تاريخ مدينة دمشق - ج ٤٠

حدّثني حرملة بن عمران ، عن عمير بن أبي مدرك ، عن سفيان بن وهب الخولاني قال :

سمعته يقول : بينما نحن نسير مع عمرو بن العاص في سفح هذا الجبل (١) ، قال : ومعنا المقوقس ، فقال له : يا مقوقس ما بال جبلكم هذا أقرع ليس عليه نبات ولا شجر على نحو من جبال الشام؟ قال : ما أدري ، ولكنّ الله أغنى أهله بهذا النيل عن ذلك ، ولكنا نجد تحته ما هو خير من ذلك ، قال : وما هو؟ قال : ليدفنن تحته ـ أو ليقبرن ـ قوم يبعثهم الله يوم القيامة لا حساب عليهم ، فقال عمرو : اللهم اجعلني منهم.

قال حرملة : فرأيت أنا قبر عمرو بن العاص فيه ، وفيه قبر أبي بصرة الغفاري ، وعقبة بن عامر.

أخبرنا أبو غالب محمّد بن الحسن ، أنا أبو الحسن السّيرافي ، أنا أحمد بن إسحاق ، نا أحمد بن عمران ، نا موسى ، نا خليفة قال (٢) : وفيها ـ يعني سنة ثمان وخمسين ـ مات عقبة بن عامر الجهني.

هذا هو الصحيح.

وكذا ذكر (٣) محمّد بن سعد وأبو بكر بن البرقي ، وأبو سعيد بن يونس ، وأبو عبد الله بن مندة.

أخبرنا أبو محمّد بن الأكفاني ، نا أبو محمّد الكتّاني (٤) ، أنا أبو محمّد بن أبي نصر ، أنا أبو الميمون ، نا أبو زرعة (٥) ، حدثني (٦) أبو النضر إسحاق بن إبراهيم ، نا خالد بن يزيد بن صالح المري ، عن هشام بن الغاز ، عن عبادة بن نسيّ قال : رأيت جماعة على رجل في خلافة عبد الملك وهو ـ يعني ـ يحدثهم ، فقلت : من هذا؟ قالوا : عقبة بن عامر الجهني.

قال أبو زرعة : فذكرت ذلك لأحمد بن صالح ـ مقدمه دمشق سنة سبع عشرة ومائتين ـ فأنكره ، وقال : توفي عقبة بن عامر في خلافة معاوية.

__________________

(١) يعني جبل المقطم ، وفي سفحه كانت مقبرة أهل مصر.

(٢) تاريخ خليفة بن خيّاط ص ٢٢٥ وعنه في تهذيب الكمال ١٣ / ١٢٧.

(٣) بالأصل : «وقد أذكر» والتصويب عن م.

(٤) في م : الكناني ، تصحيف.

(٥) تاريخ أبي زرعة الدمشقي ١ / ٢٢٧ ـ ٢٢٨.

(٦) عن م وتاريخ أبي زرعة وصورتها في الأصل : «حسى».

٤٧٢٧ ـ عقبة بن عبد الأعلى الكلاعي

دمشقي ، ولي شرطة خالد (١) بن عبد الله القسري بالبصرة ، له ذكر.

أخبرنا أبو غالب محمّد بن الحسن ، أنا محمّد بن علي بن أحمد ، أنا أحمد بن إسحاق ، نا أحمد بن عمران ، نا موسى ، نا خليفة ، قال (٢) :

البصرة ولاها خالد بن عبد الله القسري عند ولايته العراق : أبان بن ضبارة بن عفير بن سيف بن ذي يزن من أهل حمص ، والشرط : عقبة بن عبد الأعلى الكلاعي من أهل دمشق ، ثم ولّى الشرط مالك بن المنذر بن الجارود العبدي ، فقدمها في ذي القعدة سنة ست ومائة.

٤٧٢٨ ـ عقبة بن [علقمة بن](٣) حديج (٤)

أبو عبد الرّحمن ـ ويقال : أبو يوسف ، ويقال : أبو سعيد ـ المعافري البيروتي (٥)

روى عن الأوزاعي ، وإسماعيل بن عياش ، ويونس بن يزيد ، وأرطأة بن المنذر ، وعبد الله بن أبي موسى ، وإبراهيم بن أبي عبلة ، وأمية (٦) بن يزيد بن أبي عثمان ، وعثمان بن عطاء ، ومسلم بن خالد الزنجي (٧) ، وموسى بن يسار الاردني (٨).

روى عنه ابنه محمّد ، ونعيم بن حمّاد المروزي ، وسليمان بن عبد الرّحمن الدمشقي ، ويزيد بن عبد ربه الحمصي ، والعباس بن الوليد بن مزيد ، وعبد الوهاب بن عبد الرحيم الأشجعي (٩) ، والحارث بن سليمان الموصلي ، وعبد الحميد بن بكار ، وأبو موسى عيسى بن يونس الفاخوري ، وأبو عتبة [أحمد بن الفرج الحجازي و](١٠)

__________________

(١) الأصل : مخلد ، والمثبت عن م.

(٢) تاريخ خليفة بن خيّاط ص ٣٥٨ ضمن إخباره عن تسمية عمال هشام بن عبد الملك.

(٣) سقطت من الأصل وأضيفت عن م ومصادر ترجمته.

(٤) رسمها بالأصل مضطرب ونميل إلى قراءتها : «جريج» وفي المختصر : جريج ، والمثبت عن م ومصادر ترجمته.

(٥) انظر في ترجمته وأخباره :

تهذيب الكمال ١٣ / ١٣١ وتهذيب التهذيب ٤ / ١٥٦ وميزان الاعتدال ٣ / ٨٧ والجرح والتعديل ٦ / ٣١٤ والكامل لابن عدي ٥ / ٢٨٠ والتاريخ الكبير ٦ / ٤٤٣.

(٦) الأصل : «امنه» وبدون إعجام في م ، والمثبت عن تهذيب الكمال.

(٧) بدون إعجام بالأصل ، والمثبت عن م.

(٨) كذا بالأصل ، وفي م : الأزدي ، وفي تهذيب الكمال : الدمشقي.

(٩) الأصل ، الأسمعي ، والمثبت عن م ، وفي تهذيب الكمال : الأشجعي.

(١٠) ما بين معكوفتين زيادة لازمة عن م وتهذيب الكمال.

أحمد (١) بن البختري ، وهشام بن خالد ، وعمرو بن عثمان الحمصي ، والحكم بن المبارك ، وأبو مسهر ، وأبو العباس الفضل البيروتي (٢).

أخبرنا أبو الحسن علي بن الحسن الموازيني ، أنا أبو القاسم بن الفرات ، أنبأ عبد الوهاب الكلابي ، نا أبو الحسن بن جوصا ، نا العباس بن الوليد بن مزيد ، أنا عقبة بن علقمة ، أخبرني الأوزاعي ، حدّثني الزهري ، حدّثني أبو سلمة ، عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم :

«إذا صلّى أحدكم فسها في صلاته فلم يدر أثلاثا صلّى أم أربعا فليسجد سجدتين وهو جالس» [٨١٧٢].

