجد منارة القلعة العظيمة وعدد مراقيها ٧٨ مرقاة وقد كان أعلاها محاطا بدرابزين والآن قد ذهب ، وهذه المنارة أول ما يراه قاصدو حلب بل ترى بالمنظار مع هذه القلعة من جبل الزاوية المطل على بلدة ريحا.

وبجانب هذه المنارة من الجهة الشرقية ثكنة واسعة بنيت حديثا من نحو ٧٠ سنة وهي مطلة على البلدة من الجهة الشمالية.

وعلى جدار البرج المطل على الجهة الشمالية كتابة بالخط الكوفي وهي : [أمر بعمارته مولانا السلطان الملك الأشرف أبو النصر قايتباي عز نصره سنة ٨٧٧].

وفي شرقي هذه الثكنة تجد بناية في داخلها المكان المعروف بالساتورة [بئر واسع فيه ماء] وهي محفورة إلى تخوم القلعة ، ويحيط بها على شكل مراقي المنارات درج يأخذ بك إلى أعماق القلعة ، وقد نزلت إليه وعددت تلك المراقي فبلغت ١٨٣ درجة ، وقد انتهى بي إلى بئر لا أدري ما وراءه ، وأخبرني من نزل فيه إلى عشرين درجة أخرى فيكون مجموع الدرجات فيه ٢٠٣ ، ويقال إنه من هنا ومن محلات أخر في القلعة كان يخرج إلى ظاهر البلد من عدة محلات بواسطة سراديب مبنية ، وهذه كانوا يستفيدون منها أوقات الحصار. وفي القلعة ساتورة ثالثة جنوبي المسجد النوري مستطيلة الشكل على نسق الدواليب التي في بساتين حلب وهي مهجورة الآن لا يستخرج ماؤها.

وفي وسط القلعة لكن إلى الشرق أقرب مدخل ينزل منه على هيئة شكل مائل وهو درج تراكمت عليه الأتربة حتى أزالت منه هيئة الدرج ، وفيه عدة منعطفات تنتهي في آخره إلى قاعة كبيرة جدا فيها أربع سوار وأربع قناطر عالية جدا مبنية بالحجارة المنحوتة ، وفيها أواوين ، وفي طرف هذه القاعة في الجهة المقابلة لنزول النازل إليها بالقرب من الجدار بئر لا ماء فيها ، ولعلها سرداب يخرج منه إلى خارج البلد ، ولهذه القاعة عدة كوى في أرض القلعة وبسببها يجد الداخل إليها هواء باردا وعمقها نحو ١٤ مترا. وفي القلعة عدة

٤٢٤

مغارات وقاعات تحت أرضها وكلها مقبية ومنها ما هو مردوم الآن. ووجدت في أرض القلعة حجرة كبيرة ملقاة على الأرض أخبرت أن في طرفها الآخر كتابة ، وبعد أن قلبت لي وجدت مكتوبا عليها :

١ ـ البسملة مما أمر بعمله مولانا

٢ ـ السلطان الملك العزيز محمد غياث الدنيا والدين ركن الإسلام

٣ ـ والمسلمين سيد الملوك والسلاطين خلد الله ملكه

٤ ـ بتولي العبد الفقير إلى رحمة الله سيف الدين سدكين الملكي العزيزي سنة ثلاث وثلاثين وستمائة. ولا أدري باب أي شيء كانت.

ولم يزل في القلعة بقية كتابات مثل الكتابة التي عن يسار الباب الأول والكتابة التي بجانب قنطرة الباب الثاني في الطرف الأيمن ، فإن بعض كلمات تعسر علي قراءتها ولم أجد فيها كبير فائدة لذا أضربت عنها.

وما عدا ما ذكرناه من الأماكن في القلعة تجده عرصة خالية والأبراج الكثيرة المحيطة بقمتها آخذة في الانهدام ، وإذا طال الحال عليها ولم ترمم فإنها تتساقط شيئا بعد شيء إلى أن تبقى أثرا بعد عين.

وفي قبلي القلعة برج عظيم في وسط الجبل مكتوب عليه : [أمر بعمارته مولانا السلطان الملك الأشرف قانصوه الغوري في أيام المقر السيفي سيباي الأشرفي نائب القلعة المنصورة بحلب المنصورة عز نصره سنة ٩١٤].

