تاريخ واسط

داود بن سليمان الدبّاغ

حدثنا أسلم ، قال : ثنا سليمان بن داود بن ثابت ، قال : ثنا داود بن (١) سليمان الدباغ الواسطي ، قال : ثنا داود بن عبد الرحمن عن ابي بكر الهذلي ، قال : بلغني ان الشمس لا تطلع حتى يناديها سبعون الف ملك اطلعي فتقول كيف أطلع على قوم (٢) يعبدونني إلها من دون الله.

السكن بن ابان الواسطي

حدثنا أسلم ، قال : ثنا سليمان بن داود بن ثابت ، قال : ثنا السكن بن ابان ، قال : ثنا مهدي بن ميمون ، قال : سمعت الحسن يقول في قول الله تعالى (جَمَعَ فَأَوْعى)(٣) ، قال ابن آدم سمعت وعيد الله وقد جمعت الدنيا.

الحسن بن علي الواسطي

حدثنا أسلم ، قال : ثنا عبد الله بن جرير بن جبلة ، قال : ثنا الحسن بن علي الواسطي ، قال : ثنا عبد الحكيم بن منصور الخزاعي ابو سفيان عن حجاج بن أرطاة عن الأعمش عن ابي حازم عن ابي هريرة ، قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «من حج او اعتمر فلم يرفث (٤) ولم يفسق رجع كهيئة يوم ولدته امه».

وقال : ثنا أبو معشر الحسن بن سليمان الدارمي ببغداد ، قال : ثنا عبد الحكيم بن منصور هذا الحديث.

__________________

(٧٦) في الاصل : أبو

(٧٧) في هامش الاصل : على فئة.

(٧٨) سورة المعارج. الآية ١٨.

(٧٩) رفث ورفث في كلامه رفثا ورفوثا : صرّح بكلام قبيح.

(قال أبو الحسن : هذا الحسن بن علي واسطي ثقة خرج الى [١٧٠] البصرة ، فأقام بها. وقد سمع من هشيم بن بشير ، وخالد بن عبد الله ، وعباد بن العوام ، وغيرهم من الواسطيين).

عبد الرحمن بن فروخ أبو الحكم

حدثنا أسلم ، قال : ثنا سهل بن سعيد بن عبد الرحمن أبو الفضل الدخلاني ، قال : ثنا أبو الحكم عبد الرحمن بن فروخ الواسطي ، قال : ثنا الحسن عن ابي هريرة ، قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «الكبائر تسع ، من كانت فيه واحدة منها أدخله الله تعالى النار : من قتل مؤمنا متعمدا. والشرك ختم. وعقوق الوالدين. والفرار من الزحف ، وشرب الخمر ، وأكل مال اليتيم ، وشهادة الزور ، وقذف المحصنة ، والدماء».

سليمان بن يزيد الخوزي

حدثنا أسلم ، قال : ثنا الحسن بن حماد ، قال : ثنا عبد الله بن موسى عن سليمان الخوزي عن ابي هاشم الرماني عن ابراهيم عن علقمة عن (١) عبد الله ، ان رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم ، كناه أبا عبد الله ، ولم يولد له.

أخوه ابراهيم بن يزيد

حدثنا أسلم ، قال : ثنا زكريا بن يحيى ، قال : انا علي بن هاشم عن ابراهيم بن يزيد الخوزي عن ابي الزبير عن جابر بن عبد الله ، قال : كان رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم لا يأذن لأحد حتى يبدأ بالسلام.

مروان بن عبد الملك

[١٧١] حدثنا أسلم ، قال : ثنا محمد بن ابان ، قال : حدثني

__________________

(٨٠) كذا ما في الأصل.

مروان بن عبد الملك صاحب الطعام ، قال : سمعت أبا هاشم ، يقول : كان الرجل يخرج زكاة ماله في زمن عمر بن عبد العزيز ، فلا يجد أحدا يقبلها.

سعيد بن ميمون البزوري

حدثنا أسلم ، قال : ثنا سعيد بن ميمون البزوري ، قال : ثنا ابو حناب عن شقيق بن سلمة عن علي بن ابي طالب رضوان الله عليه ، قيل له : ألا توصي يا أمير المؤمنين؟ قال : وكيف أوصي ولم يوص رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم. ثم قال : ان يرد الله تعالى بهذه الأمة خيرا فسيجمعهم على خيرهم كما جمعهم على خيرهم بعد نبيهم صلى‌الله‌عليه‌وسلم.

