تاريخ مدينة دمشق - ج ٤١

أبي القاسم علي بن الحسن ابن هبة الله بن عبد الله الشافعي [ ابن عساكر ]

تاريخ مدينة دمشق - ج ٤١

المؤلف:

أبي القاسم علي بن الحسن ابن هبة الله بن عبد الله الشافعي [ ابن عساكر ]


المحقق: علي شيري
الموضوع : التاريخ والجغرافيا
الناشر: دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع
الطبعة: ١
الصفحات: ٥٤٤
الجزء ١ الجزء ٢ الجزء ٣ الجزء ٤ الجزء ٥ الجزء ٦ الجزء ٧ الجزء ٨ الجزء ٩ الجزء ١٠ الجزء ١١ الجزء ١٢ الجزء ١٣ الجزء ١٤ الجزء ١٥ الجزء ١٦ الجزء ١٧ الجزء ١٨ الجزء ١٩ الجزء ٢٠ الجزء ٢١ الجزء ٢٢ الجزء ٢٣ الجزء ٢٤ الجزء ٢٥ الجزء ٢٦ الجزء ٢٧ الجزء ٢٨ الجزء ٢٩ الجزء ٣٠ الجزء ٣١ الجزء ٣٢ الجزء ٣٣ الجزء ٣٤ الجزء ٣٥ الجزء ٣٦ الجزء ٣٧ الجزء ٣٨ الجزء ٣٩ الجزء ٤٠ الجزء ٤١ الجزء ٤٢ الجزء ٤٣ الجزء ٤٤ الجزء ٤٥ الجزء ٤٦ الجزء ٤٧ الجزء ٤٨ الجزء ٤٩ الجزء ٥٠ الجزء ٥١ الجزء ٥٢ الجزء ٥٣ الجزء ٥٤ الجزء ٥٥ الجزء ٥٦ الجزء ٥٧ الجزء ٥٨ الجزء ٥٩ الجزء ٦٠ الجزء ٦١ الجزء ٦٢ الجزء ٦٣ الجزء ٦٤ الجزء ٦٥ الجزء ٦٦ الجزء ٦٧ الجزء ٦٨ الجزء ٦٩ الجزء ٧٠ الجزء ٧١ الجزء ٧٢ الجزء ٧٣ الجزء ٧٤ الجزء ٧٥ الجزء ٧٦ الجزء ٧٧ الجزء ٧٨ الجزء ٧٩ الجزء ٨٠

أنّ ابن الزبير تأوّل قول الله : (وَلا تُقاتِلُوهُمْ عِنْدَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ حَتَّى يُقاتِلُوكُمْ فِيهِ)(١) ما كنا إلّا أكلة رأس ، وكان حجاج بن يوسف في سبع مائة فأمدّه عبد الملك بطارق مولى عثمان بن عفان في أربعة آلاف ولطارق يقول الراجز.

يخرجن ليلا ويدعن طارقا

والدهر قد أمر عبدا سارقا

فأشرف أبو ريحانة على أبي قبيس ، وهو الجبل الذي فيه الصّفا ، فصاح : [أنا](٢) أبو ريحانة ، أليس قد أخزاكم الله يا أهل مكة؟ قد أقدمت البطحاء من أهل الشام ، أربعة آلاف. فحدّثني محمّد بن الضّحّاك الحزامي عن أبيه (٣) الضحاك بن عثمان قال : فقال له ابن أبي عتيق عبد الله بن محمّد (٤) بن أبي بكر الصدّيق وكان مع ابن الزبير : بلى والله ، لقد أخزانا الله ، فقال له [ابن](٥) الزبير : مهلا يا ابن أخي ، قال : قلنا لك : ائذن لنا فيهم وهم قليل ، فأبيت حتى صاروا إلى ما صاروا إليه من الكثرة.

قال الزبير : وأبو دهبل وهب بن زمعة بن أسيد بن أحيحة ، وعمه أبو ريحانة ، فقال أبو دهبل لعبد الله (٦) بن صفوان في وعيده لعمه أبي ريحانة ، واسم أبي ريحانة علي :

لا توعد لتقتله عليا

فإن وعيده كلأ وبيل (٧)

ونحن ببطن مكة إذ تداعى

لرهط من بني عمرو رعيل

أولو الجمع المقدّم حين تابوا

إليك ومن يورّيهم قليل

فلمّا أن تفانينا وأودى

بثروتنا الترحّل والرحيل

جعلت لحومنا غرضا كأن

لمهلكنا عرينة أو سلول

__________________

(١) سورة البقرة ، الآية : ١٩١.

(٢) الزيادة عن م ، و «ز».

(٣) «أبيه» ليست في «ز».

(٤) كذا بالأصول الثلاثة ، وفي نسب قريش : عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر الصدّيق.

(٥) الزيادة عن م و «ز».

(٦) الأصل : لعبد ، والمثبت عن م و «ز» ، ونسب قريش للمصعب.

(٧) البيت الأول في نسب قريش للمصعب ص ٣٩٣.

٢٦١

٤٨١١ ـ علي بن الأقمر بن عمرو بن الحارث بن معاوية

ابن عمرو بن الحارث بن ربيعة بن عبد الله

ابن وادعة (١) الهمداني (٢) ثم الوادعي الكوفي (٣)

أخو كلثوم بن الأقمر.

سمع أبا جحيفة السّوائي ، وأبا عطية مالك بن الحارث ، وأبا الأحوص عوف بن مالك ، وعكرمة مولى ابن عباس ، وقيل : إنه سمع ابن عمر ، ومعاوية.

روى عنه منصور [بن المعتمر] والأعمش ، ورقبة بن مصقلة ، ومسعر [بن كدام] ، وشعبة ، وسفيان الثوري ، ويزيد بن عبد الله النّخعي ، ومالك بن مغول.

وقيل : إنه وفد على معاوية بن أبي سفيان.

أخبرنا أبو القاسم بن الحصين ، أنبأ أبو طالب بن غيلان ، أنبأ أبو بكر الشافعي ، نا أبو قلابة عبد الملك بن محمّد الرقاشي سنة ست وتسعين ومائتين نا يعقوب بن إسحاق الحضرمي ، وسعيد بن عامر قالا : ثنا شعبة ، عن سفيان ، عن علي بن الأقمر عن أبي جحيفة قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «أما أنا فلا آكل متكئا».

قال : وأنا الشافعي ، نا أبو قلابة ، نا أبو عاصم ، نا سفيان الثوري مثله.

رواه منصور ورقبة وشريك عن علي بن الأقمر.

أخبرنا أبو القاسم بن الحصين ، وأبو نصر بن رضوان ، وأبو علي بن السبط ، وأبو غالب بن البنّا قالوا : أنا أبو محمّد الجوهري ، أنبأ أبو بكر بن مالك ، نا إسحاق بن الحسن الحربي ، نا أبو نعيم الفضل بن دكين ، نا أبو مالك النّخعي ، عن علي بن الأقمر ، عن أبي جحيفة قال : مرّ النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم على رجل سادل ثوبه في الصلاة فعطفه عليه [٨٢٦٢].

أخبرنا أبو غالب بن البنّا ، أنا أبو محمّد الجوهري ، أنبأ أبو عمر بن حيّوية ، نا أبو بكر

__________________

(١) في م والمختصر : «وداعة» تصحيف ، وفي «ز» : وادعة كالأصل.

وهو وادعة بن عمرو بن عامر بن ناشج بن جشم بن حاشد بن جشم دخل في همدان. انظر جمهرة ابن حزم ص ٣٩٥ و ٤٧٥.

(٢) في «ز» ، والمختصر : الهمذاني ، تصحيف ، انظر الحاشية السابقة.