ويقابله برج عظيم آخر على شاكلته في الجهة الشمالية مكتوب عليه : [جدد هذا السور مولانا السلطان الملك الأشرف قانصوه الغوري عز نصره في أيام المقر الأشرفي الأمير السيفي عين مقدام الألوف بالديار المصرية سيباي الأشرفي نائب القلعة المنصورة بحلب المحروسة عز نصره سنة ٩١٥]

والذي ظهر لنا أن آخر من اعتنى بأمر القلعة من ملوك الجراكسة هما السلطان قايتباي والسلطان قانصوه الغوري الذي هو آخر سلاطينهم وكما اعتنيا بها اعتنيا بأمر أسوار حلب الخارجية ، يرشدك إلى ذلك الكتابات التي على جدار باب قنسرين وغيره من الأبواب والأبراج الباقية من آثار السور الذي كان محيطا بحلب ، والذي دعاهما إلى تحصين قلعتها وأسوارها وقوعها في الحدود بين المملكتين الجركسية والعثمانية ، وبعد الفتح العثماني لم

٤٢٥

يعتن بشأن القلعة والأسوار ، ولعل ذلك لأن حلب أصبحت في وسط البلاد العثمانية والوقائع الحربية الهامة صارت بعيدة عنها ومن جهة أخرى لم يبق للقلاع كبير فائدة بالنظر لتقدم الفنون الحربية وظهور هذه المدافع وأصبح مثلها لا يجدي شيئا عند الحصار ، ومن ذلك الحين أخذت في الخراب ، ثم جاءت الزلزلة الكبرى التي حصلت سنة ١٢٣٧ فهدمت الكثير من مبانيها ، والذي يظهر أن إبراهيم باشا نقل الكثير من حجارة هذه الأبنية في تعمير الثكنة الكبيرة شمالي حلب المعروفة بقشلة الشيخ يبرق ، وقدمنا أن جميل باشا في أول هذا القرن نقل الكثير من بلاطها الخارجي في عمارة هذه الثكنة أيضا.

وبالجملة فإن هذه القلعة كما قاله مؤرخو حلب من عجائب الدنيا ومن الآثار العظيمة في الشهباء ، وإذا جلت فيها قليلا تظللك الهيبة وتعتريك الخشية وتظهر لك رفعة شأنها وتتجلى لك عظمة البانين لها وتناديك بلسان حالها :

هذه آثارنا تدل علينا

فانظروا بعدنا إلى الآثار

ويظهر لك أيضا مقدار عنايتهم بإنشاء القلاع والحصون المنيعة وتقوية وسائل الدفاع وأنهم كانوا يبذلون كل مرتخص وغال من نفائس أموالهم في سبيل المحافظة على أوطانهم وبلادهم معتقدين أن ذلك من الأمور المفترضة والواجبات المقدسة بها يتقربون إلى الله وبها ينالون رضاه.

وإذا تخيلت من وصفها هنا ما كانت عليه حينما كانت قصورها شامخة ومبانيها مشيدة وهي مزينة بما فيها من المتاحف مزدانة بمن فيها من الملوك والأمراء آهلة بمن فيها من السكان ورأيت ما صارت إليه الآن وقد طمست فيها تلك المعالم وذهبت منها تلك المحاسن ولم يبق من تلك الديار إلا بعض الرسوم وبقية الآثار ، هنالك تتقد في فؤادك نيران الزفرات والحسرات وتسح من مآقيك الدموع والعبرات وتنوح على مجد مضى وعز سلف ، بيد أن ذلك لا يعود عليك بشيء من الجدوى ولا يزيل عنك تلك الشكوى ، والدواء الوحيد لاستعادة ذاك الشرف الباذخ والعز الرفيع لا يكون إلا بإزالة غشاوة الجهل عن هذه العيون وإماطة حجاب الغفلة عن هذه القلوب والاستنارة بنور العلم والاستهداء بنجومه ، ولا حياة مع ذلك إذا لم تعتصم هذه الأمة بحبل الدين المتين وتستمسك بعروته الوثقى وتجعله أساس نهضتها ودعامة رقيها مع التخلق بالأخلاق الفاضلة والمزايا العالية ، فذلك مفتاح كل نجاح والوسيلة لكل فلاح ، وبذلك تستبدل العناء بالهناء والكدر بالصفاء وتستعيد مكانتها الأولى ومنزلتها السامية وتنال عز الدنيا وسعادة الآخرة.