زياد بن ابي زياد الجصّاص

حدثنا أسلم ، قال : ثنا أحمد بن محمد بن الحسين المزني عن ابيه عن زياد الجصّاص عن معاوية بن قرة عن محمد بن سعد بن ابي وقاص عن ابيه ، قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «لأن يمتلئ جوف أحدكم قيحا خير له من ان يمتلئ شعرا».

حماد بن مهاجر البزوري

حدثنا أسلم ، قال : ثنا محمد بن كثير الثقفي ، قال : ثنا حماد بن مهاجر البزوري الواسطي ، قال : ثنا ابن أبي الفرات عن ابيه ، قال : كان لعثمان بن عفان رضوان الله عليه ، عبد ، فاستشفع بعلي بن أبي طالب رضي الله عليه ان يكاتبه ، فكاتبه على مائتي درهم. ثم دعا عثمان رضوان الله عليه بالعبد ، فقال : [١٧٢] اني كنت عركت اذنك ، فاقتص مني. فأخذ باذنه. ثم قال عثمان رضي‌الله‌عنه شدّ ، شدّ ، يا حبذا قصاص الدنيا لا قصاص الآخرة.

أخوه منصور بن مهاجر

حدثنا أسلم قال : ثنا أحمد بن اسماعيل بن مرزوق ، قال : ثنا منصور بن مهاجر البزوري ، قال : ثنا أبو نصر الأبّار ، قال : وضأت أنس بن مالك فمسح يده على رأسي وقال : يا بني ، رزقك الله رزق يوم بيوم. قلت : يا أبا حمزة : لم دعوت لي بهذه الدعوة؟ قال : ألا ترضى أن أدعو لك بما دعا به رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم لأهل سعيد؟

سعد الاسكاف

حدثنا أسلم ، قال : ثنا عبد الحميد ، قال : انبأ العلاء بن راشد ، قال : ثنا سعد الاسكاف ، قال ثنا أبو وائل ، قال : قال عبد الله بن مسعود : والله ما رزق الله تعالى منافقا هديا ولا سمتا.

عمرو بن أبي معروف

حدثنا أسلم ، قال : ثنا أحمد بن محمد بن ماهان ، قال : حدثني أبي عن عمرو بن أبي معروف عن ليث بن مجاهد عن ابن عباس ، قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «إنّ لي وزيرين من أهل السماء ووزيرين من أهل الأرض. فوزيراي من اهل السماء جبريل وميكائيل. ووزيراي من أهل الارض أبو بكر وعمر» (رضوان الله عليهما).

[١٧٣] محمد بن هارون بن عبيد

حدثنا أسلم ، قال : ثنا وهب بن بقية ، قال : اخبرني محمد بن هارون بن عبيد ، قال ؛ سمعت اصبغ بن زيد عن رجاء أبي المؤمل ، قال : أتي رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم بقوس فارسية ، فأمر بكسرها. وأتي بقوس عربية ، وقال : «اللهم انصر من استنصرك بها واطعم من استطعمك بها».

حسان بن عبد الله الواسطي

حدثنا أسلم ، قال : ثنا محمد بن ادريس ، قال : ثنا حسان بن عبد الله الواسطي عن السري بن يحيى عن سليمان (١) التيمي ، قال : كان طاوس اذا صلى العصر يوم الجمعة ، استقبل القبلة ولم يكلم أحدا حتى تغرب الشمس.

عبد الرحيم بن شبيب بن شيبة

حدثنا أسلم ، قال : ثنا أحمد بن الحسن بن عمران المزني ، قال : ثنا عبد الرحيم بن شبيب بن شيبة بن الأهيم التميمي عن ابيه ، قال : كان رجل له ابوان شيخان كبيران ، وكان يأتيهما بصبوحهما وغبوقهما. فجاءه رجلان ، فلم يزالا به يرغبانه في الغزو ، حتى اشترى غلاما ، فأقامه مقامه. فجاء (٢) ذات ليلة بغبوقهما وهما نائمان ، فقام ساعة فلم ينبههما (٣). فذهب وتركهما. فانتبها في بعض الليل وهما جائعان. فقال الشيخ (٤) :

__________________

(٨١) في هامش ح ، قول الناسخ : لعله يكون هنا خرم ، وذلك لعدم ذكر شيء عن الجزء السادس من أصل تجزئة الشيخ كما يذكر بهوامش نسخة الأصل.

(٨٢) كانت بالأصل : فجاءت.