وقال مرة أخرى : «فلم يدر أزاد أم نقص».

كتب إليّ أبو بكر عبد الغفار بن محمّد ، ثم حدّثني أبو المحاسن عبد الرزاق بن محمّد بن أبي نصر ، عنه ، أنا أبو بكر الحيري ، نا أبو العباس الأصم ، أنبأ العباس بن الوليد بن البيروتي ، نا عقبة بن علقمة المعافري ، عن الأوزاعي ، عن عمرو بن دينار ، عن طاوس ، عن حجر المدري ، عن زيد بن ثابت ، قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «العمرى سبيلها سبيل الميراث» [٨١٧٣].

أنبأنا أبو الغنائم محمّد بن علي.

ثم حدّثنا أبو الفضل الحافظ ، أنا أبو الفضل بن خيرون ، وأبو الحسين الصيرفي ، وأبو الغنائم ـ واللفظ له ـ قالوا : أنا أبو أحمد عبد الوهاب ـ زاد ابن خيرون : ومحمّد بن الحسن ، قالا : ـ أنا أحمد بن عبدان ، أنا محمّد بن سهل ، أنا محمّد بن إسماعيل ، قال (٣) :

عقبة بن علقمة ، قال الحكم بن المبارك ، نا عقبة بن علقمة ، نا الأوزاعي.

أخبرنا أبو الحسين القاضي ـ إذنا ـ وأبو عبد الله الأديب ـ مشافهة وإذنا ـ قالا : أنا أبو القاسم بن مندة ، أنا أبو علي ـ إجازة ـ.

[ح](٤) قال : وأنا أبو طاهر بن سلمة ، أنا علي بن محمّد.

__________________

(١) كتبت «أحمد» بالأصل فوق الكلام بين السطرين.

(٢) تقرأ بالأصل : «البيروني» ومكانها بياض في م وبعدها القطان ، وفي تهذيب الكمال : أبو العباس البيروتي العطار.

(٣) التاريخ الكبير للبخاري ٦ / ٤٤٣.

(٤) «ح» حرف التحويل سقط من الأصل وم.

قالا : أنا أبو محمّد بن أبي حاتم ، قال (١) :

عقبة بن علقمة البيروتي وهو ابن علقمة بن حديج (٢) ، يروي عن الأوزاعي ، وإبراهيم بن أبي عبلة ، وأرطأة بن المنذر ، روى عنه أبو مسهر ، وعمرو (٣) بن عثمان بن سعيد بن كثير (٤) بن دينار ، والعباس بن الوليد بن مزيد ، وابنه محمّد بن عقبة ، سمعت أبي يقول ذلك.

أخبرنا أبو محمّد بن الأكفاني ، نا أبو محمّد الكتاني (٥) ، أنا أبو القاسم تمام بن محمّد ، أنا عبد الله الكندي ، نا أبو زرعة ، قال في ذكر أصحاب الأوزاعي : عقبة بن علقمة.

أخبرنا أبو غالب أحمد بن الحسن (٦) ، أنبأ أبو الحسين الصيرفي ، أنا أبو القاسم بن عتّاب ، أنبأ أبو الحسن بن جوصا ـ إجازة ـ.

أخبرنا أبو القاسم بن السّوسي ، أنا أبو عبد الله بن أبي الحديد ، أنا أبو الحسن الرّبعي ، أنا أبو عبد الوهاب الكلابي ، أنا أبو الحسن ـ قراءة ـ.

قال : سمعت أبا الحسن بن سميع يقول في الطبقة السادسة : عقبة بن علقمة المعافري.

قرأت على أبي الفضل بن ناصر ، عن جعفر بن يحيى ، أنا أبو نصر الوائلي ، أنا الخصيب بن عبد الله ، أخبرني عبد الكريم بن أبي عبد الكريم بن أبي عبد الرّحمن ، أخبرني أبي.

قال : أبو عبد الرّحمن عقبة بن علقمة ، وحكاه عن سليمان بن عبد الرّحمن.

وقال في موضع آخر : أبو يوسف عقبة بن علقمة ، وحكاه عن أبي عتبة.

قرأت على أبي الفضل أيضا عن محمّد بن أحمد بن أبي الصقر ، أنبأ هبة الله بن إبراهيم بن عمر ، أنا أبو بكر المهندس ، نا أبو بشر الدّولابي ، قال (٧) : أبو عبد الرّحمن عقبة بن علقمة البيروتي.

وأخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا أبو طاهر بن أبي الصقر ، أنا هبة الله بن

__________________

(١) الجرح والتعديل ٦ / ٣١٤.

(٢) تقرأ بالأصل : جريج ، وفي م والجرح والتعديل : «خديج».

(٣) الأصل : وعمره ، والمثبت عن م والجرح والتعديل.

(٤) الأصل : كبير ، والتصويب عن م والجرح والتعديل.

(٥) في م : الكناني ، تصحيف.

(٦) الأصل : الحسين ، تصحيف ، والمثبت عن م.

(٧) الكنى والأسماء للدولابي ٢ / ٦٨.

إبراهيم ، أنا أبو بكر ، ثنا أبو بشر قال (١) : أبو يوسف عقبة بن علقمة البيروتي.

قرأنا على أبي عبد الله بن البنّا ، عن أبي تمام علي بن محمّد ، عن أبي عمر بن حيّوية ، أنا أبو الطيب محمّد بن القاسم ، نا ابن أبي خيثمة أخبرني أبو محمّد صاحب لي من بني تميم ثقة قال :

قال أبو مسهر : حدّثني عقبة بن علقمة المعافري وكان من أصحاب الأوزاعي (٢) ، ثقة ، من أهل طرابلس من المغرب ، سكن الشام وكان خيارا.

أخبرنا أبو الحسين (٣) القاضي ، وأبو عبد الله الأديب ـ إذنا ـ قالا : أنا أبو القاسم العبدي ، أنا حمد إجازة.

ح قال : وأنا أبو طاهر ، أنا أبو الحسن.

قالا : أنا أبو محمّد بن أبي حاتم ، قال (٤) : سألت أبي عن عقبة بن علقمة فقال : هو أحب إليّ من الوليد بن مزيد.

قرأت على أبي محمّد السّلمي ، عن أبي بكر الخطيب ، أنبأ علي بن طلحة المقرئ.

ح وقرأت على أبي القاسم بن عبدان ، عن أبي عبد الله محمّد (٥) بن المبارك ، أنبأ رشأ بن نظيف ، أنبأ محمّد بن إبراهيم الطّرسوسي ، أنا محمّد بن محمّد بن داود ، نا عبد الرّحمن بن يوسف بن سعيد ، قال : عقبة هو بيروتي من أصحاب الأوزاعي ثقة (٦).

قرأت على أبي الفضل عبد الواحد بن إبراهيم ، عن أبي الحسين المبارك بن عبد الجبار ، أنا أبو مسلم عمر بن علي بن أحمد الليثي ، قال : سمعت أبا الحسن علي بن أبي بكر الجرجاني يقول : سمعت مسعود بن علي السّجزي يقول : سمعت الحاكم أبا عبد الله يقول : عقبة بن علقمة ثقة ، مأمون (٧).