٤٢٦

الحمّامات التي بحلب كما ذكره أبو ذر في كنوز الذهب

قال : واعلم أن حلب كانت كثيرة الخلق والدليل على ذلك كثرة مساجدها وحماماتها ، فقد ذكر ذلك ابن شداد وسنورد كلامه بحروفه ونزيد عليه : قال ابن شداد :

فمما بباطنها من الحمامات :

١ الحمام الجديد. قلت : ولا أعرفه الآن.

١ حمام السلطان بباب الأربعين. قلت :

وهي موجودة الآن وهي على حافة الخندق ، وهذه الحمام تم بناؤها سنة ثمان وستمائة بأمر الظاهر وكانت بالبستان على باب الأربعين تحت المشهد.

٢ حمامان بالمعقلية. قلت : بالمعقلية الآن حمام تعرف بأزدمر والأخرى دثرت ولا أعرفها.

٢ ـ حمامان لمحيي الدين بن العديم.

قلت : هما داخل باب النصر بالسوق ويعرفان الآن بالبجاسي كافل جلب.

٢ حمامان للناصح. ولا أعرفهما.

٢ ـ حماما الفوقاني. ولا أعرفهما.

٢ حمامان أنشأهما القاضي جمال الدين

١ حمام حسام الدين بباب الأربعين. ولا أعرفها.

١ حمام الواساني. قلت : وفي كتاب وقف الشرفية سماها حمام واسانو ولم يذكر ابن شداد أن جرنا أسود ولم يذكر أن الخليل عليه‌السلام اغتسل به

والآن هو مشهور أن الخليل اغتسل به ، وهي حمام مباركة يدخلها الناس للتبرك بآثار الخليل عليه‌السلام ويحصل لهم الشفا من أمراضهم خصوصا النساء.

٢ حماما علي بالمدبغة. قلت : أحدهما قد دثرت ، وبالقرب من سويقة علي بالدرب الآخذ إلى حارة اليهود حمام قد تعطلت الآن وبعضها عامر ، والحمام التي هي عامرة بالسويقة الآن أرضها وقف على المدرسة العصرونية.

٢ حماما الست أحدهما قد تعطلت الآن.

١ حمام الحدادين. قلت : قد ظهر في عصرنا حمام تجاه المدرسة الحدادية فلعلها هي.

١ حمام القبة. قلت : وهذه إلى جانب حمام الزجّاجين وقد دثرت ودخلت في إصطبل ابن الشيباني شمالي قاعة ابن الكلزي.

١ حمام الزجّاجين إنشاء بني العجمي.

٢ حماما السباعي. وبدرب السباعي (بزقاق البهرامية) حمام خراب آثارها

٤٢٧

باقية.

١ حمام بدرب أتابك. ولا أعرفها.

٢ حمام العفيف برأس الدلبة. وقال ابن أبي طي في سيرة الظاهر : في هذه السنة أي سنة ثمان وستمائة تمت الحمام التي عند جسر الدلبة والدار أنشأهما عفيف الدين المعروف بابن زريق. قلت : وبرأس الدلبة الآن حمامان.

٢ حماما الشريف. ولا أعرفهما.

١ حمام الوزير. قلت : هي بالعينية وصارت الآن سكنا وسدسها وقف بني الأعز.

١ حمام الشماس. قلت هي بالجلوم بحضرة رحبة ابن القلندر الهاشمي ، والشماس وزير نصر بن صالح وهو أبو الفرج المؤمل بن يوسف وكان نصرانيا حسن التدبير محبا لفعل الخير ، وكان أخوه ناظرا في البلد البراني فعمره وعمر المسلحة البرانية ، وهذه الحمام المعروفة بالشماس تعرف أيضا بالمعلق وثلثها وقف سيأتي في مدرسة الجبيل.

١ حمام الوالي بالجلّوم. قلت : ولا أعرفها ، وبالجلوم الآن حمامات داثرة.

١ حمام عامر يقال لها حمام بلبان.

١ حمام الصفي بالعقبة. قلت : الآن تعرف بالبزدار ، والصفي بن المنذر هو ناظر حلب في أيام الظاهر غازي وكان ضابطا

حسن السيرة للرعايا.

