خصائص الائمة عليهم السلام ( خصائص امير المؤمنين عليه السلام )

أبي الحسن محمّد بن الحسين بن موسى الموسوي البغدادي

خصائص الائمة عليهم السلام ( خصائص امير المؤمنين عليه السلام )

المؤلف:

أبي الحسن محمّد بن الحسين بن موسى الموسوي البغدادي


المحقق: الدكتور الشيخ محمّد هادي الأميني
الموضوع : سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الناشر: مجمع البحوث الاسلامية
الطبعة: ٠
الصفحات: ١٤٣

الزيادات

في آخر النسخة المخطوطة وجدت بعض الصحائف بخط الكتاب نفسه ، وهي تتعلق بكتاب ( خصائص أمير المؤمنين عليه‌السلام ) وكأن الكاتب وقف على نسخة مخطوطة أخرى جاءت فيها هذه الزيادات فكتبها وجعلها في آخر الكتاب ، وقد اثبتناها أيضا هنا وهي :

١٢١

منها الرعية (١)

وليكن في خاصة ما تخلص لله به دينك ، إقامة فرائضه التي هي له خاصة ، فأعط الله من بدنك في ليلك ونهارك ، ووف ما تقربت به إلى الله من ذلك ، كاملا غير مثلوم ولا منقوص بالغا من بدنك ما بلغ ، وإذا قمت في صلاتك للناس فلا تكونن منفرا ولا مضيعا ، فإن في الناس من به العلة وله الحاجة ، قد سألت رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله حين وجهني إلى اليمن كيف اصلي بهم فقال : صل بهم كصلاة أضعفهم ، وكن بالمؤمنين رحيما.

وأما بعد هذا ، فلا تطولن إحتجابك من رعيتك ، فإن إحتجاب الولاة عن الرعية ، شعبة من الضيق ، وقلة علم بالامور. والاحتجاب منهم يقطع عنهم علم ما احتجبوا دونه ، فيصغر عندهم الكبير ، ويعظم الصغير ويقبح الحسن ، ويحسن القبيح ، ويشاب الحق بالباطل ، إنما الوالي بشر لا يعرف ما تواري عنه الناس به من الامور ، وليست على الحق سمات تعرف بها ضروب الصدق من الكذب ، وإنما أنت أحد رجلين ، إما امرؤ سخت نفسك بالبذل في الحق ففيم إحتجابك من واجب حق تعطيه ، أو فعل كريم تسديه ، أو مبتلى بالمنع ، فما أسرع كف الناس عن مسألتك إذا أيسوا من بذلك ، مع أن أكثر حاجات الناس إليك مالا مؤونة فيه عليك من شكاة مظلمة ، أو طلب إنصاف في معاملة.

ــــــــــــــ

١ ـ من عهد له عليه‌السلام ، كتبه للاشتر النخعي ، لما ولاه مصر والموجود منه في المخطوطة هذا القسم فحسب.

١٢٢

ثم أن للوالي خاصة وبطانة فيهم إستئثار وتطاول ، وقلة إنصاف في معاملة فاحسم مادة أولئك بقطع أسباب تلك الاحوال ، ولا تقطعن لاحد من حاشيتك وخاصتك قطيعة ، ولا يطمعن منك في اعتقاد عقدة تضر بمن يليها من الناس في شرب أو عمل مشترك يحملون مؤونته على غيرهم ، فيكون مهنأ ذلك لهم دونك ، وعيبه عليك في الدنيا والآخرة.

وألزم الحق من لزمه من القريب والبعيد ، وكن في ذلك صابرا محتسبا ، واقعا ذلك من قرابتك وخاصتك حيث وقع ، وابتغ عاقبته بما يثقل عليك منه فإن مغبة ذلك محمودة.

وإن ظنت الرعية بك حيفا فأصحر لهم بعذرك ، واعدل عنهم ظنونهم بإصحارك ، فان في ذلك إعذارا تبلغ فيه حاجتك من تقويمهم على الحق.

ولا تدفعن صلحا دعاك إليه عدوك لله فيه رضى ، فإن في الصلح دعة لجنودك وراحة من همومك ، وأمنا لبلادك. وليكن الحذر كل الحذر من عدوك بعد صلحه فإن العدو ربما قارب ليتغفل فخذ بالحزم ، واتهم في ذلك حسن الظن ، وإن عقدت بينك وبين عدوك عقدة ، أو ألبسته منك ذمة فحط عهدك بالوفاء ، وارع ذمتك بالامانة ، واجعل نفسك جنة دون ما أعطيت فإنه ليس من فرائض الله شيء في الناس أشد عليه اجتماعا مع تفريق أهوائهم ، وتشتيت آرائهم ، من تعظيم الوفاء بالعهود ، وقد لزم ذلك المشركون فيما بينهم دون المسلمين لما استوبلوا من عواقب الغدر ، ولا تغدرن بذمتك ولا تخيسن بعهدك ، ولا تختلن عدوك فإنه لا يجترئ على الله إلا جاهل شقي ، قد جعل الله عهده وذمته أمنا أفضاه بين العباد برحمته ، وحريما يسكنون إلى منعه ، ويستفيضون إلى جواره ، ولا إدغال ولا مدالسة ولا خداع فيه ، ولا تعقد عقدا تجوز فيه العلل ، ولا تعولن على لحن القول بعد التأكيد والتوثقة ، ولا يدعونك ضيق أمر لزمك فيه ..