أخبرنا أبو البركات الأنماطي ، أنا محمّد بن المظفّر الشامي ، أنا أبو الحسن العتيقي ، أنا يوسف بن أحمد بن أحمد بن يوسف ، أنا أبو جعفر ، أنا أبو جعفر العقيلي ، قال (٨) :

__________________

(١) الكنى والأسماء للدولابي ٢ / ١٥٩.

(٢) «الأوزاعي» مكانها بياض في م.

(٣) الأصل : الحسن ، تصحيف ، والمثبت عن م ، والسند معروف.

(٤) الجرح والتعديل ٦ / ٣١٤.

(٥) «محمّد» سقطت من م.

(٦) تهذيب الكمال ١٣ / ١٣٢ طبعة دار الفكر.

(٧) تهذيب الكمال ١٣ / ١٣٢ طبعة دار الفكر.

(٨) الضعفاء الكبير للعقيلي ٣ / ٣٥٤ ترجمة رقم ١٣٨٨.

عقبة بن علقمة البيروتي عن الأوزاعي ، ولا يتابع على حديثه (١).

أخبرنا أبو القاسم ، أنا أبو القاسم (٢) ، أنا أبو القاسم ، أنا أبو أحمد بن عدي (٣) ، قال :

عقبة بن علقمة البيروتي روى عن الأوزاعي ، بما لم يوافقه عليه أحد ، من رواية ابنه محمّد بن عقبة بن علقمة وغيره [عنه](٤).

أخبرنا أبو محمّد بن طاوس ، أنا أبو الغنائم بن أبي عثمان ، أنا أبو عمر بن مهدي ، أنا أبو بكر محمّد بن أحمد بن يعقوب ، نا جدي ، حدّثني أبو عبد الملك بن الفارسي ، حدّثني خلّاد أبو داود عبد المهيمن ، قال :

كان الأوزاعي إذا أراد أن يعتمّ يوم الجمعة يكره أن يرى معتما وحده خوف الشهرة ، فيبعث إلى هقل وإلى عقبة ، وإلى ابن أبي العشرين أن اعتموا فإنّي أكره أن أعتمّ اليوم.

أخبرنا أبو البركات بن الفراوي ، وأم المؤيد جمعة أبي حارث محمّد بن الفضل بن أبي حارث الجرجاني ، قالا : أنا أبو القاسم الفضل بن أبي حارث ، أنبأ أحمد بن الحسن الحيري ، ثنا أبو العباس الأصم ، قال : سمعت العباس بن الوليد ، قال : مات عقبة سنة أربع ومائتين.

قرأت على أبي محمّد السّلمي ، عن أبي محمّد التميمي ، أنا مكي بن محمّد ، أنا أبو سليمان بن زبر (٥) ، نا أبو الحارث أحمد بن سعيد ، نا العباس بن الوليد قال : مات عقبة بن علقمة سنة أربع ومائتين.

٤٧٢٩ ـ عقبة بن عمرو بن ثعلبة بن أسيرة عشيرة بن عطية

ابن جدارة بن عوف بن الحارث بن الخزرج

 أبو مسعود الأنصاري المعروف بالبدري (٦)

صاحب رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم.

__________________

(١) كذا بالأصل وم وتهذيب الكمال ، وفي الضعفاء الكبير : لا يتابع عليه.

(٢) بالأصل كررت «أنا أبو القاسم» أربع مرات ، والمثبت عن م ، وهذا السند معروف.

(٣) الكامل لابن عدي ٥ / ٢٨٠ ـ ٢٨١.

(٤) زيادة عن م وابن عدي.

(٥) الأصل : زيد ، تصحيف ، والتصويب عن م ، والسند معروف.

(٦) انظر أخباره في :

أسد الغابة ٣ / ٥٥٤ والإصابة ٢ / ٤٩٠ وفيهما : خدارة بدل جدارة. وتهذيب الكمال ١٣ / ١٣٤ وتهذيب التهذيب ٤ / ١٥٧ وطبقات خليفة رقم ٦٠١ وطبقات ابن سعد ٦ / ٦١ والاستيعاب ٣ / ١٠٥ تاريخ الإسلام (الخلفاء الراشدون) ص ٦٥٧ وانظر بحاشيته أسماء مصادر أخرى ترجمت له.

روى عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم أحاديث.

روى عنه ابنه بشير بن أبي مسعود ، وعبد الله بن يزيد الخطمي ، وله صحبة ، وقيس بن أبي حازم ، وعلقمة بن قيس ، وعبد الرّحمن بن يزيد النّخعيان ، وأبو وائل شقيق بن سلمة ، وأبو بكر بن عبد الرّحمن الحارث بن هشام ، وربعي بن حراش ، وأبو معمر عبد الله بن سخبرة ، وأوس بن ضمعج ، ومحمّد بن عبد الله بن زيد الأنصاري ، ويزيد بن شريك التيمي ، وعمرو بن ميمون ، والشعبي ، وخالد بن سعد.

ووفد على معاوية.

أخبرنا أبو القاسم بن الحصين ، وأبو المواهب أحمد بن محمّد (١) بن عبد الملك الوراق ، قالا : أنا القاضي أبو الطيب طاهر بن عبد الله ، نا أبو أحمد محمّد بن أحمد بن الغطريف ـ بجرجان ـ نا أبو خليفة الفضل بن الحباب ، نا القعنبي ، عن شعبة ، عن منصور ، عن ربعي ، عن أبي مسعود البدري قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم.

ح وأخبرنا أبو القاسم بن الحصين ، أنا أبو علي بن المذهب ، أنا أبو بكر بن مالك ، نا الفضل بن الحباب ، قال : نا القعنبي نا شعبة ، نا منصور ، عن ربعي ، عن أبي مسعود ، عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم.

ح وأخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا عبد الله بن محمّد بن عبد الله ، أنبأ عبيد الله (٢) بن محمّد بن إسحاق.

ح وأخبرنا أبو القاسم أيضا ، أنبأ أبو الحسين بن النّقّور ، أنا عيسى بن علي.

قالا : أنبأ عبد الله بن محمّد بن عبد العزيز ، نا علي بن الجعد ، أنبأ شعبة ، عن منصور ، قال : سمعت ربعيا يحدث عن أبي مسعود الأنصاري عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم.

قال : «إنّ مما أدرك الناس من كلام النبوة الأولى : إذا لم تستحي فاصنع ما شئت» [٨١٧٤].

وفي حديث الصّريفيني قال : «إنّ مما أدرك من كلام النبوة الأولى».

رواه البخاري عن آدم عن شعبة (٣) ، ورواه أبو داود عن القعنبي (٤).

__________________

(١) «بن محمّد» ليس في م.

(٢) الأصل : عبد الله ، تصحيف والتصويب عن م ، وقياسا إلى سند مماثل.

(٣) أخرجه البخاري في أحاديث الأنبياء ـ باب (٤٧) رقم الحديث ٣٤٨٤.