٢ حماما الحاجب. ولا أعرفهما.

١ حمام القاضي بهاء الدين بباب العراق.

قلت : ولا أعرفها ، وهناك الآن حمام تعرف بالذهب وهي وقف على الفقراء وغيرهم.

١ حمام الوالي بباب العراق. ولا أعرفها أيضا.

١ حمام شمس الدين لولو. وهي معروفة عامرة وهي جارية الآن في أوقاف المدرسة السفّاحية.

٢ حماما ابن عصرون. قلت : وهما بسويقة حاتم بالأبارين إحداهما تعطلت وصارتا الآن وقفا على رباط بالقدس وغزة ، ووقفت على كتاب فيه أنها حمام النعيم.

١ حمام العوافي بباب الجنان. قلت :

وهي وقف على المدرسة الشرفية واستبدلت بحوانيت داخل باب النصر ودثرت هذه الحمام وصارت جنينة وبقربها حمام قديم قد صار دنكا لدق الأرز.

٢ حماما أبي حصين. قلت : وهما بحضرة جب السدلي وقد صارتا الآن دورا لبني السيد الهاشمي وغيره ونصفهما وقف ست الهنا بنت صالح بن العجمي.

١ حمام حمدان. ولا أعرفها أيضا (أقول : هي حمام ساحة بزه وهي

٤٢٨

موجودة إلى الآن).

١ حمام البدر بن مهما ندار. ولا أعرفها.

٢ حماما موغان. قلت : رأيت بخط الصاحب كمال الدين : حماما أوران يقال إن عيسى عليه‌السلام دخل إحداهما.

١ حمام الشحينة براس التل. قلت : هي موجودة الآن.

١ حمام بن خدرس. ولا أعرفها الآن.

٢ حماما السرور. وهما بالقرب من آدر شيخنا المذيل وباعهما بعض من العجم للحاج محمد الأعزازي فصيرها دورا ومنتزها.

١ حمام الكاملية.

٢ حماما ابن الخشاب. ولا أعرفهما لكن مقابل التربة الخشابية أثر حمام تحت التراب.

١ حمام ابن العجمي بباحسيتا. وسيتا داخل باب الفرج مسجد وبه قبر والناس يزورونه ويقولون إنه قبر عبد صالح يعرف بسيتا وإنه باح بالسر فنسبت المحلة إليه.

١ حمام ابن الملك المعظم ولا أعرفها.

١ حمام الشريف عز الدين بدرب الخراف. ولا أعرفها

١ حمام إنشاء ابن نصر الله. ولا أعرفها.

٢ حمامان بدار بيت ذكا. وهما وقف على الزجاجية.

١ حمام الفسيتقة. وهي الآن خراب بالقرب من خندق القلعة من جهة الغرب وهي وقف على العصرونية.

١ حمام الفصيصي. ولا أعرفها.

٢ حماما ابن الأيسر. قلت : ولا أعرفهما.

٢ حماما السابق. قلت : ولا أعرفهما.

١ حمام برأس التل. أيضا ولا أعرفها

١ حمام العرايس. ولا أعرفها.

٢ حمامان بالفرايين. ولا أعرفهما.

٢ حمامان بالقلعة. قلت : إحداهما عامرة والأخرى هي دار الضرب الآن.

الحمّامات التي بالحاضر بظاهر

حلب وعددها ٢٨

٢ حماما السوق.

٢ حماما الركن.

١ حمام الكاملية.

١ حمام الإدريسي.

١ حمام ابن الدرمش.

٢ حماما القاضي.

٢ حماما أسد الدين.

٢ حماما بني عصرون.

١ حمام ابن الدرمش بحارة الحوارنة.

١ حمام الخان.

١ حمام الشهاب داود.

١ حمام ابن العسقلاني.

٤٢٩

١ حمام البدوية.

١ حمام مدرسة بلدق.

١ حمام ابن سلاح دار.

١ حمام الجوهري إنشاء سعد الدين ابن الدريوش.

١ حمام قرب دار حبيب الكردي.

٢ حماما سوق التبن بالرابية.

١ حمام الظاهرية.

١ حمام طمان بالظاهرية.

١ حمام البغرسي بالظاهرية.

١ حمام بجسر الأنصاري. قلت : واندثر الجميع ومحلاتها فلا يعرف أثرها.