* * *

١٢٣

والعين بالوكاء ، فإذا أطلق الوكاء لم ينضبط الوعاء. وهذا القول في الاشهر الاظهر من كلام النبي صلى الله عليه وسلم ، وقد رواه قوم لامير المؤمنين عليه‌السلام ، وذكر ذلك المبرد في كتاب المقتضب ، في باب اللفظ بالحروف ، وقد تكلمنا على هذه الاستعارة في كتابنا الموسوم به ( المجازات والآثار النبوية ) (١).

وقال عليه‌السلام في كلام له : ووليهم وال ، فأقام واستقام ، حتى ضرب الدين بجرانه (٢).

وقال عليه‌السلام : يأتي على الناس زمان عضوض ، يعض الموسر فيه على ما في يديه ، ولم يؤمر بذلك ، قال الله سبحانه : ( ولا تنسؤا الفضل بينكم ) (٣) تنهد فيه الاشرار ، وتستذل الاخيار ، ويبايع المضطرون ، وقد نهى رسول الله صلى عليه وآله وسلم عن بيع المضطرين (٤).

وقال عليه‌السلام : يهلك في رجلان ، محب مفرط وباهت مفتر. وهذا مثل قوله : يهلك في محب غال ، ومبغض قال (٥).

وسئل عليه‌السلام عن التوحيد ، والعدل ، فقال : إن التوحيد أن لا تتوهمه ، والعدل أن لا تتهمه (٦).

وقال : لا خير في الصمت عن الحكم ، كما أنه لا خير في القول بالجهل (٧).

ـــــــــــــــ

١ ـ المجازات النبوية ـ أو ـ مجازات الاثار النبوية ، من تأليف السيد الرضي طبع في ايران والعراق والقاهرة ، وقد أختصره الشيخ ابراهيم الكفعمي ، الذريعة ١ / ٣٥٨ وج ١٩ / ٣٥١.

٢ ـ شرح محمد عبده ٣ / ٢٦٣. شرح ابن ميثم ٥ / ٤٦٣. ابن أبي الحديد. ٢ / ٢١٨.

٣ ـ سورة البقرة / ٢٣٧.

٤ ـ شرح ابن أبي الحديد ٢٠ / ١١٩. ابن ميثم البحراني ٥ / ٥٦٣. شرح عبده ٣ / ٢٦٤.

٥ ـ شرح عبده ٣ / ٢٦٤. شرح ابن أبي الحديد. ٢ / ٢٢٠. شرح ابن ميثم ٥ / ٤٦٤.

٦ ـ شرح ابن ميثم البحراني ٥ / ٤٦٤. شرح محمد عبده ٣ / ٢٦٤. إبن أبي الحديد / ٢٢٧.

٧ ـ ابن أبي الحديد ١٩ / ٩. شرح عبده ٣ / ٢٦٥. شرح ابن ميثم ٥ / ٢٦٥.

١٢٤

وقال في دعاء استسقى به : اللهم اسقنا ذلل السحاب دون صعابها (١).

وهذا من كلام العجيب الفصاحة ، وذلك أنه عليه‌السلام شبه السحاب ذوات الرعود ، والبوارق ، والرياح ، والصواعق بالابل الصعاب التي تقص بركبانها ، وشبه السحاب خالية من تلك الروائع بالابل الذلل التي تحتلب طيعة ، وتقتعد مسمحة.

وقيل له عليه‌السلام ، لو غيرت شيبك يا أمير المؤمنين؟ فقال : الخضاب زينة ، ونحن قوم في مصيبة ( يريد مصيبة رسول الله صلى الله عليه وسلم ) (٢).

وقال عليه‌السلام : القناعة مال لا ينفد (٣). وقد روى بعضهم هذا الكلام عن النبي صلى الله عليه وسلم.

وقال عليه‌السلام لزياد بن أبيه وقد استخلفه لعبد الله بن العباس على فارس وأعمالها في كلام طويل ، كان بينهما ، نهاه فيه عن تقديم الخراج : استعمل العدل ، واحذر العسف ، والحيف فان العسف يعود بالجلاء ، والحيف يدعو إلى السيف (٤).

وقال : أشد الذنوب ما استخف به صاحبه (٥).

وقال : ما أخذ الله على أهل الجهل أن يتعلموا ، حتى أخذ على أهل العلم أن يعلموا (٦).

وقال : شر الاخوان من تكلف له (٧).

ـــــــــــــــ

١ ـ شرح ابن ميثم ٥ / ٤٦٥. ابن أبي الحديد ٢٠ / ٢٢٩. محمد عبده ٣ / ٢٦٥.