(٤) أخرجه أبو داود في الأدب.

أخبرنا أبو عبد الله محمّد بن الفضل ، وأبو محمّد هبة الله بن سهل بن عمر ، وأبو محمّد إسماعيل بن أبي القاسم بن أبي بكر ، وأبو القاسم تميم بن أبي سعيد بن أبي العباس ، قالوا : أنا عمر بن أحمد بن عمر (١) بن مسرور ، أنا أبو عمرو إسماعيل بن نجيد بن أحمد السلمي (٢) ، أنبأ علي بن الحسين بن الجنيد الرازي ، نا المعافى بن سليمان ، نا زهير ، نا منصور بن المعتمر ، عن ربعي ، عن أبي مسعود عقبة بن عمرو قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «إنّ مما أدرك الناس من كلام النبوة : إذا لم تستحي فافعل ما شئت» [٨١٧٥].

أخبرنا أبو القاسم بن الحصين ، أنا أبو طالب بن غيلان ، أنا أبو بكر الشافعي ، نا إسحاق بن الحسن الحربي ، نا أبو حذيفة ، نا سفيان ، عن الأعمش ، عن أبي وائل ، عن أبي مسعود قال :

كان فينا رجل نازل يقال له أبو شعيب ، وكان له غلام لحام فقال لغلامه : اصنع لي طعاما لعليّ أدعو النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم خامس خمسة فتبعه رجل ، فقال النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «إنك دعوتني خامس خمسة ، وإن هذا يتبعني فإن أذنت له وإلّا رجع» ، قال : لا بل نأذن له [٨١٧٦].

أنبأنا أبو الحسن علي بن بركات الخشوعي ، نا عبد العزيز بن أحمد ، أنا أبو محمّد بن أبي نصر ، نا أبو يعقوب الأذرعي ، نا محمّد بن جعفر بن سفيان ، ـ بالرافقة ـ ، نا موسى بن مروان ، نا المعافى بن عمران ، نا ابن لهيعة ، عن عياش بن العباس (٣) ، عن حسان (٤) بن كريب ، قال :

كنا بباب معاوية ومعنا أبو مسعود صاحب النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم ، فخرج رجل قد كساه معاوية برنسا فهنّأه قوم ، فقال أبو مسعود : خذ من طيباتك ، وقال لآخر : خذ من حسناتك.

أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا أبو الحسين بن النّقّور ، أنا عيسى بن علي ، أنا عبد الله بن محمّد البغوي ، نا عبيد الله بن محمّد العيشي ، نا أبو عوانة ، عن هلال بن أبي حميد ، عن عبد الرّحمن بن أبي ليلى ، قال : أبو مسعود عقبة بن عمرو.

قال : وثنا البغوي ، حدّثني ابن الأموي ، حدّثني أبي عن ابن إسحاق قال : أبو مسعود

__________________

(١) بالأصل : عمرو ، تصحيف ، والتصويب عن م ، ترجمته في سير أعلام النبلاء ١٨ / ١٠.

(٢) ترجمته في سير أعلام النبلاء ١٦ / ١٤٦.

(٣) ترجمته في تهذيب الكمال ١٤ / ٥١٤ ط دار الفكر.

(٤) الأصل وم : حبان ، تصحيف والصواب ما أثبت ، انظر ترجمته في تهذيب الكمال ٤ / ٢٦٦ وانظر الحاشية السابقة.

عقبة بن عمرو بن ثعلبة بن يسيرة بن عشيرة بن عطية بن جدارة بن عوف بن الحارث بن الخزرج شهد العقبة الآخرة.

أخبرنا أبو البركات بن المبارك ، وأبو العزّ بن منصور ، قالا : أنا أبو طاهر أحمد بن الحسن ـ زاد الأنماطي : وأبو الفضل بن خيرون ـ قالا : أنا محمّد بن الحسن ، أنا محمّد بن أحمد بن إسحاق ، نا عمر بن أحمد بن إسحاق ، نا أبو عمرو خليفة بن خياط ، قال (١) :

وولد عوف بن الحارث بن الخزرج الأكبر : خدرة وهو الأبجر ، وجدارة (٢) بطنان : من جدارة : أبو مسعود البدري ، اسمه عقبة بن عمرو بن ثعلبة ابن أسيرة بن عسيرة بن عطية بن جدارة (٣) بن عوف بن الحارث بن الخزرج ، أمه سلمى بنت عازب بن عوف بن عبد الله بن خالد بن قضاعة ، قيل البدري ، إنه من ماء بدر ، من ساكني الكوفة ، مات قبل الأربعين.

ثم ذكره في تسمية من نزل الكوفة من الصحابة ، قال (٤) : داره في سوق المراضع (٥) ، مات قبل علي بن أبي طالب قليلا.

عورض آخر الأربعين بعد الثلاثمائة (٦).

أخبرنا أبو الحسن بن قبيس ، نا وأبو منصور بن زريق ، أنا أبو بكر الخطيب ، أنبأ ابن بشران ، أنا الحسين بن صفوان.

أخبرنا أبو بكر محمّد بن شجاع ـ واللفظ له ـ أنبأ أبو عمرو بن مندة ، أنا أبو محمّد الحسن بن محمّد بن أحمد ، أنبأ أبو الحسن الكتاني (٧).

[قالا :] أنا أبو بكر بن أبي الدنيا (٨) ، ثنا محمّد بن سعد قال :

في الطبقة الثالثة من الأنصار ممن لم يشهد بدرا : أبو مسعود واسمه عقبة بن عمرو من بني جدارة بن عوف بن الحارث بن الخزرج ، قال محمّد ـ يعني ـ الواقدي والهيثم بن

__________________

(١) طبقات خليفة بن خيّاط ص ١٦٦ رقم ١٦٦.

(٢) كذا بالأصل وم ، وفي طبقات خليفة : خدارة.

(٣) كذا بالأصل وم ، وفي طبقات خليفة : خدارة.

(٤) في طبقات خليفة ص ٢٢٩ رقم ٩٣٣.

(٥) في طبقات خليفة : المراصع ، وفي المختصر : المراضيع.

(٦) على هامش م : أخبرنا والدي الحافظ أبو القاسم علي بن الحسن رحمه‌الله قال.

(٧) في م : «الكسائي» وسيرد قريبا بالأصل : اللبان ، وفي م : الكناني.

(٨) الخبر برواية ابن أبي الدنيا ليس في الطبقات الكبرى المطبوع لابن سعد.

عدي : توفي في آخر خلافة معاوية بالمدينة ، وانقرض عقبه ـ زاد الكناني (١) ـ.

قال : ونا ابن أبي الدنيا ، قال : ونا محمّد بن سعد ، قال في تسمية من نزل الكوفة من أصحاب رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم أبو مسعود الأنصاري ، واسمه عقبة بن عمرو أحد بني الحارث بن الخزرج ابتنى بالكوفة دارا في سوق المراضيع (٢) ، وتوفي في أوّل خلافة معاوية.