الحمّامات التي كانت بالياروقية

١ حمام الملك الظافر.

١ حمام عز الدين ميكائيل.

١ حمام ابن سنقري.

الحمّامات التي خارج باب أنطاكية

١ حمام الجسر ولحقت أثرها تجاه مدرسة الحاج أبي بكر.

٢ حماما قيصر.

١ حمام الحافظي.

١ حمام الزملكاني.

١ حمام عريف الصاغة.

الحمّامات التي كانت بالحلبة

(الفيض)

٢ حماما الشهاب بن العجمي.

١ حمام فخر الدين إياس.

الحمّامات التي بالبساتين

١ حمام ببستان تحت مشهد الدكة.

١ حمام ببستان شمس الدين خضر الوالي.

١ حمام ببستان ابن تكيل الذهب.

١ حمام ببستان مشهد الحسين.

١ حمام ببستان الوزير ابن حرب.

١ حمام ببستان المضيق يعرف بابن حسون.

١ حمام ببستان النقيب محمد بن صدقة بالخناقية.

١ حمام بستان الملك.

١ حمام بالخناقية أيضا.

١ حمام ببستان ابن عبد الرحيم.

١ حمام ببستان الأزرق.

١ حمام ببستان تاج الملوك المعروف

٤٣٠

بالناصح.

١ حمام ببستان الرئيس صفي الدين طارق.

١ حمام ببستان ابن حرب المنتقل إلى قرطاي.

١ حمام ببستان الوالي.

١ حمام ببستان جمال الدولة.

١ حمام ببستان شمس الدين لولو.

١ حمام ببستان الشريف.

١ حمام ببستان بكتاش والي القلعة.

١ حمام ببستان فخر الدين بن الخشاب.

١ حمام ببستان كافي اليهود بالهزازة وهذه أعيدت في أيامنا.

٣ حمامات ثلاثة ببساتين السلطان.

الحمّامات التي وقعت بالرمادة قرب مسجد البختي وببانقوسا

١ حمام الملّاح.

٢ حماما فخر الدين الوالي.

٢ حماما جمال الدولة.

١ حمام بدر الدين ابن أبي الهيجاء.

١ حمام بهاء الدين ابن أبي الهيجاء.

١ حمام فخر الدين أخي شمس الدين لولو.

٢ حمامان ببانقوسا أحدهما لابن أبي الحصين والآخر يعرف بالمغارة.

الحمّامات التي في الدور

٢ ـ حمامان بدار المعظم حمام بدار جمال الدولة.

١ حمام بدار شمس الدين لولو.

١ حمام بدار علاء الدين طاي بغا.

١ حمام بدار سعد الدين ابن الدريوش.

١ حمام في آدر بني الخشاب.

١ حمام بدار الشريف بقلعته.

١ حمام بدار ظفر بباب الأربعين.

١ حمام بدار علاء الدين الناصح بالتنانيريين.

١ حمام سيف الدين أحمد بن الناصح برأس درب الخراف.

١ حمام بدار سيف الدين علي بن قليج.

١ حمام بدار عماد الدين أخيه.

١ حمام بدار بدر الدين الوالي.

١ حمام بدار الشريف الزجّاج بقلعة الشريف.

١ حمام بدار نظام الدين الوزير في باب النصر.

١ حمام بدار أتابك.

١ حمام بدار جمال الدولة إقبال الظاهري.

٤٣١

١ حمام بدار صارم الدين أزبك الظاهري.

١ حمام بدار حسام الدين علي بن بهاء الدين أيوب.

١ حمام بدار الصاحب جمال الدين بن الأكرم.

١ حمام بدار الرئيس صفي الدين طارق.

١ حمام بدار شهاب الدين بن علم الدين.

١ حمام بدار الملك رشيد.

١ حمام بدار الأمير سيف الدين بكتوت العزيزي.

١ حمام بدار صاحب شيزر.

١ حمام بدار نجم الدين الجوهري.

١ حمام بدار ابن بغا.

١ حمام بدار عماد الدين عبد الرحيم بن العجمي.

١ حمام بدار الجمال عثمان بن العجمي.

١ حمام بدار عز الدين الحموي.

١ حمام بدار قيصر في درب العدول.