٢ ـ شرح ابن أبي الحديد ٢٠ / ٢٣٠. ابن ميثم البحراني ٥ / ٤٦٦.

٣ ـ شرح ميثم بن علي بن ميثم ٥ / ٤٦٦. ابن أبي الحديد ٢٠ / ٢٤٤.

٤ ـ ابن أبي الحديد ٢٠ / ٢٤٥. شرح محمد عبده ٣ / ٢٦٦. إبن ميثم البحراني ٥ / ٤٦٦.

٥ ـ شرح ابن ميثم ٥ / ٤٦٧. إبن أبي الحديد المعتزلي ٢٠ / ٢٤٦. شرح عبده ٣ / ٢٦٦.

٦ ـ ابن أبي الحديد ٢٠ / ٢٤٧. شرح محمد عبده ٣ / ٢٦٦ ط مطبعة الاستقامة. شرح ميثم بن علي بن ميثم ٥ / ٤٦٧.

٧ ـ ابن ميثم البحراني ٥ / ٤٦٧. شرح ابن ابي الحديد ٢٠ / ٢٤٩. محمد عبده ٣ / ٢٦٦.

١٢٥

وقال : إذا احتشم المؤمن أخاه فقد فارقه (١).

إنتهت الزيادة

بحمد الله ومنه وصلواته على نبيه محمد وآله أجمعين وفرغ من كتبه العبد المذنب عبد الجبار بن الحسين بن أبي العم الحاجي الفراهاني يوم الاربعاء التاسع عشر من جمادي الاولى من سنة ثلاث وخمسين وخمسمائة في خدمة مولانا الامير الاجل السيد ضياء الدين تاج الاسلام أبي الرضا فضل الله بن علي ابن عبيد الله الحسني أدام الله ظله وقد آوى إلى قرية جوسقان راوند متفرجا. من نسخته بخطه حامدا لله ومصليا على النبي وآله أجمعين والسلام.

ـــــــــــــــ

١ ـ شرح محمد عبده ٣ / ٢٦٦. شرح ابن أبي الحديد ٢٠ / ٢٥١. شرح ابن ميثم البحراني ٥ / ٤٨٦.

١٢٦

الفهارس :

١ ـ الايات القرآنية ...

٢ ـ مصادر التحقيق ...

٣ ـ اعلام الكتاب ...

٤ ـ مواضيع الكتاب ...

١٢٧
١٢٨

١

الصفحة

الآية

البقرة

١٢٤ وَلاَ تَنسَوُاْ الْفَضْلَ بَيْنَكُمْ

٢٣٧

آل عمران

٣٧ تَجِدُ كُلُّ نَفْسٍ مَّا عَمِلَتْ مِنْ خَيْرٍ مُّحْضَرًا

٣٠

٧٧ وَلِلّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ

٩٧

٧٤ وَاعْتَصِمُواْ بِحَبْلِ اللّهِ جَمِيعًا وَلاَ تَفَرَّقُواْ وَاذْكُرُواْ

١٠٣

النساء

١٠٣ إِنَّمَا التَّوْبَةُ عَلَى اللّهِ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ السُّوَءَ

١٧

١٠٣ وَمَن يَعْمَلْ سُوءًا أَوْ يَظْلِمْ نَفْسَهُ ثُمَّ يَسْتَغْفِرِ

١١٠

الأعراف

٤٥ اخْلُفْنِي فِي قَوْمِي وَأَصْلِحْ وَلاَ تَتَّبِعْ سَبِيلَ

١٤٢

التوبة

٧٦ فَقَاتِلُواْ أَئِمَّةَ الْكُفْرِ إِنَّهُمْ لاَ أَيْمَانَ لَهُمْ لَعَلَّهُمْ يَنتَهُونَ

١٢

٥٨ ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ

٤٠

١٢٩

يونس

١٠١ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّمَا بَغْيُكُمْ عَلَى أَنفُسِكُم

٢٣

٨٢ أَفَمَن يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ أَحَقُّ أَن يُتَّبَعَ أَمَّن لاَّ يَهِدِّيَ

٣٥

يوسف

١١١ وَلَمَّا بَلَغَ أَشُدَّهُ آتَيْنَاهُ حُكْمًا وَعِلْمًا

٢٢

ابراهيم

١٠٣ لَئِن شَكَرْتُمْ لأَزِيدَنَّكُمْ

٧

مريم

٧١ إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَيَجْعَلُ لَهُمُ

٩٦

الأنبياء

٤٧ بَلْ عِبَادٌ مُّكْرَمُونَ لَا يَسْبِقُونَهُ بِالْقَوْلِ وَهُم بِأَمْرِهِ

٢٧

النمل

٤٧ أَيُّكُمْ يَأْتِينِي بِعَرْشِهَا قَبْلَ أَن يَأْتُونِي مُسْلِمِينَ

٣٩

القصص

٧٠ وَنُرِيدُ أَن نَّمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ

٥

١١١ وَكَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ

١٤

الأحزاب

٣٤ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ

٣٣

فاطر

١٠١ وَلَا يَحِيقُ الْمَكْرُ السَّيِّئُ إِلَّا بِأَهْلِهِ

٤٣

١٣٠

ص

٩٩ وَلَتَعْلَمُنَّ نَبَأَهُ بَعْدَ حِينٍ

٨٨

غافر

١٠٣ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ

٦٠

الأحقاف

٧٠ وَوَصَّيْنَا الْإِنسَانَ بِوَالِدَيْهِ إِحْسَانًا

١٥

٧٤ وَأُبَلِّغُكُم مَّا أُرْسِلْتُ بِهِ وَلَكِنِّي أَرَاكُمْ قَوْمًا تَجْهَلُونَ

٢٣

محمّد (ص)