قال الواقدي : شهد العقبة ، ولم يشهد بدرا.

أخبرنا أبو بكر محمّد بن عبد الباقي ، أنبأ الحسن (٣) بن علي ، أنا أبو عمر (٤) بن حيّوية ، أنبأ أحمد بن معروف ، أنا الحسين بن الفهم (٥) الفقيه ، نا محمّد بن سعد ، قال (٦) :

أبو مسعود ، واسمه عقبة بن عمرو بن ثعلبة بن أسيرة بن عسيرة بن عطية بن جدارة بن عوف بن الحارث بن الخزرج ، وأمه أم سلمة بنت عازب بن خالد بن الأخنس بن عبد الله بن عوف بن قضاعة.

قال محمّد بن عمر : قد شهد أبو مسعود العقبة وكان أصغر السبعين من الأنصار الذين شهدوها ولم يشهد أبو مسعود بدرا (٧) ، وليس بين أصحابنا في ذلك اختلاف ، ويقول الكوفيون في روايتهم أبو مسعود البدري وليس ذلك يثبت ، ولكنه قد شهد أحدا وما بعد ذلك من المشاهد.

قال محمّد بن عمر : توفي أبو مسعود بالمدينة في آخر خلافة معاوية بن أبي سفيان.

أخبرنا أبو البركات الأنماطي ، أنا ثابت بن بندار ، أنا أبو العلاء الواسطي ، أنا أبو بكر البابسيري (٨) ، أنا الأحوص بن المفضّل بن غسّان ، نا أبي قال : أبو مسعود عقبة بن عمرو.

أنبأنا أبو محمّد بن الآبنوسي ثمّ أخبرنا أبو الفضل بن ناصر عنه ، أنبأ أبو محمّد الجوهري.

__________________

(١) الأصل : اللبان (؟) ، والمثبت عن م ، انظر الحاشية قبل السابقة.

(٢) انظر ما مرّ بشأنها قريبا.

(٣) الأصل : الحسين ، تصحيف ، والتصويب عن م ، والسند معروف.

(٤) في م : عمرو ، تصحيف.

(٥) كتبت «الفهم» بالأصل فوق الكلام.

(٦) طبقات ابن سعد ٦ / ١٦.

(٧) عقب ابن حجر في تهذيب التهذيب ٤ / ١٥٧ ـ ١٥٨ على ما أورده ابن سعد أن البخاري عده من البدريين ، ومسلم والبغوي وابن سلام والطبراني.

وقال ابن حجر : فإذا شهد العقبة فما المانع من شهوده بدرا.

(٨) الأصل : «البانية» والتصويب عن م ، والسند معروف.

ح وأخبرنا أبو القاسم هبة الله بن عبد الله ، أنبأ أبو بكر الخطيب ، أنبأ الأزهري والجوهري ، قالا : أنا محمّد بن المظفر ، نا أحمد بن علي بن الحسن المدائني ، نا أبو بكر بن البرقي قال :

أبو مسعود الأنصاري ، واسمه عقبة بن عمرو بن ثعلبة بن يسيرة بن عسيرة بن جدارة بن عوف بن الخزرج ، شهد العقبة ، وكان أصغر من شهد العقبة أخبرنا بذلك ابن هشام (١) عن زياد ، عن ابن إسحاق.

ولم يذكره ابن إسحاق في أهل بدر ، وفي غير حديث أنه شهد بدرا ، وتوفي في خلافة علي بالكوفة فيما ذكر عن بعض أهل الحديث ، وأم أبي مسعود ، سلمى بنت عامر بن عوف بن عبد الله بن خلف بن قضاعة.

أخبرنا أبو القاسم الواسطي ، أنبأ أبو بكر الخطيب ، قال : قال أبو الحسن ـ يعني الدارقطني :

(٢) أما يسيرة فهو مذكور في نسب أبي مسعود الأنصاري فيما حدّثنا حبيب بن الحسن ، نا محمّد بن يحيى المروزي ، نا أحمد بن محمّد بن أيوب ، نا إبراهيم بن سعد ، عن أبي إسحاق ، قال : عقبة بن عمرو بن ثعلبة بن يسيرة بن عسيرة ، وساق بقية نسبه.

قال الخطيب : وقوله : ابن يسيرة تصحيف لا شك فيه ، وما كان ينبغي لأبي الحسن (٣) أن يجعله أصلا في كتابه ، ولا يذكره إلّا على سبيل البيان لفساده ، وقد أورد نسب أبي مسعود في أول كتابه في حرف الألف ، فقال : عقبة بن عمرو بن ثعلبة بن أسيرة (٤) بن عسيرة ، هكذا ذكره بفتح الألف ، وأسند ذلك عن موسى بن عقبة ، عن ابن شهاب ، وقد وافقه خليفة بن خياط على أنه بالألف غير أنه ضمه كذلك.

أخبرنا أبو سعيد بن حسنويه ، أنا عبد الله بن محمّد بن جعفر ، نا عمر بن أحمد الأهوازي ، نا خليفة بن خياط ، قال (٥) :

وأبو مسعود البدري اسمه عقبة بن عمرو بن ثعلبة بن أسيرة (٦) وساق باقي نسبه ، وأما

__________________

(١) انظر سيرة ابن هشام ٢ / ١٠١ و ١٠٢.

(٢) كذا بالأصل وم ، وفي المختصر ١٧ / ١٠٣ «نسيره». وهو سيأتي ، وسيأتي في آخر الخبر أنها وردت عند الدارقطني : نسيرة بالنون.

(٣) من هنا نبدأ بالاستعانة بالنسخة الأزهرية «ز».

(٤) بالأصل : يسيره ، والتصويب عن م ، و «ز».

(٥) طبقات خليفة بن خيّاط ص ١٦٦ رقم ٦٠١.

(٦) ضبطت بالقلم في طبقات خليفة بفتح الهمزة.

محمّد بن إسحاق فالمحفوظ عنه يسيرة بالياء المضمومة المعجمة باثنتين من تحتها ، وليس بين ابن إسحاق وبين خليفة بن خياط خلاف ، لأن الناقد يبدل من الألف وأما النون فلا تبدل من الألف ، فقد بان ووضح أن ما ذكره أبو الحسن من نسيرة بالنون خطأ وتصحيف ، والله الموفق للصواب.

قرأت على أبي محمّد السّلمي ، عن أبي نصر بن ماكولا ، قال (١) :

وأما أسيرة بفتح الهمزة وكسر السين المبهمة فهو : عقبة بن عمرو بن ثعلبة بن أسيرة (٢) بن عسيرة بن عطية بن جدارة من بني الحارث بن الخزرج أبو مسعود الأنصاري البدري ، شهد العقبة الثانية ، ولم يشهد بدرا ، ولكن كان منزله بموضع يقال له بدر.

كذا قال موسى بن عقبة : ابن أسيرة (٣) ، فقال شباب (٤) مثله سواء إلّا أنه قال : أسيرة بضم الهمزة وفتح السين.

وقال ابن إسحاق وابن البرقي : يسيرة أوله ياء مضمونة.