(٣) انظر أخباره في :

طبقات خليفة بن خياط ص ٢٧٥ وتهذيب الكمال ١٣ / ٢٠٠ وتهذيب التهذيب ٤ / ١٧٩ وطبقات ابن سعد ٦ / ٣١١ وسير أعلام النبلاء ٥ / ٣١٣ والتاريخ الكبير ٦ / ٢٦١ والجرح والتعديل ٦ / ١٧٤.

٢٦٢

محمّد بن محمّد بن (١) سليمان الباغندي (٢) ، حدّثنا إسحاق بن موسى نا تليد بن سليمان ، عن الأعمش ، عن علي بن الأقمر قال : وفدنا إلى معاوية فلقيناه ثم أتينا عبد الله بن عمر (٣) ، فقلنا له : حدّثنا عن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم ، قال : بعث النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم إلى معاوية وكان كاتبه.

كذا روى تليد وهو ضعيف الحديث.

ولا أحسب علي بن الأقمر أدرك معاوية ، وإنّما يروي عن أبي كثير زهير بن الأقمر الزّبيدي أنه وفد على معاوية أو ابنه يزيد فلقي عبد الله بن عمرو بن العاص.

وقد روى أبو عوانة عن الأعمش ، عن عمرو بن مرّة ، عن عبد الله بن الحارث ، عن زهير بن الأقمر الزبيدي هذه القصة ، وإنّما ذكرت علي بن الأقمر لئلا أخلّ بقول قد قيل.

أخبرنا (٤) أبو البركات الأنماطي ، وأبو العزّ الكيلي ، قالا : أنا أبو طاهر الباقلاني ـ زاد الأنماطي وأبو الفضل بن خيرون ـ قالا : أنا أبو الحسين الأصبهاني ، أنا أبو الحسين الأهوازي ، أنبأ أبو حفص الأهوازي ، نا خليفة بن خياط قال (٥) : علي بن الأقمر : وادعي من همدان (٦).

أخبرنا أبو البركات الأنماطي ، أنا أبو طاهر أحمد بن الحسن ، أنا يوسف بن رباح ، أنا أبو بكر المهندس ، أنا أبو بشر الدّولابي ، نا معاوية بن صالح قال : سمعت يحيى بن معين يقول في أهل الكوفة : علي بن الأقمر.

أخبرنا أبو بكر اللفتواني ، أنبأ أبو عمرو بن مندة ، أنبأ الحسن بن محمّد بن أحمد ، أنا أبو الحسن اللنباني (٧) ، أنبأ أبو بكر بن أبي الدنيا ، نا محمّد بن سعد (٨) قال في الطبقة الرابعة من أهل الكوفة : علي بن الأقمر الوادعي ، وأخوه كلثوم بن الأقمر الوادعي.

__________________

(١) بالأصل : محمد بن محمد بن محمد بن سليمان ، والمثبت عن «ز» ، وم ، انظر ترجمته في سير أعلام النبلاء ١٤ / ٣٨٣.

(٢) بالأصل : «أنا عندي حديثا» تصحيف والتصويب عن م ، و «ز».

(٣) الأصل وم : «عمرو» والمثبت عن «ز» ، وانظر تهذيب الكمال ١٣ / ٢٠٠.

(٤) كتب فوقها في «ز» : «ح» بحرف صغير.

(٥) طبقات خليفة بن خيّاط ص ٢٧٥.

(٦) في «ز» : همذان ، تصحيف.

(٧) الأصل وم و «ز» : اللبناني ، والصواب : اللنباني بتقديم النون.

(٨) الخبر برؤية ابن أبي الدنيا ليس في الطبقات الكبرى المطبوع لابن مسعد.

٢٦٣

قرأت على أبي غالب بن البنّا ، عن أبي محمّد الجوهري (١) ، أنبأ أحمد بن معروف ، نا الحسين بن الفهم ، نا محمّد بن سعد قال (٢) : في الطبقة الثالثة من أهل الكوفة : علي بن الأقمر بن عمرو بن الحارث بن معاوية بن عمرو بن الحارث بن ربيعة بن عبد الله بن وادعة من همدان (٣).

أنبأنا أبو الغنائم محمّد بن علي ، ثم حدّثنا أبو الفضل [بن](٤) ناصر ، أنبأ أحمد بن الحسن ، والمبارك بن عبد الجبار ، ومحمّد بن علي ـ واللفظ له ـ قالوا : أنا أبو أحمد ـ زاد أحمد : وأبو الحسين الأصبهاني ـ قالا : أنا أحمد بن عبدان ، أنبأ محمّد بن سهل ، أنا محمّد بن إسماعيل قال (٥) :

علي بن الأقمر الوادعي الهمداني الكوفي ، سمع أبا جحيفة ، وأبا عطية ، وعكرمة ، روى عنه منصور بن المعتمر ، وسمع منه الثوري وشعبة ومسعر.

أخبرنا أبو الحسين القاضي ، وأبو عبد الله الأديب ـ إذنا ـ قالا : أنبأ أبو القاسم بن مندة ، أنا أبو علي ـ إجازة ـ.

ح قال : وأنا أبو طاهر ، أنبأ علي بن محمّد.

قالا : أنا أبو محمّد بن أبي حاتم قال (٦) :

علي بن الأقمر الوادعي كوفي ، سمع أبا جحيفة ، وأبا عطية وعكرمة ، وأبا الأحوص. روى عنه منصور ، وسفيان ، وشعبة ، ورقبة بن مصقلة ، سمعت أبي يقول ذلك.

أخبرنا (٧) أبو البركات الأنماطي ، أنا محمّد بن طاهر ، أنا مسعود بن ناصر ، أنبأ عبد الملك بن الحسن ، أنا أبو نصر البخاري قال : علي بن الأقمر الهمداني الوادعي أخو كلثوم بن الأقمر ، سمع أبا جحيفة ، روى عنه منصور بن المعتمر ، ومسعر (٨).

أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي ، أنا أبو القاسم بن مسعدة ، أنا حمزة بن يوسف ، أنا أبو أحمد بن عدي (٩) قال : سمعت أحمد بن محمّد بن سعيد يقول : سمعت الحضرمي

__________________

(١) زيد في «ز» هنا : وحدثنا عمي ، أنا أبو يوسف قراءة ، أنا الجوهري قراءة ، أنا أبو عمر بن حيوية.

(٢) طبقات ابن سعد ٦ / ٣١١.

(٣) في «ز» : همذان ، تصحيف.

(٤) زيادة عن م و «ز».

(٥) التاريخ الكبير للبخاري ٦ / ٢٦١.

(٦) الجرح والتعديل ٦ / ١٧٤.

(٧) فوقها في «ز» : «ح» بحرف صغير.

(٨) راجع كتاب الجمع بين رجال الصحيحين ١ / ٣٥٣.

(٩) الخبر في الكامل لابن عدي ٢ / ٣٧٢ ضمن ترجمة أشعث بن سوار.

٢٦٤

يقول : حدّثنا عثمان بن أبي شيبة ـ إملاء ـ قال : سمعت وكيعا يقول : كنا نتحدث أن حديث علي بن الأقمر في : أن لا أكل متكئا ، كتبه شريك عن أشعث ـ يعني بن سوار ـ عن علي بن الأقمر.

أنبأنا أبو القاسم إسماعيل بن محمّد ، وأبو الفضل بن ناصر ، قالا : أنا أبو الحسين بن الطّيّوري ، أنبأ أبو إسحاق إبراهيم بن عمر ، أنا أبو بكر محمّد بن عبد العزيز بن خلف ، نا أبو حفص عمر بن محمّد الجوهري ، نا أحمد بن محمّد بن هانئ ، عن أحمد بن حنبل ، نا يحيى بن آدم عن شريك ، عن مسعر ، عن علي بن الأقمر قلت له : يحيى بن آدم حدثكموه عن شريك عن مسعر عن علي بن الأقمر؟ فقال : نعم.