٧٦ وَاللَّهُ مَعَكُمْ وَلَن يَتِرَكُمْ أَعْمَالَكُمْ

٣٥

الفتح

١٠١ فَمَن نَّكَثَ فَإِنَّمَا يَنكُثُ عَلَى نَفْسِهِ

١٠

١٣١

٢

أخبار السيّد الحميري

الإرشاد

الإستيعاب

اسد الغابة

الإصابة

اصول الكافىّ

الأعلام

أعلام الورى

أعيان الشّيعة

الأغانيّ

الإمامةو السّياسة

أمل الآمل

الأنساب

بحارالأنوار

البداية والنّهاية

بصائرالدرجات

تأسيس الشّيعة

تاريخ بغداد

تاريخ الأمم والملوك

تاريخ اليعقوبي

محمّد بن عمران المرزبانيّ ط نجف ١٣٨٥ هـ.

الشّيخ المفيد محمّد بن محمّد البغداديّ ط ايران.

ابن عبدالبرّ ( هامش لإصابة ).

عزالدّين عليّ بن الأثير الشيبانيّ ط مصر.

ابن حجر العسقلانيّ ط مصر ١ ـ ٤.

الكلينيّ محمّد بن يعقوب ط بيروت.

خيرالدّين الزركلي.

أمين الاسلام الفضل بن الحسن الطبرسيّ.

السيّد محسن الأمين العامليّ.

أبوالفرج الإصفهانيّ.

ابن قتيبة الدّينوريّ ١ _ ٢ ط مصر.

الشيخ محمّد بن الحر العاملي ١ _ ٢ ط نجف.

عبدالكريم السمعاني.

العلامة المجلسي ط القديمة والجديدة.

ابن كثير الدمشقي ١ _ ١٤ ط مصر.

ابن فروخ الصّفار القمي ط ايران.

السيّد حسن الصّدر ط بغداد.

الخطيب أحمد بن علي البغدادي ١ _ ١٤.

ابن جرير الطّبري ١ _ ١٢ ط مصر.

ابن واضح اليعقوبي ١ _ ٢ ط بيروت.

١٣٢

تفسير الصافي

تنقيح المقال

تهذيب التّهذيب

الثققات العيون

ثمار القلوب

جامع الرّواة

جمهرة أنساب العرب

جمهرة خطب العرب

حقائق التأويل

حلية الأولياء

خصائص أميرالمؤمنين

دارالسّلام

الدّرالمنثور ( تفسير )

الدّرجات الرفيعة

دستور معالم الحکم

دعائم الاسلام

ديوان

ديوان الهاشميّات

ذخائر العقبى

الذّريعة

راهنماي دانشوران

الرّجال

الرّجال

الرّجال

روضة الواعظين

روضات الجنّات

رياض العلماء

الرّياض النّضرة

ريحانة الأدب

المولى الفيض الكاشاني.

ألشيخ عبدالله المامقاني ١ _ ٣.

إبن حجر العسقلاني ١ _ ١٤ ط الهند.

الشيخ آغا بزرگ الطراني ( الطبقات ).

الثعالبي ط مصر.

المولى محمد عليّ الأردبيلىّ ١ ـ ٢.

أبن حزم الأندلسي.

أحمد صفوت ١ _ ٣ ط مصر.

الشّريف الرّضي ( المقدّمة ).

الحافظ ابونعيم الإصفهاني ١ _ ١٠.

الحافظ ا النّسائي ط نجف ـ و ط ايران.

المحدّث النوري ١ _ ٣ ط ايران

جلال الدّين السيوطي ١ ـ ٦ ط مصر.

السّيّد عليّ خان المدنيّ ط نجف.

القضاعي.

القاضني نعمان بن محّمد المغربي ١ ـ ٢.

الشّريف الرّضي ١ _ ٢.

الکميت بن زيد مصر.

محبّ الدّين الطّبري.

الشيخ آغا بزرگ الطهراني ١ _ ٢٥.

جمع من الأدباء ١ _ ٩ ط ايران.

ابن داود الحلّي ط النجف.

الشيخ الطوسي محّمد بن الحسن.

النجاشي أحمد بن علي.

محمّد بن الحسن الفتال النّيسابوري.

الخونساري ١ _ ٨ ط ايران.

الميرزا عبدالله الأفندي ١ _ ٦.

محبّ الدّين الطبري ١ _ ٢ ط مصر.