وروى حبيب القزاز (٥) عن المروزي ، عن ابن أيوب عن إبراهيم بن سعد ، عن ابن إسحاق قال : عقبة بن عمرو بن ثعلبة بن نسيرة بن عسيرة ، وهو وهم.

أخبرنا أبو يعلى حمزة بن المفرّج ، أنبأ أبو الفرج الإسفرايني ، وأبو نصر الطريثيثي (٦) ، قالا : أنا أبو الفضل محمّد بن أحمد بن عيسى ، أنبأ منير بن أحمد بن الحسن ، أنا جعفر بن أحمد بن إبراهيم ، أنبأ أحمد بن الهيثم.

قال : قال أبو نعيم الفضل بن دكين : أبو مسعود عقبة بن عمرو البدري.

أخبرنا أبو غالب الماوردي ، أنبأ أبو الفضل بن خيرون.

ح وأخبرنا أبو البركات الأنماطي ، أنبأ ثابت بن بندار.

قالا : أنا عبيد الله بن أحمد بن عثمان ، أنا عبيد الله بن أحمد بن يعقوب ، أنبأ العباس بن (٧) محمّد ، أنبأ صالح بن أحمد بن حنبل ، حدّثني أبي.

__________________

(١) الاكمال لابن ماكولا ١ / ٧٩.

(٢) بالأصل : «سيره» والمثبت عن م والاكمال.

(٣) بالأصل : «سيره» والمثبت عن م والاكمال.

(٤) بالأصل و «ز» : «سنان» تصحيف.

(٥) تقرأ بالأصل : «العزان» وفي م : «الفران» والمثبت عن «ز».

(٦) بدون إعجام بالأصل وم ، وفي «ز» : الطوسي ، تصحيف ، والصواب ما أثبت قياسا إلى سند مماثل.

(٧) في «ز» ، وم : العباس بن العباس بن محمّد.

ح وأخبرني أبو المظفر بن القشيري (١) ، أنا أبو بكر البيهقي الحافظ ، نا أبو الحسين بن بشران ، أنا عثمان بن أحمد ، نا حنبل بن إسحاق ، حدّثني أبو عبد الله قال : أبو مسعود عقبة بن عمرو.

أخبرنا أبو الأعز قراتكين بن الأسعد ، أنا أبو محمّد الجوهري (٢) ، أنا أبو الحسن علي بن محمّد بن أحمد بن نصير ، أنبأ محمّد بن الحسين بن شهريار ، نا أبو حفص الفلّاس ، قال : أبو مسعود الأنصاري اسمه عقبة بن عمرو.

أخبرنا أبو بكر وجيه بن طاهر ، أنا أبو صالح أحمد بن عبد الملك ، أنا أبو الحسن بن السّقّا ، وأبو محمّد بن بالوية ، قالا : نا محمّد بن يعقوب ، نا عباس بن محمّد ، قال : سمعت يحيى بن معين يقول : اسم أبي مسعود الأنصاري عقبة بن عمرو.

وقيل ليحيى : أبو (٣) مسعود البدري شهد بدرا ، قال : لم يشهد بدرا ، وشهد العقبة.

أخبرنا أبو البركات الأنماطي ، أنا أحمد بن الحسن بن (٤) خيرون ، أنبأ أبو القاسم بن بشران ، أنبأ أبو علي بن الصّوّاف ، نا محمّد بن عثمان بن أبي شيبة ، قال : سمعت أبي وعمي أبا بكر يقولان : أبو مسعود عقبة بن عمرو.

أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا أبو الفضل بن البقّال ، أنبأ إبراهيم بن أحمد بن الحسن ، أنبأ إبراهيم بن أبي أمية ، قال : سمعت نوح بن أبي حبيب يقول : اسم أبي مسعود البدري عقبة بن عمرو ، ولم يشهد بدرا ، ولكنه نسب إلى موضع كان يعرف ببدر.

حدّثنا (٥) أبو بكر يحيى بن إبراهيم السّلماسي ، أنا نعمة الله بن محمّد المرندي (٦) ، نا أبو مسعود أحمد بن محمّد بن عبد الله ، نا محمّد بن أحمد بن سليمان ، أنا سفيان بن محمّد بن سفيان ، حدّثني عمي الحسن بن سفيان ، نا محمّد بن علي ، عن محمّد بن إسحاق ، قال : سمعت أبا عمر الضرير يقول : أبو مسعود الأنصاري عقبة بن عمرو.

__________________

(١) تقرأ بالأصل : العنبري ، تصحيف ، والتصويب عن «ز» ، وم ، والسند معروف.

(٢) الأصل : أبو محمّد أبو هارون ، تصحيف ، والتصويب عن م ، و «ز».

(٣) الأصل : «بن» تصحيف ، والتصويب عن م ، و «ز».

(٤) بالأصل : أحمد بن المسور خيرون ، تصحيف ، والتصويب عن «ز» ، وم ، والسند معروف.

(٥) فوقها في «ز» : «ح» صغيرة.

(٦) الأصل وم : المرثدي ، وفي «ز» : «المروزي» في النسخ الثلاث تصحيف ، والصواب ما أثبت ، والسند معروف.

أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا نصر بن أحمد بن نصر ، أنبأ أبو الحسن الجواليقي ـ بالكوفة ـ.

ح وأخبرنا أبو البركات الأنماطي ، أنا أبو الحسين بن الطّيّوري ، وأبو طاهر أحمد (١) بن علي بن سوار ، قالا :

أنا أبو الفرج الطناجيري ، أنا أبو عبد الله محمّد بن زيد بن علي بن مروان ، أنبأ محمّد بن محمّد بن عقبة ، نا هارون بن حاتم ، قال : اسم أبي مسعود الأنصاري عقبة بن عمرو.

أنبأنا أبو الغنائم الكوفي ، ثم حدّثنا (٢) أبو الفضل بن ناصر عنه ، أنا أبو الفضل بن خيرون ، وأبو الحسين بن الطّيّوري ، ومحمّد بن علي ـ واللفظ له ـ قالوا : أنا أبو أحمد ـ زاد ابن خيرون : ومحمّد بن الحسن ، قالا ـ أنا أحمد بن عبدان ، أنا محمّد بن سهل ، أنبأ محمّد بن إسماعيل قال (٣) :

عقبة بن عمرو أبو مسعود الأنصاري النجاري ، له صحبة.

قال يحيى القطان : مات أبو مسعود أيام علي.

أخبرنا أبو الفتح نصر الله [بن](٤) محمّد ، أنا نصر بن إبراهيم ، أنا سليم (٥) بن أيوب ، أنا طاهر بن محمّد بن سليمان ، نا علي بن إبراهيم بن أحمد ، نا يزيد بن محمّد بن إياس ، قال : سمعت محمّد بن أحمد المقدّمي يقول : أبو مسعود الأنصاري عقبة بن عمرو.

أخبرنا أبو الحسين القاضي ـ إذنا ـ وأبو عبد الله الأديب ـ مشافهة ـ قالا : أنا أبو القاسم بن مندة ، أنا أبو علي ـ إجازة ـ.