أخبرنا أبو الحسين (١) هبة الله (٢) بن الحسن ـ إذنا ـ وأبو عبد الله الخلّال ـ إذنا وشفاها ـ قالا : أنا أبو القاسم بن مندة ، أنا أبو علي ـ إجازة ـ.

ح قال : وأنا أبو طاهر أنبأ علي.

قالا : أنا أبو محمّد بن أبي حاتم قال (٣) : ذكر أبي عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين أنه قال : علي بن الأقمر ثقة.

قال : وسألت أبي عن علي بن الأقمر فقال : كوفي صدوق.

أخبرنا (٤) أبو البركات الأنماطي ، أنا أبو الحسين بن الطيوري ، أنبأ أبو الحسن العتيقي.

ح وأخبرنا أبو عبد الله البلخي ، أنبأ ثابت بن بندار ، أنبأ الحسين بن جعفر.

قالا : أنا الوليد بن بكر أنبأ علي بن أحمد بن زكريا ، أنبأ صالح بن أحمد ، حدّثني أبي قال (٥) : علي بن الأقمر ، كوفي ، ثقة.

أخبرنا (٦) أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنبأ أبو بكر بن الطبري ، أنبأ أبو الحسين بن الفضل ، أنا عبد الله بن جعفر ، نا يعقوب قال (٧) : علي بن الأقمر ثقة ، قد حدث (٨) ، روى

__________________

(١) الأصل : الحسن ، تصحيف ، والتصويب عن م ، و «ز» ، والسند معروف.

(٢) الأصل : عبد الله ، تصحيف ، والتصويب عن «ز» ، وم.

(٣) الجرح والتعديل ٦ / ١٧٤.

(٤) كتب فوقها في «ز» : «ح» بحرف صغير.

(٥) تاريخ الثقات للعجلي ص ٣٤٤ وفيه : كوفي تابعي ثقة.

(٦) كتب فوقها في «ز» : «ح» بحرف صغير.

(٧) المعرفة والتاريخ ٢ / ٦٥١ ـ ٦٥٢.

(٨) «قد حدث» ليس في «ز» ، ولا في المعرفة والتاريخ.

٢٦٥

عنه مسعر ، ومنصور ، ومالك بن مغول ، والأعمش ، وهو ثقة ، ولا أعلم بين علي بن الأقمر وكلثوم بن الأقمر قرابة.

قرأت على أبي القاسم بن عبدان ، عن أبي عبد الله محمّد بن علي بن أحمد بن المبارك ، أنا رشأ بن نظيف ، أنبأ محمّد بن إبراهيم ، أنبأ محمّد بن محمّد بن داود ، نا عبد الرّحمن بن يوسف بن سعيد قال : علي بن الأقمر كوفي.

أنبأنا أبو عبد الله الفراوي وغيره ، عن أبي بكر البيهقي ، أنا أبو عبد الله الحافظ قال : قلت للدار قطني فعلي بن الأقمر؟ قال : تابعي ثقة.

٤٨١٢ ـ علي بن أماجور التركي (١)

ولي إمرة دمشق بعد موت أبيه ، قبل قدوم أحمد بن طولون دمشق ، واستيلائه عليها ، وكان أبوه عليها من قبل المعتمد على الله.

__________________

(١) ترجمته في تحفة ذوي الألباب ١ / ٣٠٩ ـ ٣١٠ وأمراء دمشق للصفدي ص ٧٦.

٢٦٦

حرف الباء

في آباء من اسمه علي

٤٨١٣ ـ علي بن بحر بن برّي (١)

أبو الحسن القطان البغدادي الفارسي (٢)

سمع بدمشق الوليد بن مسلم ، وسويد بن عبد العزيز ، وشعيب بن إسحاق ، ومحمّد بن شعيب بن شابور ، ومحمّد بن حرب الأبرش ، وبغيرها : عيسى بن يونس ، وهشام بن يوسف الصّنعاني ، وحاتم بن إسماعيل ، وجرير بن عبد الحميد ، ومحمّد بن إسماعيل بن أبي فديك ، وسلمة بن الفضل ، وحصين بن سعيد بن سيّار (٣) بن سلامة الرياحي ، وعبد الرّزّاق بن همّام ، وعبد العزيز بن محمّد الدراوردي ، ومحمّد بن سلمة الحرّاني ، وقتادة بن الفضل (٤) بن عبد الله بن قتادة الرّهاوي ، والفضل بن حمّاد الواسطي.

روى عنه أحمد بن حنبل ، ومحمّد بن يحيى الذهلي ، وعباس بن محمّد بن حاتم ، ومحمّد بن عبيد الله (٥) بن المنادي ، وحنبل بن إسحاق ، وجعفر بن هاشم ، وإبراهيم بن إسحاق الحربي ، وإسحاق بن خالويه (٦) البابسيري ، وأبو زرعة ، وأبو حاتم الرازيان ، وأحمد بن سنان ، وأحمد بن سهل بن أيوب الأهوازي ، وإسحاق بن إبراهيم بن محمد بن

__________________

(١) بري بفتح الموحدة وتشديد الراء المكسورة بعدها تحتانية ثقيلة (تقريب التهذيب).

(٢) انظر أخباره في :

تاريخ بغداد ١١ / ٣٥٢ وتهذيب الكمال ١٣ / ٢٠١ وتهذيب التهذيب ٤ / ١٨٠ ، وتقريب التهذيب ، وسير أعلام النبلاء ١١ / ١٢ والتاريخ الكبير ٦ / ٢٦٣ والعبر ١ / ٤١٧ ، والجرح والتعديل ٦ / ١٧٦ والأنساب (البابسيري).

(٣) بدون إعجام بالأصل وم ، والمثبت عن «ز» ، وتهذيب الكمال.

(٤) كذا بالأصل وم و «ز» ، وفي تهذيب الكمال : «الفضيل» انظر ترجمته في تهذيب الكمال ١٥ / ٢٣٣ وفيه : قتادة بن الفضيل بن قتادة بن عبد الله بن قتادة ، أبو حميد الرهاوي.

(٥) الأصل : عبد الله ، والمثبت عن «ز» ، وتهذيب الكمال.

(٦) كذا بالأصل وم ، وفي «ز» : جالوية ، وفي تهذيب الكمال : حالومة.

٢٦٧

عرعرة ، وعثمان بن خرّزاذ الأنطاكي ، وأبو أمية محمّد بن إبراهيم بن مسلم ، وإسماعيل بن عبد الله بن مسعود سمّويه ، وهلال بن العلاء الرّقّي ، والحسين بن إسحاق التستري ، وأبو بكر بن أبي خيثمة ، وابنه الحسن بن علي بن بحر.

أخبرنا أبو بكر محمّد بن عبد الباقي ، قال : قرئ على إبراهيم بن عمر بن أحمد البرمكي ، أنا عبد الله بن إبراهيم بن أيوب بن ماسي ، نا إسحاق بن خالويه البابسيري بواسط ، نا علي بن بحر القطان ، نا الوليد بن مسلم ، نا أبو سعد روح بن جناح عن مجاهد ، عن ابن عباس عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم قال : «فقيه واحد أشدّ على الشيطان من ألف عابد» [٨٢٦٣].

أخبرنا أبو الحسن بن قبيس ، [نا](١) وأبو منصور بن خيرون ، وأبو بكر المزرفي (٢) ، أنا أبو بكر الخطيب (٣) ، أنبأ محمّد بن أحمد بن رزق ، أنبأ عثمان بن أحمد ، ثنا حنبل بن إسحاق قال : سمعت علي بن بحر القطان يقول : صلّيت على فضيل بن عياض آخر سنة سبع وثمانين ، ثم خرجنا إلى الشام فجاءنا قتل جعفر بن يحيى ، ونحن بالبلقاء.