(٨٣) كانت بالأصل : فلم بينهما.

(٨٤) هو أمية بن الاسكر. عاش دهرا طويلا وأدرك الاسلام ، فأسلم وأسلم ابن له يقال له «كلاب». ، وهاجر الى المدينة فخرج في بعث الى العراق ، فلما بلغ ذلك أباه أمية قال هذه الأبيات التي وردت في جملة مراجع قديمة ، وبروايات مختلفة ، منها : كتاب المعمّرين (ص ٧٥) ؛ المحاسن والمساوئ (ص ٥٨٨) ؛ الأغاني (١٨ : ١٥٧) ؛ ذيل الأمالي والنوادر للقالي (ص ١٠٨ ـ ١٠٩) ، الاصابة (١ : ٧٨ الرقم ٢٥٣).

(٨٥) اختلف عدد الابيات في المراجع المذكورة. فهي في بعضها سبعة ابيات ، وفي بعضها ثمانية ، على اختلاف في الترتيب.

فسمع بذلك عمر بن الخطاب رضوان الله عليه. فبعث الى صاحب الجيش أن ابعث إليّ فلانا. فدعاه. فقال : الحق بعمر بن الخطاب. فقال : لم؟ ما أحدثت حدثا ولا أويت محدثا. قال : انطلق. فجاء الى عمر بن الخطاب. فقال إلزم ابويك ما داما حيّين.

شيبة بن مساور

حدثنا اسلم ، قال : ثنا أحمد بن سهل بن علي الباهلي ، قال : ثنا يحيى بن ابي بكير ، قال : ثنا عبد العزيز الماجشون عن عبيد الله بن عمر ، قال : انا شيبة بن المساور الواسطي ، قال : حضرت عمر بن عبد العزيز على المنبر. فحمد الله واثنى عليه ثم قال : أما بعد. أيها الناس : ان الله تعالى لم يرسل بعد نبيكم صلى‌الله‌عليه‌وسلم رسولا ولم ينزل بعد الكتاب الذي أنزل عليه كتابا. فما أحلّ الله تعالى على لسان نبيه صلى‌الله‌عليه‌وسلم فهو حلال الى يوم القيامة. وما حرم على لسان نبيه صلى‌الله‌عليه‌وسلم فهو حرام الى يوم القيامة. ألا واني لست بمبتدع ولكني متّبع ، ولست بقاض ولكني منفذ ، ولست بخير من أحدكم ولكني أثقلكم حملا. انه ليس لأحد ان يطاع في معصية الله تعالى الا هل بلّغت.

شيبة بن الأحنف

حدثنا أسلم ، قال : ثنا محمد بن عبادة ، قال : ثنا ابو سفيان الحميري [١٧٥] ، قال : ثنا شيبة بن الاحنف ، قال : لما حضرت أمي الوفاة ، قالت لي : يا بني ، اذا أنا متّ ، فقل عند قبري : يا أم شيبة ، قولي لا إله إلا الله. قال : فلما دفنتها احتوشتها النساء. وكانت امرأة منهن قد سمعت قصتها. فقالت : تنحّين! فان أمه قد أوصته بوصية. فقمن. فجئت ، فقعدت عند قبرها فقالت : يا أم شيبة ، قولي : لا إله إلا الله. فلما كان في الليل أتتني أمي ، فقالت : يا بنيّ. لقد حفظت وصيتي ، لو لا تداركتني لقد هلكت.

شريك

حدثنا أسلم ، قال : ثنا يحيى بن داود ، قال ثنا وكيع عن ابن ابي روّاد ، قال : ثنا شريك ، وكان كاتبا للحجاج بن دينار ، قال : قال رسول الله : انّ من البرّ بعد البرّ أن تصوم عن والديك مع صومك ، وان تصلّي عنهما مع صلواتك. (قال وكيع : الصلاة الاستغفار ، والصوم الصدقة).

محمد بن غالب

حدثنا أسلم ، قال : ثنا علي بن زياد المقري ، قال : حدثني محمد بن غالب خال ابن اشتويه ، قال : حدثني قاسم ابو شهاب ، قال : كنت مع عبد العزيز بن ابي روّاد نطوف بالبيت. فرأى رجلا يطوف يسرع المشي. فقال : يا عبد الله انما قال الله تعالى : (لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلاً)(١) ولم يقل ايكم اكثر عملا.