ح قال : وأنا أبو طاهر ، أنبأ أبو الحسن علي.

قالا : أنا أبو محمّد بن أبي حاتم قال (٦) :

عقبة بن عمرو أبو مسعود الأنصاري النجاري ، ويعرف بالبدري ، له صحبة ، مات أيام

__________________

(١) بالأصل : وأحمد ، والتصويب عن «ز» ، وم.

(٢) فوقها في «ز» «ح» صغيرة.

(٣) التاريخ الكبير للبخاري ٦ / ٤٢٩ رقم ٢٨٨٤.

(٤) الزيادة عن م و «ز».

(٥) الأصل وم ، وفي «ز» : سليمان.

(٦) الجرح والتعديل ٦ / ٣١٣ رقم ١٧٤٠.

علي ، روى عنه شقيق بن سلمة ، وربعي بن حراش ، وخالد بن سعد ، وأوس بن ضمعج ، سمعت أبي يقول ذلك.

(١) أخبرنا أبو بكر محمّد بن العباس ، أنا أحمد بن منصور ، أنا أبو سعيد حمدون ، أنبأ مكي بن عبدان قال : سمعت مسلم بن الحجاج يقول : أبو مسعود عقبة بن عمرو الأنصاري شهد بدرا.

قرأت (٢) على أبي الفضل [بن](٣) ناصر ، عن جعفر بن يحيى ، أنا أبو نصر الوائلي ، أنبأ الخصيب بن عبد الله ، أخبرني عبد الكريم بن أبي عبد الرّحمن ، أخبرني أبي قال : أبو مسعود عقبة بن عمرو.

أخبرنا (٤) أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا أبو طاهر بن أبي الصّقر ، أنبأ هبة الله بن إبراهيم بن عمر ، أنا أبو بكر المهندس ، نا أبو بشر الدّولابي قال (٥) : أبو مسعود البدري عقبة بن عمرو الأنصاري.

أنبأنا أبو جعفر محمّد بن أبي علي ، أنا أبو بكر الصفار ، أنا أحمد بن علي بن منجويه ، أنبأ أبو أحمد الحاكم قال :

أبو مسعود عقبة بن عمرو بن ثعلبة بن أسيرة بن عسيرة بن عطية بن جدارة بن عوف بن الحارث بن الخزرج ، وأمه سلمى بنت عازب بن عوف بن عبد الله بن خالد بن قضاعة الأنصاري ، يقال : شهد بدرا مع النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم ، ويقال : شهد العقبة ، ولم يشهد بدرا ، وإنّما قيل له البدري من ماء بدر ، سكن الكوفة ، وابتنى بها.

أخبرنا (٦) أبو الفتح يوسف بن عبد الواحد أنا (٧) شجاع بن علي ، أنا أبو عبد الله بن مندة قال :

عقبة بن عمرو بن أسيرة وقيل عسيرة بن عميرة بن عطية أبو مسعود الأنصاري البدري من بني الحارث ، من الخزرج ، شهد العقبة الثانية ، وكان أصغر من شهدها ، روى عنه عبد الله بن يزيد الأنصاري ، وبشير بن مسعود ، ومحمّد بن عبد الله بن زيد ، وعمرو بن ميمون ، قال يحيى القطان : مات أيام علي بن أبي طالب.

__________________

(١) كتب فوقها في «ز» : «ح» صغيرة.

(٢) كتب فوقها في «ز» : «ح» صغيرة.

(٣) زيادة عن م ، و «ز».

(٤) كتب فوقها في «ز» : «ح» صغيرة.

(٥) الكنى والأسماء للدولابي ١ / ٥٤.

(٦) فوقها في «ز» : «ح» صغيرة.

(٧) الأصل : «بن» والمثبت عن م و «ز».

أخبرنا أبو البركات الأنماطي ، أنا محمّد بن طاهر ، أنا مسعود بن ناصر ، أنا عبد الملك بن الحسن ، أنا أبو نصر البخاري ، قال (١) : عقبة بن عمرو أبو مسعود الأنصاري البخاري الكوفي ، شهد بدرا.

وذكره الواقدي في الطبقات في باب من لم يشهد بدرا ، وقال في موضع آخر : شهد العقبة ، ولم يشهد بدرا ، سمع النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم ، روى عنه عبد الله بن يزيد الخطمي ، وقيس بن أبي حازم ، وابنه بشر بن أبي مسعود ، وأبو بكر بن عبد الرّحمن بن الحارث بن هشام في ذكر الملائكة ، قال يحيى القطان : مات أيام علي بن أبي طالب.

وقال محمّد بن سعد كاتب الواقدي : قال الواقدي والهيثم بن عدي : توفي بالمدينة في آخر ولاية معاوية ، وقال في موضع آخر : وقال الواقدي : توفي في أول خلافة معاوية.

كتب إليّ أبو علي الحداد ، قال : قال لنا أبو نعيم.

عقبة بن عمرو أبو مسعود البدري ، وهو ابن ثعلبة بن يسيرة ، وقيل أسيرة بن عسيرة بن جدارة بن عوف بن الحارث بن الخزرج نسبه أهل الكوفة فقالوا : بدري ولم يذكره أهل المدينة في البدريين ، شهد العقبة ، استخلفه علي بن أبي طالب في مخرجه إلى صفّين على الكوفة ، روى عنه عبد الله بن يزيد الخطمي ، وأبو معمر ، وأبو وائل ، وعلقمة ، ومسروق (٢) ، وقيس بن أبي حازم ، وعمرو بن ميمون الأودي ، وأوس بن ضمعج ، وربعي بن حراش في آخرين.

أخبرنا (٣) أبو الحسن علي بن أحمد ، وأبو (٤) منصور عبد الرّحمن بن محمّد ، قالا : قال لنا أبو بكر الخطيب : وأبو مسعود البدري من الأنصار ، واسمه عقبة بن عمرو بن ثعلبة بن كثيرة (٥) ، وقيل يسيرة ، بالياء وقيل : نسيرة بالنون بن عسيرة بن عطية بن جدارة بن عوف بن الحارث بن الخزرج بن حارثة بن ثعلبة بن عمرو بن عامر بن حارثة بن امرئ القيس بن ثعلبة بن مازن بن الأزد ، وأمّه سلمى بنت عازب وقيل : سلمى بنت عامر بن عوف بن عبد الله من قضاعة.

وذكر بعض العلماء : أن أبا مسعود شهد بدرا ، والصحيح أنه لم يشهدها ، وإنّما قيل له

__________________

(١) انظر كتاب رجال الجمع بين الصحيحين ١ / ٣٨٠.

(٢) في م : علقمة بن مسروق ، تصحيف.

(٣) كتب فوقها في «ز» : «ح» صغيرة.

(٤) كتب فوقها في «ز» : «ح» صغيرة.

(٥) كذا بالأصل وفي م : أسيرة وقيل أسيرة ، وقيل يسيرة. وفي «ز» : كسيرة وقيل أسيرة وقيل يسيرة بالياء ...