١٧٧

قلت : وهذه الحمامات لا تعرف الآن ولا بعض بيوت أربابها ، وأهمل حماما بدار صاحب الشرفية وحماما بدار أخيه شمس الدين الموقوفة على والدي وكانت راكبة على قبو ورأيت آثارها وبعض كيزانها ، وقد جدد القاضي زين الدين عمر بن السفاح حماما داخل داره وكذلك الشيخ شمس الدين ابن الشماع جدد حماما بداره اه.

قال في الدر المنتخب في الباب الخامس عشر بعد أن ذكر عددها مجملا نقلا عن ابن شداد المتوفى سنة ٦٨٤ بمصر : وهذه الحمامات التي ذكرتها بحسب ما وصل إليه علمي وفارقت عليه بلدي في سنة سبع وخمسين وستمائة وهي على هذه الكثرة كانت لا تكفي من بحلب ، ولقد بلغني أنها في العصر الذي وضعت فيه هذا الكتاب دون العشرة وقد تهدم أكثرها (أي في دخول التتار إلى حلب) إن في ذلك لعبرة لمن يتذكر أو يخشى.

قال صاحب الدر : وقد أعيد بعد ذلك كثير من الحمامات واستمر كثير منها داثرا ، ثم جدد بعد ذلك بحلب حمامات كثيرة داخل البلد وخارجه من ذلك الحمامان العظيمان حمام أشقتمر (١) وحمام الناصري (٢) اللتين ليس بالمملكة ما يضاهيهما اه ثم ذكر

__________________

(١) هي في محلة القصيلة وهي موجودة.

(٢) هي الحمام التي تحت القلعة في سوق الجمعة المعروفة الآن باللبابيدية لصنع اللبابيد فيها ولا تستعمل لاغتسال الناس.

٤٣٢

صاحب الدر المنتخب في أواخر كتابه الحمامات الموجودة في عصره وعدها مع حمام في القلعة ٤٧ حماما. ومعظم ما ذكره موجود الآن وهو ٣٩ حماما ، وتجدد في هذا القرن حمامان فالمجموع إحدى وأربعون حماما وإليك أسماءها وأماكنها.

١ حمام الويوضي في محلة باب أنطاكية.

١ حمام العتيقة في محلة الكلاسة.

١ حمام الجديدة في محلة بناها الحاج محمد وإبراهيم العرو سنة ١٣٢٨.

١ حمام بزدار في ذيل العقبة.

١ حمام عتّاب في محلة الجلّوم.

١ حمام الجوهري في محلة باب قنسرين.

١ حمام المالحة في محلة باب قنسرين.

١ حمام ميخان في محلة السفّاحية.

١ حمام بزه في محلة ساحة بزه.

١ حمام الصالحية في محلة باب المقام.

١ حمام الذهب في محلة زقاق النخلة.

١ حمام اللبابيدية في سوق الجمعة وهي (حمام الناصري).

١ حمام عاشق في محلة القصيلة وهي حمام أشقتمر وقد تقدم ذكرها.

١ حمام برسين في محلة باب النيرب.

١ حمام الجابرية في دكاكين حجيج بناها الحاج ضياء الجابري سنة ١٣١٥.

١ حمام باب الأحمر في محلة باب الأحمر (أغلبك).

١ حمام البياضة (السروي) في محلة البياضة.

١ حمام بلبان في محلة المستدامية.

١ حمام القاضي في جادة باب النصر.

١ حمام أوج خان في سوق النحاسين.

١ حمام القوّاس عند جامع الذكي.

١ حمام بهرام في محلة الجديدة.

١ حمام البساتنة في قسطل الحرامي.

١ حمام الألمجي في محلة الألمجي.

١ حمام أغيور في محلة أغيور (آقيول).

١ حمام السبيل عند سبيل دالي محمود.

١ حمام الأفندي في محلة سوق الدجاج.

١ حمام الجديدة في محلة بانقوسا.

١ حمام سوق الغزل في محلة خان السبيل.

١ حمام رقبان في محلة بانقوسا.

١ حمام النحاسين قبلي الجامع الكبير.

١ حمام الأبرية في محلة سويقة حاتم.

١ حمام الواساني في هذه المحلة.

١ حمام السلطان في محلة الفرافرة.

١ حمام مصطفى باشا في محلة الفرافرة.

١ حمام أزدمر في محلة الفرافرة.

١ حمام الخونكرلي في محلة الفرافرة.

١ حمام الجديدة في سويقة الحجارين.