زكريا بن يزيد بن يحيى الريحاني

حدثنا أسلم ، قال : ثنا محمد بن حريث ، قال : حدثني أحمد بن مردويه ، [١٧٦] قال : ثنا زكريا بن يزيد الريحاني خادم علي بن عاصم ، قال : ثنا علي بن عاصم عن عمران بن حدير عن عكرمة ، قال : كنت مع ابن عباس في جنازة رجل من الأنصار. فلما دفن قام رجل فقال : اللهم رب القرآن ، اغفر له ، يقول ذلك ثلاث مرات. فقال ابن عباس : اتق الله يا عبد الله مرتين ان القرآن منه ان القرآن منه. (فقال أبو بكر : ثنا اسحاق بن الحسن الحربي ، قال : ثنا زكريا بن يزيد الريحاني خادم علي بن عاصم عن عمران بن حدير عن عكرمة ، قال : كنت مع ابن عباس رضي‌الله‌عنه في جنازة ، فقام رجل فقال : اللهم رب القرآن ، اغفر له (٢). فنهاه ابن

__________________

(٨٦) سورة الملك. الآية ٢.

(٨٧) كانت بالأصل : اغفر لي. والسياق يقتضي ما أثبتنا.

عباس ، فقال : يا هذا ، انه منه انه منه).

هيم (١) بن معاوية الزمراي

حدثنا أسلم ، قال : ثنا أحمد بن سنان ، قال : ثنا هيم (٢) بن معاوية الزمراي ، قال : ثنا حاتم بن اسماعيل عن جعفر بن محمد عن ابيه ان رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم قرأ (وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقامِ إِبْراهِيمَ مُصَلًّى)(٣).

عبد الحميد بن أبي جعفر الفراء

حدثنا أسلم ، قال : ثنا زكريا بن يحيى ، قال : ثنا أبو معاوية ، قال : ثنا عبد الحميد بن أبي جعفر عن زيد العمي عن أنس بن مالك ، قال : قال (٤) رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «لا يردّ الدعاء بين الأذان والاقامة.

يحيى بن يزيد

حدثنا أسلم ، قال : ثنا علي بن ابي الحسن ، قال : حدثني أحمد بن عبد الوهاب [١٧٧] بن نجدة ، قال : ثنا أبو زكريا يحيى بن يزيد ، وكان من أهل واسط من فامية (٥) ، وكان من خيار المسلمين. قال : سألت ابا اسحاق الفزاري عن الرجل يعطي زكاة الفطر دقيقا ، قال : بعطي ربعه معه.

__________________

(٨٨) كذا ما في الأصل. ولعله : هيثم ، او أهيم.

(٨٩) كذا ما في الأصل ايضا.

(٩٠) سورة البقرة. الآية ١٢٥.

(٩١) سقطت من : ح.

(٩٢) الأصل : فامنه. هو تصحيف فامية. وفامية قرية من قرى فم الصلح من نواحي واسط.

انظر : معجم البلدان (٣ : ٨٤٧). المشترك (ص ٣٢٩ ـ ٣٣٠) ، لبّ اللباب للسيوطى (ص ١٩٢) ، أخبار الدول وآثار الأول للقرماني (ص ٤٦٨).

محمد بن عبد العزيز بن محمد

ولد بواسط وخرج الى الرّملة (١) ومات بها

حدثنا أسلم ، قال : ثنا علي بن داود بن يزيد ، قال : ثنا محمد بن عبد العزيز بن محمد الواسطي (وهو الرملي) عن حفص بن ميسرة ابي عمر عن موسى بن عقبة عن عطاء بن ابي مروان عن كعب ، قال : أشهد بالذي فلق البحر لموسى لسمعت صهيبا يقول : كان رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم اذا رأى قرية يريد نزولها ، قال : «اللهم رب السماوات السبع وما اظللن ، ورب الأرضين السبع وما أقللن ، ورب الشياطين وما أضللن ، ورب الرياح وما ذرين ، إنّا نسألك خير هذه القرية وخير أهلها. ونعوذ بك من شرها وشر أهلها».

سعيد بن طهمان الففرايي؟؟؟ (٢)

حدثنا أسلم ، قال : ثنا أحمد بن زكريا بن سفيان ، قال : ثنا سعيد بن طهمان؟ (٣) ، قال : سمعت هشيما يقول : أدركت خطباء أهل الشام بواسط في زمن بني أمية. فكان اذا مات لهم ميت ، قام خطيبهم فحمد الله تعالى وأثنى عليه وذكر علي بن أبي طالب رضوان الله عليه ، فسبّه. فحضرتهم يوما وقد مات لهم ميت. فقام خطيبهم فحمد الله وأثنى عليه وذكر علي بن [١٧٨] أبي طالب رضوان الله عليه ، فسبّه. فجاء ثور فوضع قرنيه في يديه وألزقه بالحائط فعصره حتى قتله. ثم رجع يشقّ الناس يمينا وشمالا لا يهيج احدا ولا يؤذيه.