أخبرنا (٤) أبو القاسم زاهر بن طاهر ، أنا أبو بكر محمّد بن الحسن المقرئ الجباري (٥) أنشدنا عبد الرّحمن بن إبراهيم ، أنشدنا الحسن بن محمّد الإسفرايني ، ثنا الغلّابي يعني محمّد بن زكريا قال : أنشدني علي بن بحر :

يقولون : مخلوق كلام إلهنا

وذلك مهجور من القول منكر

أيخلق ربّي منه شيئا فخلقه

يبيد ثم يفنى ثم يحيا وينشر

فما قال هذا القول أخبار من مضى

ولا عالم عنه الرواية نؤثر

فإن كان هذا منزلا في كتابنا

أجبنا سراعا لا نصد فنكفر

وإن كان من قول النبي محمّد

أجبنا ، وقلنا : سنّة لا تؤخّر

وإلّا فما بال التقحّم هكذا

على غير شيء يستبان ويبصر

أنبأنا أبو الغنائم محمّد بن علي ، ثم حدّثنا أبو الفضل بن ناصر ، أنا أحمد بن الحسن ، والمبارك بن عبد الجبار ، ومحمّد بن علي ـ واللفظ له ـ قالوا : أنا أبو أحمد ـ زاد أحمد : وأبو الحسن الأصبهاني ، قالا : ـ أنا أحمد بن عبدان ، أنا محمّد بن سهل ، أنا

__________________

(١) زيادة عن م و «ز».

(٢) بالأصل وم و «ز» : المرزقي ، تصحيف.

(٣) تاريخ بغداد ١١ / ٣٥٢.

(٤) كتب فوقها في «ز» : «ح» بحرف صغير.

(٥) رسمها مضطرب بالأصل وصورتها : «الحباذبن» وفي م : «الحبارى» وفي «ز» : «الخياري».

٢٦٨

محمّد بن إسماعيل قال (١) : علي بن بحر (٢) سكن بغداد ، سمع عيسى بن يونس.

أخبرنا أبو الحسين (٣) القاضي ـ إذنا ـ وأبو عبد الله الخلّال ـ شفاها ـ قالا : أنا أبو القاسم بن مندة ، أنبأ أبو علي ـ إجازة ـ.

ح قال : وأنبأ أبو طاهر ، أنا علي.

قالا : أنا أبو محمّد بن أبي حاتم قال (٤) : علي بن بحر (٥) القطان ، روى عن هشام بن يوسف ، وحاتم بن إسماعيل ، وعيسى بن يونس ، سمعت أبي يقول ذلك.

قال أبو محمّد : روى عنه أحمد بن سنان ، وأبي ، وأبو زرعة.

أخبرنا أبو بكر محمّد بن العباس ، أنا أحمد بن منصور بن خلف ، أنا أبو سعيد بن حمدون ، أنا أبو علي بن عبدان قال : سمعت مسلم بن الحجاج يقول : أبو الحسن علي بن بحر القطان البغدادي ، سمع عيسى بن يونس.

أنبأنا أبو جعفر محمّد بن أبي علي ، أنا أبو بكر الصّفّار ، أنبأ أحمد بن علي بن منجويه ، أنا أبو أحمد قال (٦) : أبو الحسن علي بن بحر القطان الخوزي ، سكن بغداد ، سمع أبا عمرو عيسى بن يونس الهمداني ، والمعتمر بن سليمان ، كنّاه لنا (٧) الثقفي ، سمع أبا يحيى محمّد بن عبد الرحيم يقوله.

أخبرنا أبو محمّد عبد الكريم بن حمزة ـ فيما قرأت عليه ـ عن أبي زكريا البخاري.

وأخبرنا (٨) أبو القاسم بن السّوسي ، أنبأ إبراهيم بن محمّد بن يونس ، أنبأ أبو زكريا.

ح وأخبرنا (٩) أبو الحسين أحمد بن سلامة بن يحيى ، أنبأ سهل بن بشر ، أنبأ رشأ بن نظيف.

قالا : نا عبد الغني بن سعيد قال : وأما البرّي بباء معجمة بواحدة مفتوحة وراء مهملة فهو علي بن بحر بن برّي.

__________________

(١) التاريخ الكبير للبخاري ٦ / ٢٦٣.

(٢) زيد في التاريخ الكبير : القطان.

(٣) الأصل : الحسن ، تصحيف ، والتصويب عن م و «ز» ، والسند معروف.

(٤) الجرح والتعديل ٦ / ١٧٦.

(٥) في الجرح والتعديل : علي بن بحر بن بري القطان.

(٦) الأسامي والكنى للحاكم ٣ / ٣٣٣ رقم ١٤٤٦.

(٧) الأصل : «أبا» والتصويب عن «ز» ، وم ، والأسامي والكنى وفيه : كناه لنا أبو العباس محمد بن إسحاق الثقفي.

(٨) كتب فوقها في «ز» : «س» بحرف صغير.

(٩) كتب فوقها في «ز» : «ح» بحرف صغير.

٢٦٩

أخبرنا (١) أبو القاسم هبة الله بن عبد الله ، أنبأ أبو بكر الخطيب قال : ويلحق بهذا الباب البرّي : بفتح الباء المعجمة بواحدة ، وبالراء المشددة ، وهو علي بن بحر بن البرّي ، أبو الحسن القطان البغدادي حدث عن هشام بن يوسف وعيسى بن يونس وحاتم بن إسماعيل وجرير بن عبد الحميد وغيرهم ، روى عنه : أحمد بن حنبل وعباس بن محمّد الدوري ، ومحمّد بن عبيد الله المنادي وحنبل بن إسحاق ، وإبراهيم الحربي في آخرين.

أخبرنا (٢) أبو الحسن بن قبيس وأبو منصور (٣) بن خيرون قالا : قال أنا أبو بكر الخطيب (٤) :

علي بن بحر بن بري ، أبو الحسن القطان ، فارسي الأصل ، سمع هشام بن يوسف وعيسى بن يونس وحاتم بن إسماعيل ، وجرير بن عبد الحميد والوليد بن مسلم وسلمة بن الفضل ، وابن أبي فديك ، وعبد الرزاق بن همام ، روى عنه أحمد بن حنبل ، وعباس الدوري ، ومحمّد بن عبيد الله المنادي ، وحنبل ابن إسحاق ، وجعفر بن هاشم وإبراهيم الحري وغيرهم.

قرأت على أبي محمّد السلمي عن أبي نصر الحافظ قال (٥) :

وأما البري بفتح الباء وبالراء ، فهو علي بن بحر بن البري ، أبو الحسن القطان البغدادي ، حدث عن هشام بن يوسف ، وعيسى بن يونس ، وحاتم بن إسماعيل وجرير بن عبد الحميد وغيرهم ، روى عنه أحمد بن حنبل ، وعباس الدوري ، ومحمّد بن عبيد الله (٦) المنادي ، وابنه الحسن بن علي بن بحر.

أخبرنا أبو الحسن بن قبيس ، نا ـ وأبو منصور (٧) بن خيرون ، أنا ـ أبو بكر الخطيب (٨) قال : حدّثت عن عبيد الله بن عثمان الدقاق ، أنا الحسن بن يوسف الصّيرفي ، أنا أبو بكر الخلّال ، أخبرني محمّد بن علي ، نا مهنّى قال : سألت أحمد ، عن علي بن بحر بن برّي ـ يكون بالكرخ ـ قال : لا بأس به ، قلت : ثقة هو؟ قال : نعم ، قلت : من أين هو؟ قال : من الأهواز.