محمّد علّي المدرّس ١ _ ٨ ط ايران.

١٣٣

زين الفتى

سفينة البحار

شرح نهج البلاغة

شرح نهج البلاغة

شرح نهج البلاغة

الشريف الرّضي

الشريف الرّضي

شهداء الفضيلة

الصّواعق المحرقة

ألطّبقات الكبرى

ألعقد الفريد

علل الشّرائع

ألغدير

غزوات أميرالمؤمنين ( ع )

فاطمة بنت أسد

فرحة الغري

فضائل الخمسة

فوائد الرّضويّة

قضاوتهاي أميرالمومنين ( ع )

كامل الزّيارات

الكامل في التاريخ

كشف الظنون

كفاية الطّالب

كنز العمّال

كنوز الحقائق

الكنى والألقاب

المجازات النّبويّة

مجالس المؤمنين

مجمع الأمثال

الحافظ العاصمي. مخطوط في مکتبتي الخاصة.

المحّدث القمي ١ _ ٢.

إبن أبي الحديد ١ _ ٢٠ ط مصر.

إبن ميثم البحراني ١ _ ٥ ط ايران.

الشيخ محمّد عبده ط مطبعة الاستقامة.

الشيخ عبدالحسين الامينى ط نجف.

الشيخ محمّد هادي الأمينّى.

الشيخ عبدالحسين الأمينّى ط نجف.

ابن حجر العسقلاني ط مصر.

ابن سعد ط بيروت ١ _ ٨.

ابن عبد ربّه ١ _ ٨.

الشيخ الصّدوق أبن بابويه ١ _ ٢ ط نجف.

الشيخ الأميني ١ _ ١١ بيروت.

الشيخ جعفر النّقدي.

الشيخ محمّد هادى الأميني ( مخطوط ).

السيّد عبدالكريم بن طاووس ط النجف.

السيّد مرتضى الفيروز آبادي ١ _ ٣.

الشيخ عبّاس القمي.

الشيخ ذبيح الله المحلاّّتي.

أبن قولو يه القمي.

ابن الأثير ١ _ ١٣ ط مصر.

الحاجي خليفة ١ _ ٢.

الحافظ الگنجي الشافعي. تحقيق محمّد هادي الأميني.

المتّقي الهندي. ط الهند.

عبدالرّوف المناوي.

الشيخ القمي ١ _ ٣ تقديم محمّد هادى الأميني.

الشريف الرّضي.

القاضي نور الله التّستري ١ _ ٢.

الميداني ١ _ ٢.

١٣٤

مجمع الزّوائد

مستدرك الصّحيحين

مستدرك الوسائل

المسند

مسند الرّسول ( ص )

مصادر ترجمة الشريف الرضى

معجم الأدباء

معجم البلدان

معجم رجال الفكر والادب

مقاتل الطالبيين

مقتل الحسين ( ع )

المناقب

المنتظم

منتهى المقال

مهج الدّعوات

نظم درر السّمطين

نور الأبصار

نهاية الإرب

وفيات الأعيان

وقعة صفين

هدية الأحباب

هدية العارفين

الهيثمي ١ _ ١٠ ط مصر.

الحاكم النّيسابوري ١ _ ٤ ط مصر.

المحدّث النوري ١ _ ٣ المجلد الأخير.

أحمد بن حنبل.

الشيخ يحيى الفلسفي الدارابي ١ _ ٣.

الشيخ محمّد هادى الأميني.

الياقوت الحموي ١ _ ٢٠ ط مصر.

الياقوت الحموي ١ ـ ٥.

الشيخ محمّى هادى الامينى.

أبوالفرج الاصفهاني.

الحافظ الخوار زمي ١ _ ٢.

ابن شهر اشوب المازندراني ١ ـ ٤.

عبدالرحمن بن الجوزي ط الهند.

أبوعلى الحائري.

السيّد إبن طاوس الحلّي.

الحافظ الزرندي الحنفي ط نجف.

الشبلنجي مؤمن ط مصر.

النّو يري ط مصر ١ ـ ١٨.

ابن خلّكان ١ ـ ٢ ط ايران.

نصر بن مزاحم ط مصر.

الشيخ عباس القمي.

البغدادي ١ ـ ٢.

١٣٥

٣

آدم عليه‌السلام : ٨٧ ، ٩٠ ، ٩٢ ، ١١٥.

ابن أبي رافع : ٧٩.

ابن جني : ٢٦ ، ٢٨.

ابن الحجاج الحسين : ٣٢.

ابن شهر اشوب محمد بن علي : ٣٤.

إبن الكواء : ٥٨ ، ٦٨ ، ٨٧ ، ٨٩.

أبو اسحاق الزجاج : ٢٨.

أبو اسحاق الصابي : ٣١، ٣٢.

أبو أيوب المدني : ٨٢.

أبو بصير : ٥٦.

أبوبكر الخوارزمي : ٢٠.

أبوبكر بن أبي قحافة : ٥٨ ، ٧٤ ، ٨١ ، ٨٢.