(قال : ثنا ابراهيم بن منصور بن قادم الخباز الخصيب الأعور ، قال : ثنا سعيد بن طهمان؟ (٤) ، قال : سمعت هشيما يقول هذا الحديث).

__________________

(٩٣) الرّملة : مدينة بفلسطين (معجم البلدان ٢ : ٨١٧ ـ ٨٢٠).

(٩٤) كذا ما في الأصل.

(٩٥) كذا ما في الأصل.

(٩٦) كذا ما في الأصل.

عون بن أوس بن الجعد بن عبد الرحمن

حدثنا أسلم ، قال : ثنا اسماعيل بن يوسف ، قال : ثنا عون بن أوس ، قال : دخلت مع اصبغ بن يزيد الى وليمة ، فلما جلسنا على المائدة ، سمع اصبغ صوت طبل أو دفّ ، فقام ، فجهدوا به أن يجلس ، فأبى وخرج ولم يأكل.

عمر (١) بن عون

حدثنا أسلم ، قال : ثنا محمد بن موسى بن عمران ، قال : ثنا عمر بن عون ، قال : انا قدامة عن ابي عمران الجوني عن ابي بكر بن عبد الله بن قيس عن ابيه ، قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «جنّات الفردوس اربع : ثنتان من ذهب حليتهما وآنيتهما وما فيهما من ذهب ، وثنتان من فضة حليتهما وآنيتهما وما فيهما من فضة».

سهل بن عقيل صهر لهم

حدثنا أسلم ، قال : ثنا محمد بن عمر بن عون ، قال : ثنا سهل بن عقيل وذكر حديثا عن عبد الله بن مسعود ، قال : نعي الينا [١٧٩] حبيبنا ونبينا (نفسي له الفداء لنفسه) قبل موته بشهر وذكر الحديث.

أبو أمية عبد الله بن محمد بن خلاد صهر لهم

حدثنا أسلم ، قال : ثنا محمد بن موسى ، قال : ثنا محمد بن عيسى العبدي ، قال : ثنا محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله ، قال : «جاء رجل الى رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم ، فقال : يا رسول الله : من أول من يدخل الجنة؟ قال : الأنبياء. قال : ثم من يا رسول الله؟ قال : ثم الشهداء ، قال : ثم من يا

__________________

(٩٧) في هامش الأصل : عمرو.

رسول الله؟ قال : ثم مؤذنو الكعبة ثم مؤذنو مسجدي هذا ثم مؤذنو بيت المقدس ثم سائر الناس على قدر اعمالهم».

عبدون بن عاصم السرّاج

حدثنا أسلم ، قال : ثنا داود بن أحمد بن حيان ، قال : ثنا اسماعيل بن خالد ، قال : ثنا عبدون السرّاج ، قال : ثنا بحر السقّاء عن يحيى بن ابي كثير ، قال : ما رأيت احدا من الناس أشدّ تكرمة لصاحب علم من عمر بن عبد العزيز.

ابراهيم السوّاق

حدثنا أسلم ، قال : ثنا يعقوب بن عبد الله عن أبي مخلد ، قال : ثنا ابراهيم السوّاق ، قال : ثنا أبو أمية بن يعلى عن هشام بن عروة عن ابيه عن عائشة رضي‌الله‌عنها ، قالت : خمس لم تكن تفارق رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم في سفر ولا حضر : المدرى (١) ، والمشط ، والسواك ، والمرآة ، والمكحلة.

[١٨٠] سخت بن ابراهيم

حدثنا أسلم ، قال : ثنا وهب بن بقية ، قال : ثنا سخت بن ابراهيم الواسطي عن مالك بن مغول عن الشعبي ، قال : اذا كانت عندك شهادة حق فحببها ما استطعت.

ابراهيم بن يزيد

حدثنا أسلم ، قال : ثنا تميم بن المنتصر ، قال : انا ابراهيم بن يزيد

__________________

(٩٨) المدرى : ما يعمل من حديد أو خشب على شكل سنّ من أسنان المشط وأطول منه ، يسرّح به الشعر المتلبّد. ج : مدار ومدارى.