__________________

(١) كتب فوقها في «ز» : «ح» بحرف صغير.

(٢) كتب فوقها في «ز» : حرف «ح» بحرف صغير.

(٣) كتب فوقها في «ز» : حرف «ح» بحرف صغير.

(٤) تاريخ بغداد ١١ / ٣٥٢.

(٥) الاكمال لابن ماكولا ١ / ٤٠٠.

(٦) الأصل : عبد الله ، والتصويب عن الاكمال.

(٧) كتب فوقها في «ز» : حرف «ح» بحرف صغير.

(٨) تاريخ بغداد ١١ / ٣٥٢.

٢٧٠

قال (١) : وأنا علي بن الحسين ـ صاحب العباسي (٢) ، نا عبد الرّحمن بن عمر الخلّال ، نا محمّد بن إسماعيل الفارسي ، نا بكر بن سهل ، أنا عبد الخالق بن منصور قال : وسألت يحيى بن معين عن ابن برّي فقال : ثقة.

أخبرنا أبو البركات الأنماطي ، وأبو عبد الله البلخي ، قالا : أنا أبو الحسين بن الطّيّوري ، أنا الحسين بن جعفر بن محمّد ، وابن عمه محمّد بن الحسن.

ح وأخبرنا أبو عبد الله البلخي ، وأبو (٣) البركات الأنماطي ، قالا : أنا ثابت بن بندار ، أنا الحسين بن جعفر.

ح وأخبرنا (٤) أبو البركات ، أنا أبو الحسين بن الطّيّوري ، أنا أبو الحسن العتيقي.

وأخبرنا أبو الحسن بن قبيس ، [نا ـ](٥) وأبو منصور بن خيرون قال : أخبرنا ـ أبو بكر الخطيب (٦) ، أنا حمزة بن محمّد بن طاهر قالوا : ثنا الوليد بن بكر ، ثنا علي بن زكريا ، نا أبو مسلم صالح بن أحمد بن علي العجلي ، حدّثني أبي قال : علي بن بحر ، فارسي ، ثقة (٧).

أخبرنا أبو الحسن ، نا وأبو منصور ، أنبأ ـ أبو بكر الخطيب (٨) ، أخبرني الخلّال عن أبي الحسن الدار قطني ، قال : علي بن بحر بن بري ثقة.

قرأت على أبي الفضل عبد الواحد بن إبراهيم ، عن أبي الحسين المبارك بن عبد الجبار ، أنا أبو مسلم عمر بن علي بن أحمد بن الليث الليثي قال : سمعت علي بن أبي بكر الجرجاني يقول : سمعت مسعود بن علي السجزي يقول : سمعت الحاكم أبا عبد الله يقول : علي بن بحر بن برّي ثقة.

أخبرنا أبو غالب الماوردي ، أنا أبو الحسن السيرافي ، أنا أحمد بن إسحاق ، ثنا أحمد بن عمران ، نا موسى ، نا خليفة قال : سنة أربع وثلاثين ومائتين (٩) فيها مات الشاذكوني

__________________

(١) القائل : أبو بكر الخطيب ، والخبر في تاريخ بغداد ١١ / ٣٥٢.

(٢) الأصل وم و «ز» : العباس ، والمثبت عن تاريخ بغداد.

(٣) فوقها في «ز» : «ح» حرف صغير.

(٤) فوقها في «ز» : «ح» حرف صغير.

(٥) زيادة عن م و «ز».

(٦) تاريخ بغداد ١١ / ٣٥٢ ـ ٣٥٣.

(٧) في تاريخ الثقات للعجلي ص ٣٤٤ : علي بن بحر بن بري القطان : ثقة.

(٨) تاريخ بغداد ١١ / ٣٥٣.

(٩) كذا بالأصل وم و «ز» ، وتاريخ خليفة يقف عند سنة ٢٣٢.

٢٧١

بأصبهان ، وعلي بن بحر البرّي.

أخبرنا (١) أبو الحسن بن قبيس ، نا ـ وأبو منصور بن خيرون ، وأبو القاسم هبة الله بن عبد الله الواسطي قالا : أنا أبو بكر الخطيب (٢).

ح وأخبرنا (٣) أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا أبو بكر بن الطبري.

قالا : أبو الحسين بن الفضل ، نا عبد الله بن جعفر نا يعقوب قال : سنة أربع وثلاثين ومائتين فيها مات علي بن بحر البرّي.

أخبرنا (٤) أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا أبو علي بن المسلمة ، وأبو [القاسم بن](٥) العلاف ، قالا : أنا الحمامي ، أنا الحسن السكوني.

أخبرنا (٦) أبو الحسن ، نا ـ وأبو منصور : أنا ـ أبو بكر الخطيب (٧) ، أنا جعفر الخلدي قالا : نا محمّد بن عبد الله الحضرمي.

ح قال : وأنا الجوهري ، أنا محمّد بن العباس ، أنا أحمد بن معروف حدّثنا الحسين بن الفهم قالا : توفي علي بن بحر بن برّي سنة أربع وثلاثين ومائتين ـ زاد ابن فهم : بالبصرة.

قال الخطيب : وذكر عبد الباقي بن قانع أنه مات ببابسير من ناحية الأهواز.

كذا حكاه الخطيب من قول ابن الفهم ، وإنما يرويه ابن الفهم عن ابن سعد ، وهو فيما.

قرأت على أبي غالب بن البنا عن أبي محمّد الجوهري ، أنا أبو عمر بن حيّوية ، أنا أحمد بن معروف ، نا الحسين بن الفهم ، نا محمّد بن سعد قال (٨) : في الطبقة الثامنة من أهل البصرة : علي بن بحر بن بري.

وقد كتب عنه الحديث ، وتوفي بالبصرة سنة أربع وثلاثين ومائتين.

أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي ، أنا إسماعيل بن مسعدة ، أنا حمزة بن يوسف ، أنا أبو أحمد بن عدي قال : سمعت إبراهيم بن محمّد الجهني يقول : سمعت موسى بن هارون يقول : مات علي بن بحر بن برّي بناحية الأهواز سنة أربع وثلاثين ومائتين.

__________________

(١) فوقها في «ز» : «ح» حرف صغير.

(٢) تاريخ بغداد ١١ / ٣٥٣.

(٣) فوقها في «ز» : «ح» حرف صغير.

(٤) في «ز» : وأخبرنا ، وفوقها «ح».

(٥) عن هامش الأصل.

(٦) في م : وأخبرنا ، وفي «ز» : ح وأخبرنا ، وفوقها «ح».

(٧) تاريخ بغداد ١١ / ٣٥٣.

(٨) طبقات ابن سعد ٧ / ٣٠٩ وفيه : علي بن بري.

٢٧٢

٤٨١٤ ـ علي بن بذيمة

أبو عبد الله مولى جابر بن سمرة السّوائي (١)

أصله من الكوفة ثم نزل حرّان.

حدّث عن سعيد بن جبير ، وعكرمة مولى ابن عباس ، وأبي عبيدة بن عبد الله بن مسعود ، وقيس بن حبتر (٢).

روى عنه الأعمش ، وإسرائيل بن يونس ، وسفيان الثوري ، وعبد الرّحمن بن عبد الله المسعودي ، وشريك بن عبد الله القاضي ، وأبو إسرائيل إسماعيل بن أبي إسحاق خليفة الملائي العبسي ، وموسى بن أعين ، وشعبة ، ومسعر ، وعتّاب بن بشير ، وعيسى بن راشد ، وعبد الرّحمن بن يزيد بن تميم.

ووفد على عمر بن عبد العزيز.