ابو تغلب بن حمدان : ٢١.

ابو جعفر الخواص : ١١١.

ابو جعفر النيسابوري : ٣٤.

أبو الحسن أمير المؤمنين. علي عليه‌السلام : ١١ ، ١٢ ، ١٣ ، ١٤ ، ٣٠ ، ٣١ ، ٣٢ ، ٣٩ ، ٤٠ ، ٤١ ، ٤٢ ، ٤٣ ، ٤٤ ، ٤٥ ، ٤٦ ، ٤٧ ، ٤٨ ، ٤٩ ، ٥٠ ، ٥١ ، ٥٢ ، ٥٣ ، ٥٤ ، ٥٥ ، ٥٦ ، ٥٧ ، ٥٨ ، ٥٩ ،

٦٠ ، ٦١ ، ٦٢ ، ٦٣ ، ٦٤ ، ٦٥ ، ٦٦ ، ٦٧ ، ٦٨ ، ٧٠ ، ٧١ ، ٧٢ ، ٧٣ ، ٧٤ ، ٧٥ ، ٧٦ ، ٧٧ ، ٧٨ ، ٧٩ ، ٨٠ ، ٨١ ، ٨٢ ، ٨٣ ، ٨٤ ، ٨٥ ، ٨٦ ، ٨٧ ، ٨٩ ، ٩٠ ، ٩١ ، ٩٢ ، ٩٣ ، ٩٤ ، ٩٥ ، ٩٦ ، ٩٧ ، ٩٨ ، ٩٩ ، ١٠٠ ، ١٠١ ، ١٠٢ ، ١٠٣ ، ١٠٤ ، ١٠٥ ، ١٠٦ ، ١٠٧ ، ١٠٨ ، ١٠٩ ، ١١٠ ، ١١١ ، ١١٢ ، ١١٣ ، ١١٤ ، ١١٥ ، ١١٨ ، ١٢١ ، ١٢٤ ، ١٢٥.

أبو الحكم : ٦٢.

أبو سعيد السمعاني : ٣٤.

أبو صالح : ١٠٥.

ابو طالب : ٦٤ ، ٦٨.

ابوعبدالله المفيد : ٢٢ ، ٢٩ ، ٣٠ ، ٣٣.

أبوعبدالله بن المهلوس : ٣٢.

أبو علي الحداد : ٣٤.

أبو علي الشاعر : ٢١.

أبو علي ابن الشيخ الطوسي : ٣٤.

أبو علي الفارسي : ٢٨ ، ٣١.

١٣٦

ابو غالب فخر الملك : ٣٢.

ابو الفتح بن أبي الفضل : ٣٤.

ابو الفضل الخزاعي : ١٥.

ابو المعلى : ٨٢.

أبو المقدام الثقفي : ٥٦.

أبو وهب البصري : ٤٠.

أبان بن تغلب : ٥٩.

ابراهيم المجاب : ٣٣.

ابراهيم بن أحمد الطبري : ٢٩.

إبراهيم الأصغر : ٢٠.

ابراهيم الكفعمي : ١٢٤.

أحمد. رسول الله. النبي. محمد صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : ٣٩ ، ٤٠ ، ٤١ ، ٤٢ ، ٤٣ ، ٤٤ ، ٤٥ ، ٤٩ ، ٥٠ ، ٥١ ، ٥٥ ، ٥٦ ، ٥٨ ، ٥٩ ، ٦٠ ، ٦١ ، ٦٢ ، ٦٥ ، ٦٦ ، ٦٧ ، ٧٢ ، ٧٣ ، ٧٤ ، ٧٦ ، ٧٧ ، ٧٨ ، ٨٠ ، ٨١ ، ٨٤ ، ٨٦ ، ٨٩ ، ٩١ ، ٩٢ ، ٩٥ ، ٩٩ ، ١٠٤ ، ١٢٢ ، ١٢٤ ، ١٢٦.

احمد بن ابراهيم الضبى : ٢٠.

أحمد بن عبدالله : ٥٦.

احمد بن محمد : ٤٧.

أحمد بن محمد بن عمار العجلي : ٧٢.

احمد بن محمد الناصر الكبير : ٢٠.

احمد بن موسى الأبرش : ٢١.

أحمد بن المهتا : ٣٣.

الاخفش : ٢٨.

اسحاق بن ابراهيم الكوفي : ١٠٥.

اسماعيل بن عبدالله بن جعفر : ٥٥.

اسماعيل بن الفضل : ١٥.

أصبغ بن نباته : ٤٨ ، ٥٣ ، ٥٨ ، ٨٧.

اويس القرني : ٥٣.

بختيار بن عز الدولة : ٢٢.

بريدة الأسلمي : ٦٧.

بلال الحبشي : ٧٨ ، ٧٩.

بهاء الدّولة : ٢١ ، ٢٥.

جابر بن عبدالله الانصاري : ٥٠.

جعدة بن هبيرة : ٦٣.