الواسطي ، قال : سمعت داود بن أبي هند يقول : مرضت في أيام الطاعون بواسط ، فرأيت كأني انظر الى حسناتي وسيئاتي ، فلم أر في حسناتي بنتا كانت لي صغيرة توفيت. فقلت : ان لي ابنة صغيرة توفيت. فقيل لي : إنك لم تصب. (قال ابو بكر : معناه انك كنت تشتهي أن تموت).

أبو الربيع عمرو بن سليمان

حدثنا أسلم ، قال : ثنا محمد بن عبد الملك التمّار ابو معاذ ، قال : ثنا أبو الربيع الأعرج عمرو بن سليمان ، قال : ثنا يزيد بن ابراهيم التستري عن الحسن ، قال : أوحى الله تعالى الى داود : مالي أراك واحدانيا؟ قال : الهي فارقت الناس فيك. قال : يا داود ، خالط الناس واصبر على اذاهم لعلك تردّ حيران عن حيرته أو سكران عن سكرته ، فأكتبك عندي جهبذا. ومن كتبته عندي جهبذا ضمنت السحاب رزقه لا يخاف اذا خاف الناس.

سعيد بن سليمان أبو عثمان

[١٨١] ولد بواسط ونشأ بها ثم خرج الى بغداد

فأقام بها فمات سنة خمس وعشرين ومائتين

حدثنا أسلم ، قال : ثنا أحمد بن اسماعيل بن مرزوق الواسطي ، قال : ثنا سعيد بن سليمان الواسطي ، قال ثنا منصور بن ابي الاسود عن الأعمش عن مجاهد عن عبد الله بن السائب ، قال : كنت شريكا لرسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم في الجاهلية. فلما قدم المدينة ، قال : «تعرفني؟ قلت : نعم ، كنت شريكي فنعم الشريك. كنت لا تماري ولا تداري».

عمرو بن خالد

حدثنا أسلم ، قال : ثنا سعيد بن ابان ، قال : ثنا أبو سلمة موسى بن اسماعيل ، قال : ثنا سعيد بن زيد عن عمرو بن خالد عن محمد بن علي عن

ابيه عن علي بن أبي طالب رضوان الله عليه ، قال : لا تسمّ اصبعك السبّابة ، فإنه اسم جاهلي ، انما هي المسبحة والتي تليها المهللة.

محمد بن صالح البطيحي

حدثنا أسلم ، قال : ثنا محمد بن وزير ، قال : ثنا محمد بن صالح البطيحي الواسطي ، قال : ثنا العباس بن الفضل عن القاسم بن عبد الرحمن عن محمد بن علي ، قال : كان لذي القرنين صديق من الملائكة يقال له رو؟؟؟ (١) ، وكان لا يزال يتعاهده بالسلام. فقال له ذو القرنين : هل تعلم بشيء يزيد في طول العمر فأزداد شكرا. فقال : مالي بذاك من علم. ولكن سأسأل الملائكة [١٨٢] عن ذلك في السماء. فعرج في السماء فلبث ما شاء الله أن يلبث ثم هبط. فقال : إني سألت عما سألتني فأخبرت ان لله تعالى عينا في ظلمة هي أشد بياضا من اللبن وأحلى من الشهد ، من شرب منها شربة لم يمت حتى يكون هو الذي يسأل الله تعالى الموت. فذكر حديثا طويلا.

حفص أبو عمرو الخلقاني

حدثنا أسلم ، قال : ثنا محمد بن أيوب ، قال : ثنا عبد الرحيم بن هارون ، قال : ثنا حفص أبو عمرو الخلقاني الواسطي عن حماد بن أبي سليمان ، قال : كنت أمشي مع ابراهيم النخعي عن يساره ، فحوّلني عن يمينه وبزق عن يساره.

ابراهيم بن زكريا

كان من أهل واسط ثم خرج الى اليمن

فأقام بها حتى مات

حدثنا أسلم ، قال : ثنا محمد بن أيوب ، قال : ثنا ابراهيم بن زكريا

__________________

(٩٩) كذا ما في الأصل.

الواسطي ، قال : ثنا سلام بن فرقد السبخي عن إبراهيم النخعي ، انه كان يكره ان يشرب في البلابل (١) ويقول هو من زي الأعاجم.