أخبرنا أبو القاسم هبة الله بن محمّد بن الحصين ، أنبأ أبو القاسم علي بن المحسن (٣) التنوخي ، أنا أبو بكر أحمد بن إبراهيم بن شاذان البزار ، نا أبو القاسم عبد الله بن محمّد بن عبد العزيز البغوي ، نا أبو عبد الله أحمد بن محمّد بن حنبل ، قال : ثنا أبو أحمد يعني الزّبيري ، نا سفيان عن علي بن بذيمة ، حدّثني قيس بن حبتر قال :

سألت ابن عباس عن الخزّ الأخضر والأبيض والأحمر فقال : أول من سأل النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم وفد عبد القيس فقالوا : إنا نصيب من الثّفل (٤) فأي الأسقية قال : «لا تشربوا في الدّبّاء ولا في المزفّت ولا في النقير ، ولا في الجرّ واشربوا في الأسقية» [٨٢٦٣ م].

قال : ونا أبو (٥) أحمد ، أنا سفيان ، عن علي (٦) بن بذيمة ، نا قبيس بن حبتر قال : قال ابن عباس : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «إنّ الله حرّم عليّ أو حرّم الخمر والمسكر والكوبة» قلت لعلي بن بذيمة : ما الكوبة؟ قال : الطبل [٨٢٦٤].

__________________

(١) ترجمته في تهذيب الكمال ١٣ / ٢٠٣ وتهذيب التهذيب ٤ / ١٨٠ وميزان الاعتدال ٣ / ١١٥ وطبقات ابن سعد ٧ / ٤٨١ وفيه : نديمة.

(٢) بالأصل وم و «ز» : جبير ، تصحيف والمثبت عن تهذيب الكمال وتهذيب التهذيب.

(٣) بالأصل : «الحسن السمعي» تصحيف ، والتصويب عن م و «ز».

(٤) الثفل : بالضم ، ما استقر تحت الشيء من كدرة (القاموس : ثفل).

(٥) «أبو» ليست في «ز».

(٦) «علي بن» استدركت على هامش «ز» ، وبعدها صح.

٢٧٣

قال : ونا أبو أحمد ، نا سفيان ، عن علي بن بذيمة ، حدّثني قيس بن حبتر قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «كل مسكر حرام» [٨٢٦٥].

هذا حديث واحد قسم ثلاثة أحاديث.

أخبرنا أبو القاسم الشّحّامي ـ بقراءتي عليه ـ عن أبي سعد محمّد بن عبد الرحمن ، أنا الحاكم أبو أحمد ، نا محمّد بن محمّد بن سليمان نا هشام بن عمّار ، نا الوليد بن مسلم ، قال : أنا عبد الرّحمن بن يزيد بن تميم السلمي نا علي بن بذيمة ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس قال : جاء رجل إلى رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم فقال : أصبت امرأتي وهي حائض ، فأمره رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم أن يعتق نسمة.

وأعلى ما وقع إليّ من حديثه ما.

أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا أبو محمّد الصّريفيني ، أنا أبو القاسم بن حبابة ، أنا أبو القاسم البغوي ، نا علي بن الجعد ، أنبأ شريك ، عن علي بن بذيمة ، عن مولى لابن عباس قال :

تمتّعت فنسيت أن أذبح هديا لمتعتي حتى مضت أيام الذبح ، فذكرت ذلك لابن عباس ، فقال : عليك من قابل هديان : هدي لمتعتك ، وهدي لما أخّرت.

قال : وأنا شريك عن علي بن بذيمة ، عن سعيد بن جبير قال :

سألني الحارث بن أبي ربيعة : ما تقول في هذا وهو يطوف بالبيت؟ قلت : ما له؟ قال : قدم الآن وقد فاته الحج ، قلت : يحل بعمرة ، وعليه الحج من قابل ، هكذا قال عمر بن الخطاب.

أنبأنا أبو البركات الأنماطي ، أنا أحمد بن الحسن بن خيرون ، أنا محمّد بن علي بن يعقوب ، أنا محمّد بن أحمد بن محمّد ، أنا الأحوص بن المفضّل بن غسّان ، نا أبي قال : وسألته يعني ... (١) .... عن علي بن بذيمة ..... (٢) المطلب بن زياد موالي جابر بن سمرة (٣).

__________________

(١) كلام غير واضح وصورته بالأصل : «احرر لعنه يغاصه» ومكانه بياض في م و «ز» ، وكتب على هامش «ز» : مقصوص بالأصل.

(٢) صورتها بالأصل : فوها به» وفي «ز» : فوجدته ولدا» واللفظة مطموسة في م.

(٣) الأصل : عمره ، والمثبت عن م و «ز».

٢٧٤

أنبأنا أبو علي الحدّاد ، [أنا] أبو نعيم الحافظ ، نا عبد الله بن محمّد ، ثنا محمّد بن شبل ، نا أبو بكر بن أبي شيبة ، نا الفضل بن دكين قال : ذكر أبو إسرائيل عمر بن العزيز فقال :

حدّثني علي بذيمة قال : رأيته بالمدينة وهو أحسن الناس لباسا وأطيب الناس ريحا ، وهو أخيل الناس في مشيته ، ثم رأيته بعد ذلك يمشي مشية الرهبان ، فمن حدثك أن المشي سجية بعد عمر فلا تصدقه.

حدّثنا (١) عمي أنا ابن يوسف ـ قراءة ـ أنا الجوهري رواه (٢).

قرأت على أبي غالب بن البنّا ، عن أبي محمّد الجوهري ، أنا أبو عمر بن حيّوية ، أنا أحمد بن معروف ، نا الحسين بن الفهم ، نا محمّد بن سعد (٣) ، أنا أبو رباب الحكم بن جنادة السّوائي قال : لما كان يوم المدائن وهب سعد بن أبي وقاص لجابر بن سمرة السّوائي غلامين من أبناء الأكاسرة : أحدهما بذيمة (٤) أبو علي بن بذيمة (٥) ، والأخر أبو زهير جدّ المطلب بن زياد بن أبي زهير فأعتقهما جابر بن سمرة.

أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا أبو القاسم بن مسعدة ، أنبأ حمزة بن يوسف ، أنبأ أبو أحمد بن عدي (٦) ، نا ابن أبي عصمة ـ وهو عبد الوهاب ـ نا الفضل بن زياد قال : سمعت أبا عبد الله يقول : سالم الأفطس وعبد الكريم الجزري ، وعلي بن بذيمة ، وخصيف كلّهم من أهل حران.

أخبرنا (٧) أبو البركات الأنماطي أنا أحمد بن الحسن بن أحمد ، أنبأ يوسف بن رباح ، أنبأ أبو بكر المهندس ، نا أبو بشر الدولابي ، نا معاوية قال في تسمية محدّثي أهل الجزيرة : علي بن بذيمة.

أخبرنا أبو البركات الأنماطي ، وأبو العزّ الكيلي ، قالا : أنا أحمد ـ زاد الأنماطي : وأحمد بن الحسن بن خيرون ـ قالا : أنا أبو الحسين الأصبهاني ، أنا أبو الحسين الأهوازي ،

__________________

(١) كذا ورد بما بين الرقمين هنا بالأصل وم ، وجاءت في «ز». في السطر التالي بعد لفظة : الجوهري.

(٢) كذا ورد بما بين الرقمين هنا بالأصل وم ، وجاءت في «ز». في السطر التالي بعد لفظة : الجوهري.

(٣) طبقات ابن سعد ٧ / ٤٨١.

(٤) في طبقات ابن سعد : «نديمة» تصحيف.

(٥) في طبقات ابن سعد : «نديمة» تصحيف.