جعفر الصادق عليه‌السلام : ٣٩ ، ٤٠ ، ٤٤ ، ٤٧ ، ٥٩ ، ٦١ ، ٦٢ ، ٦٤ ، ٧٠ ، ٨١ ، ٨٢ ، ٨٦ ، ٩٠ ، ٩٢.

جعفر بن محمد الحسني : ١٠٥.

جعفر بن محمد بن عبيدالله : ٤٧.

جندب بن عبدالله البجلي : ٦٠ ، ٦٧.

جويرة بن مسهر : ٥٦ ، ٥٧.

حذافة بن غانم العدوي : ٦٨.

حسان بن ثابت : ٤٢ ، ٤٣.

الحسن عليه‌السلام : ٤٤ ، ٤٩ ، ٥٠ ، ٧٨ ، ٧٩ ، ١١٦.

الحسن بن أبي الحسن البصري : ٦٣.

الحسن بن احمد الفارسي : ٣٠.

الحسن بن احمد الناصر : ٢١.

السيرافي الحسن بن عبدالله : ٢٦ ، ٢٨.

الحسن بن علي الأصغر : ٢٠.

حسن بن السيد هادي الصدر : ٣٣.

حمدان بن سليمان النيسابوري : ٤٠.

الحسين عليه‌السلام : ٢٠ ، ٣٣ ، ٤٤ ، ٦٢ ، ٧٧.

المحدث النوري الحسين بن محمد تقي : ٣٠ ، ٣٣.

١٣٧

حسين بن محمد بن يحيى : ٦٤.

حسين بن المختار : ٥٦.

الحسين بن موسى : ٢٠ ، ٢٢ ، ٢٤ ، ٣٢ ، ٣٣.

الحسين الناصر الصغير : ٢٠.

خالد بن عرفطه : ٥٢ ، ٥٣.

الخضر عليه‌السلام : ٩٠.

داود عليه‌السلام : ٩٧.

الرّضي. الشريف : ١١ ، ١٢ ، ١٤ ، ١٥ ، ٢٠ ، ٢١ ، ٢٢ ، ٢٣ ، ٢٤ ، ٢٥ ، ٢٦ ، ٢٧ ، ٢٨ ، ٢٩ ، ٣٠ ، ٣١ ، ٣٢ ، ٣٣ ، ٨٧ ، ٩٥ ، ٩٩ ، ١٠٤ ، ١١٢ ، ١١٣ ، ١١٩.

الزبير : ٦١.

زكريا بن يحيى القطان : ٦٢.

زياد بن أبيه : ١٢٥.

زيد بن عبد مناف : ٦٨ ، ٦٩.

زيد بن موسى عليه‌السلام : ٤٤ ، ٤٥.

زين الدين الشهيد الثاني : ٢٦.

زين العابدين عليه‌السلام : ٢٠ ، ٢٣.

سابور بن ازدشير : ٢٨.

سعد بن أبي وقاص : ٥٣.

سلمان الفارسي : ٨٢ ، ١٠١.

سلبمان عليه‌السلام : ٤٧.

سليمان بن مهران الأعمشى : ٧٦.

سهل بن كهيل : ٧٠.

سهيل بن ذبيان : ٤٤.

شرف الدولة : ٢٨.

صمصام الدولة : ٢١.

ضرار بن ضمرة الضبابى : ٧٠.

الطحاوي : ٢٨.

طلحة : ٦١.

عاصم ضمرة السلولي : ٨٣.

عامر بن شراحيل الشعبي : ١١٢.

العباس بن عبدالمطلب : ٧٧.

عبد الجبار بن احمد : ٢٩.

عبد الجبار بن الحسين : ١٥ ، ١٩ ، ١١٩ ، ١٢٦.

عبد الحسين الأميني : ٣٠.

عبدالحسين الحلي : ٢٢.

عبد الرحمن بن ملجم : ٦٣ ، ١٠٨.

عبدالرحيم بن محمد بن نباته : ٢٨.

عبدالرزاق المقرم : ١٤ ، ٢٠.

عبد السلام بن الحسين : ٢٨.

عبد العزيز الطباطبائي : ١٥.

عبدالله بن الحسين : ١٥.

عبدالله بن الزبعري : ٦٨.

عبدالله بن شبيب : ١٥.

عبدالله بن صالح بن جمعة : ٥٥.

عبدالله بن عامر بن كريز : ٦١.

عبدالله بن عباس : ٤٨ ، ٧١ ، ٧٤ ، ٧٥ ، ٩٥.

عبدالله بن محمد الاكفاني : ٣٠.

عبدالله بن محمد اليماني : ٤٠.

عبد المطلب : ٦٨.

عبدالله بن ميمون : ٤٧.

عبد الملك بن قريب الأصمعي : ٩٤.

عبد الواحد بن المختار : ٥٦.

عبيدالله بن زياد : ٥٤ ، ٥٥.

عثمان بن عفان : ٨٩.

عضد الدولة : ٢١ ، ٢٤.

١٣٨

عطية : ٧٦.

علم الهدى. المرتضى : ٢٤ ، ٢٦ ، ٢٧ ، ٢٩ ، ٣٢ ، ٣٣ ، ٥٢.