مسعود بن مسروق

حدثنا أسلم ، قال : ثنا عبد الله بن محمد بن عمرو بن حبيب ، قال : ثنا مسعود بن مسروق الواسطي ، قال : ثنا علي بن هاشم عن محمد بن عبد الله بن ابي نافع عن عمر بن علي بن حسين عن ابيه علي بن الحسين عن علي بن أبي طالب [١٨٣] رضوان الله عليه ، ان رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم خيّر نساءه بين الدنيا والآخرة ، ولم يخيّرهن في الطلاق.

__________________

(١٠٠) البلابل : واحدها البلبل. والبلبل من الابريق قناته التي ينصبّ منها الماء.

تسمية القرن الرابع من أهل واسط

الذين كتبت عنهم.

وقد ضممت الى من كتبت عنه من روى من أهله سوى من مضى منهم وبالله التوفيق.

منهم : وهب بن بقية : وهو بن عبيد بن شابور بن عبيد بن آدم بن زياد رضيع قيس بن سعد بن عبادة. أخبرني بذلك زكريا بن يحيى رحمويه.

(قال ابو الحسن : ولد وهب بن بقية في سنة خمس وخمسين ومائة. وتوفي سنة تسع وثلاثين ومائتين ، وكان يخضب بالحناء).

حدثنا أسلم ، قال : ثنا وهب بن بقية ، قال : أخبرني عبد الله بن سفيان الواسطي ، قال : ثنا يحيى بن سعيد الانصاري عن أنس بن مالك ، قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «تفترق هذه الأمة على ثلاث (١) وسبعين فرقة ، كلها في النار إلا فرقة واحدة ، قالوا : يا رسول الله ، وما تلك الفرقة؟ قال : ما كان على ما أنا عليه اليوم وأصحابي».

حدثنا أسلم ، قال : ثنا محمد بن عبد الله بن سعيد ، قال : ثنا ابي عن الحسن بن عمارة عن زياد الحارثي عن الحسين بن علي رضي‌الله‌عنه ، قال : صوم رجب وشعبان توبة من الله عزوجل.

(قال أبو الحسن : هذا زياد بن شابور عم بقية بن عبيد).

حدثنا أسلم ، قال : ثنا وهب بن بقية ، قال : حدثني اخي سلمان

__________________

(١) في الأصل : ثلاثة.

[١٨٤] بن بقية ، قال : ثنا ابن ادريس عن مالك بن مغول ، قال : كنت في المسجد مع طلحة والزبير ، فدخل منصور بن المعتمر ، فبدأ زبير وكان أكبرهما ، فقال ابن بنت رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : قد أظلنا (يعني زيد بن علي رضي‌الله‌عنه) ، فما ترى (١) في الخروج معه؟ فقال زبير : لا أخرج إلا مع نبيّ ولا نبيّ بعد (٢) نبينا صلى‌الله‌عليه‌وسلم. فتحلحل منصور ليقوم الى طلحة ، فسمع طلحة ضحك العلاء بن عبد الكريم خارج المسجد ، فقال : يا مالك ، اما العلاء فيضحك ضحك رجل ما شهد يوم الجماجم (٣). قال : يقول منصور ، حسبي رحمك الله حسبي.

زكريا بن يحيى بن صبيح بن راشد

اليشكري أبو محمد. كان أبيض الرأس واللحية

حدثنا أسلم ، قال : ثنا زكريا ، قال : ثنا عبد الرحمن بن أبي الزناد عن ابيه عن عروة عن عائشة رضي‌الله‌عنها ، قالت : كان رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم يضع لحسّان منبرا (هو حسان بن ثابت الانصاري الشاعر المشهور المتوفى سنة ٥٤ ه‍ ٦٧٤ م وله ديوان مطبوع) في المسجد يقوم عليه قائما ينافح عن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم ويقول : «ان الله تعالى سيؤيد حسان بروح القدس ما نافح عن رسول الله» (صلى‌الله‌عليه‌وسلم).

حدثنا أسلم ، قال : ثنا زكريا ، قال : وحدثني ابن ابي الزناد عن هشام عن عروة عن أبيه عن عائشة رضي‌الله‌عنها عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم بمثله.

(قال أبو الحسن : سمعت أبا الحسن زكريا يقول : ولدت سنة [١٨٥]

__________________

(٢) سقطت من : ح.

(٣) سقطت من : ح.

(٤) حرب وقعت بين الحجاج وبين عبد الرحمن بن محمد بن الأشعث ، سنة ٨٢ وقيل ٨٣ ه‍ ، في موضع يعرف بدير الجماجم بظاهر الكوفة.

خمسين ومائة. وفيها قدم شريك الى واسط. وتوفي زكريا في سنة خمس وثلاثين ومائتين).

يحيى بن صبيح بن راشد

حدثنا أسلم ، قال : ثنا زكريا بن يحيى ، قال : ثنا أبي ، قال : كنت مع العوام بن حوشب ، فرأى رجلا معه خلّ. فقال : ما هذا؟ قال : خلّ خمر. قال : لا تقل خلّ خمر ولكن خل التمر.

احمد بن زكريا بن يحيى بن صبيح

حدثنا أسلم ، قال : ثنا أحمد بن زكريا ، قال : ثنا حسين بن حفص الاصفهاني ، قال : ثنا هشام بن سعد عن زيد بن أسلم عن أبيه عن ابن عمر ، قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «كلّكم راع وكلّكم مسئول عن رعيته. فالامام راع على رعيته وهو مسئول عن رعيته. والرجل راع على أهله وهو مسئول عنهم. والعبد راع على مال سيده وهو مسئول عنه. فكلّكم راع وكلّكم مسئول عن رعيته».

أبو الشعثاء علي بن الحسن بن سليمان الحضرمي

أبو الحسن

حدثنا أسلم ، قال : ثنا علي بن الحسن بن سليمان ، قال : ثنا عمر بن يحيى بن عمرو بن سلمة الهمداني ، قال : حدثني أبي ، قال : حدثني أبي ، قال : كنا جلوسا على باب عبد الله بن مسعود ننتظر ان يخرج الينا ، فاذا أبو موسى الأشعري ، فقال : لم يخرج اليكم ابو عبد الرحمن؟ قلنا : لا. فجلس معنا حتى خرج عبد الله [فلما خرج عبد الله](١) قمنا اليه. فقال أبو

__________________

(٥) ما بين المربّعين سقط من : ح.

موسى : يا أبا عبد الرحمن [١٨٦] اني رأيت آنفا في المسجد أمرا أنكرته. قال : فما رأيت؟ فان عشت فسترى. قال : رأيت في المسجد حلقا جلوسا في كل حلقة رجل وفي يده حصى يقول : سبّحوا مائة ، فيسبّحون مائة ، فيقول : هلّلوا مائة فيهللون مائة. فيقول : كبّروا مائة ، فيكبّرون مائة. قال : فما قلت لهم؟ قال : ما قلت لهم شيئا انتظار رأيك. قال : أفلا أمرتهم ان يعدّوا سيئاتهم وضمنت لهم ان لا تضيع من حسناتهم شيء؟ قال : فمضى ومضينا معه حتى انتهينا الى حلقة من تلك الحلق. قال : فماذا في ايديكم؟ قالوا : حصى نعدّ به التكبير والتهليل والتسبيح. قال : تخافون ان لا يضيع من حسناتكم شيء؟ عدّوا سيئاتكم وأنا ضامن لحسناتكم ان لا يضيع منها شيء. ويحكم يا أمة محمد ، ما أسرع هلكتكم ، هؤلاء صحابة نبيكم صلى‌الله‌عليه‌وسلم متوافرون ، وهذه آنيته لم تكسر وثيابه لم تبل. والذي نفسي بيده ، انكم لعلى ملة أهدى من ملة محمد صلى‌الله‌عليه‌وسلم أو مفتتحون باب ضلالة؟ قالوا : يا أبا عبد الرحمن ، ما أردنا إلا الخير. قال : كم من يريد الخير لا يصيبه ، ان رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم حدثنا ان قوما يقرءون القرآن لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية (قال عمرو بن سلمة : فرأينا عامة اهل تلك الحلق يطاعنوننا يوم النهروان مع الخوارج). (قال اسلم : توفي أبو الشعثاء في آخر سنة ست وثلاثين ومائتين).

[١٨٧] أبو بكر عبد الرحمن بن حماد بن سويد

حدثنا أسلم ، قال : ثنا أبو بكر عبد الرحمن بن حماد ، قال : ثنا خالد بن عبد الله عن داود بن ابي هند عن رباح بن عبيدة عن أسد بن عبد الرحمن عن عبد الله بن عمر ، قال : «أقبلت ليلة ورسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم بفناء حفصة فأقبلت من ورائه ، فسمع قعقعة الإزار ، فقال : ارفع ازارك ، قلت : يا رسول الله : إنه مرتفع. قال : ارفع ازارك فان من جرّ ثوبه خيلاء لم ينظر الله اليه يوم القيامة».