(٦) الخبر في الكامل لابن عدي ٥ / ٣٤١ ـ ٣٤٢ ضمن ترجمة عبد الكريم الجزري.

(٧) فوقها في «ز» كتب : «ح» بحرف صغير.

٢٧٥

أنا أبو حفص الأهوازي ، نا خليفة بن خياط (١) [قال (٢) : علي بن بذيمة (٣) ، يكنى أبا عبد الله ، مات سنة ست وثلاثين ومائة ، حراني.

قرأت على أبي غالب بن البنا عن أبي محمّد الجوهري وحدّثنا عمي أنا أبو طالب ، أنا الجوهري قراءة ، أنا أبو عمر بن حيّويه ، أنا أحمد بن معروف ، نا الحسين بن الفهم ، نا محمّد بن سعد](٤) قال : علي بن بذيمة (٥) وكان ثقة ، ومات علي بن بذيمة (٦) بحرّان سنة ست وثلاثين ومائة ، وكان علي يكنى أبا عبد الله.

أخبرنا أبو بكر اللفتواني ، أنا أبو عمرو بن مندة ، أنا الحسن بن محمّد ، أنا أحمد بن محمّد بن عمر ، نا أبو بكر بن أبي الدنيا ، نا محمّد بن سعد قال : علي بن بذيمة ويكنى أبا عبد الله ، مات بحرّان سنة ست وثلاثين ومائة.

أنبأنا أبو الغنائم محمّد بن علي ، ثم حدّثنا أبو الفضل بن ناصر ، أنا أحمد بن الحسن والمبارك بن عبد الجبار ، ومحمّد بن علي ـ واللفظ له ـ قالوا : أنا أبو أحمد ـ زاد أحمد : وأبو الحسين الأصبهاني ـ قالا : أنا أحمد بن عبدان ، أنا محمّد بن سهل ، أنبأ محمّد بن إسماعيل قال (٧) :

علي بن بذيمة الجزري عن سعيد بن جبير ، وعكرمة ، وأبي عبيدة بن عبد الله ، روى عنه الأعمش ، والثوري ، وشريك ، قال أبو عبد الله مات سنة ثلاث وثلاثين ومائة.

وقال ابن جنادة بن سالم : بذيمة مولى جابر بن سمرة السّوائي (٨).

أخبرنا (٩) أبو الحسن علي بن محمّد ، أنا أبو منصور النّهاوندي ، أنا أبو العباس النهاوندي ، أنا أبو القاسم بن الأشقر ، أنا أبو عبد الله البخاري قال : علي بن بذيمة مولى جابر بن سمرة بن بذيمة نفسه مولى جابر بن سمرة.

كذا فيه الصواب أبو بذيمة.

__________________

(١) طبقات خليفة بن خيّاط ص ٥٨٦ رقم ٣٠٧١.

(٢) تتمة الخبر عن خليفة سقط من الأصل واستدرك عن «ز» ، وم ، وطبقات خليفة. وسند الخبر التالي استدرك عن «ز» ، وم.

(٣) في طبقات خليفة : نديمة ، تصحيف.

(٤) طبقات ابن سعد ٧ / ٤٨١.

(٥) في ابن سعد : نديمة.

(٦) في ابن سعد : نديمة.

(٧) التاريخ الكبير ٦ / ٢٦٢.

(٨) الأصل : «السواري» والمثبت عن م و «ز» ، والتاريخ الكبير.

(٩) كتب فوقها في «ز» : «ح» بحرف صغير.

٢٧٦

أخبرنا أبو الحسين (١) القاضي ـ إذنا ـ وأبو عبد الله الخلال ـ إذنا وشفاها ـ قالا أنا أبو القاسم بن مندة ، أنا أبو علي ـ إجازة ـ.

ح قال : وأنا أبو طاهر ، أنا علي.

قالا : أنا أبو محمّد بن أبي حاتم قال (٢) :

علي (٣) بن بذيمة الجزري مولى جابر بن سمرة روى عن سعيد بن جبير وعكرمة ، وأبي عبيدة بن عبد الله ، روى [عنه](٤) الثوري ، وإسرائيل والمسعودي ، سمعت أبي يقول ذلك.

أخبرنا أبو بكر محمّد بن العباس ، أنا أحمد بن منصور بن خلف ، أنبأ أبو سعيد بن حمدون ، أنا مكي بن عبدان قال : سمعت مسلم بن الحجاج يقول :

أبو عبد الله علي بن بذيمة الجزري ، عن سعيد بن جبير ، وعكرمة ، وأبي عبيدة ، روى عنه الأعمش ، والثوري ، وشريك.

قرأت على أبي الحسن الفقيه الشافعي ، عن أبي العباس أحمد بن إبراهيم الرازي ، أنا أبو القاسم هبة الله بن إبراهيم بن عمر ، أنا أبو الحسن [علي](٥) بن الحسين بن بندار الأذني ، نا أبو عروبة الحسين بن محمّد مودود الحرّاني قال في الطبقة الثانية من تابعي أهل الجزيرة : وعلي بن بذيمة كوفي ، حدث عنه الثوري ، وشعبة ومسعر ، وغيرهم. نزل حرّان فحدث عنه موسى بن أعين ، وعتّاب بن بشير ، وذكروا أنه مات بها.

قرأت (٦) على أبي الفضل بن ناصر ، عن جعفر بن يحيى ، أنا أبو نصر الوائلي ، أنا الخصيب بن عبد الله ، أخبرني عبد الكريم بن أبي عبد الرّحمن ، أخبرني أبي قال : أبو عبد الله علي بن بذيمة الجزري ثقة.

أنبأنا أبو جعفر محمّد بن أبي علي ، أنا أبو بكر الصفار ، أنا أحمد بن علي بن منجويه ، أنا أبو أحمد قال : أبو عبد الله علي بن بذيمة الجزري ، مولى (٧) جابر بن سمرة

__________________

(١) الأصل : الحسن ، تصحيف ، والتصويب عن م و «ز».

(٢) بالأصل : «قالا» والتصويب عن «ز» ، وم.

(٣) الجرح والتعديل ٦ / ١٧٥ ـ ١٧٦.

(٤) سقطت من الأصل وأضيفت عن م و «ز» والجرح والتعديل.

(٥) زيادة عن «ز» ، وم.

(٦) كتب فوقها في «ز» : «ح» بحرف صغير.

(٧) الأصل : «ويقال : الأموي» والمثبت : مولى» عن «ز» ، وم وفيها : ويقال : مولى.

٢٧٧

السّوائي سمع سعيد بن جبير ، وعكرمة مولى ابن عباس ، وأبا عبيدة بن عبد الله بن مسعود ، وروى عنه الأعمش ، ومسعر بن كدام ، والثوري ، وشريك.

أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي ، أنا أبو بكر بن الطبري ، أنا أبو الحسين (١) بن الفضل ، أنا عبد الله بن جعفر ، نا يعقوب (٢) ، نا محمّد بن عبد الله بن عمار ، نا يعقوب (٣) قال : قال شعبة : لم أسمع من علي بن بذيمة إلّا حديثين.

أخبرنا أبو القاسم أيضا ، أنا أبو القاسم ، أنا أبو القاسم ، أنا أبو أحمد قال : سمعت عبد الله بن العباس الطيالسي يقول : سمعت الفضل بن أبي حسان يقول : سمعت يعقوب بن إسحاق يقول : سمعت شعبة يقول : ما سمعت من علي بن بذيمة إلّا حديثين ، فمن حدّثكم بثلاثة فكذّبوه.