١ حمام التل في محلة باحسيتا.

١ حمام الجسر في باب الجنان.

١ حمام الخسته خانه في محلة الرمضانية.

٤٣٣

وقد كان في منتهى سوق الحرير ملاصق مسجد اليتامى وأمام الطريق التي تأخذ بك إلى محلة جب الله أسد الله حمام تعرف بحمام البيلوني لأنها تابعة لوقفه وكانت تدعى قديما حمام موغان ، وقد خربت عند تعريض الجادة هناك وذلك سنة ١٣٣٥ وبني موضعها منذ سنتين سبع حوانيت عظيمة ألحقت بوقف بني البيلوني وبعض هذه الحمام عرضت به الجادة هناك.

وإذا قسمنا عدد نفوس أهالي حلب قبل ٢٠ سنة وهو ١٢٠ ألفا على هذه الأربعين يكون لكل حمام ثلاثة آلاف ، وعلى هذا المعدل إذا رجعنا إلى عدد الحمامات السابق وهو ١٧٧ حماما واعتبرنا العامر منها في تلك الأزمنة في عصر واحد ١٢٠ حماما يكون معظم ما بلغته نفوس حلب في عصور عمرانها في القرون الوسطى الهجرية نحو ٣٦٠ ألفا فتكون نفوس حلب الآن على ما سيأتيك في الإحصاء الأخير هي على النصف من هذا العدد وضعف ما كانت عليه في أواسط القرن الماضي كما قدمنا ذلك في حوادث سنة ١٢٢٧.

٤٣٤

عدد الدور التي في نفس حلب والدكاكين

وغير ذلك على مقتضى القيود الرسمية في دائرة الأملاك في هذه السنة أعني سنة ١٣٤٣

١٧٣٣٥ الدور.

٩٦٢٧ الدكاكين.

٢٤٢ الخانات.

١٢٧ المقاهي.

٧٣ القيساريات.

٢٧ الطواحين.

١٢٠ المدارات.

٢٩ الفنادق.

٤٦ معامل الطحين والجليد.

١١٧ الأفران.

٧ الفاخورات.

١٥ المصابن الكبيرة والصغيرة.

١٤ المطابع.

٢٤ المصابغ.

١٠ المعاصر.

٢٧٨١٣

٤١ الحمامات.

١٦ تنانير الكلس.

٢٥٨ السبل والقصاطل.

٣٦ الدوائر الرسمية.

٤٢ المدارس الرسمية.

٢٠ المدارس غير الرسمية.

٧٢ الترب التي داخل البلدة وخارجها

٢٨٢٩٨

ومجموع عدد محلات حلب التي فيها هذه المباني ١٠٥.

الجوامع والمساجد وغير ذلك

١٢٠ الجوامع.

١٨٠ المساجد.

٣٤ المدارس العلمية العامرة والخربة.

٣٤ الزوايا والتكايا.

٢ المارستانات.

٣٧٠

أقول : في الدر المنتخب (ص ١٠٥) جملة المساجد التي داخل حلب وخارجها على ما ذكره ابن شداد ٧٢٥ مسجدا اه فيكون الموجود الآن أقل من نصف ما كان ، ومن هنا يمكنك أن تستنتج مقدار نفوس حلب في تلك العصور بما يؤيد ما استنتجناه في الكلام على الحمامات.

٤٣٥

الكنائس في حلب وموقعها وتاريخ بنائها

الاسم

كنيسة الأربعين شهيدا للأرمن الغريغوريين

كنيسة السيدة للأرمن الغريغوريين

كنيسة مار أنطانيوس للآباء الفرنسيسين

كنيسة انتقال السيدة للسريان الكاتوليك

كنيسة أم المعونات للأرمن الكاتوليك

كنيسة بشارة الإنجيل للبروتستانت

كنيسة مار فرنسيس للآباء الفرنسيسين

كنيسة السيدة للروم الأرثوذكس

كنيسة سيدة الانتقال للروم الكاتوليك

كنيسة مار جرجس للروم الكاتوليك

كنيسة قلب يسوع للآباء اليسوعيين

كنيسة مار بطرس للكلدان

كنيسة مار جرجس للسريان الأرثوذكس

الموقع

في الصليبة قديمة وآخر تجديدها سنة ١٨٦٩.