البدري لأنه كان يسكن ماء بدر ، لكنه قد شهد العقبة مع الأنصار ، وكان أصغر من شهدها ، وسكن الكوفة وحفظ الحديث بها.

أنبأنا أبو سعد المطرز ، وأبو علي الحداد ، قالا : أنا أبو نعيم ، ثنا.

ح وأخبرنا أبو علي الحداد وجماعة في كتبهم.

قالوا : أنبأ أبو بكر بن ريذة ، أنبأ سليمان بن أحمد ، ثنا محمّد بن عمرو بن خالد الحراني ، حدّثني أبي عن ابن لهيعة ، عن أبي الأسود ، عن عروة قال في تسمية من شهد العقبة لبيعة رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم من الأنصار ثمّ من بني الحارث بن الخزرج : عقبة بن عمرو بن ثعلبة بن نسيرة (١) بن عسيرة ، ويكنى أبا مسعود.

أخبرنا (٢) أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنبأ أبو بكر بن الطبري ، أنبأ أبو الحسين بن الفضل ، أنا عبد الله بن جعفر ، نا يعقوب ، نا عمرو بن خالد ، وحسان بن عبد الله ، وعثمان بن صالح ، عن ابن لهيعة ، عن أبي الأسود ، وهو محمّد بن عبد الرّحمن ، عن عروة في تسمية أصحاب العقبة في المرة الثانية من بلحارث بن الخزرج : وعقبة بن عمرو بن ثعلبة بن يسيرة بن عسيرة ، ويكنى أبا مسعود.

أخبرنا أبو محمّد بن الأكفاني ، أنا أبو بكر الخطيب ، أنا أبو الحسين محمّد بن الحسين ، أنا محمّد بن عبد الله بن عتّاب ، أنبأ القاسم بن عبد الله بن المغيرة ، نا إسماعيل بن أبي أويس ، نا إسماعيل بن إبراهيم ، عن عمه موسى بن عقبة قال في تسمية من شهد العقبة : أبو مسعود بن عمرو بن ثعلبة.

أنبأنا أبو علي الحداد وغيره ، قالوا : أنا أبو بكر بن ريذة (٣) ، أنا سليمان بن أحمد ، أنا أحمد بن عبد الله بن عبد الرحيم البرقي ، نا عبد الملك بن هشام (٤) ، نا زياد بن عبد الله ، عن ابن إسحاق قال : في تسمية من شهد العقبة من الأنصار ثمّ من الخزرج : أبو مسعود عقبة بن عمرو بن ثعلبة بن يسيرة بن عسيرة بن جدارة بن عوف بن الحارث بن الخزرج.

أخبرنا (٥) أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنبأ أبو الحسين بن النّقّور ، أنبأ أبو طاهر

__________________

(١) كذا بالأصل ، وفي م : نسير ، وفوقها ضبة ، وفي «ز» : بشير وفوقها ضبة.

(٢) فوقها في «ز» : «ح» صغيرة.

(٣) الأصل وم : زبده ، وفي «ز» : «ربده» تصحيف والصواب ما أثبت وضبط ، والسند معروف.

(٤) سيرة ابن هشام ٢ / ١٠١ و ١٠٢.

(٥) كتب فوقها في «ز» : «ح» صغيرة.

المخلّص ، أنا رضوان بن أحمد ، أنا أحمد بن عبد الجبار ، نا يونس بن بكير ، عن محمّد بن إسحاق في تسمية من شهد العقبة الثانية من بني الحارث بن الخزرج : أبو مسعود عقبة بن عمرو بن ثعلبة بن يسيرة بن عسيرة بن عوف بن الحارث بن الخزرج ، وكان أحدث من شهد العقبة سنا.

أخبرنا (١) أبو القاسم زاهر بن طاهر ، أنبأ أبو بكر البيهقي ، أنا أبو عبد الله الحافظ ، وأبو (٢) سعيد بن أبي عمرو ، قالا : أنا أبو محمّد أحمد بن عبد الله المزني (٣) ، أنا أبو الحسن علي بن محمّد بن عيسى الخزاعي (٤) ، أنا أبو اليمان الحكم بن نافع الحمصي ، أنا أبو بشر شعيب بن دينار أبي حمزة القرشي (٥) عن محمّد بن مسلم بن عبد الله بن شهاب الزهري ، قال : سمعت عروة بن الزبير يحدث عمر بن عبد العزيز في إمارته ، وكان عمر يؤخر الصلاة في ذلك الزمان ، فقال له عروة أخّر المغيرة بن شعبة صلاة العصر وهو أمير الكوفة ، فدخل عليه أبو مسعود عقبة بن عمرو الأنصاري ، وهو جدّ زيد بن الحسن (٦) ، أبو أمّه (٧) ، وكان ممن شهد بدرا ، فقال : ما هذا يا مغيرة ، فذكر الحديث.

[أخبرنا (٨) أبو القاسم ، أنا أبو بكر ، أنا أبو عبد الله (٩) الحافظ وأبو بكر (١٠) القاضي قالا : نا أبو العباس ، نا محمّد بن خالد ، نا بشر هو ابن شعيب عن أبيه عن الزهري قال : أخبرني سليمان أنه حدثه (١١) من لا يتهم أنه سمع أبا مسعود عقبة بن عمرو الأنصاري وكان قد شهد بدرا وهو جد زيد بن الحسن ، أبو أمه قال سليمان : فأخبرني من سمعه وهو على راحلته وهو أمير الجيش رافعا عقيرته يتغنى؟؟؟؟] النصب](١٢).

__________________

(١) كتب فوقها في «ز» : «ح» صغيرة.

(٢) بالأصل : «وابن» تصحيف ، والتصويب عن م و «ز». والسند معروف.

(٣) رسمها وإعجامها مضطربان بالأصل وم وصورتها : «المرقي» وفي «ز» : «المرزقي» والصواب ما أثبت ، ترجمته في سير أعلام النبلاء ١٦ / ١٨١.

(٤) الأصل : المراغي ، والمثبت عن «ز» ، وم. ترجمته في سير أعلام النبلاء ١٣ / ٤٥٤.

(٥) بالأصل : «شعيب بن دينار بن حمرة الفرس» وفي م : «أبي حمرة العرس» وفي «ز» : «أن حمزة القرشي» والصواب ما أثبت ، ترجمته في سير أعلام النبلاء ٧ / ١٨٧.

(٦) بالأصل : «وهو جود بن الحسين» والتصويب عن «ز» ، وانظر الإصابة ٢ / ٤٩٠.

(٧) بالأصل : «وامه» بدل «أبو امه» والتصويب عن «ز» ، وم.

(٨) الخبر التالي سقط من الأصل ، نستدركه بين معكوفتين عن م ، و «ز» ، واللفظ من «ز».

(٩) فوق اللفظتين في «ز» ، علامتا تقديم وتأخير ، والمثبت يوافق م.

(١٠) فوق اللفظتين في «ز» ، علامتا تقديم وتأخير ، والمثبت يوافق م.

(١١) مكانها بياض في م.

(١٢) كذا رسمها في «ز» وم.