أخبرنا أبو البركات الأنماطي ، أنا أبو بكر الشامي ، أنا أبو الحسن العتيقي ، أنا أبو يعقوب الصيدلاني ، نا أبو جعفر العقيلي (٤) ، أنا عبد الله بن أحمد ، قال : سألت أبي عن علي بن بذيمة فقال : صالح الحديث ، ولكن كان رأسا في التشيّع.

أخبرنا أبو الحسين الأبرقوهي ـ إذنا ـ وأبو عبد الله الأديب ـ إذنا ومشافهة ـ قالا : أنا أبو القاسم بن مندة ، أنا أبو علي ـ إجازة ـ.

ح قال : وأنا أبو طاهر ، أنا علي.

قالا : أنا أبو محمّد بن أبي حاتم قال (٥) :

ذكره أبي عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين أنه قال : علي بن بذيمة ثقة.

قرأت (٦) على أبي الفتح نصر الله بن محمّد الفقيه ، عن أبي الحسين المبارك بن عبد الجبار ، أنا أبو محمّد الجوهري قراءة عن أبي عمر (٧) بن حيّوية ، أنا محمّد بن القاسم ، نا إبراهيم بن الجنيد قال : سئل يحيى ، وأنا أسمع عن علي بن بذيمة ، فقال : ليس به بأس.

قرأت على أبي محمّد السّلمي ، عن أبي بكر الخطيب ، أنا أبو بكر البرقاني ، أنبأ

__________________

(١) الأصل : الحسن ، تصحيف ، والتصويب عن «ز» ، وم.

(٢) المعرفة والتاريخ ليعقوب الفسوي ٣ / ١٨٢.

(٣) هو يعقوب بن إبراهيم الزهري (انظر ترجمته في تهذيب التهذيب ١١ / ٣٨٠).

(٤) الضعفاء الكبير للعقيلي ٣ / ٢٢٧.

(٥) الجرح والتعديل ٦ / ١٧٦.

(٦) فوقها كتب في «ز» : «ح أو».

(٧) الأصل : «عمرو» ومطموسة في م ، والتصويب عن «ز».

٢٧٨

محمّد بن عبد الله بن خميرويه ، نا الحسين بن إدريس ، أنا محمّد بن عبد الله بن عمّار قال : عبد الكريم ، وعلي بن بذيمة ، والحرانيون (١) كلهم ثقات.

أخبرنا أبو البركات الأنماطي ، وأبو عبد الله البلخي ، قالا : أنا أبو الحسين بن الطّيّوري ، وثابت بن بندار قالا : أنا الحسين بن جعفر ـ زاد ابن الطّيّوري : ومحمّد بن الحسن بن محمّد ـ قالا : أنا الوليد بن بكر ، أنا علي بن أحمد ، أنبأ صالح بن محمّد ، حدّثني أبي قال (٢) : علي بن بذيمة كوفي ثقة.

أخبرنا أبو الحسين القاضي ـ إذنا ـ وأبو عبد الله الخلال ـ مشافهة ـ قالا : أنا أبو القاسم بن مندة ، أنا أبو علي ـ إجازة ـ.

ح قال : وأنا أبو طاهر أنا علي.

قالا : أنا أبو محمّد بن أبي حاتم قال (٣) :

سئل أبو زرعة عن علي بن بذيمة [فقال :] جزري ثقة.

قال : وسمعت أبي يقول : علي بن بذيمة أحبّ إلي من خصيف ، وهو صالح الحديث.

أخبرنا أبو البركات الأنماطي ، أنا ثابت بن بندار ، أنا محمّد بن أحمد البابسيري ، نا الأحوص بن المفضّل ، نا أبي ، عن يحيى بن معين قال : وكان علي بن بذيمة ينال من عثمان ، فقال أحمد : علي بن بذيمة جزري.

أخبرنا أبو محمّد الأكفاني ـ مشافهة ـ نا عبد العزيز بن أحمد ، نا عبد الوهاب بن جعفر ، أنا عبد الجبار بن عبد الصمد ، أنا القاسم بن عيسى ، نا إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني ، قال : علي بن بذيمة زائغ عن الحق معلن به (٤).

أخبرنا أبو غالب الماوردي ، أنا أبو الحسن السيرافي ، أنا أحمد بن إسحاق ، نا أحمد بن عمران ، نا موسى ، نا خليفة قال (٥) : وفيها يعني في سنة ست وثلاثين ومائة مات علي بن بذيمة من أهل حرّان.

قرأت على أبي محمّد السلمي عن عبد العزيز بن أحمد ، نا مكي بن محمّد بن أحمد ،

__________________

(١) الأصل وم : والحرانيين ، والمثبت عن «ز».

(٢) تاريخ الثقات للعجلي ص ٣٤٤.

(٣) الجرح والتعديل ٦ / ١٧٦.

(٤) تهذيب الكمال ١٣ / ٢٠٣.

(٥) خليفة بن خيّاط لم يذكره في تاريخه ، وهذا السند معروف عند ما يأخذ المصنف من تاريخ خليفة ، وقد مر ، عن طبقات خليفة أنه مات سنة ١٣٦ بحران.

٢٧٩

أنا أبو سليمان بن زبر ، أنا أبي ، نا جعفر الطيالسي قال : قال يحيى بن معين : هلك علي بن بذيمة سنة ست وثلاثين.

أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي ، أنبأ أبو القاسم بن البسري ، أنا أبو طاهر المخلّص ـ إجازة ـ نا عبيد الله بن عبد الرّحمن السكري ، أخبرني عبد الرّحمن بن محمّد بن المغيرة ، أخبرني أبي ، حدّثني أبو عبيد القاسم بن سلّام ، قال : سنة ست وثلاثين ومائة فيها توفي علي بن بذيمة من أهل حرّان.

وكذا ذكر يحيى بن معين ، وأبو حسان الزيادي في موته.

أخبرنا أبو البركات ، أنا ثابت بن بندار ، أنا أبو العلاء الواسطي ، أنا أبو بكر البابسيري ، أنا الأحوص بن المفضل (١) قال : حدّثنا [.... مات](٢) زياد بن رفيع من أهل نصيبين وأبو عبد الله علي بن بذيمة سنة ست وثلاثين يعني ومائة.

٤٨١٥ ـ علي بن بركات بن إبراهيم بن علي

ابن محمّد بن أحمد بن العباس بن هاشم

أبو الحسن بن الخشوعي عمّ إبراهيم بن طاهر

سمع أبا الحسن بن أبي الحديد ، وأبا بكر الخطيب ، وأبا محمّد عبد العزيز بن أحمد ، وأبا الحسن بن صصرى وأبا الحسين بن علي.

سمعه أخوه طاهر بن بركات ، وسمع منه أبو محمّد بن صابر ، ولي منه إجازة.

وكان حمالا في فنادق الطعام ، ولم يكن الحديث من شأنه.

وحكى لي ابنه : أنه كان يدخل الحمام بغير مئزر.

أخبرنا أبو الحسن علي بن بركات الخشوعي إجازة ، وأبو القاسم يحيى بن بطريق وغيره قراءة ، قالوا : أنا أبو الحسين محمّد بن مكي المصري بدمشق ، أنا أبو القاسم المؤمل بن أحمد بن محمّد الشيباني ، ثنا عبد الله بن محمّد ، نا أبو نصر النمار ، حدّثنا عقبة الأصم عن عطاء عن أبي هريرة قال : نهى رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم عن النظر في النجوم.

توفي أبو الحسن ليلة الأحد نصف الليل الثالث من ذي الحجة سنة عشر وخمسمائة ودفن بباب الفراديس.

__________________

(١) الأصل : الفضل ، تصحيف ، والتصويب عن م و «ز».

(٢) ما بين معكوفتين زيادة عن «ز» ، والكلام متصل في الأصل والعبارة مضطربة. وفي م : قال : مات زياد ...

٢٨٠