في الصليبة قديمة وآخر تجديدها سنة ١٨٥٠.

في الكتاب قديمة وآخر تجديدها سنة ١٦٦٥.

في الصليبة قديمة جدا وآخر تجديدها سنة ١٨٥٠ بعد حريقها.

في تومايات الصليبة بناؤها سنة ١٨٤٠.

في جقور قسطل اتخاذها كنيسة سنة ١٨٦٧.

في جلوم الكبرى «شيباني» بناؤها سنة ١٨٧٨.

في صليبة تجديدها بقصد التوسيع سنة ١٨٥١.

في صليبة تجديدها سنة ١٨٠١ بعد حريقها.

في شرعسوس بناؤها سنة ١٨٥٠.

في تراب الغربا بناؤها سنة ١٨٨١.

في عزيزية بناؤها سنة ١٨٨٢.

في جقور قسطل قديمة ، وأما اختصاصها بالسريان بعد أن كانت مشتركة بينهم وبين الأرمن فيرجع إلى سنة ١٨٩٣.

٤٣٦

كنيسة القديس بوناونتورا للآباء الفرنسيسيين

كنيسة مار إلياس الحي للموارنة

كنيسة الأنفس المطهرية للموارنة

في الرام بناؤها سنة ١٩٠٧.

في صليبة قديمة ثم أبطلت وتشيد عوضها سنة ١٨٩١.

في حميدية بناؤها سنة ١٩١٠.

٤٣٧

كنائس اليهود ومحلاتها

الكنيسة الكبيرة في محلة بحسيتا

كنيسة بيت ناسي في محلة القلة

كنيسة مدارس البومين في محلة القلة

كنيسة ماكين كبوريم في محلة المصابن

كنيسة مدراس عبود في محلة اليهود

كنيسة حاخام موسى دباح في محلة اليهود.

كنيسة مدارس الحسيدين في محلة اليهود.

كنيسة عزرة عدس في محلة البندرة.

كنيسة سلويرة في محلة البندرة.

كنيسة سلويرة في محلة الجميلية.

كنيسة الجميلية في محلة الجميلية.

٤٣٨

نفوس حلب لتاريخ ٢٤ جمادى الأولى سنة ١٣٤٣

الموافق غرة كانون الثاني سنة ١٩٢٥

٩٨٠١٦ المسلمون : الذكور : ٤٦٣٧٩. الإناث : ٥١٦٣٧.

٠٣١٥٦ المسلمون : المهاجرون.

١٠١١٧٢

٠٢٩٠٢٣ النصارى الوطنيون ويزيد إناثهم عن ذكورهم ٦ في المائة تقريبا.

٠٠٥٩٩٥ اليهود : الذكور : ٢٩٠٥. الإناث : ٣٠٩٠.

١٨٦٨ الأجانب

٢٩٩٤٢ مهاجرو الأرمن.

١٦٨٠٠٠

وربما كان مجموع ما هو بدون قيد مقدار ٧ آلاف فيكون مجموع النفوس الموجودة الآن في نفس حلب نحو ١٧٥ ألفا.

٤٣٩

نفوس ملحقات حلب كما استخرجناه من دائرة النفوس

وإذا قدرنا ما حول دير الزور وميادين وأبو كمال والعشائر القاطنة في ولاية حلب مع ما هو بدون قيد بخمسة وتسعين وخمسمائة ألف فتكون نفوس ولاية حلب الآن تقديرا نصف مليون.

__________________

(١) هذه نفوس نفس هذه البلاد ، وأما ما حولها من القرى والعشائر فلم يحرر بعد ، ولا ذكر لدير الزور في السالنامة لنستخرج منها القيود القديمة لأنها كانت متصرفية مستقلة تراجع الآستانة رأسا.

(٢) نفس الرقة ١٥٨٣ وأما ما حولها فلم يحرر من جديد ، وفي السالنامة الأخيرة لسنة ١٣٢٦ نفس الرقة ٧٩٥ وعدد توابعها ١٢١٢٧ فتكون الرقة وتوابعها كما ذكرنا أعلاه.

(٣) نفوس هذه البلاد الثلاثة وملحقاتها التي تحررت من جديد لم تأت بعد إلى الولاية ، والعدد الذي ذكرناه استخرجناه من السالنامة الأخيرة لسنة ١٣٢٦ هجرية.

٤٤٠