علي بن الحسن : ٢٠.

علي بن عيسى الربعي : ٢٨.

علي بن موسى الرضا عليه‌السلام : ٤٤.

عمر بن ابراهيم : ٢٩.

عمر الاشرف : ٢٠.

عمر بن الخطاب : ٤٨ ، ٤٩ ، ٦٧ ، ٧٧ ، ٨٢ ، ٨٣ ، ٨٤ ، ٨٥ ، ٩٠ ، ٩١ ، ٩٢.

عمر بن سعد : ٦٢.

عمر بن يزيد : ٨٢.

عمرو بن حريث : ٥٤ ، ٥٥.

عمرو بن المنهال : ٥٨.

عيسى عليه‌السلام : ٩٠.

عيسى بن أحمد بن عيسى : ٧٧.

عيسى بن الحسين بن عيسى بن زيد العلوي : ١٠٥.

أبوموسى عيسى الضرير : ٧٢ ، ٧٣.

عيسى بن علي بن عيسى : ٣٠.

فخاد بن معد : ٢٩.

الفضل بن الحسن الطبرسي : ٣٤.

فضل الله الراوندي : ١٥ ، ١٩ ، ٣٤ ، ٣٥ ، ١٢٦.

الفضل بن دكين : ٥٢.

فضل بن الزبير : ٦٢.

قابيل : ٩٢.

ألقادر بالله العباسي : ٢٣ ، ٢٤.

قنبر : ٥٧ ، ٨٤ ، ٨٦.

قيس بن سعد بن عبادة : ٤٢ ، ٤٣.

قصي بن كلاب : ٦٨ ، ٦٩.

قوام الدين الملك : ٢٥.

كعب الأحبار : ٨٩ ، ٩٠.

ألكلبي : ١٠٥.

الكميت بن زيد الاسدي : ٤٣.

كميل بن زياد : ٣٠ ، ١٠٥.

مالك الاشتر النخعي : ١٢٢.

محمد بن أبي عمير : ٨٢.

محمد بن احمد بن عبيدالله : ٧٧.

محمد الأعرج : ٢٠.

شيخ الطائفة الطوسي محمد بن الحسن : ٣٠.

محمد بن الحسن الطوسي : ٣٤.

محمد بن الحسين بن سعيد : ٥٦.

محمد الحميري : ٤٣ ، ٤٤ ، ٥١.

محمد بن سليمان الاصفهاني : ٥٢.

محمد بن عبدالله بن مسكان : ٦٤.

محمد بن علي الجواد عليه‌السلام : ١٣ ، ٣٧.

محمد بن عمران المرزباني : ٣٠.

محمد بن القاسم الصوفي : ٢١.

محمد بن مكي الشهيد الأول : ٢٦.

محمد بن موسى الخوارزمي : ٢٨.

محمد بن همام الاسكافي : ١٠٥.

محمد بن يحيى : ٤٠.

محمد بن يعقوب : ٤٠ ، ٦٤.

مصعب بن سلام : ٨١.

معاوية : ٤٢ ، ٤٧ ، ٥٣ ، ٥٦ ، ٧٠ ، ٧٥.

المعتصم : ٢١.

معز الدولة : ٢١ ، ٢٢.

١٣٩

محمد بن علي بن خلف : ١٠٥.

المغيرة : ٦٨.

منيع بن الحجاج : ٤٠.

موسى ابو سبحة : ٢٠.

موسى عليه‌السلام : ٤٥ ، ٨٧ ، ٩٠.

موسى بن جعفر عليه‌السلام : ١٣ ، ٢٠ ، ٢٣ ، ٣٣ ، ٣٧.

موسى الأبرش : ٢٠.

مهذب الدولة : ٢١.

ميثم التمار : ٥٤ ، ٥٥.

الناصر الاطروش : ٢١ ، ٢٢.

نوف البكالي : ٩٧.

الوزير المهلبي الحسن بن محمد بن هارون : ٢٧.

الوليد بن أبان : ٦٤.

هادي آل كاشف الغطاء : ١٤.

هارون عليه‌السلام : ٤٥ ، ٥٧.

هارون بن موسى التلعكبرى : ٣٠ ، ٥٧ ، ٦٤ ، ٧٢ ، ٧٧ ، ١٠٥.

هاشم : ٦٨.

يوسف البحراني : ٣٣.

يونس : ٤٠ ، ٥٢.

ام حكيم بنت عمرو الخولية : ٥٢.

ام كلثوم : ٦٣.

ام هاني بنت أبي طالب : ٦٣.

بلقيس : ٤٧.

حوّاء : ٩٢.

زينب عليها‌السلام : ٦٣.

عائشة : ٦٧.

فاطمة بنت رسول الله (ص) : ٢٩ ، ٤٤.

فاطمة بنت أسد : ٣٩ ، ٥٢ ، ٦٤ ، ٦٥.

فاطمة بنت الحسين الناصر : ٢٠ ، ٢٢ ، ٢٩.

١